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成语	解释	出处
pú jīn hún yù璞金浑玉	未琢的玉和未炼的金。比喻天然美质，未加修饰。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“王戎目山巨源如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。”
yíng fèn diǎn yù蝇粪点玉	比喻完美的事物遭到玷污或坏人诬陷好人。	唐陈子昂《宴胡楚真禁所》：“青蝇一相点，白璧遂成冤。”
yù lóu jīn diàn玉楼金殿	美玉砌成的楼房，金子建成的宫殿。形容宫殿楼阁富丽堂皇。	唐·李白《宫中行乐词》：“玉楼巢翡翠，金殿锁鸳鸯。”
yù lòu yóu dī玉漏犹滴	指夜还未过去。玉漏：计时的漏壶。
rú huā sì yù如花似玉	像花一样艳丽；像玉一样美好。形容女子容貌十分美丽。	元张寿卿《红梨花》第三折：“一个如花似玉的小娘子，和我那孩儿四目相窥，各有春心之意。”
míng yù yè zǔ鸣玉曳组	佩玉饰曳印组。谓任高官。	《新唐书·李纲传》：“今新造天下，开太平之基，功臣赏未及遍，高才犹伏草茅，而先令舞胡鸣玉曳组，位五品，趋丹地，殆非创业垂统，贻子孙之道也。”
jīn yù liáng yán金玉良言	金、玉：比喻十分珍贵。良言：好话。比喻宝贵的劝告或教诲。	元王实甫《西厢记》第四本第三折：“小姐金玉之言，小生一一铭之肺腑。”
yáo chí yù yè瑶池玉液	瑶池：传说中西王母所住的地方。玉液：指美酒。仙家酿造的美酒。形容酒名贵醇美。	明·施耐庵《水浒传》第二回：“水晶壶内，尽都是紫府琼浆；琥珀杯中，满泛着瑶池玉液。”
pò yù chuí zhū破玉锤珠	碎美玉毁明珠。比喻能人死去。	明·袁宏道《哭临漳令王子声》：“破玉锤珠可惜人，天何言哉无知也。”
líng zhū suì yù零珠碎玉	比喻零碎的却值得珍惜的事物。亦作“零珠断璧”、“零珠片玉”。
fěn zhuāng yù zhuó粉妆玉琢	白粉装饰的，白玉雕成的。形容女子妆饰的漂亮或小孩长得白净。也用来形容雪景。	清曹雪芹《红楼梦》第一回：“士隐见女儿越发生得粉妆玉琢，乖觉可喜。”
tā shān zhī shí，kě yǐ gōng yù他山之石，可以攻玉	他山：别的山。别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点的外力。	元·许名奎《忍经》：“尧夫解他山之石，可以攻玉。”
suì yù líng jī碎玉零玑	比喻精美简短的诗文。	燕谷老人《续孽海花》楔子：“当时汪柳门吴清卿等诸名士，时时自苏来常，诗酒流连，吟余醉后，碎玉零玑，文壁绮窗，墨痕狼藉。”
zhuì yù lián zhū缀玉联珠	缀：连接。比喻撰写美好的诗文。	唐·唐宣宗《吊白居易》诗：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。”
jīn xiāng yù guǒ金镶玉裹	喻荣华的生活。	清·蒋士铨《空谷香·饮刃》：“可又来，他自有雌雄一窠，受用着金镶玉裹，成就了富贵的姻缘，要穷人做什么。”
gǎi bù gǎi yù改步改玉	步：古代祭祀时祭者与尸相距的步数，以地位排列。改变步数，改换玉饰。指死者身份改变，安葬礼数也应变更。	左丘明《左传定公五年》：“季平子行东野，还，未至。丙申，卒于房。阳虎将以玙璠敛，仲梁怀弗与，曰：‘改步改玉。’”
