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成语解释出处
xǐ bù zì shèng喜不自胜胜：承担。指喜悦难以克制。三国 魏 钟繇《贺捷表》：“天道祸淫，不终厥命，奉闻嘉熹，喜不自胜。”
zì yí yī qī自贻伊戚贻：遗留；伊：此；戚：忧愁，悲哀。比喻自寻烦恼，自招忧患。《诗经 小雅 小明》：“心之忧矣，自诒伊戚。”
shù shēn zì xiū束身自修谓约束自己，不与坏人坏事同流合污。《后汉书·卓茂传》：“［光武帝］乃下诏曰：‘前密令卓茂，束身自修，执节淳固，诚能为人所不能为。’”
shì fēi zì yǒu gōng lùn是非自有公论事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。语出南朝 宋 刘义庆《世说新语 品藻》：“扞庾公呴又问：‘何者居其右？’王曰：‘自有人。’又问：‘何者是？’王曰：‘噫！其自有公论。’”
rèn qí zì liú任其自流指不加约束、引导，听任自由发展。西汉 刘安《淮南子 修务训》：“故五谷得遂长。听其自流，待其自生，则鲧禹之功不立，而后稷之智不用。”
zì jīn yǐ wǎng自今已往从今以后。《莲池伤足自规》：“自今已往，得一时筋骨轻安，行坐随意，即当思及六道众生苦恼，一心正念。自今已往，虽有人恶骂加我者，非言谤我者，乃至批我颊者，唾我面者，悉顺受之，一心正念。”
qiān bēi zì mù谦卑自牧谦卑：谦虚；牧：养。谦虚谨慎，修身养性。《周易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧。”
zhān zhān zì hǎo沾沾自好犹言沾沾自喜。明·袁宗道《读〈孟子〉》：“好善与强知虑多闻识正相违，强知多闻必沾沾自好。”
wàng zì zūn chóng妄自尊崇妄：过分地；尊：高贵。过高地看待自己。形容狂妄自大。
zì zuò zì dāng自做自当自己做了蠢事坏事，自己受累。明·冯梦龙《喻世明言》第38卷：“任珪道：‘不必缚我，我自做自当，并不连累你们。’”
zì kuì bù rú自愧不如自己惭愧；比不上别人。形容因自觉不如别人或有缺点而感到惭愧。唐 元结《七不如篇序》：“元子常自愧不如孩孺。”
zì zuò cōng míng自作聪明自以为很聪明。形容轻率逞能。《尚书 蔡仲之命》：“无作聪明，乱旧章。”
gōng zì hòu ér bó zé yú rén躬自厚而薄责于人躬：自身；责：责备，责问。多严于律己，少苛求别人。春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》：“子曰：‘躬自厚而薄责于人，则远怨矣。’”
yǐn guò zì zé引过自责主动承担错误的责任并作自我批评。汉 王充《论衡 感类篇》：“灾变恶征，何为至乎？引过自责，恐有罪。”
zì yǐ wéi dé jì自以为得计得计：计谋得逞。自以为计谋很对很好了（含贬义）。唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计，闻子厚之风，亦可以少愧矣。”
zì xìn bù yí自信不疑相信自己，绝不怀疑。宋·苏轼《司马温公行状》：“为政之日，自信而不疑。”
pèi wéi zì huǎn佩韦自缓韦：皮带。身佩熟牛皮以提醒自己要像熟牛皮那样软韧。比喻警惕自己的缺点、错误，避免重新出现。战国·韩·韩非《韩非子·观行》：“西门豹之性急，故佩韦以自缓；董安于之性缓，故佩弦以自急。”
tài rán zì dé泰然自得指身体感到不寻常的舒适的满足。
chā zú zì xǐ差足自喜差：略；足：可。指自己觉得尚可自慰。鲁迅《书信集·致蒋抑卮》：“即归寓大啮，健饭如恒，差足自喜。”
gāo zì biāo yù高自标誉见“高自标置”。明·袁宏道《叙姜陆二公同适稿》：“元美兄弟继作，高自标誉，大声壮语，吴中绮靡之习，因之一变。”
jiān zhǔ zì dào监主自盗窃取公务上自己看管的财物。同“监守自盗”。《旧唐书 杨炎传》：“更召他吏绳之，曰：‘监主自盗，罪绞。’”
