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| 成语 | 解释 | 出处 |
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| rén dì liǎng shēng人地两生 | 初到一地对当地的人与环境、习俗等不熟悉。 | 刘白羽《第二个太阳》第20章:“你到你新的工作岗位上去,人地两生,谈何容易,这不就是困难吗?” |
| rén shén gòng jí人神共嫉 | 人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。 | 唐·韩愈《黄家贼事宜状》:“实由自邀功赏,造作兵端,人神共嫉,以致殃咎。” |
| fù rén jì wěi附人骥尾 | 骥:千里马。依附在千里马的尾巴上。比喻依附他人而成名。 | 范文澜《中国近代史》第七章:“痛责那倡言合作的学生,说他们太无志气,不识潮流,要附人骥尾。” |
| chī dé kǔ zhōng kǔ,fāng wéi rén shàng rén吃得苦中苦,方为人上人 | 方:始;人上人:指才能出众的人。吃得千辛万苦,才能获取功名富贵,成为别人敬重的人。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第一回:“这才合了俗语说的一句话,叫做‘吃得苦中苦,方为人上人’。” |
| rén dào zhǔ yì人道主义 | 道:道义。关心人类幸福。 | 老舍《代语堂先生拟赴美宣传大纲》:“真要是把老渔夫或船娘都喂了海鱼,未免有悖于人道主义。” |
| shén xiān zhōng rén神仙中人 | 见“神仙中人”。 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》:“王右军见杜弘治,叹曰:‘面如凝脂,眼如点漆,此神仙中人。’” |
| jié yòng ài rén节用爱人 | 节约用度,爱护百姓。 | 唐·高郢《谏造章敬寺书》:“陛下若节用爱人,当与夏后齐驾,何必劳人动众,而踵梁武之遗风乎?” |
| suì yuè bù dài rén岁月不待人 | 岁月:时间;待:等。指时间流逝,不因人而停留。 | 晋·陶潜《杂诗》:“盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。” |
| jì rén lí xià寄人篱下 | 寄:依靠;篱:篱笆。依附在别人的篱笆下。原形容诗文创作因袭他人而无独创。现指依附别人生活;不能自立。 | 《南齐书 张融传》:“丈夫当删《诗》《书》,制礼乐,何至因循寄人篱下?” |
| yī rén dí一人敌 | 指匹夫之勇,止足以敌一人。 | 语出《孟子 梁惠王下》:“夫抚 剑疾视,曰:‘彼恶敢当我哉!’此匹夫之勇,敌一人者也。” |
| rén dīng xīng wàng人丁兴旺 | 形容子孙后代人很多。 | 欧阳山《苦斗》:“周家原本是人丁兴旺的,这会儿死的死,逃的逃,嫁的嫁,出门的出门,坐牢的坐牢。” |
| fá zuì diào rén伐罪吊人 | 见“伐罪吊民”。 | 《南史·檀道济传》:“道济曰:‘伐罪吊人,正在今日。’皆释而遣之。” |
| yù yòng wén rén御用文人 | 御用:帝王所用。为帝王所豢养只知道歌功颂德的无聊文人。比喻投靠有势力的集团或有势力的人物而为之吹嘘的文人。 | 李国文《冬天里的春天》第四章:“原来请他去编撰县志的,偏又不肯歌功颂德,当一名乖乖的御用文人,得罪了有头有脸的人家。” |
| shàn mǎ shú rén善马熟人 | 良马与武艺精熟的勇士。 | |
| jué dài jiā rén绝代佳人 | 佳人:美人;绝代:冠绝当代。当世无双的美人。 | 东汉 班固《汉书 外戚传上 孝武李夫人》:“延年侍上起舞。歌曰:‘北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。’” |
