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成语解释出处
bù sàng bǐ chàng不丧匕鬯匕鬯：宗庙祭祀物品。形容军纪严明，百姓安居，不废宗庙祭祀《周易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”
wéi dé bù zú为德不卒卒：完毕，终了。指没有把好事做到底。西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“公，小人也，为德不卒。”
fēng mǎ bù jiē风马不接犹言风马牛不相及。《宋书 隐逸传 王弘之》：“凡祖离送别，必在有情，下官与殷风马不接，无缘扈从。”
dī jiǔ bù zhān滴酒不沾一点酒也不喝李云德《沸腾的群山》：“苏福顺平常是滴酒不沾。”
bù xū cǐ xíng不虚此行虚：空、白。没有空跑这一趟。表示某种行动还是有所收获的。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十回：“原来你这回到上海，干了这幺一回事，也不虚此一行。
shí bù wǒ dài时不我待时间不会等待我们。指要抓紧时间。清 秋瑾《赠蒋鹿珊先生言志且为他日成功之鸿爪也》：“事机一失应难再，时乎时乎不我待！”
duǎn hè bù quán短褐不全短褐：粗麻布短衣。粗布短衣还破旧不完整。形容生活贫苦。唐·卢照邻《对蜀父老问》：“藜羹不厌，短褐不全，庸非贫贱乎？”
yī bù wán cǎi衣不完采衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。西汉 司马迁《史记 游侠列传》：“家无余财，衣不守采，食不重味。”
mǎn bù zài hū满不在乎满：全；在乎：在意。完全不放在心上。形容不在意、无所谓的样子。朱自清《执政府大屠杀记》：“区区一条生命，在他们眼里，正和一根草，一堆马粪一般，是满不在乎的！”
kuāng qiè bù qián恇怯不前恇怯：恐惧畏缩。恐惧畏缩，不敢向前。《宋史·杨琼传》：“及闻清远之败，益恇怯不前。”
bīng tàn bù tóng qì冰炭不同器冰和炭火不能放在同一个器具里。比喻性质不同的事物彼此排斥，不能相容。先秦 韩非《韩非子 显学》：“夫冰炭不同器而久，寒暑不兼时而至，杂反之学不两立而治。”
mù bù gěi shǎng目不给赏眼睛来不及观赏。形容景物优美繁多。清·戴名世《雁荡记》：“环左右前后而列者，争奇献怪，目不给赏。”
shēn fèn bù míng身分不明来历不详。
pín fù bù jūn贫富不均均：平均。贫穷和富裕很不平均。《魏书·世祖纪上》：“百姓勤劳，废失农业，遭离水旱，致使生民贫富不均，未得家给人足。”
jiǔ jiǔ bù wàng久久不忘久久：好久，很久。形容印象深刻。陶铸《松树的风格》：“虽是坐在车子上，一棵棵松树一晃而过，但它们那种不畏风霜的姿态，却使人油然而生敬意，久久不忘。”
shēn shǒu bù jiàn wǔ zhǐ伸手不见五指形容光线非常暗，看不见四周围的事物。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第24卷：“只听得一阵风过处，天昏地黑，鬼哭神嚎，眼前伸手不见五指，一时晕倒了。”
jiǔ jiǎ bù guī久假不归假：借；归：归还。本指长期借用一直不归还。后指长期告假不回来。先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“久假而不归，恶知其非有也？”
bù chǒu bù cǎi不揪不睬不看也不答理。形容待人态度冷淡。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第21回：“贼囚根子，他不揪不睬，也是你爹的婊子，许你骂他！”
huái è bù quān怀恶不悛悛：悔改。心藏奸恶，不思悔改。《周书·武帝纪》：“而彼怀恶不悛，寻事侵轶，背言负信，窃邑藏奸。”
qìng diào bù xíng庆吊不行庆：贺喜；吊：吊唁。不予贺喜、吊唁。原指不与人来往。后形容关系疏远。《后汉书·荀爽传》：“爽遂耽思经书，庆吊不行，征命不应。”
rén xīn bù gǔ人心不古古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。明 张居正《答两广殷石汀论平田事》：“近来人心不古，好生异议。”
