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成语	解释	出处
qǔ zhī bù jìn，yòng zhī bù jié取之不尽，用之不竭	竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。	宋苏轼《东坡集赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。”
huá shì qǔ míng哗世取名	用浮夸的言行使世人兴奋激动，博取虚名。	宋·陆游《除宝谟阁待制谢表》：“窃慕隐居求志之风，尤耻哗世取名之事。”
qǔ xìn yú mín取信于民	取得人民的信任。	毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“当时的情况是弱国抵抗强国，文中指出了战前的政治准备一一取信于民。”
zì qǔ zuì lì自取罪戾	指自招罪过。亦作“自取咎戾”。	清陈忱《水浒后传》第十二回：“岂不知元帅虎威，马到成功？焉敢复生贰心，自取罪戾。”
nào zhōng qǔ jìng闹中取静	指在热闹的环境中保持清静的心态	元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“您会云雨闹中取静，我寄音书忙里偷闲。”
qiáng zì qǔ shé强自取折	见“强自取柱”。	《大戴礼记·劝学》：“强自取折，柔自取束。”
qiè yī qǔ wēn窃衣取温	窃：偷取。比喻用不当的手段谋取利益。	北齐·颜之推《颜氏家训·省事》：“以此得官，谓为才力，何异益食致饱，窃衣取温哉！”
zì qǔ miè wáng自取灭亡	自己的所作所为导致自己的覆灭。	《阴符经》下卷：“沉水入火，自取灭亡。”
yù qǔ gū yǔ欲取姑与	姑：暂且；与：给与。要想夺取他，得暂且先给他。指先付出代价以诱使对方放松警惕，然后找机会夺取。	春秋·楚·李耳《老子》第36章：“将欲夺之，必固与之。”
qǔ cháng bǔ duǎn取长补短	吸取别人的长处；来弥补自己的不足之处。	《孟子滕文公上》：“今滕绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。”
záo kōng qǔ bàn凿空取办	谓巧立名目，勒索榨取。	宋·俞文豹《吹剑录》：“薛寺正季宣谓州县凿空取办，虽有奉法吏，欲宽弛而不得骋。”宋·丘珂《愧郯录·作邑之制》：“间有赋人实窄，凿空取办，郡县不相通融，鲜不受督趣。”
zuān mù qǔ huǒ钻木取火	硬木棒对着木头摩擦或钻进去，靠摩擦取火。	唐·慧能《坛经·疑问品》：“若能钻木取火，淤泥定生红莲。”
qù cū qǔ jīng去粗取精	除去杂质，留取精华。	毛泽东《实践论》：“将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫。”
èr zhě bì qǔ qí yī二者必取其一	只能在两者中选择其中的一种。	毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》：“两种方针：放还是收呢？二者必取其一。”
qǔ yǐ lái取以来	把他们搬取到我这里来。
jǔ rú hóng máo，qǔ rú shí yí举如鸿毛，取如拾遗	举一根羽毛，拾一件东西。比喻事情容易做，不费气力。	《汉书·梅福传》：“举秦如鸿毛，拾楚若拾遗。”
jīn diāo qǔ jiǔ金貂取酒	见“金貂换酒”。	宋·毛滂《感皇恩·镇江待闸》词：“银字吹笙，金貂取酒。”
yù qǔ gū yǔ欲取姑予	姑：暂且；与：给与。要想夺取他些什么，得暂且先给他些什么。指先付出代价以诱使对方放松警惕，然后找机会夺取。	《老子·三十六章》：“将欲夺之，必固与之。”
yǐ cí qǔ rén以辞取人	见“以言取人”。	《孔子家语·子路初见》：“宰我有文雅之辞，而智不充其辩。孔子曰：‘ ……以辞取人，则失之宰予。’”
yú làn qǔ wáng鱼烂取亡	见“鱼烂而亡”。	梁启超《中国国债史》：“即微外国债主之干涉，而鱼烂取亡之气象，犹岌岌不可终日也。”
