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成语解释出处
fēng sī zài xià风斯在下斯：语助词。是因为大风在它下面。指大鹏鸟凭借风力而高飞。比喻超越前贤。战国·宋·庄周《庄子·逍遥游》：“风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风。”
kàn rén xià cài看人下菜比喻对不同的人用不同的方式对待。李云德《沸腾的群山》：“因为你们不了解情况，有限的材料不能按轻重缓急去分配，而是感情用事，看人下菜。”
xīng qián yuè xià星前月下指月夜良宵。亦作“月下星前”。元·吕止庵《风入松》套曲：“常欢喜星前月下，休等闲间面北眉南。”
bàn bù lún yǔ zhì tiān xià半部论语治天下旧时用来强调学习儒家经典的重要。典出宋 罗大经《鹤林玉露》卷七：宋初宰相赵普，人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖（赵匡胤）定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”
jiù tāng xià miàn就汤下面比喻趁机行事。《三宝太监西洋记通俗演义》第63回：“只说是这畜牲怎么这等作变，却不晓得是天师就汤下面，奉承他这一番。”
yǔ zé xià zhù雨泽下注雨水往下流明·归有光《项脊轩志》：“百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注。”
xià chē qì zuì下车泣罪旧时称君主对人民表示关切。西汉 刘向《说苑 君道》：“禹出见罪人，下车问而泣之。”
tiān xià dǐng fèi天下鼎沸鼎：古代烹煮用的器物；鼎沸：鼎里的水沸腾。比喻社会动荡，政局不稳，人心焕散，惶惶思变。三国·魏·曹冏《六代论》：“由是天下鼎沸，奸凶并争。”
qì xià zhān jīn泣下沾襟襟：衣服胸前的部分。泪水滚滚流下，沾湿衣服前襟。哭得非常悲伤。《尸子》卷下：“曾子每读《丧礼》，泣下沾襟。”
shàng zhì xià yú上智下愚智：聪明；愚：笨。最聪明的人和最愚笨的人。孔子认为他们都是先天决定，不可改变。《论语·阳货》：“子曰：‘唯上知与下愚不移。’”
dà bái yú tiān xià大白于天下大白：彻底明白，完全清楚；天下：全国。使全国的人都知道事情的真相。蔡东藩《民国通俗演义》第119回：“吾辈救国护法之初衷，将无以大白于天下，而佥壬假借，得以自便私图。”
shàng xià qí shǒu上下其手比喻暗中勾结；随意玩弄手法；串通作弊。唐 周矩《为索元礼首按制狱疏》：“微讽动以探其情，所推者必上下其手，希圣旨也。”
jìng shàng ài xià敬上爱下敬：尊敬。尊敬在己之上者，爱护在己之下者。形容待人谦恭有礼。《汉书 王莽传下》：“孝弟忠恕，敬上爱下，博通旧闻，德行醇备，至于黄发，靡有愆失。”
quǎn mǔ xià cái畎亩下才畎亩：田地，田间。比喻平庸之才。《旧唐书·杨收传》：“臣畎亩下才，谬当委任。”
shàng zhēng xià bào上蒸下报泛指乱伦的性行为。明·冯梦龙《醒世恒言》第15卷：“至如上蒸下报，同人道于禽兽；钻穴逾墙，役心机于鬼蜮。”
shàng zhēng xià bào上烝下报烝：晚辈男子和长辈女子通奸；报：长辈男子与晚辈女子通奸。泛指男女乱伦。《左传；、　桓公十六年》：“卫宣公烝于夷姜，生急子，属诸右公子。”《左传·宣公三年》：“文公报郑子之妃，曰陈妫，生子华、子臧。”
xí juǎn tiān xià席卷天下形容力量强大，控制了全国。汉·贾谊《过秦论》：“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”
zhèng shēn shuài xià正身率下端正自身，为下属表率。汉 荀悦《汉纪 武帝纪三》：“仲舒正身率下，所居而治。”
shàng bù shǔ tiān，xià bù zháo dì上不属天，下不着地属：接连。指不着边际，没有着落。战国·韩·韩非《韩非子·解老》：“上不属天，下不着地。”
