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成语解释出处
fēng shēng hè lì风声鹤唳唳：鹤鸣声。风吹的响声和仙鹤的叫声。形容惊慌失措；或自相惊扰。唐 房玄龄《晋书 谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。”
fù yǐng fù shēng附影附声盲目附和。清·钮琇《觚剩·惠士陈言》：“何意三春出作之时……始觉说痴说梦，无非附影附声。”
mò mò wú shēng默默无声默默：幽寂，没有声音。不声不响，一句话也不说。没有名声，不为人所知。西汉·司马迁《史记·梁孝王世家》：“于是景帝默默无声。”
suí shēng zhú xiǎng随声逐响指耳听为虚，眼见为实。东汉·王符《潜夫论·贤难》：“此随声逐响之过也。”
shēng yù què qǐ声誉鹊起比喻声名迅速增高。清·李斗《扬州画舫录·新城北录下》：“至洪班则声名鹊起。”
huān shēng léi dòng欢声雷动欢呼声像雷声一样响。形容热烈欢乐的气氛。明 施耐庵《水浒传》第97回：“宋先锋大喜，传谕各门将佐，统领军马，次第入城。兵不血刃，百姓秋毫无犯，欢声雷动。”
xiàng shēng bèi shí向声背实向往虚名而不求实际；注重传闻而背离事实。三国·魏·曹丕《典论·论文》：“常人贵远贱亲，向声背实；又患暗于自见，谓己为贤。”
xiāo shēng liǎn jì销声敛迹犹言销声匿迹。宋·孙光宪《北梦琐言》第11卷：“然畏颖川知之，遂旅游资中郡，销声敛迹。”
shēng zhāng shì lì声张势厉张：伸张，扩张；厉：猛烈。指声势烜赫。清·曾国藩《送谢吉人之官江左序》：“是时何坤柄国，声张势厉，家奴称高车横行都市无所惮。”
yǐn kēng gāo shēng引吭高声引吭：放开嗓子。放开喉咙，高声歌唱。亦作“引吭高歌”、“啭喉高歌”。倪匡《暗号之二》一：“这就是合该有事了，我由于酒兴高，所以一路“引吭高声”，唱的是“满江红”，从“怒发冲冠”开始，进屋之后，刚好唱到“壮志饥餐胡虏肉”。”
shēng míng hè yì声名赫奕赫奕：显耀盛大的样子。名声显赫。宋·陆游《送襄阳郑帅唐老》诗：“声名赫奕动夫子，家世富贵连椒房。”
fēi shēng téng shí飞声腾实飞：飞扬；腾：上升。指名声和实际都好。《周书 邵惠公颢等传论》：“其茂亲则有鲁卫、梁楚，其疏属则有凡蒋、荆燕，咸能飞声腾实，不泯于百代之后。”
wén shēng xiāng sī闻声相思声：名声。指思慕、钦仰有声望的人。《鬼谷子·内揵》：“君臣上下之事，有远而亲，近而疏，就之不用，去之反求，日进前不御，遥闻声而相思。”
jiāo kǒu tóng shēng交口同声犹言众口一词。明·冯梦龙《醒世恒言》第24卷：“以故人人到母后跟前，交口同声，誉称晋王仁孝聪明，不似太子寡恩傲礼。”
hān shēng rú léi鼾声如雷鼾：熟睡时的鼻息声。形容熟睡时鼾声很大。清 李汝珍《镜花缘》：“各去睡了，不多时，酣声如雷。”
chí shēng zǒu yù驰声走誉名声传扬。明·袁宏道《钦叔阳秀才》：“三代而下，尽是此一种人，驰声走誉，比善人有恒，更觉完美。”
hè lì fēng shēng鹤唳风声唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。《晋书 谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。”
qiú qí yǒu shēng求其友声朋友以意气相投而结交，如昆虫以同声而相应。《诗经·小雅·伐木》：“嘤其鸣矣，求其友声。”
suí shēng fèi yǐng随声吠影比喻一经他人唆使，便不分是非曲直，对人大加攻击。汉 王符《潜夫论 贤难》：“谚曰：一犬吠形，百犬吠声。”
tóng shēng xiāng yìng同声相应同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。《周易 干》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。”
