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成语	解释	出处
zhǎng tā rén zhì qì，miè zì jǐ wēi fēng长他人志气，灭自己威风	指一味助长别人的声势，而看不起自己的力量。	明吴承恩《西游记》第三十三回：“众怪上前道：‘大王，怎么长他人志气，灭自己威风？\'”明施耐庵《水浒传》第二回：“你两个闭了鸟嘴！长别人志气，灭自己威风。”
jiè tā rén jiǔ bēi，jiāo zì jǐ kuài lěi借他人酒杯，浇自己块垒	块垒：土块堆砌成堆，比喻抑郁不平之气。指利用某种事物来达到消除愤懑不平的目的。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“王孝伯问王大：‘阮籍何如司马相如？’王大曰：‘阮籍，胸中垒块，故须酒浇之。’”
yōu yóu zì dé悠游自得	悠游：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。	唐房玄龄等《晋书苻坚载记附王猛》：“自不参其神契，略不与交通，是以浮华之士咸轻而笑之。猛悠然自得，不以屑怀。”
zì jīn yǐ hòu自今已后	从今以后。	《后汉书·东夷传·高句骊》：“自今已后，不与县官战斗而自以亲附送生口者，皆与赎直，缣人四十匹，小口半之。”
ān xián zì dé安闲自得	自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。	明·冯梦龙《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“不如在家安闲自在，快活过了日子，却去讨这样烦恼吃！”
gāo zì wèi zhì高自位置	比喻自己把自己看得很了不起。	清纪昀《阅微草堂笔记姑妄听之二》：“狂生某者，性悖妄，诋訾今古，高自位置。”
zài suǒ zì chǔ在所自处	处：安排。人处世应该争取有利的环境。指在一定的社会环境中，使自己适应环境。	西汉·司马迁《史记·李斯列传》：“于是李斯乃叹曰：‘人之贤、不肖，譬如鼠矣，在所自处耳！’”
yōu rán zì shì悠然自适	悠然：安闲舒适的样子。形容神态悠闲、心情舒适	宋·陆游《中丞蒋公墓志铭》：“得屋仅庇风雨，颓垣坏绉，悠然自适，读书旦暮不辍。”
zì yóu fàng rèn自由放任	不加约束，任它自由发展。	毛泽东《反对自由主义》：“心目中没有集体生活的原则，只有自由放任。”
zì xìn bù yí自信不疑	相信自己，绝不怀疑。	宋·苏轼《司马温公行状》：“为政之日，自信而不疑。”
zhǎng tā rén ruì qì，miè zì jǐ wēi fēng长他人锐气，灭自己威风	长：助长。指助长别人的声势，轻视自己的力量。	明·罗贯中《三国演义》第110回：“吾何畏彼哉，公等休长他人锐气，灭自己威风。”
yuān yuán yǒu zì lái渊源有自来	有根据，有来源。	宋陆游《读宛陵先生诗》诗：“锻炼无遗力，渊源有自来。”
jiāo ào zì dà骄傲自大	盛气凌人，过分抬高自己。	邓小平《在中国新民主主义青年团第三次全国代表大会上的祝词》：“而为了达到这个目的，就要特别提出谦虚，反对骄傲自大。”
dēng tái bù zì zhào灯台不自照	照：光线射到。比喻人难明自己的短处。	元·康进之《李逵负荆》第三折：“方信道人心未易知，灯台不自照。”
zì shēng zì sǐ自生自死	自然地发生，生长，又自然地消灭。形容自然发展，无人过问。	宋·吕皓《上孝宗皇帝书》：“宜宥而不获宥，宜诛而不及诛，是虽匹夫之幸不幸，犹蝼蚁之自生自死于天地之间，固无损于造化之功也。”
zì xī yǔ máo自惜羽毛	比喻为珍惜自己的名声。
gāng lì zì yòng刚戾自用	见“刚愎自用”。	《史记·秦始皇本纪》：“始皇为人，天性刚戾自用，起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。”
zì yóu fàn làn自由泛滥	指某种错误的思想言行没有约束，到处扩散。	邓小平《党的组织战线和思想战线上的迫切任务》：“但是如果我们不及时注意和采取坚定的措施加以制止，而任其自由泛滥，就会影响更多的人走上邪路，后果就不能非常严重。”
