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成语解释出处
bì zuò fū rén婢作夫人婢：侍女；夫人：主妇。旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人，但才力和作品的规模总赶不上。南朝 梁 袁昂《古今书评》：“（羊欣）书如大家婢为夫人，虽处其位，而举止羞涩，终不似真。”
yī jiā zhī zuò一家之作自成一家的著作。《宋书·范晔传》：“不得志，乃删众家《后汉书》为一家之作。”
yī shēn zuò shì yī shēn dāng一身作事一身当一个人自己做的事情自己要敢于承担责任。清·曹雪芹《红楼梦》第92回：“我恨他为什么这样胆小，一身作事一身当，为什么要逃。就是他一辈子不来了，我也一辈子不嫁人的。”
zuò zéi xīn xū作贼心虚虚：怕。指做了坏事怕人知道，心里老是不安。宋 释悟明《联灯会要 重显禅师》：“却顾侍者云：‘适来有人看方丈么？’侍者云：‘有。’师云：‘作贼人心虚。’”
chéng yāo zuò guài成妖作怪怪：妖怪。变成精灵妖怪危害人间。明·罗贯中《平妖传》第22回：“似此成妖作怪，决留他不得了，只教他离了我家便了。”
zuò jiān fàn kē作奸犯科作奸：干坏事；科：科条；法律条文。为非作歹；触犯律条。三国 蜀 诸葛亮《前出师表》：“若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。”
huí chēn zuò xǐ回嗔作喜嗔：生气。由生气转为喜欢。《京本通俗小说 错斩崔宁》：“那客人回嗔作喜，收拾了刀杖。”
zuò jiān fàn zuì作奸犯罪作奸犯科。司马紫烟《荒野游龙》第二章：“她不禁一叹道：‘月黑风高，正是作奸犯罪的好时刻，老天爷好象在帮坏人的忙呢！’”
zuò fǎ zì bì作法自毙毙：倒下；死去。自己立法；却使自己受害。比喻自作自受。西汉 司马迁《史记 商君列传》：“商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝，一至此哉！’”
jiàng yù zuò jiā匠遇作家匠：工匠；作家：行家。工匠碰到行家。比喻双方本领相当。元·无名氏《定时捉将》：“今日棋逢对手，匠遇作家也，你是好武艺为魁，我和你再战几百合。”
wǔ háng bā zuò五行八作泛指各行各业。老舍《龙须沟》第一幕：“五行八作，就没你这一行。”
wǔ bù shàn zuò武不善作意思是既动武就不能讲斯文。《西游记》第六三回：“常言道：‘武不善作’，但只怕起手处不得留情，一时间伤了你的性命。”
píng shēng bù zuò kuī xīn shì，yè bàn qiāo mén bù chī jīng平生不作亏心事，夜半敲门不吃惊平生：有生以来；亏心：违背良心。从来没有干过违背良心的事，即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大，心地坦然。鲁迅《天花的蔷薇》：“‘平生不作亏心事，夜半敲门不吃惊。’乙校不自心虚，怎能给恐吓呢？”
suí rén zuò jì随人作计谓顺应他人意旨行事。清·恽敬《答方九江书》：“男儿必有自立之处，不随人作计，如蚊之同声，蝇之同嗜，以取富贵名誉也。”
chéng fó zuò zǔ成佛作祖佛教语。谓修成佛道，成为祖师。亦以喻获得杰出成就。《白雪遗音·马头调·小尼姑》：“成佛作祖待作甚么？陈妙常也曾还俗过。”
féng chǎng zuò qù逢场作趣犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。沈从文《八骏图·顾问官》：“他那神气似真非真，因为是师长的老部属，平时又会逢场作趣，这时节乘顺水船就来那么一手。”
rèn zéi zuò fù认贼作父把坏人当作父亲；常指卖身投靠坏人或敌人。清 华伟生《开国奇冤 追悼》：“但是偶一念及那一班贪官污吏，人面兽心，处处为虎作伥，人人认贼作父，……”
zì zuò cōng míng自作聪明自以为很聪明。形容轻率逞能。《尚书 蔡仲之命》：“无作聪明，乱旧章。”
