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成语	解释	出处
wú yuǎn bù jiè无远不届	不管多远之处，没有不到的。同“无远弗届”。	《南史·陈纪·武帝》：“用能百揆时序，四门允穆，无恩不服，无远不届。”
suǒ shèng wú jǐ所剩无几	剩：余留下来的。剩下的没有多少了。	清李汝珍《镜花缘》第九十回：“好在所剩无几，待我念完，诸位才女再去慢慢参详，或者得其梗概，也未可知。”
dàn jiá wú yú弹铗无鱼	铗：剑把。指处境窘困，有求于人。	西汉·刘向《战国策·齐策四》：“歌曰：‘长铗归来乎，食无鱼！’”
kòu tiān wú lù叩天无路	叩：敲；阍：宫门；叩阍：鸣冤。指没办法申诉冤屈。	清·名教中人《好逑传》第二回：“生员自小女被恶侯抢劫，叩天无路，逢人哭诉。”
hé huàn wú cí何患无辞	何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。	《左传·僖公十年》：“不有废也，君何以兴？欲加之罪，其无辞乎？”
piāo bó wú dìng飘泊无定	飘泊：随水漂流或停泊；泊：停留；暂住。随水漂流到哪儿就停在哪儿；没有一定的方向。比喻东奔西走；生活不安定。	宋范成大《元夜忆群从》：“遥怜好兄弟，飘泊雨江村。”
wú zōng wú yǐng无踪无影	同“无影无踪”。	清·曹雪芹《红楼梦》第六十六回：“说毕，一阵香风，无踪无影去了。”
yǒu guò zhī wú bù jí有过之无不及	过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而没有赶不上的。	先秦孔子《论语先进》：“子曰：\'师也过，商也不及。”
yóu jì wú guī游骑无归	游骑：离队的骑兵。离队的骑兵，无处可归。比喻离了根本，得不到归宿。	明王畿《答吴悟斋书》：“文公分致知格物为先知，诚意正心为后行，故有游骑无归之虑。”
tān làn wú yàn贪滥无厌	厌：满足。乱贪永远没有满足的时候。	明·施耐庵《水浒传》第83回：“谁想这伙官员，贪滥无厌，徇私作弊，克减酒肉。”
tǐ wú wán pí体无完皮	同“体无完肤”。	晋·郭讼《魏晋世语》：“纂性急少恩，死之日体无完皮。”
wú fù jī zhī lì无缚鸡之力	缚：捆，绑。双手连捆绑鸡的力气都没有。形容身体虚弱或力气小。	元·无名氏《赚蒯通》第一折：“那韩信手无缚鸡之力，只淮阴市上两个少年要他在胯下钻过去，他就钻过去了。”
shàng tiān wú lù，rù dì wú mén上天无路，入地无门	形容无路可走的窘迫处境。	宋释普济《五灯会元法眼宗西余体柔禅师》：“进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门。”
náng kuò wú yí囊括无遗	囊括：把全部包罗在内。指完全包罗在内，无所遗漏。	明·冯惟敏《仙桂引》：“喜则喜空洞能容，为则为囊括无遗。”
zì wú jì dàn恣无忌惮	犹肆无忌惮。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百五回：“承辉做了帐房，一切上下人等，都是自己牙爪，是恣无忌惮的了。”
bù fān wú yàng布颿无恙	见“布帆无恙”。
rén wú mào xiàng，shuǐ wú dǒu liáng人无貌相，水无斗量	相：估量，评价。指不能以貌取人就像海水不能用斗来量一样。	《慈禧太后演义》第三回：“人无貌相，水无斗量，西子向业浣纱，飞燕曾充婢役，我虽一贫家女，将来或得幸遇，也未可知。”
dú huò wú yàn渎货无厌	渎：同“黩”，贪污；货：财物；厌：满足。贪污财物没有满足。形容贪得无厌。	春秋·鲁·左丘明《左传·昭公十三年》：“晋有羊舌鲋者，渎货无厌。”
tiān xià wú dí天下无敌	普天之下，没有敌手。形容战无不胜，没有对手。	先秦孟轲《孟子离娄上》：“夫国君好仁，天下无敌。”
wú kě nài hé无可柰何	见“无可奈何”。
