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成语	解释	出处
dòu fēn guā pōu豆分瓜剖	见“豆剖瓜分”。	南朝·宋·鲍照《芜城赋》：“出入三代，五百余载，竟瓜剖而豆分。”
fēn chāi pò jìng分钗破镜	比喻夫妻失散或分离。	南朝·陈·徐德言《破镜》诗：“镜与人俱去，镜归人未归，当复姮娥影，空留明月辉。”
yáng biāo fēn lù扬镳分路	镳：马嚼子；扬镳：驱马向前。分路而行。指独树一帜，各行其是。	《隋书·高祖记》：“已诏使人，所在赈恤，扬镳分路，将遍四海，必令为朕耳目。”
zhū liǎng fēn cùn铢两分寸	指极少的数量。	宋·王安石《上仁宗皇帝言事书》：“不使有铢两分寸之加焉。”
fēn chuáng tóng mèng分床同梦	比喻虽所做之事不同，但打算一样。	清·黄宗羲《宪副郑平子先生七十寿序》：“余见今之亡国大夫，大略三等：或龌龊治生，或丐贷诸侯，或法乳济洞。要皆胸中扰扰，不胜富贵利达之想，分床同梦。”
bié lèi fān mén别类分门	按一定标准分成门类。参见“分门别类”。	清蒋士铨《临川梦隐奸》：“将江浙许多穷老名士，养在家中，寻章摘句，别类分门，凑成各样新书刻板出卖。”
láo yàn fēn fēi劳燕分飞	劳：伯劳；鸟名。伯劳和燕子分飞东西；比喻亲人或朋友别离。	南宋郭茂倩《乐府诗集东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”
ān ān fèn fèn安安分分	为人规矩老实，做事不敢越轨。	清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九回：“倘使他安安分分的画了出来，写了个老老实实的上下款，未尝不过得去。”
zào bái nán fēn皂白难分	皂：黑。黑白很难分辨，比喻是非不易辨别。	川剧《评雪辨踪》：“穿钉鞋的，你二天来，不要穿钉鞋，要穿草鞋嘛，免得我们秀才要评什么足迹，给他做个皂白难分。”
yī fēn yī háo一分一毫	形容很少的数量。	朱自清《给亡妇》：“那里有一分一毫想着你自己。”
fēn xīn láo shén分心劳神	劳：费。分散心力和耗费精神。	清·石玉昆《三侠五义》第27回：“展爷在家一天，倒觉的分心劳神。定于次日起身上杭州。”
mài lǚ fēn xiāng卖履分香	旧时比喻人临死念念不忘妻儿。	汉·曹操《遗令》：“余香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中无所为，可学作组履卖也。”
jiǎo hù fēn mén角户分门	指分立门户，比喻结党营私	《明史华允诚传》：“四海渐成土崩瓦解之形，诸臣但有角户分门之念。”
fēn chāi duàn dài分钗断带	钗分开，带断了。比喻夫妻的离别。	晋袁宏《后汉纪灵帝纪上》：“妇人见去，当分钗断带。”
bù fēn shàng xià不分上下	不管上级和下级或指分不出高低胜负	曾朴《孽海花》第14回：“一天到晚，粘股糖似的，不分上下，搅在一块儿坐马车、看夜戏、游花园。”
zhēng fēn duó miǎo争分夺秒	不放过一分一秒；形容对时间抓得很紧。也作“分秒必争”。	《晋书陶侃传》：“常语人曰：‘大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。”
yī fēn yī lí一分一厘	分、厘：金钱单位，1元＝10角，1角＝10分，1＝10厘。形容很少的数量。	清·庾岭劳人《蜃楼志》第23回：“你若短了一分一厘，怕不全家处斩？”
ài zēng fēn míng爱憎分明	憎：恨。爱和恨的界限十分清楚。	续范亭《延安五老》诗：“爱憎分明是本色，疾恶如仇不宽恕。”
fēn ér zhì zhī分而治之	①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。	清·俞樾《群经平议·周官二》“巫马下士二人医四人”：“凡邦之有疾病者，疕疡者造焉，则使医分而治之，是亦不自医也。”
lái qù fēn míng来去分明	形容手续清楚或为人在财物方面不含糊。	清·文康《儿女英雄传》第25回：“那时叫世人知我冰清玉洁，来去分明。”
