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成语	解释	出处
fāng xīng wèi yǐ方兴未已	见“方兴未艾”。	铁郎《二十世纪之湖南》：“世变茫茫，方兴未已。”
fāng cùn yǐ luàn方寸已乱	方寸：指心。心绪纷乱。	清李宝嘉《官场现形记》第三回：“你们别吵！我此刻方寸已乱，等我定一定神再谈。”
shū fāng jué yù殊方绝域	指极远的地方。	唐·吕温《地志图序》：“名山大川，随顾奔走；殊方绝域，举意而到。”
dú bà yī fāng独霸一方	霸占一个地方（多指坏人）。	明冯梦龙《古今小说临安里钱婆留发迹》：“钱王生于乱世，独霸一方，做了十四州之主。”
yòu shǒu huà yuán，zuǒ shǒu huà fāng右手画圆，左手画方	比喻用心不专，什么事也办不成。也形容心思聪明，动作敏捷。	《韩非子功名》：“右手画圆，左手画方，不能两成。”
rú mèng fāng xǐng如梦方醒	象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。	明·冯梦龙《东周列国志》第十一回：“寡人闻仲之言，如梦初醒。”
jǐng jǐng yǒu fāng井井有方	形容有条理有办法。	明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“孝基条分理析，井井有方。”
zhuó fāng wéi yuán斫方为圆	斫：砍，削。把方的东西砍削成圆的。比喻人变方正为圆滑。	汉·荀悦《汉纪·成帝纪》：“挠直为曲，斫方为圆，秽素丝之洁，推亮直之心。”
fú hè cóng fāng凫鹤从方	指野鸭和鹤各从其所属的品类。比喻顺其自然行事。	《宋书·孔觊传》：“伏愿天明照其心请，乞改今局，授以闲曹，则凫鹤从方，所忧去矣。”
xiǎng fāng shè jì想方设计	设：筹划。多方思索和筹划解决的办法。	丁玲《太阳照在桑干河上》：“这时里面有个老头围着一口黑的缸打转，他想方设计要拿走它，却又想不出个办法。”
fāng wài zhī rén方外之人	方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。	庄周《庄子大宗师》：“彼游方之外者也，而丘游方之内者也。”
dōng fāng jiāng bái东方将白	天将破晓。
shū fāng tóng zhì殊方同致	犹殊途同归。	《隋书·儒林传序》：“北学深芜，穷其枝叶，考其终始，要其会归，其立身成名，殊方同致矣。”
wèi ài fāng xīng未艾方兴	方兴未艾。谓正在蓬勃向前发展。	清·陈炽《议院》：“英人创之于前，德国踵之于后，所以威行海表，未艾方兴者，非幸也，数也。”
fāng zhèng bù gǒu方正不苟	方正：正直；苟：苟且，不正派。指为人品行正直，不逢迎诌媚。	清·钱泳《履园丛话·者者居》：“嘉定有老儒，名朱纲，为人方正不苟，颇信佛老之说。”
fāng ruì yuán záo方枘圆凿	枘：榫头；圆凿：圆榫眼；卯眼。方形的榫头；圆形的卵眼。比喻格格不入、不相容、不适宜。	西汉司马迁《史记孟子荀卿列传》：“持方枘欲内圜凿，其能入乎？”
xiǎng fāng shè fǎ想方设法	尽量想办法。	叶圣陶《得失》：“教的一篇若是白话，看来看去差不多没有几句需要讲明的；然而也得想方设法，把五十分钟敷衍过去。”
fāng sī miè rú方斯蔑如	方：比拟；斯：此；蔑：无。没有谁能够与此相比的。比喻人的高尚情操。	《南齐书·高帝纪上》：“昔保衡翼殷，博陆匡汉，方斯蔑如也。”
fāng zī wèi ài方滋未艾	见“方兴未艾”。	清·蒋士铨《临川梦·拒弋》：“咳，权相所为，一无忌惮至此。主少国疑之祸，方滋未艾矣！”
biàn huà wú fāng变化无方	方：方向，引申为准则。善于变化没有固定的方向或程式。形容行动不因循守旧，变化多端。	晋·陈寿《三国志·魏志·袁绍传》：“曹公善用兵，变化无方，众虽小，未可轻也，不如以久持之。”
zhì zài sì fāng志在四方	志：志向；四方：各处天下。形容有远大的志向和理想。	元关汉卿《裴度还带》第三折：“立忠信男儿志四方，居王佐丹房定八方，抚万姓，定边疆。”
