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成语	解释	出处
gǔ pò zhòng rén chuí鼓破众人捶	指众人群起攻击落魄失势之人。	马烽《吕梁英雄传》第32回：“人常说：墙倒众人推，鼓破乱人捶。”
zhǐ zhòng yī shān bù zhòng rén只重衣衫不重人	指人势力，看人只重衣着。	宋释普济《五灯会元黄龙心禅师法嗣》：“五陵公子争夸富，百衲老僧不厌贫，近来世俗多颠倒，只重衣衫不重人。”
yù rén bù shū遇人不淑	淑：善，美。指女子嫁了一个品质不好的丈夫。	《诗经王风中谷有蓷》：“有女仳离，条其啸矣。条其啸矣，遇人之不涉淑矣。”
yǐn rén rù shèng引人入胜	胜：引人进入佳境。优美的境界。多指山水风景或文艺作品吸引人。	南朝宋刘义庆《世说新语任诞》：“王卫军云，酒正自引人着胜地。”
gè zhōng rén个中人	指曾亲历其间或深明其中情理的人。	宋·苏轼《李颀画山见寄》：“平生自是个中人，欲问渔舟便写真。”
chún jiǔ měi rén醇酒美人	指酒色。	清·宋琬《题戴苍画陈阶之小像和王阮亭韵》：“醇酒美人堪送老，唯学信陵君。”
qiǎng rén suǒ nán强人所难	强：勉强。勉强别人做不愿做或做不到的事情。	清李汝珍《镜花缘》：“百花仙子道：‘那人王乃四海九州之主，代天宣化，岂肯颠倒阴阳，强人所难。’”
yǐ shì yā rén以势压人	以：凭借。凭借自己的权势去压制别人。	邓小平《党在组织战线和思想战线上的迫切任务》：“首先要对讨论和批评的问题研究清楚，绝不能以偏概全，草木皆兵，不能以势压人，强词夺理。”
zhōng kuì fá rén中馈乏人	中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引申指妻室；乏：缺少。指没有妻子。	《周易家人》：“无攸遂，在中馈。”
xiáng rén yǐ xīn降人以心	降：降服。使人心服。	《三略·下略》：“圣人之政，降人以心；贤人之政，降人以礼。”
rén mó rén yàng人模人样	生得像是人的模样。	元·石君宝《秋胡戏妻》第三折：“怎人模人样，做出这等不君子待何如？”
shì rén rú shāng视人如伤	见“视民如伤”。	唐·杨炯《为梓州官属祭郪县文》：“居传其政，爱人如子；山则有梁，镇兹一方；君宏其道，视人如伤。”
dǒu nán yī rén斗南一人	斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。	《新唐书·狄仁杰传》：“狄公之贤，北斗之南，一人而已。”
rén qíng shì gù人情世故	世故：处世的经验。指为人处世的习惯、道理。	明杨基《闻禅》诗：“人情世故看烂熟，皎不如污恭胜傲。”
cǐ chǔ bù liú rén，zì yǒu liú rén chǔ此处不留人，自有留人处	指这里不可居留，自会有可居留的地方。	《警世恒言三现身包龙图断冤》：“先生道：‘若要奉承人，卦就不准了；若说实话，又惹人怪。此处不留人，自有留人处！”
jié yòng ài rén节用爱人	节约用度，爱护百姓。	唐·高郢《谏造章敬寺书》：“陛下若节用爱人，当与夏后齐驾，何必劳人动众，而踵梁武之遗风乎？”
shén rén jiàn zhī神人鉴知	鉴：审察。天神和凡人都察知。	明·朱鼎《玉镜台记·新亭流涕》：“一点丹衷，神人鉴知。”
rén xiǎo guǐ dà人小鬼大	指年纪小而头脑却很精明，为人调皮，鬼主意多。	清·石玉昆《三侠五义》第61回：“人小鬼大，你竟敢弄这样的戏法。”
tiān dào rén shì天道人事	天道：天理。人事：人力所能做到的事。天道人事不可违背。意谓大势所趋。《元史·谦希宪传》：“因为书与宋四川统制余玠，谕以天道人事，玠得书愧感自守，不敢复轻动。”清·郑板桥《雍正十年杭州韬光庵中寄舍弟墨》：“嗟呼！不知此正所谓天道人事也。”	《元史·谦希宪传》：“因为书与宋四川统制余玠，谕以天道人事，玠得书愧感自守，不敢复轻动。”
mào bù jīng rén貌不惊人	指相貌平常，没有什么引人注意的地方。	清·钱彩《说岳全传》第11回：“看你这般人不出众，貌不惊人，有何本事，要想做状元么？”
