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成语解释出处
jǐn zhuī bù shě紧追不舍使差距接近，势均力敌。刘斯奋《白门柳·夕阳芳草》第二章：“他们七嘴八舌地说，紧追不舍。”
chái lì bù ē柴立不阿犹言刚直不阿。清 陈康祺《郎潜纪闻》卷七：“年罹严遣，而公以恩遇始终，正见公之柴立不阿。”
wēi wǔ bù qū威武不屈强暴的压力不能使之屈服；表示坚贞顽强。威武：权势；武力。先秦 孟轲《孟子 滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
diē dàng bù jū跌荡不拘指心志放逸无拘无束。同“跌宕不羁”。明 袁黄、王世贞《纲鉴合编 宋纪 武帝》：“八月，宋主杀中书令王僧达，僧达幼聪警能文，而跌荡不拘。”
yī bù bù tǐ衣不布体布：展开。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。唐·元稹《同州刺史谢上表》：“衣不布体，食无充肠，幼学三年不蒙师训。”
shǔ bù shèng shǔ数不胜数数：计算；胜：尽。数都数不过来。形容数量极多；很难计算。《方岩记静》：“类似这样的奇迹灵异，还数不胜数，所以一年四季，方岩香火不绝，而尤以春秋为盛。”
bù jiàn guān cái bù diào lèi不见棺材不掉泪比喻不到走投无路的境地不肯死心。浩然《艳阳天》第52章：“这家伙不见棺材不掉泪，不到黄河不死心。”
bàn dī bù gāo半低不高中等；不高不矮。明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“我们行户人家，到是养成个半低不高的丫头。”
dàn wàng bù jīng诞妄不经荒诞虚妄，不合常理。明 沈德符《野获编 释道 夷僧行法》：“按骥上此疏时，思任发已逃去不获，乃为诞妄不经之语。”
sì bù jí shé驷不及舌一句话说出口，驷马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。先秦 孔子《论语 颜渊》：“惜乎！夫子之说君子也，驷不及舌。”
bù dòng shēng sè不动声色动：变动；声：说话的声音；色：脸色。内心活动丝毫没有在语言和神情上流露出来。形容镇静、沉着。也作“声色不动”、“不露声色”。宋 欧阳修《相州昼锦堂记》：“垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安，可谓社稷之臣矣。”
chī ruǎn bù chī yìng吃软不吃硬对态度强硬者，绝不屈从，对好言好语，可以听从。形容个性顽强，不怕强硬。清 醉月山人《狐狸缘全传》第三回：“从来小孩爱戴高帽儿，吃软不吃硬。
bīng mǎ bù dòng，liáng cǎo xiān xíng兵马不动，粮草先行作战时兵马还没出动，军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作。《南皮县志 风土志下 歌谣》：“兵马不动，粮草先行。年年防歉，夜夜防贼。”
chéng rén bù bèi乘人不备乘：趁着。趁着别人没有防备干某事。清·无垢道人《八仙全传》第12回：“这畜生说什么乘人不备逃出来，那全是他一派胡言罢了。”
hǎo mǎ bù chī huí tóu cǎo好马不吃回头草比喻有作为的人不走回头路。周立波《山乡巨变》上卷：“好马不吃回头草，我既出了门，就是不再打算回去的。”
jī bù yù shēng几不欲生几：几乎；欲：想。几乎都不想活了。宋 吕大钧《吊说》：“其恻怛之心、痛疾之意不欲生。”
shì bù liǎng lì势不两立两立：并存。指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。西汉 刘向《战国策 楚策一》：“楚强则秦弱，楚弱则秦强，此其势不两立。”
bù móu tóng cí不谋同辞指事前没有商量而意见完全一致。《后汉书 祭祀志上》：“群下百僚，不谋同辞。”
