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成语	解释	出处
diāo zuān gǔ guài刁钻古怪	刁钻：狡诈。为人行事狡诈怪僻。也形容问题、题目冷僻、怪异。	明吴承恩《西游记》：“又各挂着一个粉漆牌儿，一个写着‘刁钻古怪’，一个写着‘古怪刁钻’。”
bù fǎ gǔ bù xiū jīn不法古不修今	指不应效法古代，也不应拘泥于现状。	《商君书·开塞》：“圣人不法古，不修今，法古则后于时，修今则塞于世。”
tòu gǔ tōng jīn透古通今	透：通过。贯通古今。	元·王吉昌《行香子·木金间隔》：“杳冥时，踪迹难寻，无中显有，透古通今。”
gǔ jǐng bù bō古井不波	古井：枯竭的老井。波：波澜。枯竭的老井已不会再起波澜。比喻心境沉寂，不会因外界的影响而动感情。旧时指寡妇不思再嫁。亦作“古井无波”、“无波古井”。
diào gǔ shāng jīn吊古伤今	吊：凭吊。凭吊古迹，追忆往昔，对现今状况有所感伤。	南朝·梁·简文帝《悔赋》：“铺究前史，吊古伤今。”
kuàng gǔ wú liǎng旷古无两	旷古：空前的。空前未有，同世无双。	《慈禧太后演义》第四回：“宏敞壮丽，旷古无两。”
lǎo gǔ bǎn老古板	指守旧的人。	清·李宝嘉《官场现形记》第54回：“前人制台是个老古板，见面之后，问了几句话。”
jì gǔ kāi jīn继古开今	指继往开来。	鲁迅《书信集致郑振铎》：“先生如离开北平，亦大可惜，因北平究为文化旧都，继古开今之事，尚大有可为者在也。”
shì bù shī gǔ事不师古	形容做事不吸取前人经验。	《尚书说命下》：“事不师古，以克永世，匪说攸闻。”
róng gǔ nüè jīn荣古虐今	推崇古代，苛责现今。	唐·柳宗元《与友人论为文书》：“而又荣古虐今者，比肩叠迹，大抵生则不遇，死而垂者众焉。”
dú yǒu qiān gǔ独有千古	具有流传久远的价值；具有独特的专长或优点。同“独有千秋”。	清翁方纲《石洲诗话》卷七：“唐之李义山（李商隐）、宋之黄涪翁（黄庭坚），皆杜法也。先生撮在此一首中，真得其精微矣。方翁（陆游）、道园（虞集）皆未尝有此等议论，即使不读遗山诗集，已自可以独有千古矣。”
gé gǔ tōng jīn格古通今	穷究古代，通晓当代。谓学富识广。	明·无名氏《东篱赏菊》第四折：“贤才抱德隐田园，格古通今众所传。今番诏取为官后，保祚皇图亿万年。”
qiān gǔ bù mó千古不磨	流传千万年也不会磨灭。犹千古不朽。	清李渔《闲情偶寄结构第一》：“《汉书》、《史记》，千古不磨，尚矣。”
qiān qiū wàn gǔ千秋万古	犹言千秋万代，形容岁月长久。	唐·刘希夷《公子行》：“百年同谢西山日，千秋万古北邙尘。”
biàn gǔ yì sú变古易俗	改变传统的法制和习俗。	《楚辞九辩》：“变古易俗兮世衰，今之相者兮举肥。”
zūn gǔ jiàn jīn尊古贱今	尊祟古代的，轻视当代的。	西汉·刘安《淮南子·修务训》：“世俗之人，多尊古而贱今，故为道者必托之于神农黄帝而后能人说。”
diào gǔ xún yōu吊古寻幽	吊：凭吊；幽：幽境。凭吊古迹，寻找幽境，感怀旧事。	明·冯梦龙《古今小说》第三十卷：“游山玩水，吊古寻幽，赏月吟风，怡情遣兴，诗赋文词，山川殆遍。”
gèn gǔ gèn jīn亘古亘今	亘：横贯。指贯串古今，从古到今。	明王守仁《传习录》上卷：“若解向里寻求，见得自己心体，即无时不是此道，亘古亘今，无终无始。”
shí gǔ bù huà食古不化	学了古代的知识未曾消化。比喻不能按现代情况理解运用古代的文化知识。	清恽向《题自作画册》：“可见定欲为古人而食古不化，画虎不成，刻舟求剑之类也。”
nì gǔ wéi jīn泥古违今	泥：拘泥，约束限制。比喻用古代的陈规硬套今天的事物。	宋·楼钥《荐黄肤卿林椅札子》：“既非泥古以违今，直可据经而从事。”
sōu qí fǎng gǔ搜奇访古	搜：搜索，寻求。搜寻奇山异水，访问名胜古迹。	《宣和画谱·山水·高克明》：“喜游佳山水，搜奇访古，穷幽探绝，终日忘归。”
