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因篇幅关系，只列出前 100 个异的成语
成语解释出处
bǎi lǐ yì xí百里异习异：不相同；习：风俗习惯。相隔百里远的地方风俗习惯就不同。春秋·齐·晏婴《晏子春秋·问上》：“百里而异习，千里而殊俗。”
yì duān xié shuō异端邪说邪说：有害的学说。异端：不符合正统的思想或理论。与正统的思想不相容的主观或学说。宋 赵与时《宾退录》第二卷：“异端邪说日交驰，圣哲攻之心费辞。”
fāng tǔ yì tóng方土异同方土：指各地形胜物产人情。指各地的风土人情及地形物产等共同点和不同点。《晋书·王浑传》：“令中书指宣明诏，问方土异同，贤才秀异，风俗好尚，农桑本务。”
bié jū yì cái别居异财指另立门户，各蓄家产。清 薛福成《出使四国日记 光绪十六年十二月初十日》；“子既娶妇，与父母别居异财，甚者不相闻问。”
yì yì fēng qǐ异议蜂起蜂起：像蜜蜂一样涌出。各种议论像蜜蜂一样涌现出来。唐·卢照邻《南阳公集序》：“近日刘勰《文心》，钟嵘《诗品》异议蜂起，高谈不息。”
qí cái yì néng奇才异能奇：少见的；异：特别的。指特殊的才智和能力。唐 吴兢《贞观政要 择宫》：“臣愚岂敢不尽情，但今未见有奇才异能。”
qí huā yì cǎo奇花异草罕见的奇异的花草。比喻美好或稀少的东西。明 冯梦龙《东周列国志》第50回：“命周贾于绛州城内，起一座花园，遍求奇花异草，种植其中。”
shù tóng bá yì树同拔异谓提倡相同的，排斥不同的。宋·司马光《稷下赋》：“下论孔墨，上述羲炎，树同拔异，辨是分非。”
yì xiāng yì qì异香异气特异的香味和气息。清·曹雪芹《红楼梦》第七回：“他就说了个海上仙方儿，又拾了一包末药作引子，异香异气的。”
qì tóng jí yì弃同即异①谓抛弃同姓同族而亲近异姓异族。②丢掉共同之说而接近新奇之说。春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十九年》：“吉也闻之，弃同即异，是谓离德。”
chěng yì kuā néng逞异夸能施展奇异本事，夸耀能力高强。《封神演义》第九二回：“梅山七怪阻周兵，逞异夸能苦战争。”
qí zhēn yì wán奇珍异玩奇异罕见的珍宝。清 禇人获《隋唐演义》第二十七回：“边远地方，无不来进贡奇珍异玩，名马美姬，尽将来进献。”
tàn yì wán qí探异玩奇玩：玩赏。探寻异处，玩赏奇迹。指游览奇山异水。唐·刘禹锡《含辉洞述》：“公之来思，探异玩奇，拨野憩林，而民悦之。”
biāo xīn lǐng yì标新领异标：提出；异：特别的。指提出新奇的见解，表示与众不同。清 顾炎武《答俞右吉书》：“文定因之以痛哭流涕之怀，发标新领异之论，其去游夏之传，益以远矣。”
yì bǎo qí zhēn异宝奇珍珍异难得的宝物。宋 胡仔《苕溪渔隐丛话后集 东坡四》：“嗟呼，世不乏奇珍异宝，乏识者耳。”
bié cái yì jū别财异居指各蓄家产，另立门户。《宋史 太祖纪二》：“癸亥，诏：荆蜀民祖父母、父母在者，子孙不得别财异居。”
yì xiǎng tiān kāi异想天开异：奇异、奇特；天开：比喻凭空的；根本没有的事情。形容想法非常离奇、荒唐。或指解放思想。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“刑部书吏得了他的贿赂，便异想天开的设出一个法来。”
yún ní yì lù云泥异路像天上的云和地上的泥。比喻地位相差悬殊。宋·陈亮《与辛幼安殿撰书》：“亮空闲没可做时，每念临安相聚之适，而一别遽如许，云泥异路又如许。
dú yì yú rén独异于人独：独自，单独；异：不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。《老子》第二十章：“我欲独异于人，而贵食母。”
fá yì dǎng tóng伐异党同伐：讨伐，攻击。指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。《后汉书 党锢传序》：“自武帝以后，崇尚儒学，怀经协术，所在雾会。至有石渠分争之论，党同伐异之说。”
