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成语解释出处
zì zuò jiě rén自作解人指不明真意而乱发议论的人。南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“非但能言人不可得，正索解人亦不得。”
chū rén yì biǎo出人意表表：外。出乎人们意料之外。《陈书 袁宪传》：“宪常招引诸生，与之谈论，每有新议，出人意表，同辈咸嗟服焉。”
lěng yǔ bīng rén冷语冰人用冷酷的话伤人。宋·曾造《类说·〈外史梼杌〉》：“潘柱迎，孟蜀时，以财结权要，或戒之，乃日：‘非是求愿，不欲以冷语冰人耳。’”
mò kè sāo rén墨客骚人墨客：文人；骚人：诗人。泛指文人。唐·韩愈《祭薛中丞文》：“诗人墨客，争讽新篇。”
ní zú jù rén泥足巨人比喻实际非常虚弱的笨大东西。郭沫若《忆秦娥·歌剧<白毛女>重上舞台》：“多威武，泥足巨人，过街老鼠。”
pín jiàn qīn qī lí，fù guì tā rén hé贫贱亲戚离，富贵他人合他人：外人；合：聚合。贫贱时亲朋戚友都疏远你，富贵时素不相识的人都会来巴结你。指人情冷暖，世态炎凉。明·冯梦龙《古今小说》第22卷：“有句古诗说得好，道是：‘贫贱亲戚离，富贵他人合。’贾似道做了国戚，朝廷恩宠曰隆，那一个不趋奉他？”
gé shě xū yǒu ěr，chuāng wài qǐ wú rén隔舍须有耳，窗外岂无人须：应当。指秘密的言谈也可能泄漏。清·褚人获《隋唐演义》第60回：“正是隔舍须有耳，窗外岂无人！公子听得仔细，即心中转道：‘奇怪，难道他主仆多是女人？’”
cí rén cái zǐ词人才子词人：同“辞人”，工于文辞的人；才子：富有文才的人。泛指有才华的文人。南朝·梁·萧统《文选》序：“词人才子，则名溢于缥囊。”
zhē rén ěr mù遮人耳目玩弄手法，掩盖真相。清 李汝珍《镜花缘》第73回：“又何尝有什么丑处！可见装点造作总难遮人耳目。”
rén xīn suǒ xiàng人心所向指人民群众所拥护的；向往的。《旧唐书 隐太子建成传》：“而秦王勋业克隆，威震四海，人心所向。”
jiā jì rén bì家骥人璧喻指优秀人才。明·胡应麟《诗薮·国朝下》：“穆庙时，寓内承平，荐绅韦布，操觚令简，家骥人璧，云集都下。”
jǐ suǒ bù yù，wù jiā zhū rén己所不欲，勿加诸人欲：想要，希望；加：给予。自己不愿意的，不要加给别人。战国·鲁·尸佼《尸子》上卷：“恕者，以身为度者也。己所不欲，勿加诸人。”
sān fēn xiàng rén，qī fēn xiàng guǐ三分像人，七分像鬼形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。宋 无名氏《张协状元 大公资助张协》：“我嫁你！看牛骨自不中，三分像人，七分像鬼。”
bàng rén lí bì傍人篱壁比喻依赖别人。宋 严羽《沧浪诗话 附答吴景仙书》：“仆之《诗辨》，是自家实证实悟者，是自家闭门凿破此片田地，即非傍人篱壁，拾人涕唾得来者。”
liǎng shì wéi rén两世为人好象重新来到人间。形容在非常危险的情况中幸存下来。
rén shēng cháo lù人生朝露形容人生短暂
jiā chuán rén sòng家传人诵家家户户传习诵读。宋 杨万里《章贡道院记》：“斯言一出，十邑之民，以手加额，家传人诵。”
rén shǒu yī cè人手一册人人拿着一本（书）。多形容书的读者多。熊召政《张居正》第一卷第23回：“听说六科廊的官员，是人手一册。”
rén qiáng mǎ zhuàng人强马壮军队和马匹都很强状。形容军威雄壮；精神抖擞。元 武汉臣《老生儿》第一折：“使不着人强马壮，端的是鬼使神差。”
féng rén shuō xiàng逢人说项比喻到处为人说好话唐 李绰《尚书故实》：“杨祭酒敬之爱才，公心尝知江表之士项斯。赠诗曰：‘处处见诗诗总好，及观标格过于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。’”
xiào mà yóu rén笑骂由人任由人们去耻笑辱骂明·东鲁古狂生《醉醒石·假虎威古玩流殃》：“笑骂由人，只图一时快意。”