bù gōng zì bá不攻自拔	拔：攻破。不用攻击就自动破灭。形容情节、论点虚谬，经不起反驳。	《梁书·武帝纪》：“粮食既足，士众稍多，围守两城，不攻自拔，天下之事，卧取之耳。”
tán xiào zì rú谈笑自如	和平常一样有说有笑。形容态度自然。	宋陈师道《后山谈丛》卷一：“契丹犯澶渊，急书日至，一夕凡五至，莱公不发封，谈笑自如。”
gāo huǒ zì jiān膏火自煎	油脂因能照明而致燃烧，比喻人因有才能或有财产而得祸。	庄周《庄子人间世》：“山木自寇也，膏火自煎也。”
zì chū jī zhóu自出机轴	比喻作文章能创造出一种新的风格和体裁。同“自出机杼”。	明胡应麟《诗薮近体下》：“右丞辋川诸作，却是自出机轴。”
zì yǐ wéi shì自以为是	自己总认为自己是对的。形容主观、不虚心。（为：认为；是：对；正确）。	先秦孟轲《孟子尽心下》：“众皆悦之，自以为是。”
zì xún duǎn jiàn自寻短见	短见：本指见识短浅，引申为自杀。自己认为无法活下去而寻死。	清曹雪芹《红楼梦》第六十六回：“人家并没有威胁他，是他自寻短见。”
zì wǒ zuò gù自我作故	由我创新，不循旧法。	唐刘知几《史通称谓》：“唯魏收远不师古，近非因俗，自我作故，无所宪章。”
rén zì wéi zhàn人自为战	为战：作战。人人能独立地战斗。	西汉司马迁《史记淮阴侯列传》：“此所谓‘驱市人而战之’，其势非置之死地，使人人自为战。”
yōu yóu zì shì优游自适	悠闲适意。	宋·吴处厚《青箱杂记》第十卷：“城南有别墅，每良辰美景，以小车载酒，优游自适。”
tīng qí zì rán听其自然	听任它自然发展；不去过问。形容放任自流。也指尊重客观规律。听：听凭。	清吴敬梓《儒林外史》第48回：“王玉辉也不懊悔，听其自然，每日在牛公庵看书。”
bīng tàn bù yán，lěng rè zì míng冰炭不言，冷热自明	比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。	《晋书·王沈传》：“尧、舜、周公所以能致忠谏者，以其款诚之心者也，冰炭不言，而冷热之质自明者，以其有实也。”
zì wǒ dé zhī，zì wǒ juān zhī自我得之，自我捐之	捐：舍弃，抛弃。从我手里得到的东西，又从我手里失去。比喻兴败无常或得失相抵。	西汉·司马迁《史记·魏其武安侯列传》：“魏其侯曰：‘侯，自我得之，自我捐之，无所恨。’”
jié áo zì shì桀骜自恃	强横自负。	《十月》1981年第3期：“他在业务上有时固执，却不像沈巧说的那样桀骜自恃。”
zì wǒ biāo bǎng自我标榜	标榜：吹嘘，夸耀。自己吹嘘自己。	金玉舟《赵匡胤》第六章：“又将自己如何尽心侍候，垫钱买药等事一一自我标榜一番，都说给柴守礼听。”
zì kuài wú jī自郐无讥	表示自此以下的不值得评论。同“自郐以下”。	《左传襄公二十九年》：“［吴公子札］请观欲周乐，使工为之歌《周南》、《召南》，曰：‘美哉！始基之矣，犹未也，然勤而不怨矣。’……自郐以下无讥焉。”
lín wēi zì xǐng临危自省	省：醒悟。临到危难时能够自己觉醒。	明·无名氏《云台山》第二折：“我与你指迷途，临危自省，我教你得平安，福禄如增。”
shù shēn zì xiū束身自修	谓约束自己，不与坏人坏事同流合污。	《后汉书·卓茂传》：“［光武帝］乃下诏曰：‘前密令卓茂，束身自修，执节淳固，诚能为人所不能为。’”
bá hù zì zì跋扈自恣	形容为所欲为，无所忌惮。	《明史外国传九朵颜》：“于是长昂益跋扈自恣，东勾土蛮，西结婚白洪大，以扰诸边。”
bì zhǒu zì xiǎng敝帚自享	犹言敝帚自珍。比喻东西虽不好，自己却很珍惜。	清包世臣《艺舟双楫书刘文清<四智颂>后》：“唯余事斯，素有微契，而敝帚自享，从无连篇累牍之作。”
shì fēi zì yǒu gōng lùn是非自有公论	事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。	语出南朝宋刘义庆《世说新语品藻》：“扞庾公呴又问：‘何者居其右？’王曰：‘自有人。’又问：‘何者是？’王曰：‘噫！其自有公论。’”
bù zhī zì ài不知自爱	不知道爱惜自己。
