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| 成语 | 解释 | 出处 |
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| gǔ pò zhòng rén chuí鼓破众人捶 | 指众人群起攻击落魄失势之人。 | 马烽《吕梁英雄传》第32回:“人常说:墙倒众人推,鼓破乱人捶。” |
| zhǐ zhòng yī shān bù zhòng rén只重衣衫不重人 | 指人势力,看人只重衣着。 | 宋 释普济《五灯会元 黄龙心禅师法嗣》:“五陵公子争夸富,百衲老僧不厌贫,近来世俗多颠倒,只重衣衫不重人。” |
| yù rén bù shū遇人不淑 | 淑:善,美。指女子嫁了一个品质不好的丈夫。 | 《诗经 王风 中谷有蓷》:“有女仳离,条其啸矣。条其啸矣,遇人之不涉淑矣。” |
| yǐn rén rù shèng引人入胜 | 胜:引人进入佳境。优美的境界。多指山水风景或文艺作品吸引人。 | 南朝宋 刘义庆《世说新语 任诞》:“王卫军云,酒正自引人着胜地。” |
| gè zhōng rén个中人 | 指曾亲历其间或深明其中情理的人。 | 宋·苏轼《李颀画山见寄》:“平生自是个中人,欲问渔舟便写真。” |
| chún jiǔ měi rén醇酒美人 | 指酒色。 | 清·宋琬《题戴苍画陈阶之小像和王阮亭韵》:“醇酒美人堪送老,唯学信陵君。” |
| qiǎng rén suǒ nán强人所难 | 强:勉强。勉强别人做不愿做或做不到的事情。 | 清 李汝珍《镜花缘》:“百花仙子道:‘那人王乃四海九州之主,代天宣化,岂肯颠倒阴阳,强人所难。’” |
| yǐ shì yā rén以势压人 | 以:凭借。凭借自己的权势去压制别人。 | 邓小平《党在组织战线和思想战线上的迫切任务》:“首先要对讨论和批评的问题研究清楚,绝不能以偏概全,草木皆兵,不能以势压人,强词夺理。” |
| zhōng kuì fá rén中馈乏人 | 中馈:古时指妇女在家中主持饮食等事,引申指妻室;乏:缺少。指没有妻子。 | 《周易 家人》:“无攸遂,在中馈。” |
| xiáng rén yǐ xīn降人以心 | 降:降服。使人心服。 | 《三略·下略》:“圣人之政,降人以心;贤人之政,降人以礼。” |
| rén mó rén yàng人模人样 | 生得像是人的模样。 | 元·石君宝《秋胡戏妻》第三折:“怎人模人样,做出这等不君子待何如?” |
| shì rén rú shāng视人如伤 | 见“视民如伤”。 | 唐·杨炯《为梓州官属祭郪县文》:“居传其政,爱人如子;山则有梁,镇兹一方;君宏其道,视人如伤。” |
| dǒu nán yī rén斗南一人 | 斗南:北斗星以南。指天下,海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。 | 《新唐书·狄仁杰传》:“狄公之贤,北斗之南,一人而已。” |
| rén qíng shì gù人情世故 | 世故:处世的经验。指为人处世的习惯、道理。 | 明 杨基《闻禅》诗:“人情世故看烂熟,皎不如污恭胜傲。” |
| cǐ chǔ bù liú rén,zì yǒu liú rén chǔ此处不留人,自有留人处 | 指这里不可居留,自会有可居留的地方。 | 《警世恒言 三现身包龙图断冤》:“先生道:‘若要奉承人,卦就不准了;若说实话,又惹人怪。此处不留人,自有留人处!” |
| jié yòng ài rén节用爱人 | 节约用度,爱护百姓。 | 唐·高郢《谏造章敬寺书》:“陛下若节用爱人,当与夏后齐驾,何必劳人动众,而踵梁武之遗风乎?” |
| shén rén jiàn zhī神人鉴知 | 鉴:审察。天神和凡人都察知。 | 明·朱鼎《玉镜台记·新亭流涕》:“一点丹衷,神人鉴知。” |
