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成语	解释	出处
jiān shǒu zì dào监守自盗	监守：看管；盗：盗窃。盗窃自己经管的财物。	东汉班固《汉书刑法志》：“守县官财物而即盗之。已论命复有笞罪者，皆弃市。”颜师古注：“即今律所谓主守自盗者也。”
mò shǒu chéng fǎ墨守成法	见“墨守成规”。	清·王韬《翁牖余谈·犹太古历说》：“盖用心不专，率皆墨守成法，未能推陈出新耳。”
bào cán shǒu quē抱残守缺	残：残缺；不完整。缺：残破。指舍不得扔下破旧东西。也作“保残守缺”。	东汉刘歆《移书让太常博士》：“犹欲抱残守缺，挟恐见破之私意，而亡（无）从善服义之公心。”
zhǔ shǒu zì dào主守自盗	窃取公务上自己看管的财物。	《汉书刑法志》：“守县官财物而即盗之。已论命复有笞罪者，皆弃市。颜师古注：“即今律所谓主守自盗者也。”
bì jìng zì shǒu闭境自守	指封闭四境，严加防守。	明唐顺之《与河南李中丞石迭书》：“吾兄以素望起而任磁镇之计，若太原再警，势须鼓行而前，不得闭境自守而已也。”
kè shǒu chéng xiàn恪守成宪	谨守既定的法令，毫不通融。	《元史·完泽传》：“元贞以来，朝廷恪守成宪，诏书屡下，散财发粟，不惜巨万，以颁赐百姓，当时以贤相称之。”
qiè píng zhī zhī，bù shī shǒu qì挈瓶之知，不失守器	挈瓶：汲水用的小瓶。仅有一点挈瓶汲水的浅薄见识就能守住汲器不外借。比喻慎其所有，忠于职守。	西汉·刘向《战国策·赵策》：“挈瓶之知，不失守器。”
shàn lí zhí shǒu擅离职守	擅：随便，任意。擅自离开自己的工作岗位不能尽守自己的职责。	清·李宝嘉《官场现形记》第44回：“见面之后，不由分说，拿随太爷一把辫子，说他擅离职守，捏称回任。”
bì guān zì shǒu闭关自守	守：防守。封闭关口；并加以防守；不跟外界往来。也比喻因循守旧；不接受外界事物的影响。	东汉班固《汉书王莽传》：“闭门自守，又坐邻伍铸钱挟铜，奸吏因以愁民。”
huà jiāng mò shǒu画疆墨守	比喻树立门户或固守门户之见。	清王夫之《姜斋诗话》卷二：“唐初比偶……继以李杜代兴，杯酒论文，雅称同调，而李不袭杜，杜不谋李，未尝党同伐异，画疆墨守。”
bì xián shǒu yì避嫌守义	嫌：嫌疑；守义：保守道义。避开嫌疑，保守道义。	明·罗贯中《三国演义》第73回：“今主公避嫌守义，恐失众人之望。”
gōng shǒu tóng méng攻守同盟	原指国与国之间订立盟约，战时彼此联合进攻或防卫。现多指坏人互相订约，为掩盖罪恶而一致行动。	清梁启超《中国外交方针私议》：“日本既与英结英日同盟，及日俄战役方酣，又与韩结日韩攻守同盟。”
shǒu yuē shī bó守约施博	守：操守；博：大，广。指操守简约而影响广大。	战国·邹·孟轲《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。”
shǒu zhū dài tù守株待兔	比喻死守狭隘经验；不知变通；或抱着侥幸心理妄想不劳而获。	战国韩韩非《韩非子五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，触柱折颈而死。”
fēn shǒu yào jīn分守要津	要：重要；津：渡口。分别把守交通要道。	明·何良臣《阵纪·战机》：“以寡击众，务于隘塞，必于暮夜，伏于丛茂，要于险阴；以众击寡，务于广漫，利于旦辰，分守要津，绝彼运道。”
ān fèn shǒu jǐ安份守己	安守本分，规矩老实。	李劼人《天魔舞》第17章：“所以我们对于空子，应该广劝他们安份守己的好。”
xíng yǐng zì shǒu形影自守	谓孤身独处。	清·荑荻散人《玉娇梨》第17回：“今白小姐人琴俱亡，小弟形影自守，决不负心而自求佳丽。”
xí gù shǒu cháng袭故守常	袭：固袭，继承；故：成例；常：常规。因循守旧，照老规矩办事。
jué shǒu chéng guī橛守成规	拘守已有的规章制度。	黄人《<清文汇>序》：“然则操斯文进退去取之枋者，其犹横分区域，橛守成规。”
ān fèn shǒu cháng安分守常	分：本分；守：保持；常：常规。规矩老实，安守本分，不惹是生非。	清曹雪芹《红楼梦》第23回：“你可好生用心学习，再如不安分守常，你可仔细。”
