因篇幅关系,只列出前 100 个道的成语
成语 | 解释 | 出处 |
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dào shān xué hǎi道山学海 | 道、学:学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。 | 明·无名氏《鸣凤记·邹林游学》:“道山学海功非浅,孔思周情文可传。” |
dào mào yǎn rán道貌俨然 | 见“道貌岸然”。 | 巴金《家》九:“爷爷从前原也是荒唐的人,他到后来才变为道貌俨然的。” |
dào gāo yì ān,shì gāo yì wēi道高益安,势高益危 | 益:更加;势:权势。道德越高尚,为人处事好,就越安全;权势越大,更容易滥用权力,刚愎自用,就越危险。 | 《史记·日者列传》:“道高易安,势高益危。居赫赫之势,失身且有日矣。” |
è piǎo zǎi dào饿莩载道 | 莩:饿死的人。载道:满路。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重,人民大量死于饥寒的惨状。亦作“饿殍载道”、“饿殍满道”。 | 清·钱泳《履园丛话·旧闻·席氏多贤》:“迨父殁未几,适当明季,蝗旱不登,饿莩载道。” |
jiù zhèng yǒu dào就正有道 | 向有学问和有道德的人请求指正。 | 《论语·学而》:“就有道而正焉。” |
dào mào àn rán道貌岸然 | 道貌:正经;严肃的外貌;岸然:高傲;严肃的样子。形容神态庄重;外貌严肃正经。现多用于讽刺故作正经表里不一的伪君子。也作“岸然道貌”。 | 清 蒲松龄《聊斋志异 成仙》:“道貌岸然。” |
dào dào dì dì道道地地 | 非常地道。 | 陈立德《前驱》:“虽然号称是留过洋的博士,其实却只不过是一个道道地地的上海小开,连点商人的本事也没有。” |
jiā dào xiāo fá家道消乏 | 家道:家境,家庭经济情况。消乏:贫困,空乏。家境贫寒,经济空乏。 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十卷:“那韩文子虽是满腹文章,却当不过家道消乏,在人家处馆,勉强糊口。” |
dào tóng qì hé道同契合 | 犹言道合志同。 | 晋·陆云《失题》诗:“道同契合,体异心并。” |
dào dōng shuō xī道东说西 | 见“道西说东”。 | 《刘知远诸宫调·知远别三娘太原投事》:“自入舍做女婿,觑俺咱似儿戏,使着后,道东说西畅憋气。” |
zhù shì dào móu筑室道谋 | 自己造房子;却跟过路的人商量。比喻作事没有主见。道:道路;谋:咨询;商量。 | 《诗经 小雅 小旻》:“如彼筑室于道谋,是用不溃于成。” |
è piǎo mǎn dào饿殍满道 | 殍:饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重,人民大量死于饥寒的惨状。 | 汉·仲长统《昌言·损益篇》:“坐视战士之蔬菜,立望饿殍之满道,如之何为君行此政也。” |
hú jiāng sāi dào壶浆塞道 | 壶浆:以壶盛着酒浆;塞道:挤满道路。形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。 | 《周书·于翼传》:“襄城民庶等喜复见翼,并壶浆塞道。” |
xián cháng dào duǎn嫌长道短 | 犹苛求责备。 | 清·文康《儿女英雄传》第二十六回:“一般儿大的人,怎么我的赔送就该那等苟简,姐姐有这些人给办妆奁还嫌长道短?这话怎么讲?” |
chēng yǔ dào qíng称雨道晴 | 比喻说话说不到一块。 | 明·邹善长《汇苑详注》卷十五:“县官甚不和,长官称雨,赞府道晴,终日如此不和也。” |