pān jīn diào gǔ攀今掉古	同“攀今吊古”。	《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“更兼他腹中全无滴墨，纸上难成片语，偏好攀今掉古，卖弄才学。”
pān jīn lǎn gǔ攀今揽古	见“攀今揽古”。	元·关汉卿《单刀会》第四折：“你这般攀今揽古，分甚枝叶？我根前使不着你‘之乎者也’、‘诗云子曰’，早该豁口截舌。”
kuàng gǔ wèi wén旷古未闻	自古以来没有听说过。	明冯梦龙《警世通言王娇鸾百年长恨》：“吴江阙大尹接到南阳卫文书，拆开看时，深以为奇。此事旷古未闻。”
jīn yuè gǔ yuè今月古月	指月亮古今如一，而人事代谢无常。	唐李白《把酒问月》诗：“今人不见古时月，今月曾经照古人。”
gǔ shèng xiān xián古圣先贤	圣：品德智能极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。	清曹雪芹《红楼梦》第一百十八回：“刚才二奶奶说的古圣先贤，我们也不懂。”
yǐ gǔ zhì jīn以古制今	按照古代的成规来处理当今的事务。	《战国策·赵策二》：“谚曰：‘以书为御者，不尽于马之情。以古制今者，不达于事之变。’”
pān jīn lǎn gǔ攀今览古	谈今说古。谈话的内容兼及古今。	元·周文质《斗鹌鹑·咏小卿》套曲：“释卷挑灯，攀今览古。”
chāo jīn guàn gǔ超今冠古	冠：超出众人。超越古今。亦作“超今越古”、“越古超今”。	唐，韩愈《贺册尊号表》：“众美备具，名实相当，赫赫巍巍，超今冠古。”
tōng jīn bó gǔ通今博古	通：通晓；博：广博，知道得多。现代和古代的事情知道得很多。形容知识渊博。	明冯梦龙《东周列国志》第九回：“兼且通今博古，出口成文。”
shǒu jīng jù gǔ守经据古	守：遵守；经：经典；据：依据。遵守经典，依据古训。	东汉·班固《汉书·贡禹传》：“守经据古，不阿当世。”
jī gǔ zhèn jīn稽古振今	指考查古事作为借鉴，以振兴现代。	清谭嗣同《报贝元微书》：“稽古振今，士风一奋。”
rén shēng qī shí gǔ lái xī人生七十古来稀	稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。	唐杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
tán jīn lùn gǔ谈今论古	从今到古无所不谈，无不评论。	元张可久《端正好渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
bó lǎn gǔ jīn博览古今	博：广博。广泛阅读古今书籍。形容学问渊博。	东汉班固《汉书成帝纪赞》：“博览古今，容受直辞。”
gǔ diào bù tán古调不弹	陈调不再弹。比喻过时的东西不受欢迎。	唐·刘长卿《听弹琴》诗：“泠泠七弦上，静吹松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。”
gǔ dào rè cháng古道热肠	指待人真诚、热情。	清邹弢《三借庐笔谈余成之》：“同邑余成之，杨蓉裳先生宅相也，古道热肠，颇有任侠气。”
yǐ gǔ fēi jīn以古非今	非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。	西汉司马迁《史记秦始皇本纪》：“有敢偶语《诗》《书》者，弃市；以古非今者，族。”
zì gǔ dōng dīng自古东丁	东丁：象声词，石洞中泉水下滴的声音。比喻某件事情自古以来都是一个老规矩。	宋·陆游《老学庵笔记》：“汉嘉城西北山麓有一石洞，泉出其间，时闻洞中泉滴声，良久一滴，清如金石，黄鲁直题诗云：‘古人题作东丁水，自古东丁直到今。’”
dǔ zhì ài gǔ笃志爱古	笃志：志向专一。志趣专一，爱好古典。	《北史·景穆十二王传》：“十六通《杜氏春秋》，下帷读书，笃志爱古。”
xī yáng gǔ dào夕阳古道	夕阳：傍晚的太阳。傍晚的太阳，古老的道路。比喻凄凉愁苦的景象。	元·马致远《天净沙·秋思》：“古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”
