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成语	解释	出处
bù wéi wǔ dǒu mǐ zhé yāo不为五斗米折腰	五斗米：指微薄的俸禄；折腰：下拜，弯腰行礼。比喻为人清高，有骨气。	《晋书陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”
shēn shǒu bù jiàn wǔ zhǐ伸手不见五指	形容光线非常暗，看不见四周围的事物。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第24卷：“只听得一阵风过处，天昏地黑，鬼哭神嚎，眼前伸手不见五指，一时晕倒了。”
wǔ xíng jù xià五行俱下	谓读书敏捷神速。	晋·华峤《汉书》：“故世称‘应世叔读书，五行俱下。’”
míng gǎn wǔ nèi铭感五内	比喻内心非常感激
wǔ lèi zá zhǒng五类杂种	指各种各类。	西汉·刘安《淮南子·隧形训》：“五类杂种，兴乎外，肖形而蕃。”
wǔ háng bìng xià五行并下	五行文字一并看。形容读书速度快。	南朝宋范晔《后汉书应奉传》：“奉少聪明，自为童儿及长，凡所经履，莫不暗记，读书五行并下。”
wǔ gǔ fēng shú五谷丰熟	见“五谷丰登”。	《六韬·龙韬·立将》：“是故风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。”
shí wǔ gè diào tǒng dǎ shuǐ，qī shàng bā xià十五个吊桶打水，七上八下	比喻心情不安。	明·施耐庵《水浒传》第26回：“那胡正卿心头十五个吊桶打水，七上八下，暗暗地寻思道：‘既是好意请我们吃酒，如何这般相待，不许人动身？’”
mǎ zhōng guān wǔ马中关五	犹言鲁鱼亥豕。	唐·颜真卿《干禄字书》序：“备存往制，笔削所误，抑有前闻，岂唯豕上加三，盖亦马中关五。”
rú zhuì wǔ lǐ wù zhōng如坠五里雾中	坠：落下。比喻陷入一片混沌糊涂的境地，令人摸不着头脑。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“刘谓王曰：‘渊源真可！’王曰：‘卿故坠其云雾中’。”
cuán sān jù wǔ攒三聚五	三三五五聚在一起。	清曹雪芹《红楼梦》第52回：“暖阁之中有一玉石条盆，里面攒三聚五栽着一盆单瓣水仙。”
wǔ líng sì sàn五零四散	形容零星涣散。	郭沫若《恢复怀亡友》诗：“你的生命不消说会长留在天地之间，但我们的革命势力呀已经是五零四散。”
wǔ sè bīn fēn五色缤纷	指颜色繁多，非常好看。	清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第43回：“连日把书房改做了帐房……铺设得五色缤纷。”
wǔ huā shā mǎ五花杀马	毛色凋落的马。比喻年老体衰。
wǔ dǐng wàn zhōng五鼎万钟	指高官厚禄。	明·宋濂《永思堂记》：“如羊之跪乳，鸟之反哺，其乐将矢谁，视五鼎万钟若不能过之。”
yī shēn wǔ xīn一身五心	比喻杂念很多。	汉·焦延寿《易林》卷一：“三人异趋，反复迷惑。一身五心，乱无所得。”
wǔ yuè tiào xīn gǔ五月粜新谷	五月里稻谷尚未熟，就预卖新谷。比喻十分贫穷。	唐·聂夷中《咏田家》诗：“二月卖新丝，五月粜新谷；医得眼前疮，剜却心头肉。”
wǔ bù chéng shī五步成诗	唐史青能五步成诗。后用以比喻才思敏捷。清沈炳震《唐诗金粉·敏悟》：“青上书自荐能诗，云：‘子建七步，臣五步之内可塞明诏。’明皇试以除夕、上元、竹火笼等诗，应口而出。上称赏，授以官。”今存《应诏赋得除夜》一首，见《全唐诗》卷一一五。	清·沈炳震《唐诗金粉·敏悟》：“青上书自荐能诗，云：‘子建七步，臣五步之内可塞明诏。’明皇试以除夕、上元、竹火笼等诗，应口而出。上称赏，授以官。”今存《应诏赋得除夜》一首，见《全唐诗》卷一一五。
wǔ zàng liù fǔ五脏六腑	五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内的各种器官。比喻事物的内部情况。	宋张君房《云笈七签》：“每坐常闭目内视，存见五脏六腑，久久自得，分明了了。”
wǔ yuè fēi shuāng五月飞霜	借指冤狱。
