弘扬国学 · 传承文化
元亨利贞网旗下网站： 在线批八字算命　 智慧起名　 免费起名　 免费算命论坛　 易学论坛国际站　 周易排盘工具①　 周易排盘系统②　 实用工具
主菜单
首页成语词典五的成语
因篇幅关系，只列出前 100 个五的成语
成语解释出处
wǔ dōng liù xià五冬六夏犹言不论寒暑。不管什么时候。魏巍《山雨》：“不论白天黑夜，五冬六夏，她穿着件小破花褂子，在那儿放哨。”
sān zhì wǔ cāi三智五猜比喻用尽心思，多方猜测。明 施耐庵《水浒传》第24回：“老娘也不消得三智五猜，只一智便猜个十分。”
xián wǔ dēng sān咸五登三《史记·司马相如列传》：“方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。”《汉书·司马相如传下》引此文，颜师古注：“咸，皆也，言汉德与五帝皆盛，而登于三王之上也。”后因以“咸五登三”谓帝德广被，同于五帝而超于三王。《史记·司马相如列传》：“方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。”《汉书·司马相如传下》引此文，颜师古注：“咸，皆也，言汉德与五帝皆盛，而登于三王之上也。”
wǔ yán liù sè五颜六色色彩鲜艳繁多；非常美丽。清 李汝珍《镜花缘》第14回：“惟各人所登之云，五颜六色，其形不一。”
sān shān wǔ yuè三山五岳泛指名山；也指各地。清 曹寅《舟中望惠山举酒调培山》：“三山五岳渺何许？云烟汗漫空竛竮。”
shí wǔ gè diào tǒng dǎ shuǐ，qī shàng bā xià十五个吊桶打水，七上八下比喻心情不安。明·施耐庵《水浒传》第26回：“那胡正卿心头十五个吊桶打水，七上八下，暗暗地寻思道：‘既是好意请我们吃酒，如何这般相待，不许人动身？’”
jiǔ wǔ zhī wèi九五之位九五：指帝位。指帝王的尊位。《宋书·武帝纪》：“夫或跃在渊者，终飨九五之位。”
zhé yāo wǔ dǒu折腰五斗折腰：弯腰。五斗：五斗米。为五斗米而弯腰。比喻忍受屈辱。亦作“折腰升斗”。《晋书·陶潜传》：“素简贵，不私事上官。郡督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’”
wǔ duǎn sān cū五短三粗形容人身材矮小但很粗壮。清·无名氏《刘公案》第三回：“姓陈名叫大勇，年有三十五六岁，生的五短三粗，相貌魁伟。”
wǔ sè xiāng xuān五色相宣各种相互映衬。形容诗歌辞藻华丽。《宋书 谢灵运传论》：“夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。”
wǔ xíng jù xià五行俱下谓读书敏捷神速。晋·华峤《汉书》：“故世称‘应世叔读书，五行俱下。’”
wǔ chǐ shù zǐ五尺竖子同“五尺之童”。战国·赵·荀况《荀子·仲尼》：“仲尼之门，五尺之竖子言羞称乎五伯。”
wǔ hòu là zhú五侯蜡烛语出唐韩翃《寒食》诗：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”旧俗寒食节禁火，而宫中传烛分火于五侯之家，贵宠可见。后用以形容豪门权势的显赫景象。语出唐·韩翃《寒食》诗：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”旧俗寒食节禁火，而宫中传烛分火于五侯之家，贵宠可见。
wǔ háng bìng xià五行并下五行文字一并看。形容读书速度快。南朝 宋 范晔《后汉书 应奉传》：“奉少聪明，自为童儿及长，凡所经履，莫不暗记，读书五行并下。”
wǔ xū liù hào五虚六耗比喻弄虚作假。《中国现在记》第九回：“你也晓得，皇上家的钱都是要功归实用的，那里能由你五虚六耗，赚了许多。”
wǔ fāng zá cuò五方杂厝谓各地方的人杂居一处。形容居民复杂。东汉·班固《汉书·地理志》：“是故五方杂厝，风俗不纯。”
sì shān wǔ yuè四山五岳泛指四面八方各个地区。明·施耐庵《水浒传》第63回：“引一千余军马，尽是七长八短汉，四山五岳人。”
bó lǎn wǔ chē博览五车博：广博；五车：五车书。广泛阅读很多书籍。形容学识渊博。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第十卷：“才过子建，貌赛潘安。胸中博览五车，腹内广罗千古。”
wǔ shēn sān lìng五申三令三令五申。谓再三告诫。前蜀·杜光庭《川主太师南斗大醮词》：“玉律金科，虑爽重轻之信；五申三令，渐乖训抚之宜。”
