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成语解释出处
huà dì zuò yù画地作狱比喻只许在指定的范围内活动。同“画地为牢”。汉 刘向《说苑 贵德》：“俗语云：‘画地作狱，议不可入；刻木为吏，期不对。’此皆疾吏之风，悲痛之辞也。”《汉书 路温舒传》引作“画地为狱”。
gù zuò gāo shēn故作高深本来并不高深，故意装出高深的样子。多指文章故意用些艰深词语，掩饰内容的浅薄。
bái rì zuò mèng白日作梦比喻幻想不可能实现。同“白日做梦”。刘绍棠《狼烟》二十二：“金镶玉走进舱去，嘻笑道：‘老昏君白日作梦，自以为是九五之尊，不肯有失万岁爷的身份，迎接一位七品县令。’”
fēng chū bìng zuò蜂出并作蜂出：像群蜂出巢，多而杂乱；作：兴起。形容纷纷兴起，层出叠见东汉·班固《汉书·艺文志》：“是以九家之术，蜂出?作。”
yǐ shēn zuò zé以身作则身：自身；则：准则；榜样。用自己的行动做出榜样。先秦 孔子《论语 子路》：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
chǔ chǔ zuò tài楚楚作态犹言矫揉造作。况周颐《蕙风词话》卷一：“凡人学词，功候有浅深，即浅亦非疵……楚楚作态，乃是大疵，最宜切忌。”
àn zhōng zuò gěng暗中作梗暗自从中阻挠、破坏。丁寅生《孔子演义》第四回：“殊不知地主是贤大夫，早知成邑本届田赋收不到，必然是公克在暗中作梗争权，便令他的庶兄敬叔密往调查。”
míng rén bù zuò àn shì明人不作暗事心地光明的人不做偷偷摸摸的事。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第29回：“这伙计既到上海之后，心想不要把他冒冒失失的一告，他其中怕别有因由。而且明人不作暗事。”
féng chǎng zuò qù逢场作趣犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。沈从文《八骏图·顾问官》：“他那神气似真非真，因为是师长的老部属，平时又会逢场作趣，这时节乘顺水船就来那么一手。”
jiàng yù zuò jiā匠遇作家匠：工匠；作家：行家。工匠碰到行家。比喻双方本领相当。元·无名氏《定时捉将》：“今日棋逢对手，匠遇作家也，你是好武艺为魁，我和你再战几百合。”
hú zuò fēi wéi胡作非为指毫无顾忌或不考虑后果地肆意行动。非为；干坏事。清 李汝珍《镜花缘》：“或诬好吃懒做，或诬胡作非为。”
tōng lì hé zuò通力合作不分彼此；共同努力。通：联合。先秦 孔子《论语 颜渊》：“盍彻乎”宋 朱熹注：“一夫受田百亩，而与同沟共井之人，通力合作，计亩均收。”
dùn míng gǎi zuò遁名改作窜改物名，改变作品。
zuò hǎo zuò dǎi作好作歹比喻用各种理由或方式反复劝说。清 曹雪芹《红楼梦》第96回：“赖大、贾琏作好作歹……那人赶忙磕了两个头，抱头鼠窜而去。”
chuī shā zuò mí炊沙作糜同“炊沙作饭”。宋·黄庭坚《送王郎》诗：“炊沙作糜终不饱，镂冰文字费工巧。”
fān tiān zuò dì翻天作地犹言翻天覆地。形容闹得很凶。明 冯梦龙《醒世恒言》第二十七卷：“李雄见打得这般光景，暴躁如雷，翻天作地，闹将起来。”
chàng shā zuò mǐ唱沙作米比喻以假乱真或以劣为优。清 李渔《闲情偶寄 词曲 宾白》：“予所谓多，谓不可删逸之多，非唱沙作米、强凫变鹤之多也。”
zhuāng chī zuò tài装痴作态故意装出呆傻的样子。清·袁枚《新齐谐·借棺为车》：“持大斧出，劈棺，骂曰：‘业已到家，何必装痴作态。’死者大笑，掀棺而起。”
rèn chóu zuò fù认仇作父同“认贼作父”。方志敏《可爱的中国》：“朋友，虽然在我们之中，有汉奸，有傀儡，有卖国贼，他们认仇作父，为虎作伥，但他们那班可耻的人，终竟是少数。”