hǎo qí shàng yì好奇尚异好：喜欢。尚：注重，喜爱。喜欢和注重奇怪特别的事物。
běn tóng mò yì本同末异本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。晋 卢湛《赠刘琨书》：“盖本同末异，杨朱兴哀。”
shǎng tóng fá yì赏同罚异谓奖赏和自己的意见相同的，惩罚和自己的意见不同的。战国·韩·韩非《韩非子·八经》：“故赏贤罚暴，举善之至者也；赏暴罚贤，举恶之至者也；是谓赏同罚异。”
zhà tóng zhà yì乍同乍异乍：忽然；同：一样；异：不同。一会同意，一会不同意，形容言语或态度变化太快。《鬼谷子·飞坩》：“其说辞也，乍同乍异。”
dà tóng xiǎo yì大同小异异：差异。大体相同；稍有差异。庄周《庄子 天下》：“大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。”
zhī bié tiáo yì枝别条异比喻头绪纷乱。汉张衡《求合正三史表》：“臣伏见陛下思光先绪，以典籍为本，而史书枝别异，不同一贯。”
pái chì yì jǐ排斥异己排斥：排除；驱逐；异己：同自己意见不合的人；一般指在重大政治问题上有严重分歧或敌对的人；比喻排挤、清除与自己意见不合或利害冲突的人。又作“排除异己。”《晋书 殷凯传》：“凯见江绩亦以正直为仲堪所斥，知仲堪当逐异己，树置所亲。”
yì huì qí huā异卉奇花指稀奇少见的花草。也比喻美妙或稀少的东西。明·无名氏《齐天大圣》第一折：“闲游洞府，赏异卉奇花；闷绕清溪，玩青松桧柏。”
zì cuò tóng yì自厝同异指自找矛盾，互相不和。《宋书 沈攸之传》：“卿忘廉、蔺、寇、贾之事邪？吾本以济国活家，岂计彼此之升降。且我能下彼，彼必不能下我，共济艰难，岂可自厝同异。”
fēng shén yì cǎi丰神异彩精神丰满，焕发容光。明·胡文焕《群音类选·〈金貂记·鄂公庆奉〉》：“尤妙，晚景逍遥，丰神异彩，德类傅伊周召。”
nà qí lù yì纳奇录异纳：接纳；录：录用。接纳录用有奇异才能的人。明·罗贯中《三国演义》第29回：“今吾孙将军亲贤礼士，纳奇录异，世所罕有。”
chuán wén yì cí传闻异辞传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。指传说不一致。《公羊传·隐公元年》：“所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。”
rì xīn yuè yì日新月异新：更新；异：不同。指发展或进步迅速；不断出现新事物、新气象。宋 林景熙《霁山集》：“金碧嵯峨，日新月异，则亦不独师能之也。”
guǐ yǎ yì sú诡雅异俗和雅正相背，与常俗相违。谓异端邪说。章炳麟《与人论文书》：“使奇耦之言，文章之议，日竞于世，失其所以■（木敬），而诡雅异俗者据之，斯亦非足下之所惧邪！”
xún yóu yì qì薰莸异器薰莸：香草和臭草。香草和臭草不能收藏在同一个器皿里。比喻好和坏不能共处。清·王鸣盛《十七史商榷·新旧唐书》：“凡作史者，美恶必宜别卷，所以类族辨物，使薰莸异器，阅者一览可知。”
chěng qí xuàn yì逞奇眩异炫耀奇异。明·归有光《太极在先天范围之内》：“虽然，圣贤固非逞奇眩异，苟为制作以骇于天下，则其始之为象也，将谓其足以该道也。”
jū qí jué yì抅奇抉异抉：排出，挖出。指搜求奇异的文句。唐·皮日休《郢卅孟亭记》：“先生之作，遇景入咏，不抅奇抉异令龌龊束人口者，涵涵然有千霄之兴，若公输氏当巧而不巧者也。”
shū fāng yì lèi殊方异类殊方：异域，他乡；异类：指不同品类的事物。泛指异域他乡各种各样不同品类的事物。汉·班固《西都赋》：“其中乃有九真之麟，大宛之马，黄支之犀，条支之鸟，逾昆仑，越巨海，殊方异类，至于三万里。”
yuán shū pài yì源殊派异水的源头与支流不相同。比喻各学派的来历和特征互不相同，各有自己的一套。宋·吴自牧《梦粱录·浙江》：“源殊派异，无所适从，索隐探微，宜伸确论。”
biāo xīn chuàng yì标新创异标：揭出，揭明；异：特别的。指提出新的见解，表示与众不同。清 李渔《闲情偶寄 居室 房舍》：“以构造园亭之胜事，上之不能自出手眼，如标新创异之文人。”