xiào mà yóu rén笑骂由人	任由人们去耻笑辱骂	明·东鲁古狂生《醉醒石·假虎威古玩流殃》：“笑骂由人，只图一时快意。”
yè lán rén jìng夜阑人静	夜阑：夜将尽。夜深了；人都安静下来了。形容夜深了；四周非常寂静。	元王实甫《西厢记》第一本第三折：“有一日柳遮花映，雾障云屏，夜阑人静，海誓山盟。”
zào huà nòng rén造化弄人	造化：迷信者所谓的运气，福分。指命运作弄人。	清·李汝珍《镜花缘》第67回：“我们在坐四十五人，似乎并无一人落第，那知今日竟有八人之多，可见天道不测，造化弄人，你又从何捉摸。”
shén nù rén qì神怒人弃	弃：抛弃。指罪大恶极，以至天神震怒，被百姓抛弃。	唐·柳泽《论时政书》：“权侔人主，威震天下，然怙侈灭德，神怒人弃。”
měi rén chí mù美人迟暮	原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。	战国楚屈原《楚辞离骚》：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”
hài rén bù qiǎn害人不浅	给别人的损害非常之大。	清李汝珍《镜花缘》第95回：“即如今人凡遇小儿惊风，害人不浅。”
jì ruò wú rén寂若无人	寂：寂静。寂静得就像没有人一样。	南朝宋·刘义庆《世说笺本·德行下》：“傅茂远泊然静处，不妄交游民，袁司徒第经其户，辄叹曰：‘经其户寂若无人，披其帷，其人斯在。岂得非名贤。’”
guó bì zì fá，ér hòu rén fá zhī国必自伐，而后人伐之	伐：讨伐。一个国家必定先有自取讨伐的原因，然后别人才来攻伐。比喻事情变化要从内部找原因。	战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”
jù rén cháng dé巨人长德	巨：大。形容德高望重的人。	唐·韩愈《唐故相权公墓碑》：“迁太常卿，天下愈推为钜人长德。”
jīn rén zhī zhēn金人之箴	比喻因有顾虑而闭口不说话。	《孔子家语观周》：“孔子观周，遂入太祖后稷之庙，庙堂右阶之前有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：古之慎言人也。”
bì rén ěr mù避人耳目	指避免走漏消息。
cái xiù rén wēi才秀人微	秀：优异。微：卑微，低微。指才能优异而地位卑微。	南朝·梁·钟嵘《诗品》卷中：“嗟其才秀人微，故取湮当代。”
jiǎ shǒu yú rén假手于人	假：借。借助别人的手来达到自己的目的。指凭借别人的力量办事。	晋陈寿《三国志魏志庞淯传》裴松之注引皇甫谧《烈女传》：“今虽三弟早死，门户泯绝，而娥亲犹在，岂可假手于人哉！”
lín nǚ lì rén邻女詈人	比喻各为其主。	西汉刘向《战国策秦策一》：“居彼人之所，则欲其报我也；为我妻，则欲其为我詈人也。”
xià lǐ bā rén下里巴人	下里：乡里；巴人：巴蜀的人民。原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。	战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里巴人》，国中属而和者数千人。”
rén pín zhì duǎn人贫智短	指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。同“人穷智短”。	《古今小说陈御史巧勘金钗钿》：“常言道‘人贫智短’，他恁地贫困，如何怪得他失张失智？”
jiā rén cái zǐ佳人才子	年轻貌美的女子和才华横溢的男子。泛指年貌相当，有婚姻或爱情关系的青年男女。	宋·柳永《玉女摇仙佩·佳人》：“自古及今，佳人才子，少得当年双美。且恁相偎依。”
rén shēng yī shì，cǎo shēng yī qiū人生一世，草生一秋	人活一生，草只有一个秋天。形容生命短暂	明·施耐庵《水浒传》第15回：“人生一世，草生一秋，我们只管打鱼营生，学得他们过一日也好！”
máng rén xiā mǎ盲人瞎马	失明的人骑着瞎了眼的马。比喻处于极端危险的境况中。也比喻乱闯瞎撞；非常危险。	南朝宋刘义庆《世说新语排调》：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”