| rén xiǎo guǐ dà人小鬼大 | 指年纪小而头脑却很精明,为人调皮,鬼主意多。 | 清·石玉昆《三侠五义》第61回:“人小鬼大,你竟敢弄这样的戏法。” |
| tiān dào rén shì天道人事 | 天道:天理。人事:人力所能做到的事。天道人事不可违背。意谓大势所趋。《元史·谦希宪传》:“因为书与宋四川统制余玠,谕以天道人事,玠得书愧感自守,不敢复轻动。”清·郑板桥《雍正十年杭州韬光庵中寄舍弟墨》:“嗟呼!不知此正所谓天道人事也。” | 《元史·谦希宪传》:“因为书与宋四川统制余玠,谕以天道人事,玠得书愧感自守,不敢复轻动。” |
| mào bù jīng rén貌不惊人 | 指相貌平常,没有什么引人注意的地方。 | 清·钱彩《说岳全传》第11回:“看你这般人不出众,貌不惊人,有何本事,要想做状元么?” |
| xiào mà yóu rén笑骂由人 | 任由人们去耻笑辱骂 | 明·东鲁古狂生《醉醒石·假虎威古玩流殃》:“笑骂由人,只图一时快意。” |
| yè lán rén jìng夜阑人静 | 夜阑:夜将尽。夜深了;人都安静下来了。形容夜深了;四周非常寂静。 | 元 王实甫《西厢记》第一本第三折:“有一日柳遮花映,雾障云屏,夜阑人静,海誓山盟。” |
| zào huà nòng rén造化弄人 | 造化:迷信者所谓的运气,福分。指命运作弄人。 | 清·李汝珍《镜花缘》第67回:“我们在坐四十五人,似乎并无一人落第,那知今日竟有八人之多,可见天道不测,造化弄人,你又从何捉摸。” |
| shén nù rén qì神怒人弃 | 弃:抛弃。指罪大恶极,以至天神震怒,被百姓抛弃。 | 唐·柳泽《论时政书》:“权侔人主,威震天下,然怙侈灭德,神怒人弃。” |
| měi rén chí mù美人迟暮 | 原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。 | 战国 楚 屈原《楚辞 离骚》:“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。” |
| hài rén bù qiǎn害人不浅 | 给别人的损害非常之大。 | 清 李汝珍《镜花缘》第95回:“即如今人凡遇小儿惊风,害人不浅。” |
| jì ruò wú rén寂若无人 | 寂:寂静。寂静得就像没有人一样。 | 南朝宋·刘义庆《世说笺本·德行下》:“傅茂远泊然静处,不妄交游民,袁司徒第经其户,辄叹曰:‘经其户寂若无人,披其帷,其人斯在。岂得非名贤。’” |
| guó bì zì fá,ér hòu rén fá zhī国必自伐,而后人伐之 | 伐:讨伐。一个国家必定先有自取讨伐的原因,然后别人才来攻伐。比喻事情变化要从内部找原因。 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。” |
| jù rén cháng dé巨人长德 | 巨:大。形容德高望重的人。 | 唐·韩愈《唐故相权公墓碑》:“迁太常卿,天下愈推为钜人长德。” |
| jīn rén zhī zhēn金人之箴 | 比喻因有顾虑而闭口不说话。 | 《孔子家语 观周》:“孔子观周,遂入太祖后稷之庙,庙堂右阶之前有金人焉,三缄其口,而铭其背曰:古之慎言人也。” |
| bì rén ěr mù避人耳目 | 指避免走漏消息。 | |
| cái xiù rén wēi才秀人微 | 秀:优异。微:卑微,低微。指才能优异而地位卑微。 | 南朝·梁·钟嵘《诗品》卷中:“嗟其才秀人微,故取湮当代。” |
| jiǎ shǒu yú rén假手于人 | 假:借。借助别人的手来达到自己的目的。指凭借别人的力量办事。 | 晋 陈寿《三国志 魏志 庞淯传》裴松之注引皇甫谧《烈女传》:“今虽三弟早死,门户泯绝,而娥亲犹在,岂可假手于人哉!” |
| lín nǚ lì rén邻女詈人 | 比喻各为其主。 | 西汉 刘向《战国策 秦策一》:“居彼人之所,则欲其报我也;为我妻,则欲其为我詈人也。” |
