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因篇幅关系，只列出前 100 个衣的成语
成语解释出处
zú yī zú shí足衣足食衣食丰足。指生活富裕。《敦煌变文集 丑女缘起》：“我佛当日为救门徒六道轮回，犹如舟船，般运众生，达于彼岸。此时总得见佛，今世足衣足食。”
yī hú zuò xióng衣狐坐熊衣：穿。穿着狐皮衣服，坐在熊皮上。形容生活奢侈。《宋书·王僧达传》：“如使臣享厚禄，居重荣，衣狐坐熊，而无事于世者，固所不能安也。”
quē yī shǎo shí缺衣少食衣食不足。指贫穷。亦作“缺食无衣”。明李贽《焚书 复李渐老书》：“即此衣食之赐，既深以为喜，则缺衣少食之烦恼不言而知也。”
tiān yī wú fèng天衣无缝天上神仙的衣服没有缝儿。比喻事物完善周密；找不出什么毛病。五代 前蜀 牛峤《灵怪录 郭翰》：“天衣本非针线为也。”
wū yī mén dì乌衣门第指世家望族。清·陈维菘《渡江云·扬州感旧》词：“风流推宋玉，更有乌衣门第旧琅琊。”
yī bù zhē shēn衣不遮身衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第35卷：“曹州有一个穷汉，叫做贾仁。真是衣不遮身，食不充口。”
yī jǐn róng guī衣锦荣归衣：穿；绵：有彩色花纹的丝织品；归：回故乡。穿着华丽的衣服光荣地回到故乡；指富贵显达后回到故乡；向亲友乡里炫耀。元 石德玉《秋胡戏妻》第三折：“如今衣锦荣归，见母亲走一遭去。”
yī shí shuì zū衣食税租指居官食禄。同“衣租食税”。《汉书 诸侯王表》：“武（武帝）有衡山、淮南之谋，作左官之律，设附益之法，诸侯惟得衣食税租，不与政事。”
yī jǐn jiǒng yī衣锦褧衣锦衣外面再加上麻纱单罩衣，以掩盖其华丽。比喻不炫耀于人。《诗 卫风 硕人》：“硕人其颀，衣锦褧衣。”又《诗 郑风 丰》：“裳锦褧裳，衣锦褧衣。叔兮伯兮，驾予与归。”
bái yī cāng gǒu白衣苍狗苍：苍白。浮云像白衣，瞬间变得像苍狗。比喻世事变化无常。唐 杜甫《可叹诗》：“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。”
yī guān qí chǔ衣冠齐楚冠：帽子。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。明·冯梦龙《醒世恒言》第28卷：“那太医衣冠齐楚，气宇轩昂。”
chéng féi yì qīng乘肥衣轻肥：肥壮的马。衣：穿。轻：轻暖的裘衣。驾驭肥壮的马，穿着贵重的衣服。形容生活奢侈豪华。《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”《三国志·魏书·王粲传》裴松之注引《魏氏春秋》：“钟会，名公子，以才能贵幸，乘肥衣轻，宾从如云。”
yī kuān dài sōng衣宽带松形容人消瘦。元 王实甫《西厢记》第二本第四折：“一字字更长漏永，一声声衣宽带松。别恨离愁，变成一弄。”
qī cì liáng yī yī cì cái七次量衣一次裁比喻事先的调查研究工作做得十分充足。
bù yī shū shí布衣疏食疏：通“蔬”，蔬菜。穿布衣，吃粗粮。形容生活俭朴。东汉·班固《汉书·王吉传》：“去位家居，亦布衣疏食。”
yī guān yōu mèng衣冠优孟春秋楚相孙叔敖死后，儿子很穷，优孟穿戴了孙叔敖的衣冠去见楚庄王，楚王受到感动。比喻假扮古人或模仿他人。指登场演戏。清·百一居士《壶天录》上卷：“衣冠优孟，最易动人，而淫戏靡靡，有声有色。”
bù yī lì shí布衣粝食见“布衣蔬食”。唐·房鲁《上节度使书》：“其愧非愧，布衣粝食，僮饥蹇驴也，所以愧者，彼何人也，予何人也。”
