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| 成语 | 解释 | 出处 |
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| jù rén yú qiān lǐ zhī wài拒人于千里之外 | 形容态度傲慢,坚决拒绝别人,或毫无商量余地。 | 先秦 孟轲《孟子 告子下》:“距人于千里之外。” |
| rén jì hǎn zhì人迹罕至 | 罕:少。人的足迹很少到达。指荒凉偏辟的地方很少有人来过。 | 汉 荀悦《汉纪 孝武纪二》:“而夷狄殊俗之国,辽绝异党之地,舟车不通,人迹罕至。” |
| jiān rén zhī xióng奸人之雄 | 奸人:奸恶诈伪的人;雄:指杰出人士。奸恶诈伪之人的魁首。多指权诈欺世的野心家。 | 战国·赵·荀况《荀子·非相》:“夫是之谓奸人之雄。” |
| rén mìng wēi qiǎn人命危浅 | 浅:时间短。形容寿命不长,即将死亡。 | 晋 李密《陈情表》:“但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。” |
| gè rén zì sǎo mén qián xuě,mò guǎn tā rén wǎ shàng shuāng各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜 | 比喻不要多管闲事。 | 鲁迅《经验》:“然而也有经过许多人经验之后,倒给了后人坏影响的,如俗语说‘各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜’的便是其一。” |
| chóu rén xiāng jiàn,fèn wài yǎn zhēng仇人相见,分外眼睁 | 指当敌对的双方相逢时,彼此对对方都格外警觉和敏感。 | 《醒世恒言 蔡瑞虹忍辱报仇》:“相公所见极是明理;只是仇人相见,分外眼睁,这几日何如好过!” |
| àn chuí dǎ rén暗锤打人 | 比喻暗中对人进行攻击。 | 《人民文学》1997年第7期:“哪个鬼东西敢出来跟我说说理?暗锤打人,是土行孙出身!” |
| jiā chuán rén sòng家传人诵 | 家家户户传习诵读。 | 宋 杨万里《章贡道院记》:“斯言一出,十邑之民,以手加额,家传人诵。” |
| liú kuài rén kǒu流脍人口 | 谓(诗文等)被人广为传颂称美。 | 明·王世贞《曲藻》:“杨状元慎才情盖世,所著有《洞天玄记》、《陶情乐府》、《续陶情乐府》,流脍人口,而颇不为当家所许。” |
| qiǎng rén suǒ nán强人所难 | 强:勉强。勉强别人做不愿做或做不到的事情。 | 清 李汝珍《镜花缘》:“百花仙子道:‘那人王乃四海九州之主,代天宣化,岂肯颠倒阴阳,强人所难。’” |
| rén wēi quán qīng人微权轻 | 微:低下。指人的资历浅,威望低,权力不能使大家信服。 | 西汉 司马迁《史记 司马穰苴列传》:“加之大夫之上,士卒未附,百姓不信,人微权轻。” |
| chǐ yán rén guò耻言人过 | 以议论别人的过错为可耻。 | 唐李华《御史中丞壁记》:“汉文好黄老,而公卿耻言人过。举盛德则仪形着矣,焉用察察缺缺以恟生人哉!” |
| hài rén shì tīng骇人视听 | 使人目见耳闻感到震惊。 | 《隋书·王劭传》:“或文词鄙野,或不轨不物,骇人视听,大为有识所嗤鄙。” |
| rén yán jí jí人言藉藉 | 籍籍:纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。 | 《汉书·江都易王非传》:“国中口语籍籍,慎无复至江都。” |
| lín nǚ lì rén邻女詈人 | 比喻各为其主。 | 西汉 刘向《战国策 秦策一》:“居彼人之所,则欲其报我也;为我妻,则欲其为我詈人也。” |