| xià lǐ bā rén下里巴人 | 下里:乡里;巴人:巴蜀的人民。原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。 | 战国 楚 宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰:《下里巴人》,国中属而和者数千人。” |
| rén pín zhì duǎn人贫智短 | 指人一到无路可走的时候,思想迟钝,办法也就不多了。同“人穷智短”。 | 《古今小说 陈御史巧勘金钗钿》:“常言道‘人贫智短’,他恁地贫困,如何怪得他失张失智?” |
| jiā rén cái zǐ佳人才子 | 年轻貌美的女子和才华横溢的男子。泛指年貌相当,有婚姻或爱情关系的青年男女。 | 宋·柳永《玉女摇仙佩·佳人》:“自古及今,佳人才子,少得当年双美。且恁相偎依。” |
| rén shēng yī shì,cǎo shēng yī qiū人生一世,草生一秋 | 人活一生,草只有一个秋天。形容生命短暂 | 明·施耐庵《水浒传》第15回:“人生一世,草生一秋,我们只管打鱼营生,学得他们过一日也好!” |
| máng rén xiā mǎ盲人瞎马 | 失明的人骑着瞎了眼的马。比喻处于极端危险的境况中。也比喻乱闯瞎撞;非常危险。 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 排调》:“盲人骑瞎马,夜半临深池。” |
| bǐ hé rén sī彼何人斯 | 斯:助词,啊。他是什么人啊。 | 《诗经·小雅·何人斯》:“彼何人斯,其心孔艰。” |
| rén bù zhī,guǐ bù jué人不知,鬼不觉 | 形容事情做得很秘密,没有被人发觉。 | 元 无名氏《冤家债主》第二折:“这烦恼神不知,鬼不觉,天来高,地来厚。” |
| dà rén bù jì xiǎo rén guò大人不记小人过 | 指地位高对地位低的过错加以原谅。 | 清·石玉昆《三侠五义》第33回:“你不必如此。大人不记小人过,饶恕你便了。” |
| mù zhōng wú rén目中无人 | 眼里没有别人。形容骄傲自大,看不起人。 | 《说唐》第七回:“你看他目中无人,待我去打这狗头下来。” |
| shòu bǐng yú rén授柄于人 | 犹言授人以柄。 | 清·薛福成《创开中国铁路议》:“庶数年之后,可以自造自修,不至授柄于人。” |
| yóu wù yí rén尤物移人 | 绝色的女子能移易人的情志。 | 《左传·昭公二十八年》:“夫有尤物,足以移人。” |
| zé rén ér shì择人而事 | 事:待奉。选择好人,侍奉终身。 | 清·魏秀仁《花月痕》第七回:“其实,采秋乘此机会,要择人而事,不理旧业。” |
| yīn rén chéng shì因人成事 | 依靠别人的力量办成事情。 | 西汉 司马迁《史记 平原君虞卿列传》:“公等录录,所谓因人成事者也。” |
| yǎo rén gǒu ér bù lòu chǐ咬人狗儿不露齿 | 比喻真正厉害的人在外表是不显露出来的。 | 元 张国宾《罗李郎》第三折:“那厮正是咬人狗儿不露齿。” |
| cāng cù zhǔ rén仓卒主人 | 仓卒:匆忙。客人突然到来,仓促中招待不周,难尽主人之礼。 | 晋 葛洪《西京杂记》第四卷:“有仓卒客,无仓卒主人。” |
| dé ráo rén chù qiě ráo rén得饶人处且饶人 | 指做事不要做绝,须留有余地。 | 《唾玉集·常谈出处》:“蔡州褒信县有道人式棋,常饶人先,其诗曰:‘自出洞来无敌手,得饶人处且饶人。’” |
| yě rén xiàn qín野人献芹 | 把不值钱的芹菜当好东西献给别人。比喻贡献的不是有多大价值的东西(多用作送人礼物或建议时的客套话)。 | 《列子·杨朱》:“昔人有美戎菽、甘台茎、芹萍子者,对乡豪称之,乡豪取而尝之,蜇于口,惨于腹。众哂而怨之,其人大惭。” |
