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贯彻始终的成语故事


拼音guàn chè shǐ zhōng

基本解释贯彻:彻底实现或体现。指自始至终地坚持下去。

出处曾朴《孽海花》第34回:“对于内学相宗各法门,尤能贯彻始终。”


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更多成语出处和典故


※ 与(贯彻始终)相关的成语及历史出处:

成语历史出处
学贯中西清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第106回:“博了个熟识时务,学贯中西的名气。”
饱食终日,无所事事吕振羽《简明中国通史》第九章:“饱食终日,无所事事的地主阶级,品质却是最恶劣的。”
融会贯通宋 朱熹《朱子全书 学三》:“举一而三反,闻一而知十,乃学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。”
始终一贯毛泽东《中国共产党在抗日时期的任务》:“中国不但应当和中国人民的始终一贯的良友苏联相联合,而且应当按照可能,……”
条入叶贯汉·王充《论衡·薄葬》:“通人知士,虽博览古今,窥涉百家,条入叶贯,不知审知。”
从一以终宋·文天祥《刘良臣母哀辞》:“呜呼,全而生这之必全而归之,从一以终兮尚得正,其何悲!”
始作俑者先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》:“始作俑者,其无后乎!”
如雷贯耳元 郑廷玉《楚昭公》第四折:“久闻元帅大名,如雷贯耳。”
善始善终先秦 庄周《庄子 大宗师》:“善妖善老,善始善终。”
寿终正寝明 许仲琳《封神演义》第11回:“纣王立身大呼曰:\'你道朕不能善终,你自夸寿终正寝,非侮君而何!”
彻头彻尾宋 朱熹《答程正思书》:“盖圣贤之学,彻头彻尾,只是一个敬字。”
终日终夜春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”
粟红贯朽东汉 班固《汉书 贾捐之传》:“太仓之粟,红腐而不可食;都内之钱,贯朽而不可校。”
粟陈贯朽明 范受益《寻亲记 告借》:“你如今万廪千仓,粟陈贯朽,每日劳劳碌碌,使尽机谋,如今半百之秋,又无男女,还不修善,更待何时?”
气贯长虹明 冯梦龙《喻世明言》:“于维巨卿,气贯虹霓,义高云汉。”
惶惶不可终日郭沫若《我怎样写<青铜时代>和<十批判书>》:“敌人还有西进的模样,一般人都有惶惶不可终日的情形。”
彻里彻外明 施耐庵《水浒传》第30回:“又叫裁缝与武松彻里彻外做秋衣。”
报本反始西汉 戴圣《礼记 郊特牲》:“唯社,丘乘共粢盛,所以报本反始也。”
彻首彻尾宋 朱熹《答陈安卿书》:“今此于既学适道之后却言笃信何也?恐信字彻首彻尾不可分先后。
始终如一《梁书 到洽传》:“明公儒学稽古,淳厚笃成,立身行道,终始如一。”
终日不倦《孔子家语·致思》:“吾闻可以为人终日不倦者,其惟学焉。”
终而复始《淮南子 说山训》:“通于学者若车轴,转毂之中,不运于己,与之致千里,终而复始,转无穷之源。”
始乱终弃唐 元稹《莺莺传》:“始乱之,终弃之,固其宜矣。”
贯朽粟红明·吾丘瑞《运甓记·苏峻倡乱》:“甲精器利,贯朽粟红,兵诵吉申,民歌召杜。”
周而复始《文子 自然》:“十二月运行,周而复始。”
响彻云霄清 褚人获《隋唐演义》第86回:“这一笛儿,真吹得响彻云霄,鸾翔凤舞,楼下千千万万的人,都定睛侧耳,寂然无声。”
自始至终《宋书 谢灵运传》:“以晋氏一代,自始至终,竟无一家之史,令灵运撰《晋书》,粗立条流,书竟不就。”
先自隗始《战国策·燕策一》:“今王诚欲致士,先从隗始,隗且见事,况贤于隗者乎?”