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成语	解释	出处
xūn yóu tóng qì薰莸同器	香草和臭草收藏在同一个容器内。比喻好人与坏人共处。薰：香草；莸：臭草。	三国魏王肃《孔子家语致思》：“回闻薰莸不同器而藏，尧桀不共国而治，以其异类也。”
yì kǒu tóng shēng异口同声	异：不同。不同的嘴说出同样的话。形容人们的说法完全一致。也作“异口同音”。	晋葛洪《抱朴子道意》：“左右小人，并云不可，阻之者众，本无至心，而谏怖者，异口同声。”
bù móu ér tóng不谋而同	谋：商量。事先没有商量，言行都保持一致。	唐韩愈《请上尊号表》：“考其所陈，中于义理，天人合愿，不谋而同。”
xūn yóu bù tóng qì薰莸不同器	薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。香草和臭草不可以放在一个器物里。比喻好和坏不能共处。	三国魏王肃《孔子家语致思》：“回闻薰莸不同器而藏，尧桀不共国而治，以其异类也。”
hé ér bù tóng和而不同	和：和睦；同：苟同；无原则地附和。与人和睦相处；但在原则问题上不能苟同。	先秦孔子《论语子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”
gōng zhū tóng hào公诸同好	公：公开；诸：“之于”的合音；同好：爱好相同的人。拿出自己喜爱的东西同爱好相同的人一起欣赏。	三国魏曹植《与杨德祖书》：“定仁义之度，成一家之言，虽未能藏之于名山，将以传之于同好。”
tóng xīn bì lì同心毕力	齐心尽力。	《东观汉记·任隗传》：“永元初，外戚秉权，朝臣畏悚，莫敢抗者，惟隗与袁安同心毕力，数犯颜谏。”
bái shǒu tóng guī白首同归	归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用“白首同归”，表示都是老人而同时去世。	晋·潘岳《金谷集作诗》：“春荣谁不慕，岁寒良独希；投分寄石友，白首同所归。”
bīng tàn bù tóng qì冰炭不同器	冰和炭火不能放在同一个器具里。比喻性质不同的事物彼此排斥，不能相容。	先秦韩非《韩非子显学》：“夫冰炭不同器而久，寒暑不兼时而至，杂反之学不两立而治。”
gè yǒu qiǎo miào bù tóng各有巧妙不同	比喻为人做事像变戏法，各自有其灵巧奥妙的变化。	《上饶集中营·炼狱杂记》：“个别谈话……或先软后硬，或先硬后软，或忽硬忽软，各有巧妙不同。”
shàng xià tóng xīn上下同心	上下一心。	姚雪垠《李自成》第一卷第十七章：“自成虽然新遭大败，但此人百折不挠，锐意进取，加之重要将领均在，上下同心，亲密无向，又善于整饬军纪，救民之急，所以只要他喘息一下，重振旗鼓不难。”
tóng gōng yì qǔ同工异曲	工：细致，巧妙；异：不同的。不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。	唐韩愈《进学讲》：“子云相如，同工异曲。”
bù kě tóng rì ér yǔ不可同日而语	不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。	西汉刘向《战国策赵策二》：“夫破人之与破于人也，岂可同日而言之哉？”
yī kǒu tóng shēng一口同声	犹一口同音。	清·刘鹗《老残游记》第六回：“因天时尚早，复到街上访问本府政绩，竟是一口同声说好。”
tóng wén gòng guǐ同文共轨	同文：全国所用的文字相同；共轨：全国车辙阔狭相同。统一文字，统一车辙。比喻国家统一。	西汉戴圣《礼记中庸》：“今天下车同轨，书同文，行同伦。”
fēi tóng xún cháng非同寻常	寻常：平常。不同于平常。形容人或事物很突出；不同于一般。	清·李宝嘉《官场现形记》第52回：“况且他也是王爷之分，非同寻常可比。”
xì fǎ rén rén huì biàn，gè yǒu qiǎo miào bù tóng戏法人人会变，各有巧妙不同	比喻为人做事像变戏法一样，各有各的巧妙之处。	鲁迅《现代史》：“俗话说，‘戏法人人会变，各有巧妙不同。’其实是许多年间，总是这一套，也总有人看。”
tóng gōng yī tǐ同功一体	指功绩和地位相同。	西汉司马迁《史记黥布列传》：“往年杀彭越，前年杀韩信，此三人者，同功一体之人也。”