yī xiù yè yóu衣绣夜游比喻虽居官位，却不能使人看到自己的荣耀显贵。同“衣绣夜行”。汉 焦赣《易林 小过之否》：“衣绣夜游，与君相逢，除患解惑，使君不忧。”
xiān yī liáng mǎ鲜衣良马见“鲜衣怒马”。宋·李昉《太平广记》卷第三一○引唐·载孚《广异记·汝阴人》：“汝阴男子姓许，少孤，为人白皙，有姿调，好鲜衣良马，游骋无度。”
niú yī yè kū牛衣夜哭见“牛衣对泣”。唐·温庭筠《上裴舍人启》：“今则阮路兴悲，商歌结恨；牛衣夜哭，马柱晨吟。”
yī guān jǐ jǐ衣冠济济济济：美好貌。形容服饰华丽。宋·无名氏《张协状元》第12出：“自来不识恁底，平日我衣冠济济。”
bào yī lù gài暴衣露盖日晒衣裳，露湿车盖。形容奔波劳碌。《史记·萧相国世家》：“鲍生谓丞相曰：‘王暴衣露盖，数使使劳苦君者，有疑君心也。’”
bì yī shū shí弊衣疏食破旧的衣着，粗粝的饭食。指生活清苦。《周书 柳虬传》：“弊衣疏食，未尝改操。”
zè shí xiāo yī昃食宵衣入夜才吃晚饭，天不亮就穿衣起床。指勤于政务。南朝陈徐陵《陈文皇帝哀册文》：“勤民听政，昃食宵衣。”
jiě yī pán bó解衣盘礴同“解衣般礴”。
mǐ yī tōu shí靡衣媮食靡：华丽；媮：苟且。身穿丽服，苟且而食。形容富贵的人苟且偷生。《汉书·韩信传》：“众庶莫不辍作怠惰，靡衣媮食，倾耳以待命者。”
yī mǎ qīng féi衣马轻肥穿着轻暖的皮袍，坐着由肥马驾的车。形容生活的豪华。语出《论语 雍也》：“乘肥马，衣轻裘。”唐 杜甫《秋兴》诗之三：“同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。”
bù yī qián shǒu布衣黔首布衣：称呼平民；黔首：战国及秦代称呼百姓。古代指一般百姓。西汉 司马迁《史记 李斯列传》：“夫斯乃上蔡布衣，闾巷黔首。”
yī bù bì tǐ衣不蔽体蔽：遮。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。明·冯梦龙《警世通言》第31卷：“当初坟堂中教授村童，衣不蔽体，食不充口。”
chuān yī chī fàn穿衣吃饭指人的基本需求邓小平《军队要整顿》：“军队的人数增加很多，军费开支占国家预算的比重增大，把很多钱花费在人员的穿衣吃饭上面。”
shèng zhǔ chuí yī圣主垂衣形容天下太平，无为而治。语出《易 系辞下》：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸葛亮乾坤。”
liàng tǐ cái yī量体裁衣量：计量。根据自己的身体长短来裁衣服。比喻按具体情况办事。《南齐书 张融传》：“今送一通故衣，意谓虽故，乃胜新也。是吾所著，已令裁减称卿之体。”
xiān yī měi shí鲜衣美食鲜：有光彩的。穿的是华丽的衣服，吃的是美味的食品。形容生活优裕。明·冯梦龙《警世通言》卷十七：“德称此时虽然借寓僧房，图书满案，鲜衣美食，已不似在先了。”
nuǎn yī bǎo shí暖衣饱食形容生活宽裕，衣食丰足。先秦 墨翟《墨子 天志中》：“百姓皆得暖衣饱食。”
bù gēng ér shí，bù zhī ér yī不耕而食，不织而衣耕：翻松田土以备播种。不种田却有饭吃，不织布却能穿丝绸。形容不劳而获。明·冯梦龙《醒世恒言》第39卷：“又想起做和尚的不耕而食，不织而衣，住下高堂清舍，烧香吃茶。”
yī yī dài shuǐ一衣带水水道像一条衣带那样狭窄。比喻只隔一水；极其邻近。《南史 陈纪下 后主》：“隋文帝谓仆射高颖曰：‘我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？’”