jīn wū xī zhuì，yù tù dōng shēng金乌西坠，玉兔东升	金乌：太阳；坠：落下；玉兔：月亮。太阳落山，月亮升起。	清·钱彩《说岳全传》第13回：“一路说，一路行，不多时，早已金乌西坠，玉兔东升。”
guì xīn yù lì桂薪玉粒	指柴米昂贵。	典出《战国策·楚策三》：苏秦之楚，三日乃得见乎王。谈卒，辞而行。楚王曰：寡人闻先生，若闻古人。今先生乃不远千里而临寡人，曾不肯留，原闻其说。对曰：楚国之食贵於玉，薪贵於桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。
nòng yù tōu xiāng弄玉偷香	偷香：指晋代贾充的女儿偷窃西域奇香赠给韩寿。比喻男女私通。	元·杨景贤《西游记》第五本第17折：“香馥郁销金帐，光灿烂白象床，俺两个破题儿待弄玉偷香。”
qióng zhī yù shù琼枝玉树	指披上冰雪的树木。也比喻品格高洁的人。	北宋·柳永《尉迟怀》词：“绸缪凤阵鸳被，深深处，琼枝玉树相倚。”
shí yù chuī guì食玉炊桂	食品贵如油，燃料贵如桂。比喻物价昂贵。	西汉刘向《战国策楚策三》：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。”
dǐng chēng yù shí鼎铛玉石	视鼎如铛，视玉如石。形容生活极端奢侈。	唐杜牧《阿房宫赋》：“鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。”
zhū líng yù luò珠零玉落	比喻珍物残破毁坏。	元·同恕《萱堂记》：“为铭为诗，赞能颂美，烂然卷轴……逮今盖七十年，珠零玉落，无复存者。”
xiāng xiāo yù jiǎn香消玉减	比喻美女日渐消瘦。	元贾仲名《萧淑兰》第二折：“则为他粉悴胭憔，端的是香消也那玉减。”
jī ròu yù xuě肌肉玉雪	形容皮肤光滑白嫩，像玉石和白雪一般。	唐·韩愈《殿中少监马君墓志》：“姆抱幼子立侧，眉眼如画，发漆黑，肌肉玉雪，可念殿中君也。”
qióng lín yù zhì琼林玉质	琼：美玉。比喻人的资质洁净纯美。
yáo lín yù shù瑶林玉树	见“瑶林琼树”。	宋·向子湮《南歌子·郭小娘道装》词：“瑶林玉树出风尘，不是野花凡草，等闲春。”
tōu xiāng qiè yù偷香窃玉	指美丽的年青女性。比喻男女之间私下的爱情往来。尤指男子在外勾引妇女。	元王实甫《西厢记》第一本第二折：“虽不能够窃玉偷香，且将盼行云眼睛儿打当。”
nìng yù suì，wú wǎ quán宁玉碎，毋瓦全	宁：宁愿；毋：不要。宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，决不苟且偷生	郭沫若《断断集·不灭的光辉》：“这种精神，这死不妥协宁玉碎，毋瓦全的精神，这是永远值得我们纪念，值得我们继承的。”
wēi xiāng yǐ yù偎香倚玉	偎：紧贴；依：靠着。指玩弄妓女。	元·徐琰《青楼十咏·初见》：“一笑情通，傍柳随花，偎香倚玉，弄月抟风。”
diāo lán yù qì雕栏玉砌	雕绘的栏杆；白玉般的石阶。泛指富丽堂皇的建筑（如宫殿）。	南唐李煜《虞美人》词：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”
