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成语	解释	出处
xíng zuò bù ān行坐不安	行：走。走也不是，坐也不是。形容心情焦躁不宁	明·罗贯中《三国演义》第55回：“瑜闻大惊，行坐不安。”
fēn wén bù shòu分文不受	分：指银子计量的最小单位；文：指制钱的最小单位。一个钱也不接受。比喻不计报酬。	明·吴承恩《西游记》第13回：“供了素斋，又具白银一两为谢。三藏分文不受。”
wò bù ān zhěn卧不安枕	睡不安宁。形容心事、忧虑重重。	清·文康《儿女英雄传》第35回：“然则带兵呢？成日里卧不安枕，食不甘味，又将如何？”
gāo zhěn bù yú高枕不虞	高枕：垫高枕头；虞：臆度料想。垫高了枕头睡觉，无忧无虑。比喻平安无事，不用担忧。	唐·韩愈《与凤翔邢尚书书》：“戎逖弃甲而远遁，朝廷高枕不虞。”
zuò wò bù lí坐卧不离	谓时刻相随。	明·施耐庵《水浒传》第九十八回：“琼英从小聪明，百伶百俐，料道在此不能脱生，又举目无亲，见倪氏爱他，便对倪氏说，向邬梨讨了叶清的妻安氏进来。因此安氏得与琼英坐卧不离。”
bù láng bù xiù不郎不秀	原指不高不下。后比喻不成材。	明田艺蘅《留青日札沈万三秀》：“元时称人以郎、官、秀为等第，至今人之鄙人曰不郎不秀，是言不高不下也。”
qiān jīn zhī zǐ，zuò bù chuí táng千金之子，坐不垂堂	垂堂：靠近屋檐的地方。家有千金的人不在屋檐下停留。形容有钱人非常看中自己的身体。	西汉·司马迁《史记·袁盎晁错列传》：“臣闻千金之子，坐不垂堂。”
kě shā bù kě rǔ可杀不可辱	辱：侮辱。可以牺牲生命但不可遭受侮辱。形容做人的尊严。	《孔子家语·儒行解》：“儒有可亲而不可却，可近而不可迫，可杀而不可辱。”
bù kě yí yì不可移易	移：转移；易：变换。不能动摇和改变。形容不可动摇。	宋朱熹《朱子语类》第14卷：“有所定，则知其理之确然如是，一定则不可移易，任是千劲万劲，也动摇他不得。”
dié xiè bù xià蹀躞不下	谓心里忐忑不安，不能放心。	《警世通言·蒋淑真刎颈鸳鸯会》：“这女儿自因阿巧死后，心中好生不快活。自思量道：‘皆由我之过，送了他青春一命。’日逐蹀躞不下。”
píng shēng mò zuò kuī xīn shì，bàn yè qiāo mén bù chī jīng平生莫做亏心事，半夜敲门不吃惊	平生：有生以来；亏心：违背良心。从来没有干过违背良心的事，即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大，心地坦然。	元·无名氏《盆儿鬼》第二折：“平生莫做亏心事，半夜敲门不吃惊。”
zuò wò bù níng坐卧不宁	同“坐卧不安”。	清·曹雪芹《红楼梦》第十四回：“各事冗杂，亦难尽述，因此忙的凤姐茶饭无心，坐卧不宁。”
pò bù jí dài迫不及待	迫：急迫；待：等待。急迫得不再等待。形容心情非常着急。	清李汝珍《镜花缘》第六回：“且系酒后游戏，该仙子何以迫不及待，不奏闻请旨。”
hēi bái bù fēn黑白不分	黑白：黑色和白色，比喻是非、善恶。把黑的说成白的，将白的说成黑的。比喻故意颠倒是非，制造混乱。	赵树理《李家庄的变迁》：“可惜一个卖土委员的调查，一个小毛的申明，把事情弄得黑白不分了。”
zuò lì bù ān坐立不安	坐着站着都不安宁。形容烦躁、紧张的样子。	明施耐庵《水浒传》第37回：“今日天使李俊在家，坐立不安。”
shēn bù kě cè深不可测	①深得无法测量。形容很深。②比喻道理、含义异常深奥。③比喻人心机极深；难以猜测。	西汉刘安《淮南子主术训》：“天道玄默，无容无则，大不可极，深不可测。”
lè ér bù huāng乐而不荒	同“乐而不淫”。	《左传·襄公二十七年》：“其余皆数世之主也。子展其后亡者也，在上不忘降。印氏其次也，乐而不荒。”又《襄公二十九年》：“哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宜。”杜预注：“节之以礼。”
bù wèi qiáng yù不畏强御	畏：畏惧、惧怕；强御：有权势的人。刚正无私，不怕有势力的人。	南朝·宋·范晔《后汉书·党锢传序》：“天下模楷李元礼，不畏强御陈仲举。”
xiù cái zào fǎn，sān nián bù chéng秀才造反，三年不成	秀才：指儒生。秀才反叛朝廷，多年也难以成功。形容知识分子软弱无力，摇摆不定，做不成大事。	清·李宝嘉《文明小史》第六回：“秀才造反，三年不成，无论他们有没有这回事，可以不必理他，就是实有其事，且派个人去查一查，看他们为何作此举动，再作道理。”
