首页成语词典玉的成语
因篇幅关系,只列出前 100 个玉的成语
成语解释出处
yuān qīng yù gōng渊清玉絜如渊之清,如玉之洁。比喻人品高尚。《三国志·魏志·陈矫传》:“渊清玉絜,有礼有法,吾敬华子鱼。”
mǎng páo yù dài蟒袍玉带绣有蟒蛇的长袍,饰有玉石的腰带。指官服,也指传统戏曲中帝王将相的服装。亦作“蟒衣玉带”。明·酉阳野史《续三国演义》第23回:“帝从之,即命该部给蟒袍玉带,图书玺绶,诰命彩段。”
jīn yù liáng yuán金玉良缘原指符合封建秩序的姻缘。后泛指美好的姻缘。都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。(清·曹雪芹《红楼梦》第五回)
yù chéng qí měi玉成其美玉成:“玉汝于成”的缩语,帮助你有所成,后用为成全之意。成全某件好事。亦作“玉成其事”。明·冯梦龙《警世通言》第25卷:“施齐又提起亲事,李梅轩自请为媒,众人都玉成其美。”
zhū chén yù zǐ珠沉玉磒见“珠沉玉碎”。
zhū chén yù yǔn珠沉玉陨比喻女子丧亡。同“珠沉玉碎”。清 袁枚《续新齐谐 乩仙》:“鸳侣成方,鸾俦遽拆。珠沉玉陨,蕙折兰摧。”
nòng yù chuí xiāo弄玉吹箫弄玉:秦穆公之女。比喻男欢女悦,结成爱侣,共享幸福。明·冯梦龙《东周列国志》第47回:“萧史教弄玉吹箫,为《来凤》之曲。”
bīng hú yù chǐ冰壶玉尺冰壶:即冰心玉壶;玉尺:玉制的尺。比喻人品高尚纯洁《元史·黄溍传》:“君子称其清风高节,如冰壶玉尺,纤尘弗污。”
yù shí jù fén玉石俱焚俱:全部;都;焚:烧。宝玉和石头一起烧毁。比喻好的坏的、贵的贱的一起毁灭。也作“玉石同焚”。《尚书 胤征》:“火焱昆冈,玉石俱焚。”
gǎi yù gǎi bù改玉改步见“改步改玉”。章炳麟《革命道德说》:“蒙古不道,宰割诸夏,改玉改步,人无异心。”
zhū pán yù dūn珠槃玉敦古代诸侯盟誓时用的器具。引申为订立盟约。《周礼 天官 王府》:“合诸侯则供珠槃玉敦。”郑玄注:“敦,槃类,珠玉以为饰。古者以槃盛血,以敦盛食。合诸侯者必割牛耳,取其血歃之以盟。珠槃以盛牛耳,尸盟者执之。”
diāo lán yù qì雕阑玉砌形容富丽的建筑物。南唐·李煜《虞美人》词:“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜老。”
duàn xiāng líng yù断香零玉比喻女子的尸骸。清·洪昇《长生殿·尸解》:“这是我断香零玉沉埋处,好结果一场厮耨,空落得薄命留。”
yù shù zhī lán玉树芝兰玉树:用玉做的树;芝兰:香草。比喻有出息的子弟。《晋书 谢安传》:“譬如芝兰玉树,欲使其生于庭阶耳。”
yù huǐ dú zhōng玉毁椟中比喻因主管人员失职而造成重大损失。先秦 孔子《论语 季氏》:“虎兕出于柙,玉毁椟中,是谁之过与?”