| pàn ruò liǎng rén判若两人 | 判:判断;评定;若:好像。评定一个人前后的表现;好像两个人一样;截然不同。 | 清 李宝嘉《文明小史》第五回:“须晓得柳知府于这交涉上头,本是何等通融、何等迁就,何以如今判若两人?” |
| fù rén rú zǐ妇人孺子 | 妇女孩子。 | 《教战守策》:“今者治平之日久,天下之人骄惰脆弱,如妇人孺子不出于闺门。” |
| bù gǎn hòu rén不敢后人 | 后:落后。不甘心落在别人后面。 | 邹韬奋《抗战以来》:“凡遇党政当局对抗战建国积极方面有所号召,亦无不竭诚响应,不敢后人。” |
| yī xiāng rén yǐng衣香人影 | 衣服上的香气,人的影子。写女性的气息形体。 | 清·王士禛《冶春绝句》:“日午画船桥下过,衣香人影太匆匆。” |
| cǎn wú rén lǐ惨无人理 | 犹言惨无人道。指残酷狠毒到极点,如野兽一样。 | 孙中山《临时大总统宣告各友邦书》:“严弄峻制,惨无人理。任法吏之妄为,丝毫不加限制,人命呼吸,悬于法官之意旨。” |
| zuò yù rén cái作育人材 | 培育人才。 | 《诗经·大雅·域朴》:“周王寿考,遐不作人?” |
| zhī rén zé zhé知人则哲 | 哲:聪明。能识别人才是明智的。 | 《尚书·皋陶谟》:“知人则哲,能官人。” |
| tì gǔ rén dān yōu替古人耽忧 | 指不必要的忧虑。 | 明·吴承恩《西游记》第78回:“他伤的是他的子民,与你何干!且来宽衣服睡觉,莫替古人耽忧。” |
| ǎi rén guān cháng矮人观场 | 场:戏场。比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。 | 清 王士禛《香祖笔记》第十卷:“予观宋景文近体,无一字无来历,而对仗精确,非读万卷者不能,迥非南渡以后所及。今人耳食,誉者毁者,皆矮人观场,未之或知也。” |
| kòu rén xīn xián扣人心弦 | 扣:敲打。心弦:指因感动而引起共鸣的心。也作“动人心弦”。形容言论或表演深深地打动人心。 | 魏巍《东方》第二部第七章:“据说这人最不爱讲话,但那天的几句话,却是那样扣人心弦,感动得自己当时流下了眼泪。” |
| zhì bìng jiù rén治病救人 | 治疗疾病;挽救病人。比喻真心诚意地帮助别人纠正错误缺点。 | 晋 葛洪《神仙传》:“沈羲,吴郡人,学道于蜀,能治病救人,甚有恩德。” |
| yú guāng fēn rén余光分人 | 比喻顺便帮助别人不必有任何花费。 | 西汉·刘向《战国策·秦策二》:“妾以无烛,故常先至,扫室布席,何爱余明之照四壁者?幸以赐妾,何妨于处女?” |
| jù rén qiān lǐ距人千里 | 距:通“拒”,拒绝。形容傲气十足,不愿与人接近或毫无商量的余地。 | 先秦 孟轲《孟子 告子下》:“声音颜色距人于千里之外。” |
| jì rén yán xià寄人檐下 | 犹言寄人篱下。 | 清·陈维菘《贺新郎·乙卯元日》:“抖擞门丞秦叔宝,贝带璘斒光射,笑公等、寄人檐下。” |
| yī rén chuán xū,shí rén chuán shí一人传虚,万人传实 | 虚:不确实,指无中生有的事。本来没有的事,传的人多了,就信以为真。 | 宋 释道原《景德传灯录 契讷禅师》:“问:‘如何是东禅家风?’师曰:‘一人传虚,万人传实。’” |
| rén qiáng shèng tiān人强胜天 | 人的力量强盛,可以战胜自然。 | 《亢仓子·政道》:“故周之秩官云:人强胜天。” |
| shēng rén tú tàn生人涂炭 | 涂炭:烂泥和炭火。形容人民处于极端困苦的境地。 | 北周·庾信《伤心赋》:“在昔金陵,天下丧乱,王室版荡,生人涂炭。” |
| dá guān guì rén达官贵人 | 指地位高的官吏和显赫而有权势的人物。 | 宋 释惟白《续传灯录》第九卷:“京师都会,好恶万端贵人,达官盈门。” |
