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成语	解释	出处
jiān jiā yù shù蒹葭玉树	蒹葭：价值低微的水草，比喻微贱。表示地位低的人依附地位高的人。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄并坐，时人谓‘蒹葭倚玉树’。”
yù jiǎn xiāng xiāo玉减香消	见“玉减香销”。	元·高栻《集贤宾·怨别》套曲：“这些时，玉减香消添了疾病，冷清清独自孤凄。”
xiāng rùn yù wēn香润玉温	形容美女的肌肤的娇嫩温香。代指美女。	明·徐复祚《红梨记·豪宴》：“更香润玉温，更香润玉温，似兰惠绝尘氛，繁英岂堪混。”
yù chéng zhī ēn玉成之恩	玉成：成全。成全某事的恩情。	明·吴承恩《西游记》第54回：“那太师与驿丞对行者作礼道：‘多谢老师玉成之恩！’”
zhuàn yù chuī jīn馔玉炊金	形容丰盛的菜肴。	西汉刘向《战国策楚策三》：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂。”
yù lǜ jīn kē玉律金科	律：规章，法则；科：旧指法律条文。原形容法令条文的尽善尽美。现比喻必须遵守、不能变更的信条。	汉扬雄《剧秦美新》：“懿律嘉量，金科玉条。”
míng yù rú ní劚玉如泥	形容刀刃极其锋利。	南朝·梁·陶弘景《古今刀剑录》：“董卓少时耕野，得一刀，无文字，四面隐起作山云文，劚玉如泥。”
yù shí jù suì玉石俱碎	犹玉石俱焚。	汉·陈琳《檄吴将校部曲文》：“大兵一放，玉石俱碎，虽欲救之，亦无及已。”
yù rùn zhū yuán玉润珠圆	润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。	唐张文琮《咏水诗》：“方流涵玉润，圆折动珠光。”
jīn kǒu yù yán金口玉言	旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。	明冯梦龙《醒世恒言三孝廉让产立高名》：“朝见天子，拜舞已毕，天子金口玉言。”
xuàn yù qiú shòu炫玉求售	自诩有才，以求施展。	明·程登吉《幼学琼林》第三卷：“求教于愚人是问道于盲；枉道以干主是炫玉求售。”
qióng tái yù yǔ琼台玉宇	琼：美玉；宇：屋檐，引申为楼房。指神话故事中月宫亭台楼阁。形容华丽堂皇的建筑物。	元·无名氏《登瀛洲》第四折：“遥望见宝殿珠楼，琼台玉宇见，凤翥鸾飞又，不比那龙蟠虎踞。”
jiān jiā yǐ yù蒹葭倚玉	蒹、葭：价值低微的水草，比喻微贱。表示地位低的人依附地位高的人。	明凌濛初《二刻拍案惊奇》第17卷：“小女娇痴慕学，得承高贤不弃，今幸结此良缘，蒹葭倚玉，惶恐惶恐。”
tōu xiāng qiè yù偷香窃玉	指美丽的年青女性。比喻男女之间私下的爱情往来。尤指男子在外勾引妇女。	元王实甫《西厢记》第一本第二折：“虽不能够窃玉偷香，且将盼行云眼睛儿打当。”
zàng yù mái xiāng葬玉埋香	埋葬女子的婉辞。	《法书苑》：“《玉溪编事》：王蜀时秦州节度使王承俭筑城，获瓦棺，中有石刻曰：‘隋开皇二年渭州刺史张祟妻王氏。’铭有云‘深深葬玉，郁郁埋香。’之语。”
mǎng páo yù dài蟒袍玉带	绣有蟒蛇的长袍，饰有玉石的腰带。指官服，也指传统戏曲中帝王将相的服装。亦作“蟒衣玉带”。	明·酉阳野史《续三国演义》第23回：“帝从之，即命该部给蟒袍玉带，图书玺绶，诰命彩段。”