shí yùn bù jì时运不济	时机和命运不佳。	明凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十九：“先对莫翁道：‘寄儿蒙公公相托，一向看牛不差。近来时运不济，前日失了两牛，今蹇驴又生病，寄儿看管不来。’”
xī yān bù chá习焉不察	习：习惯；焉：语气词，有“于此”的意思；察：觉察。指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。	先秦孟轲《孟子尽心上》：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”
wú suǒ bù wéi无所不为	为：做。没有不干的事情。指什么坏事都干了。	晋陈寿《三国志吴志张温传》：“揆其奸心，无所不为。”
ān bù lí mǎ，jiǎ bù lí shēn鞍不离马，甲不离身	甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。	唐《敦煌变文集·卷一·汉将王陵变》：“鞍不离马背，甲不离将身。”
rén bù kě mào xiàng，hǎi shuǐ bù kě dǒu liáng人不可貌相，海水不可斗量	相：估量，评价。指不能以貌取人就像海水不能用斗来量一样。	明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“别是一番面目，想到：‘人不可貌相，海水不可斗量！’”
bù hù xì xíng不护细行	指不注意小节。	语出《书旅獒》：“不矜细行，终累大德。” 三国魏曹丕《与吴质书》：“观古今文人，类不护细行，鲜能以名节自主。”
yī chéng bù biàn一成不变	成：制定；形成。一经形成；永不改变。指守旧不变或固守陈法。	西汉戴圣《礼记王制》：“刑者，侀也。侀者，成也，一成而不可变，故君子尽心焉。”
zuò shù bù yán坐树不言	《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”后因以“坐树不言”、“坐树无言”谓功高而不自矜。	《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”
luò yì bù jué骆驿不绝	络绎不绝，形容人、马等连续不断。	南朝宋范晔《后汉书南匈奴传》：“无所归，窜逃入塞者骆驿不绝。”
wēi bù zú dào微不足道	指意义、价值等小得不值得一提。微：小；足：值得；道：谈。	清阎尔梅《白耷山人文集》：“又好读古人书，遇古人有气谊、事功、文章者，辄慨然欣慕，其卑不足值者，心鄙夷之。”
yú yīn rào liáng，sān rì bù jué余音绕梁，三日不绝	余音：音乐的余味；绝：断。形容歌声高亢、优美悦耳，余味无穷。	战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“过雍门，鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。”
xiù cái bù chū mén，néng zhī tiān xià shì秀才不出门，能知天下事	秀才：指儒生。指有知识的人待在家里，也能知晓天下的事情。	清·吴趼人《俏皮话·驴辩》：“然则秀才们，看得两卷书，何以便要说：‘秀才不出门，能知天下事。’”
zuò wò bù ān坐卧不安	坐不稳；睡不安。形容心情紧张；情绪不安。	《坛经行由品》：“房中思想，坐卧不安。”
mín bù ān zhěn民不安枕	安：安稳。人民不能安心睡觉。形容生活极不稳定。	清·李宝嘉《文明小史》第43回：“被他这一闹，却闹得人心皇皇，民不安枕了。”
zuò shì bù jiù坐视不救	旁观别人的危难而不加救助。	宋洪迈《夷坚志补褚大震死》：“凶愎不孝，乡里恶之。母尝堕水中，坐视不救，有他人援之，后加詬骂而殴之。”
xíng bù gēng míng，zuò bù gǎi xìng行不更名，坐不改姓	表示自己是个硬汉，对别人毫无隐瞒。	明施耐庵《水浒传》第二十七回：“我行不更名，坐不改姓，都头武松的便是！”
wěi mǐ bù zhèn委靡不振	委靡：也作“萎靡”，颓丧。形容精神不振，意志消沉。	唐·韩愈《送高闲上人序》：“颓堕委靡，溃败不可收失。”
gǒu pì bù tōng狗屁不通	指责别人说话或文章极不通顺。	清石玉昆《三侠五义》第35回：“柳老赖婚狼心推测，冯生联句狗屁不通。”