dōng shēng xī jī东声西击犹言声东击西。扬言要攻此方，实际却攻彼方。明·李东阳《喻战送李永敷南归》：“子知战乎……神出鬼没，东声西击，变化而无常者，用也。”
yíng shēng wā zào蝇声蛙躁苍蝇、青蛙无休止地叫。比喻低劣的、无病呻吟的诗文。清 钱谦益《〈范玺卿诗集〉序》：“今也生乎百世之下，欲以其蝇声蛙躁，追配古人，俪然以李杜相命，浸假而膏唇拭舌，訾议其短长，蜉蝣撼大树，斯可为一笑已矣。”
yán wéi xīn shēng言为心声言：语言。语言是表达内心活动的声音。指语言是人们思想情感的反映。汉 扬雄《法言 问神》：“故言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。”
shēng zhèn wū wǎ声振屋瓦声音把房子上的瓦都振动了。形容呼喊的声音很宏大猛烈。《史记 廉颇蔺相如列传》：“秦军军武安西，秦军鼓譟勒兵，武安屋瓦尽振。”
qiǎo wú shēng xī悄无声息悄：静。静悄悄的，听不到任何声音。指非常寂静。曾朴《孽海花》第34回：“此时再听，就悄无声息了。”
yī quǎn fèi xíng，qún quǎn fèi shēng一犬吠形，群犬吠声吠：狗叫。比喻随声附和，没有主见，凑热闹。《晋书·傅咸传》：“一犬吠形，群犬吠声，惧于群犬，遂至叵听也。”
chuāi gǔ tīng shēng揣骨听声原指旧时相法之一种。不相其面，而摸其骨骼，听其语声，以判贵贱。后以喻牵强附会，妄加评判。宋·彭乘《墨客挥犀》卷一：“又有观画而以手摸之，相传以谓色不隐指者为佳画。此又耳鉴之下，谓之揣骨听声。”
āi shēng tàn qì哀声叹气指因伤感郁闷或悲痛而叹息。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第38卷：“终日他没心没想，哀声叹气。”
zhì dì yǒu shēng掷地有声金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。比喻文章文辞优美，语言铿锵有力。《晋书 孙绰传》：“卿试掷地，当作金石声也。”
shēng míng láng jí声名狼籍形容名望声誉败坏到了极点，不可收拾。清·宣鼎《夜雨秋灯录·珊珊》：“邑之仕宦眷属，闻之成不平，声名狼籍。”
è shēng è qì恶声恶气形容说话语气很凶狠，态度粗暴。周立波《山乡巨变》上卷：“小不顺眼，还要发脾气，恶声恶气地骂人，也骂鸡和猪和牛。”
bù dòng shēng sè不动声色动：变动；声：说话的声音；色：脸色。内心活动丝毫没有在语言和神情上流露出来。形容镇静、沉着。也作“声色不动”、“不露声色”。宋 欧阳修《相州昼锦堂记》：“垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安，可谓社稷之臣矣。”
tūn shēng rěn qì吞声忍气吞声：不敢出声；忍：忍耐。形容受了气而勉强忍耐，不敢出声。元 高文秀《黑旋风》第一折：“我只是吞声忍气，匿迹潜形。”
dī shēng xì yǔ低声细语形容小声说话周而复《上海的早晨》第一部：“汤阿英在枕边低声细语说了最近的往来，时断时续，还是有些羞答答的，怕难为情。”
wàng chén bù shēng望尘僄声比喻听见风就是雨，不辨事情的虚实真伪。汉·王符《潜夫论·贤难》：“且闾阎凡品，何独识哉？苟望尘僄声而已矣。”
yī fèi bǎi shēng一吠百声即一犬吠形，百犬吠声。明·何景明《上杨邃庵书》：“群猜共怒，一吠百声，持辩风起，发言雷同矣。”
xiū shēng měi yù休声美誉休：美好。美好的声誉。明·罗贯中《三国演义》第四回：“陈留王协，圣德伟懋，规矩肃然；居丧哀戚，言不以邪；休声美誉，天下所闻；宜承洪业，为万世统。”
shēng qíng bìng mào声情并茂并：都；茂：草木丰盛的样子，引伸为美好。指演唱的音色、唱腔和表达的感情都很动人。清 珠泉居士《续板桥杂记》：“余于王氏水阁听演《寻亲记 跌包》一出，声情并茂，不亚梨园能手。”
yǎ què wú shēng雅雀无声形容静默之极。雅，“鸦”的古字。《廿世纪女界文明灯》弹词：“文樱宣读报告，台下静听，一时雅雀无声的，但闻时钟叮当。”
