因篇幅关系,只列出前 100 个众的成语
| 成语 | 解释 | 出处 |
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| zhòng wàng suǒ shǔ众望所属 | 望:期望。众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。 | 《金史·徒单镒传》:“镒从容谓之曰:‘冀王,章宗之兄,显宗长子,众望所属,元帅决策立之,万世之功也。’” |
| zhòng yì fēn yún众议纷纭 | 纷纭:多而杂乱。指各种各样的说法都有。 | 明·酉阳野史《续三国演义》第55回:“有言宜调代辽氏貉诸附属之兵,与国家出力者,众议纷纭。” |
| zhòng xīng pěng yuè众星捧月 | 众多的星星围绕着月亮。比喻众人拥护某人;也比喻许多东西围绕着一个中心。 | 宋 释普济《五灯会元》:“喻若众星拱明月。” |
| láo shī dòng zhòng劳师动众 | 劳师:使军队劳苦;意为出动军队。原指出动大量军队;后也指动用大量人力;也有小题大作的意思。 | 明 吴承恩《西游记》第43回:“兄长既来赴席,如何又劳师动众?” |
| é yán huò zhòng讹言惑众 | 讹言:诈伪的话。用谣言欺骗迷惑群众。 | 《元史·世祖五》:“癸丑,初建东宫,甲寅,诛西京讹言惑众者。” |
| gǔ pò zhòng rén chuí鼓破众人捶 | 指众人群起攻击落魄失势之人。 | 马烽《吕梁英雄传》第32回:“人常说:墙倒众人推,鼓破乱人捶。” |
| shēn xiān shì zhòng身先士众 | 见“身先士卒”。 | 《旧唐书·李密传》:“公当身先士众,早定关中,乃欲急自尊崇,何示人不广也!” |
| qū qū zhī zhòng区区之众 | 区区:形容少。很少的几个人。 | 《孔丛子·论势》:“以区区之众,居二敌之间。” |
| zhòng hǔ tóng xīn众虎同心 | 许多虎一条心做事。比喻众多有本事的人团结一致,力量会更大。 | 明·施耐庵《水浒传》第五十七回:“三山聚义打青州,众虎同心归水泊。” |
| zhòng nù nán rèn众怒难任 | 指众人的愤怒难以抵当。 | 唐 陆贽《奉天请罢琼林大盈二库状》:“众怒难任,蓄怨终泄。” |
| zhòng zhòu tóng yīn众啄同音 | 犹众口一词。所有的人都说同样的话。 | 《“五四”爱国运动资料 上海罢市救亡史》:“和会方开,公论犹在。青岛归我,众啄同音。” |
| zhòng mù gòng shì众目共视 | 所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。同“众目共睹”。 | 宋 欧阳修《论台谏官唐介等宜早牵复札子》:“言一出则万口争传,众目共视,虽欲为私,其势不可。” |
| yún yún zhòng shēng芸芸众生 | 佛家语;指世间众多的生灵。后多指世上大群无知识的人。芸芸:众多的样子。 | 先秦 李耳《老子》第十六章:“夫物芸芸,各复归其根。” |
| zhòng kǒu jiāo jiàn众口交荐 | 交:俱,共。许多人一致推荐。 | 清·褚人获《隋唐演义》第82回:“玄宗见众口交荐李白之才,便传旨赠李白以五品冠带朝见。” |
| zhòng chǔ qún xiū众楚群咻 | 指众多的楚国人共同来喧扰。后指众多外来的干扰。 | 语出《孟子 滕文公下》:“一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣。” |
| zhòng huǐ suǒ guī众毁所归 | 毁:毁谤。众人的毁谤归在一起。形容被大家所不齿。 | 汉·杨恽《报孙会宗书》:“籴贱贩贵,逐什一之利,此贾竖之事,污辱之处,恽亲行之。下流之人,众毁所归,不寒而栗。” |
| gōng zhī yú zhòng公之于众 | 公:公开;之:代指事物的内容;于:向;众:大众。把事情真相向大家公布。 | 清·无垢道人《八仙全传》第68回:“曾向玉帝上过条陈,拟把电力公之于众,要使人间负有执法权者,皆可利用吾电,以惩治恶人。” |
| dān zé yì zhé,zhòng zé nán cuī单则易折,众则难摧 | 势孤力单,容易受人欺负;从多气壮,别人不敢欺侮。 | 《北史·吐谷浑传》:“单则易折,众则难摧。戮力一心,然后社稷可固也。” |
| lì pái zhòng yì力排众议 | 力:竭力;排:排除;议:议论;意见。竭力排除或驳倒各个人的议论;使自己的主张占上风。 | 宋 苏辙《上皇帝书》:“臣以不识忌讳,得罪于有司,仁宗哀其狂愚,力排众议,使臣得不遂弃于世。” |