bǐ hé rén sī彼何人斯	斯：助词，啊。他是什么人啊。	《诗经·小雅·何人斯》：“彼何人斯，其心孔艰。”
rén bù zhī，guǐ bù jué人不知，鬼不觉	形容事情做得很秘密，没有被人发觉。	元无名氏《冤家债主》第二折：“这烦恼神不知，鬼不觉，天来高，地来厚。”
dà rén bù jì xiǎo rén guò大人不记小人过	指地位高对地位低的过错加以原谅。	清·石玉昆《三侠五义》第33回：“你不必如此。大人不记小人过，饶恕你便了。”
mù zhōng wú rén目中无人	眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。	《说唐》第七回：“你看他目中无人，待我去打这狗头下来。”
shòu bǐng yú rén授柄于人	犹言授人以柄。	清·薛福成《创开中国铁路议》：“庶数年之后，可以自造自修，不至授柄于人。”
yóu wù yí rén尤物移人	绝色的女子能移易人的情志。	《左传·昭公二十八年》：“夫有尤物，足以移人。”
zé rén ér shì择人而事	事：待奉。选择好人，侍奉终身。	清·魏秀仁《花月痕》第七回：“其实，采秋乘此机会，要择人而事，不理旧业。”
yīn rén chéng shì因人成事	依靠别人的力量办成事情。	西汉司马迁《史记平原君虞卿列传》：“公等录录，所谓因人成事者也。”
yǎo rén gǒu ér bù lòu chǐ咬人狗儿不露齿	比喻真正厉害的人在外表是不显露出来的。	元张国宾《罗李郎》第三折：“那厮正是咬人狗儿不露齿。”
cāng cù zhǔ rén仓卒主人	仓卒：匆忙。客人突然到来，仓促中招待不周，难尽主人之礼。	晋葛洪《西京杂记》第四卷：“有仓卒客，无仓卒主人。”
dé ráo rén chù qiě ráo rén得饶人处且饶人	指做事不要做绝，须留有余地。	《唾玉集·常谈出处》：“蔡州褒信县有道人式棋，常饶人先，其诗曰：‘自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。’”
yě rén xiàn qín野人献芹	把不值钱的芹菜当好东西献给别人。比喻贡献的不是有多大价值的东西（多用作送人礼物或建议时的客套话）。	《列子·杨朱》：“昔人有美戎菽、甘台茎、芹萍子者，对乡豪称之，乡豪取而尝之，蜇于口，惨于腹。众哂而怨之，其人大惭。”
tuī xián rèn rén推贤任人	推：举荐。推荐贤士，任用能人。	唐·严郢《驳议吕湮》：“公践台衡，专以推贤任人为务。”
suí rén fǔ yǎng随人俯仰	谓随波逐流，从俗浮沉。	清·包世臣《再与杨季子书》：“侯朝宗随人俯仰，致近徘优。”
wù shì rén fēi物是人非	东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。	三国魏曹丕《与吴质书》：“节同时异，物是人非，我劳如何！”
xū yù qī rén虚誉欺人	誉：声誉，名誉。用虚假的声誉欺骗人。	明·罗贯中《三国演义》第43回：“非比夸辩之徒，虚誉欺人。”
yì rén hé cuàn弋人何篡	弋人：射鸟的人；篡：取得。射鸟的人无法取得。旧喻贤者隐处，免落入暴乱者之手。	汉·扬雄《法言·问明》：“鸿飞冥冥，弋人何篡焉？”
zé rén rèn shì择人任势	指选择适当的人才，利用有利的形势。	春秋·齐·孙武《孙子·势篇》：“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。”
rén mú gǒu yàng人模狗样	身分是人，举止形容却像狗。多用于嘲讽。	老舍《骆驼祥子》十四：“祥子在棚里坐着呢，人模狗样的，脸上的疤被灯光照得像块玉石。”又《四世同堂》四九：“他也想象到怎样顺手儿教训教训那些人模狗样的科长科员们。”
yī rén zhī jiāo一人之交	亲密得象一个人。形容交情深。	清吴敬梓《儒林外史》第54回：“那时我家先父就和娄氏弟兄是一人之交。”
jiā sàn rén wáng家散人亡	同“家破人亡”。	明·华阳散人《鸳鸯针》第四回：“谋为举人急些也罢，若进士就迟一科也得，何必恁急急倾一家、补一家的？萧掌科被他弄得家散人亡，我却比他还便宜两个人。”