fēng nián yù huāng nián gǔ丰年玉荒年谷比喻有用的人才。南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:“世称庾文康为丰年玉,称恭为荒年谷。”
yù shù yíng jiē玉树盈阶盈:满。满台阶都是碧玉般的树。比喻子弟既多且多。清·张岱《孙忠烈公世乘序》:“五世后且玉树盈阶,方兴未艾。”
yù shù lín fēng玉树临风形容人风度潇洒,秀美多姿。亦作“临风玉树”。清·荑荻散人《玉娇梨》第20回:“其人品之美,翩翩皎皎,有如玉树临风。”
jī jīn lèi yù积金累玉金玉堆积。形容财富很多。东汉·王充《论衡·命禄篇》:“积金累玉,未必陶朱之智。”
yùn yù dài jià韫玉待价韫:藏。把玉藏在木匣子里,等待高价出售。比喻怀才待用或怀才隐退清·石玉昆《三侠五义》第89回:“那明是韫玉待价之意。”
jīn yù qí wài,bài xù qí zhōng金玉其外,败絮其中金玉:珍宝;败絮:破烂棉絮。比喻外表很华美,而里面一团糟明 刘基《诚意伯集 卖柑者言》:“观其坐高堂,骑大马,醉醇醴而饮肥鲜者,孰不巍巍乎可畏,赫赫乎可象也,又何往而不金玉其外,败絮其中也哉!”
jīn shēng yù sè金声玉色比喻人的坚贞品格和操守。《尚书大传》第四卷:“千七百七十三诸侯,皆莫不磬折玉音,金声玉色。”
bù lìn jīn yù不吝金玉吝:吝惜。不吝惜宝贵美好的东西。清·荑荻散人《玉娇梨》第八回:“兄如不吝金玉,即求小小做一套,待小弟步韵和将去,便无差失了。”
jī ròu yù xuě肌肉玉雪形容皮肤光滑白嫩,像玉石和白雪一般。唐·韩愈《殿中少监马君墓志》:“姆抱幼子立侧,眉眼如画,发漆黑,肌肉玉雪,可念殿中君也。”
yù chéng zhī ēn玉成之恩玉成:成全。成全某事的恩情。明·吴承恩《西游记》第54回:“那太师与驿丞对行者作礼道:‘多谢老师玉成之恩!’”
bīng qīng yù rùn冰清玉润象冰一样晶莹,如玉一般润泽。原指晋乐广卫玠翁婿俩操行洁白。后常比喻人的品格高洁。南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》:“卫洗马初欲渡江。”南朝 梁 刘孝标注引《卫玠别传》:“裴叔道曰:“妻父有冰清之姿,婿有璧润之望,所谓秦晋之匹也。”
yín gōu yù tuò银钩玉唾比喻他人的书法笔画有如银钩,遒劲有力;言谈有如吐玉,弥足珍贵。宋·黄庭坚《次韵钱穆父赠松扇》:“银钩玉唾明茧纸,松莲轻凉并送似。”
shǒu shēn ruò yù守身若玉守身:保持自身的品节。维持自身像玉那样洁白无瑕。清·文康《儿女英雄传》第23回:“何况这位姑娘,守身若玉,丽志如冰。”
ruǎn yù wēn xiāng软玉温香软:柔和;温:温和;玉、香:女子的代称。旧小说形容女子的身体。元 王实甫《西厢记》第一本第二折:“人间天上,看莺莺强如做道场。软玉温香,休道是相亲傍。”
jīn wū xī zhuì,yù tù dōng shēng金乌西坠,玉兔东升金乌:太阳;坠:落下;玉兔:月亮。太阳落山,月亮升起。清·钱彩《说岳全传》第13回:“一路说,一路行,不多时,早已金乌西坠,玉兔东升。”
zhū chén yù mò珠沉玉没比喻女子殒没死亡。唐·秦贯《唐故荥阳郑府君夫人博陵崔氏合柑墓志铭》,“珠沉玉没兮,人谁靡份,桂殒兰凋兮,共泣摧香。”
yǐ yù wēi xiāng倚玉偎香形容同女性亲热昵爱。宋·柳永《法曲献仙音》词:“念倚玉偎香,前事顿轻掷。”
