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成语解释出处
xǐ bù zì shèng喜不自胜胜:承担。指喜悦难以克制。三国 魏 钟繇《贺捷表》:“天道祸淫,不终厥命,奉闻嘉熹,喜不自胜。”
zì yí yī qī自贻伊戚贻:遗留;伊:此;戚:忧愁,悲哀。比喻自寻烦恼,自招忧患。《诗经 小雅 小明》:“心之忧矣,自诒伊戚。”
shù shēn zì xiū束身自修谓约束自己,不与坏人坏事同流合污。《后汉书·卓茂传》:“[光武帝]乃下诏曰:‘前密令卓茂,束身自修,执节淳固,诚能为人所不能为。’”
shì fēi zì yǒu gōng lùn是非自有公论事情的是非曲直,公众自会作出恰当的评判。语出南朝 宋 刘义庆《世说新语 品藻》:“扞庾公呴又问:‘何者居其右?’王曰:‘自有人。’又问:‘何者是?’王曰:‘噫!其自有公论。’”
rèn qí zì liú任其自流指不加约束、引导,听任自由发展。西汉 刘安《淮南子 修务训》:“故五谷得遂长。听其自流,待其自生,则鲧禹之功不立,而后稷之智不用。”
zì jīn yǐ wǎng自今已往从今以后。《莲池伤足自规》:“自今已往,得一时筋骨轻安,行坐随意,即当思及六道众生苦恼,一心正念。自今已往,虽有人恶骂加我者,非言谤我者,乃至批我颊者,唾我面者,悉顺受之,一心正念。”
qiān bēi zì mù谦卑自牧谦卑:谦虚;牧:养。谦虚谨慎,修身养性。《周易·谦》:“谦谦君子,卑以自牧。”
zhān zhān zì hǎo沾沾自好犹言沾沾自喜。明·袁宗道《读〈孟子〉》:“好善与强知虑多闻识正相违,强知多闻必沾沾自好。”
wàng zì zūn chóng妄自尊崇妄:过分地;尊:高贵。过高地看待自己。形容狂妄自大。
zì zuò zì dāng自做自当自己做了蠢事坏事,自己受累。明·冯梦龙《喻世明言》第38卷:“任珪道:‘不必缚我,我自做自当,并不连累你们。’”
zì kuì bù rú自愧不如自己惭愧;比不上别人。形容因自觉不如别人或有缺点而感到惭愧。唐 元结《七不如篇序》:“元子常自愧不如孩孺。”
zì zuò cōng míng自作聪明自以为很聪明。形容轻率逞能。《尚书 蔡仲之命》:“无作聪明,乱旧章。”
gōng zì hòu ér bó zé yú rén躬自厚而薄责于人躬:自身;责:责备,责问。多严于律己,少苛求别人。春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》:“子曰:‘躬自厚而薄责于人,则远怨矣。’”
yǐn guò zì zé引过自责主动承担错误的责任并作自我批评。汉 王充《论衡 感类篇》:“灾变恶征,何为至乎?引过自责,恐有罪。”
zì yǐ wéi dé jì自以为得计得计:计谋得逞。自以为计谋很对很好了(含贬义)。唐·韩愈《柳子厚墓志铭》:“此宜禽兽夷狄所不忍为,而其人自视以为得计,闻子厚之风,亦可以少愧矣。”
zì xìn bù yí自信不疑相信自己,绝不怀疑。宋·苏轼《司马温公行状》:“为政之日,自信而不疑。”
pèi wéi zì huǎn佩韦自缓韦:皮带。身佩熟牛皮以提醒自己要像熟牛皮那样软韧。比喻警惕自己的缺点、错误,避免重新出现。战国·韩·韩非《韩非子·观行》:“西门豹之性急,故佩韦以自缓;董安于之性缓,故佩弦以自急。”
tài rán zì dé泰然自得指身体感到不寻常的舒适的满足。
chā zú zì xǐ差足自喜差:略;足:可。指自己觉得尚可自慰。鲁迅《书信集·致蒋抑卮》:“即归寓大啮,健饭如恒,差足自喜。”
gāo zì biāo yù高自标誉见“高自标置”。明·袁宏道《叙姜陆二公同适稿》:“元美兄弟继作,高自标誉,大声壮语,吴中绮靡之习,因之一变。”