| mǎ zhuàng rén qiáng马壮人强 | 犹言人强马壮。 | 元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折:“可不道马壮人强,父慈子孝,怕什么主忧臣辱。” |
| yī rén chuán shí,shí rén chuán bǎi一人传十,十人传百 | 指消息由一个人迅速传递开去。 | 明·冯梦龙《东周列国志》第四回:“一人传十,十人传百,都道:‘我等背正从逆,天理难容。’” |
| lìng rén pěng fǔ令人捧腹 | 捧腹:捂着肚子。让人捂着肚子。形容笑得很厉害。 | 清 李绿园《歧路灯》第七十九回:“要丑的掉舌鼓唇,令人捧腹。” |
| xià lǐ bā rén下里巴人 | 下里:乡里;巴人:巴蜀的人民。原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。 | 战国 楚 宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰:《下里巴人》,国中属而和者数千人。” |
| gè rén zhǔ yì个人主义 | 个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则,道德的自私自利。 | 毛泽东《关于纠正党内的错误思想》:“这是小资产阶级个人主义的表现。” |
| xún xún yòu rén循循诱人 | 循循:有次序的样子;诱:引导。指善于引导别人进行学习。 | 明·无名氏《杨家将演义》第一卷:“壮年励志苦学,屡科不第,遂隐居教学,循循诱人。” |
| yì gāo rén dǎn dà艺高人胆大 | 技艺高超的人胆量也大。 | 清·石玉昆《三侠五义》第66回:“这正是艺高人胆大。蒋爷竟不慌不忙的答道:‘实是半路出家,何必施主追问呢?’” |
| rén yǔ mǎ sī人语马嘶 | 人叫喊,马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。 | 唐 卢纶《送韦判官得雨中山》:“人语马嘶听不得,更堪长路在云中。”元 无名氏《五马破曹》第三折:“大小三军,收拾什物,不许人语马嘶。” |
| xián rén jūn zǐ贤人君子 | 指有才有德的人。 | 唐·陈子昂《明必得贤科》:“凡贤人君子,未尝不思效用,但无其类获进,所以湮没于时。” |
| jiǔ liú rén wù九流人物 | 指社会上的各种人物。 | 唐·薛逢《送西川杜司空赴镇》诗:“莫遣洪炉旷真宰,九流人物待陶甄。” |
| yóu xì rén jiān游戏人间 | 指把人生当作游戏的一种生活态度。 | 明 何良俊《何氏语林 排调下》:“世传端明(即苏轼)已归道山,今尚尔游戏人间邪?” |
| shú rén shú shì熟人熟事 | 指经常打交道的。 | |
| huáng tiān bù fù yǒu xīn rén皇天不负有心人 | 上天不会辜负有恒心的人。 | 梁启超《新罗马·侠感》:“纷纷成败无凭准,自古道皇天不负有心人,伫看起陆龙蛇演出风云阵。” |
| dì guǎng rén zhòng地广人众 | 指土地广阔,人民众多。 | 毛泽东《中国革命和中国共产党》:“中国虽然是一个伟大的民族国家,虽然是一个地广人众、历史悠久而富于革命传统和优秀遗产的国家。” |
| rén yún yì yún人云亦云 | 云:说。人家怎么说;自己也跟着怎么说。指没有主见。 | 金 蔡松年《槽声同彦高赋》诗:“槽床过竹春泉句,他日人云吾亦云。” |
| shě jǐ chéng rén舍己成人 | 舍:放弃;成:成就,成全。指牺牲自己,成全他人。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第一卷:“婚男嫁女,虽父母之心;舍己成人,乃高明之事。” |
| cái zǐ jiā rén才子佳人 | 才子:有文学才华的男人;佳人:容貌美丽的女子。有才学的男子和美貌的女子。旧时指才华杰出的男子与容貌秀美的女子。旧时多指有爱情关系或婚姻关系匹配相当的男女。 | 宋 晁补之《鹧鸪天》词:“夕阳荒草本无恨,才子佳人空自悲。” |
| wù shā hǎo rén误杀好人 | 好人:品德好、行为端的人。过失地杀掉品行好的人。 | |
