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成语	解释	出处
jīn kǒu yù yá金口玉牙	金；玉：比喻珍贵。在戏曲和旧小说中；常说皇帝是金口玉牙；说什么就是什么；不能随意更改。现比喻说一不二。也作“金口玉言”。	晋夏侯湛《抵疑》：“今乃金口玉音，漠然沉默。”
chū kǒu shāng rén出口伤人	指用恶言恶语辱骂别人。	明许仲琳《封神演义》：“赵公明大怒：‘好妖道！焉敢如此出口伤人，欺吾太甚！”
qián kǒu jié shé箝口结舌	结舌：舌头转不动。闭口不说话。形容不敢讲话	宋·司马光《乞改求谏诏书札子》：“是诏书始于求谏，而终于拒谏也，臣恐天下之士益箝口结舌，非国家之福也。”
kǒu mì fù jiàn口蜜腹剑	嘴里说得动听；心里却盘算着坏主意。形容嘴甜心狠；阴险毒辣。	宋司马光《资治通鉴唐玄宗天宝元年》：“尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。”
shé kǒu fēng zhēn蛇口蜂针	比喻恶毒的言词和手段。
yǎn kǒu hú lú ér xiào掩口胡卢而笑	胡卢：喉间的笑声。捂着嘴笑，指暗笑，窃笑。	清·蒲松龄《聊斋志异·促织》：“视成所蓄，掩口胡卢而笑。”
xìn kǒu cí huáng信口雌黄	古时写字用黄纸；写错了就用雌黄涂了重写。比喻不顾事实；随口乱说。雌黄：鸡冠石；黄赤色。	南北朝刘孝标《广绝交论》：“雌黄出其唇吻，朱紫由其月旦。”李善注引晋孙盛《晋阳秋》：“王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。”
jué kǒu bù dào绝口不道	绝口：始终不开口。闭着嘴不说话。	东汉班固《汉书丙吉传》：“吉为人深厚，不伐善。自曾孙遭遇，吉绝口不道前恩，故朝廷莫能明其功也。”
shí bù hú kǒu食不糊口	糊口：吃粥，比喻生活艰难。连粥都喝不饱肚子。形容生活艰难。	唐·陈子昂《汉州雒县令张君吏人颂德碑》：“流亡初复，贫鞠兼半，食不糊口，力未赡农。”
hǔ kǒu duó shí虎口夺食	从老虎嘴里抢夺食物。比喻十分危险的事情或十分勇敢的行为。	王朔《千万别把我当人》：“只要国内出产，全国人民不吃，虎口夺食也要给你弄来。”
chì kǒu dú shé赤口毒舌	赤：火红色。形容言语恶毒，出口伤人。	唐卢仝《月蚀》诗：“月蚀鸟宫十三度，鸟为居停主人不觉察，贪向何人家，行赤口毒舌，毒舌头上吃却月，不啄杀。”
yǐ kǒu wèn xīn以口问心	一面口中自问，一面心中盘算。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷四：“［程元玉］随又忖道：‘妇人之言，何足凭谁！况且他一顿饭钱，尚不能预备，就有惊恐，他如何出力相报得？’以口问心，行了几里。”
shǒu píng jiān kǒu守瓶缄口	犹言守口如瓶。谓闭口不言。	清·李渔《怜香伴·鞅望》：“你把姻缘簿徼，你把相思帐销，我从今守瓶缄口，免被人嘲。”
bái fèi kǒu shé白费口舌	谈话一无所获。
zhòng kǒu yī cí众口一词	很多人都说同样的话。	唐令狐楚《谢赐冬衣状》：“自臣而下，万口一声。”
qīng kǒu qīng shé轻口轻舌	见“轻嘴薄舌”。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第九卷：“你不理他便罢，不要十分轻口轻舌的冲撞他。”
kǒu chū kuáng yán口出狂言	嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。	明施耐庵《水浒传》第七十二回：“宋江听得，慌忙过来看时，却是‘九纹龙’史进，‘没遮拦’穆弘，在阁子内吃得大醉，口出狂言。”
zhòng kǒu tóng shēng众口同声	大家所说的都一样。	清·钱彩《说岳全传》第59回：“但见朱仙镇上的百姓，一路携老挈幼，头顶香盘，挨挨挤挤，众口同声攀留元帅，哭声震地。”
yǎn kǒu ér xiào掩口而笑	捂嘴而笑。多指暗笑，窃笑。	晋·陶渊明《晋故征西大将军长史孟府君传》：“亮以麈尾掩口而笑。”
shǒu kǒu rú píng守口如瓶	形容说话谨慎；严守秘密。	唐道世《诸经要集择交部惩过》：“防意如城，守口如瓶。”
