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成语	解释	出处
tiān dào hǎo huán天道好还	旧指恶有恶报。	先秦李耳《老子》：“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。”
kuáng bèi wú dào狂悖无道	狂悖：狂妄背理。狂妄猖獗，蛮不讲理。	东汉·班固《汉书·五行志中》：“汉大臣征贺为嗣，即位，狂悖无道。”
lǎo pí dāng dào老罴当道	比喻猛将镇守要塞。	《北史·王罴传》：“罴除华州剌史……便袒身露髻徒跣，持一白棒，大呼而出，谓曰：‘老罴当道卧，貉子那得过！’敌见，惊退。”
liǎng dào sān kē两道三科	说三道四，花言巧语。	元·关汉卿《鲁斋郎》第四折：“谁听你两道三科，嚷似蜂窝，甜似蜜钵。”
shǔ dōng guā，dào qié zǐ数东瓜，道茄子	形容说话罗唆，没完没了。	清·西周生《醒世姻缘传》第二回：“那珍哥狂荡了一日回来，正要数东瓜，道茄子，讲说打围的故事。”
jí yǐ qí rén zhī dào，huán zhì qí rén zhī shēn即以其人之道，还治其人之身	就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。	宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
páng mén wai dào旁门外道	见“旁门左道”。	《礼记·王制》：“执左道以乱政，杀。”明·许仲琳《封神演义》第三十四回：“左道旁门乱似麻，只因昏主起波查。”
shuō jīn dào gǔ说今道古	从今到古无所不谈，无不评论。	元张可久《端正好渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
hú mèi yǎn dào狐媚魇道	谓行为妖邪。	《红楼梦》第二十回：“你总不听我的话。倒叫这些人教的你歪心邪意、狐媚魇道的。”又第四四回：“我说那孩子倒不像那狐媚魇道的。”
jù zì chén dào具自陈道	自己详尽地述说。
qiú zhì dá dào求志达道	谓隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。语本《论语·季氏》：“隐居以求其志，行义以达其道。”	语本《论语·季氏》：“隐居以求其志，行义以达其道。”
dào xué xiān shēng道学先生	指思想、作风特别迂腐的读书人。	明凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十二：“仲友喜的是俊爽名流，恼的是道学先生。”
zuò shě dào páng作舍道旁	比喻众说纷纭，事情难成。	《幼学琼林卷三人事类》：“作舍道旁，议论多而难成。”
tiān dào wú sī天道无私	天道：天理。指上天公正，不偏袒亲旧。	宋·王禹偁《谢历日表》：“臣闻天道无私，所以运行寒暑；圣人有作，所以恭授民时。”
zhù shè dào bàng筑舍道傍	傍：通“旁”。在路旁盖房子，同路人讨论事情。比喻人多口杂，办不成事。	宋·司马光《资治通鉴·晋孝武帝太元七年》：“此所谓筑舍道傍，无时可成。”
xiá guāng wàn dào霞光万道	形容日出日落时霞光散射的美丽景象。也形容某种珍宝放出耀眼的光辉。	清文康《儿女英雄传》第三十一回：“但见个东西映着日光，霞光万道，瑞气千条，从门里就冲着他怀里飞来。”
hú shuō bā dào胡说八道	指没有根据；不负责任的乱说一气。也作“胡说乱道”。	宋宗杲《大慧普觉禅师语录》：“手指东画西，口中乱说乱道。”
pín ér lè dào贫而乐道	家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。	《论语·学而》：“子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如？’子曰：‘可也，未若贫而乐，富而好礼者也。’”
dào gāo yì ān，shì gāo yì wēi道高益安，势高益危	益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。	《史记·日者列传》：“道高易安，势高益危。居赫赫之势，失身且有日矣。”
bù kě yǐ dào lǐ jì不可以道里计	计：计算。不能用里程来计算。形容程度相差很大。	章炳麟《东京留学生欢迎会演说辞》：“最有学问的人，就是周秦诸子，比那日本的物茂卿、太宰纯辈，就相去不可以道里计了。”