fēn yī bēi gēng分一杯羹	羹：肉汁。分给我一杯肉汁。指分享利益。	西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”
sī fēn lǚ jiě丝分缕解	缕：细致；解：分剖。形容细致而有条理的分析。	宋·赵令畴《侯鲭录》第五卷：“必须尽当时事理，如身履其间，丝分缕解，始终备尽，乃可以置议论。”
fēn miǎo bì zhēng分秒必争	一分一秒的时间都要争夺过来。形容做事的时间抓得很紧。	柯岩《奇异的书简船长》：“我们现在要搞四化，分秒必争哩！”
hán shòu fēn xiāng韩寿分香	见“韩寿偷香”。	后蜀·欧阳炯《春光好》词：“虽似安仁掷果，未闻韩寿分香。”
fēn dào yáng biāo分道扬镳	道：路；镳：马嚼子；借指为马；扬镳：驱马向前。分走不同的路。比喻人们分别发展和施展各自的聪明才智。比喻因志趣、目标不同而各走各的路。	北齐魏收《魏书拓跋志传》：“洛阳我之丰沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。”
fēn xīng bāi liǎng分星掰两	一点一滴，详详细细。	元·孟汉卿《魔合罗》：“则要你依头缕当，分星掰两，责状招实。”
yī fēn wéi èr一分为二	哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。	宋·邵雍《皇极经世绪言》第七卷：“是故一分为二，二分为四。”
sì fēn wǔ luò四分五落	形容分散零乱。	金·董解元《西厢记诸宫调》卷二：“蓦闻人道，森森地唬得魂离壳。全家眷爱，多应是四分五落。”
yù shí bù fēn玉石不分	比喻好坏不分。	五代·王定保《唐摭言》卷一：“洎乎近代，厥道寖微；玉石不分，薰莸错杂。”
ēn rén xiāng jiàn，fèn wài yǎn qīng恩人相见，分外眼青	分外：格外；眼青：亲热。形容恩人见面，格外亲热。	明天然痴叟《石点头侯官县烈女歼仇》：“尝言恩人相见，分外眼青。姚氏一见知心人，回瞋作喜。”
ān fèn shǒu cháng安分守常	分：本分；守：保持；常：常规。规矩老实，安守本分，不惹是生非。	清曹雪芹《红楼梦》第23回：“你可好生用心学习，再如不安分守常，你可仔细。”
ān cháng shǒu fèn安常守分	分：本分，自己分内的。习惯于平稳的生活，安守本分。	宋·朱熹《朱子语类》卷二十四：“如有一般人，只安常守分，不恁求利，然有时意思亦是求利，察其所安，又看他心所安稳处，一节深一节”。
liàng jǐ shěn fēn量己审分	估量自己，省察本分。	《南齐书·刘献传》：“量己审分，不敢期荣。”
chóu rén xiāng jiàn，fèn wài yǎn míng仇人相见，分外眼明	指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。	明施耐庵《水浒传》六十八回：“燕青牵了那匹千里龙驹，径到大寨。宋江看了大喜，仇人相见，分外眼明。”
běn běn fèn fèn本本分分	守本分，不越轨。	清·文康《儿女英雄传》第12回：“那亲家老爷倒也本本分分的说了几句谦虚话，又嘱咐了女儿一番。”
fèn qiǎn yuán bó分浅缘薄	分：情分，缘分。指缘分浅薄。	元·王子一《误入桃源》第四折：“身未到，心先到，分浅缘薄，有上梢没下梢。”
shǒu fēn ān cháng守分安常	信守本分，安于故常。	清·曹雪芹《红楼梦》第二十三回：“你可好生用心习学，再如不守分安常，你可仔细！”
xī lǚ fēn tiáo析缕分条	析：剖析；缕：线。有条有理地细细分析。	清平步青《霞外捃屑》卷五：“说经之书甚多，以及文集说部，皆有可采。窃欲析缕分条，加以翦截。”
duàn xiù fēn táo断袖分桃	断：截断；分：分出。借指男宠。	东汉·班固《汉书·董贤传》：“上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。”战国·韩·韩非《韩非子·说难》：“与君游于果园，食桃而甘，不尽，以其半啖君。”
fēn sān bié liǎng分三别两	同“分星擘两”。	老舍《牛天赐传》二十：“更使他惭愧的是，他分三别两，谁的是谁的。”
bīng jiě rǎng fēn冰解壤分	冰冻消融，土壤分解。比喻障碍消除。	章炳麟《正名杂义》：“高邮王氏，以其绝学释姬汉古书，冰解壤分，无所凝滞，信哉千五百年未有其人也。”
