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成语解释出处
duàn rán chǔ zhì断然处置断然:果断坚决;处置:处理。坚决果断的解决方法。罗广斌《红岩》第八章:“大敌当前,只能断然处置。”
niān duàn zī xū拈断髭须髭:嘴上边的胡子。频频搓转胡子,以致搓断了几根。形容写诗时反复推敲的情态。曾朴《孽海花》第35回:“因为这种拈断髭须的音调,在这个书斋里,不容易听到的。”
dù duàn fáng móu杜断房谋《新唐书·杜如晦传》:“每议事帝所,玄龄必曰:‘非如晦莫筹之。’及如晦至,卒用玄龄策也。盖如晦长于断,而玄龄善谋,两人深相知,故能同心济谋,以佐佑帝。”后因以谓多谋善断曰“杜断房谋”。《新唐书·杜如晦传》:“每议事帝所,玄龄必曰:‘非如晦莫筹之。’及如晦至,卒用玄龄策也。盖如晦长於断,而玄龄善谋,两人深相知,故能同心济谋,以佐佑帝。”
zhāng jué jù duàn章决句断文章正确句子明了,不含糊其辞。战国·宋·屈原《楚辞·天问叙》:“今则稽之旧章,合之经传,以相发明,为了符验,章决句断,事事可晓,俾后学者永无疑焉。”
yōu róu shī duàn优柔失断优柔:迟疑不决;断:决断。指做事犹豫,缺乏决断。《旧唐书·高祖纪论》:“然而优柔失断,浸润得行。”
gē ēn duàn yì割恩断义舍弃恩德,断绝道义。明 罗贯中《三国演义》第二十六回:“自桃园缔盟,誓以同死;今何中道相违,割恩断义?”
ēn duàn yì jué恩断意绝恩:恩惠,恩情;意:情份。恩爱和情义完全断绝,形容感情破裂明 无名氏《认金梳》第一折:“你若得见了你的亲娘,莫漏泄,休将我恩断意绝,可怜我无家无业。”
yī dù zhāo shé yǎo,pà jiàn duàn jǐng suǒ一度著蛇咬,怕见断井索一次被蛇咬了,看见井边断了的绳子也害怕。比喻在某事上吃了苦头,以后碰到类似的情况也会害怕。宋·释普济《五灯会元·龙门远禅师法嗣》:“赵州道:‘无意者如何?’师曰:‘一度著蛇咬,怕见断井索。’”
yōu yóu bù duàn优游不断指处世迟疑,没有决断。《汉书 元帝纪赞》:“牵制文义,优游不断。”
duàn làn cháo bào断烂朝报断烂:形容陈腐杂乱;朝报:古代传抄皇帝诏令和官员奏章之类的文件。指陈旧、残缺,没有参考价值的历史记载。《宋史 王安石传》:“黜《春秋》之书,不使列于学官,至戏目为断烂朝报。”
bǎi zú zhī chóng,zhì duàn bù jué百足之虫,至断不蹶比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫,至死不僵”。《文选 曹冏〈六代论〉》:“百足之虫,至死不僵。”李善注引《鲁连子》:“百足之虫,至断不蹶者,持之者众也。”
yōu róu guǎ duàn优柔寡断优柔:迟疑不决;寡:少;断:决断。形容做事拿不定主意;缺少决断。先秦 韩非《韩非子 亡征》:“缓心而无成,柔茹而寡断,好恶无决,而无所定立者,可亡也。”
duàn gǎng jué huáng断港绝潢港:与江河相通的小河;潢:低洼的水坑。比喻错误的无法达到的目的地的道路。唐·韩愈《昌黎集·送王秀才序》:“故学者必慎其所道,道于杨、墨、老、庄、佛之学,而欲之圣人之道,犹航断港绝潢,以望至于海也。”