jì shí xíng dào济时行道 | 济:救助。拯救时世,推行王道仁教。 | 明·杨澄《陈伯玉先生文集后序》:“岂足以知先生之术济时行道,忠忧之心进进不已哉。” |
néng shuō guàn dào能说惯道 | 形容人口才好,很会讲话。 | 明 无名氏《渔樵闲话》第三折:“但熟甜瓜软处偏捏,蜡枪头会道能说。” |
dào gāo wàng zhòng道高望重 | 犹言德高望重。 | 郑观应《与青城山人书》:“道高望重之人……一心一德,力行公天下之制,主张大同,联合世界异同之民族,组织全球统一之政府。其所持之政纲,必以道德为本。” |
kuáng bèi wú dào狂悖无道 | 狂悖:狂妄背理。狂妄猖獗,蛮不讲理。 | 东汉·班固《汉书·五行志中》:“汉大臣征贺为嗣,即位,狂悖无道。” |
fù dào rén jiā妇道人家 | 妇道:妇人应遵守的道德规范。指成年女子。 | 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第34回:“这件事还得与拙夫商量,妇道人家,不便十分作主。” |
nì dào luàn cháng逆道乱常 | 指违背道德纲常。 | 唐 李公佐《谢小娥传》:“如小娥足以儆天下逆道乱常之心,足以观天下贞夫孝妇之节也。” |
zuò shě dào páng作舍道旁 | 比喻众说纷纭,事情难成。 | 《幼学琼林 卷三 人事类》:“作舍道旁,议论多而难成。” |
ān pín shǒu dào安贫守道 | 道:主张、学说。安于贫穷,恪守信仰。 | 宋 苏轼《荐布衣陈师道状》:“臣等伏见徐州布衣陈师道文词高古,度越流辈,安贫守道。” |
dào jìn xiāng zhěn道殣相枕 | 见“道殣相望”。 | 郑观应《救时揭要·救济速报》:“明年大饥,道殣相枕,张罄家以糜粥济之,活者万计。” |
ān pín lè dào安贫乐道 | 安贫:安于贫困;道:原指儒家所信奉的道德;后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困;仍乐于坚守信仰。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 韦彪传》:“安贫乐道,恬于进趣,三辅诸儒莫不慕仰之。” |
bù kě shèng dào不可胜道 | 无法尽说。极言其多。 | 《史记 太史公自序》:“海外殊俗,重译款塞,请来献见者,不可胜道。” |
dào xué xiān shēng道学先生 | 指思想、作风特别迂腐的读书人。 | 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十二:“仲友喜的是俊爽名流,恼的是道学先生。” |
zuò shě dào biān作舍道边 | 在路旁筑室,和过路人商量。比喻各有各的说法,事情没法做成功。 | 《诗经 小雅 小旻》:“如彼筑室于道谋,是用不溃于成。” |
pú pú dào tú仆仆道途 | 奔走于道路。形容途中劳顿。 | 清·严如熤《三省边防备览·策略》:“如客店必照例造报月一陈核,则仆仆道途,不胜其苦矣。” |
wò láng dāng dào卧狼当道 | 当道:在路当中。路上躺着恶狼。形容前途凶险。 | 清·筱波山人《爱国魂·国忧》:“那任他卧狼当道,暴虎逼人,扫尽江河影。” |
zhèng dào zhí xíng正道直行 | 按照正道行事。 | |
shě dào yòng quán舍道用权 | 权:权变。指变通常道以适应现实的需要 | 晋·葛洪《抱朴子·良规》:“周公之摄王位,伊尹之黜太甲,霍光之废昌邑,孙琳之退少帝,谓之舍道用权,以安社稷。” |
zhí dào ér xíng直道而行 | 比喻办事公正。 | 先秦 孔子《论语 卫灵公》:“斯民也,三代之所以直道而行也。” |
dào yuàn rì mù道远日暮 | 暮:太阳落山。道路很遥远,而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做,可时间不多了。 | 《吴子·料敌》:“六曰:道远日暮,士众劳惧,倦而未食,解甲而息。” |
