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因篇幅关系，只列出前 100 个功的成语
成语解释出处
píng gōng bǎi hǎo评功摆好评定成绩，摆出优点。李存葆《高山下的花环》：“他又一次在军党委会上甩帽，为陈老总评功摆好。”
gōng míng fù guì功名富贵指升官发财。唐·李白《江上吟》：“功名富贵若长在，汉水亦应西北流。”明·洪应明《菜根谭·应酬》：“功名富贵，直从灭处观究竟，则贪恋自轻；横逆困穷，直从起处究由来，则怨尤自息。”
lì bèi gōng bàn力倍功半指事倍功半。形容费力大，收效小。明 刘基《赠陈伯光诗序》：“防微遏几，百病不生。几动形见，力倍功半。”
yǐ gōng bǔ guò以功补过用功劳来弥补过错。《云笈七签》卷九十三：“追悔既往，洗心自新。虽失之于壮齿，冀收之于晚节。以功补过，过落而功全；以正易邪，邪忘而正在。”
dà gōng bì chéng大功毕成指大工程或大任务宣告完成。同“大功告成”。《汉书 王莽传上》：“诸生、庶民大和会，十万众并集，平作二旬，大功毕成。”
yǐ gōng shú zuì以功赎罪赎：抵偿。用功劳抵消罪过。晋·陈寿《三国志·吴志·凌统传》：“以功赎罪。”
chóng dé bào gōng崇德报功崇：尊重，推重。尊崇有德之人，酬报有功之人。《尚书·武成》：“惇信明义，崇德报功，垂拱而天下治。”
dài zuì lì gōng戴罪立功身负罪责；争取立下功劳；借以赎罪。《明史 史可法传》：“以平贼逾期，戴罪立功。”
zuì yǐ gōng chú罪以功除所犯的罪行可以用功劳来抵除。指将功折罪。南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》：“臣闻《春秋》之义，罪以功除；圣王之祀，臣有五义。”
sī fā zhī gōng丝发之功丝发：一根丝，一根头发。指功劳极微小。汉·蔡伯喈《上汉书十志疏》：“父子一门，兼爱恩宠，不能输写心力，以效丝发之功。”
shēn tuì gōng chéng身退功成谓功业成就，退隐家园。春秋·楚·李耳《老子》：“功成，名遂，身退，天之道。”
gōng shǒu zuì kuí功首罪魁魁：为首的。功最高，罪最重。战国·邹·孟轲《孟子·告子》：“五霸者三王之罪人也。”朱熹注：“有功者，未有大于五霸；有过者，亦未有大于五霸，故五霸者功之首，罪之魁也。”
qián gōng jìn qì前功尽弃以前的功劳、成绩完全丢失；或以前的努力完全白费。西汉 司马迁《史记 周本纪》：“今又将兵出塞，过两周，倍韩，攻梁，一举不得，前功尽弃。”
hè hè zhī gōng赫赫之功赫赫：盛大显著貌。显赫的业绩。形容功劳极大。《大戴礼·劝学》：“无绵绵之事者，无赫赫之功。”
fēng gōng hòu lì丰功厚利指巨大的功利。汉·班彪《王命论》：“帝王之祚，必有明圣，显懿之德，丰功厚利积累之业。”
yǐ gōng fù guò以功覆过用功劳来弥补过错。晋·陈寿《三国志·吴志·朱据传》：“据以为天下未定，宜以功覆过，弃瑕取用，举清厉浊，足以沮功。”
gōng guò shì fēi功过是非功绩与过错，正确和谬误。邓小平《对起草<关于建国以来党的若干历史问题的决议>的意见》：“实事求是地、恰如其分地评价‘文化大革命’，评价毛泽东同志的功过是非。”
yāo gōng xī chǒng邀功希宠求取功名和宠信。明·王琼《双溪杂记》：“苟以迎驾为名，自可邀功希宠。”
gōng duò chuí chéng功堕垂成功：成功；堕：通“隳”，毁坏；垂：接近，将近；成：成功。指事情接近成功的时候却遭到了失败。明·张凤翼《红拂记·棋决雌雄》：“侵地无方，攻城记屈，遭回转觉难发，功堕垂成，怎能勾冲击唐突？”
chóu gōng bào dé酬功报德酬：报谢；报：报答。酬谢功劳，报答恩德。清·钱彩《说岳全传》第80回：“呜呼！酬功报德，率由旧章。”
lì gōng zì xiào立功自效立：建树；效：报效，献出。指建树功绩以作出贡献。清·褚人获《隋唐演义》第83回：“只将郭子仪手下仆人失慎的，就地正法，赦郭子仪之罪，许其自后立功自效。”