yù shān qīng dǎo玉山倾倒玉山:比喻人的身形美好。比喻喝醉酒后身体摇摇欲坠的样子。清·蒲松龄《聊斋志异·黄英》:“陶起归寝,出门践菊晆,玉山倾倒,委衣于侧,即地化为菊,高如人。”
yù rùn bīng qīng玉润冰清像玉一样润泽,像冰一样清纯。常喻人或物形神之美。宋·曾巩《荔支》诗之二:“玉润冰清不受尘,仙衣裁剪绛纱新。”
yù zhī jīn yè玉枝金叶玉的枝干,金的叶子。比喻皇亲国戚以及出身高贵的人。明·无名氏《霞笺记·父子伤情》:“别选个侯门贵戚,玉枝金叶。”
jīn jiā yù suǒ金枷玉锁枷:套在脖子上的刑具;锁:用铁环连接而成的刑具。比喻儿女既是父母的宝贝,又是负担和包袱。元 无名氏《小张屠》第二折:“到来日只少个殃人祸,儿女是金枷玉锁。”
zhū chén yù suì珠沉玉碎比喻美女的死亡。清 文康《儿女英雄传》第18回:“便要提起那把刀来,就想往项下一横,拼这副月貌花容,作一团珠沉玉碎。”
jīn kǒu yù yīn金口玉音旧时用以指天子之言。后泛指说话正确,不能改变。晋·夏侯湛《抵疑》:“金口玉音,漠然沉默。”
yù gǔ bīng jī玉骨冰肌形容女子苗条的身段和洁白光润的肌肤。宋·杨无咎《柳梢青》词:“玉骨冰肌,为谁偏好,特地相宜,一段风流。”
lián xiāng xī yù怜香惜玉怜、惜:爱护;爱怜;香、玉:比喻美女。比喻男子对美女的温存、怜爱。元 贾仲名《金安寿》:“两下春心应自懂,怜香惜玉,颠鸾倒凤,人在锦胡同。”
yù rùn zhū yuán玉润珠圆润:细腻光滑。象珠子一样圆,象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美,或文字流畅明快。唐 张文琮《咏水诗》:“方流涵玉润,圆折动珠光。”
bù lìn zhū yù不吝珠玉吝:舍不得。不要舍不得好的东西。恳切希望别人给予指教的谦词。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第九卷:“恰好听得树上黄莺巧啭,就对拜住道:‘老夫再欲求教,将《满江红》调赋“莺”一首,望不吝珠玉,意下如何?’”
fěn zhuāng yù qì粉妆玉砌用白粉装饰;用白玉砌成。形容雪景;也形容女子皮肤白嫩。《第一场雪》:“山川、河流、树木、房屋,全都罩上了一层厚厚的雪,万里江山,变成了粉妆玉砌的世界。”
yù suì xiāng xiāo玉碎香消比喻女子死亡。明 无名氏《寻亲记》第二十四出:“玉碎香消镜台荒,绿云缭乱懒梳妆。”
zhū cán yù suì珠残玉碎比喻珍贵之物残破损坏。唐·王犀登《李翰林分体全集序》:“于友刘少彝取李杜集合刻之,前此非无合刻者,然苍素溷淆,元黄杂遝,笺注训怙,人自为政,蒙茸猥琐,犹疥厉虮虱,使二先生之作不免珠残玉碎。”
jīn xiāng yù guǒ金镶玉裹喻荣华的生活。清·蒋士铨《空谷香·饮刃》:“可又来,他自有雌雄一窠,受用着金镶玉裹,成就了富贵的姻缘,要穷人做什么。”
yù kūn jīn yǒu玉昆金友友、昆:指兄弟。对他人兄弟的美称。北朝魏·崔鸿《十六国春秋·前凉录·辛攀》:“辛攀,字怀远,陇西狄道人也。兄鉴旷,弟宝迅,皆以才识著名。秦、雍为之谚曰:‘三龙一门,金友玉昆。’”
zhū lián yù yìng珠联玉映同“珠联璧合”。《苕溪渔隐丛话后集·张芸叟》引宋·蔡絛《西清诗话》:“右此十四公,皆吾生平宗师追仰所不能及者,留心既久,故闲得而议之。至若古今诗人,自是珠联玉映,则又有不得而知也已。”
zhū líng yù luò珠零玉落比喻珍物残破毁坏。元·同恕《萱堂记》:“为铭为诗,赞能颂美,烂然卷轴……逮今盖七十年,珠零玉落,无复存者。”