yán zhī bù jìn言之不尽说也说不完。明·胡文焕《群音类选·<玉簪记·陈母投亲>》：“欲说交颐两行，言之不尽，他们亲自到门墙。”
bù shān bù lǚ不衫不履衫：上衣；履：鞋子。不着上衣；不穿鞋子；衣着不整齐。引申指居住条件或饮食设备简陋。也比喻洒脱；疏放；毫无拘束之态。多指人的举止或诗文、字画的风格。前蜀 杜光庭《虬髯客传》：“既而太宗至，不衫不履，裼裘而来，神气扬扬，貌与常异。”
fēng sī bù tòu风丝不透透：通过，穿过。风刮不进，雨透不过。形容封闭十分紧密。清·李绿园《歧路灯》第91回：“村庄本不甚大，三百名官兵……团圆周匝，围得风丝不透。”
yī jiǎo bù yí一脚不移借喻坚定不移。
bù láng bù xiù不郎不秀原指不高不下。后比喻不成材。明 田艺蘅《留青日札 沈万三秀》：“元时称人以郎、官、秀为等第，至今人之鄙人曰不郎不秀，是言不高不下也。”
què záo bù yí确凿不移不能变动。确实可靠；不容怀疑。
yè bù chéng mèi夜不成寐寐：睡着。形容因心中有事，晚上怎么也睡不着觉。宋 洪迈《夷坚志 乙志卷八 虔州城楼》：“明日而先公言：‘汝夜何所往？吾闻抱关老卒云，楼故多怪，每夕必出。’予因道昨见者。是日徒于孤独，竟夜不能寐。”
jiǎ chī bù diān假痴不癫痴：傻，呆。癲：疯癫，癫狂。假装呆傻，实际并不疯癫。形容外表看似愚钝，而心里却十分清醒。《三十六计》第二十七计：“当其机未发时，静屯似痴；若假癲，则不但露机，且乱动而群疑；故假痴者胜，假癲者败。”
bù kuì xià xué不媿下学犹言不耻下问。《战国策 齐策四》：“是以君王无羞亟问，不媿下学。”
bù yǐn dào quán不饮盗泉比喻为人廉洁。《尸子》：“（孔子）过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。”
xià chóng bù kě yán bīng夏虫不可言冰不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。清·名教中人《好逑传》第十回：“夏虫不可言冰，蟪蛄不知春秋。”
jié qīng bù wū洁清不洿洁清：纯洁清白；洿：同“污”，污浊。保持清纯的品质，不同流合污。唐·韩愈《与李翱书》：“独安能使我洁清不洿，而处其所可乐哉！”
shì bù bà xiū誓不罢休发誓不达目的决不甘休。叶赫那拉·图鸿《乾隆皇帝》第二章：“田文镜下了决心，不查个青红皂白誓不罢休。”
jì bù fǎn gù计不返顾见“计无返顾”。明·范景文《<鹿奉常集>叙》：“愤柄人之嫉，最后慷慨殉城，计不返顾。”
bù jū yī gé不拘一格不拘：不拘泥；不限制；格：规格；标准。指不限定于一种规格和方式。清 龚自珍《己亥杂诗》第125首：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”
bǎi bù huò yī百不获一获：得到。一百个之中也得不到一个。形容人或物极其难得。清 李绿园《歧路灯》第150回：“人品自会端正，文移自会清顺、晓畅，然着实是百不获一的。”
fèn bù gù shēn奋不顾身奋：振作精神；鼓起干劲。指勇往直前；不顾个人安危。西汉 司马迁《报任安书》：“常思奋不顾身以徇国家之急。”
dà nì bù dào大逆不道逆：背叛；不道：违背当时的道德标准。旧指不符合封建统治者的道德标准和宗法观念的极端叛逆行为；给起来造反的人所加的罪名。现也用来指不合某种观念和道德标准的行为。西汉 司马迁《史记 高祖本纪》：“今项羽放杀义帝于江南，大逆无道。”
jiǔ xuán bù jué久悬不决拖了很久，没有决定。蔡东藩《民国通俗演义》第159回：“及乎最近曹锟、吴佩孚加兵于东南，则久悬不决之金佛郎案即决定成立。”
fù gù bù quān负固不悛负固：依仗地势险固；悛：改悔。倚恃险阻而不臣服。《全相秦并六国平话》下卷：“若负固不悛，执迷不返，则命将遣师剿平诸国。”
