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成语解释出处
gāo gù xiá shì高顾遐视向高远处看。意谓志向高远,傲视流俗。明·方孝孺《答俞敬德书》:“某鄙朴戆讷,言行不能及古人,器识不足以达时务,然守愚,孑然莫与,徒望望然高顾遐视而不合于时,此固流俗之所笑且讪,士君子之所不敢自是者也。”
shì tóng mò lù视同陌路见“视若路人”。清·夏敬渠《野叟曝言》第20回:“他今有病,便视同陌路,此岂稍有人心者耶?”
mù bù páng shì目不旁视视:看。形容对身边的事物不关心或不愿看。清·无垢道人《八仙全传》第20回:“李玄此时一秉虔诚,目不旁视。”
yuè jí qín shì越瘠秦视瘠:瘦。看待他人的得失,就像秦国人看待越国人的肥瘦一样。比喻痛痒与己无关。清·张永铨《海啸行》:“嗟哉闾里遭颠连,越瘠秦视人胡然。”
shì tóng yī lǜ视同一律同等看待。清·唐芸洲《七剑十三侠》第97回:“又因前数次那些官兵到此,皆大败而回,因此将这官兵视同一律。”
shì wéi ér xì视为儿戏见“视同儿戏”。明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第13回:“你不可视为儿戏。”
shì sǐ ruò guī视死若归把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。西汉·刘安《淮南子·兵略训》:“故战日有期,视死若归。”
shì ruò wú dǔ视若无睹虽然看见了;却像没有看见一样。指对眼前事物漠不关心。唐 韩愈《应科目时与人书》:“是以有力者遇之,熟视之若无睹也。”
shù shǒu zuò shì束手坐视拱着手,坐着看。比喻对应当管的事无能为力或不管不问。《明史·徐有贞传》:“京军一出,日费不赀,遇涨则束手坐视,无所施力。”
shì bái chéng hēi视白成黑视:看。把白色看成黑色。比喻颠倒美丑是非。唐·柳宗元《瓶赋》:“视白成黑,颠倒妍媸。”
bù kān shì tīng不堪视听堪:可,能。言辞污秽,行为卑劣,不能看与听。严复《论中国之阻力与离心力》:“其菲薄揶揄,不堪视听。”
shì sǐ ruò shēng视死若生把死去看做活着一样。形容不怕死。《庄子 秋水》:“白刃交于前,视死若生者,烈士之勇也。”
héng méi nù shì横眉怒视犹言横眉努目。形容怒目相视,态度凶狠的样子。师飙等《金戈铁马少年时》第五章;“辛弃疾、贾瑞、飞烟、金福仗剑立于帐口,一个个横眉怒视,杀气逼人。”
shì rú zhēn bǎo视如珍宝形容十分珍爱。清 曹雪芹《红楼梦》第一百十八回:“当此圣世,咱们世受国恩,祖父锦衣玉食;况你自有生以来,自去世的老太太,以及老爷太太,视如珍宝。”
yīng lín è shì鹰瞵鹗视鹗:鱼鹰。形容用威猛凶狠的目光盯视着。《宋书 沉攸之传》:“劲志驾日,接冲拔距,鹰瞵鹗视。”
shì tóng lù rén视同路人路人:过路人,指素不相识的人。看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。
shì ér bù jiàn,tīng ér bù wén视而不见,听而不闻看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。战国·宋·庄周《庄子·知北游》:“终日视之而不见,听之而不闻,搏之而不得也。”
mù bù rěn shì目不忍视眼睛不忍看视。形容景象极其悲惨。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第七卷:“钦宗听罢,不好回言,只是暗暗泪落,目不忍视。”
sòng wǎng shì jū送往视居见“送往事居”。晋·葛洪《抱朴子·臣节》:“送往视居,则竭忠贞而不回。”
yīng lín hǔ shì鹰瞵虎视像鹰和虎一样凶狠贪婪地注视着。形容心怀不善,伺机攫取。梁启超《论私德》二:“俄罗斯政府,以鹰瞵虎视之势,震慑五陆,而其人民称罪恶之府,黑暗无复天日,(日本人有《露西亚亡国论》,穷形尽相。)亦生计沈窘之影响也。”