shǔ zhōng wú dà jiàng，liào huà zuò xiān fēng蜀中无大将，廖化作先锋比喻办事缺乏好手，让能力一般的人出来负责。清·壮者《扫迷帚》第24回：“‘蜀中无大将，廖化作先锋’，你这少年，公然充起著述名家来，怪极！怪极！”
dāng jiā zuò zhǔ当家作主作了家庭的主人。比喻对于分内的事务挑重担；尽心负责。也比喻人民有权力；有义务参加治理国家大事。沙汀《风浪》：“申大嫂可以说是全家真正当家作主的人，申大哥也事事听她安排。”
zhuāng chī zuò shǎ装痴作傻故意装作痴呆的样子。鲁迅《华盖集续编·<杂论管闲事·做学问·灰色等>》：“至少，也大概叨光过什么，虽然自己的显在意识上并不了然，或者其实了然，而故意装痴作傻。”
xīng bō zuò làng兴波作浪兴：掀起；作：兴起。比喻煽动情绪，挑起事端。明·许仲琳《封神演义》第37回：“你是谁？在此兴波作浪？”
fēng chài zuò yú huái xiù蜂虿作于怀袖比喻出乎意外的惊吓。《晋书·刘毅传》：“蜂虿作于怀袖，勇夫为之惊骇，出于意外故也。”
zhuāng fēng zuò shǎ装疯作傻故意装成疯疯癫癫，傻里傻气。同“装疯卖傻”。郑振铎《桂公塘》八：“贾余庆在饮酒中间，装疯作傻，诋骂南朝人物无所不至，用以献媚于铁木儿。”
lìng rén zuò ǒu令人作呕呕：想吐；恶心。形容使人厌恶。梁遇春《黑暗》：“一面是令人作呕的名士，一面是令人作呕的俗物。”
niǔ niē zuò tài扭捏作态具有娇揉造作或夸张的性格，不是天然或自然的。
zuò shě dào páng作舍道旁比喻众说纷纭，事情难成。《幼学琼林 卷三 人事类》：“作舍道旁，议论多而难成。”
lǎo cán zuò jiǎn老蚕作茧老蚕吐丝作茧，把自己包在里面。比喻自己束缚自己。宋·苏轼《石芝》：“老蚕作茧何时脱？梦想至人空激烈。”
niǔ zhí zuò qū扭直作曲比喻是非颠倒。
rèn jī zuò fèng认鸡作凤佛教语。谓认凡庸为珍贵。《万善同归集》卷一：“如楚国愚人认鸡作凤，犹春池小果执石为珠。但任浅近之情，不探深密之旨。”
jīng gēng xì zuò精耕细作精心细致地耕作。指庄稼的耕种经营十分认真细致。毛泽东《做革命的促进派》：“我们靠精耕细作吃饭，人多一点，还是有饭吃。”
niǔ ní zuò tài忸怩作态忸怩：羞愧的样子。形容不自然；不大方；含羞做作的样子。巴金《谈〈春〉》：“倘使小说不能作为我作战的武器，我何必化那么多的功夫转弯抹角、忸怩作态，供人欣赏来换取作家的头衔呢？”
tán jiàn zuò gē弹剑作歌比喻怀才不遇。唐·李白《行路难·其二》：“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。”
zhuāng xū zuò jiǎ装虚作假耍弄虚假的一套来欺骗人。杜鹏程《在和平的日子里》第一章：“他一转身，站在梁建对面说：‘我有必要对你装虚作假？’”
bù chī bù lóng，bù zuò ā jiā wēng不痴不聋，不作阿家翁指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂清·李汝珍《镜花缘》第92回：“又道‘不痴不聋，不作阿家翁’。这个笑话，细细想去，却很有意味。”
féng chǎng zuò xì逢场作戏逢：碰到；遇到。场：戏剧曲艺杂技演出的场地。原指卖艺要遇到适当的地方就开场表演。后用以比喻在一定的场合下随意应酬；偶而凑凑热闹。宋 释普济《五灯会元 南岳让禅师法嗣 江西马祖道一禅师》：“竿木随身，逢场作戏。”
bǎi fèi jù zuò百废具作指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。清 管同《恩县四女祠碑》：“阳湖孙使君督粮山东，起痿瞭矇，百废具作。”
mò bù zuò shēng默不作声一句话也不说。朱自清《不知道》：“固然他有时也可以‘默不作声’，有时也可以老实答道，‘不能奉告’或‘不便奉告’。”