róng gǔ lòu jīn荣古陋今	见“荣古虐今”。	清·赵翼《瓯北诗话·查初白诗》：“不知诗有真本领，未可以荣古陋今之见。”
xī qí gǔ guài希奇古怪	奇怪而罕见。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回楔子：“还有许多骗局、拐局、赌局，一切希奇古怪。”
gèn gǔ bù miè亘古不灭	亘：横贯；亘古：从古至今；灭：绝灭。从古到今，永不绝灭。形容永久的生命力。
yǔ gǔ wéi tú与古为徒	古：古人，古代；徒：同类人。同古人做朋友。借古讽今或推崇古人。	战国·宋·庄周《庄子·人间世》：“内直者与天为徒，外曲者与人为徒；成而上比者，与古为徒。”
yí hèn qiān gǔ遗恨千古	千古：指时间久远。遗留下的怨恨永远存在下去。	清徐瑶《太恨生传》：“且生与女相爱怜若此，而卒不相遇，真堪遗恨千古。”
cùn xīn qiān gǔ寸心千古	千古：时间久远。寸心具有千古识力。	唐·杜甫《偶题》：“文章千古事，得失寸心知。”
wàn gǔ liú fāng万古留芳	芳：香，指美名。好名声永远流传。	元纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“你若存的赵氏孤儿，将名标青史，万古留芳。”
kuàng gǔ qí wén旷古奇闻	旷古：自古所没有的。自古以来从未听到过的奇异的事情。	周作人《代快邮》：“五四运动以来的民气作用，有些人诧为旷古奇闻，以为国家将兴之兆。”
guàn chuān gǔ jīn贯穿古今	贯穿：贯通，通达。把现在和古代联系起来。	宋·洪迈《夷坚丙志·赵和尚》：“至于贯穿古今，精练吏事，于天下文官实为第一。”
lóng gǔ jiàn jīn隆古贱今	隆：尊重。尊崇古代，轻视当代。	朱自清《正变》：“明白了通变的道理，便不至于一味的隆古贱今，也不至于一味的竞今疏古，便能公平的看历史，各各还给它一副本来面目。”
xīn rú gǔ jǐng心如古井	古井：年代久远的枯井。内心象不起波澜的枯井。形容心里十分平静或一点也不动情。	唐孟郊《烈女操》诗：“波澜誓不起，妾心古井水。”
qí lí gǔ guài奇离古怪	犹言希奇古怪。
pán gǔ kāi tiān dì盘古开天地	指人类开始有了历史。	《明成化说唱词话·花关索出身传》：“自从盘古开天地，三皇五帝夏商君。”
liú fāng qiān gǔ流芳千古	指美名永远流传下去。	《天地会诗歌选金台开山歌》：“争回疆土功劳大，流芳百世永无涯。”
nì gǔ bù huà泥古不化	泥古：拘泥于古代的成规或说法。拘泥古代的制度或说法；不知根据具体情况；加以变通。	宋楼钥《荐黄肤卿林椅札子》：“既非泥古以违今，直可据经而从事。”
yī shī zú chéng qiān gǔ hèn一失足成千古恨	比喻一旦犯下严重错误或堕落，就成为终身的憾事。	清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第89回：“这件事本来是我错在前头，此刻悔也来不及了。古人说的：‘一失足成千古恨，再回头是百年身。’”
wàn gǔ cháng chūn万古长春	万古：千年万代，永远。永远像春天一样，草木翠绿，生机勃勃。比喻人的精神永远像春天一样毫不衰退或祝愿好事长存。亦作“万古长青”、“万古常青”、“万古常新”。	元·无名氏《谢金吾》第四折：“也论功增封食邑，共皇家万古长春。”
gǔ lǐ gǔ guài古里古怪	怪异、奇特。	林徽因《梅真同他们》第一幕：“可是差不多也就算是了，你知道当时的那些办法古里古怪的……”
yí fēng gǔ dào遗风古道	前代留传下来的淳厚古朴的风尚。	清元祚《从安节宓草昆仲乞写鹤舟图》诗：“水田茆屋莫愁村，别有遗风古道存。”
zuò gǔ zhèng jīng作古正经	犹言一本正经。	艾芜《一个女人的悲剧》五：“陈家驼背子板起面孔，作古正经地说：‘我刚才想了好一阵，一定是那会事情’”
kuàng gǔ yī rén旷古一人	旷古：空前；从古到今。自古以来只此一人。形容绝无仅有。	五代王定保《唐摭言以其人不称才试而后惊》：“北面而师之者，可谓旷古一人而已！”
