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成语解释出处
tōng qián chè hòu通前彻后从开头到结尾。全部，整个。明·何良俊《四友斋丛说·经四》：“大凡读书须要通前彻后看，故得圣人之意。”
ěr hòu shēng fēng耳后生风像耳后刮风一样。形容激烈、迅速运动时耳后根产生的感觉。《梁书·曹景宗传》：“景宗谓所亲曰：‘我昔日在乡里，骑快马如龙，与年少辈数十骑，……觉耳后生风，鼻头出火，此乐使人忘死，不知老之将至。”
mù hòu zhǐ diǎn幕后指点暗中提醒或背后指点。
yīn shān bèi hòu阴山背后①迷信者称阴间得不到超升的鬼魂所在的地方。②比喻偏僻受冷落的地方。
chéng qián bì hòu惩前毖后惩：警戒：毖：谨慎；小心。吸取过去失败的教训；以后小心；不致重犯错误。《诗经 周讼 小毖》：“予其惩而毖后患。”
ér jīn ér hòu而今而后而：语助词。从今以后。《吕氏春秋 恃君览 长利》：“臣而今而后知吾先君周公之不若太公望封之知也。”《旧唐书 卢藏用传》：“而今而后，焚蓍龟，毁律历，废六合，斥五行，浩然清虑，则将奚若？”
shéng xiān qǐ hòu绳先启后绳：继承，继续；启：开创，引出。继承前人的，开创今后的。宋·岳飞《题许虎侯像》：“至德显忠，绳先启后。”
hòu yuàn qǐ huǒ后院起火比喻内部闹矛盾，发生纠纷。张平《抉择》：“那可是咱的后院，要是后院起火，别人可就要看咱的笑话了。”
huáng tiān hòu tǔ皇天后土皇天：古代称天；后土：古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。《尚书 武成》：“底商之罪，告于皇天后土，所过名山大川。”
hòu huǐ wú jí后悔无及指后悔已经来不及了。左丘明《左传 哀公六年》：“既成谋矣，盍及其未作也，先诸？作而后悔，亦无及也。”
hòu huì nán qī后会难期会：会见，见面；期：约定的时间。以后相会没有一定的日期。指以后很难见面了。北朝·魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·大统寺》：“老翁送元宝出，云：‘后会难期。’”
xué rán hòu zhī bù zú，jiāo rán hòu zhī kùn学然后知不足，教然后之困学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。《礼记·学记》：“是故学然后知不足。教然后知困，然后能自强也。”
yì qián bǐ hòu意前笔后谓先构思成熟，然后下笔，使意境得到充分表现。晋·卫铄《笔阵图》：“若执笔近而不能紧者，心手不齐，意后笔前者败；若执笔远而急，意前笔后者胜。”
yú mèi luò hòu愚昧落后愚蠢而不明事理，跟不上形势等。毛泽东《新民主主义论》：“而且要把一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国，变成一个被新文化统治因而文明先进的中国。”
sī qián lǜ hòu思前虑后思：思考，考虑；前：原因。反复考虑事情的原因和结果。清·荑荻散人《玉娇梨》第一回：“只是老朱有些任性，敢作敢为，再不思前虑后，小弟每每与他说好话，他再不肯听。”
zì gān luò hòu自甘落后甘：情愿，乐意。指自己不求上进。冯玉祥《我的生活》第33章：“帝国主义者的凶狠残恶，泯灭天良是一回事，但我们固步自封，自甘落后，不能日新又新的往前进取，求发展，也是不能否认的。”
xiān xiǎo rén，hòu jūn zǐ先小人，后君子先做小人，后做君子。指先把计较利益得失的话说在前头，然后再讲情谊。清 西周生《醒世姻缘传》第四十九回：“化这们说。凡事先小人后君子好，先君子后小人就不好了。”
jiàn qián bì hòu鉴前毖后谓把过去的错误引为借鉴，以后谨慎行事，避免重犯。清·严如熤《三省边防备览·艺文·老林说》：“鉴前毖后，通三省而筹之，为曲突徙薪之计，建久安长治之谋。”
zhù gěng zài qián，zhù yē zài hòu祝哽在前，祝噎在后祝：祝祷；哽、噎：食物塞住喉咙。古代帝王接养三老、五更，以示仁惠。当三老、五更进餐时，派人在前后祝祷他们不要哽噎。东汉·班固《汉书·贾山传》：“然而养三老于太学，亲执酱而傀，执爵而酳，祝噎在前，祝鲠在后，公卿奉杖，大夫进履，举贤以自辅弼，求修正之士使直谏。”
