因篇幅关系,只列出前 100 个人的成语
| 成语 | 解释 | 出处 |
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| rén shì cāng sāng人世沧桑 | 比喻人间世事变化很大。 | |
| zhì bìng jiù rén治病救人 | 治疗疾病;挽救病人。比喻真心诚意地帮助别人纠正错误缺点。 | 晋 葛洪《神仙传》:“沈羲,吴郡人,学道于蜀,能治病救人,甚有恩德。” |
| rén zhōng qí jì人中骐骥 | 骐骥:良马。比喻才能出众的人。 | 《南史·徐勉传》:“此所谓人中骐骥,必能致千里。” |
| liǎng shì wéi rén两世为人 | 好象重新来到人间。形容在非常危险的情况中幸存下来。 | |
| àn jiàn shāng rén暗箭伤人 | 暗中射箭杀伤别人。 | 明 施耐庵《水浒传》第113回:“但是杀下马的,各自抬回本阵,不许暗箭伤人,亦不许抢掳尸首。” |
| miào yǔ jīng rén妙语惊人 | 妙语:有深意或动听的语言。绝妙动听的语言令人吃惊。 | |
| cǐ chǔ bù liú rén,huì yǒu liú rén chǔ此处不留人,会有留人处 | 指这里不可居留,自会有可居留的地方。 | 《通俗编》卷十三引《平陈录》:“张贵妃权宠,沈后经半年不得御。陈主当御沈后处,暂入即还,谓后曰:‘何不见留?’赠以诗曰:‘留人不留人,不留人也去。此处不留人,会有留人处。’” |
| fēng yún rén wù风云人物 | 风云:比喻飞快发展变化的形势、环境。在一定条件下应运而生;言论或行动在社会生活中有很大影响的人。也指在一定环境中;大家注目的人。 | 毛泽东《别了,司徒雷登》:“被马歇尔看中,做了驻华大使,成为马歇尔系统中的风云人物之一。” |
| zài rén kǒu ěr在人口耳 | 指被人们所称道、传颂 | 清·汪琬《答王进士书》:“相距几千百年,犹昭灼在人口耳。” |
| rén wéi dāo zǔ,wǒ wéi yú ròu人为刀俎,我为鱼肉 | 刀俎:刀和刀砧板,宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位。 | 西汉 司马迁《史记 项羽本纪》:“如今人方为刀俎,我为鱼肉。” |
| zhèng qīng rén hé政清人和 | 政治清明,人心归向,上下团结。 | 《晋书·诸葛恢传》:“会稽内史诸葛恢莅官三年,政清人和,为诸郡首。” |
| xiū wù zhī xīn,rén jiē yǒu zhī羞恶之心,人皆有之 | 羞:羞愧;恶:耻。羞耻的心情,人人都会有的。 | 战国·邹·孟轲《孟子·告子上》:“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。” |
| jīn rén sān jiān金人三缄 | 比喻因有顾虑而闭口不说话 | 《孔子家语 观周》:“孔子观周,遂入太祖后稷之庙。庙堂右阶之前有金人焉。三缄其口,而铭其背曰:‘古之慎言人也。’” |
| rén zhōng shī zǐ人中狮子 | 像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。 | 《释氏要览》:“天竺大乘沙门佛陀斯那天才特拔,诸国独步,内外综博,无籍不练,世人咸曰人中狮子。” |
| fù rén jì wěi附人骥尾 | 骥:千里马。依附在千里马的尾巴上。比喻依附他人而成名。 | 范文澜《中国近代史》第七章:“痛责那倡言合作的学生,说他们太无志气,不识潮流,要附人骥尾。” |
| rén cún zhèng jǔ人存政举 | 旧指一个掌握政权的人活着的时候,他的政治主张便能贯彻。 | 西汉 戴圣《礼记 中庸》:“其人存,则其政举。其人亡,则其政息。” |