jiāng wú zuò yǒu将无作有把没有的事情当作有。元·康进之《李逵负荆》第一折：“不要你将无来作有，则要你依前来依后。”
tú zuò bù guǐ图作不轨图谋不轨。《东观汉记·郑众传》：“及宪兄弟图作不轨，众遂首谋诛之，以功迁大长秋。”
zuò jīn shí shēng作金石声金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。比喻文章优美，音调铿锵。南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“孙兴公作《天台赋》成，以示范荣期云：‘卿试掷地，要作金石声。’”
zuò zéi xīn xū作贼心虚虚：怕。指做了坏事怕人知道，心里老是不安。宋 释悟明《联灯会要 重显禅师》：“却顾侍者云：‘适来有人看方丈么？’侍者云：‘有。’师云：‘作贼人心虚。’”
wú zhī wàng zuò无知妄作缺乏知识、不明事理而胡为。春秋·鲁·孔丘《论语·八》：“奚取于三家之堂。”宋·朱熹集注：“讥其无知妄作，以取谮窃之罪。”
zuò jiān fàn zuì作奸犯罪作奸犯科。司马紫烟《荒野游龙》第二章：“她不禁一叹道：‘月黑风高，正是作奸犯罪的好时刻，老天爷好象在帮坏人的忙呢！’”
chóng zuò féng fù重作冯妇表示人又重操旧业。鲁迅《而已集·反漫谈》：“曾经有一位总长，听说他的出来就职，是因为某公司要来立案，表决时可以多一个赞成者，所以重作冯妇的。”
zuò zhāng zuò zhì作张作致张：模样。装模作样，故意做作。清·陈森《品花宝鉴》第23回：“随意看了两三处，也有坐着两三人的，也有三五人的，村村俏俏，作张作致。”
cóng zhōng zuò gěng从中作梗在事情进行中，设置障碍，故意为难。清·张集馨《道咸宦海见闻录》：“是以粮道必应酬将军者，畏其从中作梗也。”
zì shòu zì zuò自受自作受：承受。自己做了蠢事坏事，自己受累。元·李致远《还牢末》第二折：“岂不闻天网恢恢，也是我自受自作。”
zào zuò jiǎo róu造作矫揉犹言矫揉造作。郭沫若《女神·春蚕》：“蚕儿呀，你的诗可还是出于有心？无意？造作矫揉？自然流泻？”
diǎn jīn zuò tiě点金作铁见“点金成铁”。清·朱之瑜《答野传书》之八：“尊作遵命僭笔改窜奉上，仍恐点金作铁，贻笑后人耳。”
mán lái shēng zuò蛮来生作形容强迫。清·文康《儿女英雄传》第26回：“岂有此理！这事可是蛮来生作得的吗？”
zài zuò féng fù再作冯妇再作：重做；冯妇：人名。比喻再干旧行业。先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“望见冯妇，趋而迎之。冯妇攘臂下车，众皆悦之。”
zhuāng lóng zuò yǎ装聋作哑假装耳聋口哑。形容故意不理睬；装做不知或不懂；或故意置身事外。也作“装聋做哑”。元 马致远《青衫泪》第四折：“可怎生装聋作哑？”
dà yǒu zuò wéi大有作为能够很好地发挥作用；做出显著成绩。作为：可做的事；也可指做出成绩。先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》：“故将大有为之君，必有所不召之臣，欲有谋焉则主不之。”朱熹集注：“大有为之君，大有作为，非常之君也。”
zuò gǔ xíng shāng作贾行商
děng shēn zhù zuò等身著作等：等同。形容著述极多，迭起来能跟作者的身高相等。柳亚子《呈符老宇澄一首》：“等身著作推君健，旷世才名愧我虚。”
shēng mǐ zuò chéng shú fàn生米作成熟饭比喻事情已经做成了，不能再改变。清·文康《儿女英雄传》第40回：“这个当儿，珍姑娘的头是磕了，脸是开了，生米是作成熟饭了。”
bié zuò liáng tú别作良图另作好的打算。明·罗贯中《三国演义》第八十一回：“愿陛下纳秦宓金石之言，以养士卒之力，别作良图，则社稷幸甚！天下幸甚！”
