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成语	解释	出处
guī nián hè shòu龟年鹤寿	相传龟、鹤寿有千百之数，因以“龟年鹤寿”比喻人之长寿。或用作祝寿之词。	唐·李商隐《祭张书记文》：“神道甚微，天理难究，桂蠹兰败，龟年鹤寿。”
shāo qín zhǔ hè烧琴煮鹤	拿琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。	宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集西昆体》：“《西清诗话》云：‘《义山杂纂》，品目数十，盖以文滑稽者。其一曰杀风景，谓清泉濯足，花上晒裈，背山起楼，烧琴煮鹤，对花啜茶，松下喝道。’”
lù fú hè xíng鹿伏鹤行
jī fū hè fā鸡肤鹤发	皮肤起皱，头发变白。形容衰老。形容老年人皮肤皱、头发白。	北周·庾信《竹杖赋》：“子老矣，鹤发鸡皮，蓬头历齿。”
fú hè cóng fāng凫鹤从方	指野鸭和鹤各从其所属的品类。比喻顺其自然行事。	《宋书·孔觊传》：“伏愿天明照其心请，乞改今局，授以闲曹，则凫鹤从方，所忧去矣。”
fèng míng hè lì凤鸣鹤唳	形容优美的声音。
hè xíng jī qún鹤行鸡群	同“鹤立鸡群”。	宋·苏辙《次韵子瞻感旧见寄》：“君才最高峙，鹤行鸡群中。”
yuán hè shā chóng猿鹤沙虫	《艺文类聚》卷九十引晋葛洪《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”按，今本《抱朴子·释滞》作：“山徙社移，三军之众，一朝尽化，君子为鹤，小人成沙。”后因以“猿鹤沙虫”指阵亡的将士或死于战乱的人民。	《艺文类聚》卷九十引晋葛洪《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”按，今本《抱朴子·释滞》作：“山徙社移，三军之众，一朝尽化，君子为鹤，小人成沙。”
yuán tí hè lì猿啼鹤唳	猿和鹤凄厉地啼叫。	明·施耐庵《水浒传》第五十三回：“两崖分虎踞龙盘，四面有猿啼鹤唳。”
hè suàn guī líng鹤算龟龄	算：数。比喻人的寿命很长。	明·胡文焕《群音类选·<投笔记·班超庆寿>》：“但愿鹤算龟龄，地久天长。”
hè gǔ jī fū鹤骨鸡肤	伶仃瘦骨，多皱的皮肤。形容年老。	宋·王炎《病中书怀》诗：“鹤骨鸡肤不耐寒，那堪癣疥更斑烂。”
yī qín yī hè一琴一鹤	原指宋朝赵抃去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少，也比喻为官清廉。	《宋史赵抃传》：“帝曰：‘闻卿匹马入蜀，以一琴一鹤自随；为政简易，亦称是乎！’”
páng méi hè fā庞眉鹤发	同“庞眉皓发”。	宋·陈合《宝鼎记·寿贾师宪》词：“尽庞眉鹤发，天上千秋难老。”
yǎo wú huáng hè杳无黄鹤	杳：远得看不到踪影；无声无息。好像仙人乘的黄鹤一样；一去就无影无踪。	唐·崔颢《黄鹤楼》：“黄鹤一去不复返；白云千载空悠悠。”
zhū yán hè fā朱颜鹤发	朱颜：红润的脸。红润的脸和像鹤羽毛一样白的头发。形容老年人精神焕发的样子。	明·陶宗仪《辍耕录·道士寿函》：“一老道士者，朱颜鹤发，延至其室。”
yún zhōng xiān hè云中仙鹤	同“云中白鹤”。	清·龚自珍《定风波》词：“自古畸人多性癖，奇逸，云中仙鹤怎笼来？”
xù wù duǎn hè续鹜短鹤	比喻违失事物本性，欲益反损。	语出《庄子骈拇》：“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”
hè gǔ sōng jīn鹤骨松筋	指修道者的形貌气质。	前蜀·贯休《遇道者》诗：“鹤骨松筋风貎殊，不言名姓绝荣枯。”