jiān zhǔ zì dào监主自盗窃取公务上自己看管的财物。同“监守自盗”。《旧唐书 杨炎传》:“更召他吏绳之,曰:‘监主自盗,罪绞。’”
qíng bù zì shèng情不自胜胜:承受。无法忍受自己的感情。南朝·宋·宋明帝《罪始王休仁诏》:“官寻悲痛,情不自胜。”
xǐ bù zì jīn喜不自禁抑制不住内心的喜悦。形容极其高兴。梁实秋《槐园梦忆》:“季淑就驻足而观,喜不自禁。”
huǐ zuì zì xīn悔罪自新悔改罪行,重新做人。明·冯梦龙《东周列国志》第42回:“陈穆公亦有使命至晋,代卫郑致悔罪自新之意。”
gāng lì zì yòng刚戾自用见“刚愎自用”。《史记·秦始皇本纪》:“始皇为人,天性刚戾自用,起诸侯,并天下,意得欲从,以为自古莫及己。”
wú dì zì chǔ无地自处犹无地自容。《宋书·刘堪传》:“合门惭惧,无地自处。”
zì huài cháng chéng自坏长城比喻自己削弱自己的力量或自己破坏自己的事业。《南史·檀道济传》:“乃坏汝万里长城。”
xíng yuǎn zì ěr行远自迩走远路必须从最近的一步走起。比喻做事情都得由浅入深;一步步前进。迩:近。西汉 戴圣《礼记 中庸》:“君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑。”
zì wéi zhì shú自惟至熟惟:思、想。自己考虑得已非常成熟三国·魏·嵇康《与山巨源绝交书》:“朝廷有法,自惟至熟,有必不堪者七,甚不可者二。”
dēng tái bù zì zhào灯台不自照照:光线射到。比喻人难明自己的短处。元·康进之《李逵负荆》第三折:“方信道人心未易知,灯台不自照。”
táo lǐ wú yán,xià zì chéng xī桃李无言,下自成蹊古谚语。比喻实至名归。宋 辛弃疾《一剪梅 独立苍茫醉不归》词:“多情山鸟不须啼,桃李无言,下自成蹊。”
bì zhǒu zì zhēn敝帚自珍敝:破的;坏了;珍:爱惜。把自己家的破扫帚看成价值千金的宝贝;很爱惜。比喻东西虽差;自己却非常珍惜。宋 陆游《秋思》:“遗簪见取终安用,弊帚虽微亦自珍。”
zì shí qí lì自食其力依靠自己的劳动来谋生。东汉 班固《汉书 食货志》:“今驱民而归之农,皆著于本,使天下各食其力。”
wú wéi zì huà无为自化谓无为而治。语本《老子》:“我无为而民自化。”语出《老子》:“我无为而民自化。”
zì tóng hán chán自同寒蝉寒蝉:冬天的蝉不叫。自己同寒天的蝉一样,比喻闭口不说话南朝·宋·范晔《后汉书·杜密传》:“刘胜位为大夫,见礼上宾,而知善不荐,闻恶无言,隐情惜己,自同寒蝉,此罪人也。”
zì zhī ér bù zì jiàn自知而不自见自知:有自知之明;自见:自我显示。有自知之明而不自我炫耀春秋·楚·李耳《老子·德经》:“是以圣人自知而不自见也,自爱而不自贵也。”
zì kuài yǐ xià自郐以下吴国的季礼在鲁国看周代的乐舞,对于各诸侯国的乐曲都有评论,但从刽国以下他就没有再表示意见。比喻从某某以下就不值得评论。先秦 左丘明《左传 襄公二十九年》:“自郐以下无讥焉。”
zhān zhān zì xǐ沾沾自喜沾沾:轻浮的;自鸣得意的样子。形容自满得意的样子。西汉 司马迁《史记 魏其武安侯列传》:“魏其者,沾沾自喜耳,多易。”
zì xiāng jiàn tà自相践踏自己人互相踩。形容军队溃败时各自仓皇逃命的狼狈情况。明·罗贯中《三国演义》第40回:“军士自相践踏,死者无数。”
zì chū xīn yì自出新意出自自己心意。指与众不同的个人见解、旨趣。明·宋濂《答章秀才论诗书》:“孟东野阴祖沈、谢,而流于蹇涩。卢仝则又自出新意,而涉于怪诡。”
qǐng zì wěi shǐ请自隗始自:从;隗:郭隗自称。原指拿自己做一个榜样。后比喻自愿带头。西汉 刘向《战国策 燕策一》:“今王诚欲致士,先从隗始;隗且见事,况贤于隗者乎?”
