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成语解释出处
gāo zhāi xué shì高斋学士南朝梁庾肩吾等十人的别号。
pǐn xué jiān yōu品学兼优兼:都。思想品德和学业都很优秀。清 文康《儿女英雄传》第九回:“一定是一位品学兼优,阅历通达的老长辈。”
xíng ér shàng xué形而上学用孤立静止片面的观点看世界。毛泽东《矛盾论》:“一种是形而上学的见解,一种是辩证法的见解,形成了互相对立的两种宇宙观。”
qīng lí xué shì青藜学士指博学之士。《三辅黄图·阁》:“刘向于成帝之末,校书天禄阁,专精覃思。夜有老人,著黄衣,直青藜杖,叩阁而进。见向暗中独坐诵书,老父乃吹杖端,烟然,因以见向,授《五行洪范》之文。至曙而来,请问姓名,云:我是太乙之精,天帝闻卯金之子有博学者,下而观焉。”
zhé jié xiàng xué折节向学折节:改变过去的志向、作风。形容努力刻苦,奋发学习。南朝·宋·范晔《后汉书·段颎传》:“颎少便习弓马,尚游侠,轻财贿,长乃折节好古学。”
mǐn ér hǎo xué敏而好学敏:聪明。天姿聪明而且喜好学习。《论语·公冶长》:“子曰:‘敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。’”
xué ér shí xí zhī学而时习之学过的内容要经常复习它。《论语·学而》:“子曰:‘学而时习之,不亦说乎!”
jiā xué yuān yuán家学渊源家学:家传的学问;渊源:水源;这里指根源。家世相传的学问有根源。形容出身于书香门弟;学问扎实;学有根底。宋 刘克庄《后村全集 送林宽夫父子》:“家学有渊源,传之于艾轩。”
jù xué hóng shēng钜学鸿生学识渊博的人。汉 扬雄《羽猎赋》:“于兹乎鸿生钜儒,俄轩冕,杂衣裳,修唐典,匡《雅》《颂》,揖让于前。”
shuò xué tōng rú硕学通儒儒:指读书人。学问渊博,通达事理的学者。《后汉书·杜林传》:“博洽多闻,时称通儒。”《南史·顾越传》:“弱冠游学都下,通儒硕学,必造门质疑,讨论无倦。”
hào xué shēn sī好学深思好:喜爱;深:深入。好学而心细,勤于思考。比喻心力并用。清·蒲松龄《聊斋志异·何仙》:“有乐陵李忭,乃好学深思之士,其相好友在座,出其文,代为之请。”
xué hǎi wú yá学海无涯学问的海洋无边无际。指对知识的学习永远没有止境。学海:指知识;涯:边际。明 张岱《小序》:“学海无边,书囊无底。世间书怎读得尽。”
huó dào lǎo,xué dào lǎo活到老,学到老指人一生虚心好学。老舍《老舍短篇小说选·后记》:“人是要活到老,学到老的,今天能看出昨天的缺欠或错误,正好鞭策自己努力学习,要求进步。”
mài nòng xué wèn卖弄学问指故意显示自己有文化水平。
bì xué fū rén婢学夫人婢女学作夫人,比喻刻意去学,却总不能像。清·文康《儿女英雄传》第36回:“他这日见两奶奶都戴着双翠雁儿,也把那只戴在头上,婢学夫人,十分得意。”
yīng wǔ xué yǔ鹦鹉学语鹦鹉:一种能学人发音的鸟。鹦鹉模仿人学习讲话。比喻没有主见,人云亦云。亦作“鹦鹉学舌”。
xué rú bù jí,yóu kǒng shī zhī学如不及,犹恐失之学习好像追赶什么,总怕赶不上,赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋,进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。《论语·秦伯》:“子日:‘学如不及,犹恐失之。’”
yǐ xué yù yú以学愈愚谓用学习改变愚昧的秉性。
xué bù hán dān学步邯郸学步:学习走路。比喻机械地模仿,不但学不互别人的长处,反而会把自己原有的本事也丢掉。先秦 庄周《庄子 秋水》:“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”
hán dān xué bù邯郸学步邯郸:战国时赵国的都城;步:迈步走路。步伐;相传战国时赵国人走路的步伐、姿势特别优美大方;威武好看。燕国寿陵地方有几个年轻人结伴到赵国去学习邯郸人的走路姿势。结果不但没有把赵国人的走路姿势学到手;反而连自己原来的走法也忘记了;只好爬着回去。比喻模仿别人不成;反而把自己原有的技能丢掉了。庄周《庄子 秋水》:“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”