| dào zài rén wéi道在人为 | 犹言事在人为。 | 《金瓶梅词话》第三一回:“净云:不打紧,道在人为,你见那里又一位王勃殿试来了。” |
| shě jǐ jiù rén舍己救人 | 舍己:牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。 | 老舍《老张的哲学》:“舍己救人也要凑好了机会,不然,你把肉割下来给别人吃,人们还许说你的肉中含有传染病的细菌。” |
| sān rén wèi zhòng三人为众 | 数目达到三人即可称为众人,已不算少数。 | 东汉 班固《汉书 高惠高后文功臣表序》:“三人为众,虽难尽继,宜从尤功。” |
| guì rén shàn wàng贵人善忘 | 用来嘲讽人善忘。 | 蔡东藩《民国通俗演义》第64回:“就是大帅前日,也曾推举项城,难道是贵人善忘吗?” |
| yī biǎo rén wù一表人物 | 形容容貌英俊。表,仪表。 | 元·郑光祖《倩女离魂》第一折:“(梅香云)姐姐,那王秀才生的一表人物,聪明浪子,论姐姐这个模样,正和王秀才是一对儿。”元·关汉卿《望江亭》第一折:“夫人,放着你这一表人物,怕没有中意的丈夫?” |
| sǒng rén tīng wén耸人听闻 | 耸:引起注意;使人吃惊。指故意夸大事实或作过于激动的表情;使人听到或看了感到震惊。 | 清 恽敬《杂记》:“豫章大镇,或书有不可达者,故托辞为此;抑为州将者,以此耸人听闻,豫绝系援,皆未可知。” |
| zhòng rén zhōu zhī众人周知 | 周:普遍。大家普遍知道的。 | |
| rén fēi mù shí人非木石 | 指人是有思想感情的,容易为外界事物所打动,不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。 | 西汉 司马迁《报任安书》:“身非木石,独与法吏为伍,深幽囹圄之中,谁可告诉者?” |
| xíng shì bī rén形势逼人 | 指形势发展很快,迫使人不得不更加努力。 | 谢觉哉《冷和热》:“‘热’可以逼得喜冷的人也热起来,形势逼人,不热不可。” |
| chún jiǔ měi rén醇酒美人 | 指酒色。 | 清·宋琬《题戴苍画陈阶之小像和王阮亭韵》:“醇酒美人堪送老,唯学信陵君。” |
| zài rén ěr mù在人耳目 | 表示为人们所听到看到,都已熟知。 | 明·张岱《奇字问·序》:”近取《左(传)》、《国(语)》、《史记》……诸书在人耳目前者,聊摘其一二奇字解释之。” |
| shā rén bù jiàn xuè杀人不见血 | 杀了人不露一点痕迹。形容害人的手段非常阴险毒辣。 | 明 冯梦龙《醒世恒言》:“那李林甫混名叫做李猫儿,平昔不知坏了多少大臣,乃是杀人不见血的刽子手。” |
| fū rén qún dài夫人裙带 | 指因妻子方面的关系使丈夫得到官职或其他好处。 | 宋·周煇《清波杂志》第三卷:“蔡拜右相,家宴张乐。伶人扬言曰:‘右丞今日大拜,都是夫人裙带。’” |
| huáng tiān bù fù kǔ xīn rén皇天不负苦心人 | 天公不会辜负苦心人的意愿。意谓只要肯下苦功,坚持干下去,愿望一定能实现。 | 茅盾《子夜》十六:“再说一句笑话,内人保的寿险后天满期,要是当真今天出了事,就算皇天不负苦心人。” |
| rén rén zhì shì仁人志士 | 原指仁爱而有节操,能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。 | 西汉 韩婴《韩诗外传》第三卷:“育群物而不倦,有似仁人志士,是仁者之所以乐山也。” |
| chéng rén zhī měi成人之美 | 成:成全;帮助;美:好事。成全别人的好事。也指帮助别人实现其美好的愿望。 | 先秦 孔子《论语 颜渊》:“君子成人之美,不成人之恶。” |
| tiǎn yán rén shì靦颜人世 | 靦颜:表现出惭愧的脸色。形容丧气失节,厚颜无耻地活在世上。 | 《晋书·郗鉴传》:“岂可偷生屈节,靦颜天壤邪!” |