bá qián jié hòu跋前踕后同“跋胡疐尾”。比喻进退两难。元 辛文房《唐才子传 罗邺》：“而跋前踕后，绝域无聊，独奈其命薄何？”一本作“跋前疐后”。
gān jū rén hòu甘居人后甘心落在别人后面。指人不求上进或有意不前。明 张岱《自为墓志铭》：“夺利争名，甘居人后；现场游戏，肯让人先。”
qián pú hòu bó前仆后踣见“前仆后继”。唐·孙樵《祭梓潼神君文》：“跛马愠仆，前仆后踣。”
hòu xiàng qián jiē后巷前街巷：胡同。指四处的街坊居民。元·无名氏《孟母三移》第二折：“那厮每走遍了后巷前街，几曾冲州撞府！”
sōng bǎi hòu diāo松柏后凋寒冬腊月，方知松柏常青。比喻有志之士在艰险的环境中奋斗到最后。先秦 孔子《论语 子罕》：“岁寒然后知松柏之后雕也。”
jū gōng jìn cuì，sǐ ér hòu yǐ鞠躬尽瘁，死而后已指勤勤恳恳，竭尽心力，为革命，为人民奋斗终身。三国 蜀 诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。”
jú gōng jìn lì，sǐ ér hòu yǐ鞠躬尽力，死而后已恭敬勤谨，尽心竭力工作，一直到死为止。三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。”
yíng kē hòu jìn盈科后进泉水遇到坑洼，要充满之后才继续向前流。比喻学习应步步落实，不能只图虚名。《孟子·离娄下》：“原泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。”
yòu yè hòu jìn诱掖后进诱掖：诱导扶持。引导帮助后辈上进。《元史·张翥传》：“翥勤于诱掖后进，绝去崖岸，不徒以师道自尊，用是以学者乐亲炙之。”
qián rén zhòng dé hòu rén shōu前人种德后人收德：德行。指上辈的人有德行，后辈的人会受到恩惠。明·冯惟敏《商调·集贤宾·归田自寿》：“恰才个绕蜗居编菊篱，又报道步蟾宫折桂手，端的是前人种德后人收。”
hòu qǐ zhī xiù后起之秀秀：特异；优秀。指从后辈中成长起来优秀人物。清 余怀《板桥杂记 丽品》：“崔科，后起之秀，目未见前辈典型，然有一种韶令之致。”
qián pū hòu qǐ前仆后起仆：向前跌倒。前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。清·黄遵宪《近世爱国志士歌》：“党狱横兴，株连甚众，而有志之士，前仆后起。”
zhē qián yǎn hòu遮前掩后谓说话藏头露尾，欲言又止。宋·朱熹《答叶正则书》之四：“大家讲究到底，大开眼看觑，大开口说话，分明去取，直截剖判，不须得如此遮前掩后，似说不说，做三日新妇子模样，不亦快哉！”
xiǎo zǐ hòu shēng小子后生泛指少年后辈。唐 韩愈《送温处士赴河阳军序》：“小子后生，于何考德而问业焉。”
qián hé hòu yǎng前合后仰前合：身体向前弯曲。后仰：身体往后仰。指身体前后晃动。形容身体站立不稳。亦作“前仰后合”。元·无名氏《醉写赤壁赋》第一折：“可惜玉山颓，尽教恁金波漾，拼了个前合后仰。”
jī dé yù hòu积德裕后指积累德行，则后世昌盛。清 朱仕琇《又答李磻玉书》：“姊丈以一身榰柱百世之重，今继嗣未立，诚可忧也。况姻母太夫人年亦高矣，尤不能不以此为念也。积德裕后，古岂吾欺，今犹未验，何也！”
qián yán bù dā hòu yǔ前言不答后语说得话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说。清·曹雪芹《红楼梦》第54回：“你们白想想，那些人都是管什么的，可是前言不答后语？”
hòu jìn lǐng xiù后进领袖晚辈中最杰出的人。《晋书·裴秀传》：“时人为之语曰：‘后进领袖裴秀。’”
qián jù hòu gōng前倨后恭先前态度傲慢；后来恭敬有礼。形容前后态度截然不同。西汉 司马迁《史记 苏秦列传》：“苏秦笑谓其嫂曰：‘何前倨而后恭也？’”
jiǔ hòu zhī yǒng酒后之勇借着酒劲充当勇敢。
jiǔ hòu shī yán酒后失言酒喝多了以后，不能自持，说了不该说的话。明·施耐庵《水浒传》第46回：“是我一时愚蠢，不是了，酒后失言，反被那婆娘瞒过了，怪兄弟相闹不得。”