zuò rú shì guān作如是观泛指对某一事物作如此的看法。《金刚经》：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
jiāng wú zuò yǒu将无作有把没有的事情当作有。元·康进之《李逵负荆》第一折：“不要你将无来作有，则要你依前来依后。”
chǔ chǔ zuò tài楚楚作态犹言矫揉造作。况周颐《蕙风词话》卷一：“凡人学词，功候有浅深，即浅亦非疵……楚楚作态，乃是大疵，最宜切忌。”
xīng bō zuò làng兴波作浪兴：掀起；作：兴起。比喻煽动情绪，挑起事端。明·许仲琳《封神演义》第37回：“你是谁？在此兴波作浪？”
zuò fú zuò wēi作福作威原指国君专行赏罚，独揽威权。后用以形容妄自尊大，滥用权势。语出《书 洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。”
dāng jiā zuò zhǔ当家作主作了家庭的主人。比喻对于分内的事务挑重担；尽心负责。也比喻人民有权力；有义务参加治理国家大事。沙汀《风浪》：“申大嫂可以说是全家真正当家作主的人，申大哥也事事听她安排。”
zuò shì bù shí作事不时不时：不合时宜。做事违背农时。泛指不合时宜。春秋·鲁·左丘明《左传·昭公八年》：“作事不时，怨读言动于民。”
zhuāng yāo zuò guài装妖作怪装扮妖怪骗人。比喻故意做作，把事情弄得玄妙莫测。清 古吴墨浪子《西湖佳话 白堤政迹》：“只应送来这些诗，不是陈腐，就是抄袭，若要新奇，便装妖作怪，无一首看得上眼。”
děng shēn zhù zuò等身著作等：等同。形容著述极多，迭起来能跟作者的身高相等。柳亚子《呈符老宇澄一首》：“等身著作推君健，旷世才名愧我虚。”
wèi rén zuò jià为人作嫁原指贫穷人家的女儿没钱置备嫁妆；却年年为别人缝制嫁衣。后比喻白白为别人操劳；自己一无所得。唐 秦韬玉《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”
jiǔ yuán kě zuò九原可作九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。设想死者再生。《国语·晋语八》：“赵文子与叔向游于九原，曰：‘死者若可作也，吾谁与归？’”
xīng yāo zuò niè兴妖作孽妖魔鬼怪到处闹事作乱。比喻小人兴风作浪，为非做歹。明 瞿佑《剪灯新话 永州野庙记》：“此物在世已久，兴妖作孽，无与为比。”
bié zuò liáng tú别作良图另作好的打算。明·罗贯中《三国演义》第八十一回：“愿陛下纳秦宓金石之言，以养士卒之力，别作良图，则社稷幸甚！天下幸甚！”
zuò shě dào páng作舍道旁比喻众说纷纭，事情难成。《幼学琼林 卷三 人事类》：“作舍道旁，议论多而难成。”
wèi hǔ zuò chāng为虎作伥被老虎咬死的人变成鬼；又去引诱别人来让老虎吃；这种鬼叫作“伥”。比喻充当恶人的帮凶。孙中山《革命原起》：“有保皇党发生，为虎作伥，其反对革命，反对共和。”
zuò wēi zuò fú作威作福作威：横行霸道；作福：奢侈享乐。原指国君专行赏罚；独揽威权。现形容耀武扬威；横行霸道。《尚书 洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。”
bìng jiān zuò zhàn并肩作战密切配合，一起打仗。比喻团结合作，共同完成某项任务。柯岗《逐鹿中原》第四章：“我们第二野战军和第三野战军，要在中原地区并肩作战的意义和注意事项。”
wú suǒ zuò wéi无所作为作为：做出成绩。指工作中安于现状；缺乏创造性。宋 朱熹《朱子语类》：“然黄帝亦曾用兵战斗，亦不是全然无所作为也。”
xīng fēng zuò làng兴风作浪比喻煽动情绪；挑起事端。作：兴起。元 无名氏《锁魔镜》第一折：“嘉州有冷，源二河，河内有一健蛟，兴风作浪，损害人民。”
shēng mǐ zuò chéng shú fàn生米作成熟饭比喻事情已经做成了，不能再改变。清·文康《儿女英雄传》第40回：“这个当儿，珍姑娘的头是磕了，脸是开了，生米是作成熟饭了。”