yǒu lái wú huí有来无回	只要来了，就回不去。谓彻底被消灭。	周立波《暴风骤雨》第一部十三：“有这玩艺儿，慢说他‘种殃军’，他洋爸爸鬼子来，也给他有来无回。”
kè huà wú yán，táng tū xī shī刻画无盐，唐突西施	刻画：描绘；无盐：战国时齐国的丑女；唐突：冒犯；西施：春秋时越国美女。比喻拿丑的和美的比较，冒犯与贬低了美的。	《晋书·周顗传》：“庚亮尝谓顗曰：‘诸人咸以君方乐广。’顗曰：‘何乃刻画无盐，唐突西施也。’”
zǒu tóu wú lù走投无路	无路可走（投：投奔）。指陷入绝境。	元杨显之《潇湘雨》第三折：“淋的我走投无路，知他这沙门岛是何处酆都。”
bǎi shì wú chéng百事无成	犹言一事无成。什么事情都没成功。	唐刘禹锡《陪崔大尚书及诸阁老宴杏园》诗：“更将何面上春台，百事无成老又催。”
lái qù wú zōng来去无踪	踪：脚印。来时去时都看不见踪影。形容出没极为迅速或隐秘。	明·吴承恩《西游记》第八十一回：“拿着一条不短不长的金箍棒，来无影，去无踪。”
zhōng zhèng wú sī中正无私	中正：正直。端庄正直，不存私心。	春秋·齐·管仲《管子·五辅》：“为人君者中正而无私，为人臣者忠信而不党。”
mò mò wú wén默默无闻	默默：没有声息；闻：出名。无声无息；不为人知。	明李桢《剪灯余话》：“而使之昧昧无闻，安得不饮恨于九泉，抱痛于百世哉？”
guó wú níng suì国无宁岁	宁：安宁。国家没有太平的日子。	蔡东藩《民国通俗演义》第45回：“国无宁岁，民无安时。”
biàn huàn wú cháng变幻无常	变幻：不规则的变化；常：常规。事物经常变化；没有一定规律。又作“变化无常”。	明蔡羽《辽阳海神传》：“气候悉如江南二三月，琪花宝树，仙音法曲，变幻无常，耳目应接不暇。”
chū shī wú míng出师无名	谓没有正当理由而出兵征伐。	《新唐书·东夷传·高丽》：“莫离支杀君，虐用其下如檴阱，怨痛溢道，我出师无名哉？”
yī wú suǒ yǒu一无所有	什么都没有（一：一概；完全）。	《敦煌变文集庐山远公话》：“如水中之月，空里之风，万法皆无，一无所有。”
jué wú jǐn yǒu绝无仅有	绝：绝对；仅：只。只有这一个；此外不会再有。形容极其少有。	宋苏轼《上皇帝书》：“改过不吝，从善如流，此尧、舜、禹、汤之所勉强而力行，秦汉以来之所绝无而仅有。”
mò chǐ wú yuàn没齿无怨	比喻永无怨言。	《论语·宪问》：“夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿无怨言。”
sǐ wú zàng shēn zhī suǒ死无葬身之所	葬：埋葬。死了没有地方埋葬。形容死的结局很悲惨。	鲁迅《而已集·答有桓先生》：“社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了。”
wú jià zhī bǎo无价之宝	无法估量价格的宝贝。比喻极珍贵的东西。	元王实甫《丽春堂》：“我这珠衣是无价之宝哩。”
wú shī zì tōng无师自通	没有老师的传授就能通晓。	唐贾岛《送贺兰上人》诗：“无师禅自解，有格句堪夸。”
shì ruò wú dǔ视若无睹	虽然看见了；却像没有看见一样。指对眼前事物漠不关心。	唐韩愈《应科目时与人书》：“是以有力者遇之，熟视之若无睹也。”
wú xū zhī huò无须之祸	《三国志·魏志·袁绍传》：“扞绍呴遂勒兵捕诸阉人，无少长皆杀之，或有无须而误死者。”后以“无须之祸”谓无辜受累而遭祸。	《三国志·魏志·袁绍传》：“扞绍呴遂勒兵捕诸阉人，无少长皆杀之，或有无须而误死者。”
wú yǒu lún bǐ无有伦比	没有比得上。	唐·李翱《卓异记·叙封禅并两朝》：“祖宗封禅，自古帝王，无有伦比。”
zhū qiú wú yàn诛求无厌	指勒索、榨取；没有满足的时候。厌：满足。	《元史乌古孙泽传》：“湖广平章政事要来木贪纵淫虐，诛求无厌。”
wú zhī wàng zuò无知妄作	缺乏知识、不明事理而胡为。	春秋·鲁·孔丘《论语·八》：“奚取于三家之堂。”宋·朱熹集注：“讥其无知妄作，以取谮窃之罪。”
