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成语解释出处
rén dì liǎng shēng人地两生初到一地对当地的人与环境、习俗等不熟悉。刘白羽《第二个太阳》第20章：“你到你新的工作岗位上去，人地两生，谈何容易，这不就是困难吗？”
rén shén gòng jí人神共嫉人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。唐·韩愈《黄家贼事宜状》：“实由自邀功赏，造作兵端，人神共嫉，以致殃咎。”
fù rén jì wěi附人骥尾骥：千里马。依附在千里马的尾巴上。比喻依附他人而成名。范文澜《中国近代史》第七章：“痛责那倡言合作的学生，说他们太无志气，不识潮流，要附人骥尾。”
chī dé kǔ zhōng kǔ，fāng wéi rén shàng rén吃得苦中苦，方为人上人方：始；人上人：指才能出众的人。吃得千辛万苦，才能获取功名富贵，成为别人敬重的人。清·李宝嘉《官场现形记》第一回：“这才合了俗语说的一句话，叫做‘吃得苦中苦，方为人上人’。”
rén dào zhǔ yì人道主义道：道义。关心人类幸福。老舍《代语堂先生拟赴美宣传大纲》：“真要是把老渔夫或船娘都喂了海鱼，未免有悖于人道主义。”
shén xiān zhōng rén神仙中人见“神仙中人”。南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“王右军见杜弘治，叹曰：‘面如凝脂，眼如点漆，此神仙中人。’”
jié yòng ài rén节用爱人节约用度，爱护百姓。唐·高郢《谏造章敬寺书》：“陛下若节用爱人，当与夏后齐驾，何必劳人动众，而踵梁武之遗风乎？”
suì yuè bù dài rén岁月不待人岁月：时间；待：等。指时间流逝，不因人而停留。晋·陶潜《杂诗》：“盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。”
jì rén lí xià寄人篱下寄：依靠；篱：篱笆。依附在别人的篱笆下。原形容诗文创作因袭他人而无独创。现指依附别人生活；不能自立。《南齐书 张融传》：“丈夫当删《诗》《书》，制礼乐，何至因循寄人篱下？”
yī rén dí一人敌指匹夫之勇，止足以敌一人。语出《孟子 梁惠王下》：“夫抚 剑疾视，曰：‘彼恶敢当我哉！’此匹夫之勇，敌一人者也。”
rén dīng xīng wàng人丁兴旺形容子孙后代人很多。欧阳山《苦斗》：“周家原本是人丁兴旺的，这会儿死的死，逃的逃，嫁的嫁，出门的出门，坐牢的坐牢。”
fá zuì diào rén伐罪吊人见“伐罪吊民”。《南史·檀道济传》：“道济曰：‘伐罪吊人，正在今日。’皆释而遣之。”
yù yòng wén rén御用文人御用：帝王所用。为帝王所豢养只知道歌功颂德的无聊文人。比喻投靠有势力的集团或有势力的人物而为之吹嘘的文人。李国文《冬天里的春天》第四章：“原来请他去编撰县志的，偏又不肯歌功颂德，当一名乖乖的御用文人，得罪了有头有脸的人家。”
shàn mǎ shú rén善马熟人良马与武艺精熟的勇士。
jué dài jiā rén绝代佳人佳人：美人；绝代：冠绝当代。当世无双的美人。东汉 班固《汉书 外戚传上 孝武李夫人》：“延年侍上起舞。歌曰：‘北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。’”
mǎ zhuàng rén qiáng马壮人强犹言人强马壮。元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“可不道马壮人强，父慈子孝，怕什么主忧臣辱。”
yī rén chuán shí，shí rén chuán bǎi一人传十，十人传百指消息由一个人迅速传递开去。明·冯梦龙《东周列国志》第四回：“一人传十，十人传百，都道：‘我等背正从逆，天理难容。’”
lìng rén pěng fǔ令人捧腹捧腹：捂着肚子。让人捂着肚子。形容笑得很厉害。清 李绿园《歧路灯》第七十九回：“要丑的掉舌鼓唇，令人捧腹。”
xià lǐ bā rén下里巴人下里：乡里；巴人：巴蜀的人民。原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。战国 楚 宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里巴人》，国中属而和者数千人。”