zuò shàn jiàng xiáng作善降祥旧指平日行善，可获吉祥。《尚书·伊训》：“作善降之百祥，作不善降之百殃。”
bù chī bù lóng，bù zuò ā jiā wēng不痴不聋，不作阿家翁指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂清·李汝珍《镜花缘》第92回：“又道‘不痴不聋，不作阿家翁’。这个笑话，细细想去，却很有意味。”
rǎn jiù zuò xīn染旧作新谓改头换面，以旧充新。宋·李斠《答黄著作书》：“今之学者……但诵得古文十数篇，拆南补北，染旧作新，尽为名士矣，何工拙之辨哉？”
dà tí xiǎo zuò大题小作将磊韪写成小文章。比喻把重大问题当作小事情来处理。老舍《读〈套不住的手〉》：“这篇作品不是小题大作，而是大题小作，篇幅不长，而意义很大。”
xīng yāo zuò guài兴妖作怪原指妖怪装神弄鬼或兴事害人。现多比喻无事生非；制造事端；暗中破坏捣乱。元 无名氏《碧桃花》：“你既然还有阳寿，阴曹地府不管，你却这等兴妖作怪。”
zhì dì zuò jīn shí shēng掷地作金石声比喻文章词藻优美，声调铿锵。《晋书·孙绰传》：“卿试掷地，当作金石声也。”
zuò fǎ zì bì作法自弊谓自己立法反而使自己受害。语出《史记·商君列传》：“（秦惠王）发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝，一至此哉！’”《史记·商君列传》：“（秦惠王）发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍，客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者，坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝一至此哉！’”
jīn qíng zuò tài矜情作态作态：故意作出一种姿态。故意做作。清·袁枚《随园诗话》第九卷：“此子矜情作态，局面太小。”
rì chū ér zuò，rì luò ér xī日出而作，日落而息作：做工。太阳升起就做工，太阳下山就休息。泛指简朴单纯的生活。路遥《平凡的世界》第三卷第12章：“如果你从小就在这个天地里日出而作，日落而息，那你现在就会和众乡亲抱同一理想。”
àn zhōng zuò lè暗中作乐暗中：背后，偷偷地。暗地里寻找快乐。
zhēng shā zuò fàn蒸沙作饭要把沙子蒸成饭。比喻事情不可能成功
zài zuò féng fù再作冯妇再作：重做；冯妇：人名。比喻再干旧行业。先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“望见冯妇，趋而迎之。冯妇攘臂下车，众皆悦之。”
xǐ shǒu bù zuò洗手不作把手洗干净休息了。鲁迅《集外集·序言》：“只因为那时诗坛寂寞，所以打打边鼓，凑凑热闹；待到称为诗人的一出现，就洗手不作了。”
niǔ zhí zuò qū扭直作曲比喻是非颠倒。
mán lái shēng zuò蛮来生作形容强迫。清·文康《儿女英雄传》第26回：“岂有此理！这事可是蛮来生作得的吗？”
zuò gǔ zhèng jīng作古正经犹言一本正经。艾芜《一个女人的悲剧》五：“陈家驼背子板起面孔，作古正经地说：‘我刚才想了好一阵，一定是那会事情’”
èr yī tiān zuò wǔ二一添作五本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。清·石玉昆《三侠五义》第二回：“好好儿的‘二一添作五’的家当，如今弄成‘三一三十一’了。”
chuī shā zuò fàn炊沙作饭煮沙子作饭。比喻徒劳无功，白费力气。唐 顾况《行路难》诗：“君不见担雪塞井徒用力，炊沙作饭岂堪吃？”
hú zuò luàn wéi胡作乱为胡作非为。《初刻拍案惊奇》卷二十：“世人决不可戏而不戏，胡作乱为。”
xīng xīng zuò tài惺惺作态形容假模假样的故作姿态。形容虚情假意的样子。惺惺：虚伪的样子。司马文森《风雨桐江》第四章：“老鬼心里明白，却仍惺惺作态。”
