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成语解释出处
jì zhī yǐ sǐ继之以死不惜一死来把某事继续下去。形容决心很大。晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。”
yǐ yī zhī wàn以一知万从了解一点到推知其他许多事物。《荀子·非相》：“以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也。”
shì yǐ xiāng chéng适以相成适：恰好。恰好可以相辅相成。老舍《赵子曰》：“他们两个好像庙门前立着的那对哼、哈二将，唯其不同，适以相成。”
yī yǐ guàn zhī一以贯之用一种学说贯穿一切事物；也有自始至终贯彻到底的意思。先秦 孔子《论语 里仁》：“参乎！吾道一以贯之。”
zhèng yǐ huì chéng政以贿成形容旧社会政治腐败，官场黑暗，不行贿就办不成事。先秦 左丘明《左传 襄公十年》：“今自王叔之相也，政以贿成，而刑放于宠。”
shòu rén yǐ bǐng授人以柄把剑柄交给别人。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。东汉 班固《汉书 梅福传》：“倒持泰阿，授楚其柄。”
yǐ cháng gōng duǎn以长攻短利用自己的长处去攻击别人的短处。
yǐ jiǎn yù fán以简御繁御：治理，统治。以简便的办法去对付复杂繁多的事情。南朝·梁·沈约《宋书·江秉之传》：“复出为山阴令，民户三万，政事烦扰，讼诉殷积，阶庭常数百人，秉之御繁以简，常得无事。”
yǐ sǐ jì zhī以死继之不惜一死来把某事继续下去。形容决心很大，不可动摇。春秋·鲁·左丘明《左传·僖公九年》：“其济，君之灵也。不济，则以死继之。”
shī zhī háo lí，chà yǐ qiān lǐ失之毫厘，差以千里指细微的失误，可导致巨大的差错。《陈书 虞荔传》：“夫安危之兆，祸福之机，匪独天时，亦由人事。失之毫厘，差以千里。是以明智之士，据重位而不倾，执大节而不失，岂惑于浮辞哉？”
yǐ lù wéi mǎ以鹿为马把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。汉·陆贾《新语·辨惑》：“秦二世之时，赵高驾鹿而从行，王曰:‘丞相何为驾鹿？’高曰:‘马也。’王曰:‘丞相误邪，以鹿为马也。’高曰:‘乃马也。陛下以臣之言为不然，愿问群臣。’于是乃问群臣，群臣半言马半言鹿。”
yī yán yǐ bì一言以蔽蔽：掩覆，引申为概括。用一句话来概括。唐·刘子玄《论史上萧至忠书》：“凡此不可，其流实多，一言以蔽，三隅自反。”
yī yǐ dāng bǎi一以当百一人抵过百人。极言勇猛。清·李渔《比目鱼》第十四回：“楚玉也自领全军杀将前去。及至两不相对，真个人强马壮，一以当百。杀得那些山贼，抱头而窜。”
liáo yǐ sè zé聊以塞责聊：姑且；塞：搪塞；应付。姑且用以搪塞、应付自己应该担负的责任。清 曹雪芹《红楼梦》：“我素乏捷才，且不长于吟咏，姐妹辈素所深知；今夜聊以塞责，不负斯景而已。”
bù kě yǐ dào lǐ jì不可以道里计计：计算。不能用里程来计算。形容程度相差很大。章炳麟《东京留学生欢迎会演说辞》：“最有学问的人，就是周秦诸子，比那日本的物茂卿、太宰纯辈，就相去不可以道里计了。”
yǐ yì chēng zhū以镒称铢用镒同铢相比，表示力量处于绝对优势。《孙子·形》：“故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。”王皙注：“言铢、镒者，以明轻重之至也。”
yǐ zhòng bào guǎ，yǐ qiáng líng ruò以众暴寡，以强凌弱凌：侵犯，欺侮；暴：欺侮；寡：少。仗着自己强大就欺侮弱者，仗着人多去侵犯人少的对方。康有为《大同书》甲部：“于是一乡自为一国，一姓自为一群，以众暴寡，以强凌弱。”
jiǎn kě yǐ zhù lián俭可以助廉俭：节省，俭约；廉：廉洁。节俭可以帮助养成廉洁的操守。《宋史·范纯仁传》：“亲族有请教者，纯仁曰：‘惟俭可以助廉，惟恕可以成德。”
bù yǐ rén fèi yán不以人废言废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。春秋 孔子《论语 卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”