zhòng xué jì wén种学绩文种:栽种,引申为培养。培养学识,积累文才。唐·韩愈《蓝田县丞厅壁记》:“博陵崔斯立种学绩文,以蕃其有。”
fū qiǎn mò xué肤浅末学肤浅:浅薄;末学:学无根底。指学识浅薄。晋·范宁《春秋梁传集解序》:“释《谷梁传》者,虽近十家,皆肤浅末学,不经师匠。”
lì xué dǔ xíng力学笃行力学:努力学习。笃行:切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。宋 陆游《陆伯政山堂稿序》:“伯政家世为儒,力学笃行,至老不少衰。”
bó xué dǔ zhì博学笃志博:广;笃志:志向专一。广泛学习,意志坚定。春秋·鲁·孔丘《论语·子张》:“博学而笃志,切问而近思。”
xué yǐ zhì yòng学以致用为了实际应用而学习。致:使达到;用:实际应用。李新《为有源头活水来》:“要结合实际工作和革命斗争的需要来学,学以致用,并且勤学苦学。”
cái shū xué qiǎn才疏学浅才:才能;疏:空虚;浅薄。才能不高;学问不深。元 柯丹邱《荆钗记 合卺》:“欲步蟾宫,奈才疏学浅,未得蜚冲。”
bó xué hóng cái博学宏才博:广博;学:学问;宏:广大;才:才能。学识广博,有多方面的才能。清·褚人获《隋唐演义》第36回:“陛下在内检一个博学宏才的,召他进来,面试一篇,不好再作区处。”
xué wèn wú zhǐ jìng学问无止境止境:尽头。学问是没有尽头的。
jì xué zhī shì绩学之士学者,学问渊博的人。明 胡应麟《少室山房笔丛 华阳博议下》:“古今绩学之士,靡弗以勤致者。”
xué yōu ér shì学优而仕优:有余力。学习了还有余力就去做官。指学习成绩优秀然后可以当官。老舍《四世同堂》:“我有力量释放了你,叫你达到学优而仕的愿望。”
xué fù wǔ jū学富五车学问很多;有五车书。形容读书很多;学识渊博。富:丰富;五车:指五车书;形容书很多。先秦 庄周《庄子 天下》:“惠施多方,其书五车。”
shēn shēn xué zǐ莘莘学子莘莘:众多的样子。众多的学生林语堂《机器与精神》:“今日的莘莘学子,想读书都没有地方,一个完备的图书馆也没有。”
xī xué dōng jiàn西学东渐渐:流入。西方的各种学说向东方流传。《尚书·禹贡》:“东渐于海。”
xué rú chuān jǐng学如穿井穿:凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中,学到的知识越深也就越难,因此为了获得更深的学问,必须要有百折不挠的进取精神。宋·张君房《云笈七签》:“学道当如穿井,井愈深,土愈难出。”
jù xué hóng shēng巨学鸿生巨:大;鸿:通“洪”,大;生:读书人。比喻学识渊博的人。汉·扬雄《羽猎赋》:“于兹乎鸿生巨儒,俄轩冕,杂衣裳,修唐典,匡《雅》《颂》,揖让于前。”
qín xué hǎo wèn勤学好问勤奋学习,不懂的就问。比喻善于学习。宋·朱熹《朱子语类·论语》:“它而今是勤学好问,便谥之以文。”
dú xué guǎ wén独学寡闻独学:指自学而无以指导切磋。独自学习,无人切磋,则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋,见闻不多。《礼记 学记》:“独学而无友,则孤陋而寡闻。”
hóng rú shuò xué宏儒硕学指学问渊博的人。
xué guàn zhōng xī学贯中西形容中文、外语都十分好。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第106回:“博了个熟识时务,学贯中西的名气。”
xué wèn sī biàn学问思辨学习,追究,思考,分辨。指做学问要学习、探究、思考、分辨。西汉·戴圣《礼记·中庸》:“博学之,审问之,慎思之,明辨之。”
yīng wǔ xué shé鹦鹉学舌像鹦鹉一样学人说话。常比喻跟着人家的话说;或指搬嘴学舌。宋 释道原《景德传灯录 越州大殊慧海和尚》:“如鹦鹉只学人言,不得人意。经传佛意,不得佛意而但诵,是学语人,所以不许。”