hè zǐ méi qī鹤子梅妻	指宋隐士林逋以鹤为子、以梅为妻事。清董以宁《河满子·同程村闲话》词：“若比孤山林处士，但非鹤子梅妻。”亦喻指妻子儿女。	清·董以宁《河满子·同程村闲话》词：“若比孤山林处士，但非鹤子梅妻。”
yuán hè chóng shā猿鹤虫沙	比喻战死的将士或死于战乱的人士。	晋葛洪《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”
fēng shēng hè lì风声鹤唳	唳：鹤鸣声。风吹的响声和仙鹤的叫声。形容惊慌失措；或自相惊扰。	唐房玄龄《晋书谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。”
hóng chóu hè lǚ鸿俦鹤侣	鸿、鹤皆为群居高飞之鸟，因用以比喻高洁、杰出之辈。	唐·黎逢《贡举人见于含元殿赋》：“今则凝神注目，无非绣户金铺；接踵比肩，尽是鸿俦鹤侣。”
xián yún gū hè闲云孤鹤	漂浮的云，孤飞的鹤。比喻无拘无束、来去自如的人。	宋文莹《续湘山野录》：“州亦难添，诗亦不改，然闲云野鹤何天而不可飞邪？”
ài hè shī zhòng爱鹤失众	比喻因小失大。	先秦左丘明《左传闵公二年》：“狄人伐卫，卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰：‘使鹤，鹤有禄位。余焉能战？’”
bù wǔ zhī hè不舞之鹤	舞：舞蹈。不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。也用来讥讽人无能。	南朝宋刘义庆《世说新语排调》：“昔羊叔子有鹤善舞，尝向客称之，客试使驱来，氃氋不肯舞。”
hè cháng fú duǎn鹤长凫短	《庄子·骈拇》：“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”后用“鹤长凫短”比喻事物各有特点。	《庄子·骈拇》：“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”
qiáng fú biàn hè强凫变鹤	语本《庄子·骈拇》：“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”后以“强凫变鹤”谓硬把野鸭变作仙鹤。喻滥竽充数，徒多无益。	语出《庄子·骈拇》：“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”
qí yáng zhōu hè骑扬州鹤	同“骑鹤上扬州”。
xián yún yě hè闲云野鹤	闲：无拘束。飘浮的云，野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。	宋·尤袤《全唐诗话》卷六：“州亦难添，诗亦难改，然闲云孤鹤，何天而不可飞。”
hè yuàn yuán jīng鹤怨猿惊	形容对官场厌倦，有意归隐的心情。	宋·辛弃疾《沁园春·带湖新居将成》词：“三径初成，鹤怨猿惊，稼轩未来。”
hè lì huá tíng鹤唳华亭	表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。	南朝宋刘义庆《世说新语尤悔》：“陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛。临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎！’”
tóng yán hè fà童颜鹤发	颜：脸色。仙鹤羽毛似雪白的头发，孩子似的红润的面色。形容老年人气色好。	明罗贯中《三国演义》第15回：“策见其人，童颜鹤发，飘然有出世之姿。”
cān luán yù hè骖鸾驭鹤	驾驭鸾凤仙鹤。喻成仙。
zhǔ hè shāo qín煮鹤烧琴	见“焚琴煮鹤”。	唐·韦鹏翼《戏题盱眙壁》诗：“自从煮鹤烧琴后，背却青山卧月明。”