yàn bó rén hù雁泊人户犹雁户。
rén yān chóu mì人烟稠密指某地方人口很多。清 刘鄂《老残游记》第二回：“到了鹊华桥，才觉得人烟稠密，也有挑担子的，也有推小车子的。”
bù yīn rén rè不因人热因：依靠。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。汉 刘珍《东观汉记 梁鸿传》：“（鸿）常独坐止，不与人同食。比舍先炊已，呼鸿及热釜炊。鸿曰：‘童子鸿，不因人热者也。’灭灶更燃火。”
shā rén cháng mìng，qiàn zhài huán qián杀人偿命，欠债还钱偿：偿还。杀人者须抵命，欠债者要还钱。元·马致远《任风子》第二折：“可知道杀人偿命，欠债还钱，你这般说才是。”
duō duō bī rén咄咄逼人①气势汹汹；盛气凌人；言语或神态中有一种威胁逼人的气势。咄咄：表示惊奇的声音。②形容本领赶上或超过别人；令人惊诧。晋 卫铄《与释某书》：“卫有一弟子王逸少，甚能学卫真书，咄咄逼人。”
lìng rén zhù mù令人注目注目：视线集中在一点上。指引起别人的重视。巴金《家》：“不过大部分都是含苞未放，枝子弯曲而有力，令人注目。”
yī fū hè jǐ，qiān rén mò dāng一夫荷戟，千人莫当荷：扛；戟：古兵器。一个人把着关口，一千个人也打不进来。形容地势十分险要，易守难攻。《晋书·羊祜传》：“蜀之为国，非不险也，高山寻云霓，深谷肆无景，数马悬车，然后得济，皆言‘一夫荷戟，千人莫当’。”
guān mén yǎng hǔ，hǔ dà shāng rén关门养虎，虎大伤人比喻纵容助长坏人坏事，到头来自己受害。清·钱彩《说岳全传》第40回：“古人说的‘关门养虎，虎大伤人’。这个东西，如何养得熟的。”
yí rén yí guǐ疑人疑鬼怀疑这个，怀疑那个。形容非常多疑。清·曹雪芹《红楼梦》第102回：“无奈各房的人都是疑人疑鬼的不安静，也添了人坐更，于是更加了好些食用。”
zì yá shā rén眦睚杀人眦：眼角；睚：眼眶。因为别人瞪眼就杀了他。形容为人狭窄骄横。宋·王谠《唐语林·政事》：“程一日果以眦睚杀人。上大怒，立命斥出，付京兆。”
rén cái jǐ jǐ人才济济人才：指德才兼备的人或有某种特长的人。济济：众多的样子。形容有才能的人很多。济济：众多样子。清 李汝珍《镜花缘》第62回：“闰臣见人才济济，十分欢悦。”
dá shì tōng rén达士通人通人：学识渊博贯通古今的人。指心胸豁达，学识渊博的人。宋·陆游《雍煕请机老疏》：“伏望尊官长者，达士通人，共燃续慧命灯，不惜判虚空笔，起难遭想，结果胜缘。”
qiǎo wú rén shēng悄无人声悄：静。静悄悄的，听不到人的声音。指非常寂静。清·曹雪芹《红楼梦》第26回：“宝玉信步走入，只见湘帘垂地，悄无人声。”
rén yán zé zé人言啧啧形容人们议论纷纷。清 黄小配《廿载繁华梦》：“话说王府娶亲之日，周女不愿叩拜翁姑，以至一场扫兴，任人言啧啧，他只在房里抽烟。”
míng rén bù zuò àn shì明人不做暗事心地光明的人不做鬼鬼祟祟的事。比喻有意见当面提出，不在背后捣鬼。元 吴昌龄《张天师》第三折：“常言道：‘明人不做那暗事’，则俺这闭月羞花绝代姿，到如今自做出自当之，妆甚的谎子！”
sǔn rén hài jǐ损人害己既害了别人，又害了自己。巴金《和读者谈<家>》：“可是封建旧家庭的环境戕害了他的生机，他只能做损人害己的事情。”
rén yǔ mǎ sī人语马嘶人叫喊，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。唐 卢纶《送韦判官得雨中山》：“人语马嘶听不得，更堪长路在云中。”元 无名氏《五马破曹》第三折：“大小三军，收拾什物，不许人语马嘶。”
rén wēi yán jiàn人微言贱犹言人微言轻。宋·曾巩《泰山祈雨文》：“吏思其繇，奔走群望，而人微言贱，不能上动。”
xué jì tiān rén学际天人天人：天道和人事。有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。《旧唐书·马怀素等传论》：“刘、徐等五公，学际天人，才兼文史。”
jié jǐ ài rén洁己爱人洁己：保持自身纯洁。保持自身纯洁，爱护他人。《明史·刘魁传》：“所至洁己爱人，扶植风教。”