hún bù shǒu zhái魂不守宅	见“魂不守舍”。	三国·魏·管辰《管辂别传》：“何之视侯，则魂不守宅，血不华色，精爽烟浮，容若槁木，谓之鬼幽。”
dài tù shǒu zhū待兔守株	比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获，坐享其成。	宋·张君房《<云笈七签>序》：“刻舟求剑，体貌何殊；待兔守株，旨意宁远。”
shǒu píng jiān kǒu守瓶缄口	犹言守口如瓶。谓闭口不言。	清·李渔《怜香伴·鞅望》：“你把姻缘簿徼，你把相思帐销，我从今守瓶缄口，免被人嘲。”
áo qīng shǒu dán熬清守谈	忍受清苦乏味的生活。	《初刻拍案惊奇》卷十五：“陈某不肖，将家么荡尽，赖我贤妻熬清守谈。”
yīn xún shǒu jiù因循守旧	因循：沿袭；照老一套不改变；守旧：死守旧的一套；因袭死守着旧的一套。指思想保守；不解放；缺乏创新精神。	东汉班固《汉书循吏传序》：“光因循守职，无所改作。”
bào cán shǒu què抱残守阙	①守着残缺的东西不放。形容思想保守，不接受新事物。②谓笃守古学古道。③喻在条件很差的情况下坚持着做。	清江藩《汉学师承记顾炎武》：“二君以瑰异之质，负经世之才……岂若抱残守阙之俗儒，寻章摘句之世士也哉？”阙，一本作“缺”。
kè shǒu bù yú恪守不渝	严格遵守，决不改变。
shǒu xiān dài hòu守先待后	犹继往开来；承先启后。	清·陈确《答沈朗思书》：“夫以程朱之贤，即不表章《大学》，而循循焉惟孔孟之从，必可守先待后，为一代大儒无疑也。”
shǒu què bào cán守阙抱残	见“守缺抱残”。	邓溧《寒琼嘱题郭频伽手写徐江庵遗诗》：“守阙抱残非好事，神州国粹太飘零。”
bǔ cán shǒu quē补残守缺	残：残缺，不完整；缺：残破。舍不得扔下残缺陈旧的东西。形容思想保守。	汉·荀悦《汉纪·哀帝纪》：“至于国家大事，则幽冥莫知其原，然犹补残守缺，挟恐见破之私意，而忘服义从善之公心。”
shǒu quē bào cán守缺抱残	亦作“守阙抱残”。守住残缺的东西不放。比喻泥古守旧，不思变革。	陈独秀《吾人最后之觉悟》：“其次为政治，年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。”
zhèng jǐ shǒu dào正己守道	道：道德。端正自己，严格遵守道德标准。	宋·庄季裕《鸡肋编》上卷：“以此知阴阳不足深泥，唯正己守道为可恃耳。”
jū sú shǒu cháng拘俗守常	指受世俗平庸见解的束缚。	晋葛洪《抱朴子论仙》：“而浅识之徒，拘俗守常，咸曰世间不见仙人，便云天下必有此事。”
fèng gōng shǒu fǎ奉公守法	奉：奉行；遵守；公：公务。奉行公事；遵守国家规定的法令制度；不违法徇私。形容行为端庄、规矩。	西汉司马迁《史记廉颇蔺相如列传》：“以君之贵，奉公如法则上下平。”
xuán xiāng tài shǒu玄香太守	太守：官名。墨汁的别称。	《纂异记》：“薛稷为墨封九锡，拜松烟督护，玄香太守，兼亳州诸郡平章事。”
huáng rén shǒu rì黄人守日	《太平御览》卷八七二引《符瑞图》：“日，二黄人守者，外国人方自来降也。”后遂以“黄人守日”比喻朝政清明，国力强盛。	《太平御览》卷八七二引《符瑞图》：“日，二黄人守者，外国人方自来降也。”
jìn kě yǐ gōng，tuì kě yǐ shǒu进可以攻，退可以守	进：前进；退：退却；守：防守，固守。前进可以攻击，后退可以固守。比喻进攻和防守都有主动权。	明·归有光《菎山县倭寇始末书》：“凡此数事，果能断自乃心，豫有成算，则用足兵强，形势险固，人心坚励，进可以攻，退可以守。”
bì mén zì shǒu闭门自守	①闭门不出，洁身自保。②坚壁不出，严加防守。	《汉书王莽传下》：“力作所得，不足以给贡税。闭门自守，又坐邻伍铸钱挟铜，奸吏因以愁民。”
bái tóu xiāng shǒu白头相守	指夫妻恩爱相守到老。	明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第62回：“我的哥哥，奴承望和你白头相守，谁知奴今日死去也。”
zhī bái shǒu hēi知白守黑	意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。	先秦李耳《老子》：“知其白，守其黑，为天下式。”