| wèi rén shuō xiàng为人说项 | 为:替;项:唐朝项斯,字子迁,为杨敬之所器重。指替人说好话。 | 唐·杨敬之《赠项斯》:“平生不解藏人善,到处逢人说项斯。” |
| lìng rén chǐ lěng令人齿冷 | 令:使;齿冷:因长期开口笑而使牙齿感到冷;指耻笑。使人耻笑。 | 明 沈德符《野获编》:“观萼此疏,欲谀悦取宠而迂诞不经,令人齿冷。” |
| xué jì tiān rén学际天人 | 天人:天道和人事。有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。 | 《旧唐书·马怀素等传论》:“刘、徐等五公,学际天人,才兼文史。” |
| yì gāo rén dǎn dà艺高人胆大 | 技艺高超的人胆量也大。 | 清·石玉昆《三侠五义》第66回:“这正是艺高人胆大。蒋爷竟不慌不忙的答道:‘实是半路出家,何必施主追问呢?’” |
| rén zhōng zhī lóng人中之龙 | 比喻人中豪杰。 | 《晋书·宋纤传》:“吾而今而后知先生人中之龙也。” |
| rén qiáng mǎ zhuàng人强马壮 | 军队和马匹都很强状。形容军威雄壮;精神抖擞。 | 元 武汉臣《老生儿》第一折:“使不着人强马壮,端的是鬼使神差。” |
| shū xiāng rén jiā书香人家 | 同“书香门第”。 | 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十六回:“原来是个仕宦书香人家,怪不的他得夫人那样明理。” |
| lè chéng rén měi乐成人美 | 乐于成全人家的好事。 | 清·叶廷琯《吹网录·建康集足本》:“与余无一日之雅,乃慨然乐成人美。” |
| lǔ rén huí rì鲁人回日 | 同“鲁阳挥戈”。 | 南朝·梁·江淹《萧拜太尉扬州牧表》:“徒怀汉臣伏阙之诚,竟无鲁人回日之感。” |
| shùn rén yīng tiān顺人应天 | 同“顺天应人”。 | 《周易·革》:“天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人,革之事大矣哉。” |
| rén shén gòng jí人神共嫉 | 人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。 | 唐·韩愈《黄家贼事宜状》:“实由自邀功赏,造作兵端,人神共嫉,以致殃咎。” |
| pàn ruò liǎng rén判若两人 | 判:判断;评定;若:好像。评定一个人前后的表现;好像两个人一样;截然不同。 | 清 李宝嘉《文明小史》第五回:“须晓得柳知府于这交涉上头,本是何等通融、何等迁就,何以如今判若两人?” |
| rì jiǔ jiàn rén xīn日久见人心 | 日子长了,就可以看出一个人的为人怎样。 | 《京本通俗小说 拗相公》:“假如王莽早死了十八年,却不是完全名节一个贤宰相,垂之史册,不把恶人当做好人么?所以古人说:‘日久见人心。’” |
| dá guān guì rén达官贵人 | 指地位高的官吏和显赫而有权势的人物。 | 宋 释惟白《续传灯录》第九卷:“京师都会,好恶万端贵人,达官盈门。” |
| sā shǒu rén huán撒手人寰 | 人寰:人世。指离开人世。 | 章诒和《往事并不如烟·君子之交》:“程继先、王凤卿也撒手人寰。” |
| rén xīn rú miàn人心如面 | 心:指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样,各不相同。 | 《左传·襄公三十一年》:“人心之不同,如其面焉,吾岂敢谓子面如吾面乎?” |
| xíng shì bī rén形势逼人 | 指形势发展很快,迫使人不得不更加努力。 | 谢觉哉《冷和热》:“‘热’可以逼得喜冷的人也热起来,形势逼人,不热不可。” |
