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成语	解释	出处
lè ér wàng fǎn乐而忘返	返：回还。快乐得忘了回去。形容沉迷于某种场合；舍不得离开。	《晋书符坚载记上》：“坚尝如邺，狩于西山，旬余，乐而忘返。”
fèi qǐn wàng shí废寝忘食	废：停止。顾不上睡觉；忘掉了吃饭。形容学习或工作积极努力；用心专一。	南朝齐王融《曲水诗序》：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”
guó ér wàng jiā国而忘家	谓为国事而忘其家。	《儒林外史》第六回：“但自古道：‘公而忘私，国而忘家。’我们科场是朝廷大典，你我为朝廷办事，就是不顾私亲，也还觉得于心无愧。”
xuān cǎo wàng yōu萱草忘忧	传说食萱草能令人忘忧，指想法解忧。	《诗经·卫风·伯兮》：“焉得谖（同‘萱’）草，言树之背？”毛传：“谖草令人忘忧。背，北堂也。”
rù bào wàng chòu入鲍忘臭	鲍鱼：咸鱼。如同进入咸鱼店，时间一长就闻不到它的腥臭味。比喻环境对人的熏染和影响。	南朝·梁·萧纲《与湘东王书》：“入鲍忘臭，效尤至祸。”
gōng ér wàng sī，guó ér wàng jiā公而忘私，国而忘家	为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。形容一心为公为国。	清·吴敬梓《儒林外史》第六回：“但自古道：‘公而忘私，国而忘家。’”
wàng cān fèi qǐn忘餐废寝	见“忘寝废食”。	元·王实甫《西厢记》第四本第一折：“忘餐废寝舒心害，若不是真心耐，志诚捱，怎能勾这相思苦尽甘来。”
liú lián wàng fǎn留连忘返	指喜欢一个地方或环境或伴随情况而延缓启程，舍不得离去。	《南史·刘纡传》：“每游山泽，辄留连忘返。”
bù wàng mǔ xùn不忘母训	指不忘记母亲的教诲。
bèi yù wàng ēn背义忘恩	指背弃道义，忘却恩德。同“背恩忘义”。	元无名氏《谢金吾》第三折：“不想他背义忘恩，更待干罢。”
lè yǐ wàng yōu乐以忘忧	由于快乐而忘记了忧愁。	先秦孔子《论语述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧。”
lè ér wàng yōu乐而忘忧	高兴得忘记了忧愁
fèi qǐn wàng cān废寝忘餐	忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。	南朝齐王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”
liú nì wàng fǎn流溺忘反	犹言流连忘反。	《宋书·傅亮传》：“流溺忘反，而以身轻于物也。”
shǔ diǎn wàng zǔ数典忘祖	数：数说；典：史册。数说着典籍；却忘记了自己祖宗的事。后用以比喻忘了事物的原本、根由。现在比喻对于本国历史的无知。	《左传昭公十五年》：“籍父其无后乎！数典而忘其祖。”
wàng chuò fèi zhěn忘啜废枕	谓不食不眠。	清·蒲松龄《聊斋志异·黄九郎》：“生邑邑若有所失，忘啜废枕，日渐委悴。”
míng gǎn bù wàng铭感不忘	铭：在器物上刻字，比喻记在心里。深刻地记在心里，感激不忘。	清·吴趼人《痛史》第七回：“得蒙仗义释放，已是铭感不忘，厚贶断不敢受。”
lè ér wàng sǐ乐而忘死	形容胸襟旷达，忘怀一切。	汉·东方朔《非有先生论》：“遂居深山之间，积土为室，编蓬为户，弹琴其中，以咏先王之风，亦可以乐而忘死矣。”
wàng zhàn bì wēi忘战必危	战：战备。危：危险，危机。国虽大，好战必亡，天下虽平，忘记了战备就一定会产生危机。	东汉·班固《汉书·主父偃传》：“国虽大，好战必亡；天下虽平，忘战必危。”
wàng zhàn zhě wēi忘战者危	指忘记了战备就一定会产生危机。同“忘战必危”。	三国魏桓范《兵要》：“故曰好战者亡，忘战者危，不好不忘，天下之王也。”
guó ěr wàng jiā国耳忘家	见“国而忘家”。	汉·贾谊《陈政事疏》：“故化成俗定，则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私。”
zhī ān wàng wēi知安忘危	只知道过太平日子而忘记了危险的时候。	晋·潘岳《秋兴赋》：“彼知安而忘危兮，故出生而入死。”
