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成语解释出处
dǔ xīn dài jiù笃新怠旧犹言喜新厌旧。喜欢新的，厌弃旧的。多指爱情不专一。明 吴承恩《〈留思录〉序》：“人情多笃新怠旧，而况违隔二年，遥遥五千里外，而民之歌之，犹邠人之思古公也。”
yàn ěr xīn hūn燕尔新婚原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。形容新婚时的欢乐。元 关汉卿《裴度还带》第四折：“状元下马就亲，洞房花烛，燕尔新婚。”
chú huì bù xīn除秽布新犹言除旧布新。晋袁宏《后汉纪光武帝纪一》：“孛星者，恶气所生，或谓之慧星，张为周分。其后世祖都洛阳，除秽布新之象。”
xián yǔ wéi xīn咸与惟新见“咸与维新”。《尚书·胤征》：“天吏逸德，烈于猛火，歼厥渠魁，胁从罔治。旧染污俗，咸与惟新。”
wén jūn xīn guǎ文君新寡指妇女死去丈夫不久。西汉 司马迁《史记 司马相如列传》：“卓王孙有女文君，新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。”
xī xīn tǔ gù吸新吐故吸进新气，吐出浊气。汉·王吉《谏昌邑王疏》：“吸新吐故以练臧，专意积精以适神，于以养生，岂不长哉！”
xīn xíng chū shì新硎初试形容很锋利。多比喻经过长期准备或训练后刚上任做某事；初露锋芒。清 吴趼人《痛史》：“这五百和尚，都是侠禅亲自教出来的，操练了几年，今日新硎初试，勇气百倍。”
tǔ gù nà xīn吐故纳新原指人体呼吸。呼出二氧化碳；吸进新鲜氧气。后比喻扬弃旧的；吸进新的；不断更新。故：旧的；纳：吸入。先秦 庄周《庄子 刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新。”
xián yǔ wéi xīn咸与维新指一切除旧更新。《尚书 胤征》：“天吏逸德，烈于猛火，歼厥渠魁，胁从罔治。旧染污俗，咸与维新。”
wēn gù zhī xīn温故知新复习学过的知识；可以从中体会和发现新的东西。形容回顾过去；认识现实。温：温习；故：旧的。先秦 孔子《论语 为政》：“温故而知新，可以为师矣。”
biāo xīn chuàng yì标新创异标：揭出，揭明；异：特别的。指提出新的见解，表示与众不同。清 李渔《闲情偶寄 居室 房舍》：“以构造园亭之胜事，上之不能自出手眼，如标新创异之文人。”
biāo xīn lì yì标新立异标：揭举；立：树立。持不同的态度或看法。提出新奇的见解和主张；表示与一般不同。南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》：“支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外。”
qù gù jiù xīn去故就新就：归于，留下。除去旧的，留下新的。《史记 律书》：“三月也，律中姑洗。”张守节正义：“《白虎通》云：‘沽者，故也。洗者，鲜也。’言万物去故就新，莫不鲜明也。”
sòng gù yíng xīn送故迎新旧指欢送卸任的官吏，迎接新来接替的官吏。后也用于一般人事往来。东汉 班固《汉书 王嘉传》：“吏或居官数月而退，送故迎新，交错道路。”
jiù chóu xīn hèn旧愁新恨愁：愁苦；恨：遗憾。原有的愁苦；新增的遗憾。形容不愉快的事相继而来。南唐 冯延巳《采桑子》词：“旧愁新恨知多少，目断遥天，独立花前，更听笙歌满画船。”
wén jūn xīn jiào文君新醮醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。《史记·司马相如列传》：“是时卓王孙有女文君，新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。……既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。”
