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成语	解释	出处
lù hóng yān lǜ露红烟绿	见“露红烟紫”。	宋·晏幾道《泛清波摘遍》词：“催花雨小，著柳风柔，都似去年时侯好。露红烟绿，尽有狂情斗春早。”
běn xiàng bì lù本相毕露	原形完全显露了出来。	鲁迅《且介亭杂文二集·“题未定”》：“‘第三种人’杜衡辈，标榜超然，实为群丑，不即本相毕露，知耻者皆羞称之，无待这里多说了。”
mù lù shū fēng沐露梳风	谓受风露轻拂、浸润。	宋·王十朋《郡圃无海棠买数根植之》诗：“半含欲吐不胜情，沐露梳风睡明月。”
lù jǐ yáng cái露己扬才	见“露才扬己”。	宋·苏舜钦《投匦疏》：“若出而求陛下之试，是其人非高蹈者，则皆露己扬才，干时谒进者也。”
cān fēng xī lù餐风吸露	餐：吃；露：露水。吃的是风，喝的是露水。形容超脱的生活。	明·张景《飞丸记·意传飞稿》：“武陵津傍，藐姑山上，餐风吸露乘云，那许尘眸相通。”
lù wěi cáng tóu露尾藏头	藏起了头，露出了尾。形容说话躲躲闪闪，不把真实情况全部讲出来。	元张可久《点绛唇翻归去来辞》套曲：“早休官弃职，远红尘是非，省藏头露尾。”
chūn fēng yǔ lù春风雨露	像春天的和风和雨滴露水那样滋润着万物的生长。旧常用以比喻恩泽。	宋·王清惠《满江红·题驿壁》：“曾记得，春风雨露，玉楼金阙。”
rén shēng cháo lù人生朝露	形容人生短暂
shuāng lù zhī jí霜露之疾	指因风寒而引起的疾病，指感冒。	西汉·司马迁《史记·公孙弘传》：“君不幸罹霜露之病，何恙不已？”
cháo lù kè zhì朝露溘至	形容人生短促好似朝露那样。
pī lù fù xīn披露腹心	披露：显露，展示；腹心：真诚的心意。形容以真心示人。	《三国志蜀志法正传》：“惟前后披露腹心，自从始初以至于终，实不藏情。”
cān fēng sù lù餐风宿露	宿：住宿，过夜。形容旅途或野外生活的艰苦。	元杨暹《西游记》第五本第20出：“师父力多般，餐风宿露忙投窜，宵衣旰食无撺断，受驱驰百万端。”
xiǎn shān lù shuǐ显山露水	比喻出名，显露才能。	周克芹《许茂和他的女儿们》第六章：“那个从不显山露水的青年实干家的影子，他那高高的身材，宽宽的肩膀。”
zhì shuāng mù lù栉霜沐露	迎着霜，顶着露。形容奔波劳苦。	清·李渔《怜香伴·僦居》：“栉霜沐露多劳顿，喜借得一帆风顺。”
bù lù fēng máng不露锋芒	锋：兵刃；芒：植物的尖刺。不显露出锐气或才干。多指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰。	宋吕祖谦《吕东莱文集杂说》第20卷：“语有力而不露锋芒者，善言也。”
lù shuǐ fū qī露水夫妻	指暂时结合的非正式夫妻；亦指不正当的男女关系。	明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第一回：“露水夫妻乃前世定的，只要自己谨慎些儿就是了。”
náng zhuī lù yǐng囊锥露颖	比喻显露才华。	《旧唐书·高骈传》：“始则囊锥露颖，稍有知音；寻则天骥呈才，急于试效。”
cān fēng lù sù餐风露宿	餐：吃；宿：睡觉。在风中吃饭；在露天过夜。形容旅途或野外的艰辛。也作“露宿风餐”、“风餐露宿”。	宋苏轼《将至筠先寄迟适远三犹子》诗：“露宿风餐六百里，明朝饮马南江水。”
lù cái yáng jǐ露才扬己	显露自己的才能。也比喻炫耀才能，表现自己。	汉班固《<离骚>序》：“今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。”
yáng jǐ lù cái扬己露才	露：显露；扬：表现。显露自己的才能。也比喻炫耀才能，表现自己。	汉班固《离骚序》：“今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。”