| tiān rén gǎn yìng天人感应 | 感应:交感相应。指有意志的天与世间的人能够交感相应。 | 唐·陈子昂《谏政理书》:“天人感应,阴阳相和。” |
| rén yān hào ráng人烟浩穰 | 指某地方人口很多。 | 宋 耐得翁《都城纪胜 市井》:“官巷口、棚心、众安桥,食物店铺,人烟浩穰。” |
| yòng fēi qí rén用非其人 | 任用了不适当的人才。指用人不当。 | 《魏略》:“三公具赡所归,不可用非其人。昔魏文帝用贾诩为三公,孙权笑之。” |
| wù shì rén fēi物是人非 | 东西还是原来的东西,可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。 | 三国 魏 曹丕《与吴质书》:“节同时异,物是人非,我劳如何!” |
| rén wáng jiā pò人亡家破 | 家庭破产,人口死亡。形容家遭不幸的惨相。 | 《晋书 温峤传》:“会琨为段匹磾所害,峤表琨忠诚,虽勋业不遂,然家破人亡,宜在褒崇,以慰海内之望。” |
| lǎo wǔ lǎo yǐ jí rén zhī lǎo老吾老以及人之老 | 老:敬爱。尊敬我家里的长辈,从而推广到尊敬别人家里的长辈。 | 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王上》:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼” |
| bàng rén lí luò傍人篱落 | 比喻依赖他人。 | 参见“傍人篱壁”。 |
| yǔ rén fāng biàn,zì jǐ fāng biàn与人方便,自己方便 | 给他人便利,他人也会给自己便利。 | 明·吴承恩《西游记》第十八回:“施主莫恼。‘与人方便,自己方便。’你就与我说说地名如何?我也可解得你的烦恼。” |
| rén wèi cái sǐ,niǎo wèi shí wáng人为财死,鸟为食亡 | 旧时俗语。意思是为了追求金钱,连生命都可以不要。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第13回:“俗话说得好:‘人为财死,鸟为食亡。’当时袁伯珍听得这些说话,便要从此发一宗洋财。” |
| qiān bù yī qiāng,qiān rén yī miàn千部一腔,千人一面 | 比喻都是老一套,没有变化(多指创作)。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第一回:“至于才子佳人等书,则又开口‘文君’,满意‘子建’,千部一腔,千人一面,且终不能不涉淫滥。” |
| rén fēi cǎo mù人非草木 | 见“人非木石”。 | 明·施耐庵《水浒传》第十七回:“众人道:‘上复观察,小人们人非草木,岂不省的?’” |
| rén jìn qí cái人尽其才 | 充分发挥每一个人的才能。尽:全部用出。 | 西汉 刘安《淮南子 兵略训》:“若乃人尽其才,悉用其力,以少胜众者。” |
| jiǎ rén jiǎ yì假人假义 | 伪装仁慈善良。 | |
| bì zuò fū rén婢作夫人 | 婢:侍女;夫人:主妇。旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人,但才力和作品的规模总赶不上。 | 南朝 梁 袁昂《古今书评》:“(羊欣)书如大家婢为夫人,虽处其位,而举止羞涩,终不似真。” |
| yǎo wú rén yān杳无人烟 | 谓僻远无人居住。形容荒凉,偏僻。 | 明·吴承恩《西游记》第六十四回:“师兄差疑了,似这杳无人烟之处,又无个怪兽妖禽,怕他怎的?” |