bù zhī zì liàng不知自量	形容没有正确估计自己的能力有多大。
kāi hé zì rú开合自如	合：按照；适合；自如：不受阻碍；不受拘束。打开闭合不受拘束。形容按照自己的意愿；或打开或关闭。	法法布尔《蝉》：“腿可以伸缩，前面的爪能够开合自如。”
bēi yǐ zì mù卑以自牧	指以谦卑自守。	语出《易谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”王弼注：“牧，养也。”高亨注：“余谓牧犹守也，卑以自牧谓以谦卑自守也。”
zào jiǎn zì fù造茧自缚	作茧自缚。喻做了某事，结果反而使自己受困。	陶行知《中国大众教育问题》六：“他们帮助敌人造成联合战线攻打他们自己，他们像蚕一样，造茧自缚。”
zì qīng zì jiàn自轻自贱	轻、贱：轻视。卑视自己；不知自重。	明冯梦龙《古今小说》第二卷：“又且他家差老园公请你，有凭有据，须不是你自轻自贱。”
yǐ xué zì fēng蚁穴自封	比喻以区区之地方自主独立。	清照槤《啸亭杂录缅甸归诚本末》：“且明置缅甸宣慰司，表内未称宣旧衔；又有蚁穴自封，夜郎天外之言。”
cǐ chǔ bù liú rén，zì yǒu liú rén chǔ此处不留人，自有留人处	指这里不可居留，自会有可居留的地方。	《警世恒言三现身包龙图断冤》：“先生道：‘若要奉承人，卦就不准了；若说实话，又惹人怪。此处不留人，自有留人处！”
rén shēng zì gǔ shuí wú sǐ人生自古谁无死	人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。	宋文天祥《过零丁洋》诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
wàng zì zūn chóng妄自尊崇	妄：过分地；尊：高贵。过高地看待自己。形容狂妄自大。
gāng biǎn zì yòng刚褊自用	刚：坚硬；褊：狭隘；自用：凭主观意图行事。坚硬固执，独断专行。	宋·苏轼《提举玉局观谢表》：“伏念臣才不逮人，性多忤物，刚褊自用，可谓小忠，猖狂妄行，乃蹈大难。”
tuò miàn zì gān唾面自干	别人往自己脸上吐唾沫，不擦掉而让它自干。形容受了污辱，极度容忍，不加反抗。	《新唐书娄师德传》：“其弟守代州，辞之官，教之耐事。弟曰：‘有人唾面，洁之乃已。’师德曰：‘未也，洁之，是违其怒，正使自干耳。’”
ní pú sà luò shuǐ，zì shēn nán bǎo泥菩萨落水，自身难保	泥塑的泥菩萨在水中会被浸坏。比喻连自己都保护不了，更顾不上帮助别人。	明·冯梦龙《警世通言》第40卷：“我想江西不沉却好，若沉了时节，正是‘泥菩萨落水，自身难保’，还保得别人？”
zì dòng zì jué自动自觉	自己主动去做。
zì qǔ qí jiù自取其咎	自己遭受自己招来的罪过。	明冯梦龙《喻世明言》：“此乃学生考究不精，自取其咎，非圣太子之过也。”
bì mén zì shǒu闭门自守	①闭门不出，洁身自保。②坚壁不出，严加防守。	《汉书王莽传下》：“力作所得，不足以给贡税。闭门自守，又坐邻伍铸钱挟铜，奸吏因以愁民。”
xiāo yáo zì zài逍遥自在	逍遥：悠闲自得的样子；自在：自由；舒适。形容悠然自得；自由自在。	唐白居易《菩提寺上方远眺》：“飞鸟灭时宜极目，远风来处好开襟，谁知不离簪缨内，长得逍遥自在心。”
rén rén zì wēi人人自危	每一个人都感到随时有危险出现而恐惧不安。	西汉司马迁《史记李斯列传》：“法令诛罚日益深刻，群臣人人自危，欲畔者众。”
fā fèn zì lì发愤自厉	发愤：下决心，立志；厉：磨砺。立志磨炼自己。	章炳麟《与刘揆一书》：“夫处阴极玄黄之世，材者宜发愤自厉，复我种族。”
mén xīn zì wèn扪心自问	扪：按；摸；心：胸口。摸着胸口；自己问自己。指自我反思；醒悟。	唐白居易《和梦游春诗》：“扪心无愧畏，腾口有谤讟。”
yǎng hǔ zì yí zāi养虎自贻灾	比喻纵容敌人，自留后患。同“养虎自遗患”。	明·康海《中山狼》第二折：“今日里亡猿殃及木，谁待肯养虎自贻灾。”