qiū háo bù fàn秋毫不犯	秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西；犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。	《史记项羽本纪》：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。”《后汉书岑彭传》：“持军整齐，秋毫无犯。”
yīn guǒ bù shuǎng因果不爽	爽：失。佛教认为事物有起因，必有结果，因果报应从来不会违背。
lǐ guǎng bù hòu李广不侯	见“李广未封”。	徐夤《赠杨著》：“李广不侯身渐老，子山操赋恨何深！”
yǒu guò zhī ér wú bù jí有过之而无不及	过：超过；及：赶上。达到。相比之下；只有超过而没有赶不上的。	《论语·先进》：“子曰：‘师也过；商也不及。’”
bù tōng shuǐ huǒ不通水火	形容跟人不相往来。	东汉班固《汉书孙宝传》：“稚季耳目长，闻知之，杜门不通水火。”颜师古注：“不通水火，谓虽邻伍亦不往来也。”
xíng bù gù yán行不顾言	顾言：顾及自己所说的话。为人处事不守信用。	战国·邹·孟轲《孟子·尽心下》：“言不顾行，行不顾言，则曰：古之人，古之人。”
màn bù jīng xīn漫不经心	漫：随便；不受约束；经心：在意；留心。说话办事不用心考虑；随随便便；不在乎。	明朱国桢《涌幢小品存问》：“近见使者至城外，仅主家周旋，有司漫不经心。”
qiǎo zhà bù rú zhuō chéng巧诈不如拙诚	奸巧的虚伪不如笨拙的诚实。	战国·韩·韩非《韩非子·说林》：“故曰：巧诈不如拙诚。乐羊以有功见疑，秦西巴以有罪益信。”
bù zhī yǒu hàn，hé lùn wèi jìn不知有汉，何论魏晋	不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。	晋·陶渊明《桃花源记》：“先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知不汉，何论魏晋。”
tán bù róng kǒu谈不容口	犹言赞不绝口。	宋·孙光宪《北梦琐言》第五卷：“有弘农杨蘧者，曾到岭外，见阳朔、荔浦山水，谈不容口。”
kǒu bù yìng xīn口不应心	应：符合。嘴里说的和心里想的不一致。	明冯梦龙《醒世恒言》第八卷：“官人，你昨夜恁般说，却又口不应心，做下那事！”
bù sēng bù sú不僧不俗	僧：指和尚。指不三不四，不伦不类。	明冯梦龙《醒世恒言张廷秀逃生救父》：“倘一时没眼色，配着个不僧不俗如醉如痴蠢物，岂不误了终身？”
biān bù jí fù鞭不及腹	及：到。指鞭子虽长，也不能打马肚子。比喻力量达不到。	先秦左丘明《左传宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”
huà dì wéi láo，yì bù rù画地为牢，议不入	议：议论。在地上画个圆圈当作牢狱，人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。	西汉·司马迁《报任少卿书》：“故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。”
bù néng zì yǐ不能自已	已：停止。指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。	唐卢照邻《寄裴舍人书》：“因泣下交颐，不能自已。”
shí bù jiān ròu食不兼肉	吃饭不用两道肉食。谓饮食节俭。	《尹文子·大道上》：“昔晋国若奢，文公以俭矫之，乃衣不重帛，食不兼肉，无几时，人皆大布之衣，脱粟之饭。”
tuò luò bù jī拓落不羁	拓落：形容性情放浪；羁：束缚。性情放浪，不受束缚。	《北史·薛安都房法寿等传论》：“法寿拓落不羁，克昌厥后。”
zhī wú bù wéi知无不为	为：做。知道是应该做的就一定去做，形容尽心竭力。	春秋·鲁·左丘明《左传·僖公九年》：“公家之利，知无不为，忠也。”
bù zhī qí xiáng不知其详	不知道他的详细情况。	清吴敬梓《儒林外史》第44回：“施御史家的事，我也略闻，不知其详。”
fàn ér bù jiào犯而不校	犯：冒犯；校：计较。别人冒犯了；也不计较。	先秦孔子《论语泰伯》：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。”
sǐ ér bù huǐ死而不悔	悔：悔恨，懊悔。就是死了也不懊悔。形容态度坚决。	唐·赵蕤《反经·是非》：“自与杀身成名，若季、路、仇、牧，死而不悔也。”