yú wàng wú zhī愚妄无知	形容非常愚笨，糊涂，又没有知识。	冯玉祥《我的生活》第23章：“所看见的只是目前的利禄，个人的势位，而又愚妄无知，轻举盲动。”
jì chū wú liáo计出无聊	主意出于无可奈何。	西汉司马迁《史记吴王濞列传》：“上复责问吴使者，使者对曰：‘……今王始诈病，及觉，见责急，愈益闭，恐上诛之，计乃无聊。唯上弃之，而与更始。’”
yī wàng wú biān一望无边	见“一望无际”。	周而复《上海的早晨》第四部：“在鄱阳湖旁边的一座大山上，太阳刚刚出来，把一望无边的湖水照得金光闪闪。”
wú chǐ zhī tú无耻之徒	不知耻辱或不要脸的人。
xīn wú páng wù心无旁骛	心思没有另外的追求。形容心思集中；专心致志。旁：另外的；骛：追求。	冰心《谈信纸信封》：“有不少人像我一样，在写信的时候，喜欢在一张白纸，或者只带着道道的纸上，不受拘束地，心无旁骛地抒写下去的。”
shēn wú wán fū身无完肤	①《三国志魏书邓艾传》“子忠与艾俱死”裴松之注引《世语》：“师纂亦与艾俱死……死之日体无完皮。”后以“身无完肤”指被打得遍体鳞伤。②比喻遭到攻击或破坏后难以自存的局面。	《三国志·魏书·邓艾传》“子忠与艾俱死”裴松之注引《世语》：“师纂亦与艾俱死……死之日体无完皮。”
shì yǒu ruò wú视有若无	视：看待。把有这回事看得就像没有这回事一样。形容不当一回事。	清·李绿园《歧路灯》第78回：“宝之这戏子见怪贤闲事，视有若无。”
yīng xióng wú yòng wǔ zhī dì英雄无用武之地	比喻有才能却没地方或机会施展。	宋司马光《资治通鉴汉献帝建安十三年》：“英雄无用武之地，故豫州遁逃至此。”
tān lán wú yàn贪婪无餍	贪婪：贪得无厌；餍：满足。贪心永远没有满足的时候。	春秋·鲁·左丘明《左传·昭公28年》：“贪婪无餍，忿类无期。”
yǒu yǎn wú tóng有眼无瞳	同“有眼无珠”。	元·史九敬先《庄周梦》第一折：“都只因气送了人，到底成何用。谁知你有眼无瞳。”
huáng tiān wú lǎo yǎn皇天无老眼	皇天：上天。老天爷没有长着眼睛，不能公正对待世事。	唐·杜甫《送惠二归故居》：“皇天无老眼，空谷滞斯人。”
báo qíng wú yì薄情无义	薄：淡薄。感情淡薄，没有情义。常指对于生离死别的事无动于衷。	清·曹雪芹《红楼梦》第十九回：“宝玉听了自思道：‘谁知这样一个人，这样薄情无义呢！’”
píng ān wú shì平安无事	平平安安，没出什么事故。	元无名氏《昊天塔孟良盗骨》第二折：“哥哥将令，着兄弟巡界河去，平安无事，回哥哥的话来。”
wú yī bù bèi无一不备	谓样样齐全。	清·李汝珍《镜花缘》第二十一回：“真是：吃的，喝的，穿的，戴的，无一不精，无一不备。”
qián jìn wú lù，hòu tuì wú mén前进无路，后退无门	形容处境非常困难。	刘流《烈火金刚》第29回：“要是利用不好，那就是前进无路，后退无门，动不能动，转不能转，成为死地。”
yǒu yǒng wú móu有勇无谋	勇：勇气；胆量；谋：计谋；策略。只有胆量；没有计谋。指做事或打仗只凭勇气猛冲猛打；而没有周密考虑。	唐陆贽《论两河及淮西利害状》：“（王）武俊蕃种，有勇无谋。”
jǔ yǎn wú qīn举眼无亲	抬头看，看不见一个亲人。比喻孤单无依，人地生疏。	明·冯梦龙《喻世明言》第二卷：“我举眼无亲，见了你，如见我女儿一般。”
bǎi wú yī shī百无一失	失：差错；过错。形容十分把握；绝对不会出差错。也作“百不一失”、“万无一失”。	唐裴铏《聂隐娘》：“（隐娘）一年后刺猿穴百无一失。”
wú bǔ yú shì无补于事	补：益处，裨益，对事情没有什么益处。	宋·朱熹《朱子语类·论语》：“因言今世人多道东汉名节无补于事。”
luò huā wú yán落花无言	原来比喻诗的风格典雅。后比喻经受失败而无怨忿。	唐·司空图《诗品·典雅》：“眠琴绿阴，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊。”