fēn wén bù zhí分文不直	直：同“值”。一分钱一文钱也不值。形容没有任何价值。	宋·释普济《五灯会元》卷十八：“有人赞叹此事，如虎带角；有人轻毁此事，一文不值，一等是恁么事，因什么毁赞不是。”
fēn máo liè tǔ分茅裂土	原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。	元高文秀《渑池会》第四折：“官封极品禄千钟，分茅裂土人堪羡。腰金衣紫作朝臣，箫韶乐奏排筵宴。”
fēn xié pò jìng分鞋破镜	比喻夫妻分离。	唐·孟棨《本事诗·情感》载，南朝陈徐德言娶陈后主妹乐昌公主为妻，公主有才貌。陈亡之际，德言料不能夫妻相守，于是破一镜，夫妻各执一半，相约日后合镜相会。（分鞋，见示例）
dòu pōu guā fēn豆剖瓜分	豆出荚；瓜切开。比喻被分割；被侵占。	南朝宋鲍照《芜城赋》：“出入三代，五百余载，竟瓜剖而豆分。”
jīng wèi fēn míng泾渭分明	古人认为；渭河水清；泾河水浊；两水合流后；清浊依旧分明。比喻是非清楚；容易区别。	唐李德裕《刘公神道碑铭》：“遇物而泾渭自分，立诚而风雨如晦。”
féng rén zhǐ shuō sān fēn huà逢人只说三分话	逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。	宋·朱熹《朱子语类》第21卷：“如今俗语云，逢人只说三分话，只此便是不忠。”
fēn sī xī lǚ分丝析缕	喻明察入微。	明·徐渭《代江北事平赐金币谢表》：“分丝析缕，不以善小而弗旌。”
zào bái bù fēn皂白不分	不分黑白，不分是非。	清林则徐《札澳门同知传谕义律准驳条款》：“不得混入驱逐奸夷之内，纷纷回澳，致令皂白不分，自取玷辱。”
zhǔ cì bù fēn主次不分	指人办事不能分辨主要的和次要的。
fēn gān gòng kǔ分甘共苦	同享幸福，分担艰苦。	晋王隐《晋书应詹传》：“詹与分甘共苦，情若弟兄。”
qià rú qí fèn恰如其分	恰：恰好；分：分寸。合适的界限。指办事或说话正合分寸。	清李绿园《歧路灯》第108回：“赏分轻重，俱是阎仲端酌度，多寡恰如其分，无不欣喜。”
gē xí fēn zuò割席分坐	席：坐席。把席割断，分开坐。比喻朋友绝交。	南朝宋刘义庆《世说新语德行》：“又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：‘子非吾友也。’”
fēn mén bié lèi分门别类	门：类；别：区别。根据事物的特征分类。	明朱国祯《涌幢小品志录集》：“《夷坚卷》原四百二十卷，今行者五十一卷。益病其烦芜芟之，分门别类，非全帙也。”
bù fēn xuān zhì不分轩轾	不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。	南朝宋范晔《后汉书马援传》：“居前不能令人轾，居后不能令人轩……臣所耻也。”
zuò tǔ fēn máo胙土分茅	胙：赐；分茅：古代帝王分封诸侯的仪式。指分封爵位和土地。	明·王錂《春芜记》：“分茅胙土，赖周天子宠缓；右佛左萦，凭项庄王余烈。”
fèn wài yāo ráo分外妖娆	分外：格外；妖娆：妖媚艳丽。形容景色异常艳丽。	毛泽东《沁园春·雪》词：“须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。”
sān fēn dǐng zú三分鼎足	鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。	《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”
bù ān běn fèn不安本分	本分：本身应尽守的职责和规矩。形容不务正业，不守规矩。	清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“宝玉终是不安本分之人，竟一味的随心所欲。”
jìng fēn luán fèng镜分鸾凤	比喻夫妻分离。	元·高明《琵琶记·临妆感叹》：“文场选士，纷纷都是才俊徒，少甚么镜分鸾凤。”