chī dé kǔ zhōng kǔ，fāng wéi rén shàng rén吃得苦中苦，方为人上人	方：始；人上人：指才能出众的人。吃得千辛万苦，才能获取功名富贵，成为别人敬重的人。	清·李宝嘉《官场现形记》第一回：“这才合了俗语说的一句话，叫做‘吃得苦中苦，方为人上人’。”
xī fāng jìng tǔ西方净土	佛教语。西方之极乐世界，即佛国。	唐李白有《金银泥画西方净土变相赞》诗。
nán fāng zhī qiáng南方之强	南方坚强刚毅之人。	西汉·戴圣《礼记·中庸》：“南方之强与？北方之强与？抑而强与？”
fāng lǐng yuán guàn方领圆冠	方形的衣领和圆形的帽冠，为古代儒生的服饰。亦借指儒生。	南朝·梁·何逊《七召·儒学》：“方领圆冠，金口木舌。谈章句之远旨，构纷纶之雅说。”
dēng jiè yóu fāng登界游方	登上天界，游历四方。指周游世界。	明吴承恩《西游记》第一回：“猴王叩头道：‘弟子飘洋过海，登界游方，有十数个年头，方才访到此处。’”
yí tài wàn fāng仪态万方	仪态：容貌姿态；万方：多方面；指姿态多种多样。形容女子容貌美丽；姿态动人。	汉张衡《同声歌》：“素女为我师，仪态盈万方。”
yuán lú fāng zhǐ圆颅方趾	方脚圆头。指人类。	西汉刘安《淮南子精神训》：“故头之圆也像天，足之方也像地。”
fāng wén zhī shì方闻之士	方闻：有道而博闻。有道而博闻的人。	东汉·班固《汉书·武帝纪》：“详延天下方闻之士，咸荐诸朝。”
shòu yuè xún fāng狩岳巡方	谓帝王巡狩方岳。	《梁书·武帝纪中》：“观风省俗，哲后弘规；狩岳巡方，明王盛轨。”
fāng cùn bù luàn方寸不乱	方寸：指心。心绪不乱。形容人遇到特殊紧急的情况时能够从容镇定。	唐·吕温《凌烟阁勋臣赞·屈突蒋公通》：“……徇日，方寸不乱。”
fāng miàn dà ěr方面大耳	方脸盘，大耳朵。旧指富贵相。	清吴敬梓《儒林外史》第三回：“ 你不看见城里张府上那些老爷，都有万贯家私，一个个方面大耳。”
cóng guī jǔ dìng fāng yuán从规矩定方圆	从：听从；规矩：圆规和曲尺。根据圆规和曲尺来确定方圆的大小形状。比喻凡事都得遵循一定的法则。	元·无名氏《冤家债主》楔子：“天地神鬼人五仙，尽从规矩定方圆，逆则路路生颠倒，顺则头头身外玄。”
yǔ rén fāng biàn，zì jǐ fāng biàn与人方便，自己方便	给他人便利，他人也会给自己便利。	明·吴承恩《西游记》第十八回：“施主莫恼。‘与人方便，自己方便。’你就与我说说地名如何？我也可解得你的烦恼。”
yuán dǐng fāng zhǐ圆顶方趾	同“圆首方足”。	清·龚自珍《〈升平分类读史雅诗〉自序》：“彼非圆顶方趾、父母所生之民耶？”
yí qiào duō fāng贻诮多方	贻：赠送；诮：责备，讥讽。在很多方面给人以责备的机会。	宋·苏舜钦《杜公谢官表》：“尘污近辅，贻诮多方，绩效不扬，讥议上彻。”
bā fāng zhī yuán八方支持	形容各方面都支持、援助。
wǔ fāng zá chǔ五方杂处	五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。	东汉班固《汉书地理志下》：“是故五方杂厝，风俗不纯。”
wài fāng nèi yuán外方内员	指外表正直，内心圆滑。	南朝·宋·范晔《后汉书·郅恽传》：“案延资性贪邪，外方内员，朋党构奸，罔上害人。”
wài fāng nèi yuán外方内圆	谓外表正直，内心圆滑。	《后汉书·致恽传》：“案延资性贪邪，外方内员（圆），朋党奸，罔上害人。”
yì fāng zhī xùn义方之训	义方：比喻为人应遵守的道理。教人遵守做人之道的训言	春秋·鲁·左丘明《左传·隐公三年》：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。”
rú zuì fāng xǐng如醉方醒	方：刚才。象酒醉才醒一般。比喻刚从沉迷中醒悟过来。	明·吴承恩《西游记》第五十四回：“三藏闻言，如醉方醒，似梦初觉，乐以忘忧，称谢不尽。”
chī sì fāng fàn吃四方饭	和尚道士到处化缘为生，也指一般人走到任何地方都能生活。	沈从文《一个戴水獭皮帽子的朋友》：“常德、河洑、周溪、桃源，沿河近百里路以内‘吃四方饭’的标致娘儿们，他无一不特别熟习。”