| dá shì tōng rén达士通人 | 通人:学识渊博贯通古今的人。指心胸豁达,学识渊博的人。 | 宋·陆游《雍煕请机老疏》:“伏望尊官长者,达士通人,共燃续慧命灯,不惜判虚空笔,起难遭想,结果胜缘。” |
| xué guàn tiān rén学贯天人 | 贯:贯通;天人:天和人。学问贯穿天、人各类知识。指学识渊博。 | 明·周楫《西湖二集·文昌司怜才慢注禄籍》:“学贯天人,才兼文武,聪明颖悟,出口成章。” |
| bī rén tài shèn逼人太甚 | 逼:逼迫;甚:超过。指对人逼迫不留余地。 | 清 王韬《淞滨琐话 记双烈》:“潜行反间之谋,洵逼人太甚!” |
| qǐ sǐ rén ér ròu bái gǔ起死人而肉白骨 | 把死人救活,使白骨再长出肉来。比喻给人以再造之恩。也比喻言词委婉动听,将死的也说活了。 | 《国语 吴语》:“君王之于越也,繄起死人而肉白骨也。” |
| jūn zǐ ài rén yǐ dé君子爱人以德 | 君子:指品格高尚的人;爱:爱护;德:道德。按照道德标准去爱护和帮助他人。指对人不偏私,不姑息。 | 西汉·戴圣《礼记·檀弓上》:“君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息。” |
| jù rén yú qiān lǐ zhī wài拒人于千里之外 | 形容态度傲慢,坚决拒绝别人,或毫无商量余地。 | 先秦 孟轲《孟子 告子下》:“距人于千里之外。” |
| yī rén chuán shí,shí rén chuán bǎi一人传十,十人传百 | 指消息由一个人迅速传递开去。 | 明·冯梦龙《东周列国志》第四回:“一人传十,十人传百,都道:‘我等背正从逆,天理难容。’” |
| gǔ pò zhòng rén chuí鼓破众人捶 | 指众人群起攻击落魄失势之人。 | 马烽《吕梁英雄传》第32回:“人常说:墙倒众人推,鼓破乱人捶。” |
| zhǐ zhòng yī shān bù zhòng rén只重衣衫不重人 | 指人势力,看人只重衣着。 | 宋 释普济《五灯会元 黄龙心禅师法嗣》:“五陵公子争夸富,百衲老僧不厌贫,近来世俗多颠倒,只重衣衫不重人。” |
| yù rén bù shū遇人不淑 | 淑:善,美。指女子嫁了一个品质不好的丈夫。 | 《诗经 王风 中谷有蓷》:“有女仳离,条其啸矣。条其啸矣,遇人之不涉淑矣。” |
| yǐn rén rù shèng引人入胜 | 胜:引人进入佳境。优美的境界。多指山水风景或文艺作品吸引人。 | 南朝宋 刘义庆《世说新语 任诞》:“王卫军云,酒正自引人着胜地。” |
| gè zhōng rén个中人 | 指曾亲历其间或深明其中情理的人。 | 宋·苏轼《李颀画山见寄》:“平生自是个中人,欲问渔舟便写真。” |
| chún jiǔ měi rén醇酒美人 | 指酒色。 | 清·宋琬《题戴苍画陈阶之小像和王阮亭韵》:“醇酒美人堪送老,唯学信陵君。” |
| qiǎng rén suǒ nán强人所难 | 强:勉强。勉强别人做不愿做或做不到的事情。 | 清 李汝珍《镜花缘》:“百花仙子道:‘那人王乃四海九州之主,代天宣化,岂肯颠倒阴阳,强人所难。’” |
| yǐ shì yā rén以势压人 | 以:凭借。凭借自己的权势去压制别人。 | 邓小平《党在组织战线和思想战线上的迫切任务》:“首先要对讨论和批评的问题研究清楚,绝不能以偏概全,草木皆兵,不能以势压人,强词夺理。” |
| zhōng kuì fá rén中馈乏人 | 中馈:古时指妇女在家中主持饮食等事,引申指妻室;乏:缺少。指没有妻子。 | 《周易 家人》:“无攸遂,在中馈。” |
| xiáng rén yǐ xīn降人以心 | 降:降服。使人心服。 | 《三略·下略》:“圣人之政,降人以心;贤人之政,降人以礼。” |