| tuī xián rèn rén推贤任人 | 推:举荐。推荐贤士,任用能人。 | 唐·严郢《驳议吕湮》:“公践台衡,专以推贤任人为务。” |
| suí rén fǔ yǎng随人俯仰 | 谓随波逐流,从俗浮沉。 | 清·包世臣《再与杨季子书》:“侯朝宗随人俯仰,致近徘优。” |
| wù shì rén fēi物是人非 | 东西还是原来的东西,可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。 | 三国 魏 曹丕《与吴质书》:“节同时异,物是人非,我劳如何!” |
| xū yù qī rén虚誉欺人 | 誉:声誉,名誉。用虚假的声誉欺骗人。 | 明·罗贯中《三国演义》第43回:“非比夸辩之徒,虚誉欺人。” |
| yì rén hé cuàn弋人何篡 | 弋人:射鸟的人;篡:取得。射鸟的人无法取得。旧喻贤者隐处,免落入暴乱者之手。 | 汉·扬雄《法言·问明》:“鸿飞冥冥,弋人何篡焉?” |
| zé rén rèn shì择人任势 | 指选择适当的人才,利用有利的形势。 | 春秋·齐·孙武《孙子·势篇》:“故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势。” |
| rén mú gǒu yàng人模狗样 | 身分是人,举止形容却像狗。多用于嘲讽。 | 老舍《骆驼祥子》十四:“祥子在棚里坐着呢,人模狗样的,脸上的疤被灯光照得像块玉石。”又《四世同堂》四九:“他也想象到怎样顺手儿教训教训那些人模狗样的科长科员们。” |
| yī rén zhī jiāo一人之交 | 亲密得象一个人。形容交情深。 | 清 吴敬梓《儒林外史》第54回:“那时我家先父就和娄氏弟兄是一人之交。” |
| jiā sàn rén wáng家散人亡 | 同“家破人亡”。 | 明·华阳散人《鸳鸯针》第四回:“谋为举人急些也罢,若进士就迟一科也得,何必恁急急倾一家、补一家的?萧掌科被他弄得家散人亡,我却比他还便宜两个人。” |
| huì rén bù juàn诲人不倦 | 诲:教导;诱导;倦:厌烦。指教导别人而不知疲倦。 | 先秦 孔子《论语 述而》:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!” |
| zhǎng tā rén wēi fēng,miè zì jǐ zhì qì长他人威风,灭自己志气 | 长:助长。指助长别人的声势,轻视自己的力量。 | 鲁迅《同意和解释》:“这原是国货,何苦违背民族主义,引用外国的学说和事实——长他人威风,灭自己志气呢?” |
| yù yào rén bù zhī,chú fēi jǐ mò wéi欲要人不知,除非己莫为 | 要想人家不知道,除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。 | 清·石玉昆《小五义》第54回:“焉知晓欲要人不知,除非己莫为。” |
| chéng rén zhī měi成人之美 | 成:成全;帮助;美:好事。成全别人的好事。也指帮助别人实现其美好的愿望。 | 先秦 孔子《论语 颜渊》:“君子成人之美,不成人之恶。” |
| dài rén zhuō dāo代人捉刀 | 指代人作事或写文章。 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 容止》:“魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。” |
| cāng làng lǎo rén沧浪老人 | 指隐者、渔父。 | 《楚辞 渔父》:“渔父莞尔而笑,鼓枻而去。乃歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。’” |
| shā rén miè kǒu杀人灭口 | 杀害证人以毁灭口供。 | 《新唐书·王义方传》:“杀人灭口,此生杀之柄,不自主出。” |