luò luò dà fāng落落大方	落落：坦率开朗；举止潇洒自然。形容言谈举止自然大方；不拘谨。	清石玉昆《三侠五义》第69回：“杜雍却不推辞，将通身换了，更觉落落大方。”
ěr tīng bā fāng耳听八方	八是四方（东西南北）和四隅（东南、东北、西南、西北）的总称。耳朵同时察听各方面来的声音；形容人灵敏机警。	明许仲琳《封神演义》第53回：“为将之道：身临战场，务要眼观四处，耳听八方。”
yǔ rén fāng biàn与人方便	与：给。给予他人各种便利。	元·无名氏《汉钟离度脱蓝采和》第一折：“俺在这梁园城一交却又早二十年，常则是与人方便，会客周全。”
dōng fāng qí东方骑	指女子的如意郎君。也泛指身份煊赫者。	唐·褚亮《烛花》诗：“言是东方骑，来寻南陌车。”
dōng fāng qiān jì东方千骑	旧指女子的如意郎君。	汉·乐府《陌上桑》诗：“东方千余骑，夫婿居上头。”
yuán guān fāng lǐng圆冠方领	冠：古代的帽子。圆形帽方领袍衫。古代儒生的冠服。指读书人。	唐·王勃《益州夫子庙碑》：“圆冠方领，再行邹鲁之风。”
dǒu fāng míng shì斗方名士	斗方：一二尺见方的诗幅或书画页；名士：知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。	清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九回：“那一班斗方名士，结识了两个报馆主笔，天天弄些诗去登报，要借此博个诗翁的名色。”
wú fāng zhī mín无方之民	古谓不知礼法的人。	西汉·戴圣《礼记·经解》：“是故隆礼由礼，谓之有方之士；不隆礼，不由礼，谓之无方之民。”
xuè qì fāng gāng血气方刚	形容年轻人精力正旺盛。血气：指精力；方：正；刚：旺盛。	先秦孔子《论语季氏》：“及其壮也，血气方刚，戒之在斗。”
fāng tóu bù lǜ方头不律	见“方头不劣”。	元·郑廷玉《金凤钗》：“见一个方头不律的人，欺侮一个老年，打扯他跳河。”
gē jù yī fāng割据一方	凭借武力割占一个地区，与中央政权对立。亦作“各霸一方”。	明·冯梦龙《喻世明言》第21卷：“方今朝政颠倒，宦官弄权，官家威令不行，天下英雄皆有割据一方之意。”
hú kǒu sì fāng餬口四方	餬：通“糊”；餬口：寄食。为了生计而四处奔波。	春秋·鲁·左丘明《左传·隐公十一年》：“寡人有弟，不能和协，而使餬其口于四方。”
yí shěn dà fāng遗哂大方	见“遗笑大方”。	《鼓掌绝尘》第二回：“杜先生笑道：‘恐拙句遗哂大方。’”
yuán fāng jì fāng元方季方	东汉陈实有子陈纪字符方、陈谌字季方，两人皆以才德见称于世。元方之子长文与季方之子孝先各论其父功德，争之不能决，问于陈寔，寔曰：“元方难为兄，季方难为弟。”意谓两人难分高下。事见南朝宋刘义庆《世说新语·德行》。后称兄弟皆贤为难兄难弟或元方季方。	东汉陈寔有子陈纪字元方、陈谌字季方，两人皆以才德见称于世。元方之子长文与季方之子孝先各论其父功德，争之不能决，问于陈寔，寔曰：“元方难为兄，季方难为弟。”事见南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》。
yú fāng shuǐ fāng盂方水方	盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。	先秦荀况《荀子君道》：“君者盘也，盘圆而水圆；君者盂也，盂方而水方。”
wài yuán nèi fāng外圆内方	形容外表随和；内里刚直。圆：圆通；方：方正。	南朝宋范晔《后汉书郅恽传》：“案延资性贪邪，外方内圆，朋党构奸，罔上害人。”
dōng fāng bù liàng xī fāng liàng东方不亮西方亮	比喻这里行不通，别的地方尚有回旋余地。	毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“中国是一个大国——‘东方不亮西方亮，黑了南方有北方’，不愁没有回旋的余地。”
duō fāng bǎi jì多方百计	想尽或用尽种种方法、计谋。	中国近代史资料丛刊《辛亥革命·东京学界告乡人书》：“一言之不入，再哀之不入，或多方百计以求之，总必达目的而后已。”