jiǔ hòu chá yú酒后茶余指随意消遣的空闲时间。鲁迅《而已集 黄花节的杂感》：“从别的地方--如北京，南京，我的故乡--的例子推想起来，当时大概有若干人痛惜，若干人快意，若干人没有什么意见，若干人当作酒后茶余的谈助的罢。”
chá yú jiǔ hòu茶余酒后泛指休息或空闲的时候。鲁迅《花边文学 考场三丑》：“人们在茶余酒后作为谈资的，大概是这一种。”
jiǔ yú chá hòu酒馀茶后指随意消遣的空闲时间。
xiān xiào hòu hào先笑后号《易·同人》：“九五，同人先号咷而后笑，大师克相遇。”后以“先笑后号”指命运先吉后凶。《易·同人》：“九五，同人先号咷而后笑，大师克相遇。”
jiǔ hòu chá yú酒后茶馀见“酒馀茶后”。
hòu gōng qián jù后恭前倨倨：傲慢。以前态度傲慢，后来恭敬有礼。形容前后态度截然不同。明·孙仁孺《东郭记·殆不可复》：“这的是舔痔吮痈，后恭前倨，奴颜婢膝。”
kǒng hòu zhēng xiān恐后争先指害怕落后，追求上进。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第68回：“他却横冲直撞，恐后争先。”
chēng hū qí hòu瞠呼其后在别人后面干瞪眼赶不上。形容远远落在后面。《庄子 田子方》：“夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。”
xiān yōu shì zhě hòu lè，xiān ào shì zhě hòu yōu先忧事者后乐，先傲事者后忧先为事业而忧虑，后来就为事业的成功而安乐；事业未成先骄傲，后来就会为事业而忧虑。汉·刘向《说苑·谈丛》：“先忧事者后乐，先傲事者后忧。”
chá yú fàn hòu茶余饭后品茶、吃饭之后的一段闲暇时间。多指傍晚一段时间。元 关汉卿《斗鹌鹑 女校尉》套曲：“茶余饭饱邀故友，谢馆秦楼，散闷消愁。”
hòu shēng kě wèi后生可畏后生：青年人；后辈；畏：敬畏、佩服的意思。指青年人很容易超过他们的前辈；是可敬服的。先秦 孔子《论语 子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”
hòu yōng qián qū后拥前驱拥：保护。前面有人吆喝开路，后面有人围着。形容权贵们的气势。明·汤显祖《紫钗记·回求仆马》：“后拥前驱，教一时光彩生门户。”
yáng míng hòu shì扬名后世名声传扬到后世。《孝经·开宗明义》：“立身行道，扬名于后世。以显父母，孝之终也。”
nìng wéi jī kǒu，bù wéi niú hòu宁为鸡口，不为牛后牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？”
nìng wéi jī kǒu，wú wéi niú hòu宁为鸡口，毋为牛后比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。章炳麟《社会通诠商兑》：“宁为鸡口，毋为牛后，与使他人啖我而饱也，宁自啖而不足。”
nìng wéi jī kǒu，wú wéi niú hòu宁为鸡口，无为牛后比喻宁居小者之首，不为大者之后。西汉 刘向《战国策 韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后？”
ěr hòu fēng shēng耳后风生形容驰驱迅速《梁书 曹景宗传》：“觉耳后风生，鼻头出火，此乐使人忘死，不知老之将至。”
yí xiào hòu rén贻笑后人贻：留下；后人：后世的人。因为荒唐，而让后人耻笑，给后代留下话柄。宋 无名氏《新编五代史平话 周史》卷下：“刘钧忍耻事虏，效尤石敬瑭故智也。怎不诒笑后人哉？”
kǒng hòu wú píng恐后无凭怕以后没有个凭证。旧时契约文书的套语，常与“立次存照”连用。明 施耐庵《水浒传》第八回：“委是自行情愿，即非相逼。恐后无凭，立此文约为照。”
mù hòu cāo zòng幕后操纵暗地里控制。姜树茂《渔岛怒潮》第15章：“尤其共产党通常都在幕后操纵，如果刘三嫂真是共产党分子，怕是早跟着转移走了。”
xiān lǐ hòu bīng先礼后兵先按通常的礼节同对方交涉；如果行不通；再用武力或其他强硬手段解决。明 罗贯中《三国演义》第11回：“刘备远来救援，先礼后兵，主公当用好言答之，以慢备心，然后进兵攻城，城可破也。”