wú shǔ wǔ jì梧鼠五技比喻才能虽多不精。先秦 荀况《荀子 劝学》：“腾蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。”
míng gǎn wǔ nèi铭感五内比喻内心非常感激
gǎn zhuàn wǔ zhōng感篆五中篆：铭刻；五中：内心。形容使人内心深受感动。李脃人《暴风雨前》第四部分：“在府厚扰月余，承以家人待我，感篆五中！”
wǔ chǐ tóng zǐ五尺童子同“五尺之童”。《战国策·楚策四》：“不知夫五尺童子，方将调饴胶丝，加之乎四仞之上，而下为蝼蚁食也。”
wǔ dú jù quán五毒俱全五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪，各种坏事都做。王朔《过把瘾就死》：“本来是掏个钱包进了监狱，出来就五毒俱全了。”
sān chā wǔ cuò三差五错泛指差错。常指意外的事故。清 曾朴《孽海花》第22回：“要有什么三差五错，那事情就难说了！”
sì fēn wǔ liè四分五裂形容不完整；不集中；不团结；不统一。西汉 刘向《战国策 魏策一》：“魏南与楚而不与齐，则齐攻其东；东与齐而不与赵，则赵攻其北；不合于韩，是韩攻其西；不亲于楚，则楚攻其南；此所谓四分五裂之道也！”
xué fù wǔ jū学富五车学问很多；有五车书。形容读书很多；学识渊博。富：丰富；五车：指五车书；形容书很多。先秦 庄周《庄子 天下》：“惠施多方，其书五车。”
shí è wǔ nì十恶五逆谓种种不可赦免的大罪。元·无名氏《杀狗劝夫》第二折：“嫂嫂也，我不曾犯十恶五逆，这一个家缘儿都被你收拾。”
wǔ lǐ yún wù五里云雾令人迷惑的纠纷或混乱，迷离恍惚、不明真相的境界。清·无垢道人《八仙全传》第13回：“那窗外的孙杰却被三姊弄得如在五里云雾中。”
cuán sān jù wǔ攒三聚五三三五五聚在一起。清 曹雪芹《红楼梦》第52回：“暖阁之中有一玉石条盆，里面攒三聚五栽着一盆单瓣水仙。”
wǔ wèi jù quán五味俱全五味：酸甜苦辣咸的合称。形容调味齐全适宜。《礼记 礼运》：“五味六和，十二食，还相为质也。”
shí jiāng wǔ kuì十浆五馈典出《列子 黄帝》：“子列子之齐，中道而反，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰：‘奚方而反？’曰：‘吾惊焉。’‘恶乎惊？’‘吾食于十浆，而五浆先馈。’”谓十家卖浆者之中有五家争先送来。本谓卖浆者争利，后用以比喻争相设宴款待。典出《列子·黄帝》：“子列子之齐，中道而反，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰：‘奚方而反？’曰：‘吾惊焉。’‘恶乎惊？’‘吾食于十浆，而五浆先馈。’”
wǔ dòu lián zhū五窦联珠五窦：唐代窦氏五兄弟。指人兄弟都善作文。《新唐书·窦群传》：“兄常、牟、弟痒、巩皆为郎，工词章，为《联珠集》行于时，义取昆弟若五星然。”
wǔ shì qí chāng五世其昌世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。先秦 左丘明《左传 庄公二十二年》：“有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京。”
sān shī wǔ guǐ三尸五鬼比喻奸佞之臣。
wǔ líng èr luò五零二落犹言七零八落。柳青《铜墙铁壁》第13章：“他和婆姨用复员费做本钱逢集摆小摊的货箱子，被捣得五零二落，东一块西一块扔在院里。”
bá shí dé wǔ拔十得五想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。《新唐书 张九龄传》：“夫吏部尚书、侍郎，以贤而授者也，岂不能知人？如知之难，拔十得五，斯可矣。”
wǔ yuè tiào xīn gǔ五月粜新谷五月里稻谷尚未熟，就预卖新谷。比喻十分贫穷。唐·聂夷中《咏田家》诗：“二月卖新丝，五月粜新谷；医得眼前疮，剜却心头肉。”
sān zhāo wǔ rì三朝五日三、五天。
wǔ chǐ zhī tóng五尺之童亦作“五尺之僮”。指尚未成年的儿童。古尺短，故称。《孟子·滕文公子》：“从许子之道，则市价不贰，国中无伪；虽使五尺之童适市，莫之或欺。”
yāo wǔ hè liù吆五喝六掷骰子时的喊声(五、六是骰子的点子)，泛指赌博时的喧哗声。清·钱彩《说岳全传》第48回：“你这个将军，好不知事务，只管的吆五喝六，叫我如何使出这盘头盖顶来？”