bái yù wú xiá白玉无瑕	瑕：玉上的赤色斑点。洁白的美玉上没有一点疵斑。比喻人或事物完美无缺。	宋释道原《景德传灯录吉州福寿和尚》：“问：‘不曾博览空王教略，借玄机试道看。’师曰：‘白玉无瑕，卞和刖足。’”
yù shí tóng chén玉石同沉	比喻善恶一齐受害。	南朝·梁元帝《驰檄告四方》：“孟诸焚燎，芝艾俱尽；宣房河决，玉石同沉。”
duàn shǒu xù yù断手续玉	断：砍下；续：接上。砍下手来再接上一块玉。比喻得不偿失。	《韩非子·用人》：“不察私门之内，轻虑重事，厚德迫祸，是断手而续以玉也，故世有易身之祸。”
jīn bō yù yè金波玉液	比喻美酒。	明·罗贯中《三国演义》第八十八回：“今闻老母被囚，虽金波玉液不能下咽矣。”
fēi zhū jiàn yù飞珠溅玉	形容水的飞溅犹如珠玉一般。
jīn huī yù jié金辉玉洁	形容文辞斑斓简洁。	清·刘大櫆《宋运夫时文序》：“其法律森然，金辉玉洁，以自成为一家之言。”
cuàn guì chuī yù爨桂炊玉	爨：炊。柴禾难得如桂木，米价贵得如珠玉。形容物价昂贵，生活艰难。	宋司马光《答刘蒙书》：“月俸不及数万，爨桂炊玉，晦朔不相续。”
yuān qīng yù gōng渊清玉絜	如渊之清，如玉之洁。比喻人品高尚。	《三国志·魏志·陈矫传》：“渊清玉絜，有礼有法，吾敬华子鱼。”
yǐ yù wēi xiāng倚玉偎香	形容同女性亲热昵爱。	宋·柳永《法曲献仙音》词：“念倚玉偎香，前事顿轻掷。”
zhū yù zhī lùn珠玉之论	形容精辟的言论，卓越的见解。	《书言故事·谈论类》：“不聆珠玉之论。”
yù suì zhū chén玉碎珠沉	比喻美女的死亡。	《再生缘》第29回：“若非奎璧生谋意，怎么得，玉碎珠沉一旦间。”
miàn rú guān yù面如冠玉	比喻男子徒有其表。也形容男子的美貌。	西汉司马迁《史记陈丞相世家》：“绛侯、灌婴等咸谗陈平曰：‘平虽美丈夫，如冠玉耳，其中未必有也。’”
zhū pán yù dūn珠槃玉敦	古代诸侯盟誓时用的器具。引申为订立盟约。	《周礼天官王府》：“合诸侯则供珠槃玉敦。”郑玄注：“敦，槃类，珠玉以为饰。古者以槃盛血，以敦盛食。合诸侯者必割牛耳，取其血歃之以盟。珠槃以盛牛耳，尸盟者执之。”
yù rùn bīng qīng玉润冰清	像玉一样润泽，像冰一样清纯。常喻人或物形神之美。	宋·曾巩《荔支》诗之二：“玉润冰清不受尘，仙衣裁剪绛纱新。”
yù shí zá róu玉石杂糅	比喻好坏混杂。	汉·王充《论衡·累害》：“公侯已下，玉石杂糅；贤士之行，善恶相苞。”
yù jiǎn xiāng xiāo玉减香消	见“玉减香销”。	元·高栻《集贤宾·怨别》套曲：“这些时，玉减香消添了疾病，冷清清独自孤凄。”
yù shí jiē suì玉石皆碎	犹玉石俱焚。	三国·魏·锺会《移蜀檄》：“若偷安旦夕，迷而不反，大兵一发，玉石皆碎，虽欲悔之，亦无及已。”
yù zhì jīn xiàng玉质金相	金、玉：比喻美好；质：本质；相：外貌。比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。	汉王逸《离骚序》：“所谓金相玉质，百世无匹，名垂罔极，永不刊灭者矣。”
yù shān zì dǎo玉山自倒	玉山：比喻人的身形美好。比喻喝醉酒后身体摇摇欲坠的样子。	唐·李白《襄阳歌》：“清风明月不用一钱卖，玉山自倒非人推。”
zhū guī yù jǔ珠规玉矩	比喻人的言行纯正合乎规矩。	清·龚自珍《瑶台第一层》词附某侍卫《王孙传》：“某王孙者，家城中，珠规玉矩，不苟言笑。”