cǎo xíng lù sù草行露宿	走在野草里，睡在露天下。形容走远路的人艰苦和匆忙的情形。	《晋书谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至，草行露宿，重以饥冻，死者十七八。”
lòu tóu lòu liǎn露头露脸	露：显露。具体显示出来，指在公开场合出现。
tiān jī bù kě xiè lù天机不可泄露	旧时迷信认为世事都由上天安排，而事先却不能泄露。也指涉及机密的事，不到时候不能预先透露。同“天机不可泄漏”。	清吴敬梓《儒林外史》第七回：“那时老先生尚不曾高发，天机不可泄露，所以晚生就预先回避了。”
cān pā yǐn lù餐葩饮露	吞食百花，吸饮露水。形容超尘脱俗的神仙生活。	汉刘向《列仙传赤将子舆》：“子舆拔俗，餐葩饮露。”
kè xiān zhāo lù溘先朝露	指生命比朝露消失得还快。形容死得过早。	唐李德裕《张辟疆论》：“若平勃二人溘先朝露，则刘氏之业必归吕宗。”
zhuō jīn lù zhǒu捉衿露肘	同“捉衿见肘”。	明·焦竑《焦氏笔乘·募疏》：“伏以捉衿露肘，谁怜子夏之贫。”
bù lù cí sè不露辞色	辞色：言辞神色。不让心里的打算从话音和脸色上流露出来。形容说话沉着老练。	宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗开元二十四年》：“林甫城府深密，人莫窥其际，好以甘言啖人，而阴中伤之，不露辞色。”
rén shēng rú zhāo lù人生如朝露	朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。	《汉书·苏武传》：“人生如朝露，何久自苦如此。”
xiān lù míng zhū仙露明珠	比喻人风神秀异。也形容书法秀逸圆润。	唐唐太宗《三藏圣教序》：“松风水月，未足比其清华；仙露明珠，讵能方其朗润？”
cān fēng yǐn lù餐风饮露	形容旅途或野外生活的艰苦。	明王守仁《瘗旅文》：“餐风饮露，无尔饥兮。”
fēng cān lù sù风餐露宿	餐：吃饭；露：露水；宿：住宿；过夜。在野外的风雨中吃饭；在露天的环境中睡觉。形容旅途或野外工作的艰苦。	宋范成大《元日》诗：“饥饭困眠全体懒，风餐露宿半生痴。”
bù lù shén sè不露神色	神色：态度，神情。内心活动不在脸色上流露，以防别人觉察	老舍《老张的哲学》：“南飞生不露神色，只是两手微颤，龙树古坦然的和别的会员说闲话，像没有看见选举结果似的。”
shuāng lù zhī bìng霜露之病	因感受风寒而引起的病。	《史记·平津侯主父列传》：“君不幸罹霜露之病，何恙不已，逎上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。”
bù lù guī jiǎo不露圭角	圭角：圭玉的棱角。比喻才干不外露。	西汉戴圣《礼记儒行》“毁方而瓦合”郑玄注“去已之大圭角，下与众小人合也。”孔颖达疏“圭角谓圭之锋芒有楞角。言儒者身恒方正，若物有圭角；不欲异众过甚，去其大圭角，言犹有小圭角也
fēng máng bù lù锋芒不露	锋芒：刀剑的尖端，比喻显露出来的才干或心机；露：显露。有才干或心机却不外露。形容满腹才干或心机，表面上看不出来。	宋沉括《梦溪笔谈补》：“宋寇准拜相时，朝廷所下诏书有：\'能断大事，不拘小节；有干将之器，不露锋芒，怀照物之明，而能包纳。”
fā jiān lù fù发奸露覆	揭发隐秘的坏人坏事。形容治理政事精明。	康有为《<新学伪经考>序》：“窃怪二千年来，通人大儒，肩背相望，而咸为瞀惑，无一人焉发奸露覆，雪先圣之沉冤。”
chūn lù qiū shuāng春露秋霜	比喻恩泽与威严。也用在怀念先人。	南朝梁·刘勰《文心雕龙·诏策》：“眚灾肆赦，则文有春露之滋；明罚敕法，则辞有秋霜之烈。”
mù lù zhān shuāng沐露沾霜	形容饱经霜露辛苦。	唐·王勃《为人与蜀城父老书》：“因公入务，怀书将相之门；沐露沾霜，拥箒公侯之门。”
lù cān fēng sù露餐风宿	在露天中吃饭，在风中住宿。形容旅途艰辛。	蔡东藩《清史通俗演义》第33回：“沿途露餐风宿，到了汛地，驻扎数月。”