yuán gǔ zhèng jīn援古证今	援：引。引述古事来证明今事。	南朝梁刘勰《文心雕龙事类》：“事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今者也。”
guān jīn yì jiàn gǔ观今宜鉴古	宜：应该；鉴：镜子。观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。	《增广贤文》：“观今宜鉴古，无古不成今。”
róng jīn zhù gǔ熔今铸古	熔：熔炼；铸：浇铸。指融会贯通古今知识。	明·陈汝元《金莲记·弹丝》：“那曾见熔今铸古五车饶，冰茧花生玉粟娇。”
qiān gǔ qí yuān千古奇冤	千百年来最奇特的冤案。	周恩来《千古奇冤》诗：“千古奇冤，江南一叶；同室操戈，相煎何急！”
jiǎng gǔ lùn jīn讲古论今	谈论古今事情，形容话题广泛。	明冯梦龙《醒世恒言钱秀才错占凤凰俦》：“钱青见那先生学问平常，故意谭天说地，讲古论今，惊得先生一字俱无。”
shuō jīn dào gǔ说今道古	从今到古无所不谈，无不评论。	元张可久《端正好渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
shì gǔ fēi jīn是古非今	是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。	东汉班固《汉书元帝纪》：“且儒雅不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任！”
gèn gǔ wèi yǒu亘古未有	亘古：人人有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。	清薛福成《强邻环伺谨陈愚计疏》：“臣愚以为皇上值亘古未有之奇局，亦宜恢亘古未有之宏谟。”
shuō gǔ dào jīn说古道今	从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。	清·钱彩《说岳全传》第九回：“你们又文绉绉的说古道今，我那里省得？”
wàn gǔ cháng qīng万古长青	千秋万代都像松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。万古：千秋万代；长青：像松柏那样永远苍翠。	元无名氏《谢金吾》：“也论功增封食邑，共皇家万古长春。”
jī gǔ kuí jīn稽古揆今	指考古衡今。	宋罗大经《鹤林玉露》卷十五：“望稽古揆今，复君之位，以安天下。”
gǔ wéi jīn yòng古为今用	指批判地继承一切优秀的文化遗产；使它为人民服务；为社会主义建设服务。	毛泽东《书信选集致陆定一》：“古为今用，洋为中用。”
gǔ xīn gǔ mào古心古貌	貌：容貌。形容外表和内心具有古人的风范。	宋·陈亮《谢陈同知启》：“古心古貌，读前辈未见之书。”
tōng gǔ dá biàn通古达变	通晓古代的学问，根据实际情况灵活行事。	宋·王禹偁《省试四科取士何先论》：“非经天纬地、通古达变者，其文不贵，则文学得其士也。”
hòu gǔ bó jīn厚古薄今	在学术上重视、推崇古代的；轻视、鄙薄现代的。多用于学术研究方面。	宋米芾《宝晋英光集蚕赋》：“由斯而言，则予之功，非欲厚古而薄今，时之异也。”
jīn gǔ qí guān今古奇观	奇观：奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。	明·抱瓮老人《今古奇观·庄子休鼓盆成大道》：“所恨者新丧未久，况且女求于男，难以启齿。”
biàn gǔ yì cháng变古易常	改变过去的法制和习俗。	先秦韩非《韩非子南面》：“不知治者，必曰：‘无变古，毋易常。’”
shí gǔ rú gěng食古如鲠	犹言食古不化。	卷盫《<蔽庐丛志>序》：“又或食古如鲠，刻鹄成鹜，崎锜训诂，恒迟回于‘秃伏禾’之文。”
zūn gǔ bēi jīn尊古卑今	尊崇古代的，鄙薄现在的。	《庄子·外物》：“夫尊古而卑今，学者之流也。”