miù cǎi xū shēng谬采虚声指错误地相信虚假的名声。清 李宝嘉《官场现形记》第56回：“制台又谬采虚声，拿他当作了一员能员，先委了他几个好差使。”
kǒu kǒu shēng shēng口口声声不止一次；反反复复地陈述或表白。形容总把某种说法挂在口头上。元 石君宝《秋胡戏妻》第三折：“你也曾听杜宇，他那里口口声声撺掇，先生不如归去。”
yóu guāng yáng shēng游光扬声流传荣誉，播扬名声。清·钱谦益《吴中名贤表扬续议》：“列郡之中，亦有弓旌贲及，著作繁富，游光扬声，倾动海内者矣。”
xì shēng xì qì细声细气形容声音柔软轻细。清·石玉昆《小五义》第24回：“就听里面细声细气地说：‘闻贤弟，你焉能知道两个人的来意？这是为御猫而来。”
jiǎ yù chí shēng假誉驰声指传播虚假的名声。《旧唐书 薛登传》：“比来举荐，多不以才，假誉驰声，互相推奖。”
yì kǒu tóng shēng异口同声异：不同。不同的嘴说出同样的话。形容人们的说法完全一致。也作“异口同音”。晋 葛洪《抱朴子 道意》：“左右小人，并云不可，阻之者众，本无至心，而谏怖者，异口同声。”
yīng shēng mào shí英声茂实指美名和盛业。《隋书 于宣敏传》：“盛业洪基，同天地之长久；英声茂实，齐日月之照临。”
yù yán wú shēng欲言无声形容想说又说不出来。冰心《最后的安息》：“猛然看是惠姑，眉眼动了几动，只显出欲言无声欲哭无泪的样子。”
yuàn shēng zài dào怨声载道载：充满；道：道路。怨恨的声音充塞道路。形容人民群众普遍的强烈的不满和怨恨。南朝 宋 范晔《后汉书 李固传》：“前孝安皇帝内任伯荣、樊丰之属，外委固广、谢恽之徒，开门受赂，署用非次，天下纷然，怨声载道。”
wáng guó zhī shēng亡国之声指淫靡的音乐。《韩非子·十过》：“此亡国之声，不可遂也。”
xiān shēng hòu shí先声后实声：声势；实：实力。比喻先用声势挫折敌方士气，然后交战。西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“兵固有先声而后实者，此之谓也。”
sǐ shēng huó qì死声活气阴阳怪气的声音。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第96回：“鹊噪檐前不肯休，死声活气没来由。”
hān shēng rú léi酣声如雷酣：通“鼾”，熟睡时的鼻息声。形容熟睡时鼾声很大。清·李汝珍《镜花缘》第37回：“各去睡了，不多时，酣声如雷。”
shēng sè bù dòng声色不动声：说话的声音；色：脸色；动：变动。不说话，不流露感情。形容神态非常镇静。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第五卷：“众人道是一番天样大、火样急的事，怎知襄敏公看得等闲，声色不动，化做一杯雪水。”
yuàn shēng yíng lù怨声盈路怨恨之声充满道路。形容不满情绪十分普遍。《魏书·高肇传》：“肇既当衡轴，每事任己，本无学识，动违礼度，好改先朝旧制，出情妄作，减削封秩，抑黜勋人。由是怨声盈路矣。”
shēng míng xuǎn hè声名烜赫烜赫：形容声名或气势很盛。名声显赫。唐·韩偓《与吴子华侍郎同年玉堂同直怀恩叙恳因成长句四韵兼呈诸同年》：“声名烜赫文章士，企紫雍容富贵身。”
tóng shēng gòng qì同声共气比喻亲密无间，志趣相合。清·李渔《蜃中楼·耳卜》：“我想世上的人，同声共气的也有，谁似我们两个德性、才华，不争分寸。”
dùn jì xiāo shēng遁迹销声谓隐居不出。《旧唐书·韦嗣立传》：“若任用无才，则有才之路塞，贤人君子所以遁迹销声，常怀叹恨者也。”
yīn shēng rú zhōng音声如钟声音像钟声一样响亮。南朝·宋·范晔《后汉书·卢植传》：“身长八尺二寸，音声如钟。”
cū shēng cū qì粗声粗气指人说话嗓门很粗。袁静《新儿女英雄传》第11回：“用枪指着他，粗声粗气地说：‘狗汉奸，你糟害老百姓，杀咱八路军，咱们县上批准了，今天执行你。’”
shēng shì xūn zhuó声势熏灼熏灼：比喻气焰逼人。指声威气势逼人。清·陈康祺《郎潜纪闻》第四卷：“当何珅声势熏灼，举朝无一人敢于纠劾，曹锡宝独能抗辞执奏，不愧诤臣。”