xià bǐ chéng zhāng下笔成章章：文章。形容富有才华；思路敏捷。一动笔就能写成文章。晋 陈寿《三国志 魏志 陈思王植传》：“言出为论，下笔成章。”
shǎng gāo fá xià赏高罚下见“赏功罚罪”。战国·卫·商鞅《商君书·禁使》：“夫赏高罚下，而上无必知，其道也与无道同也。”
xià mǎ kàn huā下马看花跨下马来细细地观赏花朵。多比喻做工作深入实际地调查研究。唐 孟郊《登科后》：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”
zì kuài yǐ xià自刽以下刽：西周时的诸侯国名。从刽以下的乐曲就不加评论。比喻从某某以下就不值得一提。《左传 襄公二十九年》：“为之歌陈，曰：\'国无主，其能久乎？\'自刽以下无讥焉。”
tiān xià dà tóng天下大同指人人为公的理想社会，指共产主义。西汉·戴圣《礼记·礼运》：“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
dāo xià liú rén刀下留人为了营救即将被斩首的人而向主持或执行斩首的人发出的留人一命的紧急呼吁。元 李文蔚《燕青捕鱼》：“刀下留人！哥哥息怒。”
wò tà zhī xià，qǐ róng tā rén hān shuì卧榻之下，岂容他人酣睡自己的床铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围，不容许别人插手。郑振铎《漩涡》：“‘卧榻之下，岂容他人酣睡！’希哲低声背诵着成语。”
gān bài xià fēng甘拜下风甘心情愿拜倒在下方。自认不如对方；表示真心佩服。清 李汝珍《镜花缘》：“如此议论，才见读书人自有卓见，真是家学渊源，妹子甘拜下风。”
wū xià gài wū屋下盖屋比喻重复他人所为而无创新。宋·邵伯温《闻见前录》第19卷：“经意自明，苦人不知耳。屋下盖屋，床上安床，滋惑矣。”
fú niǎn xià chú扶辇下除扶着皇帝的车驾下殿阶。
chéng xià zhī rǔ城下之辱谓兵临城下屈膝求和的耻辱。梁启超《知耻学会叙》：“越惟无耻，故安于城下之辱。”
xià bǐ qiān yán，lí tí wàn lǐ下笔千言，离题万里写了一大篇文章，但没有接触到主题。毛泽东《反对党八股》：“其结果，往往是‘下笔千言，离题万里’，仿佛像个才子，实则到处害人。”
yī rén zhī xià，wàn rén zhī shàng一人之下，万人之上多指地位崇高权势显赫的大臣。《六韬》：“屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。”
xià bǎn zǒu wán下阪走丸阪：斜坡；丸：弹丸。在斜坡上往下滚弹丸。比喻说话敏捷流利。五代·王仁裕《开元天宝遗事·走丸之辩》：“张九龄善谈论，每与宾客议论经旨，滔滔不竭，如下阪走丸也。”
xià bù lái tái下不来台指在人前受窘。清·曹雪芹《红楼梦》第107回：“若说外头好看，里头空虚，是我早知道的了，只是‘居移气，养移体’，一时下不来台就是了。”
nài shàng zhù xià奈上祝下指畏首畏尾的很为难的样子。明·吴承恩《西游记》第23回：“刚才都在前厅上栽我，我又有些奈上祝下的，只恐娘嫌我嘴长耳大。”
qiān xùn xià shì谦逊下士下：屈己尊人。指谦虚恭敬地对待地位比自己低的人。东汉·班固《汉书·韦玄成传》：“少好学，修父业，尤谦逊下士。”
chuí ěr xià shǒu垂耳下首犹俯首帖耳，形容驯服听命。宋·陈亮《酌古论·李愬》：“故虽驱而用之，而垂耳下首，卒不敢动。”
cuò luò gāo xià错落高下犹言长短高低。宋·叶適《文林郎前秘书省正字周君南仲墓志铭》：“已而耳改目化，气竦神涌，古今事物，错落高下，不以涯量。”
yù xià bì shàng御下蔽上御：统治。控制下属，蒙骗上级。宋·朱熹《已酉拟上封事》：“妒贤嫉能，御下蔽上，而不忧其有害于圣政也。”