xuān hè guàn hóu轩鹤冠猴	乘轩之鹤，戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的人。	明·刘基《驿传杭台消息石末公有诗见寄次韵奉和并寓悲感》之一：“池鱼幕燕依栖浅，轩鹤冠猴宠渥新。”
hè chéng xuān鹤乘轩	卫懿公让鹤乘坐大夫坐的车子。比喻滥用官位，滥竽充数。	春秋·鲁·左丘明《左传》：“卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。”
jié hè xù fú截鹤续凫	比喻事物勉强替代，失其本性。	庄周《庄子骈拇》：“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”
hè lì jī qún鹤立鸡群	像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。	南朝宋刘义庆《世说新语容止》：“有人语王戎曰：‘嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。’”
jià hè xī yóu驾鹤西游	死的婉称。	邓友梅《那五》：“过老太太言而有信，这事办完不久就驾鹤西游了，紫云正式把家管了起来。”
bié hè gū luán别鹤孤鸾	别：离别；鸾：凤凰一类的鸟。离别的鹤，孤单的鸾。比喻远离的夫妻。	晋陶潜《拟古》诗之五：“知我故来意，取琴为我弹。上弦惊别鹤，下弦操孤鸾。”
xuān chē zǎi hè轩车载鹤	轩车：古代有帷幕的车子。卫懿公用轩车载鹤。比喻胡乱封官赐爵。	春秋·鲁·左丘明《左传·闵公二年》：“卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。”
lǎo hè chéng xuān老鹤乘轩	轩：古代供大夫以上乘坐的轻便车。比喻滥充官位。	春秋·鲁·左丘明《左传·闵公二年》：“狄人伐卫，卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰：‘使鹤，鹤有禄位。余焉能战？’”
fú duǎn hè cháng凫短鹤长	凫胫短鹤胫长。长短不齐。泛指馀缺不齐。	元·关汉卿《乔牌儿》套曲：“算到天明走到黑，赤紧的是衣食。凫短鹤长不能走。”
méi qī hè zǐ梅妻鹤子	以梅为妻，以鹤为子。比喻清高或隐居。宋·林逋隐居西湖孤山，植梅养鹤，终生不娶，人谓“梅妻鹤子”。	宋沈括《梦溪笔谈人事二》：“林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，復入笼中。逋常泛小艇，游西湖诸寺。有客至逋所居，则一童子出应门，延客坐，为开笼纵鹤。良久，逋必棹小船而归。盖尝以鹤飞为验也。”
huà tíng hè lì华亭鹤唳	华亭谷的鹤叫声。表示对过去生活的留恋。	南朝宋刘义庆《世说新语尤梅》：“陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛，临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得呼？’”
míng hè zhī yīng鸣鹤之应	《易·中孚》：“鹤鸣在阴，其子和之。”王弼注：“立诚笃至，虽在闇昧，物亦应焉。”孔颖达疏：“处于幽昧而行不失信，则声闻于外，为同类之所应焉。”后以“鸣鹤之应”比喻诚笃之心相互应和。	《易·中孚》：“鹤鸣在阴，其子和之。”王弼注：“立诚笃至，虽在闇昧，物亦应焉。”孔颖达疏：“处于幽昧而行不失信，则声闻于外，为同类之所应焉。”
guī hè xiá líng龟鹤遐龄	遐：长久。遐龄：高寿。传说龟、鹤都能活一千年。比喻长寿。亦作“龟龄鹤算”。
gū cí guǎ hè孤雌寡鹤	丧失配偶的禽鸟。后亦用以比喻失偶之人。	汉·王褒《洞箫赋》：“孤雌寡鹤，娱优乎其下兮；春禽群嬉，翱翔乎其颠。”