qíng bù zì shèng情不自胜胜：承受。无法忍受自己的感情。南朝·宋·宋明帝《罪始王休仁诏》：“官寻悲痛，情不自胜。”
xǐ bù zì jīn喜不自禁抑制不住内心的喜悦。形容极其高兴。梁实秋《槐园梦忆》：“季淑就驻足而观，喜不自禁。”
huǐ zuì zì xīn悔罪自新悔改罪行，重新做人。明·冯梦龙《东周列国志》第42回：“陈穆公亦有使命至晋，代卫郑致悔罪自新之意。”
gāng lì zì yòng刚戾自用见“刚愎自用”。《史记·秦始皇本纪》：“始皇为人，天性刚戾自用，起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。”
wú dì zì chǔ无地自处犹无地自容。《宋书·刘堪传》：“合门惭惧，无地自处。”
zì huài cháng chéng自坏长城比喻自己削弱自己的力量或自己破坏自己的事业。《南史·檀道济传》：“乃坏汝万里长城。”
xíng yuǎn zì ěr行远自迩走远路必须从最近的一步走起。比喻做事情都得由浅入深；一步步前进。迩：近。西汉 戴圣《礼记 中庸》：“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。”
zì wéi zhì shú自惟至熟惟：思、想。自己考虑得已非常成熟三国·魏·嵇康《与山巨源绝交书》：“朝廷有法，自惟至熟，有必不堪者七，甚不可者二。”
dēng tái bù zì zhào灯台不自照照：光线射到。比喻人难明自己的短处。元·康进之《李逵负荆》第三折：“方信道人心未易知，灯台不自照。”
táo lǐ wú yán，xià zì chéng xī桃李无言，下自成蹊古谚语。比喻实至名归。宋 辛弃疾《一剪梅 独立苍茫醉不归》词：“多情山鸟不须啼，桃李无言，下自成蹊。”
bì zhǒu zì zhēn敝帚自珍敝：破的；坏了；珍：爱惜。把自己家的破扫帚看成价值千金的宝贝；很爱惜。比喻东西虽差；自己却非常珍惜。宋 陆游《秋思》：“遗簪见取终安用，弊帚虽微亦自珍。”
zì shí qí lì自食其力依靠自己的劳动来谋生。东汉 班固《汉书 食货志》：“今驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力。”
wú wéi zì huà无为自化谓无为而治。语本《老子》：“我无为而民自化。”语出《老子》：“我无为而民自化。”
zì tóng hán chán自同寒蝉寒蝉：冬天的蝉不叫。自己同寒天的蝉一样，比喻闭口不说话南朝·宋·范晔《后汉书·杜密传》：“刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。”
zì zhī ér bù zì jiàn自知而不自见自知：有自知之明；自见：自我显示。有自知之明而不自我炫耀春秋·楚·李耳《老子·德经》：“是以圣人自知而不自见也，自爱而不自贵也。”
zì kuài yǐ xià自郐以下吴国的季礼在鲁国看周代的乐舞，对于各诸侯国的乐曲都有评论，但从刽国以下他就没有再表示意见。比喻从某某以下就不值得评论。先秦 左丘明《左传 襄公二十九年》：“自郐以下无讥焉。”
zhān zhān zì xǐ沾沾自喜沾沾：轻浮的；自鸣得意的样子。形容自满得意的样子。西汉 司马迁《史记 魏其武安侯列传》：“魏其者，沾沾自喜耳，多易。”
zì xiāng jiàn tà自相践踏自己人互相踩。形容军队溃败时各自仓皇逃命的狼狈情况。明·罗贯中《三国演义》第40回：“军士自相践踏，死者无数。”
zì chū xīn yì自出新意出自自己心意。指与众不同的个人见解、旨趣。明·宋濂《答章秀才论诗书》：“孟东野阴祖沈、谢，而流于蹇涩。卢仝则又自出新意，而涉于怪诡。”
qǐng zì wěi shǐ请自隗始自：从；隗：郭隗自称。原指拿自己做一个榜样。后比喻自愿带头。西汉 刘向《战国策 燕策一》：“今王诚欲致士，先从隗始；隗且见事，况贤于隗者乎？”