míng wén tiān xià名闻天下形容名声极大。《北齐书·魏收传》：“功业显著，名闻天下。”
jīng lún tiān xià经纶天下经纶：整理丝缕；天下：国家。治理国家。《周易·屯》：“君子以经纶。”孔颖达疏：“言君子法此屯象有为之时，以经纶天下。”
shàng wú piàn wǎ，xià wú lì zhuī上无片瓦，下无立锥形容一无所有，贫困到了极点。宋·释道原《景德传灯录·丰化和尚》：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？”
kàn rén xià cài dié ér看人下菜碟儿比喻待人因人而异。清 曹雪芹《红楼梦》第六十回：“我家里下三等奴才也比你高贵些的，你都会看人下菜碟儿。宝玉要给东西，你拦在头里，莫不是要了你的了？拿这个哄他，你只当他不认得呢！”
xià bǐ chéng piān下笔成篇形容文思敏捷。同“下笔成章”。三国 魏 曹植《王仲宣谏》：“发言可咏，下笔成篇。”
jiǔ quán zhī xià九泉之下九泉：地下最深的地方。人死后埋葬尸体的地方。《魏书 旧平王传》：“若为死鬼，永旷天颜，九洋之下，实深重恨。”
zhòng shǎng zhī xià，bì yǒu sǐ fū重赏之下，必有死夫指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。《后汉书 耿纯传》：“重赏甘饵，可以聚人者也。”李贤注引《黄石公记》：“芳饵之下，必有悬鱼，重赏之下，必有死夫。”
xià bǐ biàn jiù下笔便就一下笔就很快写成了文章。形容文思敏捷，才华横溢。《北史·魏收传》：“诏试收为封禅书，收下笔便就不立稿。”
tóu shàng mò xià头上末下第一次，初次。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第19回：“恰似俺们把这桩事放在头里一般，头上末下就让不得这一夜儿！”
shǐ rú yǔ xià矢如雨下矢：箭。箭像雨一样射下。汉·班固《汉书·李陵传》：“陵在谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下。”
qiān gōng xià shì谦恭下士旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。《陈书 始兴王伯茂传》：“伯茂性聪敏，好学，谦恭下士。”
shé jiǎo bù xià舌挢不下挢：翘起。翘起舌头，久久不能放下。形容惊讶或害怕时的神态。《史记·扁鹊苍公列传》：“中庶子闻扁鹊言，目眩然而不瞚，舌挢然而不下。”
xià zhài ān yíng下寨安营寨：防守用的栅栏；安：安置；营：营房。指军队驻扎下来。比喻建立临时的住宿或基地。
qiān niú xià jǐng牵牛下井比喻事情棘手，很难办到。清 彭养鸥《黑籍冤魂》第15回：“至如负贩经商，登山涉水，吃烟人更是牵牛下井。”
xià bǐ qiān yán下笔千言千言：长篇大论。一动笔就写成上千言的文章。形容文思敏捷；写作迅速。宋 曾巩《送丰稷》：“读书一见若经诵，下笔千言能立成。”
shàng wú piàn wǎ，xià wú zhuó zhuī zhī dì上无片瓦，下无卓锥之地卓：直立。形容一无所有，贫困到了极点。宋·释普济《五灯会元·云居膺禅师法嗣》：“问：‘上无片瓦，下无卓锥时如何？’师曰：‘莫飘露么。’”
shàng bù zháo tiān，xià bù zháo dì上不着天，下不着地比喻两头没有着落。先秦 韩非《韩非子 解老》：“上不属天，而下不著地，以肠胃为根本，不食则不能活。”
shǐ xià rú yǔ矢下如雨矢：箭。箭像雨一样射下。南朝·梁·范晔《后汉书·光武帝纪》：“积弩乱发，矢下如雨。”
shàng yì xià lòu上溢下漏谓上富下贫。战国·赵·荀况《荀子·王制》：“筐箧已富，府库已实，而百姓贫，天是之谓上溢而下漏。”
shàng cuàn xià tiào上窜下跳比喻坏人上下奔走，四处活动。蒋子龙《一个工厂秘书的日记》：“上窜下跳，根据需要打出各种不同的旗号，把厂长的事情办成。”