gè rén zhǔ yì个人主义个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则，道德的自私自利。毛泽东《关于纠正党内的错误思想》：“这是小资产阶级个人主义的表现。”
xún xún yòu rén循循诱人循循：有次序的样子；诱：引导。指善于引导别人进行学习。明·无名氏《杨家将演义》第一卷：“壮年励志苦学，屡科不第，遂隐居教学，循循诱人。”
yì gāo rén dǎn dà艺高人胆大技艺高超的人胆量也大。清·石玉昆《三侠五义》第66回：“这正是艺高人胆大。蒋爷竟不慌不忙的答道：‘实是半路出家，何必施主追问呢？’”
rén yǔ mǎ sī人语马嘶人叫喊，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。唐 卢纶《送韦判官得雨中山》：“人语马嘶听不得，更堪长路在云中。”元 无名氏《五马破曹》第三折：“大小三军，收拾什物，不许人语马嘶。”
xián rén jūn zǐ贤人君子指有才有德的人。唐·陈子昂《明必得贤科》：“凡贤人君子，未尝不思效用，但无其类获进，所以湮没于时。”
jiǔ liú rén wù九流人物指社会上的各种人物。唐·薛逢《送西川杜司空赴镇》诗：“莫遣洪炉旷真宰，九流人物待陶甄。”
yóu xì rén jiān游戏人间指把人生当作游戏的一种生活态度。明 何良俊《何氏语林 排调下》：“世传端明（即苏轼）已归道山，今尚尔游戏人间邪？”
shú rén shú shì熟人熟事指经常打交道的。
huáng tiān bù fù yǒu xīn rén皇天不负有心人上天不会辜负有恒心的人。梁启超《新罗马·侠感》：“纷纷成败无凭准，自古道皇天不负有心人，伫看起陆龙蛇演出风云阵。”
dì guǎng rén zhòng地广人众指土地广阔，人民众多。毛泽东《中国革命和中国共产党》：“中国虽然是一个伟大的民族国家，虽然是一个地广人众、历史悠久而富于革命传统和优秀遗产的国家。”
rén yún yì yún人云亦云云：说。人家怎么说；自己也跟着怎么说。指没有主见。金 蔡松年《槽声同彦高赋》诗：“槽床过竹春泉句，他日人云吾亦云。”
shě jǐ chéng rén舍己成人舍：放弃；成：成就，成全。指牺牲自己，成全他人。明·冯梦龙《醒世恒言》第一卷：“婚男嫁女，虽父母之心；舍己成人，乃高明之事。”
cái zǐ jiā rén才子佳人才子：有文学才华的男人；佳人：容貌美丽的女子。有才学的男子和美貌的女子。旧时指才华杰出的男子与容貌秀美的女子。旧时多指有爱情关系或婚姻关系匹配相当的男女。宋 晁补之《鹧鸪天》词：“夕阳荒草本无恨，才子佳人空自悲。”
wù shā hǎo rén误杀好人好人：品德好、行为端的人。过失地杀掉品行好的人。
dào zài rén wéi道在人为犹言事在人为。《金瓶梅词话》第三一回：“净云：不打紧，道在人为，你见那里又一位王勃殿试来了。”
shě jǐ jiù rén舍己救人舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。老舍《老张的哲学》：“舍己救人也要凑好了机会，不然，你把肉割下来给别人吃，人们还许说你的肉中含有传染病的细菌。”
sān rén wèi zhòng三人为众数目达到三人即可称为众人，已不算少数。东汉 班固《汉书 高惠高后文功臣表序》：“三人为众，虽难尽继，宜从尤功。”
guì rén shàn wàng贵人善忘用来嘲讽人善忘。蔡东藩《民国通俗演义》第64回：“就是大帅前日，也曾推举项城，难道是贵人善忘吗？”
yī biǎo rén wù一表人物形容容貌英俊。表，仪表。元·郑光祖《倩女离魂》第一折：“（梅香云）姐姐，那王秀才生的一表人物，聪明浪子，论姐姐这个模样，正和王秀才是一对儿。”元·关汉卿《望江亭》第一折：“夫人，放着你这一表人物，怕没有中意的丈夫？”
sǒng rén tīng wén耸人听闻耸：引起注意；使人吃惊。指故意夸大事实或作过于激动的表情；使人听到或看了感到震惊。清 恽敬《杂记》：“豫章大镇，或书有不可达者，故托辞为此；抑为州将者，以此耸人听闻，豫绝系援，皆未可知。”
zhòng rén zhōu zhī众人周知周：普遍。大家普遍知道的。
rén fēi mù shí人非木石指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。西汉 司马迁《报任安书》：“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告诉者？”
