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| 成语 | 解释 | 出处 |
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| zài rén kǒu ěr在人口耳 | 指被人们所称道、传颂 | 清·汪琬《答王进士书》:“相距几千百年,犹昭灼在人口耳。” |
| rén tóng cǐ xīn,xīn tóng cǐ lǐ人同此心,心同此理 | 指合情合理的事,大家想法都会相同。 | 清 文康《儿女英雄传》:“只是她也是个女孩儿。俗语说的:‘人同此心,心同此理。’” |
| rén wēi yán jiàn人微言贱 | 犹言人微言轻。 | 宋·曾巩《泰山祈雨文》:“吏思其繇,奔走群望,而人微言贱,不能上动。” |
| dà yán qī rén大言欺人 | 大言:夸大的言辞。说大话欺骗别人。 | 明·罗贯中《三国演义》第43回:“军败于当阳,计穷于夏口,区区求救于人,而犹言‘不惧’,此真大言欺人也。” |
| lù jué rén xī路绝人稀 | 道路阻绝,人烟稀少。 | 元·无名氏《盆儿鬼》第三折:“眼见的路绝人稀,不由俺唬的魄散魂飞。” |
| rén mìng guān tiān人命关天 | 关天:比喻关系重大。事关人命;关系重大。 | 元 关汉卿《拜月亭》:“召新郎更拣选,忒姻眷不得可将人怨。可须因缘数定,则这人命关天。” |
| zuò rén zuò shì做人做事 | 指在社会上立身处世。 | 欧阳山《三家巷》:“咱俩都快要走进社会——做人做事了,你怎么还只管任性胡来呢!” |
| bì xué fū rén婢学夫人 | 婢女学作夫人,比喻刻意去学,却总不能像。 | 清·文康《儿女英雄传》第36回:“他这日见两奶奶都戴着双翠雁儿,也把那只戴在头上,婢学夫人,十分得意。” |
| yī rén yǒu qìng一人有庆 | 常用为歌颂帝王德政之词。 | 《尚书·吕刑》:“一人有庆,兆民赖之,其宁惟永。” |
| rén tóu chù míng人头畜鸣 | 鸣:叫。这是骂人的话,指虽然是人,但象畜类一样愚蠢。也比喻人的行为非常恶劣。 | 西汉 司马迁《史记 秦始皇本记》:“(胡亥)诛斯,去疾,任用赵高,痛哉言乎!人头畜鸣。” |
| dé rén qián cái,yǔ rén xiāo zāi得人钱财,与人消灾 | 得到别人金钱等好处就得为别人办事。 | 明·伏雌教主《醋葫芦》第14回:“惟小子弄惯了这管笔头,才知里边缘故,叫做得人钱财,与人消灾,只顾骗准,值些甚么?” |
| gū yè shén rén姑射神人 | 姑射:山名;神人:得道的人。原指姑叶山的得到真人。后泛指美貌女子。 | 《庄子·逍遥游》:“藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,淖(绰)约若处子。” |
| rén mìng wēi qiǎn人命危浅 | 浅:时间短。形容寿命不长,即将死亡。 | 晋 李密《陈情表》:“但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。” |
| cǎn wú rén lǐ惨无人理 | 犹言惨无人道。指残酷狠毒到极点,如野兽一样。 | 孙中山《临时大总统宣告各友邦书》:“严弄峻制,惨无人理。任法吏之妄为,丝毫不加限制,人命呼吸,悬于法官之意旨。” |
| fāng wài zhī rén方外之人 | 方外:世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。 | 庄周《庄子 大宗师》:“彼游方之外者也,而丘游方之内者也。” |
| yú rén zhī sòng舆人之诵 | 舆人:众人;诵:陈述。指众人的议论。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二十八年》:“晋侯听舆人之诵。” |