| rén mó rén yàng人模人样 | 生得像是人的模样。 | 元·石君宝《秋胡戏妻》第三折:“怎人模人样,做出这等不君子待何如?” |
| shì rén rú shāng视人如伤 | 见“视民如伤”。 | 唐·杨炯《为梓州官属祭郪县文》:“居传其政,爱人如子;山则有梁,镇兹一方;君宏其道,视人如伤。” |
| dǒu nán yī rén斗南一人 | 斗南:北斗星以南。指天下,海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。 | 《新唐书·狄仁杰传》:“狄公之贤,北斗之南,一人而已。” |
| rén qíng shì gù人情世故 | 世故:处世的经验。指为人处世的习惯、道理。 | 明 杨基《闻禅》诗:“人情世故看烂熟,皎不如污恭胜傲。” |
| cǐ chǔ bù liú rén,zì yǒu liú rén chǔ此处不留人,自有留人处 | 指这里不可居留,自会有可居留的地方。 | 《警世恒言 三现身包龙图断冤》:“先生道:‘若要奉承人,卦就不准了;若说实话,又惹人怪。此处不留人,自有留人处!” |
| jié yòng ài rén节用爱人 | 节约用度,爱护百姓。 | 唐·高郢《谏造章敬寺书》:“陛下若节用爱人,当与夏后齐驾,何必劳人动众,而踵梁武之遗风乎?” |
| shén rén jiàn zhī神人鉴知 | 鉴:审察。天神和凡人都察知。 | 明·朱鼎《玉镜台记·新亭流涕》:“一点丹衷,神人鉴知。” |
| rén xiǎo guǐ dà人小鬼大 | 指年纪小而头脑却很精明,为人调皮,鬼主意多。 | 清·石玉昆《三侠五义》第61回:“人小鬼大,你竟敢弄这样的戏法。” |
| tiān dào rén shì天道人事 | 天道:天理。人事:人力所能做到的事。天道人事不可违背。意谓大势所趋。《元史·谦希宪传》:“因为书与宋四川统制余玠,谕以天道人事,玠得书愧感自守,不敢复轻动。”清·郑板桥《雍正十年杭州韬光庵中寄舍弟墨》:“嗟呼!不知此正所谓天道人事也。” | 《元史·谦希宪传》:“因为书与宋四川统制余玠,谕以天道人事,玠得书愧感自守,不敢复轻动。” |
| mào bù jīng rén貌不惊人 | 指相貌平常,没有什么引人注意的地方。 | 清·钱彩《说岳全传》第11回:“看你这般人不出众,貌不惊人,有何本事,要想做状元么?” |
| xiào mà yóu rén笑骂由人 | 任由人们去耻笑辱骂 | 明·东鲁古狂生《醉醒石·假虎威古玩流殃》:“笑骂由人,只图一时快意。” |
| yè lán rén jìng夜阑人静 | 夜阑:夜将尽。夜深了;人都安静下来了。形容夜深了;四周非常寂静。 | 元 王实甫《西厢记》第一本第三折:“有一日柳遮花映,雾障云屏,夜阑人静,海誓山盟。” |
| zào huà nòng rén造化弄人 | 造化:迷信者所谓的运气,福分。指命运作弄人。 | 清·李汝珍《镜花缘》第67回:“我们在坐四十五人,似乎并无一人落第,那知今日竟有八人之多,可见天道不测,造化弄人,你又从何捉摸。” |
| shén nù rén qì神怒人弃 | 弃:抛弃。指罪大恶极,以至天神震怒,被百姓抛弃。 | 唐·柳泽《论时政书》:“权侔人主,威震天下,然怙侈灭德,神怒人弃。” |
| měi rén chí mù美人迟暮 | 原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。 | 战国 楚 屈原《楚辞 离骚》:“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。” |
| hài rén bù qiǎn害人不浅 | 给别人的损害非常之大。 | 清 李汝珍《镜花缘》第95回:“即如今人凡遇小儿惊风,害人不浅。” |