áo qīng shǒu dàn熬清守淡	忍受清苦乏味的生活。	明凌濛初《初刻拍案惊奇》第15卷：“陈某不肖，将家私荡尽，赖我贤妻熬清守淡。”
dù mén zì shǒu杜门自守	关闭大门，安分守已。	《汉书·孔光传》：“光退闾里，杜门自守。”
yīng chéng gù shǒu婴城固守	婴：围绕；婴城：据城。据守城池牢固设防。	东汉·班固《蒯通传》：“必将婴城固守。”
shǒu sǐ shàn dào守死善道	用生命保护道的完善。	春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》：“笃信好学，守死善道。”
shǒu zhèng bù náo守正不挠	形容为人、做事坚守正道而不屈从。	东汉班固《汉书刘向传》：“君子独处守正，不桡众枉。”
kè shǒu chéng shì恪守成式	恪守：谨守。谨守既定的法令，毫不通融。	《清史稿·端慧太子永琏传》：“朕御极后，恪守成式，亲书密旨。”
guī zhèng shǒu qiū归正守丘	传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。	《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”
xíng jiàn zuò shǒu行监坐守	监：监视；守：看守。指对人的一言一行都在严密地监视和看守。	元·王实甫《西厢记》第四本第二折：“我着你但去处行监坐守，谁着你迤逗的胡行乱走？”
shǒu zhèng bù ē守正不阿	正：公正；阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。	南朝宋范晔《后汉书陈宠传》：“而宠与中山相汝南张彬、东平相应顺守正不阿。”
huà jiāng zì shǒu画疆自守	疆：境界，边界。按照已确定下来的区域驻守。比喻树立门户或固守门户之见	孙中山《和平统一之通电》：“在统一未成之前，四派各画疆自守……先守和平之约，以企统一之成。”
jīn jīn zì shǒu斤斤自守	斤斤：拘谨的样子。谨小慎微，自求无过。	清蒲松龄《聊斋志异锦瑟》：“生斤斤自守，不敢少致差（蹉）跌。”
bǎo cán shǒu quē保残守缺	①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家之言。后常用以比喻泥古守旧，不知改进。②指保藏残缺的古籍文献。	《汉书刘歆传》：“信口说而背传记，是末师而非往古……犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而无从善服义之公心，或怀妒嫉，不考情实，雷同相从，随声是非，抑此三学。”
shǒu jié bù huí守节不回	守节：坚守节操；移：改变。坚守节操而不动摇。	《旧唐书·肃铣等传论》：“辅公拓窃兵反叛，王雄诞守节不回，训子孙以忠贞，感士庶之流涕。”
shén wán shǒu gù神完守固	神：精神；完：完美；守：操守。精神饱满，坚持操守。	唐·韩愈《送高闲上人序》：“苟可以寓其巧智，使机应于心，不挫于气，财神完而守固。”
bào lìng shǒu lǜ抱令守律	死守着律令，不知变通。	北齐颜之推《颜氏家训勉学》：“但知抱令守律，早刑时舍，便云我能平狱。”
shǒu wàng xiāng zhù守望相助	守望：防守了望。为了对付来犯的敌人或意外的灾祸，邻近各村落互相警戒，互相援助。	先秦孟轲《孟子滕文公上》：“乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持。”
jiān shǒu bù yú坚守不渝	坚守约章或诺言，决不改变。
shǒu fǎ fèng gōng守法奉公	守：遵守。遵守法令，奉行公事。	元·无名氏《射柳捶丸》第一折：“常则要守法奉公理遮民，屏邪除佞进忠良。”
zhī róng shǒu rǔ知荣守辱	守：安于。虽然知道怎样可得到荣誉，却安于受屈辱的地位。	《老子》第二十八章：“知其荣，守其辱，为天下谷。”
wán hū zhí shǒu玩忽职守	不认真、不负责地对待本职工作。	钱钟书《围城》：“高松年身为校长，出去吃晚饭，这时候还不回来，影子也找不见，这种玩忽职守，就该死。”