cū yī dàn fàn粗衣淡饭粗：粗糙、简单；淡饭：指饭菜简单。形容饮食简单，生活简朴。宋 黄庭坚《四休导士诗序》：“粗茶淡饭饱即休，补破遮寒暖即休，三平二满过即休，不贪不妒老即休。
lǜ yī shǐ zhě绿衣使者原指鹦鹉，近代称邮递员。五代 王仁裕《开元天宝遗事 鹦鹉告事》：“其时仆妾辈并无所觉，惟有鹦鹉一只在堂前架上。……封鹦鹉为‘绿衣使者’。”
bái yī qīng xiàng白衣卿相古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的资望。宋 柳永《鹤冲天》词：“才子词人，自是白衣卿相。”
hé yī ér shuì和衣而睡和：连着。穿着衣服睡觉。明·冯梦龙《喻世明言》第29卷：“那老道人自去收拾，关门闭户已了，来房中土榻上和衣而睡。”
zhě yī mǎn dào赭衣满道赭衣：赤褐色衣服，古代囚犯。穿囚服的人挤满了道路。形容罪犯很多。《隋书、酷吏传序》：“昔秦任狱吏，赭衣满道。”
è yī shū shí恶衣蔬食同“恶衣菲食”。晋·葛洪《神仙传·孔元方》：“元方仁慈，恶衣蔬食。”
wū yī zhī yóu乌衣之游《宋书·谢弘微传》：“混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、矅、弘微并以文酒赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游，混五言诗所云‘昔为乌衣游，戚戚皆亲侄’者也。”后因谓亲属间文酒赏会为“乌衣之游”。《宋书·谢弘微传》：“混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、矅、弘微并以文酒赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游，混五言诗所云‘昔为乌衣游，戚戚皆亲侄’者也。”
bìn yǐng yī xiāng鬓影衣香鬓：耳边的头发。形容女人的美丽和香艳。清·百一居士《壶天录》上卷：“荡出兰挠挂楫，于意云何；传来鬓影衣香，谁能遣此？”
niú yī duì qì牛衣对泣睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。《汉书·王章传》：“初，章为渚生学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中；与妻决，涕泣。”
yì xiù zhòu xíng衣绣昼行昼：白天。穿了锦绣衣服在白昼行走。比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。晋 陈寿《三国志 魏志 张既传》：“还君本州，可谓衣绣昼行矣。”
yī shān lán lǚ衣衫蓝缕衣服破烂。《左传·宣公十二年》：“训之以若敖、蚡冒，筚路蓝缕以启山林。”
è yī cū shí恶衣粗食恶：坏；衣：衣服；食：事物。粗劣的衣食。形容生活清苦。北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记 高阳王寺》：“崇为尚书令，仪同三司，亦富倾天下，僮仆千人，而性多俭吝，恶衣粗食，食常无肉。”
yì qīng chéng féi衣轻乘肥衣：穿。轻：轻暖的裘衣；肥：肥壮的马。穿着贵重的衣服，驾驭肥壮的马。形容生活奢侈豪华。《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”《三国志·魏书·王粲传》裴松之注引《魏氏春秋》：“钟会，名公子，以才能贵幸，乘肥衣轻，宾从如云。”
měi yī yù shí美衣玉食玉食：比喻珍异的食物。华丽的服装，珍美的饮食。形容生活优裕。明·冯梦龙《东周列国志》第65回：“所谓君者，受尊号，享荣名，美衣玉食，崇阶华宫，乘高车，驾上驷，府库充盈。”