tóng pán ér shí同盘而食	同吃一个盘中的食物。形容兄弟之间骨肉情深。	《魏书杨椿传》：“吾兄弟，若在家，必同盘而食，若有近行，不至，必待其还，亦有过中不食，忍饥相待。”
dào bù tóng bù xiāng wéi móu道不同不相为谋	走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。	《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。”
rén shén tóng jí人神同嫉	见“人神共嫉”。	杨玉如《辛亥革命著记》第五章：“虐政密如蛛网，生民坠于涂炭，人神同嫉，天地不容。”
dǎng tóng fá yì党同伐异	党：原同“傥”；指偏袒；现在也指结伙；伐：攻击偏袒或聚集同自己意见相同的人；排斥、攻击跟自己意见不同的人。泛指社会上成帮结派相互斗争。	南朝宋范晔《后汉书党锢传序》：“自武帝以后，崇尚儒学，至有石渠分争之论，党同伐异之说，守文之徒，盛于时矣。”
qíng tóng yáng zuǒ情同羊左	交情深厚，愿为对方去死。多指生死之交。	南朝·梁·刘峻《广绝交论》：“想惠庄之清尘，庶羊左之徽烈。”
tóng chuáng yì mèng同床异梦	睡在一张床上；做着不同的梦。原指夫妻感情不和。比喻同作一件事；各有各的打算。	宋陈亮《与朱元晦秘书书乙巳春书之一》：“同床各做梦，周公且不能学得，何必一一说到孔明哉！”
tóng yuán yì liú同源异流	谓起始、发端相同而趋向、终结不同。	明·何景明《寄粹夫》诗之一：“君就河内栖，予从关西役；同源异流止，抚事乘心迹。”
yī guǐ tóng fēng一轨同风	车轨相同，风俗一致。比喻国家统一。	《晋书苻坚载记上》：“一轨九州，同风天下。”
hé guāng tóng chén和光同尘	和；同：一起；混同；光：荣耀；尘：尘俗。指把光荣与尘浊同样看待。	先秦李耳《老子》：“和其光，同其尘。”
tóng yuán yì pai同源异派	见“同源异流”。	清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》：“填词非末技，乃与史传诗文同源而异派者也。”
jiǒng rán bù tóng迥然不同	迥然：差距很大的样子。大不相同；相差太远。形容彼此完全不同。	宋张戒《岁寒堂诗话》：“文章古今迥然不同。”
fá yì dǎng tóng伐异党同	伐：讨伐，攻击。指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。	《后汉书党锢传序》：“自武帝以后，崇尚儒学，怀经协术，所在雾会。至有石渠分争之论，党同伐异之说。”
tóng è xiāng xù同恶相恤	见“同恶相助”。	春秋·鲁·左丘明《左传·闵公元年》：“简书，同恶相恤之谓也。”
shū tú tóng guī殊途同归	殊：不同的。通过不同的途径；到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。	《周易系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”
yī mén tóng qì一门同气	谓同门兄弟。	明·吴承恩《西游记》第六十三回：“他是我一门同气，我怎么不与他出力辨明冤枉。”
tóng gān gòng kǔ同甘共苦	共同享受幸福；共同承担苦难。比喻同欢乐；共患难。甘：甜；苦：苦难。	西汉刘向《战国策燕策一》：“燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。”
bù tóng dài tiān不同戴天	戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。	《公羊传庄公四年》“讳与仇狩也”汉何休注：“《礼》，父母之仇，不同戴天。”
tóng xīn xié dé同心协德	同“同心同德”。	唐·颜真卿《祭伯父豪州刺史文》：“与杲卿同心协德，亦著微诚。”
huò fú tóng mén祸福同门	谓祸福皆人自取。	西汉·刘安《淮南子·人间训》：“夫祸之来也，人自生之；福之来也，人自成之。祸与福同门，利与害为邻，非神圣人，莫之能分。”