duàn xiù zhī pǐ断袖之癖指男子搞同性恋的丑恶行径。《汉书·董贤传》:“常与上卧起。尝昼寝,偏藉上袖,上欲起,贤未觉,不欲动贤,乃断袖而起。”
duàn jī kuài zhōu断齑块粥见“断齑画粥”。清·冯桂芬《潘绂庭京卿五十寿序》:“少陵秋风茅屋,而有广厦万间之愿;希文断齑块粥,而有先忧后乐之志。”
kuài dāo duàn luàn má快刀断乱麻快:锋利。比喻采取坚决有效的措施,果断解决复杂的问题。梁启超《乐利主义泰斗边泌之学说》:“苟其所发论所措施,与此正鹄相缪戾者,则昌言排击之,无所顾恋,无所徇避,快刀断乱麻,一拳碎黄鹤。”
duàn chāi chóng hé断钗重合钗:女性首饰。被折断的钗又重新合在一起。比喻夫妻感情破裂后又重归于好,也指重新团聚。元·施惠《幽闺记·洛珠双合》:“几年间破镜重圆,今日里断钗重合。”
duàn jiǎn yí biān断简遗编简:古时用以书写的竹片。编:穿简的皮条。指残缺不全的古籍。唐 陆龟蒙《药名离合夏日即事三首》诗之三:“青箱有意终须续,断简遗编一半通。”
ǒu duàn sī lián藕断丝联藕已断开,但丝还长长地联系。比喻表面上断了关系,实际上仍有联系。宋 黄机《满庭芳 时欲之宫永兴》词:“人道郴阳无雁,奈情钟,藕断丝联。”
bǎi zú zhī chóng,zhì duàn bù jiāng百足之虫,至断不僵百足:虫名,马陆,多足虫;僵:倒。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。三国·魏·曹冏《六代论》:“百足之虫,至死不僵,以扶之者众也。”
mù duàn hún xiāo目断魂消因望不到而内心伤悲。形容离别的悲伤愁苦。明·无名氏《精忠记·辞母》:“只今别去,山长水遥,意匆匆远离膝下,目断魂消。”
ǒu duàn sī bù duàn藕断丝不断比喻表面上关系已断,实际上仍有牵连。
tāo tāo bù duàn滔滔不断比喻像流水一样连续不断。清 文康《儿女英雄传》第二十五回:“[安老先生]将作了个破题儿,又早被姑娘接过话来,滔滔不断的一套,把他四位凑起来二百多周儿、商量了将及一年的一个透鲜的招儿,说了个隔肠如见!”
qín duàn zhū xián琴断朱弦比喻妇女死掉丈夫。清 洪昇《长生殿 幸恩》:“琴断朱弦,不幸文君早寡。”
yì duàn ēn jué义断恩绝义:情谊。恩:恩情。情义、恩情一概断绝。元·王实甫《西厢记》第四本第四折:“想人生最苦是离别,可怜是千里关山,独自跋涉。似这般割肚牵肠,倒不如义断恩绝。”
fēn chāi duàn dài分钗断带钗分开,带断了。比喻夫妻的离别。晋 袁宏《后汉纪 灵帝纪上》:“妇人见去,当分钗断带。”
xīn suì cháng duàn心碎肠断形容极度悲痛。清·曹雪芹《红楼梦》第28回:“试想林黛玉的花颜月貌,将来亦到无可寻觅之时,宁不心碎肠断……”
hào móu shàn duàn好谋善断形容人能不断思考,并善于判断。晋 陆机《辨亡论》上:“畴咨俊茂,好谋善断。”
duàn jiān cùn zhǐ断缣寸纸残缺不全的书画。宋·邓椿《画继》卷一:“收藏古画,往往断缣寸纸,皆可珍惜。”
wǔ duàn zhuān héng武断专横武断:只凭主观想象作判断。专横:专制强横。形容凭借权势独断专行,蛮横跋扈。
jù shuǐ duàn qiáo据水断桥依靠河道阻断桥梁。形容胆识过人,勇敢善战。晋·陈寿《三国志·蜀志·张飞传》:“飞据水断桥,嗔目横矛曰:‘某是张益德也,可来共决死!’”