| yǐ zhòng bào guǎ以众暴寡 | 以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。 | 《商君书·画策》:“神农既没,以强胜弱,以众暴寡。” |
| liú yán huò zhòng流言惑众 | 流言:无根据的话。指制造谣言以欺骗、迷惑群众。 | 《汉书·翟方进传》:“今翟义、刘信等谋反大逆,流言惑众,欲以篡位。” |
| zhòng xīng gǒng chén众星拱辰 | 拱:环绕,拱卫。天上众星拱卫北辰。指有德的国君在位,得到天下臣民的拥戴。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·为政》:“为致以德,譬如北辰,居其所而众星共之。” |
| qǐ shī dòng zhòng起师动众 | 众:大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。 | 《晋书·吕纂传》:“夫起师动众,必参之天人,苟非其时,圣贤所不为。” |
| zhòng kǒu yī cí众口一辞 | 许多人都说同样的话,看法或意见一致。 | 宋 欧阳修《濮议》卷四:“众口一辞,纷然不止。” |
| zhòng rén guó shì众人国士 | 众人:普通人;国士:国中杰出的人物。指一般人和国中杰出的人才。 | 西汉 刘向《战国策 赵策一》:“臣事范中行氏,范中行氏以众人遇臣,臣故众人报之;知伯以国士遇臣,臣故国士报之。” |
| bǎi guǐ zhòng mèi百鬼众魅 | 各种妖魔鬼怪。 | 《后汉书 方术传下 解奴辜》:“章帝时有寿光侯者,能劾百鬼众魅,令自缚见形。” |
| zhòng xǔ piāo shān众喣飘山 | 众人吹气,可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。 | 《后汉书 第五伦传》:“众喣飘山,聚蚊成雷,盖骄佚所从生也。” |
| zhòng mù kuí kuí众目睽睽 | 大家的眼睛都睁得大大地注视着。睽睽:睁大眼睛注意看的样子。 | 唐 韩愈《郓州溪堂诗并序》:“新旧不相保持,万目睽睽,公于此时能安以治之。” |
| zhòng kǒu shuò jīn众口铄金 | 人人这么说;足以熔化金(铄:熔化)。比喻舆论力量大;也比喻谣言多使是非混淆。 | 《国语 周语下》:“众心成城,众口铄金。” |
| zhòng nù nán fàn众怒难犯 | 群众的愤怒不可触犯。 | 先秦 左丘明《左传 襄公十年》:“众怒难犯,专欲难成,合二难以安国,危之道也。” |
| bó cǎi zhòng cháng博采众长 | 博:广泛;采:采纳;长:长处;优势。广泛地吸取各家或各方面的优点、长处。 | 北齐 魏收《魏书 刘芳传》:“考括坟籍,博采群议。” |
| yī bù yā zhòng,bǎi bù suí yī一不压众,百不随一 | 少数敌不过多数。 | |
| zhòng wàng yōu guī众望攸归 | 众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。 | 《晋书 解系阎鼎等传论》:“于是武皇之胤,惟有建兴,众望攸归,曾无与二。” |
| xīng shī dòng zhòng兴师动众 | 旧指大规模出兵。现多指动用很多人力。兴、动:发动;众:指大队人马。 | 《吴子 励士》:“夫发号布令,而人乐闻;兴师动众,而人乐战;交兵接刃,而人乐死。” |
| pǔ dù zhòng shēng普渡众生 | 众生:指人类和各种动物。普遍引渡所有的人;使他们脱离苦海;登上彼岸。本是佛家语;后指救济大众。 | 明 冯梦龙《警世通言》:“丈六金身,能变能化,无大无不大,无通无不通,普渡众生,号作无人师。” |
| shāng cái láo zhòng伤财劳众 | 伤:耗费;劳:病。既使人劳苦,又浪费钱财。 | 明·施耐庵《水浒传》第80回:“毕竟鳅船难取胜,伤财劳众枉徒然。” |
| yí guó dòng zhòng移国动众 | 动摇国基及民心。 | 《管子 五辅》:“若民有淫行邪性,树为淫辞,作为淫巧,以上谄君上,而下惑百姓,移国动众,以害民务者,其刑死流。” |
| zhòng xīng gǒng jí众星拱极 | 比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。同“众星环极”。 | 《魏书 卢水胡沮渠蒙逊传》:“有土者莫不跨峙一隅,有民者莫不荣其私号,不遵众星拱极之道,不慕细流归海之义。” |