tiān dào wú sī天道无私 | 天道:天理。指上天公正,不偏袒亲旧。 | 宋·王禹偁《谢历日表》:“臣闻天道无私,所以运行寒暑;圣人有作,所以恭授民时。” |
jìn dào ruò tuì进道若退 | 谓前进之道反若后退。 | 《老子》:“明道若昧,进道若退。” |
chuán dào qióng jīng传道穷经 | 传:传授;道:孔孟之道;穷:尽;经:儒家经典。传授道理,穷尽经典。 | 清·吴敬梓《儒林外史》第26回:“这些中进士、做翰林的,和他说道传道穷经,他便说迂而不当。” |
héng xíng bà dào横行霸道 | 横行:行动蛮横;仗势做坏事;霸道:蛮横不讲道理。形容蛮不讲理;胡作非为。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第九回:“一任薛蟠横行霸道,他不但不去管约,反助纣为虐讨好儿。” |
jìn dào ruò quán进道若蜷 | 见“进道若退”。 | |
dào jìn tú qióng道尽途穷 | 道、途:路。走到路的尽头。形容无路可走,面临末日。 | 《新五代史 李继岌传》:“继岌徘徊泣下,谓李环曰:‘吾道尽途穷,子当杀我。’” |
dào yì yǒu dào盗亦有道 | 强盗也有强盗的一套道理;做强盗的人;有时也讲道义。 | 庄周《庄子 胠箧》:“跖之徒问于跖曰:‘盗亦有道乎?’跖曰:‘何适而无有道邪?……’” |
yī rén dé dào,jī quǎn shēng tiān一人得道,鸡犬升天 | 一个人得道面仙,全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官,和他有关系的人也都跟着得势。 | 汉 王充《论衡 道虚》:“淮南王学道,招会天下有道之人,倾一国之尊,下道术之士,是以道术之士并会淮南,奇方异术,莫不争出。王遂得道,举家升天,畜产皆仙,犬吠于天上,鸡鸣于云中。” |
dào tīng tú shuō道听途说 | 道、途:路。路上听说来的;又在路上传播。指随便传说不可靠的消息;或指没有根据的消息。 | 先秦 孔子《论语 阳货》:“道听而涂(途)说,德之弃也。” |
shuō qiān dào wàn说千道万 | 道:说。指各种各样的说法。后用来形容话说的很多。亦作“说一千道一万”。 | 李国文《冬天里的春天》第四章:“我不管别人说千道万,大主意我自己拿,哪怕只活一天,这一天,是我的。” |
shēng cái zhī dào生财之道 | 生财:获得财富。发财的门路。 | 《孔子家语 王言解》:“此则生财之路,而明王节之。” |
dào páng kǔ lǐ道旁苦李 | 比喻不被重视的人。 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 雅量》:“王戎七岁,尝与诸小儿游,看道旁李树多子折枝,诸儿竞走取之,唯戎不动。人问之,答曰:‘树在道旁而多子,此必苦李。’” |
chái láng héng dào豺狼横道 | 横道:横在道路中间。比喻坏人当权。 | 《汉书 孙宝传》:“豺狼横道,不宜复问狐狸。” |
yī zǐ wù dào,jiǔ zú shēng tiān一子悟道,九族升天 | 九族:本人的父、祖父、曾祖、高祖和子、孙、曾孙、重孙。一个孩子领悟天道,整个家族都能升到天堂去。 | 元·马致远《黄粱梦》第一折:“常言道:‘一子悟道,九族升天’,不要错过了。” |
àn rán dào mào岸然道貌 | 指严肃的神态。 | 清 蒲松龄《聊斋志异 成仙》:“又八九年,成忽自至,黄巾氅服,岸然道貌。” |
zhèng míng gōng dào正明公道 | 正大光明。 | 清·西周生《醒世姻缘传》第二十二回:“你这话不怕熏的人慌!你要是正明公道的人,没的敢说你不是个大的们!人干不出来的事,你干出来了!还要卖人的老婆?你卖坟上的树,卖老婆使不得么?” |