bù guò ěr ěr不过尔尔	尔尔：如此如此。不过如此而已。	清沈复《浮生六记浪游记快》：“其红门局之梅花，姑姑庙之铁树，不过尔尔。”
qióng zhuī bù shě穷追不舍	勇敢地追赶不放松。	林海音《婚姻的故事》：“但是如果她是一个普通人家的女儿，我一定穷追不舍。”
kǒu bù zé yán口不择言	指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。	《北史魏艾陵伯子华传》：“性甚褊急，当其急也，口不择言，手自捶击。”
bù kān zhī lùn不刊之论	刊：消除；改正。古代把字写在竹简或木板上；有错误时；或改动或剥去；不刊：不能消除；不可删改。内容正确；不能更改的论断。	宋郭若虚《图画见闻志论曹吴体法》第一卷：“况唐室已（以）上，未立曹吴，岂显释寡要之谈，乱爱宾不刊之论。”
zhì sǐ bù biàn至死不变	至：到。到死都不变。	西汉戴圣《礼记中庸》：“国无道，至死不变，强哉矫。”
bù zú zhī chù不足之处	不完善的地方。	邓小平《目前的形势和任务》：“总的来说是好的，但是也有不足之处。”
bù shāng pí wèi不伤脾胃	伤：伤害。比喻无关紧要	茅盾《子夜》：“骂几句不伤脾胃。”
guò yóu bù jí过犹不及	事情做过了头就跟做得不够一样；都是不好的。指做事要恰如其分。	先秦孔子《论语先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”
bù yǐ guī jǔ，bù chéng fāng yuán不以规矩，不成方圆	规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。	战国邹孟轲《孟子离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。”
xíng bù jí yán行不及言	为人处事不守信用。	清·夏敬渠《野叟曝言》第121回：“诸兄与弟，当以行不及言为耻。”
biān cháng bù jí mǎ fù鞭长不及马腹	及：到。鞭子虽然很长，但是不应该打到马肚子。比喻力所不能及。	先秦左丘明《左传宣公十五年》：“古人有言曰：‘虽鞭之长，不及马腹。’”
jiǔ sǐ bù huǐ九死不悔	九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。	战国楚屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
zhuī sì bù jí追驷不及	驷：古代同驾一辆车的四匹马或套着四匹马的车。已来不及追赶上飞奔的马车。比喻话说出去了无法再收回。	无名氏《杂事秘辛》：“言脱于口，追驷不及，聊志于此。”
tà pò tiě xié wú mì chù，dé lái quán bù fèi gōng fū踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫	比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。	明冯梦龙《警世通言金令史美婢酬秀童》：“金满将大门闭了，两个促膝细谈。正是：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫！”
lín sǐ bù kǒng临死不恐	恐：恐惧。遇到危难，毫不畏惧。	西汉·刘秀《新序·义勇》：“吾闻知命之士，见利不动，临死不恐。”
zì bù liàng lì自不量力	自己不能正确估计自己的力量。指过高估计自己的力量。	先秦左丘明《左传隐公十一年》：“不度德，不量力，不亲亲，不征辞，不察有罪。”
wén fēng bù dòng纹风不动	形容一点儿也不动，非常稳固。	清·无名氏《刘公案》第四回：“瞧了瞧，街门关紧，推了推，纹风不动。”
huǐ bù dāng chū悔不当初	当初：原先；开头。后悔先前不该这样做。	唐薛昭纬《谢银工》诗：“早知文字多辛苦，悔不当初学冶银。”
sǐ bù gǎi huǐ死不改悔	到死也不肯改过悔悟。形容极其顽固；坚持错误。	毛泽东《坚定地相信群众的大多数》：“少数极顽固的，可能死不改悔，戴着右派帽子进棺材。”
bù jié zhī fǔ不竭之府	竭：尽，完。取之不尽的府库。比喻很富有。	春秋·齐·管仲《管子·牧民》：“藏于不竭之府者，养桑麻，育六畜也。”
gé bù xiāng rù格不相入	犹言格格不入。	鲁迅《而已集·读书杂谈》：“如果专是请教别人，则各人的嗜好不同，总是格不相入的。”
chuán sòng bù jué传诵不绝	传：流传；诵：诵读。指流传后世被长期诵读。	穆欣《南线巡回·又照秦淮一叶枫》：“那篇数百年来传诵不绝的《正气歌》，博得广大人民的热爱和尊敬。”