shàng xià tóng yù上下同欲	上下有共同的愿望，谓众心齐一。	春秋·齐·孙武《孙子·谋攻》：“故知胜有五：知可以战与不可以战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；以虞待不虞者胜；将能而君不御者胜。”
yì kǒu tóng cí异口同辞	异：不同。大家说得都一样。形容人们的说法完全一致。	唐·陈子昂《为乔补阙论突厥表》：“臣具委细问其啧北事，皆异口同辞。”
shū fāng tóng zhì殊方同致	犹殊途同归。	《隋书·儒林传序》：“北学深芜，穷其枝叶，考其终始，要其会归，其立身成名，殊方同致矣。”
yì lù tóng guī异路同归	通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。	《文子精诚》：“三皇五帝三王，殊事而同心，异路而同归。”
tóng xiū děng qī同休等戚	见“同休共戚”。	晋·陈寿《三国志·蜀志·费诗传》：“同休等戚，祸福共之。”
qiān lǐ bù tóng fēng，bǎi lǐ bù tóng sú千里不同风，百里不同俗	指各地各有各的风俗习惯。
tóng chū yī zhé同出一辙	两种言论或行为完全一样。
tóng xīn hé dǎn同心合胆	见“同心共胆”。	明·罗贯中《三国演义》第八十八回：“若丞相肯放回去，就当招安本部人马，同心合胆，方可归顺。’”
fēi tóng xiǎo kě非同小可	小可：寻常；一般。不同于一般的小事。形容事情重要或情况严重；不可忽视。也指人的学问、本领不同寻常。	元关汉卿《魔合罗》第三折：“人命事关天关地，非同小可！”
yī mín tóng sú一民同俗	谓使人民的思想风俗齐同。	语出《晏子春秋·问上十八》：“古者百里而异习，千里而殊俗。故明王修道，一民同俗。”
shì tóng mò lù视同陌路	见“视若路人”。	清·夏敬渠《野叟曝言》第20回：“他今有病，便视同陌路，此岂稍有人心者耶？”
xún yóu tóng qì熏莸同器	熏：香草；莸：臭草。香草与臭草收藏在同一容器内。比喻好人与坏人共处。	三国魏王肃《孔子家语致思》：“回闻熏莸不同器而藏，尧桀不共国而治，以其异类也。”
shàng xià tóng mén上下同门	上下：指上一辈与下一辈。姑婿与侄婿的互称。	唐·赵璘《因话录》卷三：“杨仆射於陵在考功时，与李师稷及第。至其子相国嗣复知举，门生集候仆射，而李公在坐，时人谓之杨家上下门生。”自注：“代有姑之婿与侄之婿，谓之上下同门。”
qì tóng jí yì弃同即异	①谓抛弃同姓同族而亲近异姓异族。②丢掉共同之说而接近新奇之说。	春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十九年》：“吉也闻之，弃同即异，是谓离德。”
tóng wén gòng guī同文共规	见“同文共轨”。	南朝·梁·江淹《恨赋》：“削平天下，同文共规。”
bù gǎn gǒu tóng不敢苟同	苟：苟且。不敢随便地同事。指对人对事抱慎重态度。	叶赫那拉·图鸿《乾隆皇帝》第一章：“兄台这般说话在下可不敢苟同，红花会劫富济贫，替天行道。”
tóng mén yì hù同门异户	名义一样，实质不同。	汉·扬雄《法言·君子》：“至于子思孟轲诡哉，曰吾于孙卿与，见同门而异户也。”
shuài tǔ tóng qìng率土同庆	犹言普天同庆。天下的人或全国的人共同庆祝。	唐白居易《贺上尊号后大赦天下表》：“臣某言：伏奉七月十三日制书，大赦天下，跪捧宣布，蹈舞欢呼，自天降休，率土同庆。”
tóng dé xié lì同德协力	为同一目标而共同尽力。	铁郎《论各省宜速响应湘赣革命军》：“使其万众一心，同德协力，共逐白山之兽，追还我黄帝之魂。”
tóng liú hé wū同流合污	思想、言行与恶劣的风气、污浊的世道相合。多指跟着坏人一起做坏事。流：流俗。	战国邹孟轲《孟子尽心下》：“同乎流俗，合乎污世。”
tóng shēng zhī yìng同声之应	应：应和。同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。	朱自清《白采的诗——羸疾者的爱》：“这里深入显出的工夫，使这样奇异的主人公能与我们亲近，让我们逐渐的了解他，原谅他，最后和他作同声之应。”
shǎng tóng fá yì赏同罚异	谓奖赏和自己的意见相同的，惩罚和自己的意见不同的。	战国·韩·韩非《韩非子·八经》：“故赏贤罚暴，举善之至者也；赏暴罚贤，举恶之至者也；是谓赏同罚异。”