| xiǎo niǎo yī rén小鸟依人 | 指像小鸟一样亲近人。多形容少女或小孩的娇柔可爱。依:依偎。 | 《旧唐书 长孙无忌传》:“褚遂良学问稍长,性亦坚正,既写忠诚,甚亲附于朕,譬如飞鸟依人,自加怜爱。” |
| rén wén huì cuì人文荟萃 | 人才和文物众多,并聚集在一地。 | |
| jì gāng rén lún纪纲人论 | 纪纲:纲法,制度。人伦:人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。 | 《汉书·武帝纪》:“二千石官长纪纲人伦,将何以佐朕烛幽隐,劝元元,厉蒸庶,崇乡党之训哉?” |
| rén xīn rú jìng人心如镜 | 人的心就像镜子似的透亮明白。 | 宋·洪迈《夷坚丙志》第10卷:“且谓人心如镜,须管常磨,勿令尘染污,自然聪明。” |
| zhǎng bié rén zhì qì,miè zì jǐ wēi fēng长别人志气,灭自己威风 | 长:助长。指助长别人的声势,轻视自己的力量。 | 明·施耐庵《水浒传》第二回:“你两个闭了鸟嘴!长别人志气,灭自己威风。” |
| yǔ bù jīng rén语不惊人 | 语:言语,也指文句。语句平淡,没有令人震惊的地方。 | 唐 杜甫《江上值水如海势聊短述》诗:“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。” |
| rén cái chū zhòng人材出众 | 人品才能超出众人。同“人才出众”。 | 清 吴趼人《情变》第四回:“我想我们二官人材出众,生得又秀气,何老头子见了,一定是中意的。” |
| lǐ qīng rén yì zhòng礼轻人意重 | 礼物虽然很轻,但人的情意却很深厚。 | 元 李致远《还牢末》:“兄弟,拜义如亲,礼轻义重,笑纳为幸。” |
| rén duō zuǐ zá人多嘴杂 | 杂:杂乱,多种多样。谈论的人多,说法多种多样。也指在场的人多,七嘴八舌。 | 清 李汝珍《镜花缘》:“闺臣恐人多嘴杂,说话不便,即同良箴,红蕖,紫绡另在一房居住。” |
| háo bù lì jǐ,zhuān mén lì rén毫不利己,专门利人 | 丝毫不为个人利益着想,一心一意做有利于他人的事情。 | 毛泽东《纪念白求恩》:“白求恩同志毫不利己专门利人的精神,表现在他对工作的极端负责任,对同志对人民的极端热忱。” |
| bù jìn rén qíng不近人情 | 近:接近。不合乎人的常情。后指性情或言行怪僻;不合情理。也作“不近情理”。 | 战国 宋 庄周《庄子 逍遥游》:“大有径庭,不近人情焉。” |
| kuài rén kuài yǔ快人快语 | 快:爽利;直爽。爽快人说爽快话。 | 陈白尘、贾霁《宋景诗》第24章:“宋大帅真是快人快语!来,干一大杯!” |
| qí rén jué jīn齐人攫金 | 攫:夺取。比喻利欲熏心而不顾一切。 | 战国 郑 列御寇《列子 说符》:“昔齐人有欲金者,清旦衣冠而之市,适鬻金者之所,因攫金而去。” |
| shī lǐ rén jiā诗礼人家 | 世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第七回:“他是诗礼人家,又有庄田地土,颇过得日子。” |
| wěi zuì yú rén委罪于人 | 委:推委。把罪责推卸给别人。 | |
| diū rén xiàn yǎn丢人现眼 | 丢脸,出丑。 | 杨朔《春子姑娘》:“你看我弄的婆家婆家不要,娘家娘家讨厌,丢人现眼的,哪有脸见她!” |
| dǒu nán yī rén斗南一人 | 斗南:北斗星以南。指天下,海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。 | 《新唐书·狄仁杰传》:“狄公之贤,北斗之南,一人而已。” |
| chèn rén zhī wēi趁人之危 | 利用别人危险的境况图利。 | 蒋子龙《开拓者,开拓者》十六:“金城扭头瞪他一眼:‘去你妈的!君子不趁人之危。’” |