fēng yuè cháng xīn风月常新风月：清风明月，指美好的景色。指情爱永久不断。唐·张泌《妆楼记·印臂》：“以绸缪记印于臂上，文曰：‘风月常新。’印毕，渍以桂红膏，则水洗色不退。”
huā yàng fān xīn花样翻新从旧的式样中变化出新的花样来。清 孙道乾《小螺庵病榻忆语》附录 姜葆初《用十五咸全韵》：“天吴柴凤绣垂缪，花样翻新新色嵌。”
tuì gù zī xīn蜕故孳新蜕：脱去；孳：新芽。指去旧生新。黄人《<清文汇>序》：“有一代之政教风尚，则有一代之学术思想，蜕故孳新，瞬息不可复省，而有为之摄影者曰史，而有为之留声者曰文。”
ěr mù yī xīn耳目一新听到、看到的跟以前不同；感到新鲜。形容事物的面貌有了显著的变化。北齐 魏收《魏书 河南王传》：“齐人爱咏，咸日耳目更新。”
gǎi guò zì xīn改过自新改正错误；重新做起。西汉 司马迁《史记 孝文本纪》：“妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。”
lǐng yì biāo xīn领异标新指与众不同，独创一格清 郑观应《盛世危言 商战上》：“下至淫巧奇技，亦领异标新，锥刀竞逐。”
pò jiù lì xīn破旧立新破除旧的，建立新的。余秋雨《关于嫉妒》：“那也是一个破旧立新两未靠岸的奇异时期，什么怪事都会发生。”
dí huì bù xīn涤秽布新清除陈旧的，建立新的。黄远庸《新剧杂论》：“比来大江以南，盛行新剧，竟以现身说法，涤秽布新，甚美甚善。”
huàn rán rú xīn焕然如新见“焕然一新”。唐·张彦远《历代名画记·论鉴识收藏购求阅玩》：“其有晋宋名迹，焕然如新，已历数百年，纸素彩色未甚败。”
gèn gǔ xīn wén亘古新闻亘古：从古代到现代。从古到今很少的事情。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷：“从来稀有，亘古新闻。”
biāo xīn shù yì标新竖异指提出新奇的主张，表示与众不同。清 钱谦益《<外制集>序》：“近代之流而失正者有二：抽黄对白，肥皮厚肉，其失也靡；标新竖异，牛鬼蛇神，其失也纤。”
lián xīn yàn jiù怜新厌旧见“怜新弃旧”。明·高启《新弦曲》：“怜新厌旧妾恨深，为君试奏《白头吟》。”
bá xīn lǐng yì拔新领异指创立新意，提出独特的见解。南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》：“王逸少作会稽，初至，支道林在焉。孙兴公谓王曰：‘支道林拔新领异，胸怀所及乃自佳，卿欲见不？’”
xīn rén xīn shì新人新事具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。老舍《剧本习作的一些经验》：“全国各处的工厂里、农村里、部队里、学校里、商店里、家庭里都有新人新事出现吗？”
miàn mào yī xīn面貌一新样子完全改变，出现了崭新的面貌。邓小平《政治上发展民主，经济上实行改革》：“现在农村面貌一新，百分之九十的人生活改善了。”
bái shǒu rú xīn，qīng gài rú gù白首如新，倾盖如故白首：老年；倾盖：停车，初见。有人相识到老还是不怎么了解，有人初次见面却一见如故。宋·苏轼《拟孙权答曹操书》：“古人有言曰：‘白首如新，倾盖如故。’言以身托人，必择所安。”
qì guò tú xīn弃过图新抛弃过错，谋求更新。《金史·完颜匡传》：“然倾国家资财，竭民膏血，恐非大金皇帝弃过图新、兼爱南北之意也。”
wú jiù wú xīn无旧无新不分是旧交还是新交。《尚书大传》第二卷上：“各安其宅，各田其田，毋故毋新。”
xīn tíng zhī lèi新亭之泪新亭：地名，在今南京南。表示怀念故国或忧国伤时的无可奈何悲愤心情。南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异！’皆相视流泪。”
xīn guān shàng rèn sān bǎ huǒ新官上任三把火指官员上任之初采取新的措施或政策。路遥《平凡的世界》第三卷第六章：“福军。你新官上任三把火，乱烧一通，迟早要犯大错误呀！”