hè lì yuán shēng鹤唳猿声鹤鸣猿啼。形容凄清孤寂的景象。明·梅鼎祚《玉合记·酧负》：“早除却花魔酒病，惯闻他鹤唳猿声，守清夜药垆丹鼎。”
qì bù chéng shēng泣不成声泣：低声哭。哭得噎住了；连声音也发不出来。形容极度悲伤。汉 赵晔《吴越春秋 越王无余外传》：“尧崩，禹服三年之丧，如丧考妣，昼夜哭泣，气不属声。”
wú shēng wú sè无声无色没有声音和色彩。形容平淡不动人。《新华月报》1965年第9期：“影片并没有真实地反映这场轰轰烈烈的群众运动，而把它写得冷冷清清，无声无色。”
yú shēng sān rì余声三日语出《列子·汤问》：“（韩娥）鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝。”后因以“余声三日”形容乐声余韵无穷，不绝于耳。语出《列子·汤问》：“（韩娥）鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝。”
dǎng yán zhí shēng谠言直声谠言：公正的言论；直：正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。唐 白居易《唐河南元府君夫人墓志铭序》：“由校书郎拜左拾遗，不数月，谠言直声动于朝廷。”
shēng lèi jù fā声泪俱发俱：都。指边说边哭，形容极其悲恸、哀伤的样子。唐·裴度《唐故太尉兼中书令西平郡王赠太师李公神道碑铭》：“每一言一誓，声泪俱发。”
yīng shēng qī rén英声欺人指非凡人物逞才欺世。明 李攀龙《〈唐诗选〉序》：“太白纵横，往往强弩之末，间杂长语，英声欺人耳。”
xià qì yí shēng下气怡声下气：态度恭顺：怡声：声音和悦。形容声音柔和，态度恭顺。西汉 戴圣《礼记 内则》：“及所，下气怡声，问衣燠寒。”
bīng guì xiān shēng兵贵先声指用兵贵在先以自己的声势镇慑敌人。西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“兵固有先声而后实者，此之谓也。”
shēng zhèn huán yǔ声振寰宇寰宇：天下。形容声威极盛。《南史·梁本纪论》：“介胄仁义，折冲尊俎，声振寰宇，泽流遐裔。”
xū shēng dòng xià虚声恫吓虚声：假装出一种声势。用虚张声势来恐吓别人。陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第28章：“张勋所谓‘谁敢造反我就去打谁’的一句豪语，不过虚声恫吓，他未尝不知道他的辫子军……并不善于冲锋陷阵。”
shēng shì hào dà声势浩大浩：广大。声威和气势非常浩大。明 施耐庵《水浒传》：“如今宋江领兵围城，声势浩大，不可抵敌。”
nuò nuò lián shēng诺诺连声诺诺：答应的声音。连声答应。表示顺从或同意。元·关汉卿《金线池》第三折：“闪的我孤孤另另，说的话诞诞邓邓，俺也曾轻轻唤着，躬躬前来，喏喏连声。”
yǒu shēng yǒu sè有声有色既有声音；又有色泽。形容表演或说话十分生动、精彩。宋 汪藻《浮溪集 翠微堂记》：“其意从谓世之有声有色者，未有不争而得，亦未有不终磨灭者。”
bǐng shēng xī qì屏声息气抑制着呼吸使不出声音。形容恭敬畏惧的神态。清 曹雪芹《红楼梦》第67回：“只见两三个小丫头都在这里，屏声息气齐齐的伺候着。”
zhú yǐng xún shēng逐影寻声谓多方寻求罅隙。《明史·外戚传序》：“在廷诸臣好为危言激论，汰如寿宁兄弟，庸驽如郑国泰，已逐影寻声，抨击不遗余力。”
wàn lài wú shēng万赖无声形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。唐朝常建《题破山寺后禅院》诗：“万赖此俱寂，唯闻钟磬音。”
qiǎo rán wú shēng悄然无声悄然：寂静无声的样子。静悄悄的，听不到一点声音。唐 白居易《琵琶行》诗：“东舟西舫悄无言，惟见江心秋月白。”