xíng shì bī rén形势逼人指形势发展很快，迫使人不得不更加努力。谢觉哉《冷和热》：“‘热’可以逼得喜冷的人也热起来，形势逼人，不热不可。”
chún jiǔ měi rén醇酒美人指酒色。清·宋琬《题戴苍画陈阶之小像和王阮亭韵》：“醇酒美人堪送老，唯学信陵君。”
zài rén ěr mù在人耳目表示为人们所听到看到，都已熟知。明·张岱《奇字问·序》：”近取《左（传）》、《国（语）》、《史记》……诸书在人耳目前者，聊摘其一二奇字解释之。”
shā rén bù jiàn xuè杀人不见血杀了人不露一点痕迹。形容害人的手段非常阴险毒辣。明 冯梦龙《醒世恒言》：“那李林甫混名叫做李猫儿，平昔不知坏了多少大臣，乃是杀人不见血的刽子手。”
fū rén qún dài夫人裙带指因妻子方面的关系使丈夫得到官职或其他好处。宋·周煇《清波杂志》第三卷：“蔡拜右相，家宴张乐。伶人扬言曰：‘右丞今日大拜，都是夫人裙带。’”
huáng tiān bù fù kǔ xīn rén皇天不负苦心人天公不会辜负苦心人的意愿。意谓只要肯下苦功，坚持干下去，愿望一定能实现。茅盾《子夜》十六：“再说一句笑话，内人保的寿险后天满期，要是当真今天出了事，就算皇天不负苦心人。”
rén rén zhì shì仁人志士原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。西汉 韩婴《韩诗外传》第三卷：“育群物而不倦，有似仁人志士，是仁者之所以乐山也。”
chéng rén zhī měi成人之美成：成全；帮助；美：好事。成全别人的好事。也指帮助别人实现其美好的愿望。先秦 孔子《论语 颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。”
tiǎn yán rén shì靦颜人世靦颜：表现出惭愧的脸色。形容丧气失节，厚颜无耻地活在世上。《晋书·郗鉴传》：“岂可偷生屈节，靦颜天壤邪！”
sī mǎ zhāo zhī xīn，lù rén jiē zhī司马昭之心，路人皆知路人：路上的人，指所有的人。比喻人所共知的野心。《三国志·魏书·高贵乡公传》斐松之注引《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人皆知。”
qìn rén xīn fèi沁人心肺同“沁人心脾”。丁玲《太阳照在桑干河上》：“这各式各样的香味是多么的沁人心肺啊！”
qián wú gǔ rén前无古人以前从来没人做过的；即空前未有的。唐 陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。”
páng ruò wú rén旁若无人旁：旁边；若；好像。身边好像没有人。形容自视高大；态度傲慢。也形容态度自然、镇静自如的样子。西汉 司马迁《史记 刺客列传》：“高渐离击筑，荆柯和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。”
féi shuǐ bù luò wài rén tián肥水不落外人田肥水：借指好处。指不让别人得到好处。沈从文《一个大王》：“俗话说‘肥水不落外人田’，因此一排人把步枪上了刺刀，守在门边，预备给这弁目过不去。”
tuō rén xià shuǐ拖人下水比喻勉强人一道做他不愿做的事（多指坏事）。明 李素甫《元宵闹》第25出：“这是娘子拖人下水，与我什么相干？”
lù rén jiē zhī路人皆知比喻人所共知的野心。晋 习凿齿《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿等自出讨之。”
máng rén xiā mǎ盲人瞎马失明的人骑着瞎了眼的马。比喻处于极端危险的境况中。也比喻乱闯瞎撞；非常危险。南朝 宋 刘义庆《世说新语 排调》：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”
shí nián shù mù，bǎi nián shù rén十年树木，百年树人树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。先秦 管仲《管子 权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”
sǔn jǐ lì rén损己利人损害自己，使别人得利。明·李贽《与庄纯夫书》：“孝友忠信，损己利人，胜似今世称学道者。”
