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成语	解释	出处
cè mǎ yáng biān策马扬鞭	本义是举起马鞭驱赶马儿，驱马快速前行。引申义是比喻做好充分准备，快速投入到新的工作之中。
bì měi yáng è蔽美扬恶	蔽：遮蔽。指掩盖压抑好的，宣扬传播坏的。	春秋·齐·管仲《管子·立政九败解》：“人君唯贯，听群徒比周，则群臣朋党，蔽美扬恶，然则国之情伪，不见于上。”
yáng qīng jī zhuó扬清激浊	冲去污水，让清水上来。比喻抨击、清除坏人坏事，表彰、发扬好人好事。	《尸子君治》：“扬清激浊，荡去滓秽，义也。”
qí hè shàng wéi yáng骑鹤上维扬	比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。	宋·孙惟信《阮郎归》：“许谁骑鹤上维扬，温柔和醉乡。”
fēi yáng bá hù飞扬跋扈	飞扬：放纵；跋扈：蛮横；霸道。原指骄横放肆；不受约束。现形容气焰嚣张；目中无人。	《北史齐纪上高祖神武帝》：“景专制河南十四年矣，常有飞扬跋扈志。”
shì cái yáng jǐ恃才扬己	恃：依靠，凭借。自恃才能，骄矜自负	郭沫若《从诗人节说到屈原是否是弄臣》：“屈原那样的人根本值不得纪念的，恃才扬己，诽谤当道，而终于独善其身，消极自杀。”
jī yáng qīng zhuó激扬清浊	见“激浊扬清”。	北周·庾信《温汤碑》：“仁则涤荡埃氛，义则激扬清浊。”
dòu yì jī yáng斗挹箕扬	比喻无实用。斗、箕皆星宿名，一象斗，一象箕，故以为名。语出《诗·小雅·大东》：“维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆。”孔颖达疏：“言维此天上，其南则有箕星，不可以簸扬米粟；维此天上，其北则有斗星，不可以挹Ｕ其酒浆。”	语出《诗·小雅·大东》：“维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆。”
yáng fān zhāo hún扬幡招魂	挂幡招回死者的灵魂（迷信）。比喻想使已经被清除的的坏人再恢复活动。	明罗贯中《三国演义》第91回：“设香案，铺祭物，列灯四十九盏，扬幡招魂。”
qí hè wéi yáng骑鹤维扬	同“骑鹤上扬州”。	宋·刘克庄《沁园春·七和林卿韵》：“腰钱骑鹤维扬，分表事谁能预测。”
qí hè wàng yáng zhōu骑鹤望扬州	比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。	元·张宇《和李子微村居》：“更求名与利，骑鹤望扬州。”
chū chǒu yáng jí出丑扬疾	暴露丑恶。	元·关汉卿《玉镜台》第三折：“这一场出丑扬疾，安排下佯小心，妆大胆，丹方一味。”
yáng méi shùn mù扬眉眴目	横眉怒目。	《敦煌变文集·降魔变文》：“忽然化出毒龙，口吐烟云，黑天翳日，扬眉眴目，震地雷鸣。”
yào wǔ yáng wēi耀武扬威	耀：炫耀；夸耀；武：武力；扬威：显示威风。炫耀武力；显示威风；也作“扬威耀武”。	元郑光祖《老君堂》第二折：“俺这唐兵人强马壮，耀武扬威，真个是将勇兵骁也。”
yáng biāo fēn lù扬镳分路	镳：马嚼子；扬镳：驱马向前。分路而行。指独树一帜，各行其是。	《隋书·高祖记》：“已诏使人，所在赈恤，扬镳分路，将遍四海，必令为朕耳目。”
yáng yáng dé yì扬扬得意	形容十分得意的样子。	明冯梦龙《醒世恒言隋炀帝逸游召谴》：“独杨素残忍深刻，扬扬得意，以为‘太子由我得立’。”