tōu mèi qǔ róng偷媚取容	巧黠谄媚以取悦于人。	唐·张鷟《朝野佥载·张岌》：“并偷媚取容，实名教之罪人也。”
rén qì wǒ qǔ人弃我取	别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。	西汉司马迁《史记货殖列传》：“李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。”
qǔ qiǎo tú biàn取巧图便	使用手段谋取好处，图得便宜。
zhǐ kě zhì qǔ，bù kě lì dí只可智取，不可力敌	敌：抵挡，抵抗。只能用智谋取胜，不能以实力相拼	明·冯梦龙《古今小说》第21卷：“钱镠与二钟商议道：‘我兵少，贼兵多，只可智取，不可力敌，宜出奇兵应之。’”
zhuī huān qǔ lè追欢取乐	犹言寻欢作乐。	《宣和逸事》前集：“何况徽宗是个风流快活的官家，目见帝都景致，怎不追欢取乐。”
qǔ jīng yòng hóng取精用宏	精：精华。用：采用；享用。宏：通弘；大。从大量的事物中取其最好的。	先秦左丘明《左传昭公七年》：“蕞尔国，而三世执其政柄，其用物也弘矣，其取精也多矣。”
qǔ mín yù guǎng取民愈广	攫取民众的财货,劳力越多.。
qiāo gǔ qǔ suǐ敲骨取髓	敲碎骨头，取出骨髓。①禅宗用语，意指为了求道而不惜自残身体。②比喻残酷地剥削。亦作“敲骨吸髓”、“刮骨吸髓”、“敲脂吸髓”、“槌骨沥髓”、“吸髓吮脂”。
jiāng yù qǔ zhī，bì gū yǔ zhī将欲取之，必姑予之	姑：暂且。要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么。	战国·韩·韩非《韩非子·说林》：“《周书》曰：‘将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑予之。’”
yī jiè bù qǔ一介不取	一介：一粒芥菜子，形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。	先秦孟轲《孟子万章上》：“一介不以与人，一介不以取诸人。”
duǎn zhōng qǔ cháng短中取长	指于一般中选择比较好的。	明于谦《备边保民疏》：“臣愚不足以计边务，伏乞圣断。于短中取长而行之。”
zhí yán qǔ huò直言取祸	直：坦率、直爽；取：取得，引申为招致。指说话直率的人会惹祸。	《左传成公十五年》：“子好直言，必及于难。”
qǔ ér dài zhī取而代之	夺取别人的地位、权利而代替他。	西汉司马迁《史记项羽本纪》：“秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：‘彼可取而代也。’”
fǔ shí yǎng qǔ俯拾仰取	低头拾地上的东西，抬头拿上面的东西。形容一举一动都有收获。	西汉司马迁《史记货殖列传》：“然家自父兄子孙约，俯有拾，仰有取。”
huǒ zhōng qǔ lì火中取栗	偷取炉火里烤熟的栗子。比喻冒险为别人出力；自己上了当；却一无所得。	十七世纪法国寓言诗人拉封丹的寓言《猴子与猫》载：猴子骗猫取火中栗子，栗子让猴子吃了，猫却把脚上的毛烧掉了
qǔ zhū gōng zhōng取诸宫中	《孟子·滕文公上》：“且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之？”宫，古代对房屋的通称。后以“取诸宫中”谓取用于自己家中，极言其便利。	《孟子·滕文公上》：“且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之？”
qǔ yì chéng rén取义成仁	谓为正义而牺牲生命。语本《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”	语出《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
zhàn bì shèng，gōng bì qǔ战必胜，攻必取	每次打仗都获胜，每次进攻都攻下。形容军队力量强大，百战百胜。比喻做任何事情都能成功	西汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”