wǔ lǐ wù zhōng五里雾中	比喻模糊恍惚、不明真相的境界。	南朝宋范晔《后汉书张楷传》：“性好道术，能作五里雾。”
sān huí wǔ cì三回五次	多次。	元·戴善夫《风光好》第一折：“太守何故三回五次侮弄下官，是何道理？”
wǔ qiǎng liù duó五抢六夺	竞相抢夺。	郭沫若《水平线下·到宜兴去》：“船一靠岸，他们便蜂拥上来，遇着街上有卖食的便五抢六夺地捞到口里。”
yāo wǔ hè liù吆五喝六	掷骰子时的喊声(五、六是骰子的点子)，泛指赌博时的喧哗声。	清·钱彩《说岳全传》第48回：“你这个将军，好不知事务，只管的吆五喝六，叫我如何使出这盘头盖顶来？”
wǔ xū liù hào五虚六耗	比喻弄虚作假。	《中国现在记》第九回：“你也晓得，皇上家的钱都是要功归实用的，那里能由你五虚六耗，赚了许多。”
rì sòng wǔ chē日诵五车	一天诵读好多书。五车，形容书多。	宋·朱熹《答陈师德书》：“不然，则虽广求博取，日诵五车，亦奚益于学哉？”
wǔ diǎn sān fén五典三坟	犹言三坟五典。泛指古代典籍。	明·张景《飞丸记·赏春话别》：“贯串百家诸子，沉酣五典三坟。”
shí fēng wǔ yǔ十风五雨	十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺，气候适宜。	宋陆游《村居初夏》诗：“斗酒只鸡人笑乐，十风五雨岁丰穰。”
wǔ jī liù shòu五积六受	形容不便活动，只能呆板地坐着。	清·西周生《醒世姻缘传》第59回：“这五积六受的甚么模样？可是叫亲家笑话。”
wǔ lǐ yún wù五里云雾	令人迷惑的纠纷或混乱，迷离恍惚、不明真相的境界。	清·无垢道人《八仙全传》第13回：“那窗外的孙杰却被三姊弄得如在五里云雾中。”
wǔ sè xiāng xuān五色相宣	各种相互映衬。形容诗歌辞藻华丽。	《宋书谢灵运传论》：“夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。”
bá shí dé wǔ拔十得五	想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。	《新唐书张九龄传》：“夫吏部尚书、侍郎，以贤而授者也，岂不能知人？如知之难，拔十得五，斯可矣。”
gè dǎ wǔ shí dà bǎn各打五十大板	各：各自。给双方同样的待遇或不分清责任，让双方共同承担责任。	刘心武《钟鼓楼》第五章：“七姑‘各打五十大板’地尖声评论说：‘这是怎么回子事哟？瞧你们请来的这些个人！’”
wǔ líng yīng shǎo五陵英少	同“五陵年少”。	清·龚自珍《水调歌头·寄徐二义尊大梁》词：“结客五陵英少，脱手黄金一笑，霹雳应弓弦。”
shí wéi wǔ gōng十围五攻	兵力超过敌人十倍就可以包围它，超过五倍就可以攻击它。	《孙子·谋攻》：“故用兵之法，十则围之，五则攻之。”
wǔ cǎi bān lán五彩斑斓	五彩：指青、黄、赤、白、黑五色。指多种颜色错杂而繁多耀眼	路遥《平凡的世界》第一卷第七章：“黑色的枝杈，红色的枣子，黄绿相间的树叶，五彩斑斓，迷人极了。”
wǔ shì qí chāng五世其昌	世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。	先秦左丘明《左传庄公二十二年》：“有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京。”
sì tōng wǔ dá四通五达	四通八达。形容交通畅达无阻。	西汉·司马迁《史记·郦生陆贾列传》：“夫陈留，天下之冲，四通五达之郊地。”
zhī èr wǔ ér wèi shí yú shí知二五而未识于十	形容只知道某一方面，而不知道综合全面地看。	南朝·梁·刘峻《辩命论》：“同知三者，定乎造化，荣辱之境，独曰由人。是知二五而未识于十。”
wǔ líng èr luò五零二落	犹言七零八落。	柳青《铜墙铁壁》第13章：“他和婆姨用复员费做本钱逢集摆小摊的货箱子，被捣得五零二落，东一块西一块扔在院里。”
wǔ shēn sān lìng五申三令	三令五申。谓再三告诫。	前蜀·杜光庭《川主太师南斗大醮词》：“玉律金科，虑爽重轻之信；五申三令，渐乖训抚之宜。”
xià wǔ guō gōng夏五郭公	《春秋》一书中，“夏五”后缺“月”字，“郭公”下未记事。比喻文字脱漏。	《春秋·桓公十四年》：“十有四年春正月，公会郑伯于曹。无冰。夏五。”《春秋·庄公二十四年》：“冬，戎侵曹。曹羁出奔陈。赤归于曹。郭公。”
