宰鸡教猴的成语故事
拼音zǎi jī jiào hóu
基本解释用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。
出处高云览《小城春秋》第三章：“吴七总想抓个奸细来‘宰鸡教猴’一下，吴坚和家剑平反对；怕闹得内部更混乱，又怕有后患。”
暂未找到成语宰鸡教猴 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(宰鸡教猴)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一人得道，鸡犬升天 | 汉 王充《论衡 道虚》：“淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。” |
| 一人得道，鸡犬飞升 | 鲁迅《二心集·张资平氏的“小说学”》：“但作者一转方向，则一人得道，鸡犬飞升，何况神仙的遗蜕呢。” |
| 一人飞升，仙及鸡犬 | 语出汉 淮南王刘安举家升天的传说。清 蒲松龄《聊斋志异 促织》：“天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹、并受促织恩荫。闻之：‘一人飞升，仙及鸡犬。’信夫！” |
| 一唱雄鸡天下白 | 唐·李贺《致酒行》：“我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拿云，谁念幽寒坐鸣呃。” |
| 三教九流 | 宋 赵彦卫《云麓漫钞》第六卷：“（梁武帝）问三教九流及汉朝旧事，了如目前。” |
| 三迁之教 | 汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。 |
| 不可教训 | 《左传·文公十八年》：“颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，告之则顽，舍之则嚣，傲很明德，以乱天常，天下之民谓之‘梼杌’。” |
| 不吝指教 | 毛泽东《苏联利益和人类利益一致》：“我现在提出我对上述各问题的一些基本观点，是否有当，希望读者不吝指教。” |
| 不吝赐教 | 鲁迅《两地书》五：“但我相信倘有请益的时候，先生是一定不吝赐教的。” |
| 不屑教诲 | |
| 不教之教 | 《吕氏春秋 君守》：“不教之教，无言之诏。 |
| 不教而杀 | 先秦 孔子《论语 尧曰》：“不教而杀谓之虐。” |
| 不教而诛 | 先秦 荀况《荀子 富国》：“故不教而诛，则刑繁而邪不胜，教而不诛，则奸民不惩。” |
| 九流三教 | 元 武汉臣《玉壶春》第二折：“做子弟的须要九流三教皆通，八万四千傍门尽晓。” |
| 争鸡失羊 | 汉·焦延寿《易林》卷八：“争鸡失羊，亡其金囊。” |
| 五马六猴 | |
| 井蛙醯鸡 | 唐·刘禹锡《送惟良上人诗序》：“信神与之而不能测神之所以付，信术通之而不能知术之所以泄哉！余闻乎蛙醯鸡哉之不若也。” |
| 以法为教 | 《韩非子 五蠹》：“故明主之国，无书简之文，以法为教。” |
| 任人宰割 | 林语堂《机器与精神》：“中国之肯忍辱含垢，任人宰割，只以吞声忍气工夫对付，西人真不能望我们的项背。” |
| 伤教败俗 | 明·马中锡《罪言》：“今诸小道家浅陋无理，葬得善地，虽杀人巨盗，亦可获福；课得美占，虽弑父与君，亦无大害。伤教败俗，莫过于此。” |
| 伴食宰相 | 《旧唐书 卢怀慎传》：“开元三年，迁黄门监。怀慎与紫微令姚崇对掌枢密，怀慎自以为吏道不及崇，每事皆推让之，时人谓之‘伴食宰相’。” |
| 偷狗戏鸡 | |
| 偷鸡不着蚀把米 | 清·钱彩《说岳全传》第25回：“这艄公好晦气！却不是‘偷鸡不着，反折了一把米’？” |
| 偷鸡摸狗 | 明 施耐庵《水浒传》第46回：“小人如今在此，只做得些偷鸡盗狗的勾当，几时是了；跟随二位哥哥上山去，却不好？” |
| 偷鸡盗狗 | 明·施耐庵《水浒传》第26回：“每日却自和西门庆在楼上任意取乐，却不比先前在王婆房里，只是偷鸡盗狗之欢，如今家中又没人碍眼，任意停眠整宿。” |
| 冠鸡佩猳 | 西汉·司马迁《史记·仲尼弟子列传》：“子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩猳豚。” |
| 凤毛鸡胆 | 明·罗贯中《三国演义》第三十二回：“羊质虎皮功不就，凤毛鸡胆事难成。” |
| 割鸡焉用牛刀 | 先秦 孔子《论语 阳货》：“子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀？’” |