yōu xián zì zài悠闲自在自在：无拘无束。形容神态从容，无拘无束。清·张贵胜《遗愁集·忠义》卷四：“此之谓从容就义也，死是何等事，乃能夫妇同心，又做得如此悠闲自在。”
wàng zì zūn dà妄自尊大过高地看待自己。形容狂妄自大。妄：过分地；尊：高贵。南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》：“子阳井底蛙耳，而妄自尊大，不如专意东方。”
yàn rán zì ruò晏然自若晏然：平静安定的样子；自若：不变常态。形容在紧张状态下沉静如常。《三国志 吴志 孙坚传》：“南阳太守张咨，闻军至，晏然自若。”
yǎng hǔ zì cán养虎自残见“养虎自啮”。《魏书·羯胡石虎传》：“丞相便相凌蹈，恐国祚之灭不复久矣。真可谓养虎自残者也。”
yōu yóu zì dé优游自得悠闲如意。汉·班固《东都赋》：“莫不优游而自得，玉润而金声。”
zì jiù bù xiá自救不暇解救自己都来不及。指无力再帮助他人。唐 杜甫《为华州郭使君进灭残寇形势图状》：“今残孽虽穷蹙日甚，自救不暇，尚虑其逆帅望秋高马肥之便，蓄突围拒辙之谋。”
zì xiāng yú ròu自相鱼肉鱼肉：以人为鱼肉；比喻残杀。比喻内部自相残杀。《晋书 刘元海载记》：“今司马氏父子兄弟自相鱼肉，此天厌晋德，授之于我。”
bù gōng zì pò不攻自破不用攻击；自己就破灭了。多指不正确的理论或谣言未经批驳；就露出破绽；站不住脚了。唐 顾德章《上中书门下及礼院详议东都太庙修废状》：“是有都立庙之言，不攻而自破矣。”
zì lǜ shèn yán自律甚严自律：自己约束自己。对自己要求极为严格《金史·杨云翼传》：“自律甚严，其待人则宽。”
zì zuò zhī niè自作之孽孽：罪恶，灾祸。指自己招来的罪孽或灾祸是逃不脱的。陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第44章：“与卖国者言救国，与毁法者言护法……尽王揖唐等自作之草，如何与彼谈判！”
zì chuī zì pěng自吹自捧自我吹嘘，自己捧场。鲁迅《花边文学 化名新法》：“‘除了万不得已之外’，‘我希望’一个文人也不要化为‘社’，倘使只为了自吹自捧，那真是‘就近又有点卑劣了’。”
jié qīng zì shǐ洁清自矢谓保持自身清廉正直。《清史稿·高宗纪》：“以李侍尧、国泰所办贡物过优，皆致罪戾，谕各督抚等惟当洁清自矢，毋专以进献为能。”
bēi yǐ zì mù卑以自牧指以谦卑自守。语出《易 谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”王弼注：“牧，养也。”高亨注：“余谓牧犹守也，卑以自牧谓以谦卑自守也。”
yǎng hǔ zì niè养虎自啮啮：咬。养老虎，咬伤自己。比喻纵容敌人而自受其害。《洛阳伽蓝记 建中寺》：“养虎自啮，长虺成蛇。”
yōu yóu zì zài优游自在悠闲舒适。清·李宝嘉《官场现形记》第十二回：“太平无事，尚可优游自在，一旦有警，早已吓得意乱心慌，等到上头派了下来，更把他急的走头无路。”
zì gù bù xiá自顾不暇自己顾自己还来不及（顾：照顾；暇：空闲）。多指无法照顾别人。《晋书 刘聪载记》：“彼方忧自固，何暇来耶！”
yí rán zì lè怡然自乐怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。晋 陶潜《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
yōu yóu zì dé悠游自得悠游：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。唐 房玄龄等《晋书 苻坚载记 附王猛》：“自不参其神契，略不与交通，是以浮华之士咸轻而笑之。猛悠然自得，不以屑怀。”
shén sè zì rú神色自如神色：神情，态度。形容在异常情况下态度镇定，神情不变。李六如《六十年的变迁》第四章：“潘怡如心里一惊，可是表面上仍神色自如。”