jiǎn yǐ yǎng lián俭以养廉节俭可以培养廉洁的作风和风气。三国 蜀 诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以养身，俭以养德。”
yǐ bèi wàn yī以备万一万一：意外变化。指事先做好周密准备，以防出现意外。《八十一梦·第八梦》：“大时代来了，我们必须练习到脚能跑，手能作、肩能扛，以备万一。”
yǐ gōng wéi shǒu以攻为守以：凭借；用。用主动进攻的战略作为积极防御的措施。宋 陈亮《酌古论 先主》：“且吾又闻之，用兵之道，有攻法，有守法，此用兵之常也；以攻为守，以守为攻，此兵之变也。”
xiáng rén yǐ xīn降人以心降：降服。使人心服。《三略·下略》：“圣人之政，降人以心；贤人之政，降人以礼。”
yǐ zhǐ cè hé以指测河用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的。《荀子·劝学》：“不道礼宪，以《诗》、《书》为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。”
shì yǐ mì chéng事以密成事情因为严密谨慎而成功。《韩非子·说难》：“事以密成，语以泄败。”
mó lì yǐ xū摩厉以须磨快刀子等待。比喻做好准备，待时而动。先秦 左丘明《左传 昭公十二年》：“摩厉以须，王出，吾刃将斩矣。”
kě yǐ yì huì，bù kě yán chuán可以意会，不可言传会：领会，理解。只能心领神会，无法用语言来表达。清·刘大魁《论文偶记》：“凡行文多寡短长，抑扬高下，无一定之律，而有一定之妙，可以意会，而不可以言传。”
jī yǐ wéi cháng积以为常指习惯成自然。同“习以为常”。《旧唐书 张柬之传》：“今姚府所置之官……唯知诡谋狡算，恣情割剥，贪叨动掠，积以为常。”
cóng yī yǐ zhōng从一以终从：跟随；终：终身，一辈子。丈夫死了不得再嫁人，也比喻忠臣不事二主。宋·文天祥《刘良臣母哀辞》：“呜呼，全而生这之必全而归之，从一以终兮尚得正，其何悲！”
wàng wū yǐ shí望屋以食见“望屋而食”。宋·叶适《外论》：“而绛灌之为丞相主国论者，故奋挺大呼望屋以食之人也，是亦安能知先王之意哉！”
yǐ guān hòu xiào以观后效后效：以后的效果。指对犯法或犯错误的人给予从宽处理后；在一定时期内要观察他是否有改正的表现。南朝 宋 范晔《后汉书 安帝纪》：“设张法禁，恳恻分别，而有司惰任，讫不奉行。秋节既立，鸷乌将用，且复重申，以观后效。”
yǐ shuǐ tóu shuǐ以水投水比喻事物类同很难辨别。战国 郑 列御寇《列子 说符》：“若以水投水，何如？”
zhì bīng yǐ xìn治兵以信治兵：管理军队，训练军队。指要用信义来统驭军队《握奇经·八阵总述》：“治兵以信，求胜以奇；信不可易，战无常规。”
miù yǐ qiān lǐ谬以千里指错误荒谬到了极点。鲁迅《华盖集 十四年的“读经”》：“反对者们以为他真相信读经可以救国，真是‘谬以千里’了！”
zuò yǐ dài bì坐以待毙待：等待；毙：死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。先秦 管仲《管子 参患》：“短兵待远矢，与坐而待死者同实。”
yǐ zǐ zhī máo，gōng zǐ zhī dùn以子之矛，攻子之盾子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。先秦 韩非《韩非子 难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛，陷子之盾，何如？’其人弗能应也。”
bù yǐ wéi chǐ，fǎn yǐ wéi róng不以为耻，反以为荣耻：耻辱；荣：荣耀。不认为是可耻，反而认为是荣耀。指不知羞耻。毛泽东《改造我们的学习》：“对于自己的历史一点不懂，或懂得甚少，不以为耻，反以为荣。”
bù zhī suǒ yǐ不知所以所以：所由；原故。不知道原故；为什么会是这样。形容人不明原故；感到意外。唐 张彦远《法书要录 购兰亭序》：“遽见追呼，不知所以。”
yǐ yì dài láo以逸待劳逸：安闲；劳：疲劳。用安闲之己待疲劳之敌。指自己养精蓄锐；等敌人疲劳后；待机痛击疲劳之敌。先秦 孙武《孙子 军争》：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。”