| bù dé rén xīn不得人心 | 所作所为违反人的意愿;得不到别人的拥护和支持。 | 《太平经》:“十伤三者,不得人心。” |
| tiǎn yán rén shì腼颜人世 | 腼颜:表现出惭愧的脸色。形容丧气失节,厚颜无耻地活在世上。 | 《晋书 郗鉴传》:“岂可偷生屈节,腼颜天壤邪!” |
| chī dé kǔ zhōng kǔ,fāng wéi rén shàng rén吃得苦中苦,方为人上人 | 方:始;人上人:指才能出众的人。吃得千辛万苦,才能获取功名富贵,成为别人敬重的人。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第一回:“这才合了俗语说的一句话,叫做‘吃得苦中苦,方为人上人’。” |
| chuáng tóu zhuō dāo rén床头捉刀人 | 床:指坐榻;捉刀人:指执刀的卫士。站在坐榻边的卫士。比喻替别人代笔作文的人。 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》:“魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。” |
| bǎi zǎi shù rén百载树人 | 培育人才需要百年。指育才是百年大计,要付出艰苦的劳动。同“百年树人”。 | 粤剧《搜书院》第五幕第二场:“百载树人是我一生抱负。” |
| rén qióng qì duǎn人穷气短 | 指穷人说话没有底气。 | 路遥《平凡的世界》第六卷第34章:“俗话说:人穷气短。” |
| rén cái bèi chū人才辈出 | 人才:指德才兼备的人或有某种特长的人;辈出:成批地连续出现。有才能的人一批接一批涌来。形容人才一批接一批不断涌现。 | 清 李渔《闲情偶寄 词曲 格局第六》:“犹之诗、赋、古文以及时艺,其中人才辈出,一人胜似一人。” |
| wù zài rén wáng物在人亡 | 人死了,东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念,或因此而引起的感慨。 | 宋·曾会《重登潇湘楼》诗:“物在人亡空有泪,时殊事变独伤心。” |
| qǔ xìn yú rén取信于人 | 比喻取得别人的信赖。 | 明·罗贯中《三国演义》第84回:“大王犹自狐疑未定,安能取信于人?” |
| bù xù rén yán不恤人言 | 不管别人的议论。表示不管别人怎么说,还是按照自己的意思去做。 | |
| yǔ rén kǒu shí予人口实 | 予:给予;口实:话柄。给人留下指责的话柄。 | |
| míng cóng zhǔ rén名从主人 | 事物以主人所称之名为名。 | 《榖梁传·桓公二年》:“孔子曰:‘名从主人,物从中国。’” |
| guān mén yǎng hǔ,hǔ dà shāng rén关门养虎,虎大伤人 | 比喻纵容助长坏人坏事,到头来自己受害。 | 清·钱彩《说岳全传》第40回:“古人说的‘关门养虎,虎大伤人’。这个东西,如何养得熟的。” |
| qù ruò wú rén阒若无人 | 阒:寂静。寂静得像没人一样。 | 孙中山《伦敦蒙难记》:“予友既抵其处,则见重门紧闭,阒若无人。” |
| gè rén zì sǎo mén qián xuě,mò guǎn tā rén wǎ shàng shuāng各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜 | 比喻不要多管闲事。 | 鲁迅《经验》:“然而也有经过许多人经验之后,倒给了后人坏影响的,如俗语说‘各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜’的便是其一。” |
| hài rén tīng wén骇人听闻 | 骇:惊吓;震惊。指使人听了非常吃惊。 | 宋 朱熹《朱文公文集 答詹师书》:“浙中近年怪论百出,骇人听闻,坏人心术。” |