hòu huǐ hé jí后悔何及指后悔已经来不及了。《周书·崔谦传》：“舍此不为，中道而退，便恐人皆解体，士各有心。一失事机，后悔何及。”
chéng xiān qǐ hòu承先启后继承前代的，启发后代的。清 王昶《湖海诗传 尹继善》：“文端公历任封疆，晚归台阁，岁历五十馀载，承先启后，三代平章。”
sī qián xiǎng hòu思前想后前：原因。思思前头；想想后头。反复考虑事情的原因和结果。明 许仲琳《封神演义》第52回：“且闻太师见后无袭兵，领人马徐徐而行；又见折了余庆，辛环带伤，太师十分不乐，一路上思前想后。”
qián wǎn hòu tuī前挽后推形容前后都有人帮助。《左传·襄公十四年》：“卫君必入，夫二子者，或挽之，或推之，欲无入得乎？”
zǐ sūn hòu bèi子孙后辈一个祖先的直到最远一代的后裔。邓小平《搞建设要利用外资和发挥原工商业者的作用》：“要落实对原工商业者的政策，这也包括他们的子孙后辈。”
zhì hòu bá qián疐后跋前疐：同“踬”，颠踬；跋：踏，踩。比喻进退两难。梁启超《中国国债史》：“两造交哄，势极汹汹，我政府疐后跋前，莫知所适。”
xiū yǐ niú hòu羞以牛后牛后：牛的肛门，比喻从属的地位。指不愿处在从属地位，为人牵制。汉·阮瑀《为曹公作书与孙权》：“昔苏秦说韩，羞以牛后，韩王按剑，作色而怒。”
qiān qiū zhī hòu千秋之后人死后的婉称。西汉·司马迁《史记》：“千秋之后，传梁王。”
bù chǐ zuì hòu不耻最后不耻：不以为羞耻。不因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的。先秦 韩非《韩非子 喻老》：“夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上何以调于马，此君之所以后也。”
bù gān hòu rén不甘后人甘：甘心；情愿。不甘心落在别人后面。西汉 司马迁《史记 李将军列传》：“而广不甘后人，然无尺寸之功以得封邑者，何也？”
sān sī ér hòu xíng三思而后行三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。《南齐书·公冶度》：“季文子三思而后行。”
tōng qián chè hòu通前澈后见“通前彻后”。清·文康《儿女英雄传》第26回：“只要这等通前澈后一算，就知道这书不是脱岔露空了。”
bù gǎn hòu rén不敢后人后：落后。不甘心落在别人后面。邹韬奋《抗战以来》：“凡遇党政当局对抗战建国积极方面有所号召，亦无不竭诚响应，不敢后人。”
dāng miàn shì rén bèi hòu shì guǐ当面是人背后是鬼两面派。海涛《硝烟》：“人世间是有这样一种角色——当面是人，背后是鬼。”
chéng qián qǐ hòu承前启后承：承接；启：开创、开始。承接前面的；引出后面的。多用于事业、学问方面。也作“承先启后。”明 朱国祯《涌幢小品 曾有菴赠文》：“公承前草创，启后规模，此之功德，垂之永永。”
guāng qián yù hòu光前裕后光前：光兴前业；裕后：恩泽流传及子孙。指增光前代；造福后人。形容功绩显著。明 李贽《答耿司寇书》：“世人之所以光前裕后者，无时刻而不系念。”
hòu gù zhī huàn后顾之患顾：回视；后顾：回过头照顾。指来自后方或家里的忧患。《旧五代史·唐书·末帝纪》：“卢文纪劝帝驻河桥，庚赞华为契丹主，以兵援送入蕃，则契丹主有后顾之患，不能久驻汉地矣。”
huáng què zài hòu黄雀在后（螳螂准备捕蝉）黄雀在后面准备啄螳螂。比喻伺机从后面袭击；也比喻有后顾之忧。汉 刘向《说苑 正谏》：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也！螳螂委身曲跗欲取蝉，而不知黄雀在其傍也。”
jiǔ hòu wú dé酒后无德指醉酒之后胡言乱语或行为出路。我当着你大奶奶、姑娘们替你赔个不是，担待我酒后无德罢！
hòu jì yǒu rén后继有人继：继承。指后面有继承的人。艾芜《鞍钢呵，我回来了》：“这是后继有人，令人喜悦不止。”
hòu huǐ mò jí后悔莫及后悔：事后的懊悔。指事后的懊悔也来不及了。南朝 宋 范晔《后汉书 光武帝纪上》：“反水不收，后悔不及。”