yǒu wéi yǒu shǒu有为有守	守：操守。既有作为，又有操守。	《尚书·洪范》：“凡厥庶民，有猷有为有守。”
shǒu jīng dá quán守经达权	经：正道，原则；权：权宜，变通。形容坚持原则而能变通、不固执。	蔡东藩《唐史演义》第52回：“若殿下只知守经，不知达权，将来人心失望，不可复言。”
bái fà xiāng shǒu白发相守	白头：头发白。指夫妻相爱相守一直到老	明·无名氏《杨家将演义》第七卷：“但小女无瑕之玉被汝点破，端期白发相守，慎毋见弃可也。”
fēn bīng bǎ shǒu分兵把守	分散兵力，到处防守。	明·冯梦龙《东周列国志》第104回：“二城俱已收复，分兵把守，诸事停妥。”
yī qián tài shǒu一钱太守	比喻值得称赞的廉洁的官吏。或讥讽那些贪官污吏贪财。	清·李渔《无声戏》第二回：“成都有个知府，做官极其清正，有一钱太守之名。”
shǒu jīng jù gǔ守经据古	守：遵守；经：经典；据：依据。遵守经典，依据古训。	东汉·班固《汉书·贡禹传》：“守经据古，不阿当世。”
tōng xiāo shǒu yè通宵守夜	通宵不眠或整夜祈祷的行为。
jī yán zì shǒu齑盐自守	比喻坚持过清贫淡泊的生活。	明·冯梦龙《警世通言》第六卷：“四川成都府一秀士司马长卿，双名相如，自父母双亡，孤身无倚，齑盐自守。”
shǒu jié bù yí守节不移	坚守节操，决不改变。亦作“守节不回”。	西汉·刘向《新序·节士》：“子为父死无所恨，守节不移，虽有鈇钺汤镬之诛而不惧也。”
shǒu zhe bí zǐ mō zhe sāi守着鼻子摸着腮	形容彼此紧挨着	清·西周生《醒世姻缘传》第43回：“外头守着鼻子摸着腮的都是人，我守的这点去处连足也摸不过来，……支了他那里去？”
shǒu shēn ruò yù守身若玉	守身：保持自身的品节。维持自身像玉那样洁白无瑕。	清·文康《儿女英雄传》第23回：“何况这位姑娘，守身若玉，丽志如冰。”
shǒu zhū yuán mù守株缘木	比喻不根据实际情况而去做根本不可能做到的事。	明·马中锡《中山狼传》：“乃区区循大道以求之，不几于守株椽木乎？”
yǐ shǒu wéi gōng以守为攻	用防御作为击破敌人的手段。	宋·秦观《边防策下》：“盖充国以先零穷寇，急与之角，则中国必有馈挽转输之劳，故罢骑留屯而图以期月，此则以守为攻者也。”
zhī bái shǒu rǔ知白守辱	知白：明辨是非。对是非黑白，虽然明白，还当保持暧昧。	战国·宋·庄周《庄子·天下》：“知其白，守其辱，为天下谷。”
hún bù shǒu shè魂不守舍	舍：住宅；指人的躯体。灵魂离开了躯体。形容精神恍惚、心神不定。也形容惊恐万分。	晋陈寿《三国志魏志管辂传》裴松之注引三国魏管辰《管辂别传》：“何之视侯，则魂不守宅，血不华色，精爽烟浮，容若槁木，谓之鬼幽。”
jū guān shǒu fǎ居官守法	旧指做官要遵守法律法规。	《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻，以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”
zhī xióng shǒu cí知雄守雌	雄：雄强；雌：雌伏，不倔强。弃刚守柔。比喻与人无争。	先秦孔子《老子》：“知其雄，守其雌，为天下溪。”
shǒu shēn rú yù守身如玉	保持节操，象玉一样洁白无瑕。也泛指爱护自己的身体。	清夏敬渠《野叟曝言》第14回：“孩儿守身如玉，岂肯堕入污泥！”
nì gǔ shǒu jiù泥古守旧	泥古：拘泥于古代的成规或说话。拘泥古代的制度或说法，不知变通。	冯玉祥《我的生活》第27章：“我们要写许多通俗的书，说明古不如今，旧不如新的道理，以破除社会上一般泥古守旧的思想。”
shén bù shǒu shè神不守舍	神：精神；心神；舍：本为房屋；这里指人的躯体。精神不守在躯体里。形容精神不集中；心神极不安定。	清纪昀《阅微草堂笔记》：“疲乏之极，神不守舍。”
nì qǔ shùn shǒu逆取顺守	逆：背叛；顺：合理。背叛国君夺取天下，遵循常理治理国家。	《汉书·陆贾传》：“且汤武逆而以取顺守之，文武并用，长久之术也。”
xìn shǒu bù yú信守不渝	坚守信用不变。	李国文《冬天里的春天》第五章：“她还像许多年前那样信守不渝，石湖女人只要真的爱上谁，连命都舍得豁出去的。”