wén shēn duàn fā文身断发古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹,截短头发,以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。西汉·司马迁《史记·周本纪》:“长子太伯、虞仲知古人欲立季历以传昌,乃二人亡如荆蛮,文身断发,以让季历。”
xù fú duàn hè续凫断鹤比喻违失事物本性,欲益反损。《庄子 骈拇》:“长者不为有余,短者不为不足。是故凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。”
yàn duàn yú chén雁断鱼沉见“雁逝鱼沉”。清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》:“雁断鱼沉,久隔音尘,此后相思两地分。”
qīng guān nán duàn jiā wù shì清官能断家务事俗语。表示家族纠纷情况复杂,外人没法断定谁是谁非。
duàn xiàn fēng zhēng断线风筝比喻一去不返的人或事物。清 骆绮兰《春闺》诗:“何处风筝吹断线,飘来落在杏花枝。”
duàn guǎn cán shěn断管残沈残缺不全的字画。管,笔;沈,墨汁。明 焦竑《李氏〈焚书〉序》:“宋元丰间,禁长公之笔墨,家藏墨妙,抄割殆尽,见者若祟。不逾时而征求鼎沸,断管残沈,等于吉光片羽。”
xiāng huǒ bù duàn香火不断香火:香烛,香和灯火。信神者或祭祀者点燃供奉的香烛不会断绝清·文康《儿女英雄传》第23回:“总之,无论怎样,我一定还你个香火不断的对方就是了。”
chéng chéng duàn jīn成城断金谓万众一心,力量无比强大。语出《国语·周语下》:“故谚曰:‘众心成城,众口铄金。’”又《易·系辞上》:“二人同心,其利断金。”
duàn yuán cán bì断垣残壁形容房屋倒塌残破的景象。徐迟《火中的凤凰》:“灰红的火焰渐渐熄灭,留下一片瓦砾场,断垣残壁。”
duàn xiù yú táo断袖余桃指男性之间的同性恋。亦作“断袖之欢”,“断袖分桃”,“断袖之好”,“断袖之契”,“断袖之癖”,“断袖之冤”。
qiǎo duàn yuān yāng巧断鸳鸯断:判定。很巧妙成全别人成为夫妻。
mián mián bù duàn绵绵不断绵绵:延续不绝的样子。接连不断,一直延续下去。亦作“绵绵不息”、“绵绵不绝”、“绵延不绝”。魏巍《地球的红飘带》:“天色灰蒙蒙的,弥漫的云雾遮盖着山峦,那种无尽无休的贵州式的细雨绵绵不断。”
chí yí bù duàn迟疑不断犹言迟疑不决。唐 韩愈《沦淮西事宜状》:“迟疑不断,未有能成其事者也。”
yǔ duàn yún xiāo雨断云销比喻男女恩情断绝。宋·石孝友《醉落魄》词:“归期莫负青笺约。雨断云销,总是初情薄。”
duàn guī quē bì断珪缺璧见“断圭碎璧”。清·叶廷琯《吹网录·二础云麾碑》:“余近得拓本,字虽漫漶,其存者尚有神采。断珪缺璧,弥见珍奇。”
hún láo mèng duàn魂劳梦断形容日夜思念,精神困乏。明·贾仲名《萧淑兰》第二折:“不料东人妹淑兰留心于那生身上,终日魂劳梦断。”
zhuàng shì duàn wàn壮士断腕见“壮士解腕”。唐·窦皐《述书赋下》:“君子弃瑕以拔才,壮士断腕以全质。”
cán zhāng duàn jiǎn残章断简指残缺不全的书籍或零散不整的诗文字画。编,用来穿联竹简的皮条或绳子。简,竹简,古代用来书写的竹片。同“断编残简”。宋 陆游《会稽志序》:“秦汉晋唐以降金石刻,歌诗赋咏,残章断简,靡有遗者。”
yuán yuán bù duàn源源不断源源:水流不断的样子。形容连续不断。《孟子 万章上》:“欲常常而见之,故源源而来。”
tuí yuán duàn piàn颓垣断堑犹颓垣废井。形容荒凉破败的景象。宋欧阳修《真州东园记》:“园之广百亩,而流水横其前,清池浸其右,高台起其北……此前日之颓垣断堑而荒墟也。”
duàn zǐ jué sūn断子绝孙指没有子孙后代。多用作诅咒语。元 柯丹邱《荆钗记 执柯》:“你再不娶亲,我只愁你断子绝孙谁拜坟。”
duàn hū bù kě断乎不可断乎:果断的样子;可:可以,能够。指坚决或绝对不能。鲁迅《随感录》:“如何扫除?万万不能,也断乎不可!”