qiān suì hè guī千岁鹤归	晋陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归，城郭如故人民非，何不学仙冢累累。’遂高上冲天。”后以“千岁鹤归”指对故乡的眷恋之情。	晋·陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归，城郭如故人民非，何不学仙冢累累。’遂高上冲天。”
hè gǔ shuāng rán鹤骨霜髯	瘦骨白须。形容年老。	宋·苏轼《赠岭老人》诗：“鹤骨霜髯心已灰，青松合抱手亲栽。”
hè diào táo mǔ鹤吊陶母	白鹤吊唁陶侃之母。指吊丧。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“忽有二客来吊，不哭而退，仪服鲜异，知非常人，遣随视之，但见双鹤冲天而去。”
fēng shēng hè lì，cǎo mù jiē bīng风声鹤唳，草木皆兵	唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。	《晋书·谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。”
yún xīn hè yǎn云心鹤眼	比喻高远的处世态度。	唐·白居易《酬杨八》诗：“君以旷怀宜静境，我因蹇步称闲官。闭门足病非高士，劳作云心鹤眼看。”
hè xī fēng yāo鹤膝蜂腰	①宋魏庆之《诗人玉屑·诗病·诗病有八》：“三曰蜂腰，第二字不得与第五字同声……四曰鹤膝，第五字不得与第十五字同声。”这是指诗歌声律八病的两种。后来用“鹤膝蜂腰”泛指诗歌声律上所犯的毛病。②书法中的两种病笔。	宋·魏庆之《诗人玉屑·诗病·诗病有八》：“三曰蜂腰，第二字不得与第五字同声……四曰鹤膝，第五字不得与第十五字同声。”
qī mén zǐ hè妻梅子鹤	以梅为妻，以鹤为子，表示清高。	清·徐釚《词苑丛谈》卷三：“林处士妻梅子鹤，可称千古高风矣。”
hè fà tóng yán鹤发童颜	鹤发：白白的头发；童颜：红红的面色。满头白发；面色像孩童一样红润。形容老年人气色好；有精神。	唐田颖《玉山堂诗文集梦游罗浮》：“自言非神亦非仙，鹤发童颜古无比。”
hè bèi yáng zhōu鹤背扬州	南朝梁殷芸《小说》卷六：“有客相从，各言所志：或原为扬州刺史，或原多赀财，或原骑鹤上升，其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州。’欲兼三者。”后以“鹤背扬州”比喻利欲之心。	南朝·梁·殷芸《小说》卷六：“有客相从，各言所志：或原为扬州刺史，或原多赀财，或原骑鹤上升，其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州。’欲兼三者。”
yuán bēi hè yuàn猿悲鹤怨	猿和鹤凄厉地啼叫。	宋朱熹《送籍溪胡丈赴馆供职》诗之二：“猿悲鹤怨因何事？只恐先生袖手归。”
jiàn huā lóng hè槛花笼鹤	栅栏中的花、笼中的鹤。比喻受到约束的人或物。	清龚自珍《好事近行箧中有像一幅以词为赞》：“倘然生小在侯家，天意转孤负。作了槛花笼鹤，怎笑狂如许！”
dài bèi hè fā骀背鹤发	鲐背白发。形容年老高寿。	明·陈继儒《读书镜》第四卷：“自竹马游戏，以至骀背鹤发，其相与周旋。”
yuán jīng hè yuàn猿惊鹤怨	猿猴惊恐，鹤哀怨。形容凄凉悲哀的气氛。多指因战乱，人死于战场而造成的。亦作“猿悲鹤怨”、“鹤怒猿啼”。	宋·王阮《秋日寄舍弟》诗：“猿惊鹤怨草三尺，楚尾吴头天一方。”
xù fú duàn hè续凫断鹤	比喻违失事物本性，欲益反损。	《庄子骈拇》：“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”