zhú xīn qū yì逐新趋异逐：追逐。指追求新奇。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·声律》：“夫吃文为患，生于好诡，逐新趋异，故喉唇纠纷；将欲解结，务在刚断。”
yì tái tóng cén异苔同岑岑：小而高度山。不同的青苔长在同一座山上。比喻朋友志同道合。晋·郭璞《赠温峤》诗：“人亦有言，松竹有林，及余臭味，异苔同岑。”
xī wēi chá yì析微察异指仔细观察、辨别。明何景明《结肠赋》：“有木连理，草交茎兮；烈魂洁魄，孚女贞兮；析微察异，实此之类兮；附物着灵，见胸臆兮。”
dǎng tóng fá yì党同伐异党：原同“傥”；指偏袒；现在也指结伙；伐：攻击偏袒或聚集同自己意见相同的人；排斥、攻击跟自己意见不同的人。泛指社会上成帮结派相互斗争。南朝 宋 范晔《后汉书 党锢传序》：“自武帝以后，崇尚儒学，至有石渠分争之论，党同伐异之说，守文之徒，盛于时矣。”
zhú xīn qù yì逐新趣异谓追求新奇。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·声律》：“夫吃文为患，生于好诡，逐新趣异，故喉唇纠纷；将欲解结，务在刚断。”
fēi yì rén rèn非异人任异人：别人；任：承担。不是别人的责任。表示某事应由自己负责。左丘明《左传 襄公二年》：“楚君以郑故，亲集矢于其目，非异人任，寡人也。”
bié jí yì cái别籍异财指另立门户，各蓄家产。《唐律 户婚》：“诸祖父母、父母在而子孙别籍异财者，徒三年。”
míng tóng shí yì名同实异名称相同，而实质不一样。战国·韩·韩非《韩非子·奸劫弑臣》：“俱与有术之士有谈说之名，而实相去千万也，此夫名同实异者也。”
tóng mén yì hù同门异户名义一样，实质不同。汉·扬雄《法言·君子》：“至于子思孟轲诡哉，曰吾于孙卿与，见同门而异户也。”
qí fēng yì sú奇风异俗奇特的习惯和风俗。郭沫若《苏联纪行·七月十二日》：“街头每见奇风异俗。每有女子头顶一件大罩袍，脸前垂一黑色厚纱幔。”
yì jūn tū qǐ异军突起异军：另外一支军队。指另一支引人注目的力量突然兴起。西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“少年欲立婴便为王，异军苍头特起。”
yì jūn tè qǐ异军特起异军：另外一支军队。另一支军队引人注目的兴起。比喻与众不同的新派别或新事物突然兴起。亦作“苍头起异军”、“异军突起”。语出《史记·项羽本纪》：“少年欲六婴便为王，异军苍头特起。”
yì míng tóng shí异名同实名称不同，实质一样。《庄子·知北游》：“异名同实，其指一也。”
qū shě yì lù趋舍异路趋舍：同“趣舍”，趋向和舍弃。选择和遵循的道路不同。汉·荀悦《汉纪·武帝纪》：“仆与李陵趋舍异路，素非相善也。”
wéi shì yì sú违世异俗同“违时绝俗”。《宣和书谱·宣召纪》：“米芾性好洁，世号‘水淫’，违世异俗，每与物迕，人又名米颠。”
gōng hū yì duān攻乎异端乎：等同于介词“于”；异端：有别于正统思想的教义或主张。指钻研儒家以外的主张或指对异端的指摘。春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“子曰：‘攻乎异端，斯害也已。’”
yì pài tóng yuán异派同源源：来源。不同流派来自同一本源。唐·贾束《扬州华林寺大悲禅师碑铭》：“慈悲广大兮妙力无边，八万度门兮异派同源。”
rì yì yuè shū日异月殊每天每月都有差异。形容变化大。明·袁宗道《论隐者异趣》：“农工商贾，厮养皂隶，所作之事，日化月迁，所说之语，亦日异月殊，以其新也。”
biāo xīn shù yì标新竖异指提出新奇的主张，表示与众不同。清 钱谦益《<外制集>序》：“近代之流而失正者有二：抽黄对白，肥皮厚肉，其失也靡；标新竖异，牛鬼蛇神，其失也纤。”
biāo xīn lì yì标新立异标：揭举；立：树立。持不同的态度或看法。提出新奇的见解和主张；表示与一般不同。南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》：“支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外。”