yǐ huǐ wéi fá以毁为罚根据人们的非毁给以惩罚。参见“以誉为赏”。《管子·明法》：“是故官之失其治也，是主以誉为赏，以毁为罚也，然则喜赏恶罚之人离公道而行私术矣。”尹知章注：“以毁誉为赏罚，则官自然失理。”
yán yǐ lǜ jǐ，kuān yǐ zì rén严以律己，宽以字人对自己要求严格，待别人则很宽厚。清·汪琬《送张牖如之任南宁序》：“严以律己，宽以字人。”
yǐ zī qiē cuō以资切磋资：帮助；切磋：古代把兽骨、象牙磨制成器物。借以帮助共同研究。《诗经·淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”
yǐ rén fèi yán以人废言由于人不好，对其言论也加以否定。《论语·卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”
liáo yǐ zì wèi聊以自慰聊：姑且；自慰：自我安慰。姑且用以作自我安慰。汉 张衡《鸿赋序》：“余五十之年，忽焉已至，永言身事，慨然其多绪，乃为之赋，聊以自慰。”
jī zhì yǐ méi赍志以没见“赍志而殁”。南朝·梁·江淹《恨赋》：“赍志没地，长怀无已。”
yǐ shēn bào guó以身报国把身体献给国家。指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。《魏书 辛雄传》：“卿等备位纳言，当以身报国。”
yǐ xuè xǐ xuè以血洗血洗：洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。《旧唐书·源休传》：“我国人皆欲杀汝，唯我不然。汝国已杀突董等，吾又杀汝，犹以血洗血，污益甚尔。”
yǐ yáng yì niú以羊易牛易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。《孟子·梁惠王上》：“王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。……曰：‘何可废也，以羊易之。’”
shéng zhī yǐ fǎ绳之以法绳：准绳；引申为制裁；之：代词代犯法的人；以：用；拿；法：法律；法令。用法律作准绳；给予制裁。汉 冯衍《上疏自陈》：“以文帝之明而魏尚之忠，绳之以法则为罪，施之以德则为功。”
yǐ tāng zhǐ fèi以汤止沸用开水去制止水的沸腾。比喻处理问题方法不对，反而助长其气势。战国 吕不韦《吕氏春秋 尽数》：“夫以汤止沸，沸愈不止，去其火则止矣。”
yǐ zǐ wéi zhū以紫为朱见“以紫乱朱”。明·刘基《官箴中》：“俾好作恶，以紫为朱。”
nán yǐ wéi qíng难以为情情面上过不去。清·李宝嘉《官场现形记》第34回：“前日是并起并坐，今日是‘大人、卑职’，未免叫不出口，难以为情。”
bù yǐ wéi chǐ不以为耻不认为是可耻。指不知羞耻。《邓析子 转辞》：“今挂劓不以为耻，斯队之所以乱多治少也。”
yǐ wén hài cí以文害辞谓拘于文字而误解整个语句的意义。《孟子·万章上》：“故说《诗》者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。”朱熹集注：“文，字也。辞，语也……言说《诗》之法，不可以一字而害一句之义，不可以一句而害设辞之志。”
yǐ gǔ zhì jīn以古制今按照古代的成规来处理当今的事务。《战国策·赵策二》：“谚曰：‘以书为御者，不尽于马之情。以古制今者，不达于事之变。’”
qiáo shǒu yǐ dài翘首以待翘首：抬起头。形容殷切盼望。王朔《无人喝彩》：“李缅宁赶到公共汽车站，车已停稳，开了前后车门上下客。他挤在人堆里翘首以待。”
yǐ ròu sì hǔ以肉餧虎比喻白白地送死。汉·荀悦《汉纪·文帝纪》：“今赴秦军，如以肉餧虎，当何益也。”
yǐ qiáng shèng ruò以强胜弱指凭强大的力量欺凌弱小者和少数。《商君书 画策》：“神农既没，以强胜弱，以众暴寡。”
yǐ ròu wèi hǔ以肉喂虎比喻白白地送死。汉 荀悦《汉纪 高祖纪一》：“今赴秦军，如以肉喂虎，当何益也！”
jì rì yǐ dài计日以待见“计日而待”。明·赵元星《贺贾元礼食廪序》：“待御为两京学使者，即不复外补，坐致九列，惟计日以待耳。”
jié yǐ wéi zhí讦以为直讦：攻击别人短处；直：直率。揭发别人的隐私自认为坦率。形容人品奸诈虚伪。春秋·鲁·孔丘《论语·阳货》：“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”