wú rén zhī jìng无人之境境：地方。没有人居住的地方。宋 杨万里《国势中》：“不茸一垒，不置一卒，使寇之去来，如入无人之境。”
bù dǒng rén shì不懂人事不懂得为人处世。清·无垢道人《八仙全传》第54回：“他是久膺疆寄的正神，反说不懂人事。”
qián rén shī jiǎo，hòu rén bǎ huá前人失脚，后人把滑比喻吸取人家失败的教训，小心谨慎，免得再失事。明 何孟春《馀冬序录摘抄》第六卷：“今世俚语：‘前人失脚，后人把滑’，即汉谚“前车覆，后车戒‘之义也。”
yī rén lì zhì，wàn fū mò duó一人立志，万夫莫夺形容志向坚定，别人很难改变。明·冯梦龙《醒世恒言》第五卷：“正是‘一人立志，万夫莫夺。’”
wèi yǔ rén jiē未与人接和社会上的人没什么交往。
lüè rén zhī měi掠人之美掠：夺取；美：美名。夺取别人的成绩、荣誉归己所有。宋 王楙《野客丛书 龚张对上无隐》：“异时，汤见上，曰：‘前奏非俗吏所及，谁为之者？’汤以宽对，不掠人之美以自耀。”
qū jìn rén qíng曲尽人情曲：委婉。委婉巧妙地刻画人的心思宋·邵雍《观诗吟》：“爱君难得似当时，曲尽人情莫若诗。”
rén shì dài xiè人事代谢代谢：更迭，交替。泛指人世间的事新旧交替。唐·孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。”
yǎng xī tā rén仰息他人仰：倚靠。依赖别人的呼吸来生活。比喻依赖别人而求得生存。清·蒲松龄《聊斋志异·婴宁》：“转思三十里非遥，何必仰息他人。”
ruò yào rén bù zhī，chú fēi jǐ mò wéi若要人不知，除非己莫为要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。汉·枚乘《上书谏吴王》：“欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。”
rén hǎn mǎ sī人喊马嘶嘶：马叫。人人在呐喊；马在嘶叫。形容喧闹嘈杂的声音。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第14卷：“只听得外面喧嚷，似有人喊马嘶之声，渐渐近前堂来。”
qiǎng rén suǒ nán强人所难强：勉强。勉强别人做不愿做或做不到的事情。清 李汝珍《镜花缘》：“百花仙子道：‘那人王乃四海九州之主，代天宣化，岂肯颠倒阴阳，强人所难。’”
qù ruò wú rén阒若无人阒：寂静。寂静得像没人一样。孙中山《伦敦蒙难记》：“予友既抵其处，则见重门紧闭，阒若无人。”
wèi rén zuò jià为人作嫁原指贫穷人家的女儿没钱置备嫁妆；却年年为别人缝制嫁衣。后比喻白白为别人操劳；自己一无所得。唐 秦韬玉《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”
yǒu xīn rén有心人有某种想法，肯动脑筋的人。清·荑荻散人《玉娇梨》第15回：“我看卢兄有心人，或别有深意亦未可知。”
rén shēng dǐng fèi人声鼎沸鼎沸：鼎水沸腾；原比喻形势不安定；现比喻声音嘈杂。形容人群的声音吵吵嚷嚷；就象煮开了锅一样。明 冯梦龙《醒世恒言 刘小官雌雄兄弟》：“一日午后，刘方在店中收拾，只听得人声鼎沸。”
chūn guī rén lǎo春归人老归：回去。比喻女人青春已去，人老珠黄。元·无名氏《度柳翠》第三折：“只怕你春归人老，花残月缺，树倒根摧。”
bǎo rén bù zhī è rén jī饱人不知饿人饥饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷。清 李宝嘉《官场现形记》第45回：“误了差使钉子是我碰！你饱人不知饿人饥！”
lìng rén pēn fàn令人喷饭形容事情或说话十分可笑。宋·苏轼《员筜谷偃竹记》：“发函得诗，失笑喷饭满案。”
ài rén hào shì爱人好士爱护、重视人才。晋 陈寿《三国志 蜀志 先主传》：“圣姿硕茂，神武在躬，仁覆积德，爱人好士，是以四方归心焉。”
jiǒng bù yóu rén迥不犹人指卓然超绝，不同于人。清 梁章锯《浪迹丛谈 二十四桥》：“玉生曾受业于方茶山先生，故其诗笔迥不犹人。”
jīng shī yì yù，rén shī nán zāo经师易遇，人师难遭经师：古代教官；人师：为人师表的人；遭：遇到。单纯传授知识的老师容易遇到，为人师表的人不容易的人难遇到。晋·袁宏《后汉纪·灵帝纪》：“昭曰：‘盖闻经师易遇，人师难遭。’”
