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成语	解释	出处
hèn zhī rù gǔ恨之入骨	之：代词；指所恨对象。恨到骨头里去了。形容怀恨极深。	晋葛洪《<抱朴子外篇>自序》：“见侵者则恨之入骨，剧于血仇。”
huī shēn fěn gǔ灰身粉骨	犹言粉身碎骨。	唐·王勃《上百里昌言书》：“诚宜灰身粉骨以谢君父，复何面目以谈天下之事哉！”
gǔ gěng zài hóu骨鲠在喉	鲠：鱼骨。鱼骨等小骨头卡在喉咙里。比喻心里有话；不说出来就非常难受。	清袁枚《与金匮令书》：“仆明知成事不说，既往不咎，而无如闻不慊心事，如骨鲠在喉，必吐之而后快。”
zhēng zhēng tiě gǔ铮铮铁骨	比喻人的刚正不阿，坚强不屈的骨气。	柯岩《奇异的书简·美的追求者》：“狂风暴雨刮走的只是枯枝败叶，留下的却是铮铮铁骨。”
jiǔ gǔ yán jīn柳骨颜筋	唐·柳公权的书法骨力遒健，结构劲紧；颜真卿的书法端庄雄伟，气势开张。后因以之称其书法的字体和法度。	元王实甫《西厢记》第五本第二折：“这的堪为字史，当为款识，有柳骨颜筋，张旭张颠，羲之献之。”
gǔ chàn ròu jīng骨颤肉惊	颤：发抖。形容惊恐万状。	明·罗贯中《三国演义》第77回：“却说王甫在麦城中，骨颤肉惊。”
gǔ ròu zhī qīn骨肉之亲	骨肉：骨和肉，比喻至亲；亲：亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。	闽剧《钗头凤》：“千不念万不念要念舅父，伊和娘亲姐弟骨肉之亲。”
tòng rù gǔ suǐ痛入骨髓	痛到骨头里。比喻痛恨或悲伤之极。	《战国策·燕策三》：“樊将军仰天太息流涕曰：‘吾每念常痛于骨髓，顾计不知所出耳！’”
pí sōng gǔ yǎng皮松骨痒	形容表面轻松自如而内心急切盼望。	明·冯梦龙《喻世明言》第27卷：“用金花彩币为纳聘之仪，选了吉期，皮松骨痒，整备做转运使的女婿。”
gǔ ruǎn jīn má骨软筋麻	①形容精疲力尽的样子。②形容极其害怕的样子。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷五：“王吉心慌撩乱，将身子尽力挨出，挨得骨软筋麻，才到得稀松之处。”明·吴承恩《西游记》第十一回：“众臣悚惧，骨软筋麻。战战兢兢，痴痴痖痖。”
fěn gǔ mí qū粉骨糜躯	犹粉身碎骨。	唐王维《为薛使君谢婺州刺史表》：“臣纵粉骨糜躯，不报万分之一。”唐颜真卿《谢户部侍郎表》：“粉骨糜躯，罔知攸答。”
jìn gǔ fēng jī劲骨丰肌	劲：强有力；丰：丰满美好。形容书法笔势有力而丰润。	唐·张怀雚《书断》：“然张劲骨丰肌，德冠诸贤之首。”
gǔ ròu lí sàn骨肉离散	骨肉：指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。	《诗经唐风杕杜序》：“《杕杜》，刺时也。君不能亲其宗族，骨肉离散，独居而无兄弟，将为沃所并尔。”
niè xuè qìn gǔ啮血沁骨	形容极端诚信。	清·顾嗣立《元诗选·丁孝子鹤年》：“先是生母冯阻绝东村，病死……啮血沁骨，棺敛以葬。”
dào gǔ xiān fēng道骨仙风	谓有得道者及仙人的气质神采。	宋·程珌《喜迁莺·寿薛枢密》词：“道骨仙风，安排顿著，须是人间紫府。”