gōng chéng shì lì功成事立成：成功。建立了功绩，事业有成就。指功绩与名利都得到。晋·陈寿《三国志·蜀志·先王传》：“然后功成事立，臣等退伏矫罪，虽死无恨。”
bù shì zhī gōng不世之功不世：非凡。指极大的功劳。南朝 宋 范晔《后汉书 隗嚣传》：“足下将建伊、吕之业，弘不世之功。而大事草创，英雄未集。”
dé yán róng gōng德言容功德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。《礼记·昏义》：“是以古者妇人先嫁三日……教以妇德、妇言、妇容、妇功。”
yī xīn tóng gōng一心同功同心协力，共赴事功。《战国策 中山策》：“当此之时，秦中士卒，以军中为家，将帅为父母，不约而亲，不谋而信，一心同功，死不旋踵。”
chóu gōng jǐ xiào酬功给效赏赐有功劳者。《敦煌变文集 伍子胥变文》：“子胥随帝部卒入城，检纳干戈，酬功给效。”
fēn láo fù gōng分劳赴功分担劳苦，尽职建功。清·端方《请改定官制以为立宪预折》：“而一部之中，有二尚书、四侍郎，又加以管部之亲王大学士，则以一部而有七主任官矣。绝无分劳赴功之效，惟有推诿牵掣之能。”
jì gōng wàng guò记功忘过见“记功忘失”。明·张居正《为故大学士高拱乞恩疏》：“山藏川纳，记功忘过者，明主之深仁也。”
liè gōng fù guò列功覆过罗列功绩，掩盖过错。东汉 班固《汉书 陈汤传》：“言威武勤劳则大于方叔、吉甫，列功覆过则优于齐桓、贰师。”
shì bèi gōng bàn事倍功半事：做事；功：功效。用成倍的力；只收到一半的功效。指工作费力大；收效小。《孟子 公孙丑上》：“故事半古之人，功必倍之。”
gōng dào zì rán chéng功到自然成下了足够功夫，事情自然就会取得成效。明·吴承恩《西游记》第43回：“这师父原来只是思乡难息！若要那三三行满，有何难哉！常言道：‘功到自然成’哩！”
gōng chéng míng suì功成名遂遂；成功。建立了功绩；有了名声。墨翟《墨子 修身》：“名不徒生，而誉不自长。功成名遂，名誉不可虚假。”
jiāng gōng dǐ zuì将功抵罪用功劳来抵罪。
gōng chéng bù jū功成不居居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。先秦 李耳《老子》：“生而不有，为而不恃，功成而不居。”
mǎ shàng gōng chéng马上功成指凭武功建国。宋 王安石《嘲叔孙通》诗：“马上功成不喜文，叔孙绵蕝共经纶。”
yí shì wú gōng疑事无功工作信心不足，就不会有效果。战国·卫·商鞅《商君书·更法》：“臣闻之：疑行无成，疑事无功。”
jiāng gōng zhé guò将功折过同“将功折罪”。元·李直夫《虎头牌》第三折：“既然他复杀了一阵，夺的人口牛羊马匹回来了，这等呵将功折过，饶了他项上一刀。”
jì gōng móu lì计功谋利计较功名，谋求私利。明·钟士懋《送郑先生之昌国训导序》：“以其计功谋利之心，而任之以正谊明道之责，譬犹建樛屈之木，而为测景之表。”
bù shǎng zhī gōng不赏之功形容功劳极大。西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。”
zhì míng yǒng gōng智名勇功智：智谋，谋略；勇：勇力。形容人文武全才。西汉·司马迁《史记·自序》：“子房计谋其事，无知名，无勇功。”
fēng gōng shèng liè丰功盛烈犹言丰功伟绩。巨大隆盛的功业。宋·欧阳修《相州昼锦堂记》：“其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也。”
láo kǔ gōng gāo劳苦功高劳苦：劳累辛苦。出了极大的力气；立下了很大的功劳。西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续身。”
lùn gōng fēng shǎng论功封赏论：按照。按功劳的大小给于奖赏。《晋书 石季龙传上》：“季龙入辽宫，论功封赏各有差。”