kōng gǔ chuán shēng空谷传声谷：山谷。人在山谷中发出音响；立即可以听到回声。比喻很快有所反响。南朝 梁 萧衍《净业赋》：“若空谷之应声，似游形之有影。”
tūn shēng yǐn lèi吞声饮泪吞声：有话不敢说出来；饮：含忍。形容强忍悲伤。《敦煌曲子词·破阵子》：“迢递可知闺阁，吞声忍泪孤眠。”
shēng míng jí shèn声名藉甚藉甚：通“籍甚”，盛大。名声显赫。北周·庾信《周天骑大将军赠小司空宇文显和墓志铭》：“公禀山岳之灵，擅风云之气，容止矜庄，声名藉甚。”
qiǎo wú rén shēng悄无人声悄：静。静悄悄的，听不到人的声音。指非常寂静。清·曹雪芹《红楼梦》第26回：“宝玉信步走入，只见湘帘垂地，悄无人声。”
shēng zhèn lín mù声振林木形容歌声或乐器声高亢宏亮。战国 郑 列御寇《列子 汤问》：“饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。”
chú fèng qīng shēng雏凤清声雏凤：比喻优秀子弟；清声：清越的鸣声。比喻后代子孙更有才华。唐 李商隐《寄韩冬郎兼长之员外》：“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。
suí shēng qū hé随声趋和见“随声附和”。宋·孔炜《文安谥议》：“其学务穷本原，不为章句训话，其持论雄杰卓立，不苟随声趋和。”
chǒu shēng yuǎn bō丑声远播坏名声传播得很远。《宋书·卢陵孝献王义真传》：“咸阳之酷，丑声远播。”
xiān shēng duó rén先声夺人声：声势；夺人：指动摇人心。先张扬自己的声势以压倒对方。也比喻做事抢先一步。先秦 左丘明《左传 昭公二十一年》：“军志有之：先人有夺人之心，后人有待其衰。”
liǎn shēng nì jì敛声匿迹不声张，不露面。形容隐藏起来，不公开出现。《解放日报》1944.8.18：“这样，识时务的就不得不敛声匿迹。”
qì jié shēng sī气竭声澌见“气竭声嘶”。《辛亥革命·关于南北议和的清方档案》：“气竭声澌，不知所云。”
zài dào yuàn shēng载道怨声怨恨之声充满道路。形容不满情绪十分普遍。清·感惺《断头台·受献》：“笑雌黄舌饶，黑符心骄，绿豆儿眼小，博得个载道怨声碧汉高。”
shēng zuì zhì tǎo声罪致讨宣布罪状，并加讨伐。《国语 晋语五》：“是故伐备钟鼓，声其罪也。”
yī kǒu tóng shēng一口同声犹一口同音。清·刘鹗《老残游记》第六回：“因天时尚早，复到街上访问本府政绩，竟是一口同声说好。”
dī shēng xià qì低声下气形容说话时恭顺卑微的样子。清 曹雪芹《红楼梦》第95回：“这里只苦了袭人，在宝玉跟前低声下气的伏侍劝慰。”
bù shēng bù xiǎng不声不响不说话，不出声。茅盾《子夜》十一：“偶或有独自低着头不声不响的，那一定是失败者。”
dù kǒu tūn shēng杜口吞声形容一句话也不说。南朝 宋 范晔《后汉书 宦者传 黄节》：“群公卿士杜口吞声，莫敢有言。”
yī kǒu yī shēng一口一声犹口口声声。《金瓶梅词话》第七回：“西门庆那里肯，一口一声只叫‘姑娘请受礼。’”
ài shēng tàn qì嗳声叹气因伤感、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。清·曹雪芹《红楼梦》第80回：“薛蟠急得说又不好，劝又不好，打又不好，央告又不好，只是出入嗳声叹气。”
shēng jià shí bèi声价十倍声价：声望和社会地位。比喻名誉地位大大增高。清 李绿园《歧路灯》第95回：“这大人们伯乐一顾，便声价十倍，何愁那州县不极力奉承。”
xiāo shēng nì jì销声匿迹不出声；不露面。形容隐藏起来或不公开露面。销：消失。宋 孙光宪《北梦琐言》第11卷：“然畏颖川知之，遂旅游资中郡，销声敛迹，惟恐人知。”
shēng sè quǎn mǎ声色犬马声：歌舞；色：女色；犬：养狗；马：骑马。形容剥削阶级荒淫无耻的生活方式。宋 苏辙《龙川别志》上卷：“不然，血气方刚，若不留意声色犬马，则土木、甲兵、祷祠之事作矣。”

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