wēn xiāng yàn yù温香艳玉	比喻妇女的美好姿质。	明·汤显祖《牡丹亭·冥誓》：“看他温香艳玉神清绝，人间迥别。”
zhòng yù lán tián种玉蓝田	种：栽种，培养；蓝田：今属陕西，以产玉著名。比喻长得其所。指为缔结良缘创造条件。	明·杨珽《龙膏记·错媾》：“从今后天长地远，还愿取，还愿取种玉蓝田。”
jīn guī yù táng金闺玉堂	指朝廷官宦。
bīng qīng yù cuì冰清玉粹	比喻德行高洁。	《初学记》卷十七引晋孙绰《原宪赞》：“原宪玄默，冰清玉粹。志逸九霄，身安陋术。”
pī hè huái yù被褐怀玉	身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。	先秦李耳《老子》第70章：“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。”河上公注：“被褐者，薄外；怀玉者，厚内。匿宝藏怀，不以示人也。”
měi rú guān yù美如冠玉	原比喻只是外表好看。后形容男子长相漂亮。	西汉司马迁《史记陈丞相世家》：“平虽美大夫，如冠玉耳，其中未必有也。”
zhū yù zài cè珠玉在侧	比喻有容貌、德才都超过自己的人在身边。侧：一旁；珠玉：珍珠美玉；借指仪态华贵的人。	《晋书卫玠传》：“玠风神秀异，骠骑，将军王济，玠之舅也，每见玠辄曰：‘珠玉在侧，觉我形秽。’”
zhū huī yù lì珠辉玉丽	珠生辉，玉瑰丽。比喻佳丽的肌肤之美。	清·洪昇《长生殿·窥浴》：“妃子，只见尔款解云衣，早现出珠辉玉丽。”
gōng yù yǐ shí攻玉以石	攻：加工，制造；以：借用。加工璞玉需借用他山之石。比喻以他人之长，治自己之短。	《诗经·小雅·鹤鸣》：“它山之石，可以攻玉。”
yù chú tóng tíng玉除彤庭	除：宫殿的台阶；彤：朱红色。饰玉的台阶，涂红的门庭。形容建筑极其华丽。	汉·班固《西都赋》：“玉除彤庭，碝戚彩致。”
jīn yù qí zhì金玉其质	质：本质，品质。指人的品质高洁。	清·李汝珍《镜花缘》第一回：“不惟金玉其质，亦且冰雪为心。”
pāo zhū gǔn yù抛珠滚玉	抛：抛掷。形容眼泪如同珠玉般滚落。	清·曹雪芹《红楼梦》第34回：“抛珠滚玉只偷潸，镇日无心镇日闲；枕上袖边难拂拭，任他点点与斑斑。”
yù shí tóng chén玉石同沉	比喻善恶一齐受害。	南朝·梁元帝《驰檄告四方》：“孟诸焚燎，芝艾俱尽；宣房河决，玉石同沉。”
ké zhū tuò yù咳珠唾玉	比喻为文措辞优美。	林学衡《新猛近稍习词章》诗：“俪白妃青从检点，咳珠唾玉定纷纶。”
yù chéng qí shì玉成其事	玉成：成全，内含客气的意思。成全那件事情。	明冯梦龙《东周列国志》第八回：“大夫能玉成其事，请以白璧二双，黄金百镒为献。”
zhū chén yù mò珠沉玉没	比喻女子殒没死亡。	唐·秦贯《唐故荥阳郑府君夫人博陵崔氏合柑墓志铭》，“珠沉玉没兮，人谁靡份，桂殒兰凋兮，共泣摧香。”
bào yù wò zhū抱玉握珠	比喻满腹经纶，富有才学。	语出三国魏曹植《与杨德祖书》：“当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。”
jiān jiā yǐ yù兼葭倚玉	蒹葭：初生的芦苇。玉：仙树。芦苇倚在仙树上。①比喻两个品貌极为悬殊的人在一起，显得很不协调。②比喻地位卑微的人依附高贵的人。亦作“蒹葭倚玉树”、“蒹葭玉树”。