dǔ zhì hǎo xué笃志好学笃志:专心一志,立志不变。专心致志,勤奋好学。南朝·宋·范晔《后汉书·侯霸传》:“霸矜严有威容,家累千金,不事产业。笃志好学,师事九江太守房元。”
gū xué zhuì xù孤学坠绪将要失传的学问典籍。清·龚自珍《语录·书戴氏定本〈水经〉》:“是本孔氏继涵刻入《微波榭丛书》中,不为矣孤学坠绪。”
xué ér bù yàn,huì rén bù juàn学而不厌,诲人不倦厌:通“魇”,满足;诲:教导。坚持学习而不满足,教导别人从不疲倦。春秋·鲁·孔丘《论语·述而》:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
bù xué wú shí不学无识指没有学问,缺乏见识。宋 叶适《故枢密参政汪公墓志铭》:“大理少卿朱斐对上,指大理寺为诏狱。公论‘斐不自知职业何事,不学无识’,竟罢斐。”
bù kuì xià xué不媿下学犹言不耻下问。《战国策 齐策四》:“是以君王无羞亟问,不媿下学。”
bó xué shěn wèn博学审问博:广;审:详尽细密。广泛学习,详细询问。西汉·戴圣《礼记·中庸》:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”
xué wú shī chéng学无师承师承:相承的师法。学业没有得到老师的指教传授。宋·黄庭坚《次韵秦觏过陈无已书院观鄙句之作》诗:“我学少师承,坎井可窥底。”
tōng cái shuò xué通才硕学学识通达渊博的人。郑观应《致家塾潘教习论朱星源十大学书》:“一般自命开通之学生,粗得西学皮毛,辄满口名词,自诩为通才硕学……有不可一世之概。”
xué ér hòu zhī bù zú学而后知不足只有经过学习,才会发现自己的不足。江泽民《在党外人士迎春座谈会上的讲话》:“不知,就要学习,学而后知不足。”
lì xué bù juàn力学不倦力学:努力学习。倦:疲倦。勤勉学习而不知疲倦。《旧唐书 子繁传》:“以其警悟异常,泌之故人为宰相,左右援拯,后得累居郡守,而力学不倦。”
qín gōng jiǎn xué勤工俭学利用学习以外的时间参加劳动,而以劳动所得维持生活。泛指在学习期间参加劳动。吴玉章《回忆“五四”前后我的思想转变》:“我这时一面在交涉条约的事情,一面又进行第二个任务,就是办留法勤工俭学。”
dǒu jiǔ xué shì斗酒学士指酒量大的文士或名臣。《新唐书·王绩传》:“以前官待诏门下省,故事,官给酒三升。或问:‘待诏何乐邪?’答曰:‘良酝可恋耳。’侍中陈叔达闻之,日给一斗,时称‘斗酒学士’。”
qǔ xué ā shì曲学阿世歪曲自己的学术,以投世俗之好。西汉·司马迁《史记·儒林列传》:“务正说以言,无曲学以阿世。”
xué bù zhān qià学不沾洽沾洽:雨水沾足,渊博。学识不够渊博。晋·陈寿《三国志·蜀志·许慈传》:“虽学不沾洽,然卓荦强识。”
xué shū cái qiǎn学疏才浅同“学浅才疏”。元·高明《琵琶记·南浦嘱别》:“你读书思量做状元,我只怕你学疏才浅。”
xiū xué wù zǎo修学务早修学:研习学问;务:必须。学习知识必须趁年少进行。晋·葛洪《抱朴子·勉学》:“盖少则志一而难忘,长则神放易失,故修学务早。”
xué xíng xiū míng学行修明修明:昌明。学问和品行都很特出。《北史·崔鉴传》:“父绰,少孤,学行修明。”
jiào xué xiāng zhǎng教学相长教学:教和学;长:促进;增加。教和学互相促进。西汉 戴圣《礼记 学记》:“是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也,知困,然后能自强也。故曰教学相长也。”
dùn xué lěi gōng顿学累功愚笨的人只要刻苦学习,也能取得成就。北齐·颜之推《颜氏家训·文章》:“钝学累功,不妨精熟。”
xué shū bù chéng,xué jiàn bù chéng学书不成,学剑不成学习书法没学好,学习剑术也没学到手。指学习一无所成。《史记·项羽本纪》:“项籍(羽)少,学书不成,去学剑,又不成。”
tiáo zuǐ xué shé调嘴学舌调嘴:耍嘴皮。指背地里说人闲话,搬弄是非。明·洪楩《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》:“这早晚,东方将亮了,还不梳妆完,尚兀子调嘴弄舌!”