mù mí wǔ sè目迷五色迷：迷乱；五色：指各种颜色。眼睛被五彩缤纷的事物所迷惑。形容色彩纷呈；使人眼花缭乱；也形容事物错综复杂；辨不清本质所在。先秦 李耳《老子》：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂。”
wǔ cáng liù fǔ五藏六府亦作“五脏六腑”。指体内全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、肾。六府：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·达郁》：“凡人三百六十节，九窃，五藏六府。”
wǔ yuè fēi shuāng五月飞霜借指冤狱。
wǔ jiǎng sì měi五讲四美五讲：讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；四美：指心灵美、语言美、行为美、环境美。指新时期人们行为准则。王朔《一半是火焰，一半是海水》：“我满面通红地后躲，左右张望：‘别别，五讲四美。’”
wǔ lǐ wù五里雾比喻模糊恍惚、不明真相的境界。《后汉书·张楷传》：“性好道术，能作五里雾。”
wǔ cǎi bīn fēn五彩缤纷五彩：原指青、黄、赤、白、黑五种颜色；后泛指多种颜色；缤纷：繁多交杂的样子。各种颜色错杂繁复。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“铺设得五彩缤纷，当中摆了姊姊画的那一堂寿屏，两旁点着五六对青烛。”
bá shí shī wǔ拔十失五指选拔人才而失其半数。《三国志 蜀书 庞统传》：“今拔十失五，犹得其半，而可以崇迈世数，使有志者自励，不亦可乎？”
wǔ líng háo qì五陵豪气谓高门贵族的豪迈气概。元·无名氏《王粲登楼》第三折：“我怎肯与鸟兽同群，豺狼作伴，儿曹同辈，兀的不屈沉杀五陵豪气。”
sān jiāng wǔ hú三江五湖①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。战国·鲁·尸佼《尸子》下卷：“取玉甚难，越三江五湖，至昆仑之山，千人往，百人反，百人往，十人反。”
wǔ léi hōng dǐng五雷轰顶比喻不得好死。老舍《龙须沟》：“要是我从中赚一个钱，天上现在有云影，教我五雷轰顶。”
hèn wǔ mà liù恨五骂六泛指掷色子时咒骂坏点数的叫喊声。
wǔ yán cháng chéng五言长城称誉善于作五言诗的好手。《新唐书·秦系传》：“长卿自以为五言长城，系用偏师攻之，虽老益壮。”
wǔ guǐ nào pàn五鬼闹判许多小鬼戏弄判官。剧目名。旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄。鲁迅《小说旧闻钞·三保太监西洋记》：“惟其中有五鬼闹判一语，不知所出；以问余，亦无以应也。”
wǔ duǎn shēn cái五短身材指人的身材矮小。明 施耐庵《水浒传》第32回：“这个好汉祖贯两淮人氏，姓王名英。为他五短身材，江湖上叫他矮脚虎。”
wǔ shí bù xiào bǎi bù五十步笑百步败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。比喻缺点或错误性质相同，只有情节或重或轻的区别。先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
wǔ sè bīn fēn五色缤纷指颜色繁多，非常好看。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第43回：“连日把书房改做了帐房……铺设得五色缤纷。”
wǔ rì yī fēng，shí rì yī yǔ五日一风，十日一雨五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。汉·王充《论衡·是应》：“风不鸣条，雨不破块，五日一风，十日一雨。”
wǔ yùn jiē kōng五蕴皆空五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。《心经》：“观自在菩萨，行深船若波罗密多，时照见五蕴皆空，度一切苦厄。”
sì fēn wǔ pōu四分五剖四分五裂。形容分散，不统一。汉·扬雄《解嘲》：“往者周网解结，群鹿争逸，离为十二，合为六七，四分五剖，并为战国。”
ái sān dǐng wǔ捱三顶五形容人群拥挤，接连不断。明 冯梦龙《醒世恒言 卖油郎独占花魁》：“覆帐之后，宾客如市，捱三顶五，不得空闲。”