zhōng gào shàn dào忠告善道	道：通“导”。衷心的告诫，善意的劝导	春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》：“忠告而善导之，不可则止，毋自辱焉。”
shēng cái zhī dào生财之道	生财：获得财富。发财的门路。	《孔子家语王言解》：“此则生财之路，而明王节之。”
dōng dào zhǔ东道主	泛指接待或宴客的主人。	左丘明《左传僖公三十年》：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”
fū zǐ zì dào夫子自道	指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。	先秦孔子《论语宪问》：“子曰：‘君子有道者三，我无能焉；仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。’子贡曰：‘夫子自道也。’”
bó dào wú ér伯道无儿	伯道：邓伯道。旧时对他人无子的叹息。	唐韩愈《游西林寺题萧二兄郎中旧堂》：“中郎有女能传业，伯道无儿可保家。”
rèn zhòng dào yōu任重道悠	见“任重道远”。	《后汉书·皇后纪序》：“任重道悠，利深祸速。”
gōng dào zǒng zài rén xīn公道总在人心	公道：公正的道理。公正的道理自然存在于众人心里。	蔡东藩《民国通俗演义》第120回：“人家听了，也只有再三劝慰；说什么公道总在人心。”
lè dào ān mìng乐道安命	乐守正道而安于天命。	南朝·宋·鲍照《园葵赋》：“荡然任心，乐道安命。”
tiān dào níng lùn天道宁论	谓天道福善惩恶之说难以凭信。	南朝·梁·江淹《恨赋》：“试望平原，蔓草萦骨，拱木敛魂。人生到此，天道宁论！”
néng shuō guàn dào能说惯道	形容人口才好，很会讲话。	明无名氏《渔樵闲话》第三折：“但熟甜瓜软处偏捏，蜡枪头会道能说。”
dào dōng shuō xī道东说西	见“道西说东”。	《刘知远诸宫调·知远别三娘太原投事》：“自入舍做女婿，觑俺咱似儿戏，使着后，道东说西畅憋气。”
bèi dào ér xíng倍道而行	加快速度，一天走两天的行程。	《失街亭》：“司马懿背道而行，八日已到新城，孟达措手不及。”
lè dào hǎo gǔ乐道好古	以守道为乐，喜爱古制。	《孔丛子·公仪》：“鲁人有公仪体者，砥节厉行，乐道好古，恬于荣利，不事诸侯。”
lè dào wàng jī乐道忘饥	谓醉心于圣道。	《晋书·乐志》：“与君周旋，乐道忘饥。我心虚静，我志沾濡。”
dào tóng yì hé道同义合	犹言道合志同。	清·李渔《蜃中楼·婚诺》：“他第三个兄弟钱塘君与我道同义合，相得甚欢。”
miǎo bù zú dào渺不足道	非常微小，不值得一提。	沙汀《老烟的故事》：“对于一个生活在空隙当中的人，却又是多么的渺不足道呵！”
běi dào zhǔ rén北道主人	北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。	南朝宋范晔《后汉书邓晨传》：“光武曰：‘伟卿（邓晨）以一身从我，不如以一郡为我北道主人。’”
chēng xiōng dào dì称兄道弟	朋友间以兄弟相称；表示关系亲密。	清李宝嘉《官场现形记》第12回：“见了同事周老爷一班人，格外显得殷勤，称兄道弟，好不热闹。”
jīn jīn lè dào津津乐道	津津：兴趣浓厚。乐道：乐于谈论。形容很有味地谈论感兴趣的事。	清钱学纶《语新》下卷：“风流贤宰，疾恶怜才，俱假文字为劝惩，邑人士咸津津乐道之。”
àn rán dào mào岸然道貌	指严肃的神态。	清蒲松龄《聊斋志异成仙》：“又八九年，成忽自至，黄巾氅服，岸然道貌。”
dào tīng ěr shí道听耳食	对传闻之辞不加去取，盲目轻信。	清·叶燮《原诗·外篇下》：“村学究道听耳食，窃一言以诧新奇，此等之论是也。”
bèi dào ér jìn倍道而进	倍：加倍；道：行程。形容加快速度前进。	明罗贯中《三国演义》第11回：“曹兵闻失兖州，必然倍道而进，待其过半，一击可擒也。”
rèn zhòng dào yuǎn任重道远	担子很重；路程很远。比喻责任重大；要经历长期的奋斗。	先秦孔子《论语泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