rè xīn kǔ kǒu热心苦口	形容热心恳切地再三劝告。
jué kǒu bù tí绝口不提	绝口：始终不开口；提：举出。指闭口不说话	清·李宝嘉《官场现形记》第48回：“见了抚台，绝口不提一字，免得抚台心上生疑。”
zhāng kǒu jié shé张口结舌	结舌：舌头像打了结；不能说话。张着嘴说不出话来。形容理屈词穷或由于紧张害怕而说不出话来。	清文康《儿女英雄传》第23回：“公子被他问得张口结舌，面红过耳。”
kǔ kǒu zhī yào苦口之药	苦口：口味苦。有疗效的药往往味苦难吃。比喻尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正错误很有好处。	晋·陈寿《三国志·吴志·孙奋传》：“夫良药苦口，惟疾者能甘之；忠言逆耳，惟达者能受之。”
huò cóng kǒu chū祸从口出	灾祸从讲话中引出。指说话不慎就会招来灾祸。	晋傅玄《口铭》：“病从口入，祸从口出。”
chū kǒu rù ěr出口入耳	指品德、才能超出同类之上。	左丘明《左传昭公二十年》：“王曰：‘言出于余口，入于尔耳，谁告建也？’”
shé jiān kǒu kuài舌尖口快	尖：尖锐，锋利。快：锐利，爽快。形容口舌伶俐，说话爽快。也指说话尖刻，不肯让人。	元·无名氏《独角牛》第二折：“山海也似冤仇，我和他劈什么排，不是我舌尖口快。”
kǒu fú xīn fú口服心服	指从内心及口头都表示信服。	《人民文学》1977年第9期：“毛主席从革命的根本利益出发，启发我们顾全大局，使我口服心服。”
shí bù chōng kǒu食不餬口	不能吃饱肚子。形容生活艰难困苦。
yì kǒu tóng shēng异口同声	异：不同。不同的嘴说出同样的话。形容人们的说法完全一致。也作“异口同音”。	晋葛洪《抱朴子道意》：“左右小人，并云不可，阻之者众，本无至心，而谏怖者，异口同声。”
shí zì lù kǒu十字路口	两条道路交叉的地方。比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。	鲁迅《华盖集北京通信》：“但不幸我竟力不从心，因为我自己也正站在歧路上，——或者说得较有希望些：站在十字路口。”
yì kǒu tóng yīn异口同音	不同人说同样的话，形容看法、意见完全一致。	南朝·梁·沈约《宋书·庾炳之传》：“伏复深思，只有愚滞，今之事迹，异口同音，便是彰著，政未测得物之数耳。”
kuài zhì rén kǒu脍炙人口	脍：细切的肉；炙：烤熟的肉。肉菜味道鲜美；使人爱吃。	五代王定保《唐摭言卷十海叙不遇》：“李涛，长沙人也，篇咏甚著，如‘水声长在耳，山色不离门’，……皆脍炙人口。”
kǒu zhū bǐ fá口诛笔伐	口：指言语；诛：责罚；笔：指文字。伐：征讨。用言语和文字揭露或批判罪行。	明汪廷讷《三祝记同谪》：“他捐廉弃耻，向权门富贵贪求，全不知口诛笔伐是诗人句，陇上墦间识者羞。”
jīn rén jiān kǒu金人缄口	金人：铜制的人。缄口：封嘴，指缄默不言。铜人闭口不讲话。形容言词谨慎。亦作“金人三缄”。	三国·魏·王肃《孔子家语》第三卷：“孔子观周，遂入太祖后稷之庙，庙堂右阶之前，有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：古之慎言人也。”
nìng wéi jī kǒu，wú wéi niú hòu宁为鸡口，毋为牛后	比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。	章炳麟《社会通诠商兑》：“宁为鸡口，毋为牛后，与使他人啖我而饱也，宁自啖而不足。”
kǒu shì xīn miáo口是心苗	犹言为心声。	元·白朴《梧桐雨》第四折：“氤氲篆烟袅，昏惨剌银灯照。玉漏迢迢，才是初更报。暗觑清霄，盼梦里他来到。却不道口是心苗，不住的频频叫。”
yī kǒu tóng shēng一口同声	犹一口同音。	清·刘鹗《老残游记》第六回：“因天时尚早，复到街上访问本府政绩，竟是一口同声说好。”
kǒu ěr zhī xué口耳之学	指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。	荀况《荀子劝学》：“小人之学也，入乎耳，出乎口。”