yōu xián zì zài悠闲自在自在:无拘无束。形容神态从容,无拘无束。清·张贵胜《遗愁集·忠义》卷四:“此之谓从容就义也,死是何等事,乃能夫妇同心,又做得如此悠闲自在。”
wàng zì zūn dà妄自尊大过高地看待自己。形容狂妄自大。妄:过分地;尊:高贵。南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》:“子阳井底蛙耳,而妄自尊大,不如专意东方。”
yàn rán zì ruò晏然自若晏然:平静安定的样子;自若:不变常态。形容在紧张状态下沉静如常。《三国志 吴志 孙坚传》:“南阳太守张咨,闻军至,晏然自若。”
yǎng hǔ zì cán养虎自残见“养虎自啮”。《魏书·羯胡石虎传》:“丞相便相凌蹈,恐国祚之灭不复久矣。真可谓养虎自残者也。”
yōu yóu zì dé优游自得悠闲如意。汉·班固《东都赋》:“莫不优游而自得,玉润而金声。”
zì jiù bù xiá自救不暇解救自己都来不及。指无力再帮助他人。唐 杜甫《为华州郭使君进灭残寇形势图状》:“今残孽虽穷蹙日甚,自救不暇,尚虑其逆帅望秋高马肥之便,蓄突围拒辙之谋。”
zì xiāng yú ròu自相鱼肉鱼肉:以人为鱼肉;比喻残杀。比喻内部自相残杀。《晋书 刘元海载记》:“今司马氏父子兄弟自相鱼肉,此天厌晋德,授之于我。”
bù gōng zì pò不攻自破不用攻击;自己就破灭了。多指不正确的理论或谣言未经批驳;就露出破绽;站不住脚了。唐 顾德章《上中书门下及礼院详议东都太庙修废状》:“是有都立庙之言,不攻而自破矣。”
zì lǜ shèn yán自律甚严自律:自己约束自己。对自己要求极为严格《金史·杨云翼传》:“自律甚严,其待人则宽。”
zì zuò zhī niè自作之孽孽:罪恶,灾祸。指自己招来的罪孽或灾祸是逃不脱的。陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第44章:“与卖国者言救国,与毁法者言护法……尽王揖唐等自作之草,如何与彼谈判!”
zì chuī zì pěng自吹自捧自我吹嘘,自己捧场。鲁迅《花边文学 化名新法》:“‘除了万不得已之外’,‘我希望’一个文人也不要化为‘社’,倘使只为了自吹自捧,那真是‘就近又有点卑劣了’。”
jié qīng zì shǐ洁清自矢谓保持自身清廉正直。《清史稿·高宗纪》:“以李侍尧、国泰所办贡物过优,皆致罪戾,谕各督抚等惟当洁清自矢,毋专以进献为能。”
bēi yǐ zì mù卑以自牧指以谦卑自守。语出《易 谦》:“谦谦君子,卑以自牧也。”王弼注:“牧,养也。”高亨注:“余谓牧犹守也,卑以自牧谓以谦卑自守也。”
yǎng hǔ zì niè养虎自啮啮:咬。养老虎,咬伤自己。比喻纵容敌人而自受其害。《洛阳伽蓝记 建中寺》:“养虎自啮,长虺成蛇。”
yōu yóu zì zài优游自在悠闲舒适。清·李宝嘉《官场现形记》第十二回:“太平无事,尚可优游自在,一旦有警,早已吓得意乱心慌,等到上头派了下来,更把他急的走头无路。”
zì gù bù xiá自顾不暇自己顾自己还来不及(顾:照顾;暇:空闲)。多指无法照顾别人。《晋书 刘聪载记》:“彼方忧自固,何暇来耶!”