yōu yōu yáng yáng悠悠扬扬	形容声音高低起伏、持续和谐或事物慢节奏运动。	明·郭勋《英烈传》第一回：“叮叮咚咚，悠悠扬扬，约有五十余人，进宫里来。”
dùn cuò yì yáng顿挫抑扬	形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。	宋魏庆之《诗人玉屑靖节休斋论〈归去来辞〉》：“陶渊明罢彭泽令，赋《归去来》，而自命曰辞。迨今人歌之，顿挫抑扬，自协声律，盖其词高甚。”
huá ní yáng bō滑泥扬波	谓同流合污，随俗浮沉。	南朝·宋·范晔《后汉书·周燮传》：“吾既不能隐处巢穴，追绮季之迹，而犹显然不远父母之国；斯固以滑泥扬波，同其流矣。”
fēn lù yáng biāo分路扬镳	扬镳：指驱马前进。分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。	北齐魏收《魏书拓跋志传》：“洛阳我之丰沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。”
dōng hǎi yáng chén东海扬尘	大海变陆地。比喻世事变化很大。	晋葛洪《神仙传麻姑》：“麻姑自说云：‘接侍以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往者会时略半也，岂将复还为陵陆乎？’方平笑曰：‘圣人皆言海中复扬尘也。’”
qí mào bù yáng其貌不扬	其：他的；不扬：不出众。指人的外貌不漂亮。也形容器物不美观。	唐裴度《自题写真赞》：“尔才不长，尔貌不扬，胡为将，胡为相？”
yīng yáng hǔ shì鹰扬虎视	象鹰那样飞翔，如虎一般雄视。形容十分威武。	《诗经·大雅·大明》：“维师尚父，时维鹰扬。”《周易·颐》：“虎视耽耽，其欲逐逐。”三国魏·应璩《与侍郎曹长思书》：“王肃以宿德显授，何曾以后进见拔，皆鹰扬虎视，有万里之望。”
jié zhuó yáng qīng洁浊扬清	犹激浊扬清。	《新唐书·王珪传》：“至洁浊扬清，疾恶好善，臣于数子有一日之长。”
chǎn yáng guāng dà阐扬光大	发扬光大，使美好的事物在原来的基础上不断发展、扩大和提高。	明李贽《与焦弱侯书》：“待木之人，望兄速了业缘，以阐扬光大此学为不朽事业。”
yáng méi fèn rán扬眉奋髯	髯：颊旁的胡须。眉毛扬起，髯须舞动。神情激动兴奋的样子。	宋·吴曾《能改斋漫录·辨误》：“徐禧无学术而口辩，扬眉奋髯，足以动人主意。”
yì è yáng shàn抑恶扬善	抑：遏制。压制坏人坏事，宣扬好人好事。	汉·刘向《新序》：“推贤举能，抑恶扬善，有大略者不问起短，有厚德者不非小疵。”
yáng míng hòu shì扬名后世	名声传扬到后世。	《孝经·开宗明义》：“立身行道，扬名于后世。以显父母，孝之终也。”
yáng fān léi gǔ扬幡擂鼓	幡：垂直的长条旗子。舞动着幡，敲打着鼓。形容热热闹闹地大事张扬。	清·文康《儿女英雄传》第28回：“如今是扬幡擂鼓，弄至大家都知道了，都看见了。”
fēi yáng fú zào飞扬浮躁	轻浮急躁。	《朱子全书论语一》：“飞扬浮躁，所学安能坚固。”
yáng huā jié zǎo扬花扢藻	花：比喻文采；藻：辞藻，文采。形容文章写得华丽多采。	清·顾景星《楝亭诗钞》序：“铸格炼字，扬花扢藻，此可以学得也。”
yáng fēng bào yǎ扬风扢雅	品评诗文。	清·赵翼《廿二史札记》卷三十：“诸人尝寓其家，流连觞咏，声光映蔽江表。此皆林下之人扬《风》扢《雅》，而声气所届，希风附响者，如恐不及。”
míng yáng cè lòu明扬侧陋	侧陋：之地位低下而才德兼备的贤人。明察荐举出身微贱而德才兼备的人。	《尚书尧典》：“明明扬侧陋。”