pú jīn hún yù璞金浑玉未琢的玉和未炼的金。比喻天然美质,未加修饰。南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:“王戎目山巨源如璞玉浑金,人皆钦其宝,莫知名其器。”
jīn huī yù jié金辉玉洁形容文辞斑斓简洁。清·刘大櫆《宋运夫时文序》:“其法律森然,金辉玉洁,以自成为一家之言。”
yù chǐ liáng cái玉尺量才玉尺:玉制的尺,旧时比喻选拔人才和评价诗文的标准。用恰当的标准来衡量人才和诗文。唐·李白《上清宝鼎》诗:“仙人持玉尺,度君多少才;玉尺不可尽,君才无时休。”
jiá yù qiāo jīn戛玉敲金形容声调有节奏而响亮好听。宋 罗烨《醉翁谈录 小说引子》:“试开戛玉敲金口,说与东西南北人。”
zhū luò yù pán珠落玉盘形容乐器弹奏的声音清脆悦耳,非常动听。唐·白居易《琵琶行》:“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。”
yù guī jīn niè玉圭金臬比喻重要的准则或法度。圭,观测日影的仪器;臬,靶子。金玉言其贵重。清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·圣谷篇语》:“国朝《岭南文钞》张南山《圣谷篇》语云:果中有核,肉中有骨,言中有物。三语括尽要旨,修辞家宜奉为玉圭金臬。”
yù shí jù suì玉石俱碎犹玉石俱焚。汉·陈琳《檄吴将校部曲文》:“大兵一放,玉石俱碎,虽欲救之,亦无及已。”
měi yī yù shí美衣玉食玉食:比喻珍异的食物。华丽的服装,珍美的饮食。形容生活优裕。明·冯梦龙《东周列国志》第65回:“所谓君者,受尊号,享荣名,美衣玉食,崇阶华宫,乘高车,驾上驷,府库充盈。”
xiān zī yù sè仙姿玉色形容女子姿态容貌极美。明 谢谠《四喜记 巧夕宫筵》:“宫中郑娘娘,乃是郑参政之女,数月前选入宫中,仙姿玉色,世上无双。”
miàn rú guān yù面如冠玉比喻男子徒有其表。也形容男子的美貌。西汉 司马迁《史记 陈丞相世家》:“绛侯、灌婴等咸谗陈平曰:‘平虽美丈夫,如冠玉耳,其中未必有也。’”
jīn fēng yù lù金风玉露泛指秋天的景物。唐 李商隐《辛未七夕》诗:“由来碧落银河畔,可要金风玉露时。”
huái zhū yùn yù怀珠韫玉晋陆机《文赋》:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”后因以“怀珠韫玉”比喻怀藏才德。“怀珠韫玉”比喻怀藏才德。晋·陆机《文赋》:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”
nìng kě yù suì,bù néng wǎ quán宁可玉碎,不能瓦全宁做玉器被打碎,不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死,不愿苟全性命。《北齐书·元景安传》:“大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。”
yù shí jǐn yī玉食锦衣锦衣:鲜艳华美的衣服;玉食:珍美的食品。精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。《魏书 常景传》:“锦衣玉食,可颐其形。”
xiāng xiāo yù sǔn香消玉损见“香消玉碎”。清·缪艮《沈秀英传》:“秀英香消玉损,已返方诸。”
jīn xiāng yù shì金相玉式同“金相玉质”。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·辨骚》:“金相玉式,艳谥锱毫。”