gōng jiù míng chéng功就名成功：功业。就：达到。指成就了功业，也有了名声。明·沈采《千金记·游仙》：“当初一个布衣人，到如今功就名成，加封匪轻。”
fēng gōng shuò dé丰功硕德同“丰功茂德”。元·王恽《淇州创建故周府君祠碑铭》：“其丰功硕德，具载墓碑，兹不复云。”
gōng gāo bù shǎng功高不赏功：功勋，功业。赏：赏赐。功劳极大，无法赏赐。形容功劳之大。西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。”
lùn gōng shòu shǎng论功受赏评定功劳，接受赏赐。宋·王禹偁《刻石为丘行恭赞序》：“奋匹夫之命，轻若鸿毛，救万乘之尊，急于虎口，论功受赏，我无愧焉。”
jī gōng xīng yè积功兴业指建立功业，实现抱负。《意林》卷五引晋 杨泉《物理论》：“傅子曰：‘诸葛亮诚一时之异人也，治国有分，御军有法，积功兴业，事得其机。”
dùn xué lěi gōng钝学累功钝：迟钝，笨拙；累：积聚。愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。北齐 颜之推《颜氏家训 文章》：“钝学累功，不妨精熟。”
gōng yī měi èr功一美二功：功绩。做一方面的事情而取得两方面的美名。
tóng gōng yī tǐ同功一体指功绩和地位相同。西汉 司马迁《史记 黥布列传》：“往年杀彭越，前年杀韩信，此三人者，同功一体之人也。”
zuò xiǎng qí gōng坐享其功见“坐享其成”。晋·袁宏《后汉纪·章帝纪下》：“鲜卑奉顺威灵，斩获北单于名王已下万计，中国坐享其功，而百姓不知其劳。汉兴功烈，于斯为盛。”
gōng wán xíng mǎn功完行满功：功德；行：道行。指出家功德修炼已成，道行圆满。明·吴承恩《西游记》第23回：“功完行满朝金阙，见性明心返故乡。”
shì jié gōng bèi事捷功倍事情易办而功效很大。清·侯方域《上三省督府剿抚议》：“既示必死之期，又开可生之路，利害悬殊，事捷功倍。”
chēng gōng sòng dé称功诵德称：称道；功：功绩；德：德行。颂扬功绩和德行。明·冯梦龙《醒世恒言》第27卷：“但凡下人，肚肠极是窄狭，得了须微之利，便极口称功诵德，欢声溢耳。”
fáng gōng hài néng妨功害能压抑陷害有功有能的人。汉·李陵《答苏武书》：“而防功害能之臣尽为万户侯。”
wén dé wǔ gōng文德武功治理国家和对外用兵卓有成就。唐·杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“示之以文德，陈之以武功。所以夜户不扃，所以重门罢柝。”
shī bài shì chéng gōng zhī mǔ失败是成功之母母：先导，根源。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训就能取得胜利。毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“经验对于干部是必需的，失败是成功之母。”
tà pò tiě xié wú mì chù，dé lái quán bù fèi gōng fū踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。明 冯梦龙《警世通言 金令史美婢酬秀童》：“金满将大门闭了，两个促膝细谈。正是：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫！”
wěi jì fēng gōng伟绩丰功同“丰功伟绩”。伟大的功绩。明·黄绾《明道编》第三卷：“伟绩丰功，笼络一世。”
chǔ shí xiào gōng处实效功处：办理。效：效验，效果。功：功绩，成效。处理事情从实际出发，讲究功效。
fēng gōng wěi jì丰功伟绩丰：多；伟：大；显赫。伟大的功勋和成就。宋 周行己《上宰相书》：“逮事三主，始终一心，丰功伟绩，昭焕今古。”