yù shān jiāng bēng玉山将崩	玉山：比喻人的身形美好。比喻喝醉酒后身体摇摇欲坠的样子。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”
ruǎn yù wēn xiāng软玉温香	软：柔和；温：温和；玉、香：女子的代称。旧小说形容女子的身体。	元王实甫《西厢记》第一本第二折：“人间天上，看莺莺强如做道场。软玉温香，休道是相亲傍。”
wò yú huái yù握瑜怀玉	瑜：美玉。怀藏有美玉。比喻富有文学才能。	《南史·刘虬传》：“是以握瑜怀玉之士，瞻郑邦而知退，章甫翠履之人，望闽乡而叹息。”
tóu guā bào yù投瓜报玉	投：投赠。指互赠礼品或对别人的深情厚谊予以酬报。	明·冯梦龙《喻世明言》第五卷：“此乃投瓜报玉，施恩报恩，也不在话下。”
diāo lán yù qì雕阑玉砌	形容富丽的建筑物。	南唐·李煜《虞美人》词：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜老。”
shǒu shēn ruò yù守身若玉	守身：保持自身的品节。维持自身像玉那样洁白无瑕。	清·文康《儿女英雄传》第23回：“何况这位姑娘，守身若玉，丽志如冰。”
suì yù líng jī碎玉零玑	比喻精美简短的诗文。	燕谷老人《续孽海花》楔子：“当时汪柳门吴清卿等诸名士，时时自苏来常，诗酒流连，吟余醉后，碎玉零玑，文壁绮窗，墨痕狼藉。”
diāo yù shuāng lián雕玉双联	雕玉：用玉雕成，形容华美、工巧；双联：律诗中相对偶的两句。形容属对极为精巧。	唐·白居易《江楼夜吟元九律诗成三十韵》诗：“寸截金为句，双雕玉作联。”
yù xiá zhū rú玉匣珠襦	玉匣：玉衣；珠襦：用珍珠串成的短衣。古代帝王诸侯的葬饰。	清·吴伟业《永和宫》词：“玉匣珠襦启便房，韭歌无异葬同昌。”
míng kē qiāng yù鸣珂锵玉	玉珂鸣响，佩玉铿锵。比喻显贵。	宋·王辟之《渑水燕谈录·先兆》：“寻尚主，拜驸马都尉，鸣珂锵玉，出入禁挞，良田甲第，珍宝奇玩，豪华富贵，冠于一时。”
yù jié sōng zhēn玉洁松贞	象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。	唐·皇甫枚《飞烟传》：“今日相遇，乃前生姻缘耳。勿谓妾无玉洁松贞之志，放荡如斯。”
lòu yù cái bīng镂玉裁冰	比喻构思新颖精美。	宋·辛弃疾《西江月·和晋臣敷文赋秋水瀑泉》：“镂玉裁冰著句，高山流水知音。”
bó yù zhī fēi伯玉知非	伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；非：不对。比喻知道以前不对。	西汉刘安《淮南子原道训》：“故蘧伯玉年五十，而有四十九年非。”
diāo lán yù qì雕栏玉砌	雕绘的栏杆；白玉般的石阶。泛指富丽堂皇的建筑（如宫殿）。	南唐李煜《虞美人》词：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”
yù xiāo jīn guǎn玉箫金管	见“玉箫金管”。	唐·李白《江上行》：“木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。”：宋·周邦彦《蓦山溪》词“玉箫金管，不共美人游，因个甚，烟雾底。独爱莼羹美。”
qiāng jīn míng yù锵金鸣玉	金玉相撞而发声。比喻音节响亮，诗句优美。	唐·骆宾王《帝京篇》：“绣柱璇题粉壁映，锵金鸣玉王侯盛。”