shǒu dào ān pín守道安贫	坚守正道，安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。	《旧唐书·王及善等人传赞》：“守道安贫，坏远当仁。”
ān cháng shǒu fèn安常守分	分：本分，自己分内的。习惯于平稳的生活，安守本分。	宋·朱熹《朱子语类》卷二十四：“如有一般人，只安常守分，不恁求利，然有时意思亦是求利，察其所安，又看他心所安稳处，一节深一节”。
qiáo tài shǒu luàn diǎn yuān yāng pǔ乔太守乱点鸳鸯谱	鸳鸯：鸟名，比喻夫妻。乔太守审理案件时将错就错，乱点鸳鸯，将三对夫妻相互错配。比喻胡乱指挥。	明·冯梦龙《醒世恒言》第八卷：“今日听在下说一桩意外姻缘的故事，唤做‘乔太守乱点鸳鸯谱’。”
yǐ gōng wéi shǒu以攻为守	以：凭借；用。用主动进攻的战略作为积极防御的措施。	宋陈亮《酌古论先主》：“且吾又闻之，用兵之道，有攻法，有守法，此用兵之常也；以攻为守，以守为攻，此兵之变也。”
gōng mò shǒu jìng恭默守静	默：沉默；守：遵守，保持。恭恭敬敬地沉默，不讲话，保持肃静。	《三国志·蜀书·刘巴传》：“又自以归付非素，惧见猜嫌，恭默守静，退无私交，非公事不言。”
dú shǒu kōng fáng独守空房	独：独自；守：守候。独自居住在房子里。	《古诗十九首》：“荡子行不归，空床难独守。”
áo gēng shǒu yè熬更守夜	指熬夜。	《人民文学》1977年第1期：“总理经常熬更守夜，废寝忘食地工作。”
ān fèn shǒu jǐ安分守己	分：本分；守：保持；己：指自己活动的范围或指自身所具有的品节。指谨慎老实；遵守合乎自己身分的规矩；不越轨外求；亦指安于现状。	宋袁文《瓮牖闲评》第八卷：“自以为一己之能，万一人主见喜，则超臘奋迅何事不可为，彼安分守己恬于进取者，方且以道义自居，其肯如此侥幸乎？”
zhí dào shǒu jié直道守节	节：节操。处事公正，遵守节操。
mò shǒu chéng guī墨守成规	墨守：战国时墨翟善于守城；故称善守为“墨守”；后指固执不变地遵循为墨守；成规：现成地规矩、制度。固执守旧；死报着老规矩不放；不思改革进取。	清黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固朱尝墨守以为准的也。”
qiè píng zhī zhì，shǒu bù jiǎ rén挈瓶之智，守不假人	挈瓶：汲水用的小瓶。仅有一点挈瓶汲水的浅薄见识就能守住汲器不外借。比喻慎其所有，忠于职守。	明·归有光《乞休申文》：“挈瓶之智，守不假人。”
bào chéng shǒu zhēn抱诚守真	抱：存在心里。志在真诚，恪守不违。	鲁迅《坟摩罗诗力说》：“上述诸人，其为品性言行思惟，虽以种族有殊，外缘多别，因现种种状，而实统于一宗；无不刚健不挠，抱诚守真。”
shǒu rú chǔ nǚ，chū rú tuō tù守如处女，出如脱兔	处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。	《孙子·九地》：“是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。”
shǒu yuē shī bó守约施搏	谓所操者简易而施与者广大。语本《孟子尽心下》：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。”	语出《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。”
ān pín shǒu dào安贫守道	道：主张、学说。安于贫穷，恪守信仰。	宋苏轼《荐布衣陈师道状》：“臣等伏见徐州布衣陈师道文词高古，度越流辈，安贫守道。”
shǒu zhèng bù ráo守正不桡	见“守正不挠”。	东汉·班固《汉书·刘向传》：“君子独处守正，不桡众枉。”
xún tú shǒu zhé循途守辙	见“循涂守辙”。	明·归有光《与周子和大参》：“今当路一似循途守辙，殊不可解。”
yī huī chū shǒu一麾出守	麾：挥斥、排挤。原指阮咸受排挤，而出为始平太守。后指京官出任地方官。	南朝宋颜延之《五君咏阮始平》：“屡荐不入官，一麾乃出守。”

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