duàn hè xù fú断鹤续凫	截短仙鹤的长腿；接长野鸭的短腿。比喻做事生搬硬套；违反规律。续：接续。凫：野鸭子。	庄周《庄子骈拇》：“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧，鹤胫虽长，断之则悲。”
hè fā sōng zī鹤发松姿	白色的头发，松树的姿态。形容人虽老犹健。	金·元好问《紫微刘丈山水为济川赋》诗：“千章古木散岩谷，鹤发松姿馀典刑。”
fēng yāo hè xī蜂腰鹤膝	指诗歌声律八病中的两种。泛指诗歌声律上的毛病。	宋·苏轼《和孔密州五绝》：“蜂腰鹤膝嘲希逸，春蚓秋蛇病子云。”
qí hè shàng wéi yáng骑鹤上维扬	比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。	宋·孙惟信《阮郎归》：“许谁骑鹤上维扬，温柔和醉乡。”
qí hè shàng yáng zhōu骑鹤上扬州	后因以比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。	南朝梁殷芸《小说》卷六：“有客相从，各言所志：或原为扬州刺史，或原多赀财，或原骑鹤上升，其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州。’欲兼三者。”
sōng xíng hè gǔ松形鹤骨	形容仪容清癯、轩昂。	明·罗贯中《三国演义》第三十五回：“玄德视其人，松形鹤骨，器宇不凡。”
hè gǔ sōng zī鹤骨松姿	清奇不凡的气质。多指修道者的形貌。	金·元好问《普照范炼师写真》诗之三：“鹤骨松姿又一奇，化身千亿更无疑。”
zhǔ hè fén qín煮鹤焚琴	杀掉鹤；烧了琴。比喻糟蹋美好的东西。焚：烧。	宋胡仔《苕溪渔隐丛篆集》引《西清诗话》：“义山《杂纂》，品目数十，盖以文滑稽者。其一曰杀风景，谓清泉濯足，花下晒晖，背山起楼，烧琴煮鹤，对花啜茶，松下喝道。”
qí hè yáng zhōu骑鹤扬州	同“骑鹤上扬州”。	宋·吴礼之《风入松·江景》词：“恬然云水无贪吝，笑腰缠，骑鹤扬州。”
yě hè gū yún野鹤孤云	见“闲云孤鹤”。	宋·王千秋《临江仙》词：“野鹤孤云元自在，刚论隐豹冥鸿。”
hè kùn jī qún鹤困鸡群	比喻才能出众的人沦落于平庸之辈当中。	清·李渔《闲情偶寄·演习·教白》：“苟得其人，必破优伶之格以待之，不则鹤困鸡群，与侪众无异。”
fú jìng hè xī凫胫鹤膝	指事物各有长短。	庄周《庄子骈拇》：“是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”
guī nián hè suàn龟年鹤算	见“龟年鹤寿”。	宋·韦骧《醉蓬莱·廷评庆寿》词：“惟愿增高，龟年鹤算，鸿恩紫诏。”
gū yún yě hè孤云野鹤	旧指闲散自在，不求名利的人。	唐刘长卿《送方外上人》诗：“孤云将野鹤，岂向人间住。”
qí hè shàng yáng骑鹤上扬	同“骑鹤上扬州”。
yáng gōng hè羊公鹤	羊公：人名。羊公所养的鹤。比喻名不副实。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“昔羊叔子有鹤善舞，尝向客称之。客试使驱来，氃氋而不肯舞，故称比之。”
yù fèng cān hè驭凤骖鹤	驾凤骑鹤。指仙道飞升。	唐·吴融《和皮博士赴上京观中修灵》诗：“鹤驭已从烟际下，凤膏还向月中焚。白云乡路看看到，好驻流年翊圣文。”
lí luán bié hè离鸾别鹤	见“离鸾别凤”。	《乐府诗集·琴曲歌辞三·胡笳十八拍》：“唐刘商《胡笳曲序》曰：‘蔡文姬善琴，能为《离鸾别鹤之操》。’”
hè lì qǐ zhù鹤立企伫	企：企望；伫：伫立。像仙鹤直立、伸长脖颈盼望。	三国·魏·曹植《求通亲亲表》：“实怀鹤立企伫之心。”