yù gǔ bīng zī玉骨冰姿	像冰一样的肌肤，像玉一样的骨骼。形容女子洁美的体肤。	宋·辛弃疾《鹧鸪天·赋梅》：“若将玉骨冰姿比，李蔡为人在下中。”
bā zhēn yù shí八珍玉食	泛指精美的肴馔。	金董解元《西厢记诸宫调》第三卷：“八珍玉食邀郎餐，千言万语对生意。”
qiāo bīng jiá yù敲冰戛玉	比喻乐声清润动听。	宋·杨无咎《垂丝钓·邓端友席上赠吕倩倩》：“听敲冰戛玉，恨云怨雨，声声总在愁处。”
ruǎn yù jiāo xiāng软玉娇香	软：柔和；玉、香：女子的代称。形容年轻女子身体洁白柔软，散发着温馨的青春气息。	明·胡文焕《群音类选·李爱山<步步娇>》：“他猿乖，意马劣，都将软玉娇香，嫩枝柔叶。”
yù yè jīn kē玉叶金柯	柯：树枝。玉的叶子，金的枝干。比喻皇亲国戚以及出身高贵的人。	唐·张景毓《大唐朝散大夫行润州句容县令岑君德政碑》：“主簿崔子诠，相门卿族，玉叶金柯，光彩可以射人。”
dào yù qiè gōu盗玉窃钩	玉：贵物。钩：贱物。比喻一切大小窃取之事。	中国近代史资料丛刊《辛亥革命武昌起义清吏条陈》：“盛宣怀不过邮传部大臣耳，倘使处于总协理大臣地位，则盗玉窃钩，何事尚不可为。”
xī lú yù jiá犀颅玉颊	额角骨突出如犀，脸颊洁白如玉。借指相貌不凡的年轻人。	宋苏轼《仲天贶王元直既行作绝句五首送之》之四：“空使犀颅玉颊，长怀髯舅凄然。”
jīn jiāng yù lǐ金浆玉醴	浆：酒；醴：甜酒。原指仙药，后指美酒佳酿。	晋·葛洪《抱朴子·内篇》：“朱草生名山岩石中，汁如血，以金玉投其中，立便可丸如泥，久则成水。以金投之，名为金浆，以玉投之，名为玉醴，服之皆长生。”
guī yù huǐ dú龟玉毁椟	龟甲和宝玉在匣中被毁坏。比喻辅佐之臣失职而使国运毁败。	先秦孔子《论语季氏》：“虎兕出於柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
hún jīn bái yù浑金白玉	见“浑金璞玉”。	宋·戴埴《鼠璞·魏相许伯》：“士大夫出处，如浑金白玉，不可玷阙。”
zhū guī yù jǔ珠规玉矩	比喻人的言行纯正合乎规矩。	清·龚自珍《瑶台第一层》词附某侍卫《王孙传》：“某王孙者，家城中，珠规玉矩，不苟言笑。”
yù rùn bīng qīng玉润冰清	像玉一样润泽，像冰一样清纯。常喻人或物形神之美。	宋·曾巩《荔支》诗之二：“玉润冰清不受尘，仙衣裁剪绛纱新。”
jīn xiāng yù zhèn金相玉振	同“金相玉质”。	南朝·梁·萧统《文选》序：“若贤人之美辞，忠臣之抗直，谋夫之话，辩士之端，冰释泉涌，金相玉振。”
yù shí jù fén玉石俱焚	俱：全部；都；焚：烧。宝玉和石头一起烧毁。比喻好的坏的、贵的贱的一起毁灭。也作“玉石同焚”。	《尚书胤征》：“火焱昆冈，玉石俱焚。”
yù zhì jīn xiàng玉质金相	金、玉：比喻美好；质：本质；相：外貌。比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。	汉王逸《离骚序》：“所谓金相玉质，百世无匹，名垂罔极，永不刊灭者矣。”
yù huǐ dú zhōng玉毁椟中	比喻因主管人员失职而造成重大损失。	先秦孔子《论语季氏》：“虎兕出于柙，玉毁椟中，是谁之过与？”
qióng lóu yù yǔ琼楼玉宇	宇：房屋；原指仙界中的楼台或月中宫殿。形容建筑华丽堂皇。	宋苏轼《水调歌头丙辰中秋兼怀子由》词：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”