sōu yáng cè lòu搜扬侧陋	搜：寻找。扬：选拔、举荐。侧：同“仄”。侧陋：隐伏，卑微，引申指地位低微。寻找和举荐地位低微的贤能之士。亦作“搜扬仄陋”。	《尚书·尧典》：“明明扬侧陋。”
míng yáng zè lòu明扬仄陋	见“明扬侧陋”。	汉·曹操《求贤令》：“二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”
sōu yáng zè lòu搜扬仄陋	搜：寻求；扬：举荐，选拔；仄：通“侧”；仄陋：指微贱的人。搜罗和举荐地位卑微的贤人。	《晋书·纪瞻传》：“先王身下白屋，搜扬仄陋，使山无扶苏之才，野无《伐檀》之咏。”
yǎn è yáng měi掩恶扬美	见“掩恶扬善”。	《汉书·王商史丹傅喜传赞》：“丹之辅道副主，掩恶扬美，傅会善意，虽宿儒达士无以加焉。”
yáng jǐ lù cái扬己露才	露：显露；扬：表现。显露自己的才能。也比喻炫耀才能，表现自己。	汉班固《离骚序》：“今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。”
dé yì yáng yáng得意扬扬	形容非常得意的样子。	西汉司马迁《史记管晏列传》：“意气扬扬，甚自得也。”
fēi shā yáng lì飞沙扬砾	见“飞沙走砾”。	《宋书·五行志五》：“暴风迅起，从丑上来，须臾转从子上来，飞沙扬砾。”
yáng lì pù zhāng扬厉铺张	夸大渲染。	清·王韬《英但自守》：“而载笔者扬厉铺张，若临大敌，赏功之典，至再至三。”
hǎo shì bù chū mén，è shì yáng qiān lǐ好事不出门，恶事扬千里	指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。	明·冯梦龙《醒世恒言》第九卷：“自古道：好事不出门，恶事扬千里。”
hú mái hú yáng狐埋狐扬	见“狐埋狐搰”。	梁启超《复古思潮平议》：“而狐埋狐扬，天下其谓政府何？”
qí hè yáng zhōu骑鹤扬州	同“骑鹤上扬州”。	宋·吴礼之《风入松·江景》词：“恬然云水无贪吝，笑腰缠，骑鹤扬州。”
tǔ qì yáng méi吐气扬眉	形容受压抑的心情得以舒展而感到快意。	明·孙仁孺《东郭记·与之大夫》：“吐气扬眉，青云激励，却怜小友尚穷乏。”
chòu míng yuǎn yáng臭名远扬	名：名声；臭名：坏名声；扬：传播。坏名声传得很远。也作“丑声远播”。	《宋书刘义真传》：“案车骑将军义真，凶恶之性，爰自稚弱，咸阳之酷，臭声远播。”
zú gāo qì yáng足高气扬	犹言趾高气扬。语本《战国策·齐策三》：“公孙戍趋而去。未出，至中闺，君召而返之，曰：‘子教文无受象床，甚善。今何举足之高，志之扬也？’”	《战国策·齐策三》：“公孙戍趋而去。未出，至中闺，君召而返之，曰：‘子教文无受象床，甚善。今何举足之高，志之扬也？’”
jī fù bǎo yáng饥附饱扬	附：依附，归附；扬：飞扬。指不得志时即来依附，得志时便远走高飞。比喻人贪婪自私，没有情义。	唐·房玄龄《晋书·慕容垂载记》：“且垂犹鹰也饥则附人，饱便高扬。”
yáng qīng lì sú扬清厉俗	发扬清操，激励世俗。	《梁书·处士传·诸葛璩》：“璩安贫守道，悦《礼》敦《诗》，未尝投刺邦宰，曳裾府寺，如其简退，可以扬清厉俗。”
zhì gāo qì yáng志高气扬	志气高昂而自得。	《史记苏秦列传》：“家殷人足，志高气扬。”
yǎn è yáng shàn掩恶扬善	谓对待别人讳言其过恶，称扬其好处。	汉·班固《白虎通·谥》：“天子崩，大臣至南郊谥之者何？以为人臣之义莫不欲褒其君，掩恶扬善者也。”