nán ér xī xià yǒu huáng jīn男儿膝下有黄金指男子汉不可轻易向人下跪。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第21卷：“林上舍道：‘男儿膝下有黄金，如何拜人？’”
lā bù xià liǎn拉不下脸指碍于情面，不能拒绝或不便开口。王朔《浮出海面》：“我表示拉不下脸，只好随他们去抄，果然抓走一些嫌疑犯。”
zòng héng tiān xià纵横天下在天下任意往来，没有阻挡。元 陈以仁《存孝打虎》第一折：“黄巢纵横天下，朝中文武并不以社稷为重。”
nǔ xià táo jiàn弩下逃箭比喻近者反能免遭祸殃。因弩箭射远不射近，故有此比喻。宋文莹《湘山野录》卷下：“今若匿得吾一身，则脱汝辈数家之祸，然万无搜近之理，所谓‘弩下逃箭’也。”
bǐ xià liú qíng笔下留情指写文章时作者的措词和用意委婉留有情面。张贤亮《睡前絮语》：“在‘文革’时期是要判我们刑的，还是请评论家笔下留情为好。”
sǎo chú tiān xià扫除天下扫除：消除，肃清。肃清坏人，安定社会。《后汉书·陈蕃传》：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”
tiān xià dì yī天下第一形容没有人能比得上。西汉 司马迁《史记 屈原贾生列传》：“孝文皇帝初立，闻河南守吴治平为天下第一。”
hēi dēng xià huǒ黑灯下火形容黑暗没有灯光的情景。老舍《骆驼样子》十二：“你始终也没进去。黑灯下火的教鞭教我和太太瞎抓。”
bù xiāng shàng xià不相上下上下：比喻高低、好坏等。分不出高低。形容程度相等。唐 陆龟蒙《蠹化》：“翳叶仰啮，如饥蚕之速，不相上下。”
lín wēi xià shí临危下石在人家处于危急时向他扔石头。比喻乘人之危，加以打击。清·夏敬渠《野叟曝言》第59回：“夸谈经济者，少甚么看风使舵、临危下石之人。”
tǎn shàng tè xià忐上忑下谓心神不定，恐惧不安。《宋元戏文辑佚·张资鸳鸯灯》：“吃了万千控持，谙了无限磨难，受了多少忐上忑下。”
shàng qín xià shùn上勤下顺勤：勤奋。顺：顺从，服从。作领导的勤奋工作，下面的人就会顺从他的领导。唐·韩愈《郓州豀堂诗》：“惟所令之不亦顺乎，上勤下顺遂济登兹。”
wú chǐ xià liú无耻下流无耻：不知耻辱；下流：引起性欲或绘声绘色地描述色情。指不知羞耻，低级下流
róu shēng xià qì柔声下气犹言低声下气。形容恭顺谦卑的样子。清·沈起凤《谐铎·鸡谈》：“愿天下处闺房者，持予雄辩，压彼雌风，毋柔声下气，养同木鸡也。”
mā bù xià liǎn抹不下脸碍于脸面或情面。清·李宝嘉《官场现形记》第34回：“人家见他说得如此恳切，有些抹不下脸的，不免都应酬他几块，然而大注捐款一注没有。”
shàng yǒu tiān táng，xià yǒu sū háng上有天堂，下有苏杭指苏州、杭州比天堂还要美好。明·施耐庵《水浒传》第114回：“从来江山秀丽，人物奢华，所以相传道：‘上有天堂，下有苏杭。’”
jù gāo lín xià据高临下凭借高处俯控低处，指凭仗优势地位足以控制别人。清 郑观应《盛世危言 边防一》：“盖有土垒，则据高临下，敌必不克骤攻。”
xiù cái bù chū mén，ér zhī tiān xià shì秀才不出门，而知天下事秀才：指儒生。指有知识的人待在家里，也能知晓天下的事情。鲁迅《谚语》：“古之秀才，自以为无所不晓，于是有‘秀才不出门，而知天下事’这自负的漫天大谎。”
jí zhuǎn zhí xià急转直下急：突然；转：转变。形容形势、情况等。突然转变；并且立刻顺势发展下去。茅盾《子夜》十七：“伯韬！时局到底怎样，各人各有看法！也许会急转直下。”
lín xià fēng dù林下风度称颂妇女娴雅飘逸的风采。沈从文《菜园》：“母亲还是同样的不失林下风度。”
bǐ xià chāo shēng笔下超生超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷：“实是不忍他含冤负屈，故此来到台前控诉，乞老爷笔下超生。”