fēn wén bù qǔ分文不取	一个钱也不要。比喻不计报酬。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第39卷：“懒龙分文不取，也不问多少，尽数与了贫儿。”
fēn wén wèi qǔ分文未取	见“分文不取”。
shè guān fēn zhí设官分职	职：职位，职权。设立官爵或官府。分派职权。	晋·左思《魏都赋》：“设官分职，营处署居。”
bái hēi bù fēn白黑不分	比喻清浊混乱，是非不明。	东汉班固《汉书刘向传》：“今贤不肖浑淆，白黑不分，邪正杂糅，忠谗并进。”
bù yī běn fèn不依本分	依：安装；本分：本身应尽守的职责和规矩。形容不务正业，不守规矩。	明·施耐庵《水浒传》第39回：“黄文炳道：‘那厮也是个不依本分的人。’”
zhuó ài fēn tòng灼艾分痛	比喻兄弟友爱。	《宋史·太祖纪》：“太宗尝病亟，帝往视之，亲为灼艾。太宗觉痛，帝亦取艾自炙。”
qiū sè píng fēn秋色平分	比喻双方各得一半，不分上下。	《楚辞·九辩》：“皇天平分四时兮，窃独悲此廪秋。”宋·李朴《中秋》诗：“平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。”
fēn lù yáng biāo分路扬镳	扬镳：指驱马前进。分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。	北齐魏收《魏书拓跋志传》：“洛阳我之丰沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。”
fēn tíng kàng lǐ分庭抗礼	庭：庭院；抗：对等；相当；抗礼：行平等的礼。古时宾客和主人相见；分别站在庭院两边相对行礼；以平等地位相待。后比喻对方以平等或对等的关系相处；不分上下。有时比喻互相对立或搞分裂、闹独立。	庄周《庄子渔父》：“万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼。”
gān fèn suí shí甘分随时	甘愿顺随时世环境。	元无名氏《谇范叔》楔子：“常则是半生忙不遂，我平生志，居陋巷甘分随时。”
dì fēn shěn bù谛分审布	仔细察看分布状况。	宋秦观《奇兵》：“奕者之斗棋也，谛分审布，失其守者逐而攻之。”
jué gān fēn shǎo绝甘分少	自己不吃甘美的东西，把仅有的很少的东西分给大家。	东汉班固《汉书司马迁传》：“以为李陵与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古名将不过也。”
liáng yǒu bù fēn良莠不分	莠：狗尾草，比喻坏人。指好人坏人混在一起，难以区分。	《清史稿吴杰传》：“未剿遽抚，良莠不分。兵至，相率归诚；兵退，复出焚掠。”
yǒu kǒu nán fēn有口难分	分：分辩。有嘴难分辩。形容难分辩清楚。	元萧德祥《杀狗劝夫》第一折：“动不动棍棒临身。直着我有口难分，进退无门。”
guǎn bào fēn jīn管鲍分金	管：管仲；鲍：鲍叔牙，战国时齐国的名相；金：钱财。比喻情谊深厚，相知相悉。	《史记·管晏列传》：“管仲曰：‘吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也’”
fēn xīn guà fù分心挂腹	形容十分挂念。	《宋书·王僧达传》：“山川险阻，吉凶路塞……分心挂腹，实亦私苦。”
jiǔ ài fēn tòng灸艾分痛	比喻兄弟友爱。	《宋史太祖纪三》：“太宗尝病亟，帝往视之，亲为灼艾。太宗觉痛，帝亦取艾自灸。”
lián zhī fēn yè连枝分叶	同根所生的枝叶。常喻兄弟之间的密切关系。	北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“朕之于卿，兄弟非远，连枝分叶，兴灭相依。”
fēn yān xī shēng分烟析生	见“分烟析产”。	宋·苏轼《乞增修弓箭社条约状》之一：“如本地分内人户分烟析生，即各据户眼定差，或外来人户典买到本社田地，亦许收入差充弓箭社户。”
rù mù sān fēn入木三分	本指书法笔力苍劲有力。后比喻见解透彻；议论深刻。	唐张怀瓘《书断王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”