qiè yù tōu xiāng窃玉偷香比喻引诱妇女。元 王实甫《西厢记》第一本第二折:“虽不能勾窃玉偷香,且将这盻行云眼睛儿打当。”
qióng tái yù gé琼台玉阁琼:美玉。指神话故事中月宫亭台楼阁。形容华丽堂皇的建筑物。元·无名氏《长生会》第五折:“你看这椒壁宫墙,琼台玉阁,堪比天宫之处也。”
yù bù zhuó,bù chéng qì玉不琢,不成器琢:雕。玉石不经雕琢,成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。西汉 戴圣《礼记 学记》:“玉不琢,不成器,人不学,不知道。”
qíng tiān yù zhù擎天玉柱支撑天的柱子。比喻担负重任的人。元·朱凯《黄鹤楼》第一折:“想周瑜破了百万曹兵,他正是擎天玉柱,驾海金梁。”
xián yù mò zhū涎玉沫珠流出美玉,吐出珍珠。比喻水花四溅的美丽景象。唐·樊宗师《绛守居园池记》:“木腔瀑三丈余,涎玉沫珠。”
fēi zhū jiàn yù飞珠溅玉形容水的飞溅犹如珠玉一般。
yù yè jīn zhī玉叶金枝指皇家后裔。元 关汉卿《蝴蝶梦》第一折:“若是俺到官时,和您去对情词,使不着国戚皇亲、玉叶金枝。”
jīn shēng yù zhèn金声玉振用钟发声;用磬收韵;集六音之大成。形容声音动听。也比喻德行高尚;才学卓绝;比喻文辞优美。先秦 孟轲《孟子 万章下》:“集大成也者,金声而玉振之也。金声也者,始条理也;玉振之也者,终条理也。始条理者,智之事也;终条理者,圣之事也。”
zhū yuán yù jié珠圆玉洁比喻诗文圆熟明洁。明·宋濂《送天渊禅师濬公还四明序》:“因征其近制数篇读之,皆珠圆玉洁而法度谨严。”
jīn xiàng yù zhì金相玉质比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。汉 王逸《<离骚>序》:“所谓金相玉质,百世无匹,名垂罔极,永不刊灭者矣。”
mí shān mì yù劚山觅玉喻深入推究,求得事物真谛。明·吕坤《答孙冢宰立亭论格物第二书》:“如披沙拣金,劚山觅玉,不格到十分真处,怎知到十分至处?”
zuì yù qiú shòu衒玉求售见“衒玉自售”。明·冯梦龙《醒世恒言》第11卷:“今日慕小妹之才,虽然衒玉求售,又怕损了自己名誉,不肯随行逐队,寻消问息。”
jīn mǎ yù táng金马玉堂金马:汉代的金马门,是学士待诏的地方;玉堂:玉堂殿,供侍诏学士议事的地方。旧指翰林院或翰林学士。汉 扬雄《解嘲》:“今吾子幸得遭明盛之世,处不讳之朝,与群贤同行,历金门上玉堂有日矣,曾不能画一奇,出一策,上说人主,下谈公卿。”
yù lóu jīn diàn玉楼金殿美玉砌成的楼房,金子建成的宫殿。形容宫殿楼阁富丽堂皇。唐·李白《宫中行乐词》:“玉楼巢翡翠,金殿锁鸳鸯。”
duàn shǒu xù yù断手续玉断:砍下;续:接上。砍下手来再接上一块玉。比喻得不偿失。《韩非子·用人》:“不察私门之内,轻虑重事,厚德迫祸,是断手而续以玉也,故世有易身之祸。”
yù qì diāo lán玉砌雕阑形容富丽的建筑物。南唐·李煜《虞美人》词:“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。”
yù zhī wú dàng玉卮无当卮:古代盛酒的器皿;当:底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。先秦 韩非《韩非子 外储说右上》:“今有白玉之卮而无当,有瓦卮而有当,君渴将何以饮?”