jiàn qiào dà fāng见诮大方	见“见笑大方”。	清·吴趼人《<两晋演义>序》：“庶几不以小说家言见诮大方，而笔墨匠亦不致笑我之浪用其资料也。”
ruì yuán záo fāng枘圆凿方	比喻不调协，扞格不入。参见“枘凿方圆”。	《好逑传》第十五回：“不过冥冥中若无作合，则日东月西，何缘相会，枘圆凿方，入于参差。”
fāng zú yuán lú方足圆颅	方形脚、圆形头为人的特征，因以指人类。同“方趾圆颅”。	《陈书高祖纪上》：“茫茫宇宙，惵惵黎元，方足圆颅，万不遗一。”
dà dà fāng fāng大大方方	指人的行为举止自然不俗气。	清·李汝珍《镜花缘》第14回：“所以他们但凡吃物，不肯大大方方，总是贼头贼脑，躲躲藏藏，背人而食。”
qiān fāng bǎi jì千方百计	方：方法；计：计谋。想尽种种办法；用出种种计谋。	宋朱熹《朱子类语卷三十五论语》：“譬如捉贼相似，须是著起气力精神，千方百计去赶捉他。”
xiá fāng jué yù遐方绝域	指边远偏僻的地区。	宋·李清照《<金石录>后序》：“穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志。”
dà fāng zhī jiā大方之家	大方：原指深通道术的人。后泛指见识广博；懂得大道理；学问深厚或专精于某种技艺的人。	庄周《庄子秋水》：“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
qì xuè fāng gāng气血方刚	犹血气方刚。谓精力正值旺盛。	元·郑光祖《伊尹耕莘》第一折：“莫张慌，等的他那气血方刚，那其间着志求贤将师道访，习练的才高智广，文强武壮。”
yǎn guān sì chù，ěr tīng bā fāng眼观四处，耳听八方	形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。	明许仲琳《封神演义》第53回：“为将之道，身临战场，务要眼观四处，耳听八方。”
huǐ fāng wǎ hé毁方瓦合	毁去棱角，与瓦砾相合。比喻屈己从众，君子为道不远离于人。后指毁弃自己的原则，迎合世俗。	语出《礼记·儒行》：“慕贤而容众，毁方而瓦合，其宽裕有如此者。”郑玄注：“去己之大圭角，下与众人小合也。”
fāng biàn mén方便门	方便：便利。佛教语，指引人入教的门径，后指给人便利的门路。	宋·释道原《景德传灯录·漳州罗汉桂琛和尚》：“所以诸佛慈悲，见汝不奈何，开方便门，示真实相。”
fǔ yī fāng lǐng黼衣方领	华贵的服饰。借指王公显贵。
fāng zhǐ yuán lú方趾圆颅	趾：脚；颅：头。方趾圆头；原指人的脚和头；代指人类。	《南史陈纪上高祖》：“茫茫宇宙，惵惵黎元，方趾圆颅，万不遗一。”
zuǒ shǒu huà fāng，yòu shǒu huà yuán左手画方，右手画圆	用左手画方形，同时用右手画圆形。比喻两件事都很难做成。	北齐·刘昼《刘子新论·专学》：“是以心驻于目，必志其耳，则听不闻。心驻于耳，心遗其目，则视不见也。使左手画方，右手画圆，令一时俱成，虽执规矩之心，由心不两用……”
sì miàn bā fāng四面八方	八方：指四方四隅；即东、南、西、北四方；东南、东北、西南、西北四隅；泛指周围。指周围各个方面或各个地方。	宋朱熹《朱子语类卷九学三》：“如孔子教人，只是逐件逐事说个道理，未尝说出大头脑处，然四面八方合聚凑来，也自见得个大头脑。”
fāng dǐ yuán gài方底圆盖	方底器皿，圆形盖子。比喻事物不相合。	北齐·颜之推《颜氏家训·兄弟》：“今使疏薄之人而节量亲厚之恩，犹方底而圆盖，必不合矣。”
záo yuán ruì fāng凿圆枘方	凿：榫卯；枘：榫头。榫眼是圆的，榫头却是方的。比喻双方龃龉不合。	战国·楚·屈原《九辩》：“圜凿而方枘兮，吾固知其龃龉而难入。”
jiàn xiào dà fāng见笑大方	指让内行人笑话。	庄周《庄子秋水》：“吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
fāng cùn zhī dì方寸之地	指心。	战国郑列御寇《列子仲尼》：“吾见子之心矣：方寸之地虚矣。”
xián liáng fāng zhèng贤良方正	贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。	《史记·平准书》：“当是之时，招尊方正贤良文学之士，或至公卿大夫。”