| rén jí wēi qīn人急偎亲 | 谓人到危急时则想投靠亲友。 | 元·高文秀《襄阳会》第一折:“常言道人急偎亲我稍知。” |
| gù rén zhī qíng故人之情 | 故人:旧友。指老朋友的情意。 | 唐·李白《送友人》:“浮云游子意,落日故人情。” |
| rén cún zhèng jǔ人存政举 | 旧指一个掌握政权的人活着的时候,他的政治主张便能贯彻。 | 西汉 戴圣《礼记 中庸》:“其人存,则其政举。其人亡,则其政息。” |
| móu jí shù rén谋及庶人 | 谋:计谋,商议;庶人:百姓。与老百姓商量国家大事。比喻广泛征求意见 | 《尚书·洪范》:“谋及卿士,谋及庶人。” |
| jiāng hú yì rén江湖艺人 | 在街上表演吟唱、讲故事、舞蹈、变戏法和哑剧等艺术而谋生的人。 | 徐贵祥《历史的天空》第一章:“那功夫不知是跟哪个江湖艺人学的,打起架来,三五条汉子近身不得。” |
| chéng rén zhī è乘人之厄 | 乘:趁;厄:苦难。趁人家危难的时候加以要挟或陷害。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·神女》:“子诚敝人也,不念畴昔之义,而欲乘人之厄,予过矣!” |
| miè jué rén xìng灭绝人性 | 灭绝:完全失去;人性:人的性情。完全丧失了人的理性和情感。形容极端残忍;像野兽一样。 | 傅抱石《郑板桥文集前言》:“一个是岳父灭绝人性,买通赃官,置无辜的女婿于死地。” |
| lìng rén fà zhǐ令人发指 | 令:使得;发指:头发竖起来。愤怒得使人头发都竖直起来。也作“令人发竖。” | 庄周《庄子 盗跖》:“谒者入通,盗跖闻之大怒,目如明星,发上指冠。” |
| rèn rén bǎi nòng任人摆弄 | 听凭别人操纵处置。 | 邓小平《党与抗日民主政权》:“其次是把非党干部、把群众看成任人摆弄的傀儡,必然脱离群众,引起群众的反对。” |
| rén fēi wù shì人非物是 | 谓人事变迁,景物依旧。 | 清·洪昇《长生殿·寄情》:“蓬莱院月悴花憔,昭阳殿人非物是。” |
| fó shì jīn zhuāng,rén shì yī zhuāng佛是金妆,人是衣妆 | 指佛靠金子装点,人靠衣饰打扮。比喻人内里不足,要靠外表。 | 清 沈自晋《望湖亭 自嗟》:“虽然如此,佛是金妆,人是衣妆,打扮也是极要紧的。” |
| gǒu bàng rén shì狗傍人势 | 见“狗仗人势”。 | 清·蒋士铨《一片石·访墓》:“我把你这狗傍人势的奴才,我是服张天师管的,你那个老头儿,又不是道纪司,我怕他怎的。” |
| jì ruò wú rén寂若无人 | 寂:寂静。寂静得就像没有人一样。 | 南朝宋·刘义庆《世说笺本·德行下》:“傅茂远泊然静处,不妄交游民,袁司徒第经其户,辄叹曰:‘经其户寂若无人,披其帷,其人斯在。岂得非名贤。’” |
| lìng rén chǐ lěng令人齿冷 | 令:使;齿冷:因长期开口笑而使牙齿感到冷;指耻笑。使人耻笑。 | 明 沈德符《野获编》:“观萼此疏,欲谀悦取宠而迂诞不经,令人齿冷。” |
| yǐ shì yā rén以势压人 | 以:凭借。凭借自己的权势去压制别人。 | 邓小平《党在组织战线和思想战线上的迫切任务》:“首先要对讨论和批评的问题研究清楚,绝不能以偏概全,草木皆兵,不能以势压人,强词夺理。” |
| yǐ dé fú rén以德服人 | 以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。 | 战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑上》:“以德服人者,中心悦而诚服也。” |
| sā shǒu rén huán撒手人寰 | 人寰:人世。指离开人世。 | 章诒和《往事并不如烟·君子之交》:“程继先、王凤卿也撒手人寰。” |
| bù míng zé yǐ,yī míng jīng rén不鸣则已,一鸣惊人 | 鸣;鸟叫。比喻平时没有突出的表现,一下子做出惊人的成绩。 | 西汉·司马迁《史记·滑稽列传》:“此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。” |