gǔ ròu fēn lí骨肉分离	骨肉：指父母兄弟等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。	明·冯梦龙《警世通言》第30卷：“谁知死后缠绵，恩变成仇，害得我骨肉分离，死无葬身之地，我好苦也！我好恨也！”
qiān lǐ jùn gǔ千里骏骨	比喻贤才。	明·李贽《复梅客生》：“若计此时有具眼人能破格欲求千里骏骨，难矣！”
gǔ ròu wèi hán骨肉未寒	骨肉尚未冷透。指人刚死不久。	明罗贯中《三国演义》第54回：“中年丧妻，大不幸也。骨肉未寒，安忍便议亲。”
gǔ hán máo shù骨寒毛竖	形容十分害怕。	北齐·颜之推《颜氏家训·名实》：“后人书之，留传万代，可谓骨寒毛竖也。”
shòu gǔ qióng hái瘦骨穷骸	骸：身体。形容年老瘦弱的身躯。	清·洪昇《长生殿·弹词》：“马嵬坡血污了天姿国色，江南路哭杀了瘦骨穷骸。”
tiě gǔ zhēng zhēng铁骨铮铮	指人有骨气，刚正坚贞。	刘白羽《第二个太阳》第15章：“夕阳照红了铁骨铮铮的老人。”
yì xìng gǔ ròu异姓骨肉	骨肉：血缘关系相同的人。虽然不同姓但像骨肉兄弟一样亲近。	《魏书》：“尚自少侍从，尽诚竭节，虽云异姓，其犹骨肉。”
zhuó gǔ fán tāi浊骨凡胎	凡人的重浊躯体。指尘世之人。	元·马致远《黄粱梦》第二折：“休道是浊骨凡胎，便是释迦佛也恼下莲台。”
hè gǔ lóng jīn鹤骨龙筋	瘦挺虬曲貌。	宋·苏轼《孤山二咏·柏堂》：“道人手种几生前，鹤骨龙筋尚宛然。”
hè gǔ jī fū鹤骨鸡肤	伶仃瘦骨，多皱的皮肤。形容年老。	宋·王炎《病中书怀》诗：“鹤骨鸡肤不耐寒，那堪癣疥更斑烂。”
fèng gǔ lóng zī凤骨龙姿	形容超凡的体格和仪态。	《云笈七签》卷四：“今视子之质，实霄景高焕，圆精重照，凤骨龙姿，脑色宝曜。”
qíng yú gǔ ròu情逾骨肉	逾：超过；骨肉：比喻至亲。形容感情极其深厚。	明汤显祖《寄李季宣》：“弟于兄交虽道义，情逾骨肉、废弃十余年，始得一通问，可谓有人心乎？”
ruǎn gú tou软骨头	比喻意志薄弱、没有骨气的人，甚至丧失气节的人。	陈残云《山谷风烟》第11章：“想不到此人是个忘恩负义的软骨头，把我出卖了。”
nián pí zhe gǔ黏皮着骨	见“黏皮带骨”。	宋·罗大经《鹤林玉露》第十卷：“此理本常理，但异端说得黏皮着骨。”
zuàn xīn cì gǔ钻心刺骨	钻入心里，侵入骨中。形容刺激极深。	清·李渔《比目鱼》第六回：“一到登场的时节，他把我认做真妻子，我把他认做真丈夫。没有一句话儿，不说得钻心刺骨。”
jī shēn fěn gǔ齑身粉骨	齑：碎。指粉身碎骨。	明王守仁《辞封爵普恩赏以彰国典疏》：“臣世受国恩，齑身粉骨，亦无以报。”
gǔ ròu xiāng lián骨肉相连	像骨头和肉一样互相连接着。比喻关系密切；不可分割。	《北齐书杨愔传》：“常山玉以砖叩头，进而言曰：‘臣与陛下骨肉相连。’”
chōu jīn bá gǔ抽筋拔骨	比喻非常勉强。
xuě tāi méi gǔ雪胎梅骨	喻高洁。	清·李渔《怜香伴·香咏》：“小姐这等诗真有雪胎梅骨，冷韵幽香。”
zé jí cī gǔ泽及髊骨	泽：恩泽；髊：肉未烂尽的骸骨。恩泽及于死者。形容恩德深厚。	战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·孟冬纪·异用》：“文王贤矣，泽及髊骨，又况于人乎！”