yù shù lín fēng玉树临风	形容人风度潇洒，秀美多姿。亦作“临风玉树”。	清·荑荻散人《玉娇梨》第20回：“其人品之美，翩翩皎皎，有如玉树临风。”
míng kē qiāng yù鸣珂锵玉	玉珂鸣响，佩玉铿锵。比喻显贵。	宋·王辟之《渑水燕谈录·先兆》：“寻尚主，拜驸马都尉，鸣珂锵玉，出入禁挞，良田甲第，珍宝奇玩，豪华富贵，冠于一时。”
zuì yù tuí shān醉玉颓山	南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”后以“醉玉颓山”形容男子风姿挺秀，酒后醉倒的风采。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”宋·秦观《满庭芳》词：“相如，方病酒，一觞一咏，宾有群贤。便扶起灯前，醉玉颓山。
yù xiá zhū rú玉匣珠襦	玉匣：玉衣；珠襦：用珍珠串成的短衣。古代帝王诸侯的葬饰。	清·吴伟业《永和宫》词：“玉匣珠襦启便房，韭歌无异葬同昌。”
bào yù wò zhū抱玉握珠	比喻满腹经纶，富有才学。	语出三国魏曹植《与杨德祖书》：“当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。”
jiá yù míng jīn戛玉鸣金	戛：敲击。敲打玉器和金器。形容声调有节奏而响亮好听。也形容人气节凛然。	唐白居易《听田顺儿歌》：“戛玉敲冰声未停，嫌云不遏入青冥。”
xuàn yù gǔ shí衒玉贾石	叫卖璧玉，实际上卖的却是石头。比喻言不副实。	汉·扬雄《法言·问道》：“衒玉而贾石者，其狙诈乎！”
bù lìn zhū yù不吝珠玉	吝：舍不得。不要舍不得好的东西。恳切希望别人给予指教的谦词。	明凌濛初《初刻拍案惊奇》第九卷：“恰好听得树上黄莺巧啭，就对拜住道：‘老夫再欲求教，将《满江红》调赋“莺”一首，望不吝珠玉，意下如何？’”
yù shí jù suì玉石俱碎	犹玉石俱焚。	汉·陈琳《檄吴将校部曲文》：“大兵一放，玉石俱碎，虽欲救之，亦无及已。”
xiàng zhù yù bēi象箸玉杯	象箸：象牙筷子；玉杯：犀玉杯子。形容生活奢侈。	先秦韩非《韩非子喻老》：“象箸玉杯，必不羹菽藿，则必旄象豹胎。”
jīn biāo yù luò金镳玉络	见“金镳玉辔”。	《金史·隐逸传·赵质》：“臣僻性野逸，志在长林丰草，金镳玉络非所愿也。”
bīng hú yù héng冰壶玉衡	冰壶：即冰心玉壶；玉衡：用玉石装饰的衡器。比喻人品高尚纯洁	唐·杜甫《寄裴施州诗》：“金钟大镛在东序，冰壶玉衡悬清秋。”
yù yè qióng jiāng玉液琼浆	琼：美玉。用美玉制成的浆液，古代传说饮了它可以成仙。比喻美酒或甘美的浆汁。	元乔吉《金钱记》第一折：“休道是酒，便是玉液琼浆，我咽不下。”
qióng lóu yù yǔ琼楼玉宇	宇：房屋；原指仙界中的楼台或月中宫殿。形容建筑华丽堂皇。	宋苏轼《水调歌头丙辰中秋兼怀子由》词：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”
qiāo jīn jī yù敲金击玉	见“敲金击石”。	元·汪元亨《醉太平·警世》曲：“展嘲风咏月长才思，吐敲金击玉款言词。”
huái zhū bào yù怀珠抱玉	见“怀珠韫玉”。	《梁书·刘显传》：“怀珠抱玉，有殁世而名不称者，可为长太息，孰过于斯！”
jīn guī yù táng金闺玉堂	指朝廷官宦。