zhàn wú bù shèng，gōng wú bù qǔ战无不胜，攻无不取	形容军队力量强大，百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。	语本《战国策秦策二》：“是知秦战未尝不胜，攻未尝不取，所当未尝不破也。”
miè guó qǔ yú灭虢取虞	比喻攻击甲国时先稳住乙国，等灭掉甲国后再灭乙国。	明罗贯中《三国演义》第115回：“今先定西蜀，乘顺流之势，水陆并进，并吞东吴，此‘灭虢取虞’之道也。”
chǎn yú qǔ róng谄谀取容	谄谀：谄媚，阿谀；容：脸色。谄谀巴结有权势的人，以求得他们的欢喜。	《史记平准书八》：“自是之后，有腹诽之法，公卿大夫多谄谀取容矣。
tōu hé qǔ róng偷合取容	奉承迎合别人，使自己能苟且地生活下去。同“偷合苟容”。	《史记白起王翦列传论》：“偷合取容，以至圽身。”
qǔ xiá tóu jǐng取辖投井	比喻挽留客人极坚决。	《汉书·陈遵传》：“遵嗜酒，每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中。虽有急，终不得去。”
bì shí yǎng qǔ俛拾仰取	谓低头则必拾地上之物，仰首则必取树上之物。形容极其勤劳节俭。语出《史记·货殖列传》：“然家自父兄子孙约，俛有拾，仰有取，贳贷行贾徧郡国。”
ē yì qǔ róng阿意取容	阿意：迎合他人的心意；取容：博取别人的欢心。曲从其意，以取悦于人。	《南史孝义传下陶季直》：“季直不能阿意取容，明帝颇忌之，出为辅国长史、北海太守。”
háo qǔ zhì lóng豪取智笼	犹言巧取豪夺。	宋·陈亮《金元卿墓志铭》：“及其为家也，以俭勤自将，铢积寸累，迄用有成，而豪取智笼之术一切置不用，故无怨恶于人。”
tóu jī qǔ qiǎo投机取巧	指用不正当的手段谋取私利。现指不付出艰苦的劳动；想靠小聪明来取得成功。	陈毅《反对美帝国主义侵略中东》诗：“投机取巧最可耻。”
yuán hóu qǔ yuè猿猴取月	比喻愚昧无知。也比喻白费力气。	宋·黄庭坚《沁园春》词：“镜里拈花，水中捉月，觑着无由得近伊。”
ē shì qǔ róng阿世取容	阿世：曲意迎合世俗；取容：博得别人的欢心。迎合世俗，取悦于人。	鲁迅《汉文学史纲要》第六篇：“至叔孙通，则正以曲学阿世取容，非重其能定朝仪，知典礼也。”
zì qǔ jiù lì自取咎戾	指自招罪过。同“自取罪戾”。	杨玉如《辛亥革命先著记》第六章：“目下大敌当前，万不可再事疏忽，自取咎戾！”
yī wú kě qǔ一无可取	没有一点有用的或值得肯定的地方。	明冯梦龙《醒世恒言卢太学诗酒傲王侯》：“心中大怒道：‘原来这俗物，一无可取，都只管来缠帐，几乎错认了。”
zuàn suì qǔ huǒ钻燧取火	燧：火石。钻打火石取火。原始人类取火的方式。	战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》：“有圣人作，钻燧取火，以化腥躁，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。”
yú qǔ yú qiú予取予求	予：我。原指从我这里取，从我这里求（财物）。后指任意索取。	先秦左丘明《左传僖公七年》：“唯我知女，女专利而不厌，予取予求，不女疵瑕也。”
yī háo bù qǔ一毫不取	一毫：一根毫毛，比喻极小的事物。连一根毫毛那样小的东西都不拿。形容为人廉洁，不沾便宜。	宋·洪迈《容斋三笔·贤士隐居者》：“周日章，信州永丰人。操行介洁……非其义一毫不取。”
dǎo yǐ qǔ bǎo导以取保	劝诱犯人寻找保证人，缴纳保证金。
jiāng qǔ gù yǔ将取固予	见“将夺固与”。	《大宋宣和遗事》后集：“李纲辈勤王之师四集，且为将取固予之谋，才得许割三镇诏书，且班师退去。”
qǔ fǎ hū shàng取法乎上	法：标准，规范。取上等的为标准，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求	老舍《我怎样写火葬》：“假若文艺作品的目的只是为给人娱乐，那么像《战争与和平》那样的作品便根本不应存在。我们似应当‘取法乎上’吧？”