yù yǔ qióng lóu玉宇琼楼	①神话中仙人居住的宫殿。②形容覆雪的楼宇。	宋·苏轼《念奴娇·凭高眺远》词：“玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。”明·何景明《嫦娥图》诗：“玉宇琼楼闭早秋，金蟾玉兔啼寒夜。”
yǐ yù wēi xiāng倚玉偎香	形容同女性亲热昵爱。	宋·柳永《法曲献仙音》词：“念倚玉偎香，前事顿轻掷。”
kūn shān zhī yù昆山之玉	昆山：昆仑山。昆仑山的美玉。比喻杰出的人才。	秦·李斯《谏逐客书》：“今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。”
jīn bō yù yè金波玉液	比喻美酒。	明·罗贯中《三国演义》第八十八回：“今闻老母被囚，虽金波玉液不能下咽矣。”
jīn kē yù lǜ金科玉律	金、玉：比喻贵重。科、律：法律条文。原指法律条文尽善尽美。后指不能更改、必须遵守的信条。	前蜀杜光庭《胡常侍修黄箓斋词》：“金科玉律，云篆瑶章，先万法以垂文。”
zì zì zhū yù字字珠玉	每一个字都像珍珠、宝玉那样珍贵值钱。形容文章作的好，声价高。	明汤显祖《邯郸记赠试》：“听的黄榜招贤，尽把所赠资金，引动朝贵，则小生之文字字珠玉矣。”
tán fēi yù xiè谈霏玉屑	谈话时美好的言辞像玉的碎末纷纷洒落一样。形容言谈美妙，滔滔不绝。	宋·欧阳澈《显道辞中以诗示教因和韵复之》诗：“谈霏玉屑惊人听，歌和阳春满坐谣。”
zhuó jīn zhuàn yù酌金馔玉	喝酒的杯子是金的，盛菜肴的器皿是玉的。极言饮宴的奢侈豪华。	唐·骆宾王《帝京篇》：“平台戚里带崇墉，酌金馔玉待鸣钟。”
bīng qīng yù jié冰清玉洁	清：清澈；洁：洁白。像冰那样清澈；像玉那样洁白。也作“玉洁冰清”。比喻人品高尚、纯洁；做事光明磊落。	西汉司马迁《与挚伯陵书》：“伏唯伯陵材能绝人，高尚其志，以善厥身，冰清玉洁，不以细行。”
lán tián chū yù蓝田出玉	蓝田：地名，在陕西省。比喻名门出贤子弟	《宋书·谢庄传》：“太祖见而异之，谓尚书仆射殷景仁、领军将军刘湛曰：‘蓝田出玉，岂虚也哉！’”
fěn zhuāng yù qì粉妆玉砌	用白粉装饰；用白玉砌成。形容雪景；也形容女子皮肤白嫩。	《第一场雪》：“山川、河流、树木、房屋，全都罩上了一层厚厚的雪，万里江山，变成了粉妆玉砌的世界。”
wēi xiāng yǐ yù偎香倚玉	偎：紧贴；依：靠着。指玩弄妓女。	元·徐琰《青楼十咏·初见》：“一笑情通，傍柳随花，偎香倚玉，弄月抟风。”
chuī jīn cuàn yù炊金爨玉	炊：烧火做饭；爨：烧火做饭。用金玉做饭。比喻饮食珍贵，待客热情。	明·程登吉《幼学琼林》第三卷：“白饭青刍，待仆马之厚；炊金爨玉，谢款客之隆。”
yù lì tíng tíng玉立亭亭	玉立：比喻身长而美丽；亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。	元·乔吉《七夕赠歌者》曲：“水洒不著春妆整整，风吹的倒玉立亭亭。”
gǎi yù gǎi bù改玉改步	见“改步改玉”。	章炳麟《革命道德说》：“蒙古不道，宰割诸夏，改玉改步，人无异心。”
yù lóu fù zhào玉楼赴召	文人早死的婉词。	唐·李商隐《李贺小传》：“长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一板书，若太古篆或霹雳石文者……绯衣人笑曰：‘帝成白玉楼，立召君为记。’”