duàn guǎn cán shěn断管残渖残缺不全的字画。管,笔;渖,墨汁。
yán yǔ dào duàn言语道断原为佛家语,指意义深奥微妙,无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。《缨珞经》:“言语道断,心行所灭。”
duàn wǎ cán yuán断瓦残垣形容建筑物倒塌残破的景象。
hú yí bù duàn狐疑不断狐疑:犹豫,狐性多疑。传说狐狸多疑。形容心里疑惑,一时决定不下来。南朝·宋·范晔《后汉书·刘表传》:“表狐疑不断,乃遣嵩诣操,观望虚实。”
xiān duàn hòu wén先断后闻谓先处理后奏闻。《北史·宇文护传》:“护第屯兵禁卫,盛于宫阙,事无巨细,皆先断后闻。”
duàn gěng fú píng断梗浮萍比喻漂泊不定。宋·秦观《别贾耘老》诗:“人生百龄同臂伸,断梗浮萍暂相亲。”
duàn yǔ jué lín断羽绝鳞断绝书信。羽鳞,犹鱼雁。元·柯丹邱《荆钗记·套书》:“因科举离乡半春,从别后断羽绝鳞。今日天教遇你们,趁良使附归音信。”
hún xiāo cháng duàn魂销肠断见“魂销目断”。宋·刘过《贺新郎》词:“衣袂京尘曾染处,空有香红尚软。料彼此,魂销肠断。”
duàn zhāng qǔ yì断章取意见“断章取义”。唐·张鷟《游仙窟》:“断章取意,唯须得情,若不惬当,罪有科罚。”
jiǎn duàn biān cán简断编残简:竹简;编:穿竹简的皮条或绳子。指残缺不全的书籍或形容书籍磨损残破。宋·陆游《冬夜读书示子聿》:“简断编残字欲无,吾儿不负乃翁书。”
duàn guī suì bì断圭碎璧亦作“断珪缺璧”。喻指片段而珍贵的文字。宋·王应麟《困学纪闻·仪礼》:“虽寂寥片言,断圭碎璧,犹可宝也。”
mèng duàn hún xiāo梦断魂消在梦中也思念,思想上不得平静。明·高濂《玉簪记·擢第》:“满目新红惊树杪,莺啼处梦断魂消。”
kū péng duàn cǎo枯蓬断草干枯、断折的蓬草。因易随风飘散,故亦以喻不由自主,行踪难定。《中国民间故事选·六弟兄》:“姑娘离家以后,像是枯蓬断草一样,到处漂流。”
qì duàn shēng tūn气断声吞气出不来,话说不出。形容极度忧伤失望。清·蒲松龄《聊斋志异·促织》:“成顾蟋蟀笼虚,则气断声吞,亦不复以儿为念。”
líng guī duàn bì零圭断璧比喻残破不全的珍贵文物。宋·吴文英《齐天乐·与冯深居登禹陵》词:“积藓残碑,零圭断璧,重拂人间尘土。”
gān cháng duàn jué肝肠断绝断绝:折断。肝脏与肠子好像被一寸一寸地断裂一样。形容万分悲痛。《古乐府·陇头歌辞》:“陇头流水,鸣声呜咽,遥望秦川,肝肠断绝。”
duàn rán cuò shī断然措施断然:果断坚决。坚决果断的解决方法。罗广斌《红岩》第17章:“必要时,将采取断然措施,严厉处置害群之马!”
duàn gěng liú píng断梗流萍梗:植物的枝茎;萍:浮萍。像枯折的枝茎,漂流的浮萍一样。比喻生活飘泊不定。宋·秦观《别贾耘老》诗:“人生百龄同臂伸,断梗流萍暂相亲。”
duàn bì cán yuán断壁残垣倒塌了的墙壁,形容残破的景象。《新民晚报》1987.2.8:“几年后,秦始皇驾崩,秦二世登极。朱贤始得返回家乡。可家里人不见,唯剩一片断壁残垣。”
yí biān duàn jiǎn遗编断简指散佚而残缺不全的典籍。宋·吕大临《〈考古图〉后记》:“虽遗编断简,仅存二三,然世移俗革,人亡书残,不复想见先王之绪余。”
duàn zhǐ yú mò断纸余墨断:破裂;余:残存;墨:墨迹。指残存的诗文墨迹。《宣和书谱·行书·蔡京》:“至于断纸余墨,人争宝之。”
duàn hè xù fú断鹤续凫截短仙鹤的长腿;接长野鸭的短腿。比喻做事生搬硬套;违反规律。续:接续。凫:野鸭子。庄周《庄子 骈拇》:“长者不为有余,短者不为不足。是故凫胫虽短,续之则忧,鹤胫虽长,断之则悲。”
duàn huáng jué gǎng断潢绝港潢:低洼的水坑;港:与江河相通的小河。比喻错误的无法达到的目的地的道路。元·贡师泰《玩斋集·送宗人贡仲归丹阳序》:“虽日諰諰以求其合,必如断潢绝港,其何由达其流而究其源哉!”
duàn hè jì fú断鹤继凫截短鹤的长腿,接长野鸭的短腿。比喻违反自然规律,办不成的事。
néng móu shàn duàn能谋善断善:擅长;断:决断。形容人能不断思考,并善于判断。晋 陆机《辨亡论》上:“畴咨俊茂,好谋善断。”
yī dāo liǎng duàn一刀两断比喻坚决断绝一切关系。唐 寒山《诗三百三首》:“男儿大丈夫,一刀两断截;人面禽兽心,造作何时歇!”
duàn gěng fēi péng断梗飞蓬见“断梗飘蓬”。宋·陆游《拆号前一日作》诗:“飘零随处是生涯,断梗飞蓬但可嗟。”
lín jī néng duàn临机能断当机立断。抓住时机,立刻决断。《北史·樊子盖传论》:“子盖雅有干局,质性方严,见义而勇,临机能断,保全邦邑,勤亦懋哉!”