gǔ ní yáng bō淈泥扬波	淈：搅浊；扬：掀起。搅混泥浆，掀起波浪。形容人没有主见，随大流	战国·楚·屈原《楚辞·渔父》：“世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？”
jī zhuó yáng qīng激浊扬清	激：冲去；抨击；浊：不干净的水；清：清澈的水。冲去脏水；使清水涌流。比喻批评过错；表彰良善；扬善除恶。	《尸子君治》：“扬清激浊，荡去滓秽，义也。”
xiǎn xìng yáng míng显姓扬名	谓显耀门第，传扬名声。	元·郑光祖《梅香》第一折：“使小姐振厥家声，又何须悬头刺股，积雪囊萤，那里也齐家治国，显姓扬名。”
fēi shā yáng lì飞砂扬砾	见“飞沙走砾”。	《元史·顺帝纪十》：“京师大风自北起，飞砂扬砾，白日昏暗。”
yīng yáng hǔ shì鹰扬虎噬	如鹰飞扬，似虎噬咬。形容耀武扬威，穷凶极恶。	明·陶宗仪《辍耕录·阑驾上书》：“散散、王士宏等，不体圣天子抚绥元元之意，鹰扬虎噬，雷厉风飞。”
yáng wēi yào wǔ扬威曜武	炫耀武力，显示威风。	《魏书·蠕蠕匈奴宇文莫槐等传论》：“是故魏氏祖宗扬威曜武，驱其畜产，收其部落。”
jiā chǒu bù kě wài yáng家丑不可外扬	家里不光彩的事，不便向外宣扬。	明洪楩《清平山堂话本风月瑞仙亭》：“欲要讼之于官，争奈家丑不可外扬，故尔中止。”
fēn fēn yáng yáng纷纷扬扬	纷纷：众多。扬扬：飘落的样子。形容雪、花、叶等飘落的样子。也形容杂乱地传扬；议论纷纷。	元张国宾《合汗衫》第一折：“时遇冬初，纷纷扬扬下着这一天大雪。”
qí hè shàng yáng骑鹤上扬	同“骑鹤上扬州”。
wén fēng yuǎn yáng闻风远扬	一听到风声，就逃到远方去。	明·冯梦龙《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》：“贾似道打听得蒙古有事北归，鄂州围解，遂将议和称臣纳币之事瞒过不提，上表夸张己功。只说蒙古俱己威名，闻风远遁。”
chàng jiào yáng jí畅叫扬疾	指大吵大闹。“暢叫”即“唱叫”，吵闹之意。“扬疾”犹嚷唧，亦吵闹之意。	元杨暹《刘行首》第四折：“可笑愚痴，不辨个高低，畅叫扬疾。”
yáng míng xiǎn qīn扬名显亲	扬：传扬；显：显赫；亲：父母。指使双亲显耀，名声传扬。	《孝经开宗明义》：“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”
bǒ tǔ yáng shā簸土扬沙	簸：扬。指虚张声势。	元乔吉《两世姻缘》第三折：“你这般摇旗呐喊，簸土扬沙。”
míng yáng tiān xià名扬天下	形容名声极大。	明·施耐庵《水浒传》第78回：“瓶儿罐儿也有两个耳朵，你须曾闻我等十节度使累建大功，名扬天下，大将王文德么？”
huá bù zài yáng华不再扬	已开过的花，在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。	晋·陆机《短歌行》：“时无重至，华不再扬。”
yì qì fēi yáng意气飞扬	犹意气风发。形容精神振奋，气概豪迈。	清·韩邦庆《海上花列传》第30回：“小柳儿唱得声情激越，意气飞扬。”
cuò gǔ yáng huī挫骨扬灰	死后将骨头挫成灰撒掉。形容罪孽深重或恨之极深。	清文康《儿女英雄传》第三回：“倘然要把老爷的这项银子耽搁了，慢说我，就挫骨扬灰也抵不了这罪过。”
yáng luó dǎo gǔ扬锣捣鼓	扬：摇。比喻大声张扬，喧哗吵闹。	曾朴《孽海花》第23回：“料想雯青这回必然要扬锣捣鼓的大闹，所以张夫人身虽在这边，心却在那边。”