wǔ mǎ liù hóu五马六猴	形容不守规矩、不受管束的人。
wǔ yán liù sè五颜六色	色彩鲜艳繁多；非常美丽。	清李汝珍《镜花缘》第14回：“惟各人所登之云，五颜六色，其形不一。”
wǔ hóu jiǔ bó五侯九伯	五侯：公、侯、伯、子、男五等诸侯；九伯：九州之长。泛指天下诸侯。	春秋·鲁·左丘明《左传·僖公四年》：“五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。”
wǔ guāng shí sè五光十色	五、十：表示多。形容色泽鲜艳；花样繁多。也比喻事物形形色色。	南朝梁江淹《丽色赋》：“五光徘徊，十色陆离。”
sì tǐ bù qín，wǔ gǔ bù fēn四体不勤，五谷不分	形容旧时知识分子脱离生产劳动，缺乏生产知识。	先秦孔子《论语微子》：“子路问曰：\'子见夫子乎？\'丈人曰：\'四体不勤，五谷不分，孰为夫子？\'”
wǔ rì jīng zhào五日京兆	京兆：即京兆尹，古时国都所在地的行政长官。比喻任职时间短或即将去职。	东汉班固《汉书张敞传》：“今五日京兆耳，安能复案事？”
xián wǔ dēng sān咸五登三	《史记·司马相如列传》：“方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。”《汉书·司马相如传下》引此文，颜师古注：“咸，皆也，言汉德与五帝皆盛，而登于三王之上也。”后因以“咸五登三”谓帝德广被，同于五帝而超于三王。	《史记·司马相如列传》：“方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。”《汉书·司马相如传下》引此文，颜师古注：“咸，皆也，言汉德与五帝皆盛，而登于三王之上也。”
wǔ nèi jù bēng五内俱崩	伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。	清·黄宗羲《书钱美恭寻亲事》：“美闻此言，五内崩裂。”
ái sān dǐng wǔ捱三顶五	形容人群拥挤，接连不断。	明冯梦龙《醒世恒言卖油郎独占花魁》：“覆帐之后，宾客如市，捱三顶五，不得空闲。”
wǔ lǐ wù五里雾	比喻模糊恍惚、不明真相的境界。	《后汉书·张楷传》：“性好道术，能作五里雾。”
sān shān wǔ yuè三山五岳	泛指名山；也指各地。	清曹寅《舟中望惠山举酒调培山》：“三山五岳渺何许？云烟汗漫空竛竮。”
yī tuī liù èr wǔ一推六二五	原是珠算斤两法口诀。比喻推卸干净	浩然《艳阳天》第127章：“你想一推六二五地混过关去，办不到！”
wú shǔ wǔ jì梧鼠五技	比喻才能虽多不精。	先秦荀况《荀子劝学》：“腾蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。”
sān lìng wǔ shēn三令五申	再三地命令和告诫。令：命令。申：说明。	西汉司马迁《史记孙子吴起列传》：“约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。”
lián sān kuà wǔ连三跨五	形容动作迅速。	清·文康《儿女英雄传》第十六回：“说着，出门下阶，嗖的一声，托地跳上房去，顺着那屋脊，迈步如飞，连三跨五，霎时间不见踪影。”
wǔ líng háo qì五陵豪气	谓高门贵族的豪迈气概。	元·无名氏《王粲登楼》第三折：“我怎肯与鸟兽同群，豺狼作伴，儿曹同辈，兀的不屈沉杀五陵豪气。”
wǔ xīn liù yì五心六意	指三心二意。	汉焦赣《易林睽之随》：“五心六意，歧道多怪，非君本志，生我恨悔。”
wǔ què liù yàn五雀六燕	比喻双方轻重相差不多。	《九章算术·方程》：“今有五雀六燕，集称之衡，雀俱重，燕俱轻，　一雀一燕交而处，衡适平。”
wǔ yīn liù lǜ五音六律	五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。	《尚书·益稷》：“予欲闻六律，五声，八音，在治忽；以出纳五言，汝听。”《孟子·离娄上》：“不以六律，不能正五音。”
bó lǎn wǔ chē博览五车	博：广博；五车：五车书。广泛阅读很多书籍。形容学识渊博。	明凌濛初《初刻拍案惊奇》第十卷：“才过子建，貌赛潘安。胸中博览五车，腹内广罗千古。”
