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成语解释出处
zhì zhī fú lùn置之弗论置:放着;之:代词。放在那儿不管。鲁迅《无常》:“鬼神之事,难言之矣,这也只得姑且置之弗论了。”
zhōng shǐ fú yú终始弗渝渝:变。自始自终一直不变。《新唐书·魏征传》:“俭约朴素,终始弗渝。”
wú yuǎn fú jiè无远弗届不管多远之处,没有不到的。《尚书·大雨谟》:“惟德动天,无远弗届。”
shì ér fú jiàn,tīng ér fú wén视而弗见,听而弗闻视:看。指不注意,不重视,睁着眼却没看见。也指不理睬,看见了当作没看见,听到了当作没听见西汉·戴圣《礼记·中庸》:“鬼神之为德其咸乎,视之而弗见,听之而弗闻。”
wéi huǐ fú cuī,wéi shé ruò hé为虺弗摧,为蛇若何虺:小蛇;弗:不;摧:消灭。小蛇不打死,大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭,必有后患。《国语·吴语》:“夫越王好信以爱民,四方归之;年谷时熟,日长炎炎,及吾犹可以战也。为虺弗摧,为蛇将若何?”
yǒng shǐ fú xuān永矢弗谖决心永远牢记着。《诗经 卫风 考盘》:“独寐寤言,永矢弗谖。”
gōng chéng fú jū功成弗居见“功成不居”。明·李贽《史纲评要·周纪·赧王》:“功成弗居,贤将所难。”
xí yān fú chá习焉弗察习:习惯;焉:语气助词,相当于“于是”的意思。指习惯于某种事物而觉察不到其中的问题。清·梁章钜《浪迹续谈·孙白谷》:“此实传庭,又或误以为‘傅庭’,耳食之徒,遂习焉弗察耳。”
wéi huǐ fú cuī为虺弗摧虺:小蛇。小蛇不打死,大了就难办。比喻弱敌不除,必有后患。《国语 吴语》:“为虺弗摧,为蛇将若何?”
gé shā fú lùn格杀弗论见“格杀勿论”。清·夏燮《中西纪事·粤民义师》:“洋人入其界者,登时格杀弗论。”
fú gǎn zhuān yě弗敢专也不敢独自专有。
xiàn zhōng fú dǎ现钟弗打见“现钟不打”。
fá fú jí sì罚弗及嗣罚:惩罚,处罚;嗣:后嗣,子孙。惩罚有罪的人不能株连他的子孙。《尚书·大禹谟》:“临下以简,御众以宽,罚弗及嗣,赏延于世。”
yán zhě fú zhī言者弗知见“言者不知”。《老子》:“知者不言,言者不知。”河上公注:“知者贵行不贵言也。驷不及舌,多言多患。”一本作“言者弗知”。
xiào sǐ fú qù效死弗去效:献出;弗:不。拼死报效,不肯离去。战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》:“效死而民弗去。”
zì kuì fú rú自愧弗如自感不如别人而内心惭愧。清 蒲松龄《聊斋志异 邵九娘》:“妻亦心贤之,然自愧弗如,积惭成忌。”
fú qī àn shì弗欺暗室暗室:比喻暗中。在无人看见的地方,也不做昧心事。《梁书·简文帝纪》:“弗欺暗室,岂况三光。”