| lù yáo zhī mǎ lì,shì jiǔ jiàn rén xīn路遥知马力,事久见人心 | 路途遥远,才可以知道马的力气的大小;经历的事情多了,时间长了,才可识别人心的善恶好歹。 | 宋·陈元靓《事林广记·结交警语》:“路遥知马力,事久见人心。” |
| shí rén jiǔ mù十人九慕 | 慕:羡慕。十个人见了有九个人羡慕。形容才貌出众,人人羡慕。 | |
| móu jí shù rén谋及庶人 | 谋:计谋,商议;庶人:百姓。与老百姓商量国家大事。比喻广泛征求意见 | 《尚书·洪范》:“谋及卿士,谋及庶人。” |
| jiàn wù bù jiàn rén见物不见人 | 只看到事物,看不见人。指片面强调物质条件,看不到人的主观能动作用。 | |
| yán shì rén fēi言是人非 | 谓言论无可非议,但为人不可取。 | 明·李贽《史纲评要·宋纪·太祖》:“徐铉、张洎言是人非。” |
| tiān rén xiāng yìng天人相应 | 指人体与大自然有相似的方面或相似的变化。 | 《灵枢·邪客》:“此人与天地相应者也。” |
| yǎo wú rén jì杳无人迹 | 见“杳无人迹”。 | 唐·常沂《灵鬼志·郑绍》:“至明年春,绍复至此,但见红花翠竹,流水青山,杳无人迹。绍乃号恸经日而返。” |
| yī biǎo rén cái一表人才 | 形容人的相貌;仪表都很出色。 | 元 关汉卿《望江亭》第一折:“夫人,放着你这一表人物,怕没有中意的丈夫嫁一个么!” |
| bàng rén mén hù傍人门户 | 傍:依傍;靠着。依靠在别人家门庭上。比喻完全依赖别人;不能自主或自立。 | 宋 苏轼《东坡志林》第12卷:“桃符怒,往复纷然不已。门神解之曰:‘吾辈不肖,方傍人门户,何暇争闲气耶?’” |
| rén jiān tiān shàng人间天上 | 人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。 | 唐 崔颢《七夕词》:“仙裙玉佩空自知,天上人间不相见。” |
| hé ǎi jìn rén和蔼近人 | 和蔼:和善。态度温和,容易接近。 | 明 李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》:“迄今才八阅月,绝从生之文法,除苛细之科条,虽若凛不可犯,而实蔼然可亲。” |
| rén qín jù wáng人琴俱亡 | 俱:全,都;亡:死去,不存在。形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 伤逝》:“弦既不调,掷地云:‘子敬子敬,人琴俱亡!’恸绝良久,月余亦卒。” |
| shě jǐ yún rén舍己芸人 | 指看重别人,轻视自己。 | 先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“人病舍其田而芸人之田,所求于人者重,而所以自任者轻。” |
| ēn rén xiāng jiàn,fèn wài yǎn qīng恩人相见,分外眼青 | 分外:格外;眼青:亲热。形容恩人见面,格外亲热。 | 明 天然痴叟《石点头 侯官县烈女歼仇》:“尝言恩人相见,分外眼青。姚氏一见知心人,回瞋作喜。” |
| lìng rén zhǔ mù令人瞩目 | 瞩:注视。使人注视。 | 王朔《动物凶猛》:“那年国际共运在全球、首先在东南亚取得了令人瞩目的胜利。” |
| shí rén tuò tì拾人唾涕 | 见“拾人涕唾”。 | 明·胡震亨《唐音癸签·集录三》:“胡元瑞评诸家云:欧陈率是记事……刘贡父滑稽渠率;王直方拾人唾涕。” |
| rén lái kè qù人来客去 | 指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第一一零回:“妈妈睡罢,一天到晚人来客去的也乏了,歇歇罢。” |