cán cóng niǎo dào蚕丛鸟道 | 指险绝的山路。 | 清 戴名世《纪红苗事》:“开其蚕丛鸟道,通其百工技艺。” |
bèi dào jiān jìn倍道兼进 | 倍:加倍;道:行程。形容加快速度行进。 | 清 钱采《说岳全传》第22回:“迎二帝于沙漠,救生民于涂炭,尔其倍道兼进,以慰朕怀。” |
féng shān kāi dào,yù shuǐ zào qiáo逢山开道,遇水造桥 | 逢:遭逢,遇见。遇到山则打通道路,遇见水则架起桥梁。比喻不畏艰险,打通前进道路上的重重障碍。 | 郭沫若《洪波曲》第七章:“奉旨出朝,地动山摇,逢山开道,遇水造桥。” |
chuán dào shòu yè传道受业 | 受:通“授”。传授道理,教授学业。 | 唐·韩愈《师说》:“师者,所以传道受业解惑也。” |
shùn dào zhě chāng,nì dé zhě wáng顺道者昌,逆德者亡 | 符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌,逆德者亡”。 | 晋·司马彪《战略》:“古人有言‘顺道者昌,逆德者亡’。” |
jīn jīn lè dào津津乐道 | 津津:兴趣浓厚。乐道:乐于谈论。形容很有味地谈论感兴趣的事。 | 清 钱学纶《语新》下卷:“风流贤宰,疾恶怜才,俱假文字为劝惩,邑人士咸津津乐道之。” |
xiā shuō bái dào瞎说白道 | 没有根据或没有道理地瞎说,指乱编瞎说。 | 清·石玉昆《三侠五义》第91回:“李氏听了,啐道:‘呸!没的瞎说白道的了。’” |
dào bàng zhī zhù道傍之筑 | 比喻无法成功的事。 | 《诗经 小雅 小旻》:“如彼筑室于道谋,是用不溃于成。”郑玄注:“如当路筑室,得人而与之谋所为,路人之意不同,故不得遂成也。” |
dào tīng tú shuō道听涂说 | 从道路上听到,在道路上传说。泛指没有根据的传闻。 | 《论语·阳货》:“子曰:‘道听而涂说,德之弃也。’” |
bù kě yǐ dào lǐ jì不可以道里计 | 计:计算。不能用里程来计算。形容程度相差很大。 | 章炳麟《东京留学生欢迎会演说辞》:“最有学问的人,就是周秦诸子,比那日本的物茂卿、太宰纯辈,就相去不可以道里计了。” |
xián hǎo dào dǎi嫌好道歹 | 形容嫌恶,挑剔。 | 明 冯梦龙《古今小说》卷二十四:“逐日送些茶饭,嫌好道歹,且是得人憎。” |
dào lù jí jí道路藉藉 | 藉藉:杂乱众多的样子。形容社会上纷纷互相传告。 | 蔡东藩《民国通俗演义》第125回:“执事胸中方略,非局外人所能窥,而道路藉藉,或谓执事者将循政府之意,而从事于武力解决。” |
fǎn qí dào ér xíng zhī反其道而行之 | 反;相反;其:他的;道:方法;办法;行:做;之:它;指事情。采取同对方相反的方法行事。 | 清·吴趼人《痛史》第14回:“只是宗兄劝你去做教习,你却去做学生,未免反其道而行之了!” |
dōng dào zhǔ东道主 | 泛指接待或宴客的主人。 | 左丘明《左传 僖公三十年》:“若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。” |
fèng dào zhāi sēng奉道斋僧 | 奉:信奉;斋僧:供僧人吃饭。指信教行善。 | 明·无名氏《锁白猿》第三折:“我也曾奉道斋僧,敬老怜贫,念寡恤孤。” |
zhèng jǐ shǒu dào正己守道 | 道:道德。端正自己,严格遵守道德标准。 | 宋·庄季裕《鸡肋编》上卷:“以此知阴阳不足深泥,唯正己守道为可恃耳。” |
sì zhì bā dào四至八道 | 旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。 | 明·罗贯中《三国演义》第95回:“安营既毕,便画四至八道地理形状图本来我看。” |