qiāo gǔ bāo suǐ敲骨剥髓	犹敲骨吸髓。	《封神演义》第二九回：“未闻有身为大臣逢君之恶，蛊惑天子，残虐万民，假天子之命，敲骨剥髓，尽民之力肥润私家，陷君不义，忍心丧节，如令兄者。”
yǐ gǔ qù yǐ以骨去蚁	见“以肉去蚁”。	南朝·梁元帝《金楼子·立言下》：“以骨去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。”
kān xīn kè gǔ刊心刻骨	指印象深刻，令人难忘。	闻一多《邓以蛰<诗与历史>题记》：“也没有一篇不刊心刻骨，博大精深。只要你肯埋着头，咬着牙，在岩石里边寻求金子。”
bái gǔ zài ròu白骨再肉	白骨上再生出肉来。比喻起死回生。	唐张文成《游仙窟》：“十娘怜悯客人，存其死命，可谓白骨再肉，枯树重花。
qiān jīn shì gǔ千金市骨	花费千金，买千里马的骨头。比喻罗致人才的迫切。	宋黄庭坚《咏李伯时摹韩幹三马次苏子由韵》：“千金市骨今何有，士或不价五羖皮。”
fán tāi zhuó gǔ凡胎浊骨	指人间普通的，平庸的人。	元·无名氏《村乐堂》第一折：“我和这等愚眉肉眼难相瞅，凡胎浊骨难相守。”
zhòng huǐ xiāo gǔ众毁销骨	指众多的毁谤，可以销熔人的骨骼。比喻谗言多可以混淆是非。	宋李纲《宫词谢表》：“众毁销骨，虽贻投抒之嗟；太阳中天，必冀容光之照。”
hè gǔ sōng zī鹤骨松姿	清奇不凡的气质。多指修道者的形貌。	金·元好问《普照范炼师写真》诗之三：“鹤骨松姿又一奇，化身千亿更无疑。”
gǔ téng ròu fēi骨腾肉飞	腾：跳跃。形容奔弛迅速。也形容神魂飘荡。	汉赵晔《吴越春秋阖闾内传》：“走追奔兽，手接飞鸟，骨腾肉飞，拊膝数百里。”
gāng jīng tiě gǔ钢筋铁骨	筋骨象钢铁打铸的一般。形容身体健壮有力或意志坚强不屈。	曹禺《半日的“旅行”》：“在一间放着垫子和各种各样举重器械的房间里，我遇见了一群钢筋铁骨的青年。”
cì xīn kè gǔ刺心刻骨	①谓感念至深。②亦作“刺心切骨”。内心极其悲愤。	清·陈确《答恽促升书》：“遵教及此，直是刺心刻骨，弟诚多言矣。”
hè gǔ shuāng rán鹤骨霜髯	瘦骨白须。形容年老。	宋·苏轼《赠岭老人》诗：“鹤骨霜髯心已灰，青松合抱手亲栽。”
gǔ ròu sī qíng骨肉私情	骨肉：指父母兄弟子女等亲人关系。比喻至亲之间的深厚感情。	清·曹雪芹《红楼梦》第16回：“不妨启请内廷銮舆入其私第，庶可尽骨肉私情，共享天伦之乐事。”
shòu gǔ rú chái瘦骨如柴	十分削瘦的样子。	宋陆佃《埤雅释兽》：“瘦如豺。豺，柴也。豺体瘦，故谓之豺。” 宋杨万里《武陵春长铗归乎逾十暑》词：“旧赐龙团新作祟，频啜得中寒。瘦骨如柴痛又酸，儿信问平安。”
shēng ròu kū gǔ生肉枯骨	枯骨：白骨。使死者再生，枯骨长肉。形容施惠很深。	《晋书·刑法志》：“至义畅于三代之际，遗风播于百世之后，生肉枯骨，惠侔造化。”
jī chán mó gǔ积谗磨骨	指不断的毁谤能使人毁灭。同“积毁销骨”。	《文选江淹〈诣建平王上书〉》：“下官闻积毁销金，积谗磨骨，远则直生取疑于盗金，近则伯鱼被名于不义。”吕向注：“言毁谗之深，能销磨金石之坚。”《梁书江淹传》引作“积谗糜骨”。
gē gǔ liáo qīn割骨疗亲	股：大腿。旧指孝子割舍自己腿上的肉来治疗父母的疾病。