shǒu shēn rú yù守身如玉	保持节操，象玉一样洁白无瑕。也泛指爱护自己的身体。	清夏敬渠《野叟曝言》第14回：“孩儿守身如玉，岂肯堕入污泥！”
yǐ yù dǐ wū以玉抵乌	见“以玉抵鹊”。	北齐·刘昼《新论·辩施》：“昆山之下，以玉抵乌；彭蠡之滨，以鱼食犬，而人不爱者，非性轻财，所丰故也。”
yù bù zhuó，bù chéng qì玉不琢，不成器	琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。	西汉戴圣《礼记学记》：“玉不琢，不成器，人不学，不知道。”
xiá bù yǎn yù瑕不掩玉	瑕：玉上的斑点。比喻缺点掩盖不了优点，缺点是次要的，优点是主要的。	宋·邵博《闻见后录》第四卷：“惜哉仲淹，寿不永乎，非不废是，瑕不掩玉。”
xī yù lián xiāng惜玉怜香	比喻对女子体贴爱护。	元张可久《普天乐收心》曲：“关心三月春，开口千金笑，惜玉怜香何时了。”
yù shí nán fēn玉石难分	对美玉和石头不加区分或难以区分。比喻好坏不分。	唐·陆贽《招谕淮西将吏诏》：“兵戈既接，玉石难分。”
jīn kǒu yù yīn金口玉音	旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。	晋·夏侯湛《抵疑》：“金口玉音，漠然沉默。”
zuì yù zì shòu衒玉自售	《论语·子罕》：“子贡曰：‘有美玉于斯，韫奁而藏诸，求善贾而沽诸？’子曰：‘沽之哉，沽之哉，我待贾者也。’”何晏集解引包咸曰：“沽之哉，不衒卖之辞。”后因以“衒玉自售”比喻自夸其才以求任用或信任。	明·徐复祚《投梭记·拒奸》：“王敦篡立，神人共愤，卑人岂无包胥之志，乃朝廷未尝见知，终难衒玉自售。”
zuì yù qiú shòu衒玉求售	见“衒玉自售”。	明·冯梦龙《醒世恒言》第11卷：“今日慕小妹之才，虽然衒玉求售，又怕损了自己名誉，不肯随行逐队，寻消问息。”
xiāng wēn yù ruǎn香温玉软	形容美女的肌肤的娇嫩温香。代指美女。	明·王玉峰《焚香记·设媒》：“吾家富比陶朱，独没个翠倚红偎。想香温玉软，凤枕鸳帏。”
yá qiān yù zhóu牙签玉轴	卷型古书的标签和卷轴。借指书籍。牙，象牙；玉，美玉。形容书籍之精美。	《隐居通议·古赋一》引宋·傅幼安《味书阁赋》：“黄帘绿幕之闭，牙签玉轴之藏，出则连车，入则充梁。”清·余杯《板桥杂记·丽品》：“绮窗绣帘，牙签玉轴，堆列几案。”
jīn yù pēn zhū噀玉喷珠	形容口齿伶俐，说话悦耳动听。	元·汤式《醉花阴·离思》：“言谈处噀玉喷珠舌上挑，咽作处换气偷声使褃巧。”
yù ruǎn huā róu玉软花柔	形容女子娇嫩柔弱，如花似玉。	清·洪昇《长生殿·惊变》：“我那妃子呵，愁杀你玉软花柔，要将途路趱。”
jīn zhāo yù cuì金昭玉粹	谓如金玉之明美。	南朝·宋·颜延之《应诏宴曲水作》诗：“君彼东朝，金昭玉粹。”
tíng tíng yù lì亭亭玉立	形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。亭亭：高耸直立的样子；玉立：比喻身材高而美丽。	《北齐书徐之才传》：“白云初见空中有五色物，稍近，变成一美妇人，去地数丈，亭亭而立。”
duàn xiāng líng yù断香零玉	比喻女子的尸骸。	清·洪昇《长生殿·尸解》：“这是我断香零玉沉埋处，好结果一场厮耨，空落得薄命留。”