zhī sǐ bù yú之死不渝同“之死靡它”。宋·苏辙《祭亡婿文逸民文》：“女有烈志，留鞠诸孤。赋诗《柏舟》，之死不渝。”
zhī zú bù rǔ知足不辱知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。先秦 李耳《老子》：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
fù xiǎn bù bīn负险不宾犹言负固不服。《晋书·陶璜传》：“夷帅范熊世为逋寇，自称为王，数攻百姓；且连接扶南，种类猥多，朋党相倚，负险不宾。”
qìng fù bù sǐ，lǔ nàn wèi yǐ庆父不死，鲁难未已不杀掉庆父，鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，就得不到安宁。先秦 左丘明《左传 闵公元年》：“不去庆父，鲁难未已。”
bǎi zú bù jiāng百足不僵比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。章炳麟《政闻社社员大会破坏状》：“即观今日缅甸，已并于英，而本邦土司，以弹丸黑子之地，犹足自保，非人自为首、百足不僵之势耶！”
xué shū bù chéng，xué jiàn bù chéng学书不成，学剑不成学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。《史记·项羽本纪》：“项籍（羽）少，学书不成，去学剑，又不成。”
bù lìn zhǐ jiào不吝指教吝：吝惜；舍不得。不要吝惜指示教导。也作“不吝赐教”。毛泽东《苏联利益和人类利益一致》：“我现在提出我对上述各问题的一些基本观点，是否有当，希望读者不吝指教。”
jí zhòng bù fǎn极重不反同“极重难返”。清·陈确《答张考夫书》：“今《大学》之为圣经，已成极重不反之势。”
jī zhòng bù fǎn积重不返经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“积重难返”。清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录三》：“故余谓偏伐阳者，韩非刑名之学；偏补阳者，商鞅富强之术。初用皆有功，积重不返，其损伤根本则一也。”
jiān bù róng lì间不容砺谓磨治的时间也没有。形容时间的短促。《隋书·李德林传》：“佐斗嫁祸，纷若猬毛，曝骨履肠，间不容砺。”
bù shēng bù miè不生不灭指超脱生死的界限。现指半死不活。明 吴承恩《西游记》第19回：“舍利子，是诸佛空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”
háo bù zài hū毫不在乎毫：丝毫，形容细小；在乎：在意。形容丝毫不在意、无所谓的样子。路遥《平凡的世界》第四卷第47章：“但仍然毫不在乎地开着车来到这偏僻山庄，给生活于困境的孤儿寡母送这送那，关怀备至……”
wéi bó bù xiū帏箔不修见“帏薄不修”。宋·张师正《倦游杂录》：“时侯叔献死，其妻帏箔不修，丞相表其事而斥去。”
màn bù jīng xīn漫不经心漫：随便；不受约束；经心：在意；留心。说话办事不用心考虑；随随便便；不在乎。明 朱国桢《涌幢小品 存问》：“近见使者至城外，仅主家周旋，有司漫不经心。”
bù dé ér zhī不得而知得：能够。无从知道。唐 韩愈《争臣论》：“故虽谏且议，使人不得而知焉。”
zì zuò niè，bù kě huó自作孽，不可活孽：罪恶，灾祸。指自己招来的罪孽或灾祸是逃不脱的。战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑》：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”
bù chén zhī xīn不臣之心不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第37卷：“只说是他自己做的，中怀不臣之心，妄言污蔑妃后，要坐他族灭之罪。”