rèn nú zuò láng认奴作郎谓颠三倒四，糊里糊涂。《景德传灯录·良价禅师》：“师曰：‘城中不颠倒，因什么认奴作郎？’”
hú zuò hú wéi胡作胡为胡作非为。洪深《赵阎王》第六幕：“我没有法子，只好依从，到后来溜了手，才胡作胡为的呀！”
wǔ háng bā zuò五行八作泛指各行各业。老舍《龙须沟》第一幕：“五行八作，就没你这一行。”
zuò gǔ zhèng jīng作古正经犹言一本正经。艾芜《一个女人的悲剧》五：“陈家驼背子板起面孔，作古正经地说：‘我刚才想了好一阵，一定是那会事情’”
zuò shuǎ wéi zhēn作耍为真耍：戏弄，玩耍。把玩笑当作真的。明·吴承恩《西游记》第70回：“这才是个有分教；弄巧翻拙，作耍却为真。”
zhì dì zuò jīn shí shēng掷地作金石声比喻文章词藻优美，声调铿锵。《晋书·孙绰传》：“卿试掷地，当作金石声也。”
péng bǐ zuò jiān朋比作奸见“朋比为奸”。明·许仲琳《封神演义》第二回：“且君为臣之标率，君不向道，臣下将化之，而朋比作奸，天下事尚忍言哉？”
fēn gōng hé zuò分工合作众人各司其责，共同从事工作。沈从文《常德的船》：“有些家中人说不定还留在县里，经营一种不必要本钱的职业，分工合作，都不闲散。”
yī shēn zuò shì yī shēn dāng一身作事一身当一个人自己做的事情自己要敢于承担责任。清·曹雪芹《红楼梦》第92回：“我恨他为什么这样胆小，一身作事一身当，为什么要逃。就是他一辈子不来了，我也一辈子不嫁人的。”
xiǎo tí dà zuò小题大作拿小题目做大文章。比喻把小事情当做大事情来处理。明 杨聪《玉堂荟记》：“成既被提入京，欲伸前志，每为范木渐所阻，迨苋以艰去，而成遂奏揭纷出，小题大作矣。”
gù zuò zhèn jìng故作镇静指故意装做心情安定。周克芹《许茂和他的女儿们》第六章：“小齐自知不妙，却故作镇定：‘怎么，我说的不合适么？’”
yī gǔ zuò qì一鼓作气一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：士气。作战时第一次敲鼓可以鼓起战士的锐气。比喻趁劲足时一下子把事情完成。先秦 左丘明《左传 庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”
zuò làng xīng fēng作浪兴风掀起风浪。比喻制造事端。《再生缘》第七十四回：“［郡主］心中本有些须醋，被江妈，作浪兴风煽惑他。”
zhuāng mó zuò yàng妆模作样故意做样子给人看。清·李渔《蜃中楼·双订》：“你们两个起先那样爱他，如今走到面前，又这等妆模作样。”
wū xià zuò wū屋下作屋同“屋下架屋”。宋·宋祁《宋景文公笔记·释俗》：“古人讥屋下作屋，信然！”
zuò fú zuò wēi作福作威原指国君专行赏罚，独揽威权。后用以形容妄自尊大，滥用权势。语出《书 洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。”
hùn zuò yī tán混作一谈见“混为一谈”。鲁迅《集外集拾遗补编·拳术与拳匪》：“中国近来每与柔术混作一谈，其实是两件事。”
hú zuò luàn wéi胡作乱为胡作非为。《初刻拍案惊奇》卷二十：“世人决不可戏而不戏，胡作乱为。”
gù zuò xuán xū故作玄虚犹故弄玄虚。《十月》1981年第1期：“‘你知道我们两个之间的关系吗？’我眉毛一扬，故作玄虚地问她。”
yī xíng zuò lì一行作吏一经做了官。三国 魏 嵇康《与山巨源绝交书》：“游山泽，观鱼鸟，心甚乐之。一行作吏，此事便废。”
wú suǒ bù zuò无所不作见“无所不为”。宋·苏舜钦《论五事》：“变诈奇邪，无所不作，苟或败露，立便逃亡。”