yǒu kǒu wú xīn有口无心	嘴里有啥说啥；心里却没有什么。	明于谦《拟吴侬曲》：“忆郎直忆到如今，谁料思深恋亦深；刻木为鸡啼不得，原来有口却无心。”
wú máo dà chóng无毛大虫	没有毛的老虎。比喻光从表面不易看破的凶恶之物。	元·史九敬先《庄周梦》第一折：“四件事无毛大虫，再休与酒色财气相逢。”
mò mò wú yán默默无言	不声不响，闭口无言。	元·无名氏《连环计》第二折：“忧的我神思竭，默默无言；愁的我魂胆丧，兢兢打战。”
bǎi wú yī néng百无一能	什么都不会做。	明施耐庵《水浒传》第32回：“我自百无一能，虽有忠心，不能得进步。”
yú shì wú bǔ于事无补	对事情毫无补益。	丁玲《风雨中忆萧红》：“但徒劳的热情虽然常常于事无补，然在个人仍可得到一种心安。”
fǎn fù wú cháng反覆无常	指变化不定。	《三国演义》第三三回：“操曰：‘袁谭小子，反覆无常，吾难准信。’”
pín wú lì zhuī zhī dì贫无立锥之地	穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。	汉·韩婴《韩诗外传》卷四：“十子者，不能亲也，无置锥之地，而王公不能与争名，则是圣人之未得志者也。”《汉书·食货志》：“富者田连仟佰，贫者亡（无）立锥之地。”
wú è bù zào无恶不造	见“无恶不作”。	《百喻经·诈言马死喻》：“然杀众生，加诸楚毒，妄自称善，无恶不造，如彼愚人。”
xiān xī wú yí纤悉无遗	纤悉：细微详尽；遗：遗漏。一点都没有遗漏。	唐李珏《唐丞相太子少师牛僧孺神道碑铭序》：“自婴疾至于捐馆，谈笑语言，宴居自若，口占理命，纤悉无遗。”
wú jiào lèi无噍类	噍类：咬东西的动物，指活人。比喻没有一个人生存。	东汉·班固《汉书·高帝纪》：“尝攻襄城，襄城无噍类，所过无不残灭。”
jì wú fù zhī计无复之	指再无别的办法可想，不得不这样。	西汉司马迁《史记季布栾布列传论》：“夫婢妾贱人感慨而自杀者，非能勇也，其计画无复之耳。”
zhí yán wú yǐn直言无隐	直言无讳。	明·冯梦龙《东周列国志》第五十回：“臣不忍坐视君国之危亡，故敢直言无隐。”清·李百川《绿野仙踪》第三回：“年兄宜直言无隐，某亦有肺腑相通。”
jì wú fù zhī计无付之	再没有别的办法可想，不得不这样。	《史记·季布栾布列传》：“夫婢妾贱人感慨而自杀者，非能勇也，其计画无复之耳。”
huāng yín wú dào荒淫无道	荒淫：淫乱无度，贪恋酒色。无道：不讲或不行道义。多指君主生活糜烂，重用奸佞，残害忠良，奴役百姓。	明·罗贯中《三国演义》第一百九回：“今主上荒淫无道，亵近娼优，听信谗言，闭塞贤路：其罪甚于汉之昌邑，不能主天下。吾谨按伊尹、霍光之法，别立新君，以保社稷，以安天下，如何？”
wú suǒ bù zhì无所不至	至：到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。	先秦孔子《论语阳货》：“既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”
lüè wú jì dàn略无忌惮	毫无畏惧。形容非常放肆。	语出《礼记中庸》：“小人而无惮也。”《三国演义》第三回：“[董卓]出入宫庭，略无忌惮。”
duàn wú cǐ lǐ断无此理	断：绝对，一定。绝对没有这样的道理。	清·吴敬梓《儒林外史》第41回：“一个少年妇女，独自在外，又无同伴，靠卖诗文过日子，恐怕世上断无此理。”
wú biān wú jì无边无际	际：边缘处。形容范围极为广阔。	清钱采《说岳全传》第66回：“白茫茫一片无边无际，原来是太湖边上。”
quán wú rén xìng全无人性	指丝毫没有人性。
shū náng wú dǐ书囊无底	谓古今书籍不可胜数。	宋·黄庭坚《送王郎》诗：“连床夜语鸡戒晓，书囊无底谈未了。”
yǒu huà biàn cháng，wú huà jiù duǎn有话便长，无话就短	唐代以后说书艺人用语，有话要说的话，就讲得长，没话要说的话，就简单讲几句。	巴金《谈自己的创作·小序》：“想到哪里就写到哪里，有话便长，无话就短。”