shèng rén wàng qíng圣人忘情	圣人：具有崇高道德的人物。指圣人不为感情所动。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》：“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。”
rì gàn wàng shí日旰忘食	天色已晚仍顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。	《后汉书·儒林传上·尹敏》：“与班彪亲善，每相遇，辄日旰忘食，夜分不寝。”
bù wàng gù jiù不忘故旧	故旧：旧交、旧友。不忘记老朋友。	元·马致远《陈抟高卧》第四折：“多谢大王不忘故旧。”
dé yì wàng quán得意忘筌	捕得鱼后；忘了捕鱼的竹器。比喻达到目的之后；就忘记了原来的凭借。	《庄子·外物》：“筌者所以在鱼；得鱼而忘筌；蹄者所以在兔；得兔而忘蹄；言者所以在意；得意而忘言。”
shèng bù wàng shuāi盛不忘衰	盛：兴隆，盛大。兴盛时不忘记衰败时。形容安不忘危，能深谋远虑。	东汉·班固《汉书·匈奴传》：“及孝元时，仪罢守塞之备，侯应以为不可，可谓盛不忘衰，安必思危，远见识微之明矣。”
wù dài wù wàng勿怠勿忘	勿：不要；怠：懈怠；忘：忘记。告诫不要懈怠，不要忘记。	明·罗贯中《三国演义》第八十五回：“卿与丞相从事，事之如父，勿待勿忘！”
dé yú wàng quán得鱼忘筌	筌：捕鱼用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。	庄周《庄子外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”
zhì rén wàng rén至仁忘仁	至仁：最大的仁德。指仁到了极点反而忘掉了仁。比喻事物到达顶点容易被忽略掉。	战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·任数》：“故至德弃智，至仁忘仁，至德不德，无言无思，静以待时，时至而应，心暇者胜。”
liàn xīn wàng jiù恋新忘旧	恋慕新的，忘却旧的；对爱情不专一。	《群音类选·八声甘州·闺情》：“从他别后，杳无半纸音书，多应他恋新往旧，撇得我一日三餐如醉痴。”
yí wù wàng xíng遗物忘形	泯灭物我界限，谓舍弃外在形式，精神进入忘我境界。	宋·秦观《心说》：“目无外视，耳无外听，遗物忘形，在我而已。”
tān shé wàng wěi贪蛇忘尾	比喻只图眼前利益而不考虑后果。	宋·文莹《玉壶清话》：“贪蛇前行，必忘其尾。”
rì zè wàng shí日昃忘食	太阳已偏西还顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。	《晋书·张轨传》：“未能雪天人之大耻，解众庶之倒悬，日昃忘食，枕戈待旦。”
měi fàn bù wàng每饭不忘	指时刻不忘。	西汉司马迁《史记张释之冯唐列传》：“文帝曰：‘吾居代时，吾尚食监高袪数为我言赵将李齐之贤，战于钜鹿下。今吾每饭，意未尝不在钜鹿也’”
wàng qíng fù yì忘情负义	忘记别人对自己的情义，做出对不起他的事。	清·曹雪芹《红楼梦》第113回：“后来宝玉明白了，旧病复发，常时哭想，并非忘情负义之徒。”
guò mù bù wàng过目不忘	看过一遍就不会忘记；形容记忆力强；也形容给人的印象深刻。	《晋书苻融载记》：“耳闻则诵，过目不忘，时人拟之王粲。”
yí xíng wàng xìng遗形忘性	见“遗形藏志”。	前蜀·杜光庭逸句：“返朴还淳皆至理，遗形忘性尽真铨。”
xùn guó wàng jǐ徇国忘己	徇：为国献身。为国献身，将个人安危置之度外。	《宋书·谢晦传》：“逮营阳失德，自绝宗庙，朝野岌岌，忧及祸难，忠谋协契，徇国忘己，援登圣朝，惟新皇祚。”
jiàn lì wàng yì见利忘义	见到有利可图就不顾道义。形容人贪财自私。	东汉班固《汉书樊郦滕灌靳周传》：“当孝文时，天下以郦寄为卖友。夫卖友者，谓见利而忘义也。”
wàng nián zhī jiāo忘年之交	年辈不相当而结交为友。	《后汉书·祢衡传》：“衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。”《南史·何逊传》：“弱冠州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。”