yī wǔ yī shí一五一十	五个；十个地计数。指原原本本；清清楚楚；毫无遗漏。	明施耐庵《水浒传》第25回：“这妇人听了这话，也不回言，却踅过来，一五一十，都对王婆和西门庆说了。”
gǎn zhuàn wǔ zhōng感篆五中	篆：铭刻；五中：内心。形容使人内心深受感动。	李脃人《暴风雨前》第四部分：“在府厚扰月余，承以家人待我，感篆五中！”
shí è wǔ nì十恶五逆	谓种种不可赦免的大罪。	元·无名氏《杀狗劝夫》第二折：“嫂嫂也，我不曾犯十恶五逆，这一个家缘儿都被你收拾。”
zǎn sān jí wǔ攒三集五	见“攒三聚五”。	冰心《寄小读者》十一：“忆起昨夜那些小孩子，接过礼物，攒三集五，聚精凝神，一层层打开包裹的光景。”
shí jiāng wǔ kuì十浆五馈	典出《列子黄帝》：“子列子之齐，中道而反，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰：‘奚方而反？’曰：‘吾惊焉。’‘恶乎惊？’‘吾食于十浆，而五浆先馈。’”谓十家卖浆者之中有五家争先送来。本谓卖浆者争利，后用以比喻争相设宴款待。	典出《列子·黄帝》：“子列子之齐，中道而反，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰：‘奚方而反？’曰：‘吾惊焉。’‘恶乎惊？’‘吾食于十浆，而五浆先馈。’”
wǔ shí liù yī五石六鹢	语出《公羊传·僖公十六年》：“霣石于宋五。是月，六鹢退飞过宋都。曷为先言霣而后言石？霣石记闻，闻其磌然，视之则石，察之则五……曷为先言六而后言鹢？六鹢退飞，记见也，视之则六，察之则鹢，徐而察之则退飞。”后用以比喻记述准确或为学缜密有序。	《公羊传·僖公十六年》：“陨石于宋五。是月，六鹢退飞过宋都。”
wǔ huā dà bǎng五花大绑	先用绳索套住脖子，又绕到背后反剪两臂的绑人方式。	李季《王贵与李香香》第二部二：“顺着捆来横着绑，五花大绑吊在二梁上。”
wǔ zhōu sì hǎi五洲四海	泛指世界各地。	司马达《魔鬼的笛音》：“五洲四海的人们，都在以不同的眼光和兴趣，注视着中国未来的发展。”
sān tái wǔ mǎ三台五马	三台：汉朝的尚书（中台）、御史（宪台）、谒者（外台），泛指大臣；五马：用五匹马驾车，借指太守。泛指达官显宦。	清·袁枚《小仓山房尺牍》第22首：“足下三台五马，宦马之后，丞宜百首同归，早践结邻之约。”
wǔ jí liù shòu五脊六兽	形容因有非分之想而忐忑不安。	老舍《四世同堂》：“这些矛盾在他心中乱碰，使他一天到晚的五脊六兽的不大好过。”
sān nián wǔ zǎi三年五载	载：年。指三五年。形容不很长的几年时间。	元杨文奎《儿女团圆》第二折：“也须知俺这三年五载，看看衰迈，还有甚精金响钞，暗暗藏埋。”
wǔ mǎ fēn shī五马分尸	古代的一种酷刑，用五匹马分裂人的头和四肢。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。	王西彦《老太婆伯伯》：“汪精卫私通外国却饶放不得，抓到时应该千刀万剐，五马分尸。”
wǔ gǔ dà fū五羖大夫	羖：公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。	《史记·秦本纪》：“乃使人谓楚曰：‘吾媵臣百里奚在焉，请以五羖羊皮赎之。’……缪公大说，授之国政，号早曰‘五羖大夫’。”
sì fēn wǔ pōu四分五剖	四分五裂。形容分散，不统一。	汉·扬雄《解嘲》：“往者周网解结，群鹿争逸，离为十二，合为六七，四分五剖，并为战国。”
wǔ qīn liù juàn五亲六眷	指各种关系的亲眷。	周立波《暴风骤雨》第一部：“他的五亲六眷，家理师徒，磕头摆把的，布满全屯。”
wǔ láo qī shāng五痨七伤	痨：结核病。泛指各种疾病和致病因素。	老舍《二马》：“两位马先生都没有脏病，也没有五痨七伤，于是又平安的过了一关。”
yī mù wǔ xíng一目五行	犹一目十行。	《辽史·杨遵勖传》：“天下之事，丛于枢府，簿书填委。遵勖一目五行俱下，判决如流。”
shí biàn wǔ huà十变五化	谓变化多端。	北齐·颜之推《颜氏家训·归心》：“世有祝师及诸幻术，犹能履火蹈刃，种瓜移井，倏忽之间，十变五化。”
wǔ fāng zá chǔ五方杂处	五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。	东汉班固《汉书地理志下》：“是故五方杂厝，风俗不纯。”