yī jiàng gōng chéng wàn gǔ kū一将功成万骨枯指一个将帅功成名就要以上万人的死亡为代价。唐·曹松《已亥岁感事》诗：“泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”
shǎng gōng fá zuì赏功罚罪奖赏有功的人，惩罚犯罪的人。宋·司马光《应诏论体要》：“王者之职，在于量材任人，赏功罚罪而已。”
gōng jūn tiān dì功均天地均：同。功绩与天地等同。形容功劳极大。南朝·梁·陆倕《石阙铭》：“功均天地，明并日月。”
jì gōng wàng shī记功忘失谓记其功绩而略其小过。《后汉书·党锢传·李膺》：“夫立政之要，是以武帝舍安国于徒中，宣帝征张敞于亡命。”一本作“记功忘过”。
wén zhì wǔ gōng文治武功政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。西汉 戴圣《礼记 祭法》：“汤以宽治民而除甚虐，文王以文治，武王以武功，去民之灾，此皆有功烈于民者也。”
jiāng gōng zhé zuì将功折罪将：拿；用；折：抵偿。用功劳来抵偿罪过。元 无名氏《隔江斗智》楔子：“如今权饶你将功折罪，点起人马，随我追赶出来。”
jiān gōng zì lì兼功自厉兼：加倍；功：功夫；厉：同“励”，劝勉。指做事加倍努力，并自我劝勉。南朝·宋·范晔《后汉书·王丹传》：“每岁农时，辄载酒肴于田间，候勤者而劳之，其堕懒者耻不致丹，皆兼功自厉。”
shǐ gōng bù rú shǐ guò使功不如使过使：用。使用有功绩的人，不如使用有过失的人，使其能将功补过。南朝 宋 范晔《后汉书 索卢放传》：“太守受诛，诚不敢言，但恐天下惶惧，各生疑变。夫使功者不如使过，原以身代太守之命。”
zhòng gōng jiē xīng众功皆兴功：通“工”，事。指很多事业都兴盛起来。西汉·司马迁《史记·玉帝本纪》：“信饬百官，众功皆兴。”
fǎn bài wéi gōng反败为功反：翻转，回转。扭转败局转为胜利。明·冯梦龙《东周列国志》第21回：“臣有一计，可以反败为功。”
gōng ruò qiū shān功若丘山功：功绩。若：像，如同。功绩像山一样。比喻功绩非常大。
xíng chéng gōng mǎn行成功满行：道行；功：功德。指功德修炼已成，道行圆满。金·王喆《夜行船》词：“一炷名香经十卷，三千日行成功满。”
fá gōng jīn néng伐功矜能伐、矜：夸耀。指吹嘘自己的功劳和才能。形容居高自大，恃才傲物。《史记·太史公自序》：“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。”
xíng mǎn gōng yuán行满功圆行：道行；功：功德。指修行期满，得道成仙。元·无名氏《新水令·殿前欢》曲：“要行满功圆，跨鹤儿飞上天。”
jiāng gōng shú zuì将功赎罪将：用；拿；赎：抵尝；弥补。拿功劳来抵偿罪过。明 罗贯中《三国演义》第51回：“今云长虽犯法，不忍违却前盟。望权记过，容将功赎罪。”
jí gōng jìn lì急功近利急：急于；功：成效；成就；近：眼前的利益。急于追求成效；贪图眼前利益。汉 董仲舒《春秋繁露 卷九 对胶西王》： “仁人者正其道不谋其利，修其理不急功。”
gōng bó chán yì功薄蝉翼功劳象蝉的翅膀那样微薄。形容功劳很小。常用作谦词。汉·蔡邕《让高阳乡侯章》：“臣事轻葭莩，功薄蝉翼。”
gōng míng cèng dēng功名蹭蹬功名：指科举考中做官；蹭蹬：失势难进的样子。指应试屡遭挫折。清·李汝珍《镜花缘》第46回：“谁知这样一个好人，偏偏教他功名蹭蹬！”
yī kuì zhī gōng一篑之功篑：盛土的筐。指成功前的最后一筐土。比喻成功前的最后一份努力。《王守仁全集》卷一 ：“务收一篑之功，勿为九仞之弃。”
bān gōng xíng shǎng班功行赏班：排列等级，依次。按照功劳大小，依次给予赏赐。南朝 宋 范晔《后汉书 李云传》：“举厝至重，不可不慎。班功行赏，宜应其实。”