wàng hū suǒ yǐ忘乎所以	形容由于激动而忘了应有的态度；作出不适宜的举动。乎：古汉语虚词；无词汇意义；所以：指原来应有的态度或行为。	明冯梦龙《醒世恒言》：“夫人倾身陪奉，忘其所以。”
wàng shēng shě sǐ忘生舍死	忘却性命，不怕牺牲。	元·关汉卿《哭存孝》第四折：“呀，可怎生帐前空挂着虎皮袍，枉了你忘生舍死立唐朝。”
yǒng zhì bù wàng永志不忘	永远记住，不遗忘。	冰心《〈儿童文学选〉序言》：“捻军的失败，也引起人民无尽的悲愤，他们对起义的英雄们是永志不忘的。”
rì gàn wàng cān日旰忘餐	形容工作勤劳，忘了时间，忘了吃饭。	南朝宋范晔《后汉书儒林传上尹敏》：“与班彪亲善，每相遇，辄日旰忘食，夜分不寝。”
fù yì wàng ēn负义忘恩	忘记别人对自己的恩德和好处，做出对不起别人的事。	元·关汉卿《调风月》第一折：“一个个背槽抛粪，一个个负义忘恩。”
pò sǐ wàng shēng破死忘生	不顾性命危险；不顾一切。	《儿女英雄传》第三五回：“[张太太]今日在舅太太屋里听得姑爷果然中了，便如飞的从西过道儿里直奔到这里来，破死忘生的大着胆子上去，要当面叩谢魁星的保佑。”
wěi bù wàng qǐ痿不忘起	痿：肢体萎弱。肢体萎弱的人不忘起行。比喻意志坚强。	西汉·司马迁《史记·韩信列传》：“仆之思归，如痿人不忘起，盲者不忘视也。”
ōu niǎo wàng jī鸥鸟忘机	机：机心。指人无巧诈之心，异类可以亲近。比喻淡泊隐居，不以世事为怀	唐陆龟蒙《酬袭美夏首病愈见招》诗：“除却伴淡秋水外，野鸥何处更忘机。”
shuō dōng wàng xī说东忘西	说了这样忘了那样。形容记忆力差。	柳青《狠透铁》：“再加上社员们负责的思想状况，劳神劳得他颠三倒四，说东忘西。”
liú lián wàng fǎn流连忘返	流连：留恋；舍不得离开。返：回；归。指沉迷于游乐而忘归。后常形容对美好景致或事物的留恋。	先秦孟轲《孟子梁惠王下》：“从流下而忘返谓之流，从流上而忘返谓之连，从兽无厌谓之茺，乐酒无厌谓之亡。”
zhǐ dí wàng shēn指敌忘身	指敌：与敌人作战。与敌人作战，要舍生忘死，勇于牺牲。	战国·尉缭《尉缭子·兵教下》：“兵有五致：为将忘家，逾垠忘亲，指敌忘身，必死则生，急胜为下。”
jì gōng wàng guò记功忘过	见“记功忘失”。	明·张居正《为故大学士高拱乞恩疏》：“山藏川纳，记功忘过者，明主之深仁也。”
xīn shǒu xiāng wàng心手相忘	极言得心应手。	清·包世臣《再与杨季子书》：“子瞻机神敏妙，比及暮年，心手相忘，独立千载。”
niàn niàn bù wàng念念不忘	念念：一遍遍地思念。时刻思念；永不忘记。	宋朱熹《朱子全书论语》：“其言于忠信笃敬，念念不忘。”
mò shēn bù wàng没身不忘	没身：终身。一辈子不能忘记。	宋·陈亮《众祭孙冲季文》：“失声而号，痛裂肺肠。何以尉子？没身不忘。”
gōng ěr wàng sī公耳忘私	见“公尔忘私”。	汉·贾谊《治安策》：“化成俗定，则为人臣者，主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私。利不苟就，害不苟去，唯义所在，上之化也。”
bàn miàn bù wàng半面不忘	半面：见过面。见过面就不遗忘。形容记忆力极强。	《北齐书杨愔传》：“其聪记强识，半面不忘。”
mò chǐ bù wàng没齿不忘	没齿终生。一辈子也忘不了。	汉张衡《同声歌》：“乐莫斯夜乐，没齿焉可忘。”
dé yì wàng xiàng得意忘象	谓只取其精神而无视其形式。	唐·梁肃《止观统例议》：“非夫聪明深达，得意忘象，其孰能知乎？”
gǎn yù wàng shēn感遇忘身	感遇：感激恩遇；忘身：愿舍身相报。旧时士大夫向皇帝谢恩，表示忠心的套话。	《晋书·庚亮传》：“且先帝谬顾，情同布衣，感今恩重命轻，遂感遇忘身。”
wàng nián jiāo忘年交	即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。同“忘年之好”。	《南史何逊传》：“逊字仲言，八岁能赋诗，弱冠，州举秀才。南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。”