rén zì wéi zhèng人自为政各人推行自己的主张。比喻各行其是。清·李渔《闲情偶寄·词曲·格局》：“传奇格局，有一定而不可移者，有可仍、可改，听人自为政者。”
zì cuò tóng yì自厝同异指自找矛盾，互相不和。《宋书 沈攸之传》：“卿忘廉、蔺、寇、贾之事邪？吾本以济国活家，岂计彼此之升降。且我能下彼，彼必不能下我，共济艰难，岂可自厝同异。”
bá hù zì zì跋扈自恣形容为所欲为，无所忌惮。《明史 外国传九 朵颜》：“于是长昂益跋扈自恣，东勾土蛮，西结婚白洪大，以扰诸边。”
xiāo yáo zì zài消遥自在指逍遥自得。明谢谠《四喜记 亲忆琼英》：“你看那人踏雪寻梅，那人寒江独钓，何等消遥自在。”
gāo fèng zì huì高凤自秽东汉高凤，字文通，执志不仕，太守连召请，恐不得免，自言本巫家，不应为吏，又诈与寡嫂讼田，遂不仕。后用为自诬之典。
zì jīn gōng fá自矜功伐指居功自傲。《汉书 陈涉项籍传赞》：“[项羽]自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国。”
zì shì qí cái自恃其才侍：依赖；其：他的。自己仗着有才能。形容高傲，自负明·冯梦龙《喻世明言》第12卷：“他也自恃其才，没有一个人看得入眼，所以缙绅之门，绝不去走，文字之交，也没有人。”
zì yán zì yǔ自言自语言、语：说。自己跟自己说话。元 王晔《桃花女》第四折：“你这般鬼促促的，在这里自言自语，莫不要出城去砍那桃树吗？”
shén sè zì ruò神色自若形容在异常情况下态度镇定；神情不变。南朝 宋 刘义庆《世说新语 雅量》：“初见谢失仪，而神色自若，坐上宾客相贬笑。”
zhǎng tā rén ruì qì，miè zì jǐ wēi fēng长他人锐气，灭自己威风长：助长。指助长别人的声势，轻视自己的力量。明·罗贯中《三国演义》第110回：“吾何畏彼哉，公等休长他人锐气，灭自己威风。”
zì xīn gǎi guò自新改过自新：自己重新做人。改正错误，重新做起。
shēn zì dǐ lì深自砥砺砥砺：磨刀石，磨练。自己刻苦地磨练。晋·陈寿《三国志·魏志·贾诩传》：“文帝从之，深自砥砺。”
yǐn chún zì zuì饮醇自醉醇：浓酒。比喻与宽厚人交，不觉心醉。《三国志·吴书·周瑜传》裴松之注引《江表传》：“与周公谨交，若饮醇醪，不觉自醉。”
dù mén zì jué杜门自绝杜门：关门不出；绝：断绝。闭门不出，将自己与外界隔绝。《汉书·张陈王周传赞》：“及吕后时，事多故矣，平竟自免，以智终，王陵庭争，杜门自绝，亦各其志也。”
zì chuī zì léi自吹自擂自己吹喇叭；自己打鼓。比喻自我吹嘘。擂：打鼓。毛泽东《在陕甘宁边区参议会的演说》：“决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。”
wú dì zì cuò无地自厝犹无地自容。晋·陈寿《三国志·魏志·管宁传》：“夙宵战怖，无地自厝。”
jīn jīn zì shǒu斤斤自守斤斤：拘谨的样子。谨小慎微，自求无过。清 蒲松龄《聊斋志异 锦瑟》：“生斤斤自守，不敢少致差（蹉）跌。”
zì míng dé yì自鸣得意自己表示得意。形容自我欣赏。鸣：表达；表示。明·沈德符《万历野获篇》：“挥策四顾；如辛幼安之歌千古江山；自鸣得意。”
bì zhǒu zì zhēn弊帚自珍对自家的破旧扫帚，也看作很珍贵。比喻对己物的珍视。宋 陆游《秋思》诗：“遗簪见取终安用，弊帚虽微亦自珍。”
fǎn gōng zì xǐng反躬自省躬：自身；省：检查。回过头来检查自己的过错。宋 朱熹《朱文公文集 答王晋 铺（其四）》：“自吟以往，更愿反躬自省，以择乎二者之间察其孰缓孰急，以为先后。”
tóu shāo zì lǐng头梢自领自己扯着头发。比喻自讨苦吃，自找麻烦。元·关汉卿《调风月》第三折：“这妮子更敢有四星，把体面妆沉，把头梢自领。”
bù néng zì bá不能自拔拔：摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地；难以使自己从中解脱出来。《宋书 江夏王义恭传》：“世祖前锋至新亭，劭挟义恭出战，恒录在左右，故不能自拔。”