yáng shā zǒu shí扬砂走石	砂土飞扬，小石翻滚。形容风力迅猛。	《春秋纬》：“风从箕星，扬砂走石。”
dòu zhì áng yáng斗志昂扬	斗：泛指做事；昂扬：情绪高涨。形容做事的热情很高。	毛泽东《介绍一个合作社》：“从来也没有看见人民群众像现在这样精神振奋，斗志昂扬，意气风发。”
shén cǎi fēi yáng神采飞扬	神采：人面部的神气和光彩。脸上的神态焕发有神。形容人兴奋得意；精神焕发的样子。	丁玲《梦珂》：“她居然很能够安逸的，高贵的，走过去握那少年导演的手，又用那神采飞扬的眼光去照顾一下全室的人。”
yáng wēi yào wǔ扬威耀武	见“扬威曜武”。	明·吴承恩《西游记》第三十五回：“扬威耀武显神通，走石飞沙弄本事。”
jiù huǒ yáng fèi救火扬沸	沸：开水。比喻不从根本上解决问题。也形容情况危急。	西汉司马迁《史记酷吏列传序》：“当是之时，吏治若救火扬沸，非武健严酷。”
shēn xiǎn míng yáng身显名扬	身世显赫，声名远扬。	元·施惠《幽闺记·推就红丝》：“兄弟，所喜者志得意满，身显名扬；所悲者家园荡废，恐瑟凄凉。”
xiǎn zǔ yáng míng显祖扬名	谓使祖宗显耀，使名声传扬。	汉·陈琳《檄吴将校部曲文》：“及吴诸顾、陆旧族长者，世有高位，当报汉德，显祖扬名。”
dōng yáng xī dàng东扬西荡	谓飘泊无定。	《野叟曝言》第四一回：“姐姐若不见怜，怎样着落妹子死后魂灵，不至东扬西荡。”
yáng míng xiǎn xìng扬名显姓	扬名天下，为父母增光。	元·秦简夫《东堂老》第二折：“你赍发呵与那个薄弱书生，兀的不扬名显姓，光明动朝廷。”
lù cái yáng jǐ露才扬己	显露自己的才能。也比喻炫耀才能，表现自己。	汉班固《<离骚>序》：“今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。”
fèi fèi yáng yáng沸沸扬扬	沸沸：水翻滚的样子；扬：掀动；升腾。开水翻滚；气泡升腾的样子。比喻人声喧扰、议论纷纷。形容熙来攘往；非常热闹的情景。	《山海经西山经》：“其中多白玉，是有玉膏，其源沸沸汤汤。”
xiǎn qīn yáng míng显亲扬名	显：使显赫；扬：传扬。使父母宗族显耀；张扬自己的声誉。指中举、立功、做官的荣耀。	《孝经开宗明义》：“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”
hè hè yáng yáng赫赫扬扬	赫赫：显赫的样子。①光明盛大的样子。②形容兴旺显赫。	明汤显祖《牡丹亭诊崇》：“赫赫扬扬，日出东方。”
yù yáng xiān yì欲扬先抑	要发扬、放开但先控制、压抑。	郁达夫《苏州烟雨记》：“还是为唤醒观者的观听起见，用修辞学上的欲扬先抑的笔法，使能得着一个对称的效力而想出来的？”
chǒu shì wài yáng丑事外扬	不光彩、见不得人的事在外面到处传扬。
hè bèi yáng zhōu鹤背扬州	南朝梁殷芸《小说》卷六：“有客相从，各言所志：或原为扬州刺史，或原多赀财，或原骑鹤上升，其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州。’欲兼三者。”后以“鹤背扬州”比喻利欲之心。	南朝·梁·殷芸《小说》卷六：“有客相从，各言所志：或原为扬州刺史，或原多赀财，或原骑鹤上升，其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州。’欲兼三者。”