rén shēng hé chù bù xiāng féng人生何处不相逢〖释义〗指人与人分手后总是有机会再见面的。宋 欧阳修《归田录》卷一：“若见雷州寇司户，人生何处不相逢。”
jué dài jiā rén绝代佳人佳人：美人；绝代：冠绝当代。当世无双的美人。东汉 班固《汉书 外戚传上 孝武李夫人》：“延年侍上起舞。歌曰：‘北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。’”
yǎ rén yùn shì雅人韵士高雅而有风致的文人。清·李渔《闲情偶寄·词曲·科诨》：“文字佳，情节佳，而科诨不佳，非特俗人怕看，即雅人韵士，亦有瞌睡之时。”又《声容·治服》：“若果如是，则亦艳妆村妇而已矣，乌足动雅人韵士之心哉。”
zhōng dǐng rén jiā钟鼎人家见“钟鼎之家”。清·文康《儿女英雄传》第一回：“虽然算不得簪缨门第、钟鼎人家，却倒过得亲亲热热，安安静静。”
zì jué yú rén自绝于人绝：断。自己断绝了跟别人的关系。指做了对不起人的事而不愿悔改。
rén xīn sàng jìn人心丧尽指不得人心到极点。
táo huā rén miàn桃花人面事本唐孟棨《本事诗》。崔护清明京都郊游，于一庭院，桃花之下邂逅一美妙女子。次年再访，物在人去，慨叹不已，题一绝句：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑东风。”后遂用“桃花人面”形容女子貌美。亦借指意中人。元·刘致《朝天子·同文子方邓永年泛洞庭湖宿凤凰台下》曲：“杨柳宫眉，桃花人面，是平生未了缘。”
chǐ jiá guà rén齿颊挂人谓为人们所称道。何启、胡礼垣《新政论义》：“及知名之国皆有可取之物，齿颊挂人，多者二十馀种，再次亦数种，惟中国则无一见称焉。”
lì jǐ sǔn rén利己损人为了使自己得到好处而损害别人利益。参见“损人利己”。明·冯梦龙《醒世恒言》第一卷：“君当传与世人，广行方便，切不可凌弱暴寡，利己损人。”
qù ruò wú rén阒若无人阒：寂静。寂静得像没人一样。孙中山《伦敦蒙难记》：“予友既抵其处，则见重门紧闭，阒若无人。”
rén bù liáo shēng人不聊生聊：依赖，凭借。指老百姓无法生活下去。《吴越春秋 勾践阴谋外传》：“民疲士苦，人不聊生。”
rén fú yú shí人浮于食浮：超过，多余。食：指俸禄。原指人的才能超过所得的俸禄。后比喻人员太多超过了工作的需要。亦作“人浮于事”。西汉·戴圣《礼记·坊记》：“故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。”
yǐ qí hūn hūn，shǐ rén zhāo zhāo以其昏昏，使人昭昭昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。”
fēi niǎo yī rén飞鸟依人依：依恋。飞来的小鸟依偎在人的身边。比喻依附权贵。亦比喻小孩、少女娇小柔顺，可亲可受的情态。宋·阙名《宋季三朝正要·二·理宗淳祐四年》：“今嵩之父死如路人，方经营内引，摇尾乞怜，作飞鸟依人之态。”
rén mú gǒu yàng人模狗样身分是人，举止形容却像狗。多用于嘲讽。老舍《骆驼祥子》十四：“祥子在棚里坐着呢，人模狗样的，脸上的疤被灯光照得像块玉石。”又《四世同堂》四九：“他也想象到怎样顺手儿教训教训那些人模狗样的科长科员们。”
rén miàn shòu xīn人面兽心空有人的外貌；品德却像兽类。形容品德极坏。东汉 班固《汉书 匈奴传赞》：“夷狄之人贪而好利，披发左衽，人面兽心。”
zuǒ duì rú rén，yòu gù zhì zǐ左对孺人，右顾稚子孺人：对妇女的尊称，借指妻子；稚子：幼儿。左边对着妻子，右边看顾小孩。指家庭生活。清·黄宗羲《刘伯绳先生墓志铭》：“先生既绝交息游，左对孺人，右顾稚子，郁郁无可告语。”
xiān shēng duó rén先声夺人声：声势；夺人：指动摇人心。先张扬自己的声势以压倒对方。也比喻做事抢先一步。先秦 左丘明《左传 昭公二十一年》：“军志有之：先人有夺人之心，后人有待其衰。”
bǐ hé rén sī彼何人斯斯：助词，啊。他是什么人啊。《诗经·小雅·何人斯》：“彼何人斯，其心孔艰。”