dān dān hǔ shì眈眈虎视眈眈:注视的样子。像老虎那样凶狠地盯着《旧唐书·张仲武传》:“渔阳突骑,燕歌壮气。赳赳元戎,眈眈虎视。”
xiáo huò shì tīng淆惑视听故意用假象或谎言迷惑人,使人分辨不清是非真伪。邓小平《坚持四项基本原则》:“第一,这些人一般都打着所谓民主的幌子,很容易淆惑视听。”
mù bù zhuǎn shì目不转视眼珠一转不转。形容注意力集中,看得出神。清·黄宗羲《张南垣传》:“某树下某石可置某所,目不转视,手不再指,若金在冶,不假斧凿。”
qīng shì ào wù轻视傲物轻:轻慢;世:世人;傲:傲慢;物:人,公众。对世俗之事一概不放在眼里。明·屠隆《彩毫记·宫禁生谗》:“此人自恃文才,轻世傲物。”
yī shì tóng rén一视同仁视:看待;仁:仁爱。用博大的仁爱之心去看待所有的人以及禽兽。比喻平等待人;不分厚薄亲疏。唐 韩愈《原人》:“是故圣人一视而同仁,笃近而举远。”
xiāo shì láng gù枭视狼顾如枭盯视,如狼频顾。形容行动警惕,有所畏忌。战国·卫·吴起《吴子·励士》:“今使一死贼伏于旷野,千人追之,莫不枭视狼顾,何者?恐其暴起而害己也。”
shì xiǎn ruò yí视险若夷见“视险如夷”。三国·魏·吴质《与文帝书》:“虽云幽深,视险若夷。”
shōu shì fǎn tīng收视返听收:停止;返:还。不视不听。指人对事物的看法不为外物所惊扰。梁启超《新民说》:“其祈焉则必收视返听,清其心以对越于神明。”
hǔ shì dān dān虎视耽耽象老虎那样凶狠地盯着。《易 颐》:“虎视耽耽,其欲逐逐。”
shōu shì fǎn tīng收视反听不视不听。指不为外物所惊扰。晋·陆机《文赋》:“其始也,皆收视反听,耽思傍讯。”
mù bù xié shì目不邪视邪:通“斜”。眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。明 罗贯中《三国演义》第11回:“妇人请竺同载。竺上车端坐,目不邪视。”
nù mù xiāng shì怒目相视
zhòng mù gòng shì众目共视所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。同“众目共睹”。宋 欧阳修《论台谏官唐介等宜早牵复札子》:“言一出则万口争传,众目共视,虽欲为私,其势不可。”
shì rú bì xǐ视如敝屣视:看待;敝:破旧;屣:鞋。看得像破旧的鞋子一样。形容轻视到了极点。《孟子 尽心上》:“舜视弃天下犹弃敝屣也。”
rén tóng yī shì仁同一视犹言一视同仁。《元典章·诏令一·成宗立皇太子诏》:“於戏!庆衍无疆,既正名于国,本仁同一视,尚均福于黎元。”
shì ruò ér xì视若儿戏见“视同儿戏”。西汉·司马迁《史记·绛侯周勃世家》:“曩者霸上,棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。”
shì ér fú jiàn,tīng ér fú wén视而弗见,听而弗闻视:看。指不注意,不重视,睁着眼却没看见。也指不理睬,看见了当作没看见,听到了当作没听见西汉·戴圣《礼记·中庸》:“鬼神之为德其咸乎,视之而弗见,听之而弗闻。”
chī shì hǔ gù鸱视虎顾见“鸱视狼顾”。《淮南子·精神训》:“真人之所游,若吹呴呼吸,吐故纳新,凫浴猿躩,熊经鸟伸,鸱视虎顾,是养形之人也,不以滑心。”
jiǎo shǒu áng shì矫首昂视矫:抬举。抬头仰望。形容人很高傲的样子。明·魏学洢《核舟记》:“矫首昂视。”
hǔ shì yīng yáng虎视鹰扬扬:高举,飞起。像老虎那样雄视,像老鹰那样飞翔天空。形容人很有威仪。清·施润章《重刻<何大复诗集>序》:“明正德间,李空同虎视鹰扬,望之森森武库,学者风靡,固其雄也。”
mò gǎn yǎng shì莫敢仰视仰:抬头。不敢抬头看。形容被对方的声势所压倒。西汉·司马迁《史记·项羽本纪》:“于是已破秦军,项羽召见诸侯将,入猿门,无不膝行而前,莫敢仰视。”
tì tīng xiá shì逖听遐视谓视听范围很远很广。《新唐书·选举志下》:“圣主明目达聪,逖听遐视,罪其私冒不慎举者,小加谴责,大正刑典,责成授任,谁敢不勉?”