| jì ruò wú rén寂若无人 | 寂:寂静。寂静得就像没有人一样。 | 南朝宋·刘义庆《世说笺本·德行下》:“傅茂远泊然静处,不妄交游民,袁司徒第经其户,辄叹曰:‘经其户寂若无人,披其帷,其人斯在。岂得非名贤。’” |
| guó bì zì fá,ér hòu rén fá zhī国必自伐,而后人伐之 | 伐:讨伐。一个国家必定先有自取讨伐的原因,然后别人才来攻伐。比喻事情变化要从内部找原因。 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。” |
| jù rén cháng dé巨人长德 | 巨:大。形容德高望重的人。 | 唐·韩愈《唐故相权公墓碑》:“迁太常卿,天下愈推为钜人长德。” |
| jīn rén zhī zhēn金人之箴 | 比喻因有顾虑而闭口不说话。 | 《孔子家语 观周》:“孔子观周,遂入太祖后稷之庙,庙堂右阶之前有金人焉,三缄其口,而铭其背曰:古之慎言人也。” |
| bì rén ěr mù避人耳目 | 指避免走漏消息。 | |
| cái xiù rén wēi才秀人微 | 秀:优异。微:卑微,低微。指才能优异而地位卑微。 | 南朝·梁·钟嵘《诗品》卷中:“嗟其才秀人微,故取湮当代。” |
| jiǎ shǒu yú rén假手于人 | 假:借。借助别人的手来达到自己的目的。指凭借别人的力量办事。 | 晋 陈寿《三国志 魏志 庞淯传》裴松之注引皇甫谧《烈女传》:“今虽三弟早死,门户泯绝,而娥亲犹在,岂可假手于人哉!” |
| lín nǚ lì rén邻女詈人 | 比喻各为其主。 | 西汉 刘向《战国策 秦策一》:“居彼人之所,则欲其报我也;为我妻,则欲其为我詈人也。” |
| xià lǐ bā rén下里巴人 | 下里:乡里;巴人:巴蜀的人民。原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。 | 战国 楚 宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰:《下里巴人》,国中属而和者数千人。” |
| rén pín zhì duǎn人贫智短 | 指人一到无路可走的时候,思想迟钝,办法也就不多了。同“人穷智短”。 | 《古今小说 陈御史巧勘金钗钿》:“常言道‘人贫智短’,他恁地贫困,如何怪得他失张失智?” |
| jiā rén cái zǐ佳人才子 | 年轻貌美的女子和才华横溢的男子。泛指年貌相当,有婚姻或爱情关系的青年男女。 | 宋·柳永《玉女摇仙佩·佳人》:“自古及今,佳人才子,少得当年双美。且恁相偎依。” |
| rén shēng yī shì,cǎo shēng yī qiū人生一世,草生一秋 | 人活一生,草只有一个秋天。形容生命短暂 | 明·施耐庵《水浒传》第15回:“人生一世,草生一秋,我们只管打鱼营生,学得他们过一日也好!” |
| máng rén xiā mǎ盲人瞎马 | 失明的人骑着瞎了眼的马。比喻处于极端危险的境况中。也比喻乱闯瞎撞;非常危险。 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 排调》:“盲人骑瞎马,夜半临深池。” |
| bǐ hé rén sī彼何人斯 | 斯:助词,啊。他是什么人啊。 | 《诗经·小雅·何人斯》:“彼何人斯,其心孔艰。” |
| rén bù zhī,guǐ bù jué人不知,鬼不觉 | 形容事情做得很秘密,没有被人发觉。 | 元 无名氏《冤家债主》第二折:“这烦恼神不知,鬼不觉,天来高,地来厚。” |
| dà rén bù jì xiǎo rén guò大人不记小人过 | 指地位高对地位低的过错加以原谅。 | 清·石玉昆《三侠五义》第33回:“你不必如此。大人不记小人过,饶恕你便了。” |