dào lù chuán wén道路传闻 | 传闻:非亲身经历出自他人之口的消息。指社会上互相传告的消息。 | 邹韬奋《抗战以来·“来宾”种种》:“道路传闻,尚有假借取缔与指导名义,摧残合法组织,箝制正当言论,拘捕热血青年。” |
qīng bì chuán dào清跸传道 | 清跸:帝王出行时开路清道。指皇帝出行前呼后拥清道。 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第66回:“两街仪卫喧阗,清跸传道,人马森列,多官俱上马远送,太尉悉令免之。” |
hè yì bài dào鹤亦败道 | 仙鹤败坏仙道。指万物皆遵循一定的客观规律,不以人的意志为转移。 | 《冷斋夜话》:“渊材嗟咨曰:‘鹤亦败道!’” |
yī yǔ dào pò一语道破 | 一句话就说穿(语:话;道:说)。比喻话说到了本质上或击中要害。 | 清 文康《儿女英雄传》:“但这位姑娘,可不是一句话了事的人,此刻要一语道破,必弄到满盘皆空。” |
huāng yín wú dào荒淫无道 | 荒淫:淫乱无度,贪恋酒色。无道:不讲或不行道义。多指君主生活糜烂,重用奸佞,残害忠良,奴役百姓。 | 明·罗贯中《三国演义》第一百九回:“今主上荒淫无道,亵近娼优,听信谗言,闭塞贤路:其罪甚于汉之昌邑,不能主天下。吾谨按伊尹、霍光之法,别立新君,以保社稷,以安天下,如何?” |
qí dào wáng yáo其道亡繇 | 亦作“其道无由”。找不到门径;无法办到。 | 东汉·班固《汉书·刑法志》:“虽后欲改过自新,其道亡繇也。” |
xī yáng gǔ dào夕阳古道 | 夕阳:傍晚的太阳。傍晚的太阳,古老的道路。比喻凄凉愁苦的景象。 | 元·马致远《天净沙·秋思》:“古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯。” |
bīng xíng guǐ dào兵行诡道 | 兵:用兵;行:使用;诡:欺诈;道:方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。 | 先秦 孙武《孙子 计》:“兵者,诡道也。” |
wèi zú wéi dào未足为道 | 足:值得。不值得一提。 | 宋·释普济《五灯会元·长髭旷禅师法嗣》:“若与他作对,即是心境两法能所双行,便有种种见解,亦是狂慧,未足为道。” |
chāi bái dào zì拆白道字 | 把一个字拆成一句话的一种文字游戏。 | 元·关汉卿《救风尘》第一折:“俺孩子拆白道字,顶真续麻,无般不晓,无般不会。” |
dào yì zhī jiāo道义之交 | 交:交情,友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助,互相支持的朋友。 | 清·李绿园《歧路灯》第38回:“道义之交,只此已足,何必更为介介。” |
chuí tì ér dào垂涕而道 | 涕:眼泪,鼻涕;道:讲。流着眼泪说话。形容十分沉痛地恳切陈词。 | 邹韬奋《患难余生记》第二章:“他们垂涕而道,能这样安有不愿之理?” |
zài dào yuàn shēng载道怨声 | 怨恨之声充满道路。形容不满情绪十分普遍。 | 清·感惺《断头台·受献》:“笑雌黄舌饶,黑符心骄,绿豆儿眼小,博得个载道怨声碧汉高。” |
shì dào rén xīn世道人心 | 社会的风气,人们的思想。 | 明·袁宏道《李温陵传》:“细心读之,其破的中款之处,大有补于世道人心。” |
wǎng dào shì rén枉道事人 | 枉:违背;道:正道;事:侍奉。原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。 | 《论语·微子》:“柳下惠为士师,三黜。人曰:‘子未可以去乎?’曰:‘直道而事人,焉往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之邦?’” |