yǐ xuè cháng xuè以血偿血用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。鲁迅《忽然想到》：“倘有敌人，我们就早该抽刃而起，要求‘以血偿血’了。”
yǐ yá huán yá以牙还牙用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。《旧约全书 申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”
yǐ yù jìn néng以誉进能根据人们的称誉去进用贤能。
yǐ lí zhì shǔ以狸至鼠见“以狸饵鼠”。
yī zé yǐ xǐ，yī zé yǐ jù一则以喜，一则以惧一方面高兴，一方面又害怕。《论语·里仁》：“子曰：‘父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。’”
diào yǐ qīng xīn掉以轻心掉：原意为摇摆；现只表示一种动作；无实义；轻心：漫不经心。对事情采取轻率的漫不经心的态度；不认真当回事。唐 柳宗元《答韦中立论师道书》：“故吾每为文章，未尝敢以轻心掉之。”
bù yǐ guī jǔ，bù néng chéng fāng yuán不以规矩，不能成方圆比喻做事要遵循一定的法则。《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”
wù yǐ xī wéi guì物以希为贵事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。鲁迅《朝花夕拾·藤野先生》：“大概是物以希为贵罢。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根。”
yǐ wěi luàn zhēn以伪乱真把假的混在真的里面，使真假不分。北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“《汉书·王莽赞》云：‘紫色蛙声，馀分闰位。’谓以伪乱真耳！”
yǐ dé bào dé以德报德德：恩惠。用恩惠报答恩惠。《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”
yǐ rén wéi jìng以人为镜把别人的成败得失作为自己的借鉴。先秦 墨翟《墨子 非攻中》：“君子不镜于水而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。”
cán mín yǐ chěng残民以逞残：残害；逞：称愿，满足某种心愿。以残害人民来达到罪恶目的。先秦 左丘明《左传 宣公二年》：“《诗》所谓‘人之无良’者，其羊斟之谓乎！残民以逞。”
yǐ wǔ shí bù xiào bǎi bù以五十步笑百步作战时败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。比喻缺点或错误性质相同，只有情节或重或轻的区别。战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
yǐ xíng zhì xíng以刑致刑谓对重罪施以轻刑，则罪犯无所畏惧，其结果将导致不断用刑。《商君书·靳令》：“罪重刑轻，刑至事生，此谓以刑致刑，其国必削。”又《去强》：“以刑致刑，国治。”《韩非子·饬令》：“罪重而刑轻，刑轻而则事生，此谓以刑致刑，其国必削。”
lè yǐ wàng yōu乐以忘忧由于快乐而忘记了忧愁。先秦 孔子《论语 述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧。”
xiǎo yǐ lì hài晓以利害晓：使人知道。把事情的利害关系给人讲清楚。《北齐书 薛修义传》：“遂轻诣垒下，晓以利害。”
rú yuàn yǐ cháng如愿以偿按所希望的那样得到满足。指愿望实现。清 李宝嘉《官场现形记》第46回：“在抚台面前说了许多好话，后来也祥甫竟如愿以偿，补授临清州缺。”
yǐ yù wéi shǎng，yǐ huǐ wéi fá以誉为赏，以毁为罚誉：赞扬；毁：批评。指受人赞扬的官员应嘉奖，受人批评的官员应惩罚。春秋·齐·管仲《管子·明法》：“是故官之失其治也，是主以誉为赏，以毁为罚也。”
yǐ shí tóu shuǐ以石投水象石头投入水里就沉没。比喻互相合得来。三国 魏 李康《运命论》：“及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。”