chū gōng wàng sī出公忘私	出于公心忘掉私情。	清·梅曾亮《送周石生序》：“非出公忘私、尽扫刮同异恩怨、屏置城府外，不足称朝廷委任、寄耳目之意。”
wàng hū qí xíng忘乎其形	犹忘形。形容得意或兴奋得失去常态。	郭沫若《高渐离》第五幕：“秦始皇已忘乎其形，愈摇动其身体，愈向高渐离身旁走去。”
dé xīn wàng jiù得新忘旧	得：得到。得到新的，忘掉旧的。多指爱情不专一	明·胡文焕《前腔八首》：“得新忘旧，到前丢后，妄想处一味骄矜，满意时十分驰骤。”
guì rén duō wàng shì贵人多忘事	官位高的人善于忘记。原指地位高的人对人傲慢；不念旧交。后用以嘲讽人健忘。	五代王定保《唐摭言卷二》：“倘也贵人多忘，国士难期，使仆一朝出其不意，与君并肩内阁，侧眼相视，公始悔而谢仆，仆安能有色于君乎？”
chǒng rǔ jiē wàng宠辱皆忘	受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。	宋·范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”
guì rén duō wàng贵人多忘	讥诮显贵者不念旧交。亦嘲人健忘。	五代·王定保《唐摭言·恚恨》：“倘也贵人多忘，国士难期，使仆一朝出其不意，与君并肩内阁，侧眼相视，公始悔而谢仆，仆安能有色于君乎？”
wàng qí suǒ yǐ忘其所以	指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。	明凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷：“一来看见大郎殷勤，道是敬他人才，安然托大，忘其所以。”
dé tù wàng tí得兔忘蹄	犹言得鱼忘荃。蹄，兔罝。语出《庄子·外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”	语出《庄子·外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”
wàng xiàng dé yì忘象得意	忘记物象，得到真谛。	南朝·齐·刘邙《答竟陵王子良书》：“微文接粗，渐说或允；忘象得意，顿义为长。”
jí yǐn wàng pí汲引忘疲	汲引：从井里提水，比喻引荐和提拔人才。引荐和提拔人才而忘记了疲劳。	唐骆宾王《上衮州刺史启》：“汲引忘疲，奖题不倦。”
guó ěr wàng jiā，gōng ěr wàng sī国尔忘家，公尔忘私	为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。形容一心为公为国。	鲁迅《两地书》：“而当时改革的人，个个似乎有匈奴未灭何以家为的一种国尔忘家，公尔忘私的气概。”
pín jiàn zhī jiāo bù kě wàng贫贱之交不可忘	贫贱之交：贫困时的知心朋友。指人富贵时不要忘记贫贱时的朋友。	唐·陈子昂《薛大夫山亭宴序》：“夫贫贱之交不可忘，珠玉满堂而不足贵，薛大夫其人也。”
mò shì bù wàng没世不忘	一辈子也忘不了。	西汉戴圣《礼记大学》：“君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此所以没世不忘也。”
mò shì nán wàng没世难忘	没世：死。一辈子也忘不了。	《礼记大学》：“君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利。此以没世不忘也。”
wàng nián zhī qì忘年之契	即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。同“忘年之好”。	唐颜真卿《孙逖文集序》：“十五时，相国齐公崔日用试《土火炉赋》，公雅思遒丽，援翰立成，齐公骇之，约忘年之契。”
zhú liú wàng fǎn逐流忘返	随波流荡而忘却归来。指随逐时俗，而不知返归根本。	章炳麟《文学说例》：“不通斯例，则古义不完，逐流忘返，则谬说滋起。”
zhú mò wàng běn逐末忘本	追求细枝末节，忘记事物根本的、主要的部分。	明·胡应麟《诗薮·近体中》：“今题金山而必曰金玉之金，咏赤城而必云赤白之赤，皆逐末忘本之过也。”
bèi ēn wàng yì背恩忘义	背：背叛。辜负别人对自己的恩义。	《晋书忠义传序》：“虽背恩忘义之徒不可胜载，而蹈节轻生之士无乏于时。”