| sī mǎ zhāo zhī xīn,lù rén jiē zhī司马昭之心,路人皆知 | 路人:路上的人,指所有的人。比喻人所共知的野心。 | 《三国志·魏书·高贵乡公传》斐松之注引《汉晋春秋》:“司马昭之心,路人皆知。” |
| qìn rén xīn fèi沁人心肺 | 同“沁人心脾”。 | 丁玲《太阳照在桑干河上》:“这各式各样的香味是多么的沁人心肺啊!” |
| qián wú gǔ rén前无古人 | 以前从来没人做过的;即空前未有的。 | 唐 陈子昂《登幽州台歌》:“前不见古人,后不见来者。” |
| páng ruò wú rén旁若无人 | 旁:旁边;若;好像。身边好像没有人。形容自视高大;态度傲慢。也形容态度自然、镇静自如的样子。 | 西汉 司马迁《史记 刺客列传》:“高渐离击筑,荆柯和而歌于市中,相乐也,已而相泣,旁若无人者。” |
| féi shuǐ bù luò wài rén tián肥水不落外人田 | 肥水:借指好处。指不让别人得到好处。 | 沈从文《一个大王》:“俗话说‘肥水不落外人田’,因此一排人把步枪上了刺刀,守在门边,预备给这弁目过不去。” |
| tuō rén xià shuǐ拖人下水 | 比喻勉强人一道做他不愿做的事(多指坏事)。 | 明 李素甫《元宵闹》第25出:“这是娘子拖人下水,与我什么相干?” |
| lù rén jiē zhī路人皆知 | 比喻人所共知的野心。 | 晋 习凿齿《汉晋春秋》:“司马昭之心,路人所知也。吾不能坐受废辱,今日当与卿等自出讨之。” |
| máng rén xiā mǎ盲人瞎马 | 失明的人骑着瞎了眼的马。比喻处于极端危险的境况中。也比喻乱闯瞎撞;非常危险。 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 排调》:“盲人骑瞎马,夜半临深池。” |
| shí nián shù mù,bǎi nián shù rén十年树木,百年树人 | 树:培植,培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。 | 先秦 管仲《管子 权修》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。” |
| sǔn jǐ lì rén损己利人 | 损害自己,使别人得利。 | 明·李贽《与庄纯夫书》:“孝友忠信,损己利人,胜似今世称学道者。” |
| wú rén zhī jìng无人之境 | 境:地方。没有人居住的地方。 | 宋 杨万里《国势中》:“不茸一垒,不置一卒,使寇之去来,如入无人之境。” |
| bù dǒng rén shì不懂人事 | 不懂得为人处世。 | 清·无垢道人《八仙全传》第54回:“他是久膺疆寄的正神,反说不懂人事。” |
| qián rén shī jiǎo,hòu rén bǎ huá前人失脚,后人把滑 | 比喻吸取人家失败的教训,小心谨慎,免得再失事。 | 明 何孟春《馀冬序录摘抄》第六卷:“今世俚语:‘前人失脚,后人把滑’,即汉谚“前车覆,后车戒‘之义也。” |
| yī rén lì zhì,wàn fū mò duó一人立志,万夫莫夺 | 形容志向坚定,别人很难改变。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第五卷:“正是‘一人立志,万夫莫夺。’” |
| wèi yǔ rén jiē未与人接 | 和社会上的人没什么交往。 | |
| lüè rén zhī měi掠人之美 | 掠:夺取;美:美名。夺取别人的成绩、荣誉归己所有。 | 宋 王楙《野客丛书 龚张对上无隐》:“异时,汤见上,曰:‘前奏非俗吏所及,谁为之者?’汤以宽对,不掠人之美以自耀。” |
| qū jìn rén qíng曲尽人情 | 曲:委婉。委婉巧妙地刻画人的心思 | 宋·邵雍《观诗吟》:“爱君难得似当时,曲尽人情莫若诗。” |
| rén shì dài xiè人事代谢 | 代谢:更迭,交替。泛指人世间的事新旧交替。 | 唐·孟浩然《与诸子登岘山》诗:“人事有代谢,往来成古今。” |