xué wú zhǐ jìng学无止境指学业上是没有尽头的,应奋进不息。清·刘开《问说》:“理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?”
zì xué chéng cái自学成才靠自学而成为有用的人才。邓小平《前十年为后十年做好准备》:“‘文化大革命’前大专学校毕业的和自学成才达到同等水平的知识分子,总有几百万吧。”
shàng dāng xué guāi上当学乖吃过亏下次就不会上当。《泾谚汇录》:“上当学乖,言吃亏处,即是长见识处也。”
xià xué shàng dá下学上达指学习人情事理,进而认识自然的法则。《论语 宪问》:“子曰:不怨天,不尤人,下学而上达。”
pín bù xué jiǎn贫不学俭谓穷人不必学俭而不得不俭。晋·陈寿《三国志·魏志·任城陈萧王彰传论》:“其此之谓欤”裴松之注引三国·魏·鱼豢曰:“谚言‘贫不学俭,卑不学恭’,非人性分也,势使然耳。”
zhēn cái shí xué真才实学真正的才华和学识。实:真。宋 王十朋《梅溪王忠公文集》第23卷:“知其所得必真才实学。”
bó xué qià wén博学洽闻博学:广博。学问广博,见识丰富。《晋书 荀顗传》:“性至孝,总角知名,博学洽闻,理思周密。”
shì mín wén xué市民文学封建社会后期,适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事,反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
hòu shēng wǎn xué后生晚学后生:后辈。指学历浅的年轻人。宋·陆九渊《与傅全美书》:“仙里年来向学者甚众,风习可尚,正赖长者不惮告教,使后生晚学得知前辈风采,谦冲就实,无徒长虚诞。”
xué rán hòu zhī bù zú,jiāo rán hòu zhī kùn学然后知不足,教然后之困学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。《礼记·学记》:“是故学然后知不足。教然后知困,然后能自强也。”
zuàn xué xiāng cháng敩学相长谓教与学相互促进。明·王守仁《教条示龙场诸生·责善》:“使吾而是也,因得以明其是五,而非也,因得以去其非,盖敩学相长也。”
bó xué duō cái博学多才博:广博;知道得多;才:才能。学识广博;有各方面的才能。《晋书 郤诜传》:“诜博学多才,瑰伟倜党,不拘细行,州郡礼命并不应。”
bó xué duō wén博学多闻博学:广博。学识广博,见闻丰富。《文子 精诚》:“虽博学多闻,不免于乱。”
bó xué duō shí博学多识学问广博,见识丰富。宋·朱熹《朱子语类·论语》第45卷:“只是圣人之所以圣,却不在博学多识,而在一以贯之。”
xué ér bù yàn学而不厌学习总感到不满足。形容好学。厌:满足。先秦 孔子《论语 述而》:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
lín chí xué shū临池学书临:靠近,挨着。指刻苦练习书法。《晋书 卫恒传》:“弘农张伯英者,因而转精甚巧。凡家之衣帛,必书而后练之。临池学书,池水尽墨。”
xué rán hòu zhī bù zú学然后知不足困:贫乏。学习之后,才知道自己的缺点。西汉·戴圣《礼记·学记》:“是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。”
dào shān xué hǎi道山学海道、学:学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。明·无名氏《鸣凤记·邹林游学》:“道山学海功非浅,孔思周情文可传。”
tōng rú shuò xué通儒硕学犹言通儒达士。《南史·贺瑒传》:“通儒硕学,复见贺生。今且还城,寻当相屈。”又《儒林传·顾越》:“弱冠游学都下,通儒硕学,必造门质疑,计论无倦。”