lián sān kuà wǔ连三跨五形容动作迅速。清·文康《儿女英雄传》第十六回：“说着，出门下阶，嗖的一声，托地跳上房去，顺着那屋脊，迈步如飞，连三跨五，霎时间不见踪影。”
dà pēng wǔ dǐng大烹五鼎烹：烧煮；五鼎：古代士大夫祭祀用的祭品。指吃饭食物精美。形容生活奢侈豪华。清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第一回：“就使住的是深居九重，吃的是大烹五鼎，看来似是快乐无比的，却是心窝儿里头常做个天人的战场。”
wǔ dǒu zhé yāo五斗折腰五斗：五斗米，指微薄的官俸；折腰：弯腰行礼。为微薄的俸禄而对上级卑躬屈膝。《晋书·陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰。”
qù tiān chǐ wǔ去天尺五①谓与宫廷相近。②极言地势之高。宋·黄庭坚《醉蓬莱》词：“尽道黔南，去天尺五。”
sān zhēn wǔ liè三贞五烈见“三贞九烈”。夏衍《上海屋檐下》第一幕：“你要他三贞五烈，这不是太……”
duǒ guò chū yī，duǒ bù guò shí wǔ躲过初一，躲不过十五指躲避一时，但终究不能根本逃避。马烽《吕梁英雄传》第51回：“以后找机会再抓吧！躲过初一，也躲不过十五，将来总有抓住他的机会哩！”
wǔ fāng zá chǔ五方杂处五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。东汉 班固《汉书 地理志下》：“是故五方杂厝，风俗不纯。”
wǔ mǎ liù hóu五马六猴形容不守规矩、不受管束的人。
yī mù wǔ xíng一目五行犹一目十行。《辽史·杨遵勖传》：“天下之事，丛于枢府，簿书填委。遵勖一目五行俱下，判决如流。”
wǔ láo qī shāng五痨七伤痨：结核病。泛指各种疾病和致病因素。老舍《二马》：“两位马先生都没有脏病，也没有五痨七伤，于是又平安的过了一关。”
wǔ xīng lián zhū五星联珠五星：金、木、水、火、土星。五颗行星出现在同一方向，被认为是祥瑞兆头。清·薛福成《庸庵笔记·咸丰季年三奸伏诛》：“八月朔旦，日月合璧，五星联珠，登极之日，久阴忽霁，八表镜清。”
fù zài wǔ chē腹载五车比喻读书甚多，知识渊博。庄周《庄子 天下》：“惠施多方，其书五车。”
wǔ jīng sǎo dì五经扫地五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。《新唐书·祝钦明传》：“帝与群臣宴，钦明自言能《八风舞》，帝许之。钦明体肥丑，据地摇头睆目，左右顾眄，帝大笑。吏部侍郎卢藏用叹曰：‘是举《五经》扫地矣。’”
wǔ dǐng wàn zhōng五鼎万钟指高官厚禄。明·宋濂《永思堂记》：“如羊之跪乳，鸟之反哺，其乐将矢谁，视五鼎万钟若不能过之。”
guò wǔ guān zhǎn liù jiàng过五关斩六将比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。《三宝太监西洋记通俗演义》第76回：“这如今万世之下，那一个不说道过五关斩六将、掀天揭地的好大丈夫？”
èr wǔ ǒu二五耦耦：两人耕地，比喻朋比为奸。比喻狼狈为奸。春秋 鲁 左丘明《左传 庄公二十八年》：“二五耦。”
āi sān dǐng wǔ挨三顶五形容人多，连接不断。明 冯梦龙《古今小说 穷马周遭际卖塠媪》第五卷：“但见红尘滚滚，车马纷纷，许多商贩客人驮着货物，挨三顶五的进店安歇。”
wǔ huā bā mén五花八门原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。清 吴敬梓《儒林外史》第42回：“那小戏子一个个戴了貂裘，簪了雉羽，穿极新鲜的靠子，跑上场来，串了一个五花八门。”
yī tuī liù èr wǔ一退六二五原是珠算斤两法口诀。比喻推卸干净。欧阳山《三家巷》：“陈家的老的、小的，只是个一退六二五，说他们做买卖的人素来不结交官府，推得干干净净！”
wǔ hóu jiǔ bó五侯九伯五侯：公、侯、伯、子、男五等诸侯；九伯：九州之长。泛指天下诸侯。春秋·鲁·左丘明《左传·僖公四年》：“五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。”
wǔ gǔ fēng shú五谷丰熟见“五谷丰登”。《六韬·龙韬·立将》：“是故风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。”