yù suì xiāng xiāo玉碎香销	喻女子的死。	清·湘灵子《轩亭冤》第七出：“喜今朝玉碎香销，魂游天国路迢迢，此去何须悲悼。”
yǐ yù dǐ wū以玉抵乌	见“以玉抵鹊”。	北齐·刘昼《新论·辩施》：“昆山之下，以玉抵乌；彭蠡之滨，以鱼食犬，而人不爱者，非性轻财，所丰故也。”
jīn shēng yù rùn金声玉润	比喻文章气韵优美。	东汉班固《东都赋》：“玉润而金声。”
xiāng péi yù zhuó香培玉琢	好象用香料造就，美玉雕成。
dǐng chēng yù shí鼎铛玉石	视鼎如铛，视玉如石。形容生活极端奢侈。	唐杜牧《阿房宫赋》：“鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。”
shuò jīn diǎn yù铄金点玉	熔化金属，玷污美玉。比喻毁谤为害之烈。	唐·吴兢《乐府古题要解》上卷：“皆自伤清直芬馥，而遭铄金点玉之谤。”
huái zhū yùn yù怀珠韫玉	晋陆机《文赋》：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”后因以“怀珠韫玉”比喻怀藏才德。“怀珠韫玉”比喻怀藏才德。	晋·陆机《文赋》：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”
yīng yīng yù lì英英玉立	仪态俊美的样子。	《儒林外史》第十回：“适才会见令表叔，才知尊大人已谢宾客，使我不胜伤感。今见世兄如此英英玉立，可称嗣续有人，又要破涕为笑。”
yù lóu jīn què玉楼金阙	美玉砌成的楼房，金子建成的宫殿。形容宫殿楼阁富丽堂皇。	南宋·王清惠《满江红·题驿壁》：“曾记得、春风雨露，玉楼金阙。”
jīn biāo yù luò金镳玉络	见“金镳玉辔”。	《金史·隐逸传·赵质》：“臣僻性野逸，志在长林丰草，金镳玉络非所愿也。”
kēng jīn fēi yù铿金霏玉	见“铿金戛玉”。	清·钮琇《觚剩·樵隐》：“崔出《樵隐近咏》相示……黄不觉惊赏曰：‘此真铿金霏玉之音也。’”
yì yù mái xiāng瘗玉埋香	指美丽的女子死亡。	南宋·吴文英《莺啼序》：“别后访、六桥无信，事往花委，瘗玉埋香，几番风雨。”
yù ruǎn huā róu玉软花柔	形容女子娇嫩柔弱，如花似玉。	清·洪昇《长生殿·惊变》：“我那妃子呵，愁杀你玉软花柔，要将途路趱。”
yá qiān yù zhóu牙签玉轴	卷型古书的标签和卷轴。借指书籍。牙，象牙；玉，美玉。形容书籍之精美。	《隐居通议·古赋一》引宋·傅幼安《味书阁赋》：“黄帘绿幕之闭，牙签玉轴之藏，出则连车，入则充梁。”清·余杯《板桥杂记·丽品》：“绮窗绣帘，牙签玉轴，堆列几案。”
zhū pán yù dūn珠槃玉敦	古代诸侯盟誓时用的器具。引申为订立盟约。	《周礼天官王府》：“合诸侯则供珠槃玉敦。”郑玄注：“敦，槃类，珠玉以为饰。古者以槃盛血，以敦盛食。合诸侯者必割牛耳，取其血歃之以盟。珠槃以盛牛耳，尸盟者执之。”
yù yàn tóu huái玉燕投怀	见“玉燕投怀”。	五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦玉燕投怀》：“张说母梦有一玉燕自东南飞来，投入怀中，而有孕生说，果为宰相，其至贵之祥也。”
zhū pán yù duì朱盘玉敦	珠盘：用珍珠装饰的盘子；玉敦：玉制的盛器。特指古代天子、诸侯歃血为盟时所用的礼器。	《周礼天官玉府》：“若合诸侯，则共珠盘玉敦。”

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