bù zhì bāo biǎn不置褒贬置：安放，这里有“加以”之间。褒：褒奖，夸赞，表扬。贬：贬低，指责。不加以表扬或批评。明 罗贯中《三国演义》第72回：“操尝造花园一所；造成，操往观之，不置褒贬，只取笔于门上一‘活’字而去。”
wáng bù dài xī亡不待夕亡：灭亡，死亡。待：等待。夕：傍晚。灭亡等不到傍晚。比喻很快就会灭亡。
bù dé kāi jiāo不得开交交：相错，纠缠。形容没法解开或摆脱。
shēng sǐ bù yú生死不渝渝：改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。严复《论中国之阻力与离心力》：“然其先必有数十人或数百人，同一心志，生死不渝。”
hǎo jǐng bù cháng好景不常美好的光景不能永远存在。多用于对世事变迁的感叹。宋·晁补之《梁州令叠韵》：“好景难常在，过眼韶华如箭。”
bù yàn qiú xiáng不厌求详厌：嫌；详：详细。不嫌过于详细。指越详细越好。茅盾《蚀·追求》：“徐子材不厌求详地询问史循自杀的感觉，几次把龙飞的已经到了嘴唇边的话打了回去。”
bì bù náo běi必不挠北挠北：败北，作战失败。必定不会失败。战国 吕不韦《吕氏春秋 忠廉》：“若此人也，有势则必不自私矣，处官则必不为污矣；将众则必不挠北矣。”
lín nàn bù qū临难不屈临：面临；屈：屈服。临到危难，仍不屈服。《旧唐书·刘弘基传》：“高祖嘉其临难不屈，赐其家粟帛甚厚。”
bù bì tāng huǒ不避汤火汤：沸水；火：战火。指不畏凶险。西汉 司马迁《史记 货殖列传》：“前蒙矢石，不避汤火之难者，为重赏使也。”
níng sǐ bù rǔ宁死不辱宁愿被处死也不肯受辱。元·贾仲名《对玉梳》第三折：“待将咱所图，我宁死不辱。”
liǎng guó jiāo bīng，bù zhǎn lái shǐ两国交兵，不斩来使指作战双方不能杀来往的使者。清·李宝嘉《官场现形记》第55回：“两国交兵，不斩来使，我们派个人去是决计不要紧的。”
shí bù jiān ròu食不兼肉吃饭不用两道肉食。谓饮食节俭。《尹文子·大道上》：“昔晋国若奢，文公以俭矫之，乃衣不重帛，食不兼肉，无几时，人皆大布之衣，脱粟之饭。”
zhǐ tīng lóu tī xiǎng，bù jiàn rén xià lái只听楼梯响，不见人下来比喻只是口头说说，没有实际行动。司马文森《风雨桐江》第三章：“一去就是好些年，说要回来，总是‘只听楼梯响，不见人下来’。”
qiáo sū bù cuàn樵苏不爨柴草做不成饭。比喻贫困。三国 魏 应璩《与侍郎曹长思书》：“幸有袁生，时步玉趾，樵苏不爨，清淡而已，有似周党之过闵子。”
zhēn jīn bù pà huǒ liàn真金不怕火炼比喻正直勇敢的人经得住任何风浪的考验。浩然《艳阳天》第115章：“乌云遮不住太阳，真金不怕火炼，东山坞永远会是太阳当空。”
bǐ suì bù dēng比岁不登比：屡屡；频频。农业连年歉收。《汉书 成帝纪》：“关东比岁不登，吏民以义收食贫民、人谷物助县官赈赡者，已赐直。”
zhī qíng bù bào知情不报知道情况而不报告，特指没有犯罪的人主动地或被动地对当局隐匿别人的叛逆罪或重罪的行为。古华《芙蓉镇》第三章：“知情不报者，与坏人同罪。”
hào tiān bù diào昊天不吊谓苍天不怜悯保佑。语本《诗·小雅·节南山》：“不吊昊天，不宜空我师”。朱熹集传：“吊，愍。”后因以“昊天不吊”为哀悼死者之辞。语出《诗·小雅·节南山》：“不吊昊天，不宜空我师”。朱熹集传：“吊，愍。”
mò chǐ bù wàng没齿不忘没齿终生。一辈子也忘不了。汉 张衡《同声歌》：“乐莫斯夜乐，没齿焉可忘。”
bù bēi bù kàng不卑不亢卑：自卑；亢：高傲。既不自卑；也不高傲。也作“不亢不卑”。老舍《四世同堂》五三：“今天，他碰上了不怕他的人，他必须避免硬碰，而只想不卑不亢的多捞几个钱。”
dāng duàn bù duàn，fǎn shòu qí luàn当断不断，反受其乱当：应当，应该；断：决断。指应该做出决断的时候不决断，就会产生祸乱。指做事应当机立断，否则就会贻害无穷。西汉·司马迁《史记·齐悼惠王世家》：“道家之言‘当断不断，反受其乱’，乃是也。”