yǐ yì duàn ēn以义断恩用大义割断私恩。谓秉公行事,不徇私情。《晋书·刘毅传》:“凡所以立品设状者,求人才以理物也,非虚饰名誉,相为好丑。虽孝悌之行,不施朝廷,故门外之事,以义断恩。”
lóng duàn zhī dēng龙断之登谓谋利求财。龙,通“垄”。
duàn fú xù hè断凫续鹤凫:野鸭;续:接续;鹤:仙鹤。截断野鸭的短腿接到仙鹤的长腿。比喻做事违反自然规律。梁启超《政闻时言·外债平议》:“今我国于此种机关,百不一具,而惟断凫续鹤,欲袭取其企业之形式以移植于我国,是以格格而不入也。”
duàn zhāng jié jù断章截句不顾上下文义,截取文章的一段或一句,而弯曲原意。断、截:割裂。《宋史 选举志二》:“断章截句,破坏义理。”
lù duàn rén xī路断人稀路被隔断,行人稀少。形容某种灾害严重,以致路无行人。宋·释普济《五灯会元》卷十九:“一向恁么去,路绝人稀。”
dāng duàn bù duàn当断不断指应该决断的时候不能决断。西汉 司马迁《史记 春申君列传论》:“语曰:‘当断不断,反受其乱。’”
duàn jiāo cì hǔ断蛟刺虎相传晋周处曾射蛟杀虎,为民除害。事见南朝宋刘义庆《世说新语·自新》。后以“断蛟刺虎”谓武艺高强,行为侠义。南朝·宋·刘义庆《世说新语·自新》载:相传晋周处曾射蛟杀虎,为民除害。
duàn jiān chǐ chǔ断缣尺楮犹言断缣寸纸。明·叶盛《水东日记·王元章画梅》:“今人间往往有其所画梅花,断缣尺楮,人争宝之,多元章自书所题其上。”
mù duàn hún xiāo目断魂销目断:竭尽目力所见。指竭尽目力也看不见,因而内心十分悲痛。形容因离别而十分伤心。亦作“目断魂消”。唐·元稹《同州刺史谢上表》:“臣自离京国,目断魂销,每至五更朝谒之时,臣实制泪不得。”
cán sī duàn hún残丝断魂残:剩余;断:断绝;魂:魂魄。比喻即将死亡的生命。清·洪昇《长生殿·献发》:“奴身止鬖鬖发数根,这便是我的残丝断魂。”
gē xí duàn jiāo割席断交席:坐席,草席。把席割开分别坐。比喻朋友绝交。南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》:“又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读书如故,歆废书出看。宁割席分坐,曰:‘子非吾友也。’”
xuán duàn shì fēi悬断是非悬断:凭空推断。凭空推断是与非、对与错。唐·柳宗元《复杜温夫书》:“吾性呆滞,多所未甚喻,安敢悬断是且非耶?”
shí duàn shí xù时断时续不连续的,具有无条理的和不连贯的特性。路遥《平凡的世界》第四卷第36章:“虽然这样时断时续地学,但他实际上早可以独立开汽车了。”
duàn shì yǐ lǐ断事以理断:判断;理:道理。根据道理来判断事情的是非曲直。春秋·齐·管仲《管子·版法解》:“陈义设法,断事以理。”
yì chén duàn yāng逸尘断鞅指马奔跑时扬起尘土,挣断马鞅。形容马跑得很快。唐许尧佐《柳氏传》:“[许俊]遂升堂,出翊札示柳氏,挟之跨鞍马,逸尘断鞅,倏忽乃至。”
ǒu duàn sī cháng藕断丝长藕已断开,但丝还长长地连接着。比喻表面上断了关系,实际上仍有牵连。清 魏秀仁《花月痕》第五回:“拭泪珠而洗面,藕断丝长。”
duàn mò cán chǔ断墨残楮指残缺不全的典籍。明 王世贞《俞紫芝<急就章>》:“子中独能寻考遗则于断墨残楮,遂与仲温并驱。”
duàn biān cán jiǎn断编残简编:穿简的细长皮条;简:古代用来写字的竹片。指残缺不全的书籍文章。宋·黄庭坚《读书呈几复》:“身入群经作蠹鱼,断编残简伴闲居。”
dāng duàn bù duàn,fǎn shòu qí luàn当断不断,反受其乱当:应当,应该;断:决断。指应该做出决断的时候不决断,就会产生祸乱。指做事应当机立断,否则就会贻害无穷。西汉·司马迁《史记·齐悼惠王世家》:“道家之言‘当断不断,反受其乱’,乃是也。”