zì wǒ xī shēng自我牺牲为别人（或事)牺牲自己。陶铸《松树的风格》：“我对松树怀有敬意的更重要的原因却是它那种自我牺牲的精神。”
jū gōng zì ào居功自傲居功：自恃有功。自以为有功劳而骄傲自大。李六如《六十年的变迁》第十章：“然而毛润之不但毫无居功自傲的表情，而且异常谦逊地说：‘这算什么功。”
shuǎng rán zì shī爽然自失见“爽然若失”。清·蒲松龄《聊斋志异·小翠》：“公爽然自失，而悔无及矣。”
tián rán zì zú恬然自足谓胸中恬淡，无处不感到满足。《西湖佳话·孤山隐迹》：“故和靖能高卧孤山，而足迹不入城市者二十余年，而从无一日不恬然自足，诚甘心于隐，而非假借也。”
shēn zì wéi zhī身自为之身：亲自。亲自去做到它。清·褚人获《隋唐演义》第82回：“那奚落他的人，昔日肆口乱道诽谤之言，至今日一一身自为之。”
zì wǒ biǎo xiàn自我表现显示或宣扬自己的优点，使自己突出。朱自清《<中国新文学大系>诗集导言》：“他主张诗的本职专在抒情，在自我表现，诗人的利器只有纯粹的直观。”
yí rán zì dé怡然自得怡然：安闲、愉快的样子。形容愉快而又自得其乐的神情。战国 郑 列御寇《列子 黄帝》：“黄帝既寤，怡然自得。”
zì xún fán nǎo自寻烦恼自己找来不必要的烦恼巴金《家》六：“他不能够说服她们，他又何必自寻烦恼，浪费精力呢？”
zhǎng tā rén zhì qì，miè zì jǐ wēi fēng长他人志气，灭自己威风指一味助长别人的声势，而看不起自己的力量。明 吴承恩《西游记》第三十三回：“众怪上前道：‘大王，怎么长他人志气，灭自己威风 ？\'”明 施耐庵《水浒传》第二回：“你两个闭了鸟嘴！长别人志气，灭自己威风。”
jiàn guài bù guài，qí guài zì huài见怪不怪，其怪自坏怪：奇异的；坏：败。发现怪事怪物不要惊慌，它就不会危害了。宋·洪迈《夷坚三志·己·姜七家猪》：“畜生之言，何足为信，我已数月来知之矣。见怪不怪，其怪自坏。”
chàng rán zì shī怅然自失怅然：因不如意而感到不痛快。形容神志迷乱，像失去什么似的样子。南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“殷怅然自失。”清·蒲松龄《聊斋志异·牛成章》：“忠泣诉父名，主人怅然自失。”南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“殷怅然自失。”
tīng qí zì rán听其自然听任它自然发展；不去过问。形容放任自流。也指尊重客观规律。听：听凭。清 吴敬梓《儒林外史》第48回：“王玉辉也不懊悔，听其自然，每日在牛公庵看书。”
zì xún duǎn jiàn自寻短见短见：本指见识短浅，引申为自杀。自己认为无法活下去而寻死。清 曹雪芹《红楼梦》第六十六回：“人家并没有威胁他，是他自寻短见。”
zì lì gēng shēng自力更生依靠自己的力量；重新获得生命。比喻依靠自己的力量使事业发展兴旺。更生：重新获得生命。孙中山《中国问题的真解决》：“中国不但会自力更生，而且也就能解除其他国家维护中国的独立与完整的麻烦。”
áo xiáng zì dé遨翔自得自由自在的样子。
zì jīn yǐ hòu自今已后从今以后。《后汉书·东夷传·高句骊》：“自今已后，不与县官战斗而自以亲附送生口者，皆与赎直，缣人四十匹，小口半之。”
áng rán zì dé昂然自得自得：自己感到舒适。指大模大样，满不在乎的样子。宋·欧阳修《与高司谏书》：“今乃不然，反昂然自得，了无愧畏。”
jié shēn zì ài洁身自爱保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。《孟子 万章上》：“归洁其身而已矣。”

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