| mù zhōng wú rén目中无人 | 眼里没有别人。形容骄傲自大,看不起人。 | 《说唐》第七回:“你看他目中无人,待我去打这狗头下来。” |
| shòu bǐng yú rén授柄于人 | 犹言授人以柄。 | 清·薛福成《创开中国铁路议》:“庶数年之后,可以自造自修,不至授柄于人。” |
| yóu wù yí rén尤物移人 | 绝色的女子能移易人的情志。 | 《左传·昭公二十八年》:“夫有尤物,足以移人。” |
| zé rén ér shì择人而事 | 事:待奉。选择好人,侍奉终身。 | 清·魏秀仁《花月痕》第七回:“其实,采秋乘此机会,要择人而事,不理旧业。” |
| yīn rén chéng shì因人成事 | 依靠别人的力量办成事情。 | 西汉 司马迁《史记 平原君虞卿列传》:“公等录录,所谓因人成事者也。” |
| yǎo rén gǒu ér bù lòu chǐ咬人狗儿不露齿 | 比喻真正厉害的人在外表是不显露出来的。 | 元 张国宾《罗李郎》第三折:“那厮正是咬人狗儿不露齿。” |
| cāng cù zhǔ rén仓卒主人 | 仓卒:匆忙。客人突然到来,仓促中招待不周,难尽主人之礼。 | 晋 葛洪《西京杂记》第四卷:“有仓卒客,无仓卒主人。” |
| dé ráo rén chù qiě ráo rén得饶人处且饶人 | 指做事不要做绝,须留有余地。 | 《唾玉集·常谈出处》:“蔡州褒信县有道人式棋,常饶人先,其诗曰:‘自出洞来无敌手,得饶人处且饶人。’” |
| yě rén xiàn qín野人献芹 | 把不值钱的芹菜当好东西献给别人。比喻贡献的不是有多大价值的东西(多用作送人礼物或建议时的客套话)。 | 《列子·杨朱》:“昔人有美戎菽、甘台茎、芹萍子者,对乡豪称之,乡豪取而尝之,蜇于口,惨于腹。众哂而怨之,其人大惭。” |
| tuī xián rèn rén推贤任人 | 推:举荐。推荐贤士,任用能人。 | 唐·严郢《驳议吕湮》:“公践台衡,专以推贤任人为务。” |
| suí rén fǔ yǎng随人俯仰 | 谓随波逐流,从俗浮沉。 | 清·包世臣《再与杨季子书》:“侯朝宗随人俯仰,致近徘优。” |
| wù shì rén fēi物是人非 | 东西还是原来的东西,可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。 | 三国 魏 曹丕《与吴质书》:“节同时异,物是人非,我劳如何!” |
| xū yù qī rén虚誉欺人 | 誉:声誉,名誉。用虚假的声誉欺骗人。 | 明·罗贯中《三国演义》第43回:“非比夸辩之徒,虚誉欺人。” |
| yì rén hé cuàn弋人何篡 | 弋人:射鸟的人;篡:取得。射鸟的人无法取得。旧喻贤者隐处,免落入暴乱者之手。 | 汉·扬雄《法言·问明》:“鸿飞冥冥,弋人何篡焉?” |
| zé rén rèn shì择人任势 | 指选择适当的人才,利用有利的形势。 | 春秋·齐·孙武《孙子·势篇》:“故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势。” |
| rén mú gǒu yàng人模狗样 | 身分是人,举止形容却像狗。多用于嘲讽。 | 老舍《骆驼祥子》十四:“祥子在棚里坐着呢,人模狗样的,脸上的疤被灯光照得像块玉石。”又《四世同堂》四九:“他也想象到怎样顺手儿教训教训那些人模狗样的科长科员们。” |
| yī rén zhī jiāo一人之交 | 亲密得象一个人。形容交情深。 | 清 吴敬梓《儒林外史》第54回:“那时我家先父就和娄氏弟兄是一人之交。” |
| jiā sàn rén wáng家散人亡 | 同“家破人亡”。 | 明·华阳散人《鸳鸯针》第四回:“谋为举人急些也罢,若进士就迟一科也得,何必恁急急倾一家、补一家的?萧掌科被他弄得家散人亡,我却比他还便宜两个人。” |