yī rén zhī jiāo一人之交亲密得象一个人。形容交情深。清 吴敬梓《儒林外史》第54回：“那时我家先父就和娄氏弟兄是一人之交。”
tuō rén luò shuǐ拖人落水犹言拖人下水。《西湖二集·寄梅花鬼闹西阁》：“杨谦因建之妻子有吃醋拈酸之病，恐明日惹柳氏嗔怪，说他拖人落水，因此不敢兜揽。”
zhàng shì qī rén仗势欺人仗：倚仗；依靠。依仗某种权势欺压别人。元 王实甫《西厢记》第五本第三折：“他凭师友，君子务本；你倚父兄，仗势欺人。”
yǔ bù zé rén语不择人说话不看对象。清·李汝珍《镜花缘》第25回：“大约二位语不择人，失于检点，以至如此。”
wǎng dào shì rén枉道事人枉：违背；道：正道；事：侍奉。原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。《论语·微子》：“柳下惠为士师，三黜。人曰：‘子未可以去乎？’曰：‘直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？’”
zuǒ duì rú rén，gù nòng zhì zǐ左对孺人，顾弄稚子孺人：对妇女的尊称，借指妻子；稚子：幼儿。左边对着妻子，右边看顾小孩。指家庭生活。梁启超《少年中国说》：“青门种瓜人，左对孺人，顾弄稚子，忆侯门似海，珠履杂遢之盛事。”
kuài rén kuài yǔ快人快语快：爽利；直爽。爽快人说爽快话。陈白尘、贾霁《宋景诗》第24章：“宋大帅真是快人快语！来，干一大杯！”
yóu xì rén shì游戏人世见“游戏人间”。
jiǔ liú rén wù九流人物指社会上的各种人物。唐·薛逢《送西川杜司空赴镇》诗：“莫遣洪炉旷真宰，九流人物待陶甄。”
shě jǐ jiù rén舍己救人舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。老舍《老张的哲学》：“舍己救人也要凑好了机会，不然，你把肉割下来给别人吃，人们还许说你的肉中含有传染病的细菌。”
wéi tiān bèi rén违天悖人违背天理人情。宋·罗大经《鹤林玉露》第八卷：“若浚此举违天悖人，可取浚头归苗傅，不然，一有退缩，悉以军法从事。”
jiān rén zhī yǒng兼人之勇兼人：一人抵多人；勇：勇敢。抵得上几个人的勇气。形容十分勇敢。《汉书 韩信传》：“受辱于胯下，无兼人之勇，不足畏也。”
shùn tiān yìng rén顺天应人应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。《周易 革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。”
jiǎ rén jiǎ yì假人假义伪装仁慈善良。
dé ráo rén chù qiě ráo rén得饶人处且饶人指做事不要做绝，须留有余地。《唾玉集·常谈出处》：“蔡州褒信县有道人式棋，常饶人先，其诗曰：‘自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。’”
qìn rén xīn pí沁人心脾沁：渗入；心脾：指人的心脏喻指内心。芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒畅。多用于比喻文艺作品或乐曲清新、爽朗给人以美好的感受。清 王士禛《带经诗话》：“予谓五六句最沁人心脾。”
rén qíng shì tài人情世态人世间的情态。多指人与人之间的交往情分。明·陈所闻《新水令·填归去来词》套曲：“俺与那人情世态既相违，披襟散发最相宜。”明·洪应明《菜根谭·闲适》：“人情世态，倏忽万端，不宜认得太真。”
tiān rén gòng jiàn天人共鉴鉴：审察。天公、众人皆可审察。表示诚实无欺。蔡东藩《民国通俗演义》第29回：“区区之心，唯以地方秩序为主，以人民生命财产为重，始终不渝，天人共鉴。”
wèi jí rén chén位极人臣君主时代指大臣中地位最高的人。晋 陈寿《三国志 吴志 孙綝传》：“臣伏自省，才非干国，因缘肺腑，位极人臣。”
cuī rén lèi xià催人泪下催：催促，促使。形容事迹十分感人，使人不禁流下眼泪。凌力《少年天子》第八章：“实在是万岁爷的祭文催人泪下，奴才们实在忍不住了……”