| huò fú wú mén,wéi rén suǒ zhào祸福无门,唯人所召 | 门:门径;召:招致,导致。灾祸与幸福没什么定数,全由人自身招引。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十三年》:“祸福无门,唯人所召。” |
| zhì gǒu shì rén瘈狗噬人 | 瘈:疯狂,特指犬发狂;噬:指疯狗咬人。比喻坏人非常疯狂,肆意闹事、破坏。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·哀公十二年》:“吴方无道,国无道,必弃疾于人。吴虽无道,犹足以患卫。往也,长木之毙,无不漂也;国狗之瘈,无不噬也。而况大国乎?” |
| jiā jì rén bì家骥人璧 | 喻指优秀人才。 | 明·胡应麟《诗薮·国朝下》:“穆庙时,寓内承平,荐绅韦布,操觚令简,家骥人璧,云集都下。” |
| yī rén dé dào,jī quǎn fēi shēng一人得道,鸡犬飞升 | 比喻一个人做了官,和他有关系的人也都跟着沾光。 | 鲁迅《二心集·张资平氏的“小说学”》:“但作者一转方向,则一人得道,鸡犬飞升,何况神仙的遗蜕呢。” |
| quán wú rén xìng全无人性 | 指丝毫没有人性。 | |
| fù rén jì wěi附人骥尾 | 骥:千里马。依附在千里马的尾巴上。比喻依附他人而成名。 | 范文澜《中国近代史》第七章:“痛责那倡言合作的学生,说他们太无志气,不识潮流,要附人骥尾。” |
| dōng fēng rén miàn东风人面 | 指一年一度的春风依旧,而当年邂逅含情之人却不得重见。 | |
| è yǔ shāng rén恶语伤人 | 恶语:无礼中伤一类的口语。用恶毒的话伤害别人。也作“恶口伤人”。 | 宋 释普济《五灯会元 洪州法昌倚遇禅师》第43卷:“利刀割肉疮犹合,恶语伤人恨不销。” |
| dú yì yú rén独异于人 | 独:独自,单独;异:不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。 | 《老子》第二十章:“我欲独异于人,而贵食母。” |
| wéi tiān bèi rén违天悖人 | 违背天理人情。 | 宋·罗大经《鹤林玉露》第八卷:“若浚此举违天悖人,可取浚头归苗傅,不然,一有退缩,悉以军法从事。” |
| rén xīn suǒ guī人心所归 | 众人所归向、拥护的。 | |
| móu shì zài rén谋事在人 | 谋:谋划;安排。计划安排事情是属于人的能力范围之内的。 | 明 罗贯中《三国演义》:“孔明叹曰:‘谋事在人,成事在天,不可强也!’” |
| lìng rén pēn fàn令人喷饭 | 形容事情或说话十分可笑。 | 宋·苏轼《员筜谷偃竹记》:“发函得诗,失笑喷饭满案。” |
| rén ér wú xìn,bù zhī qí kě人而无信,不知其可 | 信:信用;其:那;可:可以,行。一个人不讲信用,真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。 | 先秦 孔子《论语 为政》:“人而无信,不知其可也。” |
| shā rén bù yòng dāo杀人不用刀 | 比喻用笔或嘴陷害人于死地。 | 宋·释普济《五灯会元》第17卷:“问:‘如何是衲僧口?’师曰:‘杀人不用刀。’” |
| shùn rén zhě chāng,nì rén zhě wáng顺人者昌,逆人者亡 | 顺:依顺;昌:昌盛;逆:违背。顺应民众的就能兴旺,违逆民众的定要毁灭。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·申屠刚传》:“夫圣人不以独见为明,而以万物为心。顺人者昌,逆人者亡,此古今之所共也。” |