| yǎng xī tā rén仰息他人 | 仰:倚靠。依赖别人的呼吸来生活。比喻依赖别人而求得生存。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·婴宁》:“转思三十里非遥,何必仰息他人。” |
| ruò yào rén bù zhī,chú fēi jǐ mò wéi若要人不知,除非己莫为 | 要想人家不知道,除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。 | 汉·枚乘《上书谏吴王》:“欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为。” |
| rén hǎn mǎ sī人喊马嘶 | 嘶:马叫。人人在呐喊;马在嘶叫。形容喧闹嘈杂的声音。 | 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第14卷:“只听得外面喧嚷,似有人喊马嘶之声,渐渐近前堂来。” |
| qiǎng rén suǒ nán强人所难 | 强:勉强。勉强别人做不愿做或做不到的事情。 | 清 李汝珍《镜花缘》:“百花仙子道:‘那人王乃四海九州之主,代天宣化,岂肯颠倒阴阳,强人所难。’” |
| qù ruò wú rén阒若无人 | 阒:寂静。寂静得像没人一样。 | 孙中山《伦敦蒙难记》:“予友既抵其处,则见重门紧闭,阒若无人。” |
| wèi rén zuò jià为人作嫁 | 原指贫穷人家的女儿没钱置备嫁妆;却年年为别人缝制嫁衣。后比喻白白为别人操劳;自己一无所得。 | 唐 秦韬玉《贫女》诗:“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。” |
| yǒu xīn rén有心人 | 有某种想法,肯动脑筋的人。 | 清·荑荻散人《玉娇梨》第15回:“我看卢兄有心人,或别有深意亦未可知。” |
| rén shēng dǐng fèi人声鼎沸 | 鼎沸:鼎水沸腾;原比喻形势不安定;现比喻声音嘈杂。形容人群的声音吵吵嚷嚷;就象煮开了锅一样。 | 明 冯梦龙《醒世恒言 刘小官雌雄兄弟》:“一日午后,刘方在店中收拾,只听得人声鼎沸。” |
| chūn guī rén lǎo春归人老 | 归:回去。比喻女人青春已去,人老珠黄。 | 元·无名氏《度柳翠》第三折:“只怕你春归人老,花残月缺,树倒根摧。” |
| bǎo rén bù zhī è rén jī饱人不知饿人饥 | 饱:吃足;饥:饥饿。比喻处境好的人,不能理解别人的苦衷。 | 清 李宝嘉《官场现形记》第45回:“误了差使钉子是我碰!你饱人不知饿人饥!” |
| lìng rén pēn fàn令人喷饭 | 形容事情或说话十分可笑。 | 宋·苏轼《员筜谷偃竹记》:“发函得诗,失笑喷饭满案。” |
| ài rén hào shì爱人好士 | 爱护、重视人才。 | 晋 陈寿《三国志 蜀志 先主传》:“圣姿硕茂,神武在躬,仁覆积德,爱人好士,是以四方归心焉。” |
| jiǒng bù yóu rén迥不犹人 | 指卓然超绝,不同于人。 | 清 梁章锯《浪迹丛谈 二十四桥》:“玉生曾受业于方茶山先生,故其诗笔迥不犹人。” |
| jīng shī yì yù,rén shī nán zāo经师易遇,人师难遭 | 经师:古代教官;人师:为人师表的人;遭:遇到。单纯传授知识的老师容易遇到,为人师表的人不容易的人难遇到。 | 晋·袁宏《后汉纪·灵帝纪》:“昭曰:‘盖闻经师易遇,人师难遭。’” |
| yǐ jǐ lǜ rén以己律人 | 用自己的主张去约束别人。 | 鲁迅《论“费厄泼赖”应该缓行》:“但可惜大家总不肯这样办,偏要以己律人,所以天下就多事。” |
| zhī rén zhī jiàn知人之鉴 | 能看出人的品行和才能的眼力。 | 《晋书·贺循传》:“雅有知人之鉴,拔同郡杨方于卑陋,卒成名于世。” |
| tiān bù jué rén天不绝人 | 天不使人处于绝境。常指绝处逢生或得救。 | 清·无垢道人《八仙全传》第18回:“也是天不绝人,放他一条活路。” |