| gōng zì hòu ér bó zé yú rén躬自厚而薄责于人 | 躬:自身;责:责备,责问。多严于律己,少苛求别人。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》:“子曰:‘躬自厚而薄责于人,则远怨矣。’” |
| zāng cāng xiǎo rén臧仓小人 | 臧仓:战国时鲁国人。臧仓是个奸诈的小人。指进谗害贤的小人。 | 清·吴敬梓《儒林外史》第35回:“臧仓小人,原来就是此物!看来我道不行了。” |
| chǔ chǔ dòng rén楚楚动人 | 形容姿容美好,动人心神。 | 清 徐瑶《太恨生传》:“女虽支离憔悴,而委婉之态,楚楚动人。” |
| fó shì jīn zhuāng,rén shì yī zhuāng佛是金妆,人是衣妆 | 指佛靠金子装点,人靠衣饰打扮。比喻人内里不足,要靠外表。 | 清 沈自晋《望湖亭 自嗟》:“虽然如此,佛是金妆,人是衣妆,打扮也是极要紧的。” |
| bù shí rén jiān yǒu xiū chǐ shì不识人间有羞耻事 | 不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻。 | 宋 欧阳修《与高司谏书》:“是足下不复知人间有羞耻事尔。 |
| rén yān xī shǎo人烟稀少 | 人烟:指住户。指住户少。 | 明·无名氏《杨家将演义》第四卷:“此去俱是长源深谷,人烟稀少,汝往前村寻问那家借宿一宵,明日早上山去。” |
| xué jì tiān rén学际天人 | 天人:天道和人事。有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。 | 《旧唐书·马怀素等传论》:“刘、徐等五公,学际天人,才兼文史。” |
| mí rén yǎn mù迷人眼目 | 迷惑他人视线,使人分辨不清。指耍花招欺骗人。 | 毛泽东《质问国民党》:“这些人也是敌人的第五纵队,不过比前一种稍具形式上的区别,借以伪装自己,迷人眼目而已。” |
| rén zhōng zhī lóng人中之龙 | 比喻人中豪杰。 | 《晋书·宋纤传》:“吾而今而后知先生人中之龙也。” |
| sāo rén yì kè骚人逸客 | 同“骚人墨客”。 | 清·百一居士《壶天录》上卷:“湖山幽境,风月遨游,实骚人逸客之常情。” |
| gāo rén yī děng高人一等 | 超过一般人。比别人高出一个等级。 | 明 归有光《与沈敬甫七首》:“钦甫云:更似高人一筹也。” |
| rén yān còu jí人烟凑集 | 人烟:指人家、住户。指居民密集。 | 明·范受益《寻亲记·托梦》:“连日在途,人烟凑集,不敢下手。” |
| yǔ rén fāng biàn与人方便 | 与:给。给予他人各种便利。 | 元·无名氏《汉钟离度脱蓝采和》第一折:“俺在这梁园城一交却又早二十年,常则是与人方便,会客周全。” |
| rén yāo diān dǎo人妖颠倒 | 妖:妖魔鬼怪。人与鬼颠倒。比喻是非颠倒,好坏不分。 | 晋·干宝《搜神记》:“鬼便遂归,作其父形,且语其家:‘二儿已杀妖矣。’儿暮归,共相庆贺,积年不觉。” |
| sì hǎi tā rén四海他人 | 谓没有亲戚关系。 | 元·尚仲贤《三夺槊》第三折:“俺虽然是旧忠臣,则是四海他人。” |
| qǐ rén yōu tiān杞人忧天 | 杞:古时国名;忧天:担心天塌陷。杞国人担心天会塌下来;寝食不安。比喻不必要的或毫无根据的忧虑。 | 战国 郑 列御寇《列子 天瑞》:“杞国有人,忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。” |
| yōng rén zì rǎo庸人自扰 | 平庸的人无事生事;自找麻烦。 | 《新唐书 陆象先传》:“天下本无事,庸人扰之而烦耳。” |