xié mó wài dào邪魔外道	佛教语，指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或学说。	《药师经》：“又信世间邪魔外道、妖孽之师，妄说祸福。”
dào wú shí yí道无拾遗	同“道不拾遗”。	《东观汉记·光武帝纪》：“商贾重宝，单车露宿，牛马放牧，道无拾遗。”
chái láng dāng dào豺狼当道	豺、狼：两种凶残的野兽；当：正当；当道：横在路中间挡路。豺狼两种凶残的野兽横在道路中间。比喻残暴的人掌权得势或违法横行；也作“虎狼当路”。	汉荀悦《汉纪平帝纪》：“豺狼当道，安问狐狸！”
zhù shì dào móu筑室道谋	自己造房子；却跟过路的人商量。比喻作事没有主见。道：道路；谋：咨询；商量。	《诗经小雅小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。”
huá liú kāi dào骅骝开道	古代高级官僚出行，仪仗用马匹前导。
niǎo dào yáng cháng鸟道羊肠	狭险典折的山路。	宋·释普济《五灯会元·睡龙溥禅师法嗣》：“世人休说行路难，鸟道羊肠咫尺间。”
shān yīn dào shàng，yìng jiē bù xiá山阴道上，应接不暇	山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。	南朝宋刘义庆《世说新语言语》：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。”
zhōng dào ér fèi中道而废	中道：中途。半路就停止了。	西汉·戴圣《礼记·表记》：“乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之不足也，俯焉日有孳孳，毙而后已。”
hūn yōng wú dào昏庸无道	糊涂平庸，凶狠残暴，不讲道义，多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。	明·酉阳野史《续三国演义》第25回：“言杨太后嗔恨陛下昏庸无道，悖伦逐母，召集故党，贿赂旧属。”
qì dào rèn shù弃道任术	《史记·商君列传》：“鞅曰：‘吾说君以帝王之道比三代，而君曰：“久远，吾不能待……”故吾以强国之术说君，君大说之耳。’”后因以“弃道任术”谓统治者不行王道而行霸术。	《史记·商君列传》：“鞅曰：‘吾说君以帝王之道比三代，而君曰：“久远，吾不能待……”故吾以强国之术说君，君大说之耳。’”
néng shuō shàn dào能说善道	道：说，讲。形容口齿伶俐，很会说话	黄药眠《自纪篇》：“他们都是能说善道的人。”
xián cháng dào duǎn嫌长道短	犹苛求责备。	清·文康《儿女英雄传》第二十六回：“一般儿大的人，怎么我的赔送就该那等苟简，姐姐有这些人给办妆奁还嫌长道短？这话怎么讲？”
gōng dào zì zài rén xīn公道自在人心	公道：公正的道理；自：自然。公正的道理自然存在于众人心里。	陆士谔《续孽海花》第60回：“骑在马上，自言自语道：‘公道自在人心，也不枉我的一番心力了。’”
dào jìn xiāng zhěn道殣相枕	见“道殣相望”。	郑观应《救时揭要·救济速报》：“明年大饥，道殣相枕，张罄家以糜粥济之，活者万计。”
yáng guān dà dào阳关大道	阳关：古关名；在今甘肃省敦煌市南。原指经过阳关通往西域的官道。后泛指通过便利交通大道和光明的道路。也比喻好的出路、办法。	唐王维《送刘司直赴安西》诗：“绝域阳关道，胡沙与塞尘。”
bèi dào ér chí背道而驰	背：背向；道：道路；方向；驰：奔跑。朝着相反的方向奔跑。比喻彼此方向不同；目的完全相反。	唐柳宗元《〈杨评事文集〉后序》：“其余各探一隅，相与背驰于道者，其去弥远。”
xiān fēng dào qì仙风道气	犹仙风道骨。	明·屠隆《彩毫记·泛舟采石》：“老爷身着宫锦袍，头戴华阳巾，仙风道气，轩轩霞举。”
chái láng héng dào豺狼横道	横道：横在道路中间。比喻坏人当权。	《汉书孙宝传》：“豺狼横道，不宜复问狐狸。”
pān qīn dào gù攀亲道故	攀：牵挽。拉亲戚关系，认作朋友。	梁羽生《风云雷电》第15回：“你这小子是刚出道的雏儿吗？我们在这里‘剪径’，难道你以为我是要和你攀亲道故么？”
bān jīng dào jiù班荆道旧	指朋友相遇于途，铺荆坐地，共叙情怀。后泛指朋友相遇，共叙离情。亦作“班荆道故”。	典出《左传襄公二十六年》：“楚伍参与蔡太师子朝友，其子伍举与声子相善……伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，班荆相与食，而言复故。”杜预注：“班，布也。布荆坐地，共议归楚，事朋友世亲。”