hóng rú shuò xué鸿儒硕学鸿儒:大儒;硕学:有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。《晋书·儒林传序》:“鸿儒硕学,无乏于时。”
xué wú suǒ yí学无所遗遗:遗漏。形容学识渊博,无所不知。三国·魏·曹丕《典论论文》:“斯七子者,于学无所遗,于辞无所假。”
xué rú dēng shān学如登山学习象登山一样。比喻要努力攀登,逐步提高。三国 魏 徐干《中论 上 治学》:“夫听黄钟声,然后知缶之细,视衮龙之文,然后知被褐之陋,涉庠序之教,然后知不学之困。故学者如登山焉,动而益高。”
quán cái mò xué诠才末学低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。清·纳兰性德《上座主徐健庵先生书》:“某以诠才末学,年未弱冠,出应科举之试。”
sù xué jiù rú宿学旧儒指老成博学的读书人。宋 胡仔《苕溪隐丛话前集 西昆体》:“老杜诗既为世所重,宿学旧儒犹不肯深与之。”
cūn xué jiū yǔ村学究语谓迂腐浅陋的言辞。
mò xué fū shòu末学肤受指学问没有从根本上下功夫,只学到一点皮毛。汉 张衡《东都赋》:“如客所谓末学肤受,贵耳而践目者也。”
kuǎn xué guǎ wén款学寡闻形容学问浅、见识少。庄周《庄子 达生》:“今休,款启寡闻之民也。”
xué hǎi wú biān学海无边学海:知识;边:边际。学问的海洋无边无际。
xué guì yǒu héng学贵有恒恒:恒心。学习可贵的是要有坚持不懈的恒心。春秋·鲁·孔丘《论语·述而》:“善人,吾不得而见之矣;得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。”
bù xué miàn qiáng不学面墙面墙:面对墙壁,一无所见。形容不学习而无知。《尚书·周官》:“不学墙面,莅事惟烦。”
xué yǒu zhuān cháng学有专长专长:专门的学问和技能。形容在某一方面有专门知识或特殊才能。谢觉哉《心病还得心药医》:“难道他们都比你‘学有专长’吗?”
kùn ér xué zhī困而学之困:困惑。遇到困惑的时候就学习。《论语·季氏》:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”
xué jì tiān rén学际天人天人:天道和人事。有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。《旧唐书·马怀素等传论》:“刘、徐等五公,学际天人,才兼文史。”
dǔ xué bù juàn笃学不倦笃学:专心好学;倦:疲倦。专心好学,不知疲倦。明·方孝儒《与郑叔度书》:“中下淳明慈良,有君子之器,又笃学不倦,其至于古人也奚御,愿益加之意,以果所望。”
jiā yán xié xué家言邪学家言:一家之言,指偏见;邪:不正当;邪学:邪说。指偏见邪说。战国·赵·荀况《荀子·大略》:“流丸止于瓯臾,流言止于知者。此家言邪学所以恶儒者也。”
qīng qián xué shì青钱学士《新唐书·张荐传》:“员外郎员半千数为公卿称‘鷟(张鷟)文辞犹青铜钱,万选万中’,时号鷟‘青钱学士’。”后因以“青钱学士”誉称才学之士。《新唐书·张荐传》:“员外郎员半千数为公卿称‘鷟(张鷟)文辞犹青铜钱,万选万中’,时号鷟‘青钱学士’。”
xué rán hòu zhī bù zú,jiāo rán hòu zhī kùn学然后知不足,教然后知困困:贫乏。学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。西汉·戴圣《礼记·学记》:“是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。”
dào xué xiān shēng道学先生指思想、作风特别迂腐的读书人。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十二:“仲友喜的是俊爽名流,恼的是道学先生。”