bù zhí yī xiào不值一笑不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。同“不值一哂”。鲁迅《朝花夕拾 死后》：“但同时想，我生存时说的什么批评不值一笑的话，大概是违心之论罢。”又《呐喊 阿Ｑ正传》：“阿Ｑ又很自尊，所有未庄的居民，全不在他眼神里，甚而至于对于两位‘文童’也有以为不值一笑的神情。”
bù zhī bù jué不知不觉没有意识到；没有觉察到。宋 朱熹《朱子语类》第120卷：“圣贤之学是掯掯定定做，不知不觉自然做得彻。”
wéi bó bù xiū帷薄不修帐薄：帐幔和帘子，古代用以障隔内外；修：整饬。男女不分，内外杂沓。指家庭生活淫乱。西汉 贾谊《新书 阶级》：“坐污秽男女无别者，不谓污秽，曰：‘帷薄不修。’”
hé hǎi bù zé xì liú河海不择细流比喻不论大小，一律收容。《史记·李斯列传》：“太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”
gè bù xiāng xià各不相下各：各自；下：位置低。双方相比分不出高下。指双方对峙分不出胜负清·李宝嘉《官场现形记》第35回：“与申大善士一帮旗鼓相当，彼此各不相下。”
láng bù láng yǒu bù yǒu稂不稂莠不莠既不象稂，也不象莠。比喻不成材，没出息。清·吴敬梓《儒林外史》第二回：“人生世上，难得的是这碗现成饭，只管‘稂不稂莠不莠’的到几时。”
diē dàng bù jī跌宕不羁跌宕：放纵无拘束。羁：马笼头。心志放逸无拘无束。比喻束缚。宋 周密《齐东野语 王迈潘妨》：“殿试第三人，跌宕不羁，傲侮一世。”
bù sù zhī kè不速之客速：邀请。没有邀请而自己来的客人。指意想不到的客人。《周易 需》：“有不速之客三人来，敬之终吉。”孔颖达疏：“速，召也。不须召唤之客有三人自来。”
rén bù wèi jǐ，tiān zhū dì miè人不为己，天诛地灭旧时指人不替自己打算，就会为天地所不容。刘少奇《论共产党员的修养》：“这种人的脑筋，浸透着剥削阶级的思想意识，他相信这样的话：‘人不为己，天诛地灭’……他甚至用这一大套剥削阶级的话，来为他的自私自利和个人主义辩护。”
shí bù xiá bǎo食不暇饱暇：空闲。没有空好好吃饭。形容整日忙碌，连吃饭也没空。宋·司马光《进五规状·保业》：“当是之时，食不暇饱，寝不遑安。”
míng shǎng bù fèi明赏不费赏赐得当，就不浪费财物。《商君书·赏刑》：“善因天下之货，以赏天下之人。故曰：‘明赏不费。’”
xià bù le tái下不了台指在人前受窘。张恨水《夜深沉》第15回：“她要是不睬你，你恼她，她下不了台。”
gǒu shǔ bù shí rǔ yú狗鼠不食汝余食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“因不复前而叹曰：‘狗鼠不食汝余，死故应尔。’至山陵，亦竟不临。”
bù dú bù fā不毒不发不受凌辱就不能发奋图强。元·无名氏《渔樵记》第四折：“你丈人搬调你浑家，故意的索休索离，大雪里赶你出去，男子汉不毒不发。”
xíng bù gǒu hé行不苟合谓做事有主见，不随便附和别人。西汉·司马迁《史记·郦生陆贾列传》：“行不苟合，义不取容。”
bù màn bù zhī不蔓不枝蔓：蔓延；枝：生枝节。原指莲茎不蔓延也不分枝。宋 周敦颐《爱莲说》：“中通外直，不蔓不枝。”
rén ér wú xìn，bù zhī qí kě人而无信，不知其可信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。先秦 孔子《论语 为政》：“人而无信，不知其可也。”
héng tǎng bù jī跅弢不羁见“跅弛不羁”。
chū qí bù qióng出奇不穷见“出奇无穷”。清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“有僧游交河苏吏部次公家，善幻术，出奇不穷，云与吕道同师。”
bù bái zhī yuān不白之冤白：弄清楚；弄明白；冤：冤枉；冤屈。指无法辩白或无处申诉而被迫忍受的冤枉。明 冯梦龙《东周列国志》第42回：“非贪生怕死，实欲为太叔伯伸不白之冤耳。”
chèng bù lí tuó秤不离砣比喻事物有连带关系。也形容两人关系亲密，经常不离开。孙锦标《通俗常言疏证 什物》：“《合纵记》剧：自古道：‘公不离婆，秤不离砣。’《梦笔生花弦索乐府》：‘水不离波，秤不离砣。’”