jīn yǔ xīn zhī今雨新知比喻新近结交的朋友。
gé gù dǐng xīn革故鼎新除去旧的；建立新的。多指改朝换代或重大改革。革：改革。故：旧的。《周易 杂卦》：“革，去故也，鼎，取新也。”
huǐ guò zì xīn悔过自新悔：悔恨；过：过失；错误；自新：使自己成为新人。指改正错误；重新做人。《新唐书 冯元常传》：“元常喻以恩信，约悔过自新，贼相率脱甲而缚。”
zhù xīn táo jiù铸新淘旧创造新的，汰除旧的。李大钊《孙中山先生在中国民族革命史上之位置》：“这都是先生在中国民族革命史上继往开来，铸新淘旧，把革命的基础，深植于本国工农民众，广结于世界革命民众的伟大功绩。”
biāo xīn jìng yì标新竞异指提出新奇的主张，表示与众不同。清 平步青《霞外攟屑 杂觚 文人害国》；“魏大中答萧元恒云：……衡文者日阅数十百卷，皆束书不观，而荒于嬉者之文。得一二标新竞异之文，安得有亟赏之而亟拔之。”
jiù hèn xīn chóu旧恨新愁新的愁苦和以前未排解的苦闷。宋 向滈《如梦令 道人书郡楼》词：“旧恨新愁无际，近水远山都是，西北有高楼，正好行藏独倚。”
xīn hūn yàn ěr新婚宴尔宴尔：快乐愉悦，亦作“燕尔”。形容新婚快乐。亦作“燕尔新婚”、“新婚燕尔”。清·章学诚《文史通义·文理》：“必须用此悲感，方可领略，则适当良友乍逢及新婚宴尔之人，必不信矣。”
qù gù nà xīn去故纳新犹言去旧迎新。南朝·梁·宗懔《荆楚岁时记》：“以迎新年，相聚酣饮，留宿岁饭，至新年十二日，则弃之街衢，以为去故纳新也。”
dí gù gēng xīn涤故更新涤除陈旧，换上新的。清 蒲松龄《聊斋志异 马介甫》：“譬之昨死而今生，须从此涤故更新；再一馁，则不可为矣。”
gé jiù cóng xīn革旧从新同“革故鼎新”。《魏书·食货志》：“今革旧从新，为里党之法，在所牧守，宜以喻民，使知去烦即简之要。”
chǎn jiù móu xīn铲旧谋新铲：铲除；谋：营求。革除旧的追求新的。宋·田况《儒林公议》上卷：“志欲铲旧谋新，振兴时治，其气锐不可折。”
miàn mù yī xīn面目一新一下子出现了崭新的面貌。鲁迅《且介亭杂文二集 内山完造作<活中国的姿态>序》：“似乎大抵受着英国的什么人做的《支那人气质》的影响，但到近来，却也有了面目一新的结论了。”
chū chén yì xīn出陈易新犹吐故纳新。去掉旧的换成新的。清·黄六鸿《福惠全书·莅任·查交代》：“仓谷与库银并重，今年有常平捐谷，照地亩劝输谷，各有款项。且每年出陈易新，或粜或贷，俱秋收时还仓。”
dú chū xīn cái独出新裁犹独出心裁。清·袁枚《随园诗话补遗》卷十二：“松江提督张云翼以公侯世职，而《严滩》一首，独出新裁。”
yǐn xīn tǔ gù引新吐故犹言吐故纳新。古代道家的养生之术，即吐纳术。晋·陆机《列仙赋》：“引新吐故，云饮霞餐。”
yíng xīn qì jiù迎新弃旧谓离开旧夫，再嫁新君。
càn rán yī xīn灿然一新灿然：耀眼的光彩。耀眼的光彩，给人一种全新的感觉。《宣和书谱·行书六》：“正夫以精忠相与图回至治，其所以持盈守成，而熙丰之盛德美意，灿然一新，正夫其有力焉。”
qí mìng wéi xīn其命维新命：天命；维：乃。指承受的天命是新的。比喻国运昌盛，气象一新。《诗经·大雅·文王》：“文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新。”
xǐ xīn yàn jiù喜新厌旧厌：厌恶。喜欢新的；厌弃旧的。多指用情不专一。清 文康《儿女英雄传》：“不怕你有喜新厌旧的心肠，我自有移星换斗的手段。”
bái shǒu rú xīn白首如新指相交虽久而并不知己，像新知一样。同“白头如新”。宋 苏轼《拟孙权答曹操书》：“古人有言曰：‘白首如新，倾盖如故。’言以身托人，必择所安。孟德视仆，岂惜此尺寸之士哉，特以公非所托故也。”
rì xīn yuè shèng日新月盛每天每月都有变化、增加。形容不断发展。宋·朱熹《<中庸章句>序》：“而异端之说，日新月盛。”
fā xíng xīn shì发硎新试硎：磨刀石。象新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出色的才干。《庄子·养生主》：“是以十九年而刀刃若新发于硎。”