yǔn shēn mí gǔ陨身糜骨	犹言粉身碎骨。	宋·司马光《乞罢条例司常平使疏》：“德泽汪洋，天隆地厚，非臣陨身糜骨所能报称。”
kū gǔ zhī yú枯骨之余	枯骨：白骨，引申为死人。比喻垂死的人。	宋·张君房《云笈七签》第四卷：“华存卑贱，枯骨之余。自处尘垢，久染浊秽。”
jùn gǔ qiān yán骏骨牵盐	指才华遭到抑制。	西汉刘向《战国策楚策四》：“夫骥之齿至矣，服盐车而上大行，蹄申膝折。”
xiǔ gǔ zhòng ròu朽骨重肉	比喻已经腐朽的东西得到了新生。	宋·苏辙《谢复官表》：“时雨既至，靡物不蒙，遂使死灰再然，朽骨重肉。”
qiāo gǔ xī suǐ敲骨吸髓	敲碎骨头吸取骨髓。禅字用语；意指为了求道而不惜自残身体。比喻极残酷的剥削。	宋释道原《景德传灯录第二十八祖菩提达摩》：“昔人求道，敲骨吸髓，刺血济饥。”
ǒu xīn lòu gǔ呕心镂骨	呕：吐。形容费尽心血，历尽艰辛。	清·袁枚《随园诗话》第一卷：“李义山《咏柳》云‘堤远意相随’之句，皆是呕心镂骨而成。”
fěn shēn suì gǔ粉身碎骨	全身粉碎。多指为了某种目的而不惜牺牲生命。也比喻彻底遭到失败或遭遇极大的磨难。	唐蒋防《霍小玉传》：“平生志愿，今日获从，粉骨碎身，誓不相舍。”
máo gǔ sǒng rán毛骨竦然	形容极度惊慌与恐惧。	清李渔《比目鱼狐威》：“那些租户债户见了，赫得毛骨竦然。”
sōng xíng hè gǔ松形鹤骨	形容仪容清癯、轩昂。	明·罗贯中《三国演义》第三十五回：“玄德视其人，松形鹤骨，器宇不凡。”
yī jiàng gōng chéng wàn gǔ kū一将功成万骨枯	指一个将帅功成名就要以上万人的死亡为代价。	唐·曹松《已亥岁感事》诗：“泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”
sāo qíng fù gǔ骚情赋骨	指文人的情调与风骨。	清·徐士俊《络冰丝》：“小生沈约字休文……天生就骚情赋骨，随他半幅纸、半点墨，当值千金。”
huàn gǔ duó tāi换骨夺胎	比喻诗文活用古人之意，推陈出新。	宋释惠洪《冷斋夜话换骨夺胎法》：“然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”
zhǒng zhōng kū gǔ冢中枯骨	冢：坟墓。坟墓里的枯骨。比喻没有力量的人。	晋陈寿《三国志蜀志先主传》：“袁公路岂忧国忘家者邪？冢中枯骨，何足介意！”
lián pí dài gǔ连皮带骨	连皮肤及骨头一起。比喻全部。	清·曹雪芹《红楼梦》第57回：“我只愿这会子立刻我死了，把心迸出来你们瞧见了，然后连皮带骨一概都化成一股灰。”
pù gǔ lǚ cháng曝骨履肠	暴露尸骨，踩踏肠子。极言所酿战祸之惨烈。	《隋书·李德林传》：“佐斗嫁祸，纷若猬毛，曝骨履肠，间不容砺。”
shòu gǔ líng dīng瘦骨零丁	形容人瘦弱孤单的样子。	《中国民间故事选·老爷和奴才》：“牧人看见奶牛瘦骨零丁的样子，很生气。”
bìng rù gǔ suǐ病入骨髓	病到骨头里。形容病势严重，无法医治。也比喻事态严重，无法挽救。	《韩非子·喻老》：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，鍼石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”
