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成语解释出处
xiān jué xiān zhī先觉先知觉:明白;知:认识。指对事物发展的认识早于一般人。宋·陈亮《谢陈同知启》:“古心古貌,读前辈未见之书;先觉先知,得累圣不传之学。”
xī yān bù jué习焉不觉习:习惯;焉:语气助词,相当于“于是”的意思。指习惯于某种事物而觉察不到其中的问题。清·沈德潜《学诗晬语》下卷:“改漫为熳,不知起于何时?焉乌成马,习焉不觉,殊可怪也。”
jǐng kuì jué lóng警愦觉聋发出很大的声音,使昏聩的人觉醒,耳聋的人感知。比喻用语言文字等唤醒糊涂麻木的人。陈去病《论戏剧之有益》:“贤士大夫主持风教,固宜默握其权,时与厘定,以为警愦觉聋之助,初非徒娱心适志已也。”
shén bù zhī,guǐ bù jué神不知,鬼不觉形容事情做得很秘密,没有被人发觉。
zì jué zì yuàn自觉自愿自己觉悟而愿意。周而复《白求恩大夫》:“更可宝贵的是在阶级觉悟的基础上,纯粹出于自觉自愿,没有一丝一毫的强迫性质。”
bù zhī bù jué不知不觉没有意识到;没有觉察到。宋 朱熹《朱子语类》第120卷:“圣贤之学是掯掯定定做,不知不觉自然做得彻。”
zì jué xíng huì自觉形秽本指羞愧自己的容貌举止不如别人。后也泛指与人相比,自愧不如。南朝 宋 刘义庆《世说新语 容止》:“骠骑王武子,是卫玠之舅,俊爽有风姿。见玠辄叹曰:‘珠玉在侧,觉我形秽。’”
xiān zhī xiān jué先知先觉觉:对事物有所认识。对哲理和社会政治等问题的认识理解比一般人更早的人。先秦 孟轲《孟子 万章上》:“天之生此民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉也。”
tiān rǎng zhī jué天壤之觉壤:地。天和地,一在极上,一在极下,比喻差别极大。晋·葛洪《抱朴子·内篇·论仙》:“其为不同,已有天壤之觉,冰炭之乘矣。”
bù jué jì yǎng不觉技痒技:技艺。指具有某种技能的人,一遇机会,便情不自禁地想表现一下。汉 应劭《风俗通 声音 筑》:“渐离变名易姓,为人庸保,匿作于宋子,久之,作苦,闻其家堂上客击筑,伎痒,不能毋出言,曰:‘彼有善不善。’”
rén bù zhī,guǐ bù jué人不知,鬼不觉形容事情做得很秘密,没有被人发觉。元 无名氏《冤家债主》第二折:“这烦恼神不知,鬼不觉,天来高,地来厚。”
rú mèng chū jué如梦初觉见“如梦初醒”。明·冯梦龙《东周列国志》第一百回:“信陵君如梦初觉,再拜称谢。”
jué rén jué shì觉人觉世指启发世人觉悟清 郑燮《<道情>序》:“若遇争名夺利之场,正好觉人觉世。”
sì mèng chū jué似梦初觉像刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂,刚刚明白过来。明·吴承恩《西游记》第54回:“三藏闻言,如醉方醒,似梦初觉,乐以忘忧,称谢不尽。”
jīn fēng wèi dòng chán xiān jué金风未动蝉先觉金风:秋风;蝉:知了。秋风未起而蝉已经先知道。比喻事先觉察到将要发生的事情。元·尚仲贤《三夺槊》第二折:“可知道金风未动蝉先觉,那宝剑得来你怎消?”
zì dòng zì jué自动自觉自己主动去做。
shén bù zhī guǐ bù jué神不知鬼不觉指形迹隐秘,不为人知。元 无名氏《冤家债主》第二折:“这烦恼神不知鬼不觉,天来高地来厚。”