| qióng niǎo tóu rén穷鸟投人 | 投:投入。无处可飞的鸟被迫投入人的怀抱。比喻因处境艰难而投靠别人。 | 《北齐书·元韶传》:“穷鸟投人,尚或矜愍,况诸王如何弃乎?” |
| cái xiù rén wēi才秀人微 | 秀:优异。微:卑微,低微。指才能优异而地位卑微。 | 南朝·梁·钟嵘《诗品》卷中:“嗟其才秀人微,故取湮当代。” |
| shòu xīn rén miàn兽心人面 | 面貌虽是人,心却如野兽。形容人凶恶残暴。 | 唐·张鷟《朝野佥载》卷四:“时台中谓之语曰:侯知一不伏致仕,张琮自请起复……皆非名教中人,并是王化外物。兽心人面,不其然乎!” |
| gè rén zì sǎo mén qián xuě,mò guǎn tā rén wǎ shàng shuāng各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜 | 比喻不要多管闲事。 | 鲁迅《经验》:“然而也有经过许多人经验之后,倒给了后人坏影响的,如俗语说‘各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜’的便是其一。” |
| wén rén wú xíng文人无行 | 喜欢玩弄文字的人,品行常常不端正。 | 明 胡应麟《少室山房笔丛》:“文人无行,信乎?” |
| yě rén xiàn pù野人献曝 | 比喻贡献的不是珍贵的东西。(向人建议时的客套话)。 | 《列子·杨朱》:“自曝于日,不知天下之有广厦隩室,绵纩狐貉。” |
| fā rén shēn xǐng发人深省 | 发:启发;省:醒悟。启发人们深思而有所醒悟。 | 唐 杜甫《游龙门奉先寺》诗:“欲觉闻晨钟,令人发深省。” |
| tiān bù jué rén天不绝人 | 天不使人处于绝境。常指绝处逢生或得救。 | 清·无垢道人《八仙全传》第18回:“也是天不绝人,放他一条活路。” |
| pín jiàn jiāo rén贫贱骄人 | 身处贫贱,但很自豪。指贫贱的人蔑视权贵。 | 西汉 司马迁《史记 魏世家》:“富贵者骄人乎?且贫贱者骄人乎?” |
| tuī jǐ jí rén推己及人 | 用自己的意志去推想别人的心意。 指设身处地替别人着想。 | 宋 朱熹《与范直阁书》:“学者之于忠恕,未免参校彼己,推己及人则宜。” |
| yā zhài fū rén压寨夫人 | 指山寨头领的妻子。 | 元·王实甫《西厢记》第二本第一折:“如今孙飞虎将半万贼兵围住寺门,道你‘眉黛青颦,莲脸生春,似倾国倾城的太真’,要掳你做压寨夫人。” |
| gōng dào zì zài rén xīn公道自在人心 | 公道:公正的道理;自:自然。公正的道理自然存在于众人心里。 | 陆士谔《续孽海花》第60回:“骑在马上,自言自语道:‘公道自在人心,也不枉我的一番心力了。’” |
| jīn rén sān jiān金人三缄 | 比喻因有顾虑而闭口不说话 | 《孔子家语 观周》:“孔子观周,遂入太祖后稷之庙。庙堂右阶之前有金人焉。三缄其口,而铭其背曰:‘古之慎言人也。’” |
| lā rén xià shuǐ拉人下水 | 比喻拉别人干坏事。 | 钱宁《圣人》第26章:“他认为,阳虎诱之于利禄,手法不够精细。拉人下水,先要寻其短处。” |
| jū tíng zhǔ rén居停主人 | 居停:寄居之处。寄居之处的主人。指房东。 | 《宋史·丁谓传》:“帝意欲谪(寇)准江淮间,谓退,除道州司马。同列不敢言,独王曾以帝语质之。谓顾曰:‘居停主人勿复言。’盖指曾以第舍假准也。” |
| mǎ yǎng rén fān马仰人翻 | 形容极忙乱或混乱的样子。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第16回:“到底叫我闹了个马仰人翻,更不成个体统。” |
| chuáng tóu zhuō dāo rén床头捉刀人 | 床:指坐榻;捉刀人:指执刀的卫士。站在坐榻边的卫士。比喻替别人代笔作文的人。 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》:“魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。” |