dùn jì fāng wài遁迹方外	犹言避世隐居于僧道中。	清·顾文彬《过云楼书画记·衡山补图元贤深翠轩诗文卷》：“余如惟信、王忱、金恺、秦衡、陆叙，类皆元季遗民，或逃名字宇内，或遁迹方外，并不欲以姓字传者。”
ní gǔ jū fāng泥古拘方	拘守成规、旧说而不知变通。	清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》：“恐以一定陈言，误泥古拘方之作者。”
sì fāng fú còu四方辐辏	比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。	《汉书孙叔通传》：“人人奉职，四方辐辏。”
yuán záo fāng ruì圆凿方枘	凿：榫眼；枘：榫头。方榫头插不进圆榫眼。比喻不相投合；格格不入。	战国楚屈原《楚辞九辩》：“圆凿而方枘兮，吾知其龃龉而难入。”
dà kāi fāng biàn zhī mén大开方便之门	给予极大的方便。	明冯惟敏《僧尼共犯》四：“谁想巡捕老爷大开方便之门，放俺还俗，便成配偶。”
zǔ chuán mì fāng祖传秘方	指祖先遗传下来的秘密配方。	曲波《林海雪原》：“他说涂上既能防冻又能治疗，并说这是他祖传秘方。”
xuè qì fāng zhuàng血气方壮	血气：精力；方：正。形容年青人精力正旺盛。	《新唐书·张嘉贞传》：“昔马周起徒步，谒人主，血气方壮，太宗用之，能尽其才，甫五十而没。”
shū fāng yì yù殊方异域	殊方：远方。异域：异邦、外国，指远方或国外。	唐·玄奘《大唐西域记·羯若鞠傗国》：“风教遐被，德泽远治，殊方异域，慕化称臣。”
jì chù fāng kuì计绌方匮	计谋不足，方略匮竭。	王闿运《与曾侍郎言兵事书》：“平贼之要领未得，计绌方匮，又必有变，纵不横决，凋丧可立而待也。”
zhàng yuè yī fāng杖钺一方	杖钺：手持黄色大斧，表示威力。比喻掌握兵权或镇守一方。	《尚书·牧哲》：“王左仗黄钺，右秉白旄以麾。”
yī gān yī fāng一干一方	明代官场黑话，行贿一千一万的隐语。	明·陈洪谟《继世纪闻》第二卷：“逆瑾用事，贿赂公行，凡有干谒者云馈一干，即一千之谓，云一方，即一万之谓。”
bù yǐ guī jǔ，bù chéng fāng yuán不以规矩，不成方圆	规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。	战国邹孟轲《孟子离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。”
shàng fāng bǎo jiàn上方宝剑	见“上方剑”。	刘心武《钟鼓楼》第一章：“乃至坐着小轿车来‘御驾亲征’、拿着‘上方宝剑’（某大人物开的条子）来当场‘宣谕’。”
yī fāng zhī rèn一方之任	负一方面责任的职务。	《汉书·终军传》：“不足以亢一方之任，窃不胜愤懑。”
bù chéng fāng yuán不成方圆	方圆：借指规矩。形容言语行动没有规矩，不成样子。	战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。”
fāng zhèng bù ē方正不阿	方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。	《明史·王徽传》：“有方正不阿者，即以为不肖，而朝夕谗谤之，日加浸润，来免改疑。”
xié tiān zǐ yǐ zhēng sì fāng挟天子以征四方	挟：挟制。挟制皇帝，用朝廷的名来征讨四方。	宋·司马光《资治通鉴》：“曹公，豺虎也，挟天子以征四方，动以朝廷为辞，今日拒之，事更不顺。”
fāng xīng wèi ài方兴未艾	方：正在；兴：兴起；艾：停止；完结。刚兴起还没有停止。现多用来形容事物正处于兴旺阶段或形容正在蓬勃发展。	宋周煇《清波杂志》第一卷：“鸿恩锡类，方兴未艾，在位者其思有以革之。”
yuán kǒng fāng mù圆孔方木	把方木头放到圆孔里去。比喻二者不能投合。	宋·释道原《景德传灯录》：“若将有限心识作无限中用，如将方木逗圆孔。”

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