hàn gé bù tōng扞格不通扞格：互相抵触，格格不入。固执成见，不能变通。清·李宝嘉《文明小史》第一回：“其余十八行省，那一处不是执迷不化，扞格不通呢？”
shù ér bù zuò述而不作只是阐明前人的成说；自己并无创新之见。先秦 孔子《论语 述而》：“述而不作，信而好古。”
bù suí yǐ zhǐ不随以止不跟随别人而半途停止。
shǐ zhōng bù yì始终不易易：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。《周书 苏湛传》：“臣自惟言辞不如伍被远矣，然始终不易，窃谓过之。”
bù zhī tóu nǎo不知头脑弄不清楚是怎幺回事。犹不知所措。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十：“又恐怕因此惹恼了他，连自己身子立不勾，却又不见得李参军触恼他一些处，正是不知一个头脑。”
jī bù zé shí饥不择食饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。宋 释普济《五灯会元 丹霞天然禅师》：“又一日访庞居士，至门首相见。师乃问：‘居士在否？’士曰：‘饥不择食’。”
bù zàn yī cí不赞一辞原指文章写得好，别人不能再添一句话。一句话也不说。西汉·司马迁《史记·孔子世家》：“至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒，不能赞一辞。”
bù zhí yī gù不值一顾顾：看。不值得一看。形容瞧不起某事物。明 方孝儒《送龚彦佐序》：“夫禄之以天下而系马千驷，常人思以其身易之而不可得，而伊尹不屑一顾视焉。”
bù jìn rén qíng不近人情近：接近。不合乎人的常情。后指性情或言行怪僻；不合情理。也作“不近情理”。战国 宋 庄周《庄子 逍遥游》：“大有径庭，不近人情焉。”
bù shí yī dīng不识一丁形容一个字也不认识。明 胡应麟《诗薮 六朝》：“嵇喜，叔夜之兄，吕安所为题凤，阮籍因之白眼者，疑其不识一丁。”
mù bù xié shì目不斜视眼睛不往旁边看。形容目光庄重；神情严肃。清 李汝珍《镜花缘》：“都是目不斜视，俯首而行。”
huāng bù zé lù慌不择路势急心慌，顾不上选择道路。明 施耐庵《水浒传》第61回：“看看天色将晚，脚又疼，肚又饥，正是慌不择路，望山僻小径只顾走。”
zuò bù rú chéng作不如程程：规矩、格式，也作期限。做的不合规格或不能如期完成。清·蒲松龄《聊斋志异·锦瑟》：“作不如程，则刖耳、嬶鼻、敲刖胫趾，君能之乎？”
wéi rì bù zú惟日不足惟：只；足：够。只觉时日不够。《尚书·泰誓中》：“我闻吉人为善惟日不足，凶人为不善亦惟日不足。”
yì bù cí nàn义不辞难辞：推辞。道义上不容许躲开危难。东汉·班固《汉书·武帝纪》：“仁不异远，义不辞难。”
bù jiàn tiān rì不见天日比喻社会黑暗，见不到一点光明。宋 魏泰《东轩笔录》第八卷：“福州之人，以为终世不见天日也，岂料端公赐问。”
wú qí bù yǒu无奇不有什么稀奇古怪的事物都有。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九回：“上海地方，无奇不有，倘能在那里多盘桓些日子，新闻还多着呢。”
hǎo nán bù gēn nǚ dǒu好男不跟女斗旧时认为有出息的男子不和女子一般见识。老舍《柳屯的》：“赵五眨巴了半天眼睛：‘行啊；可是好男不跟女斗，是不是？’”
gǎn bù shàng tàng赶不上趟落在后面或错过时机。路遥《平凡的世界》第四卷第36章：“中国的这类政策常常说变就变，往往一夜之间赶不上趟，就把人的命运改变了。”
bù móu tóng cí不谋同辞指事前没有商量而意见完全一致。《后汉书 祭祀志上》：“群下百僚，不谋同辞。”
hún bù zhe tǐ魂不着体同“魂不附体”。《前汉书平话》卷上：“吓高皇魂不着体。”明·施耐庵《水浒传》第五十三回：“只见两个黄巾力士，押着李逵，耳边只听得风雨之声，不觉径到蓟州地界，吓得魂不着体，手脚摇战。”
zhī zú bù dài知足不殆殆：危险。知道满足就不会遭受危险。汉·荀悦《汉纪·宣帝纪》：“太傅疏广谓少傅受曰：‘吾闻知止不辱，知足不殆，功成名遂而身退，天之道也。”