wǔ dōng liù xià五冬六夏	犹言不论寒暑。不管什么时候。	魏巍《山雨》：“不论白天黑夜，五冬六夏，她穿着件小破花褂子，在那儿放哨。”
sān jiāng wǔ hú三江五湖	①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。	战国·鲁·尸佼《尸子》下卷：“取玉甚难，越三江五湖，至昆仑之山，千人往，百人反，百人往，十人反。”
wǔ nán èr nǚ五男二女	《诗·召南·何彼襛矣序》孔颖达疏引晋皇甫谧云：“武王五男二女。”谓有子五人，有女二人。后用以表示子孙繁衍，有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。	《诗·召南·何彼襛矣序》孔颖达疏引晋皇甫谧云：“武王五男二女。”
èr yī tiān zuò wǔ二一添作五	本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。	清·石玉昆《三侠五义》第二回：“好好儿的‘二一添作五’的家当，如今弄成‘三一三十一’了。”
rú duò wǔ lǐ wù zhōng如堕五里雾中	好象掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。	南朝宋范晔《后汉书张楷传》：“性好道术，能作五里雾。”
wǔ zǐ dēng kē五子登科	用作结婚的祝福词或吉祥语。	《宋史窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。
sān huán wǔ kòu三环五扣	形容捆绑结实。	清·石玉昆《三侠五义》第51回：“四爷赶上一步，就势按倒，解他腰带，三环五扣的捆了一回。”
wǔ gǔ fēng rěn五谷丰稔	五谷：稻、黍、稷、麦、菽的总称，泛指各种谷物；稔：庄稼成熟。指年成好，农作物丰收。	唐·韦嗣立《论刑法多滥疏》：“风雨以时，则五谷丰稔。”
èr wǔ ǒu二五耦	耦：两人耕地，比喻朋比为奸。比喻狼狈为奸。	春秋鲁左丘明《左传庄公二十八年》：“二五耦。”
sān gāng wǔ cháng三纲五常	指我国封建时代统治阶级提倡的伦理道德。三纲；即父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。五常；即仁、义、礼　、智、信。	先秦孔子《论语为政》：“周因于殷礼，所损益可知也。”何晏集解：“马融曰：‘所因，谓三纲五常也。’”
wǔ háng bā zuò五行八作	泛指各行各业。	老舍《龙须沟》第一幕：“五行八作，就没你这一行。”
bā mén wǔ huā八门五花	八门：八门阵；五花：五行阵。古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。	清·张潮《虞初新志》：“群峰乱峙，四布罗引，如平沙万幕，八门五花。”
sān shī wǔ guǐ三尸五鬼	比喻奸佞之臣。
shí èr wǔ ér bù zhī shí识二五而不知十	只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。	西汉司马迁《史记越王勾践世家》：“且王之所求者，斗晋楚也；晋楚不斗，越兵不起，是知二五而不知十也。”
wǔ huáng liù yuè五黄六月	指阴历五、六月间天气最炎热的时候。	明吴承恩《西游记》第27回：“只为五黄六月，无人使唤，父母又年老，所以亲身来送。”
shū dú wǔ jū书读五车	形容读书多、知识丰富。	战国·宋·庄周《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”
wǔ xīng lián zhū五星联珠	五星：金、木、水、火、土星。五颗行星出现在同一方向，被认为是祥瑞兆头。	清·薛福成《庸庵笔记·咸丰季年三奸伏诛》：“八月朔旦，日月合璧，五星联珠，登极之日，久阴忽霁，八表镜清。”
wǔ chǐ zhī tóng五尺之童	亦作“五尺之僮”。指尚未成年的儿童。古尺短，故称。	《孟子·滕文公子》：“从许子之道，则市价不贰，国中无伪；虽使五尺之童适市，莫之或欺。”
wǔ yán cháng chéng五言长城	称誉善于作五言诗的好手。	《新唐书·秦系传》：“长卿自以为五言长城，系用偏师攻之，虽老益壮。”

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