wǎng zhí tóng guàn枉直同贯	谓曲直不分。
tóng yīn gòng lǜ同音共律	音律相同。比喻关系密切。	汉·赵晔《吴越春秋·夫差内传》：“且吴与越，同音共律，上合星宿，下共一理。”
niú jì tóng zào牛骥同皂	皂：牲口槽。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人同处。	汉焦赣《易林升之小畜》：“牛骥同槽，郭氏以亡。”
niú jì tóng wěn牛骥同皁	亦作“牛骥同槽”。谓牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。
māo shǔ tóng chǔ猫鼠同处	见“猫鼠同眠”。	《新唐书·五行志一》：“龙朔元年十一月，洛州猫鼠同处。鼠隐伏象盗窃，猫职捕啮，而反与鼠同，象司盗者废职容奸。”
fēi tóng ér xì非同儿戏	比喻事情很重要，不是闹着玩的。	清·曹雪芹《红楼梦》第94回：“玩是玩，笑是笑，这个事非同儿戏，你可别混说！”
yì tái tóng cén异苔同岑	岑：小而高度山。不同的青苔长在同一座山上。比喻朋友志同道合。	晋·郭璞《赠温峤》诗：“人亦有言，松竹有林，及余臭味，异苔同岑。”
tóng rì ér dào同日而道	同“同日而论”。	西汉·司马迁《史记·张耳陈余列传》：“夫臣与主岂可同日而道哉！”
tóng shēng yī cí同声一辞	犹言众口一辞。指大家说得都一样。	清·陈确《死节论》：“何至使八百诸侯同声一辞，冠带之伦服膺新命！”
shū tú tóng zhì殊涂同致	犹殊途同归。	《晋书·嵇康传》：“故君子百行，殊涂同致，循性而动，各附所安。”
shì tóng shēng sǐ誓同生死	立誓同生共死。形容十分密切，不可拆散。	明·冯梦龙《醒世恒言》第28卷：“儿与吴衙内誓同生死，各不更改。”
tóng è xiāng dǎng同恶相党	共为恶者相结为党。	《诗·大雅·皇矣》“维彼四国，爰究爰度”唐·孔颖疏：“言其同恶相党，共行虐政也。”
kě tóng huàn，nán chǔ ān可同患，难处安	患：患难；处：相处，交往。只能共患难，不能同安乐。指忘恩负义的人。	西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》：“且勾践为人，可与同患，难与处安。”
shū lù tóng guī殊路同归	同“殊涂同归”。	汉·桓宽《盐铁论·利议》：“诸生对册，殊路同归。指在于崇礼义，退财利，复往古之道，匡当世之失。”
tóng wù xiāng jì同恶相济	同恶：共同作恶的人；济：助。坏人互相勾结，共同作恶。	汉潘勗《册魏公九锡文》：“马超、成宜，同恶相济。”
sǐ hú tòng死胡同	指只有一个出入口的胡同。比喻绝境、绝路。	曲波《林海雪原》：“我们利用了奶头山的天险，仙姑洞这个死胡同，把许匪堵成瓮中之鳖。”
tóng bì xiāng jì同敝相济	犹同恶相济。	南朝·宋·范晔《后汉书·宦者传序》：“同敝相济，故其有繁，败国蠹政之事，不可单书。”
tóng shì cāo gē同室操戈	自家人动刀枪。泛指内部相争。操：拿；戈：古代的一种兵器。	南朝宋范晔《后汉书郑玄传》：“康成入我室操吾矛以伐我乎？”
māo shǔ tóng rǔ猫鼠同乳	见“猫鼠同眠”。	《新唐书·五行志一》：“天宝元年十月，魏郡猫鼠同乳。同乳者，甚于同处。”
jiǒng hū bù tóng迥乎不同	见“迥然不同”。	清·刘鹗《老残游记》第十回：“我们所弹的曲子，一人弹与两人弹，迥乎不同。”
tóng tiáo gòng guàn同条共贯	条：枝条；贯：钱串。长在同一枝条上。比喻事理相通，脉络连贯。	东汉班固《汉书董仲舒传》：“夫帝王之道，岂不同条共贯与？”
tóng chóu dí kǎi同仇敌慨	见“同仇敌忾”。	鲁迅《且介亭杂文二集·五论“文人相轻”——明术》：“读者大众的对于某一作者，是未必和‘批评’或‘批判’者同仇敌慨的。”
yì tóng fǎn zhǎng易同反掌	见“易如反掌”。	《北史·王轨传》：“此州控带淮南，邻接强寇，欲为身计，易同反掌。”
yì tú tóng guī异涂同归	通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。	汉桓宽《盐铁论论儒》：“圣人异涂同归，或行或止，其趣一也。”