jiān gāo chuī gǔ煎膏炊骨	煎：一种烹饪方法；膏：油脂；炊：烧火做饭。煎油脂，烧骨头。比喻残酷压榨。	明·无名氏《鸣凤记·鄢赵争宠》：“监司昨日兴常例，煎膏炊骨民无计。”
shí gǔ zài hóu食骨在喉	喉：喉咙。小骨头卡在喉咙之间。比喻心里有话，非说出来不可。	汉·许慎《说文解字》“鲠”段玉裁注：“忠言逆耳，如食骨在喉，故云骨骾之臣。”
gǔ huà xíng xiāo骨化形销	谓死亡。	唐·元稹《莺莺传》：“则当骨化形销，丹诚不泯，因风委露，犹托清尘。”
chuāi gǔ tīng shēng揣骨听声	原指旧时相法之一种。不相其面，而摸其骨骼，听其语声，以判贵贱。后以喻牵强附会，妄加评判。	宋·彭乘《墨客挥犀》卷一：“又有观画而以手摸之，相传以谓色不隐指者为佳画。此又耳鉴之下，谓之揣骨听声。”
xíng kuā gǔ jiā形夸骨佳	夸：通“姱”，美好；佳：美好。形容女子身形柔弱，体形优美。	西汉·刘安《淮南子·修务训》：“曼颊皓齿，形夸骨佳，不待脂粉芳泽而性可悦者，西施、阳文也。”
yī jù kū gǔ一聚枯骨	一聚：聚在一起。一堆枯朽的骨头。指人死去很久。	《神仙传·老子》：“乃使甲张口向地，其太玄真符，立出于地，丹书文字如新，甲成一聚枯骨矣。”
gǔ huà fēng chéng骨化风成	谓人的性情气质受感染而变化，一种新的社会风气已经形成。	明·方孝孺《俞先生墓表》：“元既有江南，以豪侈粗戾，变礼文之俗，专数十年，薰渍狃狎，骨化风成，而宋之遗习，消灭尽矣。”
qíng tóng gǔ ròu情同骨肉	形容关系密切如一家人。	明罗贯中《三国演义》第47回：“我与公覆，情同骨肉，径来为献密书，未知丞相肯容纳否？”
fēng jī ruò gǔ丰肌弱骨	丰润的肌肤，柔嫩的骨骼。形容女子或花朵娇嫩艳丽而有丰韵。	宋范成大《园丁折花七品各赋一绝》：“丰肌弱骨自喜，醉晕妆光总宜。独立风前雨里，嫣然不要人持。”
hèn zhī qiē gǔ恨之切骨	之：代词，指所恨对象。形容痛恨到极点。	姚雪垠《李自成》第一卷第二章：“屡遭虏骑蹂躏，莫不义愤填膺，恨之切骨，只要朝廷稍加激动，十万之众不难指日集合。”
yuàn rù gǔ suǐ怨入骨髓	恨到骨头里。形容怨恨到极点。	《史记·秦本纪》：“文公夫人，秦女也，为秦三囚将请曰：‘缪公之怨此三人入于骨髓，愿令此三人妇，令我君得自愉烹之。’晋君许之，归秦三将。”
shāng jīn dòng gǔ伤筋动骨	本指身受重伤。后比喻事物受到重大损害。	元关汉卿《蝴蝶梦》第二折：“打的来伤筋动骨，更疼似悬头刺股。”
chuī gǔ lì suǐ捶骨沥髓	同“敲骨吸髓”。喻残酷搜括民财。	唐·陆贽《论长吏以增户加税辟田为课绩》：“今或重困疲羸，力求附益，捶骨沥髓，隳家取财，苟媚聚敛之司，以为仕进之路。”
chuí gǔ lì suǐ槌骨沥髓	槌：同“捶”，敲打；沥：滴；髓：骨髓。敲碎骨头来吸骨髓。比喻剥削压迫极其残酷。	宋·陆九渊《与宋漕》：“贪吏并缘，侵欲无艺，槌骨沥髓，民不聊生。”
xī gǔ ér chuī析骨而炊	同“析骸以爨”。指被围日久，粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。	《史记宋微子世家》：“王问：‘城中何如？’曰：‘析骨而炊，易子而食。’”