yǔ rì jù xīn与日俱新伴随时间的推移新事物不断出现。宋·张君房《云笈七签》第78卷：“耳目唯有聪察，神彩弥加精明。颜与日而俱新，智将年而共远。”
jiù píng xīn jiǔ旧瓶新酒比喻旧形式，新内容的意思茅盾《桂枝香·为商务印书馆八十周年纪念作》：“工商改造，旧瓶新酒，愿长芳冽。”
sòng jiù yíng xīn送旧迎新旧：原来的；从前的。原指送旧官；迎新官。泛指一般的送走旧的；迎接新的。宋 杨万里《宿城外张氏庄早起入城》：“送旧迎新也辛苦，一番辛苦两年闲。”
yíng xīn sòng jiù迎新送旧①谓迎来新的，送走旧的。②特指妓女生涯。《汉书·王嘉传》：“吏或居官数月而退，送故迎新，交错道路。”
yàn ěr xīn hūn宴尔新婚原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。形容新婚时的欢乐。《诗经·邶风·谷风》：“燕尔新婚，如兄如弟。”
xīn gù dài xiè新故代谢同“新陈代谢”。汉·蔡邕《兰赋》：“新故代谢，四时次也。”
zhú xīn qù yì逐新趣异谓追求新奇。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·声律》：“夫吃文为患，生于好诡，逐新趣异，故喉唇纠纷；将欲解结，务在刚断。”
zhāo xīn mù bì朝新暮敝敝：破。早上是新的到晚上就破了。指物件质量差。汉·桓谭《新论》：“楚之郢都，车毂击，民肩攀，市路相排突，号为朝衣新而暮衣敝。”
biāo xīn lǐng yì标新领异标：提出；异：特别的。指提出新奇的见解，表示与众不同。清 顾炎武《答俞右吉书》：“文定因之以痛哭流涕之怀，发标新领异之论，其去游夏之传，益以远矣。”
yàn tǎ xīn tí雁塔新题见“雁塔题名”。宋·林光朝《次韵奉酬赵校子直》：“雁塔新题墨未干，去年灯火向秋阑。”
huī guāng rì xīn晖光日新指进德修业不懈，日日更新。《隶释 汉度尚碑》：“令闻弥崇，晖光日新。”
gǎi guò zuò xīn改过作新指毫无保留地改正过错。同“改过自新”。元 施惠《幽闺记 会赦更新》：“陀满兴福，父母妻儿都杀戮，逃命潜奔，哨聚山林暂隐身，心阑意卸，天幸遭逢颁大赦，改过作新，作个清平无事人。”
qì xiàng yī xīn气象一新形容出现崭新的面貌，显得很光彩。明·冯梦龙《警世通言》第24卷：“忽然看见三官气象一新，唬了一跳，飞风报与老鸨。”
qì jiù yíng xīn弃旧迎新丢弃旧人，迎接新人。谓爱情不专一。明·冯梦龙《警世通言》第24卷：“想你见那男子弃旧迎新，你怀恨在心，药死亲夫，此情理或有之。”
wǔ yuè tiào xīn gǔ五月粜新谷五月里稻谷尚未熟，就预卖新谷。比喻十分贫穷。唐·聂夷中《咏田家》诗：“二月卖新丝，五月粜新谷；医得眼前疮，剜却心头肉。”
rì xīn yuè yì日新月异新：更新；异：不同。指发展或进步迅速；不断出现新事物、新气象。宋 林景熙《霁山集》：“金碧嵯峨，日新月异，则亦不独师能之也。”
yàn gù xǐ xīn厌故喜新讨厌旧的，喜欢新的。《问答上》：“使天地大义有所废阙，而厌故喜新，败亡相寻而不悟也。”
zì xīn gǎi guò自新改过自新：自己重新做人。改正错误，重新做起。
xǐ xīn yàn gù喜新厌故见“喜新厌旧”。《清史稿·王茂荫传》：“今行大钱，颇见便利，盖喜新厌故，人情一概。”
bàn xīn bù jiù半新不旧半：二分之一。指不新不旧。清 西周生《醒世姻缘传》第三回：“只见一个七八十岁的白须老儿，戴一顶牙色绒巾，穿一件半新不旧的褐子道袍。”
zhú xīn qū yì逐新趋异逐：追逐。指追求新奇。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·声律》：“夫吃文为患，生于好诡，逐新趋异，故喉唇纠纷；将欲解结，务在刚断。”
rì yì yuè xīn日异月新见“日新月异”。明·顾起元《客座赘语·巾履》：“近年以来，殊诡制，日异月新。”