kǒu jiǎng zhǐ huà口讲指画	一面讲一面用手势帮助表达意思。	唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“其经承子厚口讲指画，为文词者，悉有法度可观。”
nìng wéi jī kǒu，wú wéi niú hòu宁为鸡口，无为牛后	比喻宁居小者之首，不为大者之后。	西汉刘向《战国策韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后？”
kǒu chū dā yán口出大言	说大话。形容说话狂妄。	明·冯梦龙《东周列国志》第七回：“御者见考叔口出大言，更不敢上前，且立住脚观看。”
kǔ kǒu liáng yào苦口良药	好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告，尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正缺点错误很有好处。	《孔子家语·六本》：“良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。”
kǒu jiǎo shēng fēng口角生风	比喻说话流利，能说会道。	郭沫若《洪波曲》第11章：“这样骂人的时候却是口角生风，不再有‘这个是’的打搅了。”
kōng kǒu shuō bái huà空口说白话	形容只是口头说说而没有事实证明或实际行动。	《旧唐书宪宗本纪》：“凡好事口说则易，躬行则难。卿等既言之，须行之，勿空口说。”
kǒu shuō wú píng口说无凭	单凭口说，不足为据。	元乔吉《扬州梦》第四折：“咱两个口说无凭。”
liáng yào kǔ kǒu良药苦口	良：好；苦口：口味苦。有疗效的好药往往味苦难吃。比喻劝诫、批评的话；虽然听起来不舒服；但很有益处。	晋陈寿《三国志吴志孙奋传》：“夫良药苦口，惟疾者能甘之；忠言逆耳，惟达者能受之。”
mù dāi kǒu zā目呆口咂	咂：用舌头抵住牙齿发出的声音。目光发呆，口中发出啧啧声。形容吃惊的样子。	清·褚人获《隋唐演义》第52回：“寨中这些兵卒，多是强盗出身，何曾看见如此礼物，见了个个目呆口咂，连尤俊达与连巨真亦啧啧称羡。”
zàn bù jué kǒu赞不绝口	赞：称赞；绝：停。不住口地称赞。	明冯梦龙《警世通言假神仙大闹华光庙》：“字势飞舞，魏生赞不绝口。”
zhòng kǒu xiāo xiāo众口嚣嚣	嚣：喧嚷，吵嚷。大家都吵吵嚷嚷地说着	唐·韩愈《子产不毁乡校烦》：“游于乡之校，众口嚣嚣。”
wǎng kǒu bá shé枉口拔舌	比喻信口胡说。多指造谣生事，恶意中伤。	明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第25回：“是那个嚼舌根的？没空生有，枉口拔舌，调唆你来欺负老娘！”
chì kǒu shāo chéng赤口烧城	赤舌：指谗言。比喻谗言为害极其严重。	明·杨慎《后蚊赋》：“谮有国兮，赤口烧城；烦言喷兮，积毁销骨。”
mù dèng kǒu dāi目瞪口呆	瞪：睁大眼睛直视；呆：发愣。眼睛大睁；眼珠发直；张嘴说不出话来。形容因恐惧而失神发愣的样子。	元无名氏《赚蒯通》第一折：“吓得项王目瞪口呆，动弹不得。”
kǒu ěr bìng zhòng口耳并重	对说和听的训练同等重视。	鲁迅《彷徨·肥皂》：“好容易给他进了中西折中的学堂，英文又专是‘口耳并重’的。”
huò cóng kǒu chū，bìng cóng kǒu rù祸从口出，病从口入	祸：灾祸。说话不小心就会招来灾祸，吃错东西就会生病。	宋·朱熹《朱子语类》第71卷：“谚有‘祸从口出，病从口入’，甚好。”
dù kǒu mù shé杜口木舌	杜口：闭口不言；木舌：结舌。闭着嘴说不出话来。比喻缄口不言，形容不敢说话	南朝·宋·范晔《后汉书·黄琼传》：“忠臣惧死而杜口，万夫怖祸而木舌。”
chán kǒu áo áo谗口嚣嚣	谗：说别人坏话；嚣嚣：众口谗毁的样子。形容众人以谗言诋毁人。	《诗经·小雅·十月之交》：“无罪无辜，谗口嚣嚣。”
kǒu zào hóu gān口燥喉干	燥：干。形容非常干渴。	老舍《赵子曰》：“直喊到他口燥喉干，心中发空，才打道进城回公寓。”