| xū jǐ shòu rén虚己受人 | 虚心接受他人的意见。 | 汉·韩婴《韩诗外传》第二卷:“君子盛德而卑,虚己以受人。” |
| dà jiàng néng yǔ rén guī jǔ,bù néng shǐ rén qiǎo大匠能与人规矩,不能使人巧 | 大匠:指在某方面造诣高的人;巧:灵巧。高明的匠人只能教人规矩,不能使人心灵手巧。指必须要主观努力,不能单依靠客观条件。 | 战国·邹·孟轲《孟子·尽心》:“梓匠轮舆能与人规矩,不能使人巧。” |
| yǐ shì líng rén倚势凌人 | 凭借权势,欺侮别人。 | 明·罗贯中《三国演义》第一回:“吾姓关,名羽,字长生,后改云长,河东解良人也。因本处势豪,倚势凌人,被吾杀了;逃难江湖,五六年矣。” |
| rén mú gǒu yàng人模狗样 | 身分是人,举止形容却像狗。多用于嘲讽。 | 老舍《骆驼祥子》十四:“祥子在棚里坐着呢,人模狗样的,脸上的疤被灯光照得像块玉石。”又《四世同堂》四九:“他也想象到怎样顺手儿教训教训那些人模狗样的科长科员们。” |
| sǒng rén tīng wén耸人听闻 | 耸:引起注意;使人吃惊。指故意夸大事实或作过于激动的表情;使人听到或看了感到震惊。 | 清 恽敬《杂记》:“豫章大镇,或书有不可达者,故托辞为此;抑为州将者,以此耸人听闻,豫绝系援,皆未可知。” |
| rén xīn mò cè人心莫测 | 犹人心难测。指人的内心难以探测。 | 清 黄宗羲《张苍水墓志铭》:“止凭此一线未死之人心,以为鼓荡,然而形势昭然者也,人心莫测者也。” |
| qī rén zì qī欺人自欺 | 自欺:自我欺骗。欺骗自己,也欺骗别人。 | 宋 朱熹《朱子语类》卷十八:“因说自欺欺人曰:欺人亦是自欺,此又是自欺之甚者。” |
| rén xīn dà kuài人心大快 | 快:痛快。指坏人坏事受到惩罚或打击,使大家非常痛快。 | 明 沈德符《万历野获编 立枷》:“东山受恩反噬,其罪盖浮于诸龙光。当时人心大快,佐以此得缙绅闻声,然亦不云立枷。” |
| shù yóu rú cǐ,rén hé yǐ kān树犹如此,人何以堪 | 堪:胜任。树木尚且凋落,人怎能不衰老 | 北周·庾信《枯树赋》:“昔年移柳,依依江南,今看摇落,凄怆江潭,树犹如此,人何以堪。” |
| jūn zǐ bù duó rén zhī hào君子不夺人之好 | 君子:指品格高尚的人;好:喜爱。道德高尚的人不夺取人家喜爱的东西。 | 元·马致远《马丹阳三度任风子》:“我这里劝着道着他不采分毫,别人的首级他强要,他小心儿不肯自量度,可不道君子不夺人之好。” |
| jiǒng bù yóu rén迥不犹人 | 指卓然超绝,不同于人。 | 清 梁章锯《浪迹丛谈 二十四桥》:“玉生曾受业于方茶山先生,故其诗笔迥不犹人。” |
| yǐ qí rén zhī dào,huán zhì qí rén zhī shēn以其人之道,还治其人之身 | 以:拿;治:惩处。用别人的办法来惩治别人。 | 宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。” |
| dān rén dú mǎ单人独马 | 单枪匹马,单独行动。 | 明·吴承恩《西游记》第14回:“你这等单人独马,又无个伴侣,又无个徒弟,你如何去得!” |
| zé jǐ zhòng,dài rén qīng责己重,待人轻 | 要求自己严格,对待别人要宽厚。 | 唐·韩愈《原毁》:“古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。” |
| chéng rén zhī shàn成人之善 | 成全别人为善。 | 《魏书·礼志四》:“况乃官历士流,当训章之运,而以庶叔之嫌,替其嫡重之位,未是成人之善也。” |