gān shí hǎo yī甘食好衣甘：甜。指吃穿都是好的。形容生活奢华。春秋·楚·李耳《老子》第80章：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”
yī bù gài tǐ衣不盖体衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。唐·杜甫《进雕赋表》：“唯臣衣不盖体，常寄食于人。”
yī jǐn zhòu yóu衣锦昼游衣：穿。白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。《魏书 甄琛传》：“未几，除征北将军，定州刺史，衣锦昼游，在为称满。”
fó shì jīn zhuāng，rén shì yī zhuāng佛是金装，人是衣装意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足，要靠外表。明 冯梦龙《醒世恒言》第一卷：“常言道：佛是金装，人是衣装。”
bù yī shū shí布衣蔬食蔬食：蔬菜和谷类食物。穿布衣，吃粗粮。形容生活俭朴。晋 陈寿《三国志 魏志 毛玠传》：“玠居显位，常布衣蔬食，抚育孤兄子甚笃，赏赐以振施贫族，家无所余。”
yī juē lán lǚ衣屩蓝缕屩：用麻与草做的鞋；蓝缕：破烂。衣服鞋子破烂唐·薛用弱《集异记·刘惟清》：“先是东平有术士皇甫喈者，落魄不仕，衣屩蓝缕，众甚鄙之。”
yī bì lǚ chuān衣弊履穿弊：坏。衣服破烂，鞋子穿孔。形容贫穷。西汉·刘向《说苑·善说》：“君将掘君之偶钱，发君之庾粟以补士，则衣弊履穿而不赡耳。”
xuē yī biǎn shí削衣贬食削：削减；贬：降低。削减衣服，降低饮食水准。比喻省吃俭用，节衣缩食唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“时公私有余，削衣贬食，不立资遗，以班亲旧朋友为义。”
bāo yī huǎn dài褒衣缓带褒：阔。宽衣大带。指古代儒生的装束《新唐书·刘知畿传》：“博带褒衣，革履高冠。”
zhèn yī tí lǐng振衣提领振衣：提起衣服。比喻抓住事物的关键。北周·王褒《京师突厥寺碑》：“索隐穷源，振衣提领。”
bù yī zhī jiāo布衣之交布衣：古时平民的衣著。平民之间交往的友谊。指显贵者与没有官职、地位低贱的人相交往。西汉 刘向《战国策 齐策三》：“卫君与文布衣交，请具车马皮币，愿君以此从卫君游。”鲍彪注：“言交于未贵时。”
chún yī suō shí鹑衣鷇食谓衣不蔽体，食不果腹。形容生活极端贫困。明·沈榜《宛署杂记·养济院》：“此外，又有舍饭，而鹑衣鷇食，扶携颠连，号呼衢路者，犹然在也。”
yī jǐn zhī róng衣锦之荣衣：穿。显贵后穿锦绣衣服回归故乡的荣耀《周书·令狐整传》：“然公门之内，须有衣锦之荣。”
chún yī hú miàn鹑衣鹄面破烂的衣服，瘦削的面形。形容穷苦落魄之状。清·捧花生《画舫馀谭》：“尝见某者，鹑衣鹄面，行泮宫前。”
yī bù wán cǎi衣不完采衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。西汉 司马迁《史记 游侠列传》：“家无余财，衣不守采，食不重味。”
xíng bù shèng yī行不胜衣衣服都禁受不起，比喻体力衰弱。《荀子·非相》：“叶公子高，微小短瘠，行若将不胜其衣。”
zhěng yī wēi zuò整衣危坐危坐：端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。
qiè yī qǔ wēn窃衣取温窃：偷取。比喻用不当的手段谋取利益。北齐·颜之推《颜氏家训·省事》：“以此得官，谓为才力，何异益食致饱，窃衣取温哉！”