shé xīn fó kǒu蛇心佛口	佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。	宋释普济《五灯会元》卷二十：“诸佛出世，打劫杀人，祖师西来，吹风放火，古今善知识佛口蛇心，天下衲僧自投笼槛。”
chán kǒu áo áo谗口嗷嗷	谗：说别人坏话；嗷嗷：七嘴八舌地诽谤。形容众人以谗言诋毁别人。	东汉·班固《汉书·刘向传》：“无罪无辜，谗口嗷嗷。”
jiāo kǒu chēng zàn交口称赞	交口：众口一辞。异口同声地称赞。	《元史王利传》：“利自幼颖悟，弱冠，与魏初同学，遂齐名，诸名公交口称誉之。”
jiāo kǒu chēng yù交口称誉	交口：大家一齐说；称誉：称扬赞誉。大家同声称赞。	唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“诸公要人，争欲令我出门下，交口荐誉之。”
lā jiā dài kǒu拉家带口	带着一家大小（多指受家属的拖累）。	苗培时《矿山烈火》：“老李，我真再也没法过下去了，拉家带口的，可比不了那些光棍们好混。”
shǐ kǒu fǒu rèn矢口否认	一口咬定；坚决不承认。	姚雪垠《李自成》第一卷第16章：“他为着面子上光彩，矢口否认他的妹妹是‘如夫人’。”
yù bù jué kǒu誉不绝口	不住地称赞。
shòu rén kǒu shí授人口实	留给别人以话柄。	王闿运《致丁亲家书》：“比年频致物论，四督失官，授人口实，宠反为辱。”
nìng wéi jī kǒu，bù wéi niú hòu宁为鸡口，不为牛后	牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。	《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？”
xìng jí kǒu kuài性急口快	性子急，有话就说。	清·文康《儿女英雄传》第40回：“那何小姐性急口快，便道：‘娘这话也说得是，那么着，我就在家里服侍婆婆，叫我妹子跟了他去。’”
hǔ kǒu yú shēng虎口余生	从老虎嘴里逃出的生命。比喻经历极大的危险；侥幸保全了性命。	唐刘长卿《按复后归睦州赠苗侍御》诗：“羊肠留覆辙，虎口脱余生。”
kǒu gān shé zào口干舌燥	非常干渴。多形容天热或说话很多；费尽口舌。	三国魏曹植《善哉行》：“来日大难，口燥唇干；今日相乐，皆当喜欢。”
yǒu kǒu nán kāi有口难开	有话不便开口说或不敢说。	明·冯梦龙《喻世明言》第31卷：“如今我们来拿你去见阎罗王，只教你有口难开。”
sǐ bù kāi kǒu死不开口	至死也不说话。指缄口不言	老舍《四世同堂》：“别跟我装蒜了，死不开口。打开天窗说亮话，你的小命攥在我手心里。”
kāi kǒu jiàn dǎn开口见胆	见“开口见心”。	宋·宗绍《无门关·赵州洗钵》：“赵州开口见胆，露出心肝。”
shì fēi kǒu shé是非口舌	因说话引起的误会或纠纷。	明·冯梦龙《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“若是为田地上坏了手足亲情，到不如穷汉赤光光没得承受，反为干净，省了许多是非口舌。”
zhí kǒu wú yán直口无言	犹言哑口无言。	清·刘鹗《老残游记》第一回：“众人被他骂的直口无言。”
hú kǒu sì fāng餬口四方	餬：通“糊”；餬口：寄食。为了生计而四处奔波。	春秋·鲁·左丘明《左传·隐公十一年》：“寡人有弟，不能和协，而使餬其口于四方。”
hǔ kǒu bá xū虎口拔须	从老虎嘴边拔胡须。比喻冒极大的风险。	霍达《穆斯林的葬礼》第一章：“于是就有一些专门拉纤的掮客，壮着胆子来找侦缉队长，想从虎口拔毛。”
yǒu kǒu jiē bēi有口皆碑	碑：记功的石碑；皆：都是。所有人的嘴都是记载功德的碑石。形容为人们普遍称颂。	宋释普济《五灯会元宝峰文禅师法嗣太平安禅师》：“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。”
kǒu jiǎo fēng qíng口角风情	口头表示的情爱。	清·李渔《比目鱼·联班》：“那些用小钱的主子，只还他些口角风情罢了。”
shì fēi zhī wèi duō kāi kǒu是非只为多开口	纠纷争端都是说话太多引起的。	宋·无名氏《张协状元》第40出：“一剑教伊死了休，黄泉路上必知羞，是非只为多开口，烦恼皆因强出头。”