xǐ xīn huàn gǔ洗心换骨	道家语，指洗去尘心，换掉凡骨，即可超离凡尘而入圣。	宋·张君房《云笈七签》第103卷：“为吾洗心复换骨，背凡入圣奔长生。”
nián pí zhuó gǔ粘皮着骨	粘：粘贴。比喻人固执呆板。	宋·罗大经《鹤林玉露》第十卷：“此理本常理，但异端说得粘皮着骨。”
xuán liáng cì gǔ悬梁刺骨	形容刻苦学习。	《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”《太平御览》卷三百六十三引《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。后为当世大儒。”
cì gǔ xuán liáng刺骨悬梁	悬梁：以绳子系头挂在屋梁上。形容刻苦学习。	元·王实甫《西厢记》第二本第三折：“可怜刺骨悬梁志，险作离乡背井魂。”
gōng chéng gǔ kū功成骨枯	语本唐曹松《己亥岁》诗之一：“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”后以“功成骨枯”喻为了一己私利，让其它许多人为之付出巨大的牺牲。	语出唐·曹松《己亥岁》诗之一：“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”
tòu gǔ suān xīn透骨酸心	形容极度伤心。	《儿女英雄传》第五回：“她自己心中，以有一腔的弥天恨事，透骨酸心。
nú yán mèi gǔ奴颜媚骨	奴颜：奴才的面孔；媚：献媚。一张奴才的面孔；一副献媚的骨头。形容奴气十足低三下四地讨好别人的丑态。	耿可贵《孙中山与宋庆龄》第七场：“莲妹，请去传我的话：宋庆龄不愿见到奴颜媚骨之徒。”
suì gǔ fěn shēn碎骨粉身	见“碎身粉骨”。	明·许仲琳《封神演义》第三回：“崇黑虎大怒骂曰：‘好匹夫！苏护违犯天条，有碎骨粉身之祸；你皆是反贼逆党，敢如此大胆，妄出狂言。’”
fěn gǔ juān qū粉骨捐躯	指粉身碎骨，献出生命。	唐杜牧《又谢赐批答表》：“势当戮力尽瘁，粉骨捐躯，知无不为，见死宁避！”
hè gǔ sōng jīn鹤骨松筋	指修道者的形貌气质。	前蜀·贯休《遇道者》诗：“鹤骨松筋风貎殊，不言名姓绝荣枯。”
tóng jīn tiě gǔ铜筋铁骨	如铜一样的筋，如铁一样的骨。比喻十分健壮的身体。也指能负重任的人。	元杨暹《西游记》第二本第九出：“我盗了太上老君炼就金丹，九转炼得铜筋铁骨，火眼金睛。”
míng jī lòu gǔ铭肌镂骨	形容感受极深，永记不忘。	北齐·颜之推《颜氏家训·序致》：“追思平昔之指，铭肌镂骨。”
fēng gǔ qiào jùn风骨峭峻	峭峻：山又高又陡。形容人很有骨气，刚直不阿。也比喻诗文书画雄健有力的风格。	唐·韩愈《感春》诗：“孔丞别我适临汝，风骨峭峻遗尘埃。”
míng xīn lòu gǔ铭心镂骨	形容感受极深，永记不忘。	唐柳宗元《谢除柳州刺史表》：“铭心镂骨，无报上天。”
zé jí kū gǔ泽及枯骨	泽：恩泽；枯骨：死去已久的人。恩泽及于死者。形容给人恩惠极大。	《吕氏春秋·孟冬纪·异用》：“文王贤矣，泽及髊骨，又况于人乎！”
yán jīng liǔ gǔ颜精柳骨	见“颜筋柳骨”。	宋·范仲淹《祭石学士文》：“曼卿之笔，颜精柳骨，散落人间，宝为神物。”

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