tiān zuò zhī hé天作之合上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。《诗经 大雅 大明》：“文王初载，天作之合。”
zì zuò zì shòu自作自受自己做了蠢事自己受累。《敦煌变文集 目连缘起》：“汝母在生之日，都无一片善心，终朝杀害生灵，每日欺凌三宝，自作自受。”
fèn rán zuò sè忿然作色因忿怒而变了脸色。孙膑《孙膑兵法 威王问》：“田忌忿然作色：此六者，皆善者所用，而子大夫日其急则也。”
wú è bù zuò无恶不作恶：坏事。没有哪样坏事不干的。指干尽了坏事。清 西周生《醒世姻缘传》第73回：“程大姐自到周龙皋家，倚娇作势，折毒孩子，打骂丫头，无恶不作。”
yī bō wèi chéng，yī bō yǐ zuò一波未成，一波已作一个波浪还没形成，另一个波浪又起来了。宋·姜夔《白石道人诗说》：“波澜开阖，如在江湖中，一波未成，一波已作。”
zhuāng chī zuò shǎ装痴作傻故意装作痴呆的样子。鲁迅《华盖集续编·<杂论管闲事·做学问·灰色等>》：“至少，也大概叨光过什么，虽然自己的显在意识上并不了然，或者其实了然，而故意装痴作傻。”
zuò yán zào yǔ作言造语谓编造虚诞的言辞。《庄子·盗跖》：“尔作言造语，妄称文武，冠技术之冠，带死牛之胁，多辞缪说，不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非。”
zhuāng lóng zuò yǎ装聋作哑假装耳聋口哑。形容故意不理睬；装做不知或不懂；或故意置身事外。也作“装聋做哑”。元 马致远《青衫泪》第四折：“可怎生装聋作哑？”
jīng gēng xì zuò精耕细作精心细致地耕作。指庄稼的耕种经营十分认真细致。毛泽东《做革命的促进派》：“我们靠精耕细作吃饭，人多一点，还是有饭吃。”
kuáng fēng dà zuò狂风大作刮大风。明·施耐庵《水浒传》第79回：“初时穿林透树，次后走石飞砂，须臾白浪掀天，顷刻黑云覆地，红日无光，狂风大作。”
zhuāng mú zuò yàng装模作样故意装样子作姿态。形容做作；不自然。元 无名氏《冻苏秦》：“也不问别来无恙，放下一张饭床，上面都没摆当，冷酒冷汤，着咱如何近傍，百般装模作样。”
zhǐ lù zuò mǎ指鹿作马比喻有意颠倒黑白，混淆是非。同“指鹿为马”。《三国志 魏志 鲍勋传》：“大军还洛阳，曜有罪，勋奏绌遣。而曜密表勋私解邕事。昭曰：‘勋指鹿作马，收付廷尉。’”
rì chū ér zuò，rì rù ér xī日出而作，日入而息太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。《庄子 让王》：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”
gǎn zuò gǎn wéi敢作敢为做事果敢，不怕风险，无所顾忌。明 王士性《广志绎 江南诸省》：“此自英雄大略之主，敢作敢为之事，意到即行。”
zì wǒ zuò gù自我作故由我创新，不循旧法。唐 刘知几《史通 称谓》：“唯魏收远不师古，近非因俗，自我作故，无所宪章。”
zhí kē zuò fá执柯作伐执：拿着；柯：斧头柄；伐：采伐。手执斧头去采伐。指给人做媒。清 文康《儿女英雄传》第九回：“此十三妹所以挺身出来，给安龙媒、张金凤二人执柯作伐的一番苦心孤诣也。”
xīng yāo zuò luàn兴妖作乱同“兴妖作怪”。魏巍《东方》第三部第五章：“特别是还有帝国主义、反动派兴妖作乱，时时刻刻都想推翻我们。”
pū zuò jiào xíng扑作教刑扑：古代刑具；教刑：教学中对学生的体罚。用扑作责罚学生的工具。《尚书·舜典》：“象以典型，流宥五刑，鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑。”
yā juàn zhī zuò压卷之作压：超过。指诗文书画中能超过其它同类作品的、最出色的作品。
rèn zéi zuò zǐ认贼作子见“认贼为子”。明·徐复祚《一文钱》第三出：“有一等颠倒丧志，投东觅西，失却眼前至宝，这便是认贼作子。”