shèng rén yī chóu胜人一筹占有优势，比较起来，胜过别人一点。
chóu rén guǎng zhòng稠人广众稠：多而密。指人很多的场合。东汉 班固《汉书 灌夫传》：“稠人广众，荐宠下辈。”
rén wēi yán qīng人微言轻地位低；说话不受人重视。南朝 宋 范晔《后汉书 孟尝传》：“而身轻言微，终不蒙察。”
fěi yì rén rèn匪异人任异人：别人；任：承担。表示责任不能推诿，要自己负责。孙中山《救国之急务》：“吾四万万同胞乎！诸君固民国之主人也，唤起天下，驱除此丑类者，匪异人任。”
rén zhōng qí jì人中骐骥骐骥：良马。比喻才能出众的人。《南史·徐勉传》：“此所谓人中骐骥，必能致千里。”
wù rén zǐ dì悮人子弟悮：耽误。指因无才或不负责任而耽误人家后辈学生续范亭《寄山西土皇帝阎锡山一封五千言书》：“你知道悮人子弟，男盗女娼，强迫人做汉奸，这是何等的罪恶！”
yǔ bù jīng rén语不惊人语：言语，也指文句。语句平淡，没有令人震惊的地方。唐 杜甫《江上值水如海势聊短述》诗：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”
dà rén jūn zǐ大人君子大人：古代尊称；君子：指品行好的人。指才德兼备的人。清·王夫之《读通鉴论·唐中宗》：“庸人视之，如推车于太行之险，大人君子视之，一苇可杭之浅者也。”
tīng rén chuān bí听人穿鼻听：任凭；穿鼻：牛鼻子穿桊。比喻听凭别人摆布。《南史 张弘策传》：“徐孝嗣才非柱石，听人穿鼻。”
huā biān rén wù花边人物指八面玲珑、快嘴利舌、幽默机智、活动于有新闻价值场合的人。
fēng tú rén qíng风土人情一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。清 钮琇《觚剩 七月天》：“若就服食居处而言，以及风土人情之变，真堪发人一嘘。”
yuàn tiān yōu rén怨天忧人怨：怨恨；天：命运；忧：责怪。怨恨天命，责怪别人。形容遇到不称心的事情一味归咎客观，埋怨别人。先秦 孔子《论语 宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达。”
chéng rén zhī è乘人之厄乘：趁；厄：苦难。趁人家危难的时候加以要挟或陷害。清·蒲松龄《聊斋志异·神女》：“子诚敝人也，不念畴昔之义，而欲乘人之厄，予过矣！”
guì rén duō wàng贵人多忘讥诮显贵者不念旧交。亦嘲人健忘。五代·王定保《唐摭言·恚恨》：“倘也贵人多忘，国士难期，使仆一朝出其不意，与君并肩内阁，侧眼相视，公始悔而谢仆，仆安能有色于君乎？”
dǔ wù huái rén睹物怀人睹：看见；怀：想念。看见死去或离去的人留下的东西就想起了这个人。形容深切的怀念。明·汤显祖《还魂记·忆女》：“睹物怀人，人去物华销尽，道的个仙果难成、名花易殒。”
xiān fā zhì rén先发制人发：开始行动；制：制服。指争取主动；先动手来制服对方。现泛指先下手争取主动。东汉 班固《汉书 项籍传》：“先发制人，后发制于人。”
huì yè cái rén慧业才人见“慧业文人”。刘师培《文说》：“别有慧业才人，创造险语，鬼斧默运，奇句自矜。”
chóu rén xiāng jiàn，fèn wài yǎn míng仇人相见，分外眼明指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。明 施耐庵《水浒传》六十八回：“燕青牵了那匹千里龙驹，径到大寨。宋江看了大喜，仇人相见，分外眼明。”
xiǎo rén dé zhì小人得志小人：旧指道德低下或行为不正派的人。指人格卑下的人取得权势。南朝·宋·何承天《为谢晦檄京邑》：“若使小人得志，君子道消。”
wàn rén kōng xiàng万人空巷本指家家户户的人都奔向一个地方；以致住宅空荡荡的。现多指很多的人聚在一起；致使街巷都空了。形容轰动一时的盛况。宋 苏轼《八月十七复登望海楼》诗：“赖有明朝看潮在，万人空巷斗新妆。”

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