shě shēn qǔ yì舍身取义	舍：舍弃；身：生命；取：求取；义；正义。指为正义而牺牲生命。	战国·邹·孟轲《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
zì qǔ fù guì自取富贵	以自己的力量来获取荣华富贵。	宋·祝穆《事文类聚·别集》：“北齐高昴曰：‘男儿当横行天下，自取富贵。’”
yī wú suǒ qǔ一无所取	原指一点都没拿。后也形容什么都未得到。	《三国志·魏志·钟会传》裴松之注：“会前后赐钱帛数百万计，悉送供公家之用，一无所取。”
fēn háo bù qǔ分毫不取	见“分文不取”。
fēn wén wèi qǔ分文未取	见“分文不取”。
qǔ shě liǎng nán取舍两难	采用或舍弃都能决定。指难以抉择。
qì duǎn qǔ cháng弃短取长	弃：抛开。舍弃短处采用长处。	汉·王符《潜夫论·实质》：“智者弃其所短而采取所长，以致其功，明君用士亦犹是也。”
qǔ xìn yú rén取信于人	比喻取得别人的信赖。	明·罗贯中《三国演义》第84回：“大王犹自狐疑未定，安能取信于人？”
qǔ luàn cún wáng取乱存亡	古代国家的一种自视正义的对外策略。谓夺取政治荒乱的国家，保全将亡的国家。
zhàn shèng gōng qǔ战胜攻取	战必胜，攻必取。指谋略高，战斗力强。	西汉·刘向《战国策·秦策三》：“操大国之势，征强兵伐诸侯，战胜攻取，利尽归于陶，国之币帛竭入太后之家。”
qiáng qǔ háo duó强取豪夺	凭强力或权势夺取。	周立波《山乡巨变》下卷：“‘这叫强取豪夺。’谢庆元嘶声地说。”
wú lǐ qǔ nào无理取闹	闹：吵闹；捣乱。没有道理；故意吵闹、捣乱。	唐韩愈《答柳柳州食虾蟆》诗：“鸣声相呼和，无理只取闹。”
tuò shǒu kě qǔ唾手可取	很容易就能得到。	《新唐书·褚遂良传》：“但遣一二慎将，付锐兵十万，翔会云輣，唾手可取。”
tān wèi qǔ róng贪位取容	取容：取得别人的欢喜。贪图权位，取悦于人。	清·洪昇《长生殿·献饭》：“不料姚、宋亡后，满朝臣宰，一味贪位取容。”
yǐ yán qǔ rén以言取人	根据人的口才去判断其智能。	《史记·仲尼弟子列传》：“孔子闻之，曰：‘吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。’”
fēng qǔ kè yǔ丰取刻与	丰：多；刻：刻薄；与：给予。取之于民的多，用之于民的少。多形容残酷地剥削。	荀况《荀子君道》：“上好贪利，则臣下百吏乘是而后丰取刻与，以无度取于民。”
gè qǔ suǒ cháng各取所长	指要善于运用事物或人本身所具有的长处。	唐·吴兢《贞观政要》：“用人如器，各取所长。”
qǔ yù yǒu jié取予有节	获取和给予是有节制的，比喻不苟贪得。	《淮南子·本经训》：“取予有节，出入有时。”
shě shēng qǔ yì舍生取谊	舍生：舍弃生命；取：求取。指为正义而牺牲生命。	东汉·班固《汉书·叙传上》：“保身遗名，民之表兮。舍生取谊，亦道用兮。”
shě shēng qǔ yì舍生取义	为了正义而牺牲生命。舍生：舍弃生命。	先秦孟轲《孟子告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
zé yōu lù qǔ择优录取	择：选择；录取：任用。选择优秀的录用。	邓小平《教育战线的拨乱反正问题》：“招生主要抓两条：第一是本人表现好，第二是择优录取。”
shā jī qǔ dàn杀鸡取蛋	比喻贪图眼前微小的好处而损害长久的利益。亦作“杀鸡取卵”。	李云德《沸腾的群山》：“日本人为了掠夺富矿，采用杀鸡取蛋的办法，到处乱采乱掘。”
qǔ qīng pì bái取青媲白	以青配白，比喻诗文讲求对仗。	唐·柳宗元《读韩愈所著毛颖传后题》：“世之模拟窜窃，取青媲白，肥皮厚肉，柔筋脆骨。”
qì xiá qǔ yòng弃瑕取用	指不计较缺点、过失而录用人才。	汉陈琳《为袁绍讨檄豫州》：“于是提剑挥鼓，发命东夏，收罗英雄，弃暇取用。”
háo gàn bào qǔ豪干暴取	谓恃强夺取。	明·何景明《内篇》：“治储之事，散有聚无，士需将征，豪干暴取，凶不改敛，贫不减费，权利而府怨是难之也。”