qīng xīn lù dǎn倾心露胆	倾心：竭尽忠诚。形容待人竭尽诚心。	明·施耐庵《水浒传》第82回：“次日又排筵宴，各各倾心露胆，讲说平生之怀。”
jīn fēng yù lù金风玉露	泛指秋天的景物。	唐李商隐《辛未七夕》诗：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时。”
yǔ lù zhī ēn雨露之恩	滋生万物的雨露的恩情。比喻恩泽、恩情。	唐·刘禹锡《苏州谢上表》：“江海远地，孤危小臣。虽雨露之恩，幽遐必被；而犬马之恋，亲近为荣。”明·程登吉《幼学琼林·天文》：“望切者，若云霓之望；思深者，如雨露之恩。”
jī lù wéi bō积露为波	比喻积少成多。	明袁宏道《题龙堂僧募册》诗：“衲子欲言面羞涩，试介乌纱作檀越，积露为波江可得，东邻北里贤相识。”
lù miàn pāo tóu露面抛头	抛：暴露。露出头和面孔。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。	明许仲琳《封神演义》第三回：“倘久后此城一破，使我妻女擒往朝歌，露面抛头，尸骸残暴，惹天下诸侯笑我为无谋之辈；不若先杀其妻妇，然后自刎，庶几不失丈夫之所为。”
dà lù tóu jiǎo大露头角	头角：指人的气概与才华；露头角：比喻人显露才能。比喻人很好地显露了一回才能。
xiōng xiàng bì lù凶相毕露	凶恶的面目完全暴露了出来。毕：完全。	柯岩《追赶太阳的人》：“吴丙治向他征收税款时，他凶相毕露地威胁：‘谁有钱给你，小心你的脑袋吧！’”
chì shēn lù tǐ赤身露体	指露出大部分身子，也指全身裸露，一丝不挂。	明·罗贯中《三国演义》第八十四回：“吴班引兵到关前搦战，耀武扬威，辱骂不绝，多有解衣卸甲，赤身露体，或睡或坐。”
yǎo rén gǒu ér bù lòu chǐ咬人狗儿不露齿	比喻真正厉害的人在外表是不显露出来的。	元张国宾《罗李郎》第三折：“那厮正是咬人狗儿不露齿。”
mì ér bù lù秘而不露	严守秘密，不肯吐露。	晋陈寿《三国志董昭传》：“秘而不露，使权得志，非计之上。”
cáng tóu lù wěi藏头露尾	头藏起来；却把尾巴露出来了。比喻遮遮掩掩或躲躲闪闪；不肯把真实情况全暴露出来。也作“露尾藏头”。	元王晔《桃花女》第二折：“劝周公莫便生嗔，将酒礼强勒成亲，不争我藏头露尾，可甚的知恩报恩。”
chū guāi lù chǒu出乖露丑	乖：荒谬；丑：可耻。在众人面前丢脸出丑。	元无名氏《鸳鸯被》第一折：“小姐，若真个打起官司来，出乖露丑，一发不好。”
zhēn rén bù lòu xiàng真人不露相	指得道的人不以形相现于人前。借喻不在人前露脸或暴露身分。	明吴承恩《西游记》第九十九回：“悟空，这里人家，识得我们道成事完了。自古道，真人不露相，露相不真人。恐为久淹，失了大事。”
yuè lù fēng yún月露风云	比喻无用的文字。	《隋书·李谔传》：“连篇累牍，不出月露之形；积案盈箱，唯是风云之状。”
xiǎn lù tóu jiǎo显露头角	露：显露。头上的角已明显地突出来了。指初显露优异的才能。	唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角焉。”
bù lù fēng huì不露锋铓	比喻才干不外露。宋·沉括《梦溪笔谈·补笔谈》：“（寇准）能断大事，不拘小节；有干将器，不露锋芒。”
yān fēi lù jié烟菲露结	菲：飘扬。烟雾飘飞露水凝集的样子。比喻书法。	《晋书·王羲之传论》：“观其点曳之工，裁成之妙，烟菲露结，状若断而还连，凤翥龙蟠，势如斜而反直。”
lù wǎng shuāng lái露往霜来	喻岁月迁移，时光流逝。	晋·左思《吴都赋》：“露往霜来，日月其除。”
lù dǎn pī chéng露胆披诚	同“露胆披肝”。	《梁书·王僧孺传》：“露胆披诚，何能以酬屡顾。”
yǐn fēng cān lù饮风餐露	饮食风露。比喻远离世俗而生活或旅途艰辛。	明·无名氏《破天阵》第一折：“黄冠鹤氅，息气养神，导咽还丹，饮风餐露。”