shǐ xīn zuò xìng使心作倖用心机。亦作“使心用倖”。
shàn zuò wēi fú擅作威福擅：自作主张。滥用职权，作威作福。元·无名氏《连环计》第一折：“方今汉朝献帝在位，被那董卓专权，擅作威福，生杀由己。”
bó rán zuò sè勃然作色作色：变脸色。因恼怒或惊怕而变脸色。战国·宋·庄周《庄子·天地》：“谓己道人，则勃然作色。”
dùn míng gǎi zuò遁名改作窜改物名，改变作品。
zài zuò dào lǐ再作道理亦作“再做道理”。谓另行打算或另想办法。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三：“桂娘一定在里头，只作三不知闯将进去，见他时再作道理。”
fèn rán zuò sè愤然作色愤然：忿怒的样子。因忿怒而变了脸色，发怒。晋·陈寿《三国志·魏志·蒋济传》：“帝愤然作色而问其故，济具以答。”
hú zuò fēi wéi胡作非为指毫无顾忌或不考虑后果地肆意行动。非为；干坏事。清 李汝珍《镜花缘》：“或诬好吃懒做，或诬胡作非为。”
móu dào zuò shě谋道作舍造房子请教路人。比喻人多嘴杂，意见纷纷，办不成事。宋·宋祁《杂说》：“谋道作舍，三年弗架。”
bù kuì bù zuò不愧不作愧、怍：惭愧。光明正大，问心无愧。《孟子·尽心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。”
zuò làng xīng fēng作浪兴风掀起风浪。比喻制造事端。《再生缘》第七十四回：“［郡主］心中本有些须醋，被江妈，作浪兴风煽惑他。”
huǐ qí shǎo zuò悔其少作谓不满其年轻时未成熟的作品。汉·杨修《答临淄侯笺》：“修家子云，老不晓事，强著一书，悔其少作。”
yī gǔ zuò qì一鼓作气一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：士气。作战时第一次敲鼓可以鼓起战士的锐气。比喻趁劲足时一下子把事情完成。先秦 左丘明《左传 庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”
hú zuò hú wéi胡作胡为胡作非为。洪深《赵阎王》第六幕：“我没有法子，只好依从，到后来溜了手，才胡作胡为的呀！”
jiǎo róu zào zuò矫揉造作矫：使弯曲的变成直的；揉：使直的变成弯的。形容故意做作；表现得极不自然。清 曹雪芹《红楼梦》第51回：“黛玉拦道：‘这宝姐姐也忒胶柱鼓瑟，矫揉造作了。”
shǐ zuò yǒng zhě始作俑者俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“始作俑者，其无后乎！”
mò bù zuò shēng默不作声一句话也不说。朱自清《不知道》：“固然他有时也可以‘默不作声’，有时也可以老实答道，‘不能奉告’或‘不便奉告’。”
yǒu suǒ zuò wéi有所作为可以做事情；并能取得较大的成绩。先秦 孟轲《孟子 离娄下》：“人有不为也，而后可以有为。”
zuò luàn fàn shàng作乱犯上犯：冒犯。违抗尊长或朝廷，为悖逆或叛乱的行为。清·黄世仲《洪秀全演义》第21回：“智者称为伐罪吊民，愚者即指为作乱犯上。”
wù zuò fēi wéi误作非为犹言胡作非为。太平天国·洪仁玕《诛妖檄文》：“况尔等为兵为勇之人，多系平日误作非为，是以借兵勇以为逃死之地。”
féng chǎng zuò xì逢场作戏逢：碰到；遇到。场：戏剧曲艺杂技演出的场地。原指卖艺要遇到适当的地方就开场表演。后用以比喻在一定的场合下随意应酬；偶而凑凑热闹。宋 释普济《五灯会元 南岳让禅师法嗣 江西马祖道一禅师》：“竿木随身，逢场作戏。”
nòng xū zuò jiǎ弄虚作假虚假；不实；制造假的现象以欺骗别人。廖鲁言《一九五九年农业战线的任务》：“在执行生产计划的全部过程中，也应该实事求是，力戒浮夸和弄虚作假。”
zuò zuò suǒ suǒ作作索索象声词。描写老鼠活动的声音。《虞初新志·秋声诗自序》：“有鼠作作索索。”

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