wán shì bù gōng玩世不恭旧指因对现实不满而采取的一种不严肃不认真的生活态度。玩世：用消极、游戏的态度对待生活；不恭：不严肃。明 李开先《雪蓑道人传》：“醉后高歌起舞，更有风韵，只是玩世不恭，人难亲近耳。”
cǎn bù rěn yán惨不忍言惨：悲惨；言：讲，说。不忍心把悲惨情形说出口。姚雪垠《李自成》第一卷第五章：“最近数年，百姓死亡流离，如水愈深，如火愈热，往往赤地千里，炊烟断绝，易子而食，惨不忍言。”
xiào sī bù kuì孝思不匮匮：缺乏。指对父母行孝道的心思时刻不忘。《诗经 大雅 既醉》：“孝子不匮，永锡尔类。”
qín zé bù kuì勤则不匮匮：不足。只要勤劳就不会缺少物资。春秋·鲁·左丘明《左传·宣公十二年》：“民生在勤，勤则不匮。”
luó qí gǔ bù qí锣齐鼓不齐比喻人到不齐或条件不具备。
gāo bù chéng dī bù jiù高不成低不就高者无力得到，低者又不屑迁就。形容求职或婚姻上的两难处境。宋 陈师道《宿柴城》诗：“起倒不供聊应俗，高低莫可只随缘。”
kuāng qí bù dǎi匡其不逮匡：纠正。逮：及，达到。不逮：达不到的地方。对于达不到的地方给予纠正或帮助。亦作“匡所不逮”。《晋书·武帝纪》：“择其能正色弼违，匡救不逮者，以兼此选。”
tǔ shǔ bù fán吐属不凡吐属：谈吐。形容谈吐出众，不同一般。曾朴《孽海花》第三回：“开道阔达，吐属不凡。”
ào bù kě zhǎng敖不可长敖：通“傲”，傲慢。傲慢之心不可以滋长。西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。”
yùn páo bù chǐ缊袍不耻缊袍：以乱麻、乱棉絮制成的袍子，指穷人穿的衣服；耻：丢脸。虽穿得破，而不认为可耻。比喻人穷志不穷。春秋·鲁·孔丘《论语·子罕》：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由（子路）也欤。”
méi ér bù xiǔ没而不朽没：同“殁”，死。指人的身体虽死，但其精神、业绩、文章永存人间。唐·陈子昂《周故内供奉学士……墓志铭》：“昔子云称李元，常璩叙令伯，皆没而不朽。”
bù màn bù zhī不蔓不支蔓：藤蔓，引伸为蔓延。既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼欧阳予倩《谈昆剧<十五贯>和<长生殿>的演出》：“现在台上演的把熊友惠和侯三姑的一般情节删去，只留熊友兰与苏戍娟的一条线，干干净净八场戏，不蔓不支，我以为异常好。”
bù shèng bēi zhuó不胜杯酌不胜：经不起。比喻喝酒太多，为酒所困。宋·朱彧《萍洲可谈》第三卷：“东坡倅杭，不胜杯酌。”
dà jiàng néng yǔ rén guī jǔ，bù néng shǐ rén qiǎo大匠能与人规矩，不能使人巧大匠：指在某方面造诣高的人；巧：灵巧。高明的匠人只能教人规矩，不能使人心灵手巧。指必须要主观努力，不能单依靠客观条件。战国·邹·孟轲《孟子·尽心》：“梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。”
gǒu fèi bù jīng狗吠不惊吠：狗叫声。狗偶尔的叫声不会引起惊慌。形容社会太平安定。《后汉书·岑熙传》：“（熙）迁魏郡太守，……视事二年，舆人歌之曰：‘我有枳棘，岑君伐之；有蟊贼，岑君遏之；狗吠不惊，足下生氂。’”
bù gǎn gāo pān不敢高攀攀：比喻结交依附他人。不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚。南宋 郭茂倩《乐府诗集 清商曲辞二 碧玉歌》：“碧玉小家女，不敢贵德攀。感郎意气重，遂得结金兰。”
cán nüè bù rén残虐不仁仁：仁爱。凶恶暴虐不讲仁义。清·钱彩《说岳全传》第32回：“再说那山东鲁王刘豫守在山东，残虐不仁，诈害良民，也非止一端。”
qiān yáng zhī pí，bù rú yī hú zhī yè千羊之皮，不如一狐之腋比喻众愚不如一贤。西汉·司马迁《史记·赵世家》：“大夫无罪，吾闻千羊之皮，不如一狐之腋。诸大夫朝，徒闻唯唯，不闻周舍之谔谔，是以忧也。”
yōng sūn bù jì饔飧不济同“饔飧不继”。清·石玉昆《三侠五义》第十一回：“今既饔飧不济，我这里有白银十两，暂且拿去使用。”

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