wǔ xīn liù yì五心六意指三心二意。汉 焦赣《易林 睽之随》：“五心六意，歧道多怪，非君本志，生我恨悔。”
wǔ bù chéng shī五步成诗唐史青能五步成诗。后用以比喻才思敏捷。清沈炳震《唐诗金粉·敏悟》：“青上书自荐能诗，云：‘子建七步，臣五步之内可塞明诏。’明皇试以除夕、上元、竹火笼等诗，应口而出。上称赏，授以官。”今存《应诏赋得除夜》一首，见《全唐诗》卷一一五。清·沈炳震《唐诗金粉·敏悟》：“青上书自荐能诗，云：‘子建七步，臣五步之内可塞明诏。’明皇试以除夕、上元、竹火笼等诗，应口而出。上称赏，授以官。”今存《应诏赋得除夜》一首，见《全唐诗》卷一一五。
guò wǔ guān，zhǎn liù jiàng过五关，斩六将比喻克服重重困难。
shí èr wǔ ér bù zhī shí识二五而不知十只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。西汉 司马迁《史记 越王勾践世家》：“且王之所求者，斗晋楚也；晋楚不斗，越兵不起，是知二五而不知十也。”
rì sòng wǔ chē日诵五车一天诵读好多书。五车，形容书多。宋·朱熹《答陈师德书》：“不然，则虽广求博取，日诵五车，亦奚益于学哉？”
sì fēn wǔ luò四分五落形容分散零乱。金·董解元《西厢记诸宫调》卷二：“蓦闻人道，森森地唬得魂离壳。全家眷爱，多应是四分五落。”
wǔ tǐ tóu dì五体投地五体：头和四肢；投地：着地。两手、两膝和头一起着地。原为古代印度最恭敬的一种致敬仪式。后比喻心悦诚服或敬佩到了极点。《梁书 中天竺国传》：“今以此国君臣民庶，山川珍重，一切珍重，一切归属，五体投地，归诚大王。”
sì tōng wǔ dá四通五达四通八达。形容交通畅达无阻。西汉·司马迁《史记·郦生陆贾列传》：“夫陈留，天下之冲，四通五达之郊地。”
lián sān jiē wǔ连三接五同“连三接二”。清·顾禄《清嘉录·放断鹞》：“晚或系灯于线之腰，连三接五，曰鹞灯。”
rú zhuì wǔ lǐ wù zhōng如坠五里雾中坠：落下。比喻陷入一片混沌糊涂的境地，令人摸不着头脑。南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“刘谓王曰：‘渊源真可！’王曰：‘卿故坠其云雾中’。”
sān gāng wǔ cháng三纲五常指我国封建时代统治阶级提倡的伦理道德。三纲；即父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。五常；即仁、义、礼　、智、信。先秦 孔子《论语 为政》：“周因于殷礼，所损益可知也。”何晏集解：“马融曰：‘所因，谓三纲五常也。’”
xià wǔ guō gōng夏五郭公《春秋》一书中，“夏五”后缺“月”字，“郭公”下未记事。比喻文字脱漏。《春秋·桓公十四年》：“十有四年春正月，公会郑伯于曹。无冰。夏五。”《春秋·庄公二十四年》：“冬，戎侵曹。曹羁出奔陈。赤归于曹。郭公。”
shū dú wǔ jū书读五车形容读书多、知识丰富。战国·宋·庄周《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”
wǔ xīng lián zhū五星连珠五星：金、木、水、火、土星。五颗行星出现在同一方向，被认为是祥瑞兆头。《竹书纪年》上卷：“凤凰在庭，朱草生，嘉禾秀，甘露润，醴泉出，日月如合璧，五星如连珠。”
èr yī tiān zuò wǔ二一添作五本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。清·石玉昆《三侠五义》第二回：“好好儿的‘二一添作五’的家当，如今弄成‘三一三十一’了。”
zǎn sān jí wǔ攒三集五见“攒三聚五”。冰心《寄小读者》十一：“忆起昨夜那些小孩子，接过礼物，攒三集五，聚精凝神，一层层打开包裹的光景。”
shí wéi wǔ gōng十围五攻兵力超过敌人十倍就可以包围它，超过五倍就可以攻击它。《孙子·谋攻》：“故用兵之法，十则围之，五则攻之。”
shū fù wǔ chē书富五车富：丰富；五车：五车书。形容读书多，学识渊博。明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷：“真个胸中书富五车，笔下句高午古。”

传承国学经典　弘扬传统文化

导航： 古籍诗人名句诗文字典词典成语英文单词作文

Copyright© 元亨利贞网国学站 | 在线精批八字算命 | 元亨利贞网