xiào mà yóu tā xiào mà，hǎo guān wǒ zì wéi zhī笑骂由他笑骂，好官我自为之	指为官声名很坏，任凭人们笑骂，还是泰然自若当自己的官。	《宋史·邓绾传》：“笑骂从汝，好官须我为之。”
zì lì lì tā自利利他	自利：以利己为主的修养；利他：以利他人为目的的行为。佛教自称修身的最终目的，是完成自他二利，人人成佛。借指对己对人都有好处。	《佛遗教经·众生得度》：“自利利他，法皆具足。”
zì zhī zhī míng自知之明	自己了解自己这样的明智。指对自己的（优）缺点了解得透彻。明：明智。	先秦李耳《老子》第33章：“知人者智也，自知者明。”
yǒng yú zì zé勇于自责	敢于承认错误并自我批评。
gāng bì zì yòng刚愎自用	刚：强硬。愎：固执；任性。刚愎：倔强固执；不接受别人的意见。自用：自以为是。固执任性；自以为是。	先秦左丘明《左传宣公十二年》：“刚愎不仁，未肯用命。”
fǔ gōng zì wèn抚躬自问	反躬自问，指自我反省	清昭槤《啸亭杂录朱白泉狱中上百朱二公书》：“今以愚昧，于此获罪，所知为之流涕，路人为之叹息。抚躬自问，为幸多矣！”
cóng róng zì rú从容自如	不慌不忙，得心应手。	吴伯箫《记一辆纺车》：“熟练的纺手趁着一线灯光或者朦胧的月色也能摇车，抽线，上线，一切做得从容自如。”
zì bào zì qì自暴自弃	自己糟蹋自己；自己鄙弃自己。形容不知自爱；甘于落后。暴；糟蹋；弃：鄙弃。	先秦孟轲《孟子离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。”
zì bá lái guī自拔来归	拔：摆脱，离开。自觉离开恶劣环境，归向光明。指敌方人员投奔过来。	《新唐书李勣传》：“三年，自拔来归，从秦王伐东都，战有功。”
zì yuàn zì yì自怨自艾	原指自己悔恨；自己改正。现形容悔恨交加。怨：悔恨；艾：割草；改正。	先秦孟轲《孟子万章上》：“太甲悔过，自怨自艾，于桐处仁迁义。”
zì lì gēng shēng自力更生	依靠自己的力量；重新获得生命。比喻依靠自己的力量使事业发展兴旺。更生：重新获得生命。	孙中山《中国问题的真解决》：“中国不但会自力更生，而且也就能解除其他国家维护中国的独立与完整的麻烦。”
shī xīn zì shì师心自是	师心：以心为师。指固执己见，自以为是。	北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广座，谬误差失者多矣。”
zì jǐ rén自己人	自己一方的人。指自家人或圈内人。	钱钟书《围城》：“自己人之间，什么臭架子、坏脾气都行；笑容愈亲密，礼貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。”
bù gōng zì pò不攻自破	不用攻击；自己就破灭了。多指不正确的理论或谣言未经批驳；就露出破绽；站不住脚了。	唐顾德章《上中书门下及礼院详议东都太庙修废状》：“是有都立庙之言，不攻而自破矣。”
zì qiáng bù xī自强不息	自觉地努力向上；永不停步。息：停止。	《周易乾》：“天行健，君子以自强不息。”
wàng zì zūn dà妄自尊大	过高地看待自己。形容狂妄自大。妄：过分地；尊：高贵。	南朝宋范晔《后汉书马援传》：“子阳井底蛙耳，而妄自尊大，不如专意东方。”
gǎi guò zì xīn改过自新	改正错误；重新做起。	西汉司马迁《史记孝文本纪》：“妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。”
gǎi xíng zì xīn改行自新	改变行为，重新做人。	《汉书·东平思王刘宇传》：“今闻王改行自新，尊修经术，亲近仁人……朕甚嘉焉。”
fā fèn zì xióng发愤自雄	决心奋斗使自己成为杰出人才。	清·郑燮《潍县署中与舍弟第五书》：“愿吾弟发愤自雄，勿蹈乃兄故辙也。”
zì qǔ fù guì自取富贵	以自己的力量来获取荣华富贵。	宋·祝穆《事文类聚·别集》：“北齐高昴曰：‘男儿当横行天下，自取富贵。’”
yǎ rán zì xiào哑然自笑	哑然：笑声。情不自禁地笑出声来。	清·蒲松龄《聊斋志异·五羖大夫》：“质明，视之，恰符五数。哑然自笑神之戏己也。”