zhǐ zhǎng kě qǔ指掌可取	掌：手掌。手掌里的东西随时可以取得。形容非常容易。	《旧唐书·张濬传》：“若能此际排难解纷，陈师鞠旅，共诛寇盗，迎奉銮舆，则富贵功名，指掌可取。”
yī zhāo quán rù shǒu，kàn qǔ lìng xíng shí一朝权入手，看取令行时	一朝：一旦。一旦掌了权，就发号施令，指手画脚，作威作福。	唐·高武仲《中兴间气集》：“一朝权入手，看取令行时。”
kāi kē qǔ shì开科取士	科：科举考试。指旧举行科举考试以选取优异的士人。	清·文康《儿女英雄传》第34回：“你只想朝廷开科取士，为国求贤，这是何等大典。”
tōu jiān qǔ qiǎo偷奸取巧	用投机取巧的办法不付出力气而得到好处。
qiān qí qǔ jiàng搴旗取将	拔取敌旗，斩杀敌将。形容勇猛善战。	《吴子料敌》：“然则一军之中必有虎贲之士，力轻抗鼎，足轻戎马，搴旗取将，必有能者。”
záo zhù qǔ shū凿柱取书	谓秉承先人的遗训。	王闿运《常公神道碑》：“公体山川之醇气，禀玉石之上灵，凿柱取书，安弦习礼。”
háo duó qiǎo qǔ豪夺巧取	豪夺：强抢；巧取：软骗。旧时形容达官富豪谋取他人财物的手段。现指用各种方法谋取财物。	宋苏轼《次韵米黻二王书跋尾》：“巧偷豪夺古来有，一笑谁似痴虎头。”
chuī máo qǔ xiá吹毛取瑕	瑕：玉上的疵点，缺点，毛病。吹开皮上的毛，寻找里面的毛病。比喻故意挑剔别人的毛病、缺点，寻找差错。	南朝·梁·刘勰《文心雕龙·奏启》：“是以世人为文，竞于诋呵，吹毛取瑕，次骨为戾。”
ē ǎn qǔ róng阿匼取容	阿匼：一味迎合的样子。一味巴结别人以求得他们的喜欢。	《新唐书杨再思传》：“居宰相十余年，阿匼取容，无所荐达。”
tàn náng qǔ wù探囊取物	囊：口袋；探囊：向袋里摸取。伸手到口袋里拿东西。比喻能够轻而易举地办成某件事情。	《新五代史南唐世家李煜》：“中国用吾为相，取江南如探囊中物尔。”
zuàn bīng qǔ huǒ钻冰取火	见“钻冰求火”。	《全元散曲·普天乐·嘲风情》：“姐姐每钻冰取火，婆婆每指山卖磨。”
yǐ mào qǔ rén以貌取人	以：根据；凭据；貌：外貌；取：衡量、判断。根据人的外貌衣着来判断、衡量其品质能力的高下。	西汉司马迁《史记仲尼弟子列传》：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。”
qǔ fǎ hū shàng，jìn dé hū zhōng取法乎上，仅得乎中	取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。	语出唐太宗《帝范》卷四：“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。”
qǔ qí jīng huá，qù qí zāo pò取其精华，去其糟粕	糟粕：酒糟，比喻无用的东西。把有用的东西留下，把无用的东西丢掉。	马南邨《不要秘诀的秘诀》：“我们现在提倡读书要用批判的眼光，要取其精华，去其糟粕，这个主张古代读书人却没有胆量提出。”
zhà qǔ háo duó诈取豪夺	用欺骗的手段或武力夺取。	茅盾《路》：“暑假以后他自己的吃饭问题还不知道着落在何处，胁肩谄笑是不屑，诈取豪夺又不能。”
duàn zhāng qǔ yì断章取义	原指引用《诗经》中某一篇章的诗句；借用来表达自己的意思；并不是所引诗篇的原意。后泛指引用别人的诗文或谈话；只根据自己的理解或需要截取片断或部分；而不顾全文和原意。	先秦左丘明《左传襄公二十八年》：“赋《诗》断章，余取所求焉。”
zì qǔ qí jiù自取其咎	自己遭受自己招来的罪过。	明冯梦龙《喻世明言》：“此乃学生考究不精，自取其咎，非圣太子之过也。”
liú qǔ dān xīn zhào hàn qīng留取丹心照汗青	丹心：赤红的心，比喻忠心；汗青：指历史书册。留取这颗赤胆忠心，永远在史册中放光。	宋·文天祥《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

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