| chā qiáng rén yì差强人意 | 差:稍微地;强:振奋。原指还算能振奋人的意志。现形容某人某事还不错;大体上还能使人满意。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 吴汉传》:“帝时遣人观大司马何为,还言方修战攻之具,乃叹曰:‘吴公差强人意,隐若一敌国矣。’” |
| dì kuàng rén xī地旷人稀 | 旷:空旷;稀:稀少。地方大,人烟稀少。 | 东汉 班固《汉书 地理志下》:“习俗颇殊,地广民稀。” |
| cǎo jiè rén mìng草芥人命 | 视人命如草芥而任意摧残。同“草菅人命”。 | 明 王世贞《觚不觚录》:“橐金如山,草芥人命者,拥冠盖扬扬闾里间矣。” |
| yǎn rén ěr mù掩人耳目 | 掩:遮盖。堵住人家耳朵;遮着人家的眼睛。比喻用假象迷惑;欺骗人。 | 《新刊大宋宣和遗事》:“事迹显然,虽欲掩人之耳目,不可得也。” |
| zì jué yú rén自绝于人 | 绝:断。自己断绝了跟别人的关系。指做了对不起人的事而不愿悔改。 | |
| bǐ hé rén sī彼何人斯 | 斯:助词,啊。他是什么人啊。 | 《诗经·小雅·何人斯》:“彼何人斯,其心孔艰。” |
| míng gōng jù rén名公巨人 | 亦作“名公钜人”。谓有名望的显要人物。 | 唐·韩愈《徐偃王庙碑》:“自秦至今,名公巨人,继迹史书。” |
| jì rén lì wù济人利物 | 谓救助别人,对世事有益。 | 宋·朱熹《记外大父祝公遗事》:“公每清旦辄携粥药造之,遍饮食之而后返,日以为常,其他济人利物之事不胜记,虽倾资竭力无吝色。” |
| rén cái bèi chū人才辈出 | 人才:指德才兼备的人或有某种特长的人;辈出:成批地连续出现。有才能的人一批接一批涌来。形容人才一批接一批不断涌现。 | 清 李渔《闲情偶寄 词曲 格局第六》:“犹之诗、赋、古文以及时艺,其中人才辈出,一人胜似一人。” |
| xíng shì bī rén形势逼人 | 指形势发展很快,迫使人不得不更加努力。 | 谢觉哉《冷和热》:“‘热’可以逼得喜冷的人也热起来,形势逼人,不热不可。” |
| rì jiǔ jiàn rén xīn日久见人心 | 日子长了,就可以看出一个人的为人怎样。 | 《京本通俗小说 拗相公》:“假如王莽早死了十八年,却不是完全名节一个贤宰相,垂之史册,不把恶人当做好人么?所以古人说:‘日久见人心。’” |
| fā rén shēn sī发人深思 | 深:无限,没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意,耐人寻味。 | 京夫《手杖》:“虽平平淡淡,却颇发人深思,让人牵肠动情。” |
| dào zài rén wéi道在人为 | 犹言事在人为。 | 《金瓶梅词话》第三一回:“净云:不打紧,道在人为,你见那里又一位王勃殿试来了。” |
| bù zhī rén jiān yǒu xiū chǐ shì不知人间有羞耻事 | 形容无耻到极点。 | 宋·欧阳修《与高司谏书》:“足下犹能以面目见士大夫,出入朝中称谏官,是足下不复知人间有羞耻事尔。” |
| qǐ rén zhī yōu杞人之忧 | 同“杞人忧天”。 | 曾朴《孽海花》第27回:“这是贤弟关心太切,所以有杞人之忧。” |
| rén shēng yī shì,cǎo shēng yī qiū人生一世,草生一秋 | 人活一生,草只有一个秋天。形容生命短暂 | 明·施耐庵《水浒传》第15回:“人生一世,草生一秋,我们只管打鱼营生,学得他们过一日也好!” |
| qián rén shī jiǎo,hòu rén bǎ huá前人失脚,后人把滑 | 比喻吸取人家失败的教训,小心谨慎,免得再失事。 | 明 何孟春《馀冬序录摘抄》第六卷:“今世俚语:‘前人失脚,后人把滑’,即汉谚“前车覆,后车戒‘之义也。” |
| gè rén zì sǎo mén qián xuě各人自扫门前雪 | 比喻不要多管闲事。 | 明 张凤翼《灌园记 后识法章》:“进去罢,各人自扫门前雪,莫管他家瓦上霜。” |