luán yīn hè xìn鸾音鹤信	比喻仙界的音信。	唐·罗隐《淮南高骈所造迎仙楼》诗：“鸾音鹤信杳难回，凤驾龙车早晚来。”
qí hè wéi yáng骑鹤维扬	同“骑鹤上扬州”。	宋·刘克庄《沁园春·七和林卿韵》：“腰钱骑鹤维扬，分表事谁能预测。”
duàn fú xù hè断凫续鹤	凫：野鸭；续：接续；鹤：仙鹤。截断野鸭的短腿接到仙鹤的长腿。比喻做事违反自然规律。	梁启超《政闻时言·外债平议》：“今我国于此种机关，百不一具，而惟断凫续鹤，欲袭取其企业之形式以移植于我国，是以格格而不入也。”
cán fú qǐ hè惭凫企鹤	比喻惭愧自己的短处，羡慕别人的长处。	南朝梁刘勰《文心雕龙养气》：“若夫器分有限，智用无涯，或惭凫企鹤，沥辞镌思。”
fén qín yù hè焚琴鬻鹤	犹焚琴煮鹤。	况周颐《蕙风词话》卷二：“焚琴鬻鹤，伧父所为，不图出之改之。”
hè zhī yè bàn鹤知夜半	鹤夜半而鸣。比喻各有专长。	《淮南子·说山训》：“鸡知将旦，鹤知夜半，而不免于鼎俎。”
bái hè liàng chì白鹤晾翅	太极拳的一个拳式，动作像站定的白鹤张开翅膀晾着
hè lì yuán shēng鹤唳猿声	鹤鸣猿啼。形容凄清孤寂的景象。	明·梅鼎祚《玉合记·酧负》：“早除却花魔酒病，惯闻他鹤唳猿声，守清夜药垆丹鼎。”
guī hè xiá shòu龟鹤遐寿	遐：长久。祝人长寿的颂辞。	《抱朴子·对俗》：“知龟鹤之遐寿，故效其道引以增年。”
hè duǎn fú cháng鹤短凫长	《庄子·骈拇》：“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”后以“鹤短凫长”比喻颠倒是非，妄加评论。	《庄子·骈拇》：“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”
guī hè zhī nián龟鹤之年	龟鹤的寿命很长。比喻人的寿命很长。	晋·郭璞《游仙》：“借向蜉蝣辈，宁知龟鹤年。”
hè gǔ lóng jīn鹤骨龙筋	瘦挺虬曲貌。	宋·苏轼《孤山二咏·柏堂》：“道人手种几生前，鹤骨龙筋尚宛然。”
kū yú bìng hè枯鱼病鹤	比喻处境穷困之士。	明·高濂《玉簪记》：“似枯鱼病鹤，空怀霄汉，挨着寒鸡茅店。”
xiāo xīn hè mào枭心鹤貌	比喻心恶貌善。	唐·元稹《有鸟》诗：“千年不死伴灵龟，枭心鹤貌何人觉。”
bié hè lí luán别鹤离鸾	比喻离散的夫妻。	清纪昀《阅微草堂笔记槐西杂志四》：“君百计营求，归吾妻子，恒耿耿不忘。今君别鹤离鸾，自合为君料理。”
hè guī huá biǎo鹤归华表	晋陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”后常用“鹤归华表”感叹人世的变迁。	晋·陶潜《搜神後记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。後化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”
yán jǐng hè wàng延颈鹤望	像鹤一样伸长颈子盼望。比喻盼望心切。	《三国志·蜀书》：“今寇虏作害，民被荼毒，思汉之士，延颈鹤望。”
duàn hè jì fú断鹤继凫	截短鹤的长腿，接长野鸭的短腿。比喻违反自然规律，办不成的事。
dú hè jī qún独鹤鸡群	一只鹤站在鸡群中。比喻一个人的才能或仪表超群出众。	晋·戴逵《竹林七贤论》：“嵇绍入洛，或谓王戎曰：‘昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然若野鹤之在鸡群。’”南朝梁·刘义庆《世说新语·容止》：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”

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