huǐ zuì zì xīn悔罪自新悔改罪行，重新做人。明·冯梦龙《东周列国志》第42回：“陈穆公亦有使命至晋，代卫郑致悔罪自新之意。”
gēng xīn huàn dài更新换代以新换旧。古华《芙蓉镇》第四章：“可巧那年竹子开花结米，自然更新换代，一山一山的都枯死了。”
suì xù gēng xīn岁序更新旧的一年过去了，新的一年来到了。
qiú xīn lì yì求新立异立：竖立。追求新奇，以显示与众不同。清·褚人获《隋唐演义》第34回：“众美人亦因炀帝留心裙带，便个个求新立异蛊惑他，博片刻之欢。”
yī bù rú xīn，rén bù rú gù衣不如新，人不如故衣服以新为好，身边相伴的人以原来的为好。《晏子春秋·内篇杂上》：“衣莫若新，人莫若故。”
bié chū xīn yì别出新意独创一格，与众不同。宋 司马光《与王介甫书》：“大抵所利不能补其所伤，所得不能偿其所亡，徒欲别出新意，以自为功名耳。”
xīn yín zhī shēng新淫之声淫：淫荡。新制作的淫靡颓废的歌曲。汉·刘向《列女传·孽糪传》：“新淫之声，北鄙之曲。”
xīn chén dài xiè新陈代谢原指生物体经常地、不断地用新物质代替旧物质的过程。现比喻新生事物代替衰亡的旧事物。陈：陈旧的；代：更换；谢：衰亡。郭沫若《少年时代 黑猫》：“辛亥革命以后，因宦海中起了新陈代谢的宏波，于是政法风更成了狂风。”
yíng xīn sòng gù迎新送故见“迎新送旧”。唐·元镇《授马总检校刑部尚书天平军节度使制》：“有迎新送故之困，朝令夕改之烦，自非有为而为，曷若且仍其旧。”
fù jiù rú xīn复旧如新复：恢复；如：像。指恢复旧的，就像新的一样。明·吴承恩《西游记》第30回：“好山！自是那大圣回家，这几日，收拾得复旧如新。”
zì chū xīn yì自出新意出自自己心意。指与众不同的个人见解、旨趣。明·宋濂《答章秀才论诗书》：“孟东野阴祖沈、谢，而流于蹇涩。卢仝则又自出新意，而涉于怪诡。”
wàn xiàng gēng xīn万象更新事物或景象改换了样子；出现了一番新气象。万象：宇宙间的一切景象。清 曹雪芹《红楼梦》：“如今正是初春时节，万物更新，正该鼓舞另立起来才好。”
xīn fā yú xíng新发于硎刀刚在磨刀石上磨过。形容非常锋利。新发：刚磨过；硎：磨刀石。先秦 庄周《庄子 养生主》：“今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。”
qì jiù huàn xīn弃旧换新弃：抛开。抛弃旧的，换取新的。明·罗贯中《三国演义》第九回：“乃太师应绍汉禅，弃旧换新，将乘玉辇金鞍之兆也。”
sān rì xīn fù三日新妇旧时过门三日之新妇，举止不得自专。因以喻行动备受拘束者。《梁书·曹景宗传》：“今来扬州作贵人，动转不得，路行开车幔，小人辄言不可。闭置车中，如三日新妇。遭此邑邑，使人无气。”
gǎi xíng zì xīn改行自新改变行为，重新做人。《汉书·东平思王刘宇传》：“今闻王改行自新，尊修经术，亲近仁人……朕甚嘉焉。”
xīn hūn yàn ěr新婚燕尔在刚结婚的欢乐里。燕尔：欢乐的样子。元 戴善夫《风光好》：“俺两个相见时，则他那旧性全无，共妾身新婚燕尔。”
xīn tíng duì qì新亭对泣新亭：古地名，故址在今南京市的南面；泣：小声哭。表示痛心国难而无可奈何的心情。南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异！’皆相视流泪。”
xīn lái zhà dào新来乍到刚来到一个新的地方不久。多形容人事关系或风土人情等不熟悉。乍：初、刚。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“好大胆丫头！新来乍到，就恁少条失教的，大刺刺对着主子坐着。”
bié chū xīn cái别出新裁指独创一格，与众不同。清 顾观光《武陵山人杂着 杂说》：“敖继公释《仪礼》，屏弃古注，别出新裁，于经文有难通处，不以为衍文，即以为脱简。”

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