bù zhī suǒ yán不知所言见“不知所云”。《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。”
zhuó yì bù qún卓逸不群不群：跟一般人不一样。指才德超出常人，与众不同。汉·蔡邕《荐边让书》：“才艺言行，卓逸不群。”
zhuó luò bù qún卓荦不群卓荦：特出；不群：跟一般人不一样。指才德超出常人，与众不同。清·黄宗羲《翰林院庶吉士子——魏先生墓志铭》：“子一风神杰出，少受学于子敬，卓荦不群。”
lè bù kě yán乐不可言快乐得无法用言语形容。战国 楚 屈原《楚辞 大招》：“魂兮归徕！乐不可言只。”
bù kě yán yù不可言喻喻：说明，告知。不能用言语来说明。清 蒲松龄《聊斋志异 江城》：“生于此时，欲去不忍，欲留不敢，心如乱丝，不可言喻。”
yán bù jìn yì言不尽意言：说的话；尽：完全。指说的话不能表达全部的意思。多用于信的末尾。《周易 系辞上》：“书不尽言，言不尽意。”
yú bù ān xiá瑜不揜瑕见“瑜不掩瑕”。《礼记·聘礼》作“瑜不揜瑕”。郑玄注：“瑕，玉之病也。瑜，其中间美者。”
zuǐ shàng wú máo，bàn shì bù láo嘴上无毛，办事不牢指年轻人办事不老练与牢靠。清·李宝嘉《官场现形记》第15回：“俗语说道，‘嘴上无毛，办事不牢’，像你诸位一定是靠得住，不会冤枉人的了？”
zuì zài bù shè罪在不赦赦：赦免。指罪行极重，不能得到赦免。萧纲《答张灒谢示集书》：“论之科刑，罪在不赦。”
hú yí bù duàn狐疑不断狐疑：犹豫，狐性多疑。传说狐狸多疑。形容心里疑惑，一时决定不下来。南朝·宋·范晔《后汉书·刘表传》：“表狐疑不断，乃遣嵩诣操，观望虚实。”
fèn bù lǜ shēn奋不虑身奋：振作精神，鼓起干劲。指勇往直前，不顾个人安危。《宋史·赵汝愚传论》：“汝愚独能奋不虑身，定大计于顷刻。”
dǎ bào bù píng打抱不平在双方争执中；主动介入；帮助受到欺压的人；打击实施强暴者。清 曹雪芹《红楼梦》第45回：“那黄汤难道灌丧了狗肚子里去了？气的我只要替平儿打抱不平。”
màn dàn bù jī漫诞不稽漫：随意；不稽：没有根据。随便乱说，荒诞不实，没有根据。宋·洪迈《容斋随笔·史记世次》：“其为漫诞不稽，无足疑者。”
tāo tāo bù jìn滔滔不尽比喻像流水一样连续不断。同“滔滔不竭”。《清史稿 傅山传》：“与客谈中州文献，滔滔不尽。”
bǎo rén bù zhī è rén jī饱人不知饿人饥饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷。清 李宝嘉《官场现形记》第45回：“误了差使钉子是我碰！你饱人不知饿人饥！”
bù jiàn tiān rì不见天日比喻社会黑暗，见不到一点光明。宋 魏泰《东轩笔录》第八卷：“福州之人，以为终世不见天日也，岂料端公赐问。”
bù jiàn jīng zhuàn不见经传经传：指经典的著作。经传里没有记载；也指人或事物没多大名气；又指说话或行文没有书本根据。宋 罗大经《鹤林玉露》第六卷：“俗语云：‘但存方寸地，留与子孙耕。’指心而言也。三字虽不见于经传，却亦甚雅。”
bù liǎo ér liǎo不了而了犹不了了之。茅盾《子夜》二：“我们这次赌赛，就此不了而了。”
zhí ér bù tǐng直而不挺指做事按正直之道而行，但能有变通。东汉·班固《汉书·盖宽饶传》：“夫君子直而不挺，曲而不讪。”
huò bù dān xíng祸不单行祸：灾难；行：到来。灾祸的到来不只是一次。指不幸的事接二连三地到来。明 吴承恩《西游记》第15回：“这才是福无双降，祸不单行。”
yī xiè bù rú yī xiè一蟹不如一蟹比喻一个不如一个，越来越差。宋 苏轼《艾子杂说》：“艾子行于海上……艾子喟然叹曰：‘何一蟹不如一蟹也！’”
bù jué rú fà不绝如发绝：断。形容局势危急。东汉 班固《汉书 燕刺王刘旦传》：“先日诸吕阴谋大逆，刘氏不绝如发。”