zhǐ gǔ zhāi jīn指古摘今	摘：选取。指摘古今。形容才气纵横，议论锋利。	清·徐麟《长生殿序》：“稗畦洪先生以诗鸣长安，交游宴集，每白眼踞坐，指古摘今，无不心折。”
mài gǔ chāo jīn迈古超今	指超越古今。	元汤式《哨遍新建构栏教坊求赞》：“方位里都按着郭景纯经天纬地阴阳诀，规矩上不离了鲁公迈古超今造化机。”
gǔ lái jīn wǎng古来今往	从古代到现代。	明·天然痴叟《石点头·江都市孝妇屠身》：“古来今往夕阳中，江山依旧在，塔影自凌空。”
gǔ jīn zhōng wài古今中外	从古代到现在；从国内到国外。	茅盾《子夜》九：“翻遍了古今中外的历史，没有一个国家曾经用这种所谓示威运动而变成了既富且强的。”
gǔ diào dān tán古调单弹	比喻言行不合时宜。	唐·刘长卿《听弹琴》诗：“泠泠七弦上，静吹松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。”
xíng gǔ zhì jīn行古志今	按古道行事，为当今服务。谓时异势迁，不可食而不化。	《逸周书·常训》：“始之以古，终之以古，行古志今，政之至也。”
gǔ zhī yí zhí古之遗直	遗直：指人很耿直，有古人的遗风。指能够体现古人遗风的人。	春秋·鲁·左丘明《左传·昭公十四年》：“叔向，古之遗直也。治国制刑，不隐于亲，三数叔鱼之恶，不为丰减。”
gèn gǔ qī wén亘古奇闻	亘古：从古代到现代；奇：稀有不常见的。从古到今很少听到或见到的事情。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷一：“从来稀有，亘古奇闻。”
qiān gǔ xīng wáng千古兴亡	千年的兴盛衰亡。	宋·辛弃疾《南乡子·登京口北固亭怀古》：“千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。”
jí diū gǔ duī吉丢古堆	形容浪涛冲击的声音。
tán gǔ shuō jīn谈古说今	从今到古无所不谈，无不评论。	元张可久《端正好渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
qiān gǔ zhuó shí千古卓识	卓：高超。自古以来所没有的高远见识。形容见识极高。	明·胡应麟《诗薮·内编》第二卷：“何仲默云：‘陆诗体俳语不俳，谢则体语俱俳。’可谓千古卓识。”
lǎo gǔ dǒng老古董	古老的或过时的东西，也指思想陈腐或生活习惯陈旧的人。	清·无垢道人《八仙全传》第84回：“要是老古董儿问起来呢，你就说我已回寺。”
chén gǔ cì jīn陈古刺今	借古讽今。	《诗·王风·大车序》：“《大车》，刺周大夫也。礼义陵迟，男女淫奔，故陈古刺今，大夫不能听男女之讼焉。”
tì gǔ rén dān yōu替古人担忧	为古人所遇到的困难、危险担忧、发愁。比喻不必要的担心和忧愁。	明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第二十回：“我不信，打谈的吊眼泪，替古人耽忧，这些都是虚，他若唱的我眼泪出来，我才算他好戏子。”
chá jīn zhī gǔ察今知古	指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在，可以推知它的本来面目。
chéng nián gǔ dài成年古代	犹言长期以来。	元·刘君锡《来生债》第一折：“这灶成年古代不烧火，埋上这银子，扒上些灰儿盖着，谁知道灶窝里有银子？”
gǔ yǐ yǒu zhī古已有之	古代就已经有了。	鲁迅《且介亭杂文》序言：“其实‘杂文’也不是现在的新货色。是‘古已有之’的。”
qiān gǔ qí wén千古奇闻	从来没有听到或见过的意思	好古主人《赵太祖三下南唐》第四十五回：“今朕作主，准赐婚配。花之慈母亦无不俯依之理，况又与前四少将御侄等撮合，如出一辙。更见姻缘相配出于千古奇闻也。”

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