毁宗夷族
成语分析
基本解释把同宗簇的人都杀死。
出处晋 陆机《谢平原内史表》：“方臣所荷未足为泰，岂臣蒙垢含吝所宜忝，窃非臣毁宗夷族所能上报。”
基础信息
拼音huǐ zōng yí zú
注音ㄏㄨㄟˇ ㄗㄨㄥ 一ˊ ㄗㄨˊ
繁体毀宗夷族
感情毁宗夷族是中性词。
用法作谓语、定语；用于书面语。
字义分解
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成语接龙(顺接)
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| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 光宗耀祖 | 宗：宗族。祖：祖先。为宗族争光；使祖先显耀。 |
| 祖功宗德 | 指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。 |
| 毁于一旦 | 一旦：一天。指得来不易的东西；一下子就毁掉了。多指长期劳动的成果或来之不易的东西一下子被毁灭掉。 |
| 夷为平地 | 夷：拉平，铲平。铲平使成一块平地。 |
| 匪夷所思 | 匪；即“非”；不是；夷：通“彝”；法度、常规；引申为寻常的；一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇；超出寻常。 |
| 众口铄金，积毁销骨 | 铄金：熔化金属；积毁：积累的毁谤；销骨：熔化骨头。众人的言论能够熔化金属，纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。 |
| 万变不离其宗 | 宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。 |
| 黄钟毁弃 | 毁：毁坏；弃：抛弃；黄钟：古乐器；音调最为洪亮。黄钟被毁坏被抛弃。比喻贤才得不到重用。 |
| 以夷制夷 | 夷：旧时泛指外族或外国。利用外族或外国之间的内部矛盾；使其相互冲突；削弱其力量。 |
| 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣 | 黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。 |
| 夷然自若 | 指神态镇定，与平常一样。 |
| 尊王攘夷 | 王：指周王朝；尊王：尊重周王室；攘：排斥；夷：我国古代对东方各民族的泛称。效忠统治者排除少数民族侵扰。 |
| 开宗明义 | 开：阐述；宗：主旨；明：说明；义：意思。本为《孝经》第一章篇名；它说明全书的主旨；后用来表示说话写文章一开头就说明主要意思。 |
| 化险为夷 | 原指将险阻化为平坦；后多指使危险转变为平安。夷：平坦；平安。 |
| 断还归宗 | 指出嫁或被卖的女子由官府判决归还母家。 |
| 荣宗耀祖 | 为祖先增添光荣。旧指光耀门庭。 |
| 黄钟毁弃，瓦缶雷鸣 | 黄钟：大钟；瓦缶：瓦锅。黄钟被砸烂抛置一边，把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的人却身居高位。 |
| 祖宗法度 | 指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。 |
| 支分族解 | 见“支分节解”。 |
| 朝成暮毁 | 形容翻新之速。 |
| 耀祖荣宗 | 为祖先增添光荣。旧指光耀门庭。 |
| 哀毁骨立 | 哀：悲哀；毁：损坏身体。骨立：形容极瘦；只剩下骨头架子。指因丧亲极度悲哀；瘦得只剩下骨架。形容守孝期间悲痛尽礼。 |
| 匪夷匪惠 | 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。 |
| 黄锺毁弃 | 比喻贤才不用。 |
| 毁方投圆 | 比喻抛弃立身行事准则，曲意投合别人。 |
| 龟玉毁椟 | 龟甲和宝玉在匣中被毁坏。比喻辅佐之臣失职而使国运毁败。 |
| 推宗明本 | 推：推求；明：阐明。指推求阐明宗旨。 |
| 毁形灭性 | 损坏形体，消灭本性。 |