huì rén bù juàn诲人不倦	诲：教导；诱导；倦：厌烦。指教导别人而不知疲倦。	先秦孔子《论语述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
zhǎng tā rén wēi fēng，miè zì jǐ zhì qì长他人威风，灭自己志气	长：助长。指助长别人的声势，轻视自己的力量。	鲁迅《同意和解释》：“这原是国货，何苦违背民族主义，引用外国的学说和事实——长他人威风，灭自己志气呢？”
yù yào rén bù zhī，chú fēi jǐ mò wéi欲要人不知，除非己莫为	要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。	清·石玉昆《小五义》第54回：“焉知晓欲要人不知，除非己莫为。”
chéng rén zhī měi成人之美	成：成全；帮助；美：好事。成全别人的好事。也指帮助别人实现其美好的愿望。	先秦孔子《论语颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。”
dài rén zhuō dāo代人捉刀	指代人作事或写文章。	南朝宋刘义庆《世说新语容止》：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”
cāng làng lǎo rén沧浪老人	指隐者、渔父。	《楚辞渔父》：“渔父莞尔而笑，鼓枻而去。乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。’”
shā rén miè kǒu杀人灭口	杀害证人以毁灭口供。	《新唐书·王义方传》：“杀人灭口，此生杀之柄，不自主出。”
bù dé rén xīn不得人心	所作所为违反人的意愿；得不到别人的拥护和支持。	《太平经》：“十伤三者，不得人心。”
tiǎn yán rén shì腼颜人世	腼颜：表现出惭愧的脸色。形容丧气失节，厚颜无耻地活在世上。	《晋书郗鉴传》：“岂可偷生屈节，腼颜天壤邪！”
chī dé kǔ zhōng kǔ，fāng wéi rén shàng rén吃得苦中苦，方为人上人	方：始；人上人：指才能出众的人。吃得千辛万苦，才能获取功名富贵，成为别人敬重的人。	清·李宝嘉《官场现形记》第一回：“这才合了俗语说的一句话，叫做‘吃得苦中苦，方为人上人’。”
chuáng tóu zhuō dāo rén床头捉刀人	床：指坐榻；捉刀人：指执刀的卫士。站在坐榻边的卫士。比喻替别人代笔作文的人。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”
bǎi zǎi shù rén百载树人	培育人才需要百年。指育才是百年大计，要付出艰苦的劳动。同“百年树人”。	粤剧《搜书院》第五幕第二场：“百载树人是我一生抱负。”
rén qióng qì duǎn人穷气短	指穷人说话没有底气。	路遥《平凡的世界》第六卷第34章：“俗话说：人穷气短。”
rén cái bèi chū人才辈出	人才：指德才兼备的人或有某种特长的人；辈出：成批地连续出现。有才能的人一批接一批涌来。形容人才一批接一批不断涌现。	清李渔《闲情偶寄词曲格局第六》：“犹之诗、赋、古文以及时艺，其中人才辈出，一人胜似一人。”
wù zài rén wáng物在人亡	人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。	宋·曾会《重登潇湘楼》诗：“物在人亡空有泪，时殊事变独伤心。”
qǔ xìn yú rén取信于人	比喻取得别人的信赖。	明·罗贯中《三国演义》第84回：“大王犹自狐疑未定，安能取信于人？”
bù xù rén yán不恤人言	不管别人的议论。表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。
yǔ rén kǒu shí予人口实	予：给予；口实：话柄。给人留下指责的话柄。
míng cóng zhǔ rén名从主人	事物以主人所称之名为名。	《榖梁传·桓公二年》：“孔子曰：‘名从主人，物从中国。’”
guān mén yǎng hǔ，hǔ dà shāng rén关门养虎，虎大伤人	比喻纵容助长坏人坏事，到头来自己受害。	清·钱彩《说岳全传》第40回：“古人说的‘关门养虎，虎大伤人’。这个东西，如何养得熟的。”