yí rán zì lè怡然自乐怡然:喜悦的样子。形容高兴而满足。晋 陶潜《桃花源记》:“黄发垂髫,并怡然自乐。”
yōu yóu zì dé悠游自得悠游:闲适的样子;自得:内心得意舒适。形容悠闲而舒适。唐 房玄龄等《晋书 苻坚载记 附王猛》:“自不参其神契,略不与交通,是以浮华之士咸轻而笑之。猛悠然自得,不以屑怀。”
shén sè zì rú神色自如神色:神情,态度。形容在异常情况下态度镇定,神情不变。李六如《六十年的变迁》第四章:“潘怡如心里一惊,可是表面上仍神色自如。”
rén zì wéi zhèng人自为政各人推行自己的主张。比喻各行其是。清·李渔《闲情偶寄·词曲·格局》:“传奇格局,有一定而不可移者,有可仍、可改,听人自为政者。”
zì cuò tóng yì自厝同异指自找矛盾,互相不和。《宋书 沈攸之传》:“卿忘廉、蔺、寇、贾之事邪?吾本以济国活家,岂计彼此之升降。且我能下彼,彼必不能下我,共济艰难,岂可自厝同异。”
bá hù zì zì跋扈自恣形容为所欲为,无所忌惮。《明史 外国传九 朵颜》:“于是长昂益跋扈自恣,东勾土蛮,西结婚白洪大,以扰诸边。”
xiāo yáo zì zài消遥自在指逍遥自得。明谢谠《四喜记 亲忆琼英》:“你看那人踏雪寻梅,那人寒江独钓,何等消遥自在。”
gāo fèng zì huì高凤自秽东汉高凤,字文通,执志不仕,太守连召请,恐不得免,自言本巫家,不应为吏,又诈与寡嫂讼田,遂不仕。后用为自诬之典。
zì jīn gōng fá自矜功伐指居功自傲。《汉书 陈涉项籍传赞》:“[项羽]自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国。”
zì shì qí cái自恃其才侍:依赖;其:他的。自己仗着有才能。形容高傲,自负明·冯梦龙《喻世明言》第12卷:“他也自恃其才,没有一个人看得入眼,所以缙绅之门,绝不去走,文字之交,也没有人。”
zì yán zì yǔ自言自语言、语:说。自己跟自己说话。元 王晔《桃花女》第四折:“你这般鬼促促的,在这里自言自语,莫不要出城去砍那桃树吗?”
shén sè zì ruò神色自若形容在异常情况下态度镇定;神情不变。南朝 宋 刘义庆《世说新语 雅量》:“初见谢失仪,而神色自若,坐上宾客相贬笑。”
zhǎng tā rén ruì qì,miè zì jǐ wēi fēng长他人锐气,灭自己威风长:助长。指助长别人的声势,轻视自己的力量。明·罗贯中《三国演义》第110回:“吾何畏彼哉,公等休长他人锐气,灭自己威风。”
zì xīn gǎi guò自新改过自新:自己重新做人。改正错误,重新做起。
shēn zì dǐ lì深自砥砺砥砺:磨刀石,磨练。自己刻苦地磨练。晋·陈寿《三国志·魏志·贾诩传》:“文帝从之,深自砥砺。”
yǐn chún zì zuì饮醇自醉醇:浓酒。比喻与宽厚人交,不觉心醉。《三国志·吴书·周瑜传》裴松之注引《江表传》:“与周公谨交,若饮醇醪,不觉自醉。”
dù mén zì jué杜门自绝杜门:关门不出;绝:断绝。闭门不出,将自己与外界隔绝。《汉书·张陈王周传赞》:“及吕后时,事多故矣,平竟自免,以智终,王陵庭争,杜门自绝,亦各其志也。”
zì chuī zì léi自吹自擂自己吹喇叭;自己打鼓。比喻自我吹嘘。擂:打鼓。毛泽东《在陕甘宁边区参议会的演说》:“决不可把自己关在小房子里,自吹自擂,称王称霸。”
wú dì zì cuò无地自厝犹无地自容。晋·陈寿《三国志·魏志·管宁传》:“夙宵战怖,无地自厝。”
jīn jīn zì shǒu斤斤自守斤斤:拘谨的样子。谨小慎微,自求无过。清 蒲松龄《聊斋志异 锦瑟》:“生斤斤自守,不敢少致差(蹉)跌。”
zì míng dé yì自鸣得意自己表示得意。形容自我欣赏。鸣:表达;表示。明·沈德符《万历野获篇》:“挥策四顾;如辛幼安之歌千古江山;自鸣得意。”
bì zhǒu zì zhēn弊帚自珍对自家的破旧扫帚,也看作很珍贵。比喻对己物的珍视。宋 陆游《秋思》诗:“遗簪见取终安用,弊帚虽微亦自珍。”
fǎn gōng zì xǐng反躬自省躬:自身;省:检查。回过头来检查自己的过错。宋 朱熹《朱文公文集 答王晋 铺(其四)》:“自吟以往,更愿反躬自省,以择乎二者之间察其孰缓孰急,以为先后。”