shān zhōng wú hǎo hàn，hú sūn chēng bà wáng山中无好汉，猢猻称霸王	俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。同“山上无老虎，猴子称大王”。
xū gòu wú duān虚构无端	假造没有根据的事。
shì wú dà xiǎo事无大小	事情不分大小。形容什么事都管。	《文选诸葛亮〈出师表〉》：“愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之。”宋司马光《资治通鉴》卷第一百八十五：“委萧瑀以庶政，事无大小，莫不关掌。”
xué wú shī chéng学无师承	师承：相承的师法。学业没有得到老师的指教传授。	宋·黄庭坚《次韵秦觏过陈无已书院观鄙句之作》诗：“我学少师承，坎井可窥底。”
wú kě fèng gào无可奉告	没有什么可以告诉对方的。	朱自清《不知道》：“这个不知道其实是‘无可奉告’，比‘不能奉告’或‘不便奉告’语气略觉轻些。”
nì tiān wú dào逆天无道	逆：违反；道：道义。违反天理，毫无道义。	明·罗贯中《三国演义》第六回：“董卓逆天无道，荡覆王室，吾欲夷其九族，以谢天下，安肯与逆贼结亲耶！”
yī wú cháng wù一无长物	一无：全无；长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。	《晋书·王恭传》：“吾平生无长物。”
wú yǐ wú kào无倚无靠	同“无依无靠”。	明·罗贯中《平妖传》第14回：“近因父母双亡，无倚无靠，今已取到寓所。”
wú shǐ zī màn无使滋蔓	不要让他扩展势力。
yín huāng wú dù淫荒无度	无度：没有节制。形容酗酒淫乱，没有节制，生活糜烂	汉·杨恽《报孙会宗书》：“诚淫荒无度，不知其不可也。”
zhàn wú bù shèng，gōng wú bù kè战无不胜，攻无不克	形容军队力量强大，百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。	清百一居士《壶天录》卷上：“古来战无不胜，攻无不克，端赖吾能用兵之将，球至于今，邈不可得。”
wú shì bù dēng sān bǎo diàn无事不登三宝殿	比喻没事不上门。	明冯梦龙《警世通言白娘子永镇雷锋塔》：“白娘子道：‘无事不登三宝殿，去做什么？’”
lín nàn bù shè临难无慑	慑：恐惧。面对危难，却无所恐惧。	唐·张说《齐黄门侍郎卢公神道碑》：“公处屯安贞，赋诗颓饮，视得失蔑如也，临难无慑。”
zuò wú xū xí座无虚席	虚：空；席：座席；座位。座位没有空着的；形容出席的人很多。	《晋书王浑传》：“时吴人新附，颇怀畏惧。浑抚循羁旅，虚怀绥纳，座无空席，门不停宾，于是江东之士莫不悦附。”
bǎi wú yī cún百无一存	存：存在。一百个里面没有留下一个。指丧失殆尽。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第22卷：“多被王仙其作寇残灭，里闾人物，百无一存。”
yán zhī wú wén，xíng zhī bù yuǎn言之无文，行之不远	说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。	《左传襄公二十五年》：“仲尼曰：‘《志》有之：“言以足志，文以足言。”不言，谁知其志？言之无文，行而不远。’”
bīng wú xuè rèn兵无血刃	指战事顺利，未经交锋或激战而取得胜利。	《北史序传凉武昭王李暠》：“昭王以纬世之量。为群雄扬奉，兵无血刃，遂启霸业，乃修敦煌旧塞。”
lì xián wú fāng立贤无方	立：植，竖。指推举贤人不拘一格	战国·邹·孟轲《孟子·离娄》：“汤执中立贤无方。”

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