zuò shě dào biān作舍道边	在路旁筑室，和过路人商量。比喻各有各的说法，事情没法做成功。	《诗经小雅小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。”
yī fū dé dào，jiǔ zú shēng tiān一夫得道，九族升天	比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着沾光。	清·刘鹗《老残游记续集》第九回：“我听说一夫得道，九祖升天，那有个九族升天之说吗？”
jué kǒu bù dào绝口不道	绝口：始终不开口。闭着嘴不说话。	东汉班固《汉书丙吉传》：“吉为人深厚，不伐善。自曾孙遭遇，吉绝口不道前恩，故朝廷莫能明其功也。”
dào dà mò róng道大莫容	原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。	《史记·孔子世家》：“夫子之道，至大也，故天下莫能容夫子。”
shuō bái dào lǜ说白道绿	说长道短,信口雌黄。比喻对人对事任意评论。	明施耐庵《水浒传》第21回：“正在那里张家长、李家短，说白道绿。”
dào yuàn rì mù道远日暮	暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。	《吴子·料敌》：“六曰：道远日暮，士众劳惧，倦而未食，解甲而息。”
tí míng dào xìng题名道姓	犹指名道姓。指对人不尊敬。	元郑廷玉《忍字记》第一折：“这个穷弟子孩儿，要钱则要钱，题名道姓怎的。”
zhāo wén dào，xī sǐ kě yǐ朝闻道，夕死可矣	早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。	《论语里仁》：“子曰：‘朝闻道，夕死可矣。’”
dào lù chuán wén道路传闻	传闻：非亲身经历出自他人之口的消息。指社会上互相传告的消息。	邹韬奋《抗战以来·“来宾”种种》：“道路传闻，尚有假借取缔与指导名义，摧残合法组织，箝制正当言论，拘捕热血青年。”
dào tóu zhī wěi道头知尾	说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。	《朱子语类》卷四九：“惟圣人道头知尾，下学便上达，若教学者，则须循其序也。”
mó gāo yī chǐ，dào gāo yī zhàng魔高一尺，道高一丈	魔：恶鬼；道：道行，道法。比喻正义始终压倒邪恶。	杨成武《层层火阵烧野牛》：“魔高一尺，道高一丈。在粉碎日寇‘驻屯清剿’的斗争中，冀中人民的天才创造——地道战，大显神威。”
hú shuō luàn dào胡说乱道	乱编瞎说，胡说八道。	元郑光祖《刍梅香》第四折：“我待不言语来，忍不得你这般胡说乱道。”
bīng xíng guǐ dào兵行诡道	兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。	先秦孙武《孙子计》：“兵者，诡道也。”
dào bù tóng bù xiāng wéi móu道不同不相为谋	走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。	《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。”
lì qū dào qióng力屈道穷	屈：竭，穷尽；道：途径，办法；穷：尽。力量办法都已穷尽。	《周书·王思政传》：“今力屈道穷，计无所出，唯当效死，以谢朝恩。”
dào tóng zhì hé道同志合	犹言道合志同。	宋·司马光《又谢庞参政启》：“尝托僚寀，获友高明，道同志合，出处如一。”
lì shēn xíng dào立身行道	道：政治主张和思想。指修养自身，奉行道义。	南朝·梁·萧统《与晋安王纲令》：“明公儒学稽古，淳厚笃诚，立身行道，始终如一。”
jiǔ guī dào shān久归道山	早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。
wǎng dào shì rén枉道事人	枉：违背；道：正道；事：侍奉。原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。	《论语·微子》：“柳下惠为士师，三黜。人曰：‘子未可以去乎？’曰：‘直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？’”