jīn kǒu yù yá金口玉牙金;玉:比喻珍贵。在戏曲和旧小说中;常说皇帝是金口玉牙;说什么就是什么;不能随意更改。现比喻说一不二。也作“金口玉言”。晋 夏侯湛《抵疑》:“今乃金口玉音,漠然沉默。”
zì zì zhū yù字字珠玉每一个字都像珍珠、宝玉那样珍贵值钱。形容文章作的好,声价高。明 汤显祖《邯郸记 赠试》:“听的黄榜招贤,尽把所赠资金,引动朝贵,则小生之文字字珠玉矣。”
qióng lín yù shù琼林玉树琼:美玉。泛指精美华丽的陈设。唐 蒋防《霍小玉传》:“但觉一室之中,若琼林玉树,互相照曜,转盼精彩射人。”
chuī jīn zhuàn yù炊金馔玉炊:浇火做饭;馔:饮食,吃。形容丰盛的菜肴。唐 骆宾王《帝京篇》:“平台戚里带崇墉,炊金馔玉待鸣钟。”
xiāng rùn yù wēn香润玉温形容美女的肌肤的娇嫩温香。代指美女。明·徐复祚《红梨记·豪宴》:“更香润玉温,更香润玉温,似兰惠绝尘氛,繁英岂堪混。”
yáo chí yù yè瑶池玉液瑶池:传说中西王母所住的地方。玉液:指美酒。仙家酿造的美酒。形容酒名贵醇美。明·施耐庵《水浒传》第二回:“水晶壶内,尽都是紫府琼浆;琥珀杯中,满泛着瑶池玉液。”
jīn kē yù lǜ金科玉律金、玉:比喻贵重。科、律:法律条文。原指法律条文尽善尽美。后指不能更改、必须遵守的信条。前蜀 杜光庭《胡常侍修黄箓斋词》:“金科玉律,云篆瑶章,先万法以垂文。”
zhuàn yù chuī zhū馔玉炊珠见“馔玉炊金”。语出《战国策·楚策三》:“楚国之食贵于玉,薪贵于桂。”
pú yù hún jīn璞玉浑金比喻天然美质,未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》:“王戎目山巨源如璞玉浑金,人皆钦其宝,莫知名其器。”
zàng yù mái xiāng葬玉埋香埋葬女子的婉辞。《法书苑》:“《玉溪编事》:王蜀时秦州节度使王承俭筑城,获瓦棺,中有石刻曰:‘隋开皇二年渭州刺史张祟妻王氏。’铭有云‘深深葬玉,郁郁埋香。’之语。”
yù shí xiāng róu玉石相揉比喻好坏混杂。《孔丛子·对魏王》:“驽骥同辕,伯乐为之咨嗟;玉石相揉,和氏为之叹息。”
yù yàn tóu huái玉燕投怀见“玉燕投怀”。五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦玉燕投怀》:“张说母梦有一玉燕自东南飞来,投入怀中,而有孕生说,果为宰相,其至贵之祥也。”
yíng fèn diǎn yù蝇粪点玉比喻完美的事物遭到玷污或坏人诬陷好人。唐 陈子昂《宴胡楚真禁所》:“青蝇一相点,白璧遂成冤。”
jīn zhī yù yè金枝玉叶原形容花枝叶的美好。后借称帝王子孙。比喻人的身份及其尊贵。唐 王建《宫中调笑》词:“胡蝶、胡蝶,飞上金枝玉叶。”
shuò yù liú jīn烁玉流金见“烁石流金”。宋·苏轼《石炭》诗:“投泥泼水愈光明,烁玉流金见精悍。”
jiá yù qiāo bīng戛玉敲冰戛:敲击。敲打玉器和冰块。形容声调有节奏而响亮好听。也形容人气节凛然。唐 白居易《听田顺儿歌》:“戛玉敲冰声未停,嫌云不遏入青冥。”
ké zhū tuò yù咳珠唾玉比喻为文措辞优美。林学衡《新猛近稍习词章》诗:“俪白妃青从检点,咳珠唾玉定纷纶。”
xiè tíng lán yù谢庭兰玉比喻能光耀门庭的子侄。晋 裴启《语林》:“谢太傅问诸子侄曰:‘子弟何预人事,而政欲使其佳?’诸人莫有言者,车骑答曰:‘譬如芝兰玉树,欲使生于阶庭耳。’”