lóng xiāng hǔ shì龙骧虎视象龙马高昂着头,象老虎注视着猎物。形容人的气慨威武。也比喻雄才大略。汉 潘勖《册魏公九锡文》:“君龙骧虎视,旁眺八维,掩讨逆节,折冲四海。”
shì rén yóu jiè视人犹芥芥:小草。把别人看得像小草一样微不足道。形容高傲自大,瞧不起别人。晋·葛洪《抱朴子·刺骄》:“器满意得,视人犹芥。”
shì rén rú shāng视人如伤见“视民如伤”。唐·杨炯《为梓州官属祭郪县文》:“居传其政,爱人如子;山则有梁,镇兹一方;君宏其道,视人如伤。”
nù mù ér shì怒目而视怒目:瞪着发怒的眼睛;视:看。非常愤怒地瞪着双眼看。明 施耐庵《水浒传》:“林冲、杨志怒目而视,有欲要发作之色。”
zhèng shì shéng xíng正视绳行谓言行正直。清·龚自珍《送广西巡抚梁公序》三:“公有矩德,以蕝其外,正视绳行,无间其里,必能正其人心矣。”
chēng mù ér shì瞠目而视瞠目:瞪大眼睛。瞪大眼睛看着。宋 洪迈《夷坚丁志》:“西边房门又开,一妇人衫裙俱青,抱婴儿以出,亦瞠目而视。”
shì rén rú zǐ视人如子见“视民如子”。唐·张说《河西节度副大使鄯州都督安乡神道碑》:“其在军州,倾心下士,视人如子,无约而视附,不言而条理。”
wèn qǐn shì shàn问寝视膳见“问安视膳”。唐·吴兢《贞观政要·尊敬师傅》:“纲为太子陈君臣父子之道,问寝视膳之方,理顺辞直,听者忘倦。”
fǎn tīng nèi shì反听内视内视:向内看;反听:听外面的。指既能反省自己的言行,也能听取别人的意见。《史记 商君列传》:“反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。《后汉书 王允传》:“夫内视反听,则忠臣竭诚;宽贤务能,则义士厉节。”
jiǎn shì gāo bù蹇视高步指昂首阔步。鲁迅《坟 摩罗诗力说》:“夫中国之立于亚洲也,文明先进,四邻莫之与伦,蹇视高步,因益为特别之发达。”
zuò shì bù jiù坐视不救旁观别人的危难而不加救助。宋 洪迈《夷坚志补 褚大震死》:“凶愎不孝,乡里恶之。母尝堕水中,坐视不救,有他人援之,后加詬骂而殴之。”
shì wēi zhī zhe视微知着看到细微迹象,就能知道它的发展趋势。
shì sǐ rú guī视死如归把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业;不怕牺牲生命。《韩非子 外储说左下》:“三军既成阵,使士视死如归,臣不如公子成父。”《吕氏春秋 勿躬》:“三军之士,视死如归。”
jǐng zhōng shì xīng井中视星从井里看天上的星星。比喻眼光短浅,见识狭隘。《尸子·广释》:“因井中视星,所见不过数星。”
xióng shì yī shì雄视一世形容称雄于一代。清·邵长蘅《侯方域魏禧传》:“朝宗始唱韩欧之学于举世不为之日,遂以古文雄视一世。”
shì yuǎn bù gāo视远步高高视阔步。形容态度傲慢。春秋·鲁·左丘明《国语·周语》:“柯陵之会,单襄公见晋厉公,视远步高。”
wèn ān shì qǐn问安视寝见“问安视膳”。宋·陈亮《廷对策》:“而问安视寝之余,所以察词而观色,因此而得彼者,其端甚众。”
zì shì bù míng自视不明自视:单靠自己眼睛看事物;不明:看不清楚。指单靠自己眼睛看事物则看不清楚。春秋·楚·李耳《老子·道经》第24章:“自见者不明,自是者不彰。”
mù bù xié shì目不斜视眼睛不往旁边看。形容目光庄重;神情严肃。清 李汝珍《镜花缘》:“都是目不斜视,俯首而行。”
shì wéi kòu chóu视为寇仇视:看待;寇仇:仇敌。像仇人一样看待。战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》:“君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”
wéi lì shì shì惟利是视见“惟利是图”。《晋书·温峤传》:“苏峻小子,惟利是视,残酷骄猜,权相假合。”
mù bù bié shì目不别视眼睛不往别处看。形容精神集中,专心致志。亦作“目不旁视”。清·曹雪芹《红楼梦》第48回:“因见他姐妹们说笑,便自己走至阶下竹前,挖心搜胆的,耳不旁听,目不别视。”
chī shì láng gù鸱视狼顾①如鸱鸟举首而视,如狼反顾。②形容人的凶狠贪戾。《文选·马融<长笛赋>》:“鱼鳖禽兽闻之者,莫不张耳鹿骇,熊经鸟伸,鸱视狼顾拊噪踊跃。”
shì wéi kòu chóu视为寇雠《孟子 离娄下》:“君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠。”后因以“视为寇雠”比喻极端仇视。《孟子·离娄下》:“君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠。”
guā mù ér shì刮目而视刮目:擦拭眼睛,指去掉老看法。去掉旧的看法,用新眼光去看待。李脃人《暴风雨前》第五部分:“田老兄那么亲切的拍着他的膀膊道:‘士三日不见,当刮目而视,吾子有焉!’”