fàn shàng zuò luàn犯上作乱犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。先秦 孔子《论语 学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”
xǐ shǒu bù zuò洗手不作把手洗干净休息了。鲁迅《集外集·序言》：“只因为那时诗坛寂寞，所以打打边鼓，凑凑热闹；待到称为诗人的一出现，就洗手不作了。”
yí xiào zuò zhōng移孝作忠指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。谢觉哉《不惑集 爱父母》：“不错，封建社会曾把养父母这件事涂上一些神秘色彩。它是利用人类热爱父母——‘孝亲’的自然伦理，要人民‘移孝作忠’。”
chǒu rén duō zuò guài丑人多作怪长相丑陋的人经常做出一些离奇古怪的事来为难别人。茅盾《叩门》：“是你这工于吠影吠声的东西，丑人作怪似的惊醒了人，却只给人们一个空虚！”
zuò shì bù shí作事不时不时：不合时宜。做事违背农时。泛指不合时宜。春秋·鲁·左丘明《左传·昭公八年》：“作事不时，怨读言动于民。”
bié zuò yī yǎn别作一眼谓另眼（相看）。
ná bān zuò shì拿班作势装模作样。清·曹雪芹《红楼梦》第23回：“凤姐见他素日不大拿班作势的，便依允了。”
píng xiǎn zuò shǒu凭险作守凭：靠着。凭依地势险要而坚守。《南史·梁武帝纪·封梁公策》：“凭险作守，兵食兼资，风激电骇，莫不震叠。”
jǔ jiǔ zuò yuè举酒作乐举：举办；乐：音乐。举行酒宴，奏起乐曲。晋·陈寿《三国志·吴志·朱然传》：“然既献捷，群臣上贺，权乃举酒作乐。”
bù kuì bù zuò不愧不作愧、怍：惭愧。光明正大，问心无愧。《孟子·尽心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。”
guān jī ér zuò观机而作见“观机而动”。《隋书·贺娄子幹传》：“今臣在此，观机而作，不得准诏行事。”
xīng yāo zuò guài兴妖作怪原指妖怪装神弄鬼或兴事害人。现多比喻无事生非；制造事端；暗中破坏捣乱。元 无名氏《碧桃花》：“你既然还有阳寿，阴曹地府不管，你却这等兴妖作怪。”
tuī tāo zuò làng推涛作浪作：兴起。推动波涛，掀起浪头。比喻助长坏人坏事，煽动情绪，制造事端。毛泽东《文汇报的资产阶级方向应当批判》：“呼风唤雨，推涛作浪，或策划于密室，或点火于基层。”
zuò dǎi wéi fēi作歹为非做各种坏事。元·孟汉卿《魔合罗》第三折：“详察这生分女作歹为非，更和这忤逆男随波逐浪。”
zhuāng yāo zuò guài装妖作怪装扮妖怪骗人。比喻故意做作，把事情弄得玄妙莫测。清 古吴墨浪子《西湖佳话 白堤政迹》：“只应送来这些诗，不是陈腐，就是抄袭，若要新奇，便装妖作怪，无一首看得上眼。”
xún huān zuò lè寻欢作乐寻求欢快；设法取乐。形容追求享乐。清 吴梅《风洞山》附《先导》：“风尘倾洞，天地丘墟，这班人儿还要演起戏来寻欢作乐。”
jí xìng zhī zuò即兴之作即兴：根据当时的兴致和感觉；作：作品。根据当时的感受而写成的作品。霍达《穆斯林的葬礼》第13章：“历史从来都是即兴之作。”
fèn rán zuò sè忿然作色因忿怒而变了脸色。孙膑《孙膑兵法 威王问》：“田忌忿然作色：此六者，皆善者所用，而子大夫日其急则也。”
tiān zuò zhī hé天作之合上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。《诗经 大雅 大明》：“文王初载，天作之合。”
luàn zuò yī tuán乱作一团混杂在一起，形容极为混乱。鲁迅《热风 随感录三十三》：“他拿了儒、道士、和尚、耶教的糟粕，乱作一团，又密密的插入鬼话。”

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