bēi bù zú dào卑不足道	道：说，讲。指卑下得不值一提。	绍剧《龙虎斗》第三场：“此身卑不足道，惟恐奸贼心存异志，宋室难安。”
sì mǎ bù zhuī驷马不追	见“驷马难追”。	《邓析子·转辞》：“一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及。”《魏书·刑罚志》：“何得非正刑书，施行四海。刑名一失，驷马不追。”
xīn yǒu yú ér lì bù zú心有余而力不足	心里非常想做；可是力量不够。	先秦孔子《论语里仁》：“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者，盖有之矣，我未之见也。”
hù zhōng bù huǐ怙终不悔	见“怙终不悛”。	《续资治通鉴·宋神宗元丰二年》：“御史中丞李定言：知湖州苏轼……怙终不悔，狂悖之语日闻。”
huǐ zhī bù jí悔之不及	后悔也来不及了。	元无名氏《三出小沛》第一折：“某想当日，都是三兄弟失了徐州，悔之不及。”
jǐn zhuī bù shě紧追不舍	使差距接近，势均力敌。	刘斯奋《白门柳·夕阳芳草》第二章：“他们七嘴八舌地说，紧追不舍。”
sǐ bù huǐ gǎi死不悔改	到死也不追悔、改正。形容非常顽固。	古华《芙蓉镇》第三章：“虽是吃后悔药可悲，但总比那些花岗岩脑壳至死不悔改的好得多。”
chū dí bù yì出敌不意	指行动出于敌方意料。	姚雪垠《李自成》第一卷第八章：“不如让我去，出敌不意，拦腰插一拳，也许能够把敌阵冲乱。”
hòu huǐ bù jí后悔不及	后悔已经来不及了。	《左传哀公六年》：“既成谋矣，何及其未作也，先诸？作而后悔，亦无及也。”
yī bìng bù qǐ一病不起	得病后病情一天天恶化，终至死亡。	清文康《儿女英雄传》第32回：“那詹典在途中本就受了些风霜，到家又传了时症，一病不起，呜呼哀哉死了。”
zhàn zhe máo kēng bù lā shǐ占着茅坑不拉屎	比喻占着位置不干活。	邓小平《关于国防工业企业的整顿》：“这样的领导干部，索性请他好好休息，不然占着茅坑不拉屎怎么行？”
wú wēi bù zhì无微不至	微：细微；至：到。形容关怀、照顾得非常细心周到。	宋魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》：“臣窃念主忧臣辱，义不得辞，跼蹐受命，退而差辟官吏、条列事目、调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。”
bù zhì zhī zhèng不治之症	治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。	鲁迅《伪自由书电的利弊》：“说先前身受此刑，苦痛不堪，辣汁流入肺脏及心，已成不治之症，即释放亦不免于死云云。”
sī chóu bù jí gōng私仇不及公	及：到。虽有私人仇恨而不伤害公家之事。	春秋·鲁·左丘明《左传·哀公五年》：“私仇不及公，好不废过，恶不去善，义之经也。”
tà pò máng xié méi mì chù，dé lái quán bù fèi gōng fū踏破芒鞋没觅处，得来全不费工夫	到处寻找都没找到，却由偶然的机会轻易得到了。	清·李绿园《歧路灯》第18回：“往上一瞧，正是那日晚上地藏庵遇着的一群俊俏后生，心中欢喜不尽，暗说道：‘踏破芒鞋没觅处，得来全不费工夫。’”
shí bù jiān wèi食不兼味	见“食不二味”。	《韩诗外传》第八卷：“大侵之礼，君食不兼味，台榭不饰，道路不除。”
bù sī qí lì不私其利	私；私有。不把利益据为己有。	春秋·齐·管仲《管子·形势解》：“不伐其功，不私其利。”
shēn bù yóu jǐ身不由己	受外界或内心的影响；自身的活动由不得自己；不受自己的支配。	《宋元戏文辑佚陈巡检梅岭失妻》：“瓜期信通，为着功名，奔走西东。见说出路自觉心慵，身不由己，意冲冲。”
lěi jiào bù gǎi累教不改	多次教育，仍不改正。
yī bù èr shí sì shǐ，bù zhī cóng hé shuō qǐ一部二十四史，不知从何说起	二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好。	清·李宝嘉《官场现形记》序：“觉世间变幻之态，无有过于中国官场者……尝苦一部二十四史，不知从何处说起。”

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