yī lái shēn shǒu，fàn lái zhāng kǒu衣来伸手，饭来张口形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。清·文康《儿女英雄传》第31回：“安公子是自幼娇养，衣来伸手，饭来张口的人。”
yī xiāng bìn yǐng衣香鬓影形容妇女仪态娴雅，服饰艳丽。北周 庾信《春赋》：“池中水影悬胜镜，屋里衣香不如花。唐 李贺《咏怀》诗：“弹琴看文君，春风吹鬓影。”
yī guān fú còu衣冠辐辏衣冠：古代士人阶层以上戴冠；辐辏：车辐聚集。指聚集一处。比喻达官显宦汇聚一处。唐·杨炯《唐昭武校尉曹君神道碑》：“金城北峙，玉关西候，山泽骈罗，衣冠辐辏。”
yì bèi qún shēng衣被群生衣被：给人衣穿，比喻加惠于人；群生：众生。比喻恩惠广施。宋 欧阳修《夫子罕言利命仁论》：“衣被群生，赡足万类。”
bì yī xiāo fù敝衣枵腹衣破肚饥。形容生活困顿。明 归有光《上总制书》：“故富者贫而贫者死，其不死者敝衣枵腹，横被苛敛。”
yī shí suǒ ān衣食所安安：养；所安：养生的东西。衣食这类养生的东西。春秋·鲁·左丘明《左传·庄公十年》：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”
yī jià fàn náng衣架饭囊装饭的口袋，挂衣的架子。比喻没有能力，干不了什么事的人。明 罗贯中《三国演义》：“其余皆是衣架饭囊、酒桶肉袋耳！”
bái rì xiù yī白日绣衣绣：用丝茸或丝线在布上刺成花纹图案。比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀汉 应劭《风俗通 怪神 世间多有伐木血出以为怪者》：“（张辽）以二千石之尊过乡里，荐祝祖考，白日绣衣，荣羡如此。”
xiāo yī gàn shí宵衣旰食天不亮就穿衣起来；很晚了才吃饭。原形容帝王勤于政事；后泛指勤奋刻苦；从早到晚不懈怠。唐 陆贽《兴元论解姜公辅状》：“乃是陛下握发吐哺之日，宵衣旰食之辰。”
dōng shì cháo yī东市朝衣汉景帝时，御史大夫晁错被谗，“衣朝衣斩东市。”事见《史记·吴王濞列传》、《汉书·晁错传》。后因以“东市朝衣”为朝臣被杀之典。《史记·吴王濞列传》、《汉书·晁错传》载：汉景帝时，御史大夫晁错被谗，“衣朝衣斩东市。”
yī guān lǐ yuè衣冠礼乐指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。南朝·梁·任昉《策秀才文》：“百王之敝，齐季斯甚。衣冠礼乐，扫地无余。”
hé yī ér wò和衣而卧和：连着；卧：躺下。穿着衣服躺下睡觉。清·文康《儿女英雄传》第28回：“老程师爷是喝得当面退席，和衣而卧。”
cǎi yī yú qīn彩衣娱亲传说春秋时有个老菜子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。西汉·刘向《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色彩衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿蹄，或美鸟鸟于亲侧。”
yī xiāng jì yǐng衣香髻影衣香：衣上的香气。形容妇女仪态娴雅，服饰艳丽。清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之》：“有少年观灯夜归，遇少妇甚妍丽，徘徊歧路，若有所待，衣香髻影，楚楚动人。”