shì sǐ rú shēng视死如生把死去看做活着一样。形容不怕死。同“视死若生”。汉·晁错《守边劝农疏》:“故能使其众蒙矢石,赴汤火,视死如生。”
wèn ān shì shàn问安视膳每日必问安,每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。《礼记·文王世子》:“文王之为世子,朝于王季日三。鸡初鸣而衣服,至于寝门外,问内竖之御者曰:‘今日安否何如?’……食上,必在视寒暖之节,食下,问所膳。”
láng tān hǔ shì狼贪虎视象狼一样贪婪,象老虎一样睁大眼睛盯着。比喻野心很大。清·洪昇《长生殿·陷关》:“狼贪虎视威风大,镇渔阳兵雄将多。待长驱直把淆函破,奏凯日齐声唱歌。”
fǎn shì nèi zhào返视内照原为佛教语。谓用佛性对照检查。后亦指自我反省。《禅真逸史》第十七回:“澹然凝神静养一会,早听四野鸡鸣,于是垂目低眉,返视内照。”
gāo bù kuò shì高步阔视同“高视阔步”。清·袁枚《新齐谐·冷秋江》:“果见一丈夫魋肩昂背,高步阔视,持大扇击手作拍板,口唱《大江东》,于于然来。群鬼尽散。”
zì shì shèn gāo自视甚高把自己看得很高(多指身分,学识等)。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第36回:“我暗想这个人自视甚高,看来文字总也是好的,便不相强。”
gāo shì kuò bù高视阔步眼睛向上看迈大步走路。形容气概不凡。也形容傲慢看不起人的神气。汉魏 刘桢《隋书 卢思道传》:“俄而抵掌扬眉,高视阔步。”
shì wéi wèi tú视为畏途畏途:危险可怕的道路。指把某种事物看得很可怕;像极难行走的路。先秦 庄周《庄子 达生》:“夫畏涂者,十杀一人,则父子兄弟相戒也。”
zuò shì bù gù坐视不顾坐:不动。见别人遇到困难或危险,坐在一旁观看不去援救。清·李渔《闲情偶寄·结构第一》:“以有疏财仗义之张大公在,受人之托,必能忠人之事,未有坐视不顾,而致其剪发也。”
shì yǒu ruò wú视有若无视:看待。把有这回事看得就像没有这回事一样。形容不当一回事。清·李绿园《歧路灯》第78回:“宝之这戏子见怪贤闲事,视有若无。”
yīng yáng hǔ shì鹰扬虎视象鹰那样飞翔,如虎一般雄视。形容十分威武。《诗经·大雅·大明》:“维师尚父,时维鹰扬。”《周易·颐》:“虎视耽耽,其欲逐逐。”三国魏·应璩《与侍郎曹长思书》:“王肃以宿德显授,何曾以后进见拔,皆鹰扬虎视,有万里之望。”
děng xián shì zhī等闲视之等闲:无关紧要;之:它。把它看得无关紧要;不加重视。明 罗贯中《三国演义》第95回:“此乃大任也,何为安闲乎?汝勿以等闲视之,失吾大事。”
shú shì wú dǔ熟视无睹熟视:细看;睹:看见。看惯了就像没看见一样。也指看到某种现象;但不关心;只当没有看见。晋 刘伶《酒德颂》:“静听不闻雷霆之声,熟视不睹泰山之形。”
fèng tàn hǔ shì凤叹虎视形容谈吐文雅,器宇轩昂。《文选·曹植〈与吴季重书〉》:“足下鹰扬其体,凤叹虎视,谓萧曹不足俦,卫霍不足侔也。”李善注:“凤以喻文也,虎以喻武也。叹犹歌也。取美壮之意。”
shì cái rú mìng视财如命形容人的吝啬,把钱财看得有如生命一般。清·黄世仲《洪秀全演义》第四回:“若辈视财如命,团团作富家儿,几见有能识大义的?”