yǐ jǐ lǜ rén以己律人用自己的主张去约束别人。鲁迅《论“费厄泼赖”应该缓行》：“但可惜大家总不肯这样办，偏要以己律人，所以天下就多事。”
zhī rén zhī jiàn知人之鉴能看出人的品行和才能的眼力。《晋书·贺循传》：“雅有知人之鉴，拔同郡杨方于卑陋，卒成名于世。”
tiān bù jué rén天不绝人天不使人处于绝境。常指绝处逢生或得救。清·无垢道人《八仙全传》第18回：“也是天不绝人，放他一条活路。”
rén ér wú xìn，bù zhī qí kě人而无信，不知其可信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。先秦 孔子《论语 为政》：“人而无信，不知其可也。”
móu shì zài rén，chéng shì zài tiān谋事在人，成事在天旧谚。意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。明 罗贯中《三国演义》第103回：“孔明叹曰：‘谋事在人，成事在天，不可强也！’”
guó bì zì fá，ér hòu rén fá zhī国必自伐，而后人伐之伐：讨伐。一个国家必定先有自取讨伐的原因，然后别人才来攻伐。比喻事情变化要从内部找原因。战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”
qián bù jiàn gǔ rén，hòu bù jiàn lái zhě前不见古人，后不见来者指空前绝后。亦用作讽刺。唐 陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。”
qiàn rén zhuō dāo倩人捉刀倩：请；捉刀：代人执笔作文。请人代做文章。《三国志·魏志·陈思王植传》：“言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人？”南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”
cāng làng lǎo rén沧浪老人指隐者、渔父。《楚辞 渔父》：“渔父莞尔而笑，鼓枻而去。乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。’”
zhì rén yí wù至人遗物至人：思想道德修养很高的人。道德高尚的人能舍弃财物。汉·贾谊《鹏鸟赋》：“至人遗物，独与道俱，众人惑惑，好恶积意。”
rén zhī cháng qíng人之常情一般人通常有的感情。南朝 粱 江淹《杂体诗三十首》序：“文贵远贱近，人之常情；重耳轻目，俗之恒弊。”
rén wú qiān rì hǎo，huā wú bǎi rì hóng人无千日好，花无百日红指人的青春短暂。比喻好景不长或友情难以持久。元·杨文奎《儿女团圆》楔子：“人无千日好，花无百日红。早时不计算，过后一场空。”
kōng tóu rén qíng空头人情虚假的情意。清·曹雪芹《红楼梦》：“贾琏笑道：‘罢，罢！这空头人情我不领；你不盘察我，就够了。’”
máng rén qí xiā mǎ盲人骑瞎马瞎子骑着瞎马。形容乱闯瞎撞，非常危险。南朝 宋 刘义庆《世说新语 排调》：“桓南郡与殷荆州语次，因共作了语……复作危语。桓曰：‘矛头淅米剑头炊。’殷曰：‘百岁老翁攀枯枝。’顾曰：‘井上辘轳卧婴儿。’殷有一参军在坐云：‘盲人骑瞎马，夜半临深池。’”
qiān gǔ zuì rén千古罪人形容犯的罪永远被人记着清·荑荻散人《玉娇梨》第三回：“不独老杨禽兽，作千古罪人，即弟辈以小人之心推测君子，亦应抱愧。”
shì ěr rén xiá室迩人遐见“室迩人远”。汉·徐淑《答夫秦嘉书》：“谁谓宋远，正予望之，室迩人遐，我劳如何。”
rén pà chū míng zhū pà zhuàng人怕出名猪怕壮人怕出了名招致麻烦，就象猪长肥了就要被宰杀一样。清 曹雪芹《红楼梦》第83回：“俗话儿说的，‘人怕出名猪怕壮’，况且又是个虚名儿。”
jiā rén cái zǐ佳人才子年轻貌美的女子和才华横溢的男子。泛指年貌相当，有婚姻或爱情关系的青年男女。宋·柳永《玉女摇仙佩·佳人》：“自古及今，佳人才子，少得当年双美。且恁相偎依。”

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