duò zèng bù gù堕甑不顾甑：古代一种瓦制炊器；顾：回头看。甑落地已破，不再看它。比喻既成事实，不再追悔。《后汉书·郭泰传》：“客居太原，荷甑堕地，不顾而去。林宗见而问其意，对曰：‘甑已破矣，视之何益。’”
bù gù dà jú不顾大局不考虑整个局面或形势。清·李宝嘉《官场现形记》第46回：“似此不顾大局，自便私图，若非钦派亲信大员，前往各省详细稽查，认真清理，将来财政竭蹶，根本动摇，其弊当不可胜言……”
yáo bǎi bù dìng摇摆不定指心意犹豫不决，来回变化。周恩来《现时政治斗争中之我们》：“小资产阶级也常摇摆不定，只有无产阶级是最不妥协的革命阶级。”
guāng è bù shàn光恶不善只做恶事，不做善事。
lái ér bù wǎng fēi lǐ yě来而不往非礼也表示对别人施加于自己的行动将作出反应。《礼记·曲礼上》：“往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”
qìng diào bù xíng庆吊不行庆：贺喜；吊：吊唁。不予贺喜、吊唁。原指不与人来往。后形容关系疏远。《后汉书·荀爽传》：“爽遂耽思经书，庆吊不行，征命不应。”
fú rán bù yuè怫然不悦怫然：忧愁或愤怒的样子；悦：愉快，高兴。愤怒，很不愉快。
bù fēn bǐ cǐ不分彼此彼：对方；此：己方。不分你我。形容关系亲密。清 文康《儿女英雄传》第28回：“我想叫他们今后不分彼此，都是一样。”
bù kě xū yú lí不可须臾离须臾：片刻。一会都不能离开。形容至关重要西汉·戴圣《礼记·中庸》：“道也者，不可须臾离者也，可离非道也。”
zhàn bù xuán zhǒng战不旋踵旋：转。踵：脚后跟。打仗时不向后转。形容勇猛向前。西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》：“人曰：‘子卒也，而将军自吮其疽，何哭为？’母曰：‘非然也，往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。’”
bǎi tīng bù yàn百听不厌形容乐曲或歌曲好听，使人听多少遍也不厌烦。
lěi luò bù fán磊落不凡心胸坦荡，不同凡响。《太平广记·杂录二·王琚》：“及与语，磊落不凡，问其姓，乃王琚也。”
shǎng bù yú rì赏不逾日见“赏不逾时”。《晋书·祖逖传》：“其有微功，赏不逾日。”
jǔ cuò bù dàng举措不当举措：举动，措置。指行动措施不得当。《管子 禁藏》：“举措不当，众民不能成。”
mán shàng bù mán xià瞒上不瞒下瞒：也作“漫”，欺骗，蒙蔽。瞒着上面，不瞒下面。指通同作弊，不使上级知道。清 李宝嘉《官场现形记》第三十六回：“现在是上头堂官晓得了这桩事情。不瞒老哥说：这些事情原是瞒上不瞒下，常常有的，就是家兄及兄弟也常常替人家经手。”
chū qí bù yì，gōng qí bù bèi出其不意，攻其不备原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。语出《孙子 计》：“攻其无备，出其不意。”
měi zhōng bù zú美中不足美：好；不足：不够；缺欠。总的方面虽然很好；但局部不够完善、理想的地方。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》：“破镜重圆，离而复合，固是好事；但王夫人所遭不幸，失身为妾，又不曾根究奸人，报仇雪恨，尚为美中不足。”
bù jìn rén qíng不近人情近：接近。不合乎人的常情。后指性情或言行怪僻；不合情理。也作“不近情理”。战国 宋 庄周《庄子 逍遥游》：“大有径庭，不近人情焉。”
zào bái bù fēn皂白不分不分黑白，不分是非。清 林则徐《札澳门同知传谕义律准驳条款》：“不得混入驱逐奸夷之内，纷纷回澳，致令皂白不分，自取玷辱。”

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