wèi gǎn gǒu tóng未敢苟同	不敢随便同意。
yǒu fú tóng xiǎng，yǒu huò tóng dāng有福同享，有祸同当	指患难与共，和衷共济。同“有福同享，有难同当”。	我们约他做攻守同盟，本想彼此提携，有福同享，有祸同当，不料他倒先来沾我们的光了。”
tóng chuáng gòng qǐn同床共寝	共同睡一张床。形容两人关系密切。	清·褚人获《隋唐演义》第61回：“殊不知我与罗郎虽同床共寝两月，而此身从未沾染，此心可对天日。”
tóng xīn gòng jì同心共济	亦作“同心协济”。谓齐心协力，克服困难。	宋·欧阳修《朋党论》：“以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心共济。”
tóng xīn xié jì同心协济	见“同心共济”。	清·陈忱《续资治通鉴·宋高宗绍兴四年》：“故仁宗皇帝时，虽有西夏元吴之叛，而晏然若无事者，以韩琦、范仲淹同心协济也。”
tóng zhōu ér jì同舟而济	济：渡水。大家同坐一条船过河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。	春秋·齐·孙武《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济。遇风，其相救也若左右手。”
èr rén tóng xīn，qí lì duàn jīn二人同心，其利断金	比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。	《周易系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”
tóng xīn tóng dé同心同德	指思想统一；信念一致。心：愿望；思想；德：信念；意志。	《尚书泰誓》：“受有亿兆夷人，离心离德。予有乱臣十人，同心同德。”
lán ài tóng fén兰艾同焚	兰花跟艾草一起烧掉。比喻不分好坏，一同消灭。	《晋书孔坦传》：“兰艾同焚，贤愚所叹。”
tóng zhōu gòng jì同舟共济	同坐一条船过河；比喻同心协力；共同渡过难关。舟：船；济：渡水。	先秦孙武《孙子九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济。遇风，其相救也若左右手。”
shū tú tóng guī殊涂同归	语出《易系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”孔颖达疏：“言天下万事终则同归于一，但初时殊异其涂路也。”本谓由不同途径达到同一目的地。后以喻采用不同方法得到相同结果。	语出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”孔颖达疏：“言天下万事终则同归于一，但初时殊异其涂路也。”
fēng yǔ tóng zhōu风雨同舟	舟：船。在风雨中同乘在一条船上；一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。	孙武《孙子九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟共济，遇风，其相救也如左右手。”
shēng qìng tóng yīn笙磬同音	比喻人事协调，关系和睦。	《诗经小雅鼓钟》：“鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。”
yì kǒu tóng yīn异口同音	不同人说同样的话，形容看法、意见完全一致。	南朝·梁·沈约《宋书·庾炳之传》：“伏复深思，只有愚滞，今之事迹，异口同音，便是彰著，政未测得物之数耳。”
xiū qī shì tóng休戚是同	休：欢乐，吉庆；戚：忧愁；是：语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切，同甘共苦。	《晋书·王导传》：“吾与元规休戚是同，悠悠之谈，宜绝智者之口。”
tóng xīn hé lì同心合力	团结一致，共同努力。	《书·泰誓中》：“予有乱臣十人，同心同德。”
niú jì tóng cáo牛骥同槽	见“牛骥同皁”。	汉·焦赣《易林·升之小畜》：“牛骥同槽，郭氏以亡。”

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