| dà kuài rén xīn大快人心 | 快:痛快。指坏人或坏事受到惩罚或打击;或坏事得以取缔;人们心理非常痛快。也作“人心大快”。 | 《明史 余懋学传》:“如潘季驯之斥,大快人心,而犹累牍连章,为之申雪,是为欺罔。” |
| zhòng rén guó shì众人国士 | 众人:普通人;国士:国中杰出的人物。指一般人和国中杰出的人才。 | 西汉 刘向《战国策 赵策一》:“臣事范中行氏,范中行氏以众人遇臣,臣故众人报之;知伯以国士遇臣,臣故国士报之。” |
| míng rén bù shuō àn huà明人不说暗话 | 明:光明正大。光明正大的人说实在话,不转弯抹角。 | 高阳《胡雪岩全传·红顶商人》:“明人不说暗话,雪岩的靠山是王抚台,如今已不在人世。” |
| jiǔ jū rén xià久居人下 | 现指处境或职务长期处于他人之下。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第一回:“隐士听了,大叫:“妙极!弟每时谓兄必必非久居人下者,……。” |
| yī yǔ zhōng rén一语中人 | 中:中伤。以一句话中伤人。 | 宋·李昌令《令善录·刘贡父》:“盖好谑人者,但知取快一时,不知一语中人,其酷甚于毒刃。” |
| gāo rén yī děng高人一等 | 超过一般人。比别人高出一个等级。 | 明 归有光《与沈敬甫七首》:“钦甫云:更似高人一筹也。” |
| shēn rù rén xīn深入人心 | 深深地进入人们的心里。指思想、理论、措施等深为人们理解和接受。 | 明 冯梦龙《东周列国志》第20回:“且君新得诸侯,非有存亡兴灭之德,深入人心,恐诸侯之兵,不为我用!” |
| mái mò rén cái埋没人才 | 不重视有才能的人,让其不能发挥作用。 | 清·李汝珍《镜花缘》第34回:“如此佳人,当日把他误作男装,若非孤家看出,岂非埋没人才。” |
| píng yì jìn rén平易近人 | 平易:原指道路平坦宽广;后比喻态度平和;没有架子;使人容易接近。也形容文字深入浅出;通俗易懂。 | 西汉 司马迁《史记 鲁周公世家》:“平易近民,民必归之。” |
| dì guǎng rén xī地广人希 | 见“地广人稀”。 | 《史记·货殖列传》:“楚越之地,地广人希。” |
| chǔ chǔ dòng rén楚楚动人 | 形容姿容美好,动人心神。 | 清 徐瑶《太恨生传》:“女虽支离憔悴,而委婉之态,楚楚动人。” |
| yòng fēi qí rén用非其人 | 任用了不适当的人才。指用人不当。 | 《魏略》:“三公具赡所归,不可用非其人。昔魏文帝用贾诩为三公,孙权笑之。” |
| jiě yī yì rén解衣衣人 | 脱下衣服给别人穿。 | 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》:“汉王授我上将军印,予我数万众,解衣衣我,推食食我。” |
| shā rén rú yì杀人如蓺 | 见“杀人如麻”。 | 《新唐书·黄巢传》:“观察使韦岫战不胜,弃城遁,贼入之,焚室庐,杀人如蓺。” |
| yī gān rén fàn一干人犯 | 指罪犯和有关的人。 | 明·施耐庵《水浒传》第27回:“奸夫淫妇,虽该重罪,已死勿论。其余一干人犯,释放宁家。” |
| sān rén chéng shì hǔ三人成市虎 | 三个人谎报城市里有老虎,听者就信以为真。比喻谣言重复多次,就能使人信以为真 | 西汉·刘安《淮南子·说山训》:“众议成林,无翼而飞,三人成市虎,一星能挠椎。” |
| bù kě gào rén不可告人 | 不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 | 清 陈梦雷《闲止书堂集钞》:“其于不可告人之隐,犹未忍宣之于众也。” |