shén gōng shèng huà神功圣化指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。宋·秦观《任臣策下》：“兴利除害甚于嗜欲，攘击奸恶如报私仇，首尾数年之间遂成冠古之治，虽神功圣化敏妙自然，亦此曹献替可否之力也。”
zhǐ yào gōng fū shēn，tiě chǔ mó chéng zhēn只要功夫深，铁杵磨成针谚语。比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。宋 祝穆《方舆胜览 眉州 磨针溪》：“过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针。’太白感其意，还卒业”。
gōng dé wú liàng功德无量世界各地：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。宋 释道原《景德传灯录 南阳慧忠国师》：“功德无量，非口所说，非意所陈。”
jū gōng zì mǎn居功自满居功：自恃有功；满：满足。自以为有功劳而骄傲自大。姚雪垠《李自成》第一卷第15章：“象郝摇旗这样的人，平时居功自满，遇到艰难的时候又不肯同心协力，常发怨言。”
gē gōng sòng dé歌功颂德颂扬功绩和德行。现多含阿谀奉承的意思。功：功绩。德：德行。西汉 司马迁《史记 周本纪》：“民皆歌乐之，颂其德。”
tú láo wú gōng徒劳无功徒：徒然；白白地；功：成就。白白付出劳动而没有功效。宋 朱熹《诗集传》：“厌小而务大，忽近而图远，将徒劳而无功也。”
gōng gǒu gōng rén功狗功人比喻立功的战将和指挥。西汉·司马迁《史记·萧相国世家》：“今诸君徒能走兽也，功狗也；至如萧何发踪指示，功人也。”
yāo gōng qiú shǎng邀功求赏求取功劳和奖赏。唐 韩愈《黄家贼事宜状》：“本无运虑深谋，意在邀功求赏。”
jì gōng shòu shǎng计功受赏同“计功行赏”。受，授。《淮南子·人间训》：“是故忠臣事君也，计功而受赏，不为苟得；积力而受官，不贪爵禄。其所能者，受之勿辞也。”《后汉书·南匈奴传》：“其南部斩首获生，计功受赏如常科。”
qǐng gōng shòu shǎng请功受赏请求评定功绩给予奖励。清·褚人获《隋唐演义》第23回：“请这一杯酒，明日与令堂拜寿之后，就有陈达、牛金与兄长请功受赏。”
gōng chéng fú jū功成弗居见“功成不居”。明·李贽《史纲评要·周纪·赧王》：“功成弗居，贤将所难。”
jì gōng bǔ guò计功补过计：考定。过失。考定一个人的功绩以弥补其过失。汉·荀悦《汉纪·元帝纪》：“齐恒先有匡周之功，后有来项之罪，君子计功补过。”
jīn gōng zì fá矜功自伐以为功高而自我夸耀《晋书 陆机传》：“冏既矜功自伐，受爵不让，机恶之，作《豪士赋》以刺焉。”
zhǐ rì chéng gōng指日成功谓不久即可成功。元·高文秀《襄阳会》第三折：“觑曹操易如反掌，克日而破，指日成功。”元·杨梓《豫让吞炭》第二折：“与我谨守堤岸，不可渗泄，指日成功，共享其利。”
zhào gōng xíng shǎng照功行赏按照功劳大小给予不同奖赏。明 郭勋《英烈传》第二十八回：“卿等俱宜协力同心，辅成大事，所有富贵，我当照功行赏。”
kāi guó gōng chén开国功臣指为建立新的国家或朝代立下汗马功劳的人。清·褚人获《隋唐演义》第十回：“他见单雄信好客，是一个做得开国功臣的，因此借寓东岳庙中，图与交往。”
yāo gōng tǎo hǎo邀功讨好指为得到好感或讨人喜欢而去迎合某人。路遥《平凡的世界》第一卷第15章：“另外，他对自己更不满意的是，他的行为看来似乎是向少安一家人邀功讨好一般！”
shì bàn gōng bèi事半功倍使用一半的力却收到成倍的效果。形容费力少；收效大。功：功效。先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“万乘之国，行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。故事半古之人，功必倍之。”

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