hòu huǐ bù jí后悔不及后悔已经来不及了。《左传 哀公六年》：“既成谋矣，何及其未作也，先诸？作而后悔，亦无及也。”
hòu huì yǒu qī后会有期会：相见；见面；期：时期。以后还有见面的日子或以后还有相见的机会。元 乔梦符《扬州梦》第三折：“小官公事忙，后会有期也。”
táng láng bǔ chán，huáng què zài hòu螳螂捕蝉，黄雀在后螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。汉 刘向《说苑 正谏》：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附欲取蝉，而不知黄雀在其傍也。”
chuí yù hòu kūn垂裕后昆裕：富足。后昆：子孙，后代，后嗣。为后世子孙留下功业或财产。《书·仲虺之诰》：“以义制事，以礼制心，垂裕后昆。”
yǐ wéi hòu tú以为后图为以后作打算。《左传·桓公六年》：“斗伯比言于楚子曰：‘……汉东之国随为大，随张，必弃小国。’小国离，楚之利也。少师侈，请羸师以张之。熊率且比曰：‘季梁在，何益？’斗伯比曰：‘以为后图，少师得其君。’”
qián wēi hòu zé前危后则前人的危亡，后人应引以为戒。犹言前车之覆，后车之鉴。宋·司马光《资治通鉴·晋孝武帝太元三年》：“地列酒泉，天垂酒池，杜康妙识，仪狄先知。纣丧殷邦，桀倾夏国，由此言之，前危后则。”
qián rén shī jiǎo，hòu rén bǎ huá前人失脚，后人把滑比喻吸取人家失败的教训，小心谨慎，免得再失事。明 何孟春《馀冬序录摘抄》第六卷：“今世俚语：‘前人失脚，后人把滑’，即汉谚“前车覆，后车戒‘之义也。”
wú hòu wéi dà无后为大后：后代。没有子孙后代是最大的不孝战国·邹·孟轲《孟子·离娄》：“不孝有三，无后为大。”
bù gù qián hòu不顾前后比喻毫无顾忌。《红楼梦》一二○回：“不是说句不顾前后的话：当初东府里太爷，倒是修炼了十几年，也没有成仙。这佛是更难成。”《红楼梦》一二○回：“不是说句不顾前后的话：当初东府里太爷，倒是修炼了十几年，也没有成仙。这佛是更难成。”
qián gē hòu wǔ前歌后舞原指武王伐纣，军中士气旺盛，后用作对正义而战的军队的颂辞。《尚书大传》第三卷：“师乃慆，前歌后舞。”
bì ér hòu yǐ毙而后已毙：倒下，死亡。指努力工作或为某一目的奋斗终生，至死才罢休。西汉 戴圣《礼记 表记》：“乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之不足也，俯焉日有孳孳，毙而后已。”
xiān hé hòu hǎi先河后海谓分清源流。《礼记·学记》：“三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之谓务本。”
bá qián zhì hòu跋前踬后跋：踩；踬：被绊倒。本指狼向前进就踩住了自己的颈肉，向后退又会被自己的尾巴绊倒。比喻进退两难。唐 韩愈《昌黎集 进学解》：“然而公不见信于人，私不见助于友。跋前踬后，动辄得咎”。
hòu làng cuī qián làng后浪催前浪比喻新生的事物推动或替换陈旧的事物，不断前进。宋 文珦《过苕溪》诗：“只看后浪催前浪，当悟新人换旧人。”
hòu shǒu bù jiē后手不接指平时不注意留有余地，日后则接应不上，无法继续维持。亦作“后手不上”。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第67回：“这两个光棍，他揽的人家债多了，只怕往后后手不接。”
yù hòu guāng qián裕后光前裕：富饶。为后人造福，给前辈增光。宋·陈抟《心相编》：“敬老慈幼，必然裕后光前。”
ān qián mǎ hòu鞍前马后马前马后。指追随左右。王树元《杜鹃山》第五场：“鞍前马后跟你跑，出生入死为你干。”
qián bá hòu máo前跋后疐《诗·豳风·狼跋》：“狼跋其胡，载疐其尾。”毛传：“跋，躐；疐，跲也。老狼有胡，进则躐其胡，退则疐其尾，进退有难。”后以“前跋后疐”喻进退两难。宋·司马光《言医官札子》：“今闻诊御脉者，常以十数，工拙相杂，是非混淆，发言进药，更相倚仗，前跋后疐，左瞻右顾。”

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