tóu shāo zì lǐng头梢自领自己扯着头发。比喻自讨苦吃,自找麻烦。元·关汉卿《调风月》第三折:“这妮子更敢有四星,把体面妆沉,把头梢自领。”
bù néng zì bá不能自拔拔:摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地;难以使自己从中解脱出来。《宋书 江夏王义恭传》:“世祖前锋至新亭,劭挟义恭出战,恒录在左右,故不能自拔。”
zì wǒ xī shēng自我牺牲为别人(或事)牺牲自己。陶铸《松树的风格》:“我对松树怀有敬意的更重要的原因却是它那种自我牺牲的精神。”
jū gōng zì ào居功自傲居功:自恃有功。自以为有功劳而骄傲自大。李六如《六十年的变迁》第十章:“然而毛润之不但毫无居功自傲的表情,而且异常谦逊地说:‘这算什么功。”
shuǎng rán zì shī爽然自失见“爽然若失”。清·蒲松龄《聊斋志异·小翠》:“公爽然自失,而悔无及矣。”
tián rán zì zú恬然自足谓胸中恬淡,无处不感到满足。《西湖佳话·孤山隐迹》:“故和靖能高卧孤山,而足迹不入城市者二十余年,而从无一日不恬然自足,诚甘心于隐,而非假借也。”
shēn zì wéi zhī身自为之身:亲自。亲自去做到它。清·褚人获《隋唐演义》第82回:“那奚落他的人,昔日肆口乱道诽谤之言,至今日一一身自为之。”
zì wǒ biǎo xiàn自我表现显示或宣扬自己的优点,使自己突出。朱自清《<中国新文学大系>诗集导言》:“他主张诗的本职专在抒情,在自我表现,诗人的利器只有纯粹的直观。”
yí rán zì dé怡然自得怡然:安闲、愉快的样子。形容愉快而又自得其乐的神情。战国 郑 列御寇《列子 黄帝》:“黄帝既寤,怡然自得。”
zì xún fán nǎo自寻烦恼自己找来不必要的烦恼巴金《家》六:“他不能够说服她们,他又何必自寻烦恼,浪费精力呢?”
zhǎng tā rén zhì qì,miè zì jǐ wēi fēng长他人志气,灭自己威风指一味助长别人的声势,而看不起自己的力量。明 吴承恩《西游记》第三十三回:“众怪上前道:‘大王,怎么长他人志气,灭自己威风 ?\'”明 施耐庵《水浒传》第二回:“你两个闭了鸟嘴!长别人志气,灭自己威风。”
jiàn guài bù guài,qí guài zì huài见怪不怪,其怪自坏怪:奇异的;坏:败。发现怪事怪物不要惊慌,它就不会危害了。宋·洪迈《夷坚三志·己·姜七家猪》:“畜生之言,何足为信,我已数月来知之矣。见怪不怪,其怪自坏。”
chàng rán zì shī怅然自失怅然:因不如意而感到不痛快。形容神志迷乱,像失去什么似的样子。南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》:“殷怅然自失。”清·蒲松龄《聊斋志异·牛成章》:“忠泣诉父名,主人怅然自失。”南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》:“殷怅然自失。”
tīng qí zì rán听其自然听任它自然发展;不去过问。形容放任自流。也指尊重客观规律。听:听凭。清 吴敬梓《儒林外史》第48回:“王玉辉也不懊悔,听其自然,每日在牛公庵看书。”
zì xún duǎn jiàn自寻短见短见:本指见识短浅,引申为自杀。自己认为无法活下去而寻死。清 曹雪芹《红楼梦》第六十六回:“人家并没有威胁他,是他自寻短见。”
zì lì gēng shēng自力更生依靠自己的力量;重新获得生命。比喻依靠自己的力量使事业发展兴旺。更生:重新获得生命。孙中山《中国问题的真解决》:“中国不但会自力更生,而且也就能解除其他国家维护中国的独立与完整的麻烦。”
áo xiáng zì dé遨翔自得自由自在的样子。
zì jīn yǐ hòu自今已后从今以后。《后汉书·东夷传·高句骊》:“自今已后,不与县官战斗而自以亲附送生口者,皆与赎直,缣人四十匹,小口半之。”
áng rán zì dé昂然自得自得:自己感到舒适。指大模大样,满不在乎的样子。宋·欧阳修《与高司谏书》:“今乃不然,反昂然自得,了无愧畏。”
jié shēn zì ài洁身自爱保持自己纯洁,不同流合污。也指怕招惹是非,只顾自己好,不关心公众事情。《孟子 万章上》:“归洁其身而已矣。”