tiān xià wú nán shì，zhǐ pà yǒu xīn rén天下无难事，只怕有心人指只要有志向，有毅力，没有什么办不到的事情。清 曹雪芹《红楼梦》第49回：“这首不但好，而且新巧有意趣。可知俗语说：‘天下无难事，只怕有心人。’”
yǐ rén lú xià倚人卢下谓依靠别人生活。
shàng xià xiāng ān上下相安上下：指尊卑、长幼、上级与下级；安：安稳，安定。上面和下面，相安无事。《晋书·束皙传》：“主无骄肆之怒，臣无嫠缨之请，上下相安，率礼从道。”
wēi zhèn tiān xià威振天下威：威名。威力和名望使天下人拜服。汉·荀悦《汉纪·元帝纪》：“今延寿汤所诛，威振天下，虽易之折售，诗之雷霆，不能及也。”
duì zhèng xià yào对症下药症：病症；下药：用药。医生针对病人的病情开方用药。比喻针对具体情况；采取具体有效措施。宋 朱熹《朱子语类》第41卷：“克己复礼，便是捉得病根，对证下药。”
jì rén yán xià寄人檐下犹言寄人篱下。清·陈维菘《贺新郎·乙卯元日》：“抖擞门丞秦叔宝，贝带璘斒光射，笑公等、寄人檐下。”
hàn rú yǔ xià汗如雨下汗珠象下雨似的往下掉。形容出汗很多。宋 释普济《五灯会元》卷四十七：“三冬汗如雨。”
chǐ jū rén xià耻居人下以地位在人之下为耻，形容胸怀大志。宋 陈亮《谢曾察院启》：“伏念某本无他长，耻居人下。常想英豪之行事，堕乃尘凡。”
wú xià zhù chǔ无下箸处晋武帝时，何曾生活豪奢，食日费万钱，犹云无下箸处。后用以形容富人饮食奢侈无度。《晋书·何曾传》：“食日万钱，犹曰无下箸处。”
měi kuàng yù xià每况愈下每：每一次；逐一；况：状况；愈：更加。比喻情况的发展越来越不好。宋 胡仔《苕溪渔隐丛话后集 东坡一》：“非尽如此，后山乃比之教坊司雷大使舞，是何每况愈下，盖其谬耳！”
yán yǔ miào tiān xià言语妙天下形容言语非常精妙。东汉 班固《汉书 贾捐之传》：“君房下笔，言语妙天下。”
zài tā yán xià guò，bù gǎn bù dī tóu在他檐下过，不敢不低头比喻受制于人，只得顺从。清·张南庄《何典》第二回：“老话头：不怕官，只怕管。在他檐下过，不敢不低头。只得要将铜钱银子出去打点。”
jiàng zūn lín bēi，qū gāo jiù xià降尊临卑，屈高就下降：降低；临：面临；卑：低微。指地位高的人放下架子与地位低的人交往元·石子章《竹坞听琴》第二折：“多谢也降尊临卑，屈高就下。”
mán shàng qī xià瞒上欺下蒙骗上级，压迫下属和人民。丁玲《太阳照在桑干河上》：“至今还不能替老百姓想，瞒上欺下，咱简直不是个人啦！”
wú dí tiān xià无敌天下天下都没有对手。先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“则无敌于天下。”
bù kuì xià xué不愧下学愧：惭愧。不耻下问，虚心向地位低的人学习。西汉 刘向《战国策 齐策四》：“是以君王无羞亟问，不愧下学。”
mào tiān xià zhī dà bù wéi冒天下之大不韪不韪：不是，错误。去干普天下的人都认为不对的事情。指不顾舆论的遣责而去干坏事。先秦 左丘明《左传 隐公十一年》：“犯五不韪，而以伐人，其丧师也，不亦宜乎？”
xiù cái bù chū mén，néng zhī tiān xià shì秀才不出门，能知天下事秀才：指儒生。指有知识的人待在家里，也能知晓天下的事情。清·吴趼人《俏皮话·驴辩》：“然则秀才们，看得两卷书，何以便要说：‘秀才不出门，能知天下事。’”
shēng lèi jù xià声泪俱下俱：都。一边诉说；一边哭泣。形容极其悲痛、哀伤的样子。《晋书 王彬传》：“音辞慷慨，声泪俱下。”
biān chī tiān xià鞭笞天下鞭笞：鞭打；天下：指全国。驱使全国人们。汉·贾谊《过秦论》：“执棰附而鞭笞天下，威振四海。”

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