yī zǐ yāo huáng衣紫腰黄身穿紫袍，腰佩金银鱼袋。大官装束，亦指做大官。明 谢谠《四喜记 帝阙辞荣》：“谁不愿衣紫腰黄，还须虑同袍中伤。”
xī yī yǒu yī，xī shí yǒu shí惜衣有衣，惜食有食惜：爱惜。爱惜衣服，才有衣服穿；爱惜粮食，才有粮食吃。指珍稀财物不浪费。明·冯梦龙《警世通言》第三卷：“怎么说福不可享尽？常言道：‘惜衣有衣，惜食有食。’”
yī qǔ bì hán衣取蔽寒取：选取，采用；蔽：遮往。衣服只求抵御寒冷。宋·司马光《训俭示康》：“平生衣取蔽寒，食取充腹。”
zhèn yī zhuó zú振衣濯足濯足：洗脚。抖掉衣服上的灰尘，洗去脚上的污垢。形容放弃世俗生活的荣华富贵，立志在山中隐居。晋·左思《咏史》诗之五：“振衣千仞冈，濯足万里流。”
jǐn yī xíng zhòu锦衣行昼富贵了须回归故里。西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“（项王）曰：‘富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！’”
bì yī shū shí弊衣蔬食破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活俭朴。亦作“弊衣箪食”。《周书·柳虯传》：“弊衣蔬食，未尝到改操。”
jié yī suō shí节衣缩食节：节约；节省；缩：缩减。省吃俭用；非常节俭。宋 陆游《秋获歌》：“我愿邻曲谨盖藏，缩衣节食勤耕桑。”
suō yī jié kǒu缩衣节口指省吃省穿，生活节俭。宋 苏轼《乞不给散青苗钱斛状》：“农民之家，量入为出，缩衣节口，虽贫亦足。”
lǜ yī huáng lǐ绿衣黄里绿、黄：古时以黄色为正色，绿为闲色。以绿色为衣，用黄色为里。旧喻尊卑反置，贵贱颠倒。《诗·邶风·绿衣》：“绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已。”
mǐ yī tōu shí靡衣偷食靡：华丽；偷：苟且。美衣甘食，苟且偷生东汉 班固《汉书 韩信传》：“众庶莫不辍作怠惰，靡衣偷食，倾耳以待命者。”
duǎn yī pǐ mǎ短衣匹马短衣：短装。古代为平民、士兵等服装。穿着短衣，骑一匹骏马。形容士兵英姿矫健的样子。唐·杜甫《曲江》：“短衣匹马随李广，看射猛虎终残年。”
luǒ xiù xuān yī裸袖揎衣裸：裸露；揎衣：卷袖。卷起或捋起衣袖，裸露手臂元·马致远《哨遍》：“当日先生沈醉，脱巾露顶，裸袖揎衣。”
fú yī yuǎn qù拂衣远去拂衣：振衣而去。振衣远远离去。指归隐。《新五代史·一行·郑遨传》：“见天下已乱，有拂衣远去之意。”
bào yī lù guàn暴衣露冠日晒衣裳，露湿冠冕。形容奔波劳碌。《汉书·燕刺王刘旦传》：“今宗室子孙，曾无暴衣露冠之劳，裂地而王之，分财而赐之，父死子继，兄终弟及。”
yī bù chóng cǎi衣不重彩衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。汉·赵晔《吴越春秋·勾践归国外传》：“吴王闻越王尽心自守，食不重味，衣不重彩，虽有五台之游，未尝一日登玩。”
yī guān tǔ xiāo衣冠土枭犹衣冠禽兽。指品德极坏，行为卑劣的人。宋 孙光宪《北梦琐言》卷十七：“苏楷、高贻休、萧闻礼，皆人才寝陋……河朔人士，目苏楷为衣冠土枭。”
jiě yī bào huǒ解衣抱火见“解衣包火”。《资治通鉴·晋安帝义熙十三年》：“关中华戎杂错，风俗劲悍；裕欲以荆扬之化，施之函秦，此无异解衣包火，张罗捕虎。”清·唐训方《里语征实》卷下引作“解衣抱火”。
jiě yī pán páng解衣盘磅同“解衣般礴”。

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