dào bù shí yí，yè bù bì hù道不拾遗，夜不闭户	遗：遗失的东西；户：门。东西丢在路上没有人拾走，夜里睡觉都不需要关门防盗。形容社会风气好。	战国·韩·韩非《韩非子·外储说左》：“子产退而为政五年，国无盗贼，道不拾遗。”西汉·戴圣《礼记·礼运》：“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。”
dào mào àn rán道貌岸然	道貌：正经；严肃的外貌；岸然：高傲；严肃的样子。形容神态庄重；外貌严肃正经。现多用于讽刺故作正经表里不一的伪君子。也作“岸然道貌”。	清蒲松龄《聊斋志异成仙》：“道貌岸然。”
huái dào mí bāng怀道迷邦	犹言怀宝迷邦。	《晋书·董京传》：“楚乃贻之书，劝以今尧舜之世，胡为怀道迷邦。”
dào cháng zhēng duǎn道长争短	见“道长论短”。	林如稷《将过去》：“你近来怎么这样瘦，精神也像不好：意志消沉，从前爱闹爱道长争短，现在只是死呆呆不爱说话？”
rì mù dào yuǎn日暮道远	同“日暮途远”。	战国·卫·吴起《吴子·治兵》：“日暮道远，必数上下；宁劳于人，慎无劳马。”
yào yán miào dào要言妙道	要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。	汉枚乘《七发》：“今太子之病，可无药石针刺灸疗而已，可以要言妙道说而去也。”
gōng gōng dào dào公公道道	不偏不倚的、公平合理的事情。	清·曹雪芹《红楼梦》第65回：“咱们今儿可要公公道道的贴一炉子烧饼，要有一个充正经的人。”
dào yuǎn zhī jì道远知骥	路远才知道马的好坏。	三国·魏·曹操《矫志》：“道远知骥，世伪知贤。”
jìn dào ruò quán进道若蜷	见“进道若退”。
cháng ān dào shàng长安道上	长安：古都名，在今陕西西安西北。旧喻名利场所。	五代·无名氏《贺圣朝》词：“长安道上行客，依旧利深名切。”
shù huáng dào bái数黄道白	见“数黄道黑”。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第34卷：“第一件一张花嘴，数黄道白，指东话西，专一在官宦人家打蜇，那女眷们没一个不被他哄得投机的。”
yī zǐ wù dào，jiǔ zú shēng tiān一子悟道，九族生天	犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。	元马致远《黄粱梦》第一折：“你自不知，你不是个做官的，天生下这等道貌，是个神仙中人。常言道：‘一子悟道，九族生天’，不要错过了。”
bù zú wéi dào不足为道	足：值得；道：说。不值得一说。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第二卷：“此女棋本下劣，枉得其名，不足为道。”
dào yì zhī jiāo道义之交	交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。	清·李绿园《歧路灯》第38回：“道义之交，只此已足，何必更为介介。”
zhèng míng gōng dào正明公道	正大光明。	清·西周生《醒世姻缘传》第二十二回：“你这话不怕熏的人慌！你要是正明公道的人，没的敢说你不是个大的们！人干不出来的事，你干出来了！还要卖人的老婆？你卖坟上的树，卖老婆使不得么？”
zūn shī zhòng dào尊师重道	尊：尊敬；重：重视；道：道理。尊敬师长；重视应该遵循的道理。	南朝宋范晔《后汉书孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师敬道。”
shǒu dào ān pín守道安贫	坚守正道，安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。	《旧唐书·王及善等人传赞》：“守道安贫，坏远当仁。”
fēng tōng dào huì风通道会	风：风俗，风气；通：通“同”，共同；会：共同。指风俗人情有共同之处。	宋·司马光《资治通鉴·晋穆帝永和十二年》：“晋王与君邻藩，虽山河阻绝，风通道会，故来修好，君何怪焉！”

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