yǐ yù wéi shǎng以誉为赏根据人们的称誉给以奖赏。《管子·明法》：“是故官之失其治也，是主以誉为赏，以毁为罚也，然则喜赏恶罚之人离公道而行私术矣。”尹知章注：“以毁誉为赏罚，则官自然失理。”
bù yǐ wéi yì不以为意不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记 秦太上君寺》：“临淄官徒有在京邑，闻怀砖慕势，咸共耻之，唯崔孝忠一人不以为意。”
dà chē yǐ zài大车以载大车材坚，能载重物。比喻人有大材，能够胜重任。《易经·大有》：“大车以载，有攸往无咎。”
yǐ xīn wèn xīn以心问心在心中自问自盘算。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十七：“［知观］以心问心，忽然道：‘有计了。’”
yán yǐ lǜ jǐ，kuān yǐ dài rén严以律己，宽以待人对自己要求严格，待别人则很宽厚。清·罗泽南《与蒋瀛海书》：“取古人严以律己，宽以待人之道，鞭策自己身心，以调和其血气。”
xū jǐ yǐ tīng虚己以听形容接受意见的态度诚恳。汉·韩婴《韩诗外传》第二卷：“君子盛德而卑，虚己以受人。”
yè yǐ jiē rì夜以接日以：用；接：接续。晚上连着白天。形容勤奋工作或学习。《晏子春秋·内篇谏》：“今齐国丈夫耕，女子织，夜以接日，不足以奉上。”
yǐ è bào è以恶报恶用恶行去回报别人的恶行。《榖梁传·僖公二十三年》：“伐国不言围邑。此言围邑，何也？不正其以恶报恶也。”范宁注：“前十八年。宋伐齐之丧，是恶也；今齐乘胜而报，是以恶报恶也。”
yǐ róu kè gāng以柔克刚用柔软的去克制刚强的。三国 蜀 诸葛亮《将苑》：“善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。”
yòu wǔ yòu yǐ jí rén zhī yòu幼吾幼以及人之幼幼：爱护。爱护我家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女。战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王上》：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”
yǐ gǔ fāng jīn以古方今方：比拟。类比。拿古代的事情与当今的事情相比。《北史·长孙嵩传》：“昔叔孙辞沃壤之地，萧何就穷僻之乡，以古方今，无惭曩哲。”
hào zhěng yǐ xiá好整以暇整：严整；暇：不急迫。形容既严整，又从容。也指事情虽多，仍旧从容不迫。左丘明《左传 成公十六年》：“日臣之使于楚也，子重问晋国之勇。臣对曰：‘好以众整。’曰：‘又何如？’臣对曰：‘好以暇。’”
miǎo yǐ shān hé邈以山河同“邈若山河”。清·谭嗣同《邹砚铭叙》：“而断金之谊，遂邈以山河，可云悲哉！”
méng yǐ yǎng zhèng蒙以养正指从童年开始，就要施以正确的教育。《易·蒙》：“蒙以养正，圣功也。”
xù yǐ dà yì勖以大义勖：勉励。以大义相勉励。孙中山《孙文学说·心理建设》第八章：“予乃招集当地华侨同志会议，勖以大义，一夕之间，则醵资八千有奇。”
yǐ yī fèng bǎi以一奉百奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。汉 王符《潜夫论 浮侈》：“一夫耕，百人食之；一妇桑，百人衣之；以一奉百，孰能供之？”
jǐn yǐ shēn miǎn仅以身免指没有被杀或只身逃出了险境。战国 乐毅《报遗燕惠王书》：“齐王逃遁走莒，仅以身免。”
yǐ jué hòu huàn以绝后患消除祸根，来杜绝以后可能产生的祸患。元 无名氏《谢金吾》第三折：“如今朦胧奏过圣人，将他两个押赴市曹杀坏了，以绝后患。”
yǐ lí ěr shǔ以狸饵鼠狸：猫。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事必无成。先秦 商鞅《商君书 农战》：“我不以货事上而求迁者，则如以狸饵鼠尔，必不冀矣。”
yǐ rì wéi nián以日为年过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。形容心情焦急。亦作“以日为岁”。北周·庾信《谢赵王示新诗启》：“下风倾首，以日为年。”

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