xī fēng yǐn lù吸风饮露	道家及诗文中常用以指神仙的绝食五谷。	先秦庄周《庄子逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉。……不食五谷，吸风饮露。”
yǐn lù cān fēng饮露餐风	喝的是露水，吃的是风。形容超凡脱俗的生活。亦作“饮风餐露”。	明·无名氏《破风诗》第三折：“虽然形状不寻常，饮露餐风易隐藏。”
lù shuǐ yīn yuán露水姻缘	指短暂或临时结合的情缘。	高阳《胡雪岩全传·烟消云散》：“因为看到马逢时目不转睛地看着孙干娘，决心成全他们这一段露水姻缘。”
tǎn xiōng lù bì袒胸露臂	袒：裸露。敞开上衣，露出胳膊，指没有修养和礼貌。	清·褚人获《隋唐演义》第37回：“远远望见一个长大汉子，草帽短衣，肩上背了行囊，袒胸露臂，忙忙的走来。”
tǎn xiōng lù bèi袒胸露背	敞开上衣，露出胳膊。	蔡东藩《南北史演义》第71回：“湛越加咆哮，迫令宫女褫李氏衣，使她袒胸露背，然后取鞭自挞。”
fēng máng bì lù锋铓毕露	见“锋芒毕露”。
cān xiá xī lù餐霞吸露	餐食日霞，吸饮沆瀣。指超尘脱俗的仙家生活。	明单本《蕉帕记幻形》：“翦雪披霜号九尾，餐霞吸露历千秋。”
bù lù shēng sè不露声色	露：显露；声：说话的声音或语气；色：脸上的表情。指不让自己的思想感情从声音、语气和表情上流露出来。形容镇静、沉着。	清王韬《淞隐漫录蓟素秋》：“女知为所绐，特不知何人设此坑阱。女固黠，不露声色，静以待之。”
guī jiǎo bù lù圭角不露	圭角：圭之锋芒有棱角。指深沉不露锋芒。	《礼记儒行》“毁方而瓦合”汉郑玄注：“去己之大圭角，下与众小人合也。”孔颖达疏：“圭角谓圭之锋芒有楞角。言儒者身恒方正，若物有圭角；不欲异众过甚，去其大圭角，言犹有小圭角也。”
bái gǔ lù yě白骨露野	露：暴露；野：野外。死人的白骨暴露在野外。形容战争或灾难所造成的悲惨景象。	三国魏曹操《蒿里行》诗：“白骨露于野，千里无鸡鸣。”
pāo tóu lù miàn抛头露面	抛：暴露。原指妇女出现于大庭广众之中（封建道德认为是不体面的事）。现泛指人公开露面。	明阮大铖《燕子笺收女》第四十二卷：“人在乱离间，顾不得抛头露面。”
yuán xíng bài lù原形败露	本来面目暴露出来。	唐浩明《曾国藩》第一部第九章四：“高疤脸先想以一个老实胆小的小商贩的面目混过厘卡，现在见原形败露，知道哀求无用，只有狠心出一笔大钱来买通。”
xiè lù tiān jī泄露天机	比喻泄露秘密。	宋陆游《醉中草书因戏作此诗》：“临池勤苦今安有，漏壁工夫古亦稀；稚子问翁新悟处，欲言直恐泄天机。”
zhǎn lù tóu jiǎo崭露头角	崭：崭然；突出的样子；露：显露；头角：比喻人的气概和才华。比喻突出地显示出才能和本领。	唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角焉。”
zhǎn lù tóu jiǎo崭露头脚	指初显露优异的才能。	唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角焉。”
hán zhe gǔ tóu lù zhe ròu含着骨头露着肉	比喻说话半吞半吐，不把意思完全说出来。	清·曹雪芹《红楼梦》第88回：“你要我收下这个东西，须先和我说明白了。要是这么‘含着骨头露着肉’的，我倒不收。”
lù zuǎn xuě chāo露纂雪钞	见“露钞雪纂”。	郑逸梅《陈瘦愚编年词选》序：“露纂雪钞，累累成帙。”
zhāng yǎn lù jīng张眼露睛	谓瞪着眼睛说瞎话。	清·西周生《醒世姻缘传》第八回：“这晁大哥可是听着人张眼露睛的没要紧！”
fēng sūn lù sù风飧露宿	飧：晚餐；露：露水，露天；宿：住宿，过夜。风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。	宋·陆游《壮士吟》：“风飧露宿宁非苦，且试平时铁石心。”
pī lù gān dǎn披露肝胆	谓竭诚相告或竭尽忠诚。	唐·陈子昂《安宗子科》：“披露肝胆，不知忌讳，实战实惶。”