shì wēi zhī zhù视微知著看到细微迹象,就能知道它的发展趋势。三国 蜀 诸葛亮《便宜十六策 思虑》:“君子视微知著,见始知终,祸无从起,此思虑之政也。”
yǐ zhèng shì tīng以正视听为保证事实的正确理解。徐贵祥《历史的天空》第九章:“同日军进行几场影响较大的战斗,为舆论宣传提供依据,以正视听。”
shí mù suǒ shì,shí shǒu suǒ zhǐ十目所视,十手所指指个人的言论行动总是在群众的监督之下,不允许做坏事,做了也不可能隐瞒。西汉 戴圣《礼记 大学》:“十目所视,十手所指,其严乎。”
láng gù yuān shì狼顾鸢视如狼鹰视物。形容凶狠而贪婪。明·方孝孺《周官》一:“六七百年之间,强诸侯狼顾鸢视者莫敢先发陵上之言,必至于周礼尽废而后肆,道之化民也。”
xiáo luàn shì tīng淆乱视听视听:看和听。混淆是非,以扰乱人们的视听。《先拔志始》卷下:“或巧布流言蜚语,或写匿名文书,害正党邪,淆乱视听。”
hùn xiáo shì tīng混淆视听故意用假象或谎话迷惑人;使人产生错觉;不易分辨真伪和是非。郭沫若《洪波曲》第九章:“显示出一种极左的面貌,来忧乱阵容,混淆视听。”
shì rú mò lù视如陌路见“视若路人”。明·方汝浩《禅真逸史》第11回:“当今之世,面交者多,饮酒宴乐,情若同胞,利害相关,视如陌路。”
shì tóng ér xì视同儿戏把事情当成小孩儿玩耍一样来对待。比喻不当一回事;极不重视。儿戏:小孩子闹着玩。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第11卷:“所以说为官做吏的人,千万不要草菅人命,视同儿戏。”
shì ér bú jiàn视而不见指不注意;不重视;睁着眼却没看见。也指不理睬;看见了当没看见。先秦 庄周《庄子 知北游》:“终日视之而不见,听之而不闻,搏之而不得也。”
zuò shì chéng bài坐视成败见“坐观成败”。《晋书·王敦传》:“臣备位宰辅,与国存亡……岂忍坐视成败,以亏圣美。”
mù bù wàng shì目不妄视妄:胡乱。不随便乱看。形容遵守礼制。《仙传拾遗·杨通幽》:“护气希言,目不妄视,绝声利,远嚣尘,则可以凌三届,登太清矣。”
mí huò shì tīng迷惑视听使人耳目迷乱。比喻以错误的言论欺骗社会,毒害群众。萧作霖《复兴社述略》:“这是因为当时我们毕竟还不敢公然承认我们主张实行法西斯主义,还是觉得抱着三民主义这块招牌较能迷惑视听。”
yī míng bù shì一暝不视闭上眼睛,不再睁开。指死亡。西汉 刘向《战国策 楚策一》:“有断脰绝腹,一暝而万世不视,不知所益,以忧社稷者。”
rén jǐ yī shì人己一视待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。宋·罗大经《鹤林玉露》卷二:“此正无意于我,人己一视之道,实贤人君子之盛德。”
qī wǎng shì tīng欺罔视听罔:蒙骗。欺骗人们的耳目。《南史·朱异传》:“贪财冒贿,欺罔视听。”
yīng shì hǔ bù鹰视虎步见“鹰视狼步”。汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》:“吾观喜之为人鹰视虎步,专功杀之性,不可亲也。”
hǔ shì yīng lín虎视鹰瞵瞵:注视。像老虎和老鹰扑食那样贪婪、凶残地盯着清·洪楝园《后南柯·伐檀》:“虎视鹰瞵萃列强,竞称兵要犯封疆。”
miǎo chǔ jī shì邈处欿视谓处世淡泊,视事谦逊。明·李东阳《翰林伦封君墓表》:“君亦邈处欿视,若韦布然,于是益以见君之贤云。”