bá hù fēi yáng跋扈飞扬	指骄横放肆。	宋王安石《辞拜相表》：“百姓以安平无事之时，而未免流离饿莩；四夷以衰弱仅存之势，而犹能跋扈飞扬。”
míng yáng sì hǎi名扬四海	四海：指全国各地。名声传遍全国。形容名声很大。	元·关汉卿《五侯宴》第四折：“雄纠纠名扬四海，喜孜孜笑满腮。”
zhāo hún yáng fān招魂扬幡	魂：灵魂；招魂：招回灵魂；幡：一种垂直悬挂的窄长的旗子。比喻为死亡的旧事物复活进行鼓吹。
fā yáng guāng dà发扬光大	光大：使显赫盛大。使好的优秀的事物现象不断发展；从而更加完善、提高。	宋黄榦《黄勉斋文集刘正之遂初堂记》：“备前人之美发挥而光大之。”
jiā chǒu bù wài yáng家丑不外扬	丑：羞耻；扬：宣扬，传播。家庭内部不体面的事情不向外人宣扬。	宋·释普济《五灯会元·玄门偃禅师法嗣》：“问：‘如何是和尚家风？’师曰：‘不欲说似人。’曰：‘为甚么却如此？’师曰：‘家丑不外扬。’”
fā yáng dǎo lì发扬蹈励	发：奋发，振作；扬：昂扬；蹈：跳、踏。后比喻精神奋发，意气风发昂扬。	明·唐顺之《寄赵浚谷》：“至若老吕，以鹰扬称，以发扬蹈励称，未免露出将才气象，此老吕不及老伊处也。”
hǎi bù yáng bō海不扬波	比喻太平无事。	明·程登吉《幼学琼林》第一卷：“道不拾遗，由在上有善政；海不扬波，知中国有圣人。”
shén hún dàng yáng神魂荡扬	荡：摇动；扬：飞起。形容精神飘忽不定。	金·董解元《西厢记诸宫调》第一卷：“添香侍者似风狂，执磐的头陀呆了半晌，作法的者黎神魂荡扬，不顾那本师和尚，聒起那法堂。”
yáng cháng bì duǎn扬长避短	扬；发挥；避：回避；避开。发扬长处；避开短处。	秦牧《漫记端木蕻良》：“选择这样一个题材来写作，既扬长避短，也施展了抱负。”
qí shàng yáng zhōu hè骑上扬州鹤	比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。
qí yáng zhōu hè骑扬州鹤	同“骑鹤上扬州”。
qí hè shàng yáng zhōu骑鹤上扬州	后因以比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。	南朝梁殷芸《小说》卷六：“有客相从，各言所志：或原为扬州刺史，或原多赀财，或原骑鹤上升，其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州。’欲兼三者。”
yáng pā zhèn zǎo扬葩振藻	葩：华美；藻：文采。形容文章写得华丽多采。	《北史·文苑传序》：“汉自孝武之后，雅尚斯文，扬葩振藻者如林，而二马、王、扬为之杰。东京之朝，兹道愈扇，咀徵含商者成市，而班、傅、张、蔡为之雄。”
yuè mǎ yáng biān跃马扬鞭	跳上马背，扬起鞭子。形容勇往直前。	元·王实甫《丽春堂》第一折：“一个个跃马扬鞭，插箭弯弓。”
yì dòu yáng jī挹斗扬箕	《诗·小雅·大东》：“维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆。”孔颖达疏：“言维此天上，其南则有箕星，不可以簸扬米粟；维此天上，其北则有斗星，不可以挹Ｕ其酒浆。”因以“挹斗扬箕”谓徒有虚名。	《诗·小雅·大东》：“维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆。”孔颖达疏：“言维此天上，其南则有箕星，不可以簸扬米粟；维此天上，其北则有斗星，不可以挹■(奭斗)其酒浆。”

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