dī lù yán zhū滴露研朱	见“滴露研珠”。	明·叶宪祖《鸾鎞记·品诗》：“滴露研朱非草草，从容鉴定庶无尤。”
chè jīn lù zhǒu掣襟露肘	掣：牵接。接一下衣襟胳膊肘儿就露出来。形容衣服破烂，生活贫困。	清西周生《醒世姻缘传》第35回：“宗昭原是寒素之家，中了举，百务齐作的时候，去了这四十两银，弄得手里掣襟露肘。”
bù lù xíng sè不露形色	不让思想活动从行动和表情上流露出来。
dī lù yán zhū滴露研珠	指滴水磨墨。	唐·高骈《步虚词》；“洞门深锁碧窗寒，滴露研珠写《周易》。”
lù yǐng cáng xíng露影藏形	躲躲闪闪貌。犹言藏头露尾。	清·感惺《断头台·党争》：“此时国民眼中，尽是照妖有镜，又何用扭扭捏捏，露影藏形呢？”
bào lù wú yí暴露无遗	暴露：显露；显现；遗：遗漏。全部、彻底地暴露了出来；没有丝毫遗漏。	杜鹏程《保卫延安》第二章：“只要在这里发现敌人主力，那敌人一切诡计就暴露无遗。”
shuāng lù zhī gǎn霜露之感	指对父母或祖先的怀念。	西汉戴圣《礼记祭义》：“霜露既降，君子履之，必有凄怆之心，非其寒之谓也。”
pī gān lù dǎn披肝露胆	见“披露肝胆”。	《晋书·杜弢传》：“吾得披肝露胆，没身何恨！”
tǔ gān lù dǎn吐肝露胆	喻赤诚相待，说出心里话。	明·李贽《复京中友朋》：“我既真切向道，彼决无有厌恶之理……决无不吐肝露胆与我共证明之意。”
bào yī lù guàn暴衣露冠	日晒衣裳，露湿冠冕。形容奔波劳碌。	《汉书·燕刺王刘旦传》：“今宗室子孙，曾无暴衣露冠之劳，裂地而王之，分财而赐之，父死子继，兄终弟及。”
zhēn xiāng bì lù真相毕露	真面目完全显露出来。	清·无垢道人《八仙全传》第94回：“经陛下醉之以酒，酒醉则真相毕露。”
yuè lù zhī tǐ月露之体	喻指辞藻华美而内容空乏的诗文。语本《隋书·李谔传》：“江左齐梁，其弊弥甚……竞一韵之奇，争一字之巧，连篇累牍，不出月露之形，积案盈箱，唯是风云之状。”	语本《隋书·李谔传》：“江左齐梁，其弊弥甚……竞一韵之奇，争一字之巧，连篇累牍，不出月露之形，积案盈箱，唯是风云之状。”
fēng yún yuè lù风云月露	指绮丽浮靡，吟风弄月的诗文。	汉魏刘桢《隋书李谔传》：“连篇累牍，不出月露之形，积案盈箱，唯是风云之状。”
fú yún zhāo lù浮云朝露	漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。	《周书萧大圜传》：“人生若浮云朝露，宁俟长绳系景，实不愿之。执烛夜游，惊其迅迈。”
wēi rú zhāo lù危如朝露	危险得象清早的露水，太阳一出就会消失。比喻处境极危险。	《史记·商君列传》：“君之危若朝露，尚将延年益寿乎。”
bù lù jīn fǔ不露斤斧	斤：斧头。看不见刀斧加工的痕迹。形容精巧自然。	宋·释道原《景德传灯录·余杭大钱山从袭禅师》：“巧匠施工，不露斤斧。”
lù chāo xuě zuǎn露钞雪纂	谓勤于收辑抄录，昼夜寒暑不停。	元·黄溍《题李氏白石山房》诗：“露钞雪纂久愈富，何啻邺侯三万轴。”
yuán xíng bì lòu原形毕露	原形：本来面目；毕露：完全暴露。本相完全暴露了。	清钱泳《履园丛话》：“（狐女曰）将衣求印，原冀升天，讵意被其一火，原形毕露，骨肉仅存，死期将至。”
chū lù tóu jiǎo初露头角	比喻刚刚显示出能力或才干。	周得京《花城洛阳赏牡丹》：“相传洛阳牡丹在隋前还是默默无闻的，到唐朝初露头角。”
fēng zhú cǎo lù风烛草露	风中之烛易灭，草上之露易干。比喻人已衰老，临近死亡。明·杨慎《洞天玄记》四折：“人生一世，犹如石火电光，寿算百年，恍若风烛草露。”	明·杨慎《洞天玄记》四折：“人生一世，犹如石火电光，寿算百年，恍若风烛草露。”
shuāng lù zhī bēi霜露之悲	对父母先祖的悲思。	北齐颜之推《颜氏家训终制》：“若报罔极之德，霜露之悲，有时斋供。”

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