jīn qí lì yì矜奇立异矜：夸耀；异：不同。炫耀奇特，标榜新异林纾《<慎宜轩文集>序》：“所著《慎宜轩文》若干篇，气专而寂，澹宕而有致，不矜奇立异，而言皆衷于名理。”
yì cǎo qí huā异草奇花原意是指希奇少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记 白马寺》：“庭列修竹；檐拂高松，奇花异草，骈阗堦砌。”
qí zhuāng yì fú奇装异服式样奇怪而异于时尚的服饰。战国 屈原《涉江》：“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。”
tā xiāng yì xiàn他乡异县指远离家乡的外地。《乐府诗集·饮马长城窟行》：“他乡各异县，展转不可见。”
jiàn yì sī qiān见异思迁异：另外的；别的；迁：改变；变动。看到不同的事物就改变主意。指意志不坚定；喜爱不专一。先秦 管仲《管子 小匡》：“少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。”
yì kǒu tóng shēng异口同声异：不同。不同的嘴说出同样的话。形容人们的说法完全一致。也作“异口同音”。晋 葛洪《抱朴子 道意》：“左右小人，并云不可，阻之者众，本无至心，而谏怖者，异口同声。”
fēn jū yì cuàn分居异爨指兄弟分家过日子。
zhēng qí dòu yì争奇斗异竞相争斗，标新立异明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第25卷：“吟坛才子争奇斗异，各献所长。”
yì yù shū fāng异域殊方极远的异域他乡。明·王守仁《痊旅文》：“连峰际天合飞鸟不通，游子怀乡兮莫知西东；莫知西东兮维无则同，异域殊方兮环海之中。”
tóng gōng yì qǔ同工异曲工：细致，巧妙；异：不同的。不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。唐 韩愈《进学讲》：“子云相如，同工异曲。”
yì xìng gǔ ròu异姓骨肉骨肉：血缘关系相同的人。虽然不同姓但像骨肉兄弟一样亲近。《魏书》：“尚自少侍从，尽诚竭节，虽云异姓，其犹骨肉。”
shū fāng yì yù殊方异域殊方：远方。异域：异邦、外国，指远方或国外。唐·玄奘《大唐西域记·羯若鞠傗国》：“风教遐被，德泽远治，殊方异域，慕化称臣。”
bá xīn lǐng yì拔新领异指创立新意，提出独特的见解。南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》：“王逸少作会稽，初至，支道林在焉。孙兴公谓王曰：‘支道林拔新领异，胸怀所及乃自佳，卿欲见不？’”
zhēn qí lù yì甄奇录异谓选拔录用优秀的人才。《三国志·吴志·步骘传》：“骘于是条于时事业在荆州界者，诸葛瑾……李肃、周条、石幹十一人，甄别形状。”裴松之注引三国·吴·韦昭《吴书》：“［李肃］善论议，臧否得中，甄奇录异，荐述后进，题目品藻，曲有条贯，众以此服之。”
yì dì xiāng féng异地相逢异地：他乡。在他乡相遇。唐·李咸用《春日喜逢乡人刘松》诗：“故人不见五春风，异地相逢岳影中。”
jiāng shān zhī yì江山之异江山：山川，山河，疆土；异：不同。比喻疆土易主，山河变色。《晋书·王导传》：“周凯中坐而叹曰：‘风景不殊，举目有江山之异。’”
yì qǔ tóng gōng异曲同工异：不同的；曲：曲调；工：工巧；精致。不同的曲调；却同样的美妙。比喻事物的内容或形式虽然不一样；但却是同样的出色。也比喻不同的做法；收到同样好的效果。也作“同工异曲。”唐 韩愈《进学解》：“子云相如，同工异曲。”
qí xíng yì zhuàng奇形异状亦作“奇形怪状”。奇异的形状。唐·房玄龄《晋书·温峤传》：“须臾，见水族覆灭，奇形异状，或乘车马著赤衣者。”
yōu míng yì lù幽明异路幽明：阴间和阳间。阴间和阳间是不同的道路。唐·朱庆余《冥音录》：“幽明异路，人鬼道殊，今者人事相接，亦万代一时。”
yì kǒu tóng cí异口同辞异：不同。大家说得都一样。形容人们的说法完全一致。唐·陈子昂《为乔补阙论突厥表》：“臣具委细问其啧北事，皆异口同辞。”