fēn xīng bō liǎng分星拨两	犹言斤斤计较。	明·无名氏《十样锦》第三折：“我两个跟着你们背后接坐碗儿吃也罢，你怎么这般分星拨两的。”
fēn xiāng mài lǚ分香卖履	旧时比喻人临死念念不忘妻儿。	晋陆机《吊魏武帝文》序：“余香可分与诸夫人。诸舍中无为，学作履组卖也。”
liǎng jí fēn huà两极分化	分成两个集中于相反极端的部分。	毛泽东《关于农业合作化问题》：“这种情况如果让它发展下去，农村中向两极分化的现象必然一天一天地严重起来。”
chóu rén xiāng jiàn，fèn wài míng bai仇人相见，分外明白	指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。	元李致远《还牢末》第四折：“可不道仇人相见，分外明白。”
fēn cùn zhī mò分寸之末	比喻微少、细小。	南朝梁江淹《诣建平王上书》：“宁当争分寸之末，竞锥刀之利哉？”
fēi fèn zhī niàn非分之念	分：本分；非分：不属自己分内的。指超出本分的想法念头。	冯玉祥《我的生活》第五章：“手上戴有两副赤金镯子，因此触动了一部分士兵的非分之念。”
liè tǔ fēn máo列土分茅	谓受封为诸侯。古代天子分封诸侯时，用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者，象征土地和权力，称为“列土分茅”。	元·郑光祖《三战吕布》第一折：“军前累立功劳大，列土分茅受大封。”
bù fēn zhěn yù不分畛域	畛域：界限。不分界限、范围。也比喻不分彼此。	《清史稿包世臣传》：“世臣拟多裁盐官，堆留运司之钱粮，场大使督皂户，不分畛域，仿现行铁硝之例，听商贩领本地官印照，赴场缴课买盐。”
bù fēn zào bái不分皂白	皂：黑色。不分黑白。比喻不分是非曲直；不问情由。	《诗经大雅桑柔》：“匪言不能，胡斯畏忌。”汉郑玄笺：“胡之言何也，贤者见此事之是非，非不能分别皂白言之于王也。”
fēn xīng pī liǎng分星劈两	详细分说。	元·孟汉卿《魔合罗》第四折：“不要你狂言诈语，花唇巧舌，信口支持；则要你依头缕当，分星劈两，责状招实。”
dú cǐ yī jiā，bié wú fēn diàn独此一家，别无分店	原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。
hēi bái fēn míng黑白分明	黑、白：黑白两种颜色；明：清楚。黑白两色分得很清。比喻对是非好坏分得非常清楚。	汉董仲舒《春秋繁露保位权》：“黑白分明，然后民知所去就。”
bù fēn gāo xià不分高下	指分不出高低胜负。
rén yǐ qún fēn人以群分	人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。	《易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”
dài shí shǒu fèn待时守分	待：等待；时：时机；分：本分。为了等待好的时机而暂时安分守己。	元·关汉卿《裴度还带》第一折：“想咱人不得志呵，当以待时守分，何日是我那发迹的时节也呵！”
nán jiě nán fēn难解难分	双方争斗激烈；难以分开；也指双方关系密切；难以分开。	清李汝珍《镜花缘》第21回：“正在难解难分，忽听东边山上，犹如千军万马之声。”
fēn qíng pò ài分情破爱	谓对原所爱之人不忠，移情于新欢。	明·高明《琵琶记·南浦嘱别》：“须听，我没奈何分情破爱，谁下得亏心短行。”
dǐng zú sān fēn鼎足三分	鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。	《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”
lè chāng fēn jìng乐昌分镜	比喻夫妻分离。	元孙季昌《端正好四时怨别集杂剧名》：“受寂寞似越娘背灯，恨离别如乐昌分镜。”
fēn máo zuò tǔ分茅胙土	分茅列土。	明·刘若愚《酌中志·忧危议后纪》：“数公皆人杰，无不望分茅胙土如姚广孝，岂止富贵终其身而已乎！”

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