| rén ér wú xìn,bù zhī qí kě人而无信,不知其可 | 信:信用;其:那;可:可以,行。一个人不讲信用,真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。 | 先秦 孔子《论语 为政》:“人而无信,不知其可也。” |
| móu shì zài rén,chéng shì zài tiān谋事在人,成事在天 | 旧谚。意思是自己已经尽力而为,至于能否达到目的,那就要看时运如何了。 | 明 罗贯中《三国演义》第103回:“孔明叹曰:‘谋事在人,成事在天,不可强也!’” |
| guó bì zì fá,ér hòu rén fá zhī国必自伐,而后人伐之 | 伐:讨伐。一个国家必定先有自取讨伐的原因,然后别人才来攻伐。比喻事情变化要从内部找原因。 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。” |
| qián bù jiàn gǔ rén,hòu bù jiàn lái zhě前不见古人,后不见来者 | 指空前绝后。亦用作讽刺。 | 唐 陈子昂《登幽州台歌》:“前不见古人,后不见来者。” |
| qiàn rén zhuō dāo倩人捉刀 | 倩:请;捉刀:代人执笔作文。请人代做文章。 | 《三国志·魏志·陈思王植传》:“言出为论,下笔成章,顾当面试,奈何倩人?”南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》:“魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。” |
| cāng làng lǎo rén沧浪老人 | 指隐者、渔父。 | 《楚辞 渔父》:“渔父莞尔而笑,鼓枻而去。乃歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。’” |
| zhì rén yí wù至人遗物 | 至人:思想道德修养很高的人。道德高尚的人能舍弃财物。 | 汉·贾谊《鹏鸟赋》:“至人遗物,独与道俱,众人惑惑,好恶积意。” |
| rén zhī cháng qíng人之常情 | 一般人通常有的感情。 | 南朝 粱 江淹《杂体诗三十首》序:“文贵远贱近,人之常情;重耳轻目,俗之恒弊。” |
| rén wú qiān rì hǎo,huā wú bǎi rì hóng人无千日好,花无百日红 | 指人的青春短暂。比喻好景不长或友情难以持久。 | 元·杨文奎《儿女团圆》楔子:“人无千日好,花无百日红。早时不计算,过后一场空。” |
| kōng tóu rén qíng空头人情 | 虚假的情意。 | 清·曹雪芹《红楼梦》:“贾琏笑道:‘罢,罢!这空头人情我不领;你不盘察我,就够了。’” |
| máng rén qí xiā mǎ盲人骑瞎马 | 瞎子骑着瞎马。形容乱闯瞎撞,非常危险。 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 排调》:“桓南郡与殷荆州语次,因共作了语……复作危语。桓曰:‘矛头淅米剑头炊。’殷曰:‘百岁老翁攀枯枝。’顾曰:‘井上辘轳卧婴儿。’殷有一参军在坐云:‘盲人骑瞎马,夜半临深池。’” |
| qiān gǔ zuì rén千古罪人 | 形容犯的罪永远被人记着 | 清·荑荻散人《玉娇梨》第三回:“不独老杨禽兽,作千古罪人,即弟辈以小人之心推测君子,亦应抱愧。” |
| shì ěr rén xiá室迩人遐 | 见“室迩人远”。 | 汉·徐淑《答夫秦嘉书》:“谁谓宋远,正予望之,室迩人遐,我劳如何。” |
| rén pà chū míng zhū pà zhuàng人怕出名猪怕壮 | 人怕出了名招致麻烦,就象猪长肥了就要被宰杀一样。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第83回:“俗话儿说的,‘人怕出名猪怕壮’,况且又是个虚名儿。” |
| jiā rén cái zǐ佳人才子 | 年轻貌美的女子和才华横溢的男子。泛指年貌相当,有婚姻或爱情关系的青年男女。 | 宋·柳永《玉女摇仙佩·佳人》:“自古及今,佳人才子,少得当年双美。且恁相偎依。” |