dé yú wàng quán得鱼忘荃	比喻已达目的，即忘其凭借。“荃”亦作“筌”。	《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃。”
hǎo le chuāng bā wàng le tòng好了疮疤忘了痛	比喻情况好转后就忘了过去的困难或失败的教训。
wàng cān shī qǐn忘餐失寝	废：停止；寝：睡觉。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心致志。	明·崔时佩《西厢记·北堂负约》：“小生只为小姐，忘餐失寝，梦断魂芳，常忽忽如有失。”
liú dàng wàng fǎn流宕忘反	流宕：流浪，飘泊；反：同“返”，回家。指长期在外面飘泊而不知返回。	晋·杜预《春秋左氏传序》：“雷同影附，流宕忘反，非一时也。”
shě sǐ wàng shēng舍死忘生	舍死：舍得牺牲；忘生：忘掉性命。不把个人的生死放在心上。	元无名氏《锁魔镜》第二折：“你须索舍死忘生，建立功勋。”
wàng xíng zhī jiāo忘形之交	不拘身分、形迹的知心朋友。同“忘形交”。	明杨循吉《吴中语魏守改郡治》：“然蒲圻爱彼殷勤，竟遂弃寐告，为。忘形之交”
lè dào wàng jī乐道忘饥	谓醉心于圣道。	《晋书·乐志》：“与君周旋，乐道忘饥。我心虚静，我志沾濡。”
qì xiá wàng guò弃瑕忘过	谓不追究缺点和过错。	《南史·虞寄传》：“且圣朝弃瑕忘过，宽厚待人，改过自新，咸加叙擢。”
wù wàng zài jǔ勿忘在莒	比喻不忘本。	《吕氏春秋·直谏》：“使公毋忘出奔于莒也。”
xiāng wàng jiāng hú相忘江湖	指鱼在江湖里彼此相忘。形容彼此间无急切的需要而相互忘记，各不关心。	战国·宋·庄周《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”
tú shēn wàng guó图身忘国	图：谋取。只谋取个人的利益而不顾国家的安危。	唐·白居易《有木诗序》：“余读汉书列传，见佞顺媕婀，图身忘国，如张禹辈者。”
fèi shí wàng qǐn废食忘寝	废：停止；寝：睡觉。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心致志。	唐·王勃《送劼赴太学序》：“废食忘寝，涣然有所成望然。”
xùn guó wàng jiā徇国忘家	徇：为国献身。为国献身，不顾个人家庭得失与安危。	唐·李翰《苏州嘉兴屯田纪绩颂序》：“至若义感于内，诚动于中，徇国忘家，恤人忧己。”
fā fèn wàng cān发愤忘餐	发愤：下决心，立志；餐：吃饭。发愤学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。	《魏书·高允传》：“拔萃衡门，俱渐鸿翼，发愤忘餐，岂要斗食。”
fā fèn wàng shí发愤忘食	努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。	先秦孔子《论语述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
yōu gōng wàng sī忧公忘私	关心公益，不顾私利。	《三国志·魏志·杜恕传》：“忧公忘私者必不然，但先公后私即自办也。”
xǐ zhái wàng qī徙宅忘妻	徙：迁移；宅：住所。搬家忘记把妻子带走。比喻粗心到了荒唐的地步。	西汉刘向《说苑敬慎》：“予闻忘之甚者，徙而忘其妻，有诸。”
diū sān wàng sì丢三忘四	见“丢三落四”。	《红楼梦》第七二回：“我如今竟糊涂了！丢三忘四，惹人抱怨，竟不大像先了。”
guó ěr wàng jiā，gōng ěr wàng sī国耳忘家，公耳忘私	为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。形容一心为公为国。	东汉·班固《汉书·贾谊传》：“则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所生。”
lǐ bù wàng luàn理不忘乱	国家得以平安治理的时候，不能忘记混乱的日子。	宋·王禹偁《进端拱箴表》：“然而安不忘危，理不忘乱，糜不有初，鲜克有终，古圣贤之深旨也。”

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