bà dào héng xíng霸道横行 | 横行霸道,蛮横无理。 | 清 文康《儿女英雄传》第八回:“还有等刁民恶棍,结交官府,盘剥乡愚,仗着银钱霸道横行,无恶不作。” |
tài qiū dào guǎng太丘道广 | 太丘:东汉陈寔,曾为太丘长,世称陈太丘。指交游甚广。 | 《后汉书·许劭传》:“太丘道广,广则难周。” |
dào jìn xiāng shǔ道殣相属 | 见“道殣相望”。 | 唐·玄奘《大唐西域记·乌仗那国》:“时遭饥岁,疾疫流行,医疗无功,道殣相属。” |
zhì dé yào dào至德要道 | 至:极,最。最美好的品德和最精要的道理。 | 《孝经·开宗明义》:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。” |
dào gǔ xiān fēng道骨仙风 | 谓有得道者及仙人的气质神采。 | 宋·程珌《喜迁莺·寿薛枢密》词:“道骨仙风,安排顿著,须是人间紫府。” |
wèn shí dào bǎi问十道百 | 犹言问一答十。 | 明·洪楩《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》:“只是口嘴快些,凡向人前,说成篇,道成溜,问一答十,问十道百。” |
hú cāi luàn dào胡猜乱道 | 道:说话。胡乱猜疑与谈论。 | 明·吴承恩《西游记》第43回:“你们且休胡猜乱道,且设法保师父过去。” |
móu dào zuò shě谋道作舍 | 造房子请教路人。比喻人多嘴杂,意见纷纷,办不成事。 | 宋·宋祁《杂说》:“谋道作舍,三年弗架。” |
dào jìn xiāng wàng道殣相望 | 殣:饿死。道路上饿死的人到处都是。 | 《左传·昭公二年》:“宫室兹侈,道殣相望。” 汉·刘向《新序·善谋下》:“相攻击十年,兵凋民劳,百姓空虚,道殣想望,槥车相属,寇盗满山,天下摇动。” |
hú shuō bā dào胡说八道 | 指没有根据;不负责任的乱说一气。也作“胡说乱道”。 | 宋 宗杲《大慧普觉禅师语录》:“手指东画西,口中乱说乱道。” |
dào dà mò róng道大莫容 | 原指孔子之道精深博大,所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。 | 《史记·孔子世家》:“夫子之道,至大也,故天下莫能容夫子。” |
chái láng dāng dào豺狼当道 | 豺、狼:两种凶残的野兽;当:正当;当道:横在路中间挡路。豺狼两种凶残的野兽横在道路中间。比喻残暴的人掌权得势或违法横行;也作“虎狼当路”。 | 汉 荀悦《汉纪 平帝纪》:“豺狼当道,安问狐狸!” |
dào zài rén wéi道在人为 | 犹言事在人为。 | 《金瓶梅词话》第三一回:“净云:不打紧,道在人为,你见那里又一位王勃殿试来了。” |
jiā dào zhōng luò家道中落 | 家业衰败,境况没有从前富裕。 | 清·吴敬梓《儒林外史》第14回:“虽然他家太爷做了任官,而今也家道中落,那里一时拿的许多银子出来?” |
néng shuō huì dào能说会道 | 道:说;讲。形容口齿伶俐;很会说话。 | 元 无名氏《渔樵闲话》:“但甜瓜软处偏捏。蜡枪头会道能说。” |
diǎn tóu dào shì点头道是 | 道:说;是:对。表示赞同。 | 明·冯梦龙《警世通言》第32卷:“公子自知手中只有五十金,此时费去大半,说到资斧困竭……不觉点头道是。” |
dào gāo mó zhòng道高魔重 | 形容法力高强。 | 陶牧《七夕和儆庐仍用征字韵》:“道高魔重文驱疟,海涸桑枯路未平。” |
èr xiān chuán dào二仙传道 | 两位神仙共同传授道法。比喻两人秘密地配合做某件事情。 | 清 李绿园《歧路灯》第56回:“貂鼠皮道:‘二仙传道去罢!’珍珠串瞅了一眼,笑的去讫。” |