yù shān jiāng bēng玉山将崩	玉山：比喻人的身形美好。比喻喝醉酒后身体摇摇欲坠的样子。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”
jiá yù qiāo bīng戛玉敲冰	戛：敲击。敲打玉器和冰块。形容声调有节奏而响亮好听。也形容人气节凛然。	唐白居易《听田顺儿歌》：“戛玉敲冰声未停，嫌云不遏入青冥。”
gǎi yù gǎi xíng改玉改行	见“改步改玉”。	《国语·周语中》：“晋文公既定襄王于郏，王劳之以地，辞，请隧焉。王不许，曰：‘……先民有言曰：“改玉改行。”’”
zhū gān yù qī朱干玉戚	干：盾；戚：斧。朱红的盾牌、玉饰的斧头。原为古时礼器。后也作为仪仗之用。	《礼记·明堂位》：“朱干玉戚，冕而舞《大武》。”
tóu guā bào yù投瓜报玉	投：投赠。指互赠礼品或对别人的深情厚谊予以酬报。	明·冯梦龙《喻世明言》第五卷：“此乃投瓜报玉，施恩报恩，也不在话下。”
jīn yù liáng yuán金玉良缘	原指符合封建秩序的姻缘。后泛指美好的姻缘。	都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。（清·曹雪芹《红楼梦》第五回）
jīn yù qí zhì金玉其质	质：本质，品质。指人的品质高洁。	清·李汝珍《镜花缘》第一回：“不惟金玉其质，亦且冰雪为心。”
zhū luò yù pán珠落玉盘	形容乐器弹奏的声音清脆悦耳，非常动听。	唐·白居易《琵琶行》：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语；嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”
qiāng jīn kēng yù锵金铿玉	见“锵金鸣玉”。	五代·齐己《读<李白集>》诗：“锵金铿玉千余篇，脍吞炙嚼人口传。”
bīng hú yù chǐ冰壶玉尺	冰壶：即冰心玉壶；玉尺：玉制的尺。比喻人品高尚纯洁	《元史·黄溍传》：“君子称其清风高节，如冰壶玉尺，纤尘弗污。”
yù yè jīn bō玉液金波	比喻美酒。	元王实甫《西厢记》第二本第三折：“他其实咽不下玉液金波。”
yù zhī jīn yè玉枝金叶	玉的枝干，金的叶子。比喻皇亲国戚以及出身高贵的人。	明·无名氏《霞笺记·父子伤情》：“别选个侯门贵戚，玉枝金叶。”
qióng lín yù shù琼林玉树	琼：美玉。泛指精美华丽的陈设。	唐蒋防《霍小玉传》：“但觉一室之中，若琼林玉树，互相照曜，转盼精彩射人。”
yù chéng qí shì玉成其事	玉成：成全，内含客气的意思。成全那件事情。	明冯梦龙《东周列国志》第八回：“大夫能玉成其事，请以白璧二双，黄金百镒为献。”
kēng jīn jiá yù铿金戛玉	形容文词音节铿锵有力。	清周亮工《书影》第一卷：“吾豫当初变时，一人起而左右北地，铿金戛玉，至今踔厉词坛。”
guì lín yī zhī，kūn shān piàn yù桂林一枝，昆山片玉	昆山：昆冈，古代产玉的地方。桂花林中的一枝花，昆山中的一块玉。比喻科举考试中的出类拔萃的佼佼者。	《晋书·郤诜传》：“累迁雍州刺史。武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如？’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”

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