yì hū xún cháng异乎寻常异：不同；寻常：平常　。不同于平常。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第70回：“耽误了点年纪，还没有甚么要紧，还把他的脾气惯得异乎寻常的出奇。”
yì tú tóng guī异涂同归通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。汉 桓宽《盐铁论 论儒》：“圣人异涂同归，或行或止，其趣一也。”
qiú tóng cún yì求同存异寻求彼此的共同处；保留彼此的分歧处。《人民日报》1965.3.23：“共同点是基本的，分歧是局部的，可以求同存异。”
shí yì shì shū时异事殊殊：不同；差异。时间不同，事情也和以前不一样。意思是事物随着时间改变而发生变化。亦作“时异势殊”。唐·陆贽《奉天论延访朝臣表》：“尚恐议者曰：‘时异事殊。’臣请复为陛下租举近效之尤章者以辩焉。”
shēn shǒu yì dì身首异地见“身首异处”。《天安门诗抄·警告丑类》：“丑类敢越雷池，小心身首异地。”
shí shū fēng yì时殊风异时：时代。风：风俗。殊、异：不同。时代不同，风俗也不同。
qí huā yì huì奇花异卉①希奇少见的花草。语本《西京杂记》卷三：“奇树异草，靡不具植。”②喻指美妙的篇章作品等。北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·白马寺》：“庭列修竹；檐拂高松，奇花异草，骈阗堦砌。”《西京杂记》卷三：“奇树异草，靡不具植。”
gōng tóng shǎng yì功同赏异功：功劳；赏：赏赐。指功劳相同而赏赐却不同。汉·荀悦《汉纪·元帝纪》：“臣闻功同赏异则劳臣疑，罪均刑别则百姓惑。”
biāo tóng fá yì标同伐异帮助意见相同的人，排斥意见不同的人。南朝 宋 刘义庆《世说新语 轻诋》：“真长标同伐异，侠之大者。常谓使君降阶为甚，乃复为之驱驰邪？”
tóng chuáng yì mèng同床异梦睡在一张床上；做着不同的梦。原指夫妻感情不和。比喻同作一件事；各有各的打算。宋 陈亮《与朱元晦秘书书 乙巳春书之一》：“同床各做梦，周公且不能学得，何必一一说到孔明哉！”
yì mù qí huā异木奇花珍奇的花草树木。《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》：“异木奇花烈几层，一池常见绿澄澄。”
shǒu zú yì chǔ首足异处头和脚分开在不同的地方。谓受杀戮而死亡。春秋·越·勾践《属诸大夫告》：“首足异处，四枝布裂，为天下戮。”
shū xūn yì jì殊勋异绩殊：突出。勋：功勋。异：不同。指功勋业绩卓越。亦作“殊勋茂绩”。南朝·宋·何尚之《又答问庾炳之事》：“且自非殊勋异绩，亦何足塞今日之尤。”
xiǎo yì dà tóng小异大同小部分不同，大部分相同。南朝·宋·刘义庆《文心雕龙·檄移》：“意用小异而体义大同，与檄参伍，故不重论也。”
yì wén bǐ shì异文鄙事奇字僻典和庸俗浅陋之事。
qí shān yì shuǐ奇山异水异：新异。指奇异瑰丽的山水。朱自清《山野掇拾》：“所记奇山异水，或令我惊心动魄，或让我游目骋怀。”
pái chú yì jǐ排除异己排挤、清除和自己意见不同或不属于自己集团派系的人。吕振羽《简明中国通史》第十章：“孙峻、孙晽兄弟相继专权，更加残暴，排除异己，淫污宫廷。”
qí qíng yì zhì奇情异致致：情趣。奇特的感情，与众不同的情趣。形容奇特怪异的情致和风度。清·曹雪芹《红楼梦》第100回：“若是薛蝌在家，他便抹粉施脂，描眉画鬓，奇情异致的打扮收拾起来。”
guǐ zhuàng yì xíng诡状异形诡：怪异。奇特怪异的形状。《隋书·柳彧传》：“鸣鼓聒天，燎炬照地，人戴兽面，男为女服，倡优杂技，诡状异形。”
xié shuō yì duān邪说异端邪说：有害的学说；异端：不正统。指和正统思想不同的有害的学说或指荒诞不经的道理。清·夏敬渠《野叟曝言》第118回：“鹏儿开口，即为高蹈之路。孩儿正脑着他入于邪说异端，母亲怎反奖起他来。”

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