xiū kǒu xiū jiǎo羞口羞脚	羞：难为情。口和脚都感到害羞。形容言谈举止不大胆。	清·曹雪芹《红楼梦》第14回：“合族中虽有许多妯娌，也有言语钝拙的，也有举止轻浮的，也有羞口羞脚不惯见人的。”
huáng kǒu rú zǐ黄口孺子	黄口：儿童；孺子：小孩子。常用以讥讽别人年幼无知。	明罗贯中《三国演义》第83回：“朕用兵老矣，岂反不如一黄口孺子耶！”
jīn kǒu yù yán金口御言	同“金口玉音”。	聂绀弩《独夫之最后》：“一个大人物，真像金口御言，有鬼神相助似的，说什么就是什么。”
zhòng kǒu jiāo gōng众口交攻	交：俱，共。许多人一起用话语攻击。	《明史·王应熊传》：“言陛下召应熊，必因其秉国之日，众口交攻，以为孤立无党，孰知其同年密契，肺腑深联。”
shí bù chōng kǒu食不充口	见“食不餬口”。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第35卷：“真是衣不遮身，食不充口，吃了早起的，无那晚夕的。”
qún kǒu shuò jīn群口铄金	铄：熔化。众口一词能够把金属熔化。指舆论可以混淆是非。	宋·李纲《谢亲笔札子》：“陛下察其心于群口铄金之际，薄其罪于众人欲杀之时。”
kǒu chū bù xùn口出不逊	逊：恭顺；谦逊。说出的话非常不谦逊；没有礼貌。	清·贪梦道人《彭公案》第16回：“他说我讹他，还口出不逊，打了我一顿，求老爷公断。”
fáng mín zhī kǒu，shèn yú fáng chuān防民之口，甚于防川	防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。	《国语·周语上》：“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。”
kǒu kǒu shēng shēng口口声声	不止一次；反反复复地陈述或表白。形容总把某种说法挂在口头上。	元石君宝《秋胡戏妻》第三折：“你也曾听杜宇，他那里口口声声撺掇，先生不如归去。”
kǒu hán tiān xiàn口含天宪	天宪：指朝廷法令。比喻说话就是法律，可以决定人的生死。	南朝宋范晔《后汉书宦者传论》：“手握王爵，口含天宪，非复掖廷永巷之职。”
kǒu dāi mù dùn口呆目钝	见“口呆目瞪”。	克非《春潮急》二五：“张福寿顿时口呆目钝，半天才小声说：‘我晓得的喃！我又没去戴过红花、吃过油大。’”
yì kǒu tóng yùn异口同韵	指大家说得都一样。同“异口同音”。	老舍《赵子曰》第一：“现在的人们不但不复以窄窄金莲为美，反异口同韵的诋为丑恶。”
yì kǒu tóng cí异口同辞	异：不同。大家说得都一样。形容人们的说法完全一致。	唐·陈子昂《为乔补阙论突厥表》：“臣具委细问其啧北事，皆异口同辞。”
kǒu duō shí guǎ口多食寡	吃饭的人多，但是食物很少。	唐·韩愈《答胡生书》：“愈不善自谋，口多而食寡。”
zhòng kǒu jiāo zàn众口交赞	众人交相赞美。	清文康《儿女英雄传》第三十九回：“列公，你看只一个长姐儿，也会闹得这等千里逢迎，众口交赞，可见‘声气’这途也不可不走的。”
yǎn kǒu shī shēng掩口失声	谓忍不住笑出声来。	明·马愈《马氏日抄·风异》：“众闻予言，将以为诞也，皆掩口失声。”
qǔ bù lí kǒu曲不离口	意谓曲子要天天唱，才会熟练精妙。比喻熟能生巧。	朱自清《论诵读》：“但是诵读总得多读熟读，才有效用；‘曲不离口’，诵读也是一样道理。”
dùn kǒu wú yán顿口无言	张口结舌，说不出话。	明施耐庵《水浒传》第103回：“骂得王庆顿口无言，插烛也似磕头求方便。”
qián kǒu bù yán钳口不言	钳口：闭口。闭着嘴不说话。	《庄子·田子方》：“吾形解而不欲动，口钳而不欲言，吾所学者，直土梗耳！”
kǒu wú zé yán口无择言	谓出口皆合道理，无需选择。	汉·马援《诫兄子严敦书》：“龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威。”

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