qù ruò wú rén阒若无人	阒：寂静。寂静得像没人一样。	孙中山《伦敦蒙难记》：“予友既抵其处，则见重门紧闭，阒若无人。”
gè rén zì sǎo mén qián xuě，mò guǎn tā rén wǎ shàng shuāng各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜	比喻不要多管闲事。	鲁迅《经验》：“然而也有经过许多人经验之后，倒给了后人坏影响的，如俗语说‘各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜’的便是其一。”
hài rén tīng wén骇人听闻	骇：惊吓；震惊。指使人听了非常吃惊。	宋朱熹《朱文公文集答詹师书》：“浙中近年怪论百出，骇人听闻，坏人心术。”
dà kuài rén xīn大快人心	快：痛快。指坏人或坏事受到惩罚或打击；或坏事得以取缔；人们心理非常痛快。也作“人心大快”。	《明史余懋学传》：“如潘季驯之斥，大快人心，而犹累牍连章，为之申雪，是为欺罔。”
zhòng rén guó shì众人国士	众人：普通人；国士：国中杰出的人物。指一般人和国中杰出的人才。	西汉刘向《战国策赵策一》：“臣事范中行氏，范中行氏以众人遇臣，臣故众人报之；知伯以国士遇臣，臣故国士报之。”
míng rén bù shuō àn huà明人不说暗话	明：光明正大。光明正大的人说实在话，不转弯抹角。	高阳《胡雪岩全传·红顶商人》：“明人不说暗话，雪岩的靠山是王抚台，如今已不在人世。”
jiǔ jū rén xià久居人下	现指处境或职务长期处于他人之下。	清·曹雪芹《红楼梦》第一回：“隐士听了，大叫：“妙极！弟每时谓兄必必非久居人下者，……。”
yī yǔ zhōng rén一语中人	中：中伤。以一句话中伤人。	宋·李昌令《令善录·刘贡父》：“盖好谑人者，但知取快一时，不知一语中人，其酷甚于毒刃。”
gāo rén yī děng高人一等	超过一般人。比别人高出一个等级。	明归有光《与沈敬甫七首》：“钦甫云：更似高人一筹也。”
shēn rù rén xīn深入人心	深深地进入人们的心里。指思想、理论、措施等深为人们理解和接受。	明冯梦龙《东周列国志》第20回：“且君新得诸侯，非有存亡兴灭之德，深入人心，恐诸侯之兵，不为我用！”
mái mò rén cái埋没人才	不重视有才能的人，让其不能发挥作用。	清·李汝珍《镜花缘》第34回：“如此佳人，当日把他误作男装，若非孤家看出，岂非埋没人才。”
píng yì jìn rén平易近人	平易：原指道路平坦宽广；后比喻态度平和；没有架子；使人容易接近。也形容文字深入浅出；通俗易懂。	西汉司马迁《史记鲁周公世家》：“平易近民，民必归之。”
dì guǎng rén xī地广人希	见“地广人稀”。	《史记·货殖列传》：“楚越之地，地广人希。”
chǔ chǔ dòng rén楚楚动人	形容姿容美好，动人心神。	清徐瑶《太恨生传》：“女虽支离憔悴，而委婉之态，楚楚动人。”
yòng fēi qí rén用非其人	任用了不适当的人才。指用人不当。	《魏略》：“三公具赡所归，不可用非其人。昔魏文帝用贾诩为三公，孙权笑之。”
jiě yī yì rén解衣衣人	脱下衣服给别人穿。	西汉司马迁《史记淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我。”
shā rén rú yì杀人如蓺	见“杀人如麻”。	《新唐书·黄巢传》：“观察使韦岫战不胜，弃城遁，贼入之，焚室庐，杀人如蓺。”
yī gān rén fàn一干人犯	指罪犯和有关的人。	明·施耐庵《水浒传》第27回：“奸夫淫妇，虽该重罪，已死勿论。其余一干人犯，释放宁家。”
sān rén chéng shì hǔ三人成市虎	三个人谎报城市里有老虎，听者就信以为真。比喻谣言重复多次，就能使人信以为真	西汉·刘安《淮南子·说山训》：“众议成林，无翼而飞，三人成市虎，一星能挠椎。”
bù kě gào rén不可告人	不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。	清陈梦雷《闲止书堂集钞》：“其于不可告人之隐，犹未忍宣之于众也。”

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