bēi jǐ zì mù卑己自牧	卑：谦；牧：养。以谦逊的态度修身养性。	郭沫若《再谈郁达夫》：“鲁迅的韧，闻一多的刚，郁达夫的卑己自牧，我认为是文坛的三绝。”
chuán dào qiáo mén zì rán zhí船到桥门自然直	桥：桥梁。比喻事先不必多虑，问题自会得到解决。	洪深《香稻米》第二幕：“黄二官，不要这样想，‘船到桥门自然直’，我们慢慢的总会有法子好想。”
yí rán zì lè怡然自乐	怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。	晋陶潜《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
fǎn gōng zì wèn反躬自问	反：反转；躬：身体；自身。反回身来问问自己。指作自我检查。	西汉戴圣《礼记乐记》：“好恶无节于内，知诱于外，不能反躬，天理灭矣。”
zì wǒ táo zuì自我陶醉	形容不适当地自我欣赏。陶醉：沉醉在某种境界或情绪中。	郭沫若《棠棣之花》第三幕：“侠（渐渐激昂起来，显出自我陶醉的神气）‘我侠累，手有搏虎之力，比姜太公还要足智多谋，谁个能够把我怎样？’”
gōng zì hòu ér bó zé yú rén躬自厚而薄责于人	躬：自身；责：责备，责问。多严于律己，少苛求别人。	春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》：“子曰：‘躬自厚而薄责于人，则远怨矣。’”
chuán dào qiáo tóu zì huì zhí船到桥头自会直	桥：桥梁。比喻事先不必多虑，问题自会得到解决。	程树榛《钢铁巨人》：“俗语说，船到桥头自会直，那就到哪会说哪会话吧！”
shén sè zì dé神色自得	神色：神情，态度；自得：自觉得意，快意。神情显露出得意的样子。	唐·温庭筠《乾诔子·权长孺》：“长孺视之，忻然有喜色，如获千金之惠，涎流于吻，连撮瞰之，神色自得，合坐惊异。”
zì xiāng jīng rǎo自相惊扰	自己人互相惊吓不安。	《左传·昭公七年》：“郑人相惊以伯有，曰：‘伯有至矣。’则皆走，不知所往。”
yōu yóu zì dé优游自得	悠闲如意。	汉·班固《东都赋》：“莫不优游而自得，玉润而金声。”
zì wǒ pī píng自我批评	自己批判自己的缺点等。	邓小平《在北方局党校整风动员会上的讲话》：“我们不但要有自我批评的精神，还要有批评的精神。”
wú wéi zì chéng无为自成	见“无为而成”。
zì tǎo méi qù自讨没趣	做事不得当，反使自己难堪窘迫。	叶圣陶《孤独》：“他立刻觉得刚才对于孩子的要求没有意思，只不过自讨没趣罢了。”
jiàn guài bù guài，qí guài zì huài见怪不怪，其怪自坏	怪：奇异的；坏：败。发现怪事怪物不要惊慌，它就不会危害了。	宋·洪迈《夷坚三志·己·姜七家猪》：“畜生之言，何足为信，我已数月来知之矣。见怪不怪，其怪自坏。”
gāo zì biāo zhì高自标置	比喻自己把自己看得很了不起。	《晋书刘惔传》：“温曰：‘第一复谁？’曰：‘故在我辈。’其高自标置如此。”
è rén zì yǒu è rén mó恶人自有恶人磨	磨：折磨。指狠毒的人自然会有更狠毒的人来折磨他。	明冯梦龙《喻世明言》第八卷：“好人还遇好人救，恶人自有恶人磨。”
zì zài xiāo yáo自在逍遥	逍遥：放任不羁，悠然自得的样子。形容无拘无束，自由自在。	金·王丹桂《武陵春·寄乐亭刘嗣昌》词：“自在逍遥随分过，兀兀养天真。”
zhǎng bié rén zhì qì，miè zì jǐ wēi fēng长别人志气，灭自己威风	长：助长。指助长别人的声势，轻视自己的力量。	明·施耐庵《水浒传》第二回：“你两个闭了鸟嘴！长别人志气，灭自己威风。”
zhì xiá zì ěr陟遐自迩	陟：升；陟遐：远行；迩：近。走远路要从近处开始。比喻做事要扎扎实实，循序渐进。	唐·王勃《平台秘略论十首·幼俊》：“岂非积微成大，陟遐自迩。”
bù zì liàng lì不自量力	量：估计。不能估计自己的力量。指过高估计自己的实力。	唐玄奘《大唐西域记摩揭陀国上》：“今诸外道不自量力，结党连群，敢声论鼓，惟愿大师摧诸异道。”

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