| zhòng shǎo chéng duō众少成多 | 犹积少成多。指只要不断积累,就会从少变多。 | 《汉书 董仲舒传》:“众少成多,积小致钜。” |
| qīn lí zhòng pàn亲离众叛 | 大家反对,亲信背离。形容不得人心,极其孤立。 | 《左传·隐公四年》:“阻兵无众,安忍无亲,众叛亲离,难以济矣。” |
| bó cǎi zhòng yì博采众议 | 博:广;议:建议。广泛采纳群众的建议。 | 晋 陈寿《三国志 吴志 孙登传》:“诚宜与将相大臣详择时宜,博采众议,宽刑轻赋,均息力役,以顺民望。” |
| zhòng kǒu rú yī众口如一 | 许多人都说同样的话,看法或意见一致。同“众口一辞”。 | 明 沈德符《野获编 吏部一 都给事升转》:“而谓科臣但当内擢,其最不肖者间出一二人于外,则众口如一。” |
| zhòng zhì chéng chéng众志成城 | 众人统一的意志;形成坚固的城墙。比喻团结一致;力量无比强 大。城;城墙。 | 《国语 周语下》:“众心成城,众口铄金。” |
| zhòng kǒu fēn yún众口纷纭 | 纷纭:多而姑乱。人多嘴杂,议论纷纷。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·阿纤》:“君无二心,妾岂不知?但众口纷纭,恐不免秋扇之捐。” |
| guǎng móu cóng zhòng广谋从众 | 集思广益,听从多数人的意见 | 东汉·班固《汉书·郊祀志》:“臣闻广谋从众,则合乎天心。” |
| chāo qún chū zhòng超群出众 | 指超出众人。 | 清 李绿园《歧路灯》第十回:“女郎题句,也有超群出众的。” |
| zhòng xǔ piāo shān众喣漂山 | 喣:吹气。许多人吹气,能使山漂走。比喻说坏话的人多了,能使人受到很大的损害。也比喻人多力量大。 | 《汉书 中山靖王胜传》:“夫众喣漂山,聚蚊成雷。” |
| zhòng suǒ zhōu zhī众所周知 | 大家普遍知道的(周:普遍)。 | 宋 朱熹《朱子语类》:“虽十目视十手指,众所共知之处,亦自七颠八倒了,更如何地谨独。” |
| rén cái chū zhòng人材出众 | 人品才能超出众人。同“人才出众”。 | 清 吴趼人《情变》第四回:“我想我们二官人材出众,生得又秀气,何老头子见了,一定是中意的。” |
| yǔ zhòng bù tóng与众不同 | 和大家不一样。 | 东汉 王充《论衡》:“故富贵之家,役使奴童,育养牛马,必有与众不同者矣。” |
| zhòng xǔ shān dòng众喣山动 | 众人吹气,可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。 | 明 李东阳《余肃敏公传》:“役未及兴,而众喣山动。” |
| xíng shī dòng zhòng行师动众 | 谓指挥大军作战。 | 《三国志·魏书·明帝纪》“癸丑,葬高平陵”裴松之注引晋·王沈《魏书》:“即位之后,褒礼大臣,料简功能,真伪不得相贸,务绝浮华谮毁之端,行师动众,论决大事,谋臣将相,咸服帝之大略。” |
| zhòng kǒu tóng shēng众口同声 | 大家所说的都一样。 | 清·钱彩《说岳全传》第59回:“但见朱仙镇上的百姓,一路携老挈幼,头顶香盘,挨挨挤挤,众口同声攀留元帅,哭声震地。” |
| zhòng qíng yì jǔ众擎易举 | 比喻大家齐心协力;就容易把事情办好。擎:往上托举。 | 清 文康《儿女英雄传》第13回:“现在我们大家替他打算,众擎易举,已有个成数了,不日便可奉请开复。” |
| zhòng xīn rú chéng众心如城 | 万众一心,象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致,力量无比强大。 | 《国语 周语下》:“众心成城,众口铄金。” |
| bǐ zhòng bù tóng比众不同 | 与大家相比,大不一样。 | 明 吴承恩《西游记》第四回:“原来悟空筋斗云比众不同,十分快疾,把个金星撇在脑后,先至南天门外。” |
| qiáng dǎo zhòng rén tuī墙倒众人推 | 墙已经倒了;大家还要再推一把。比喻当一个人失势时;大家都攻击他。 | 清 曹雪芹《红楼梦》:“罢了!好奶奶们,‘墙倒众人推’,那赵姨娘原有些颠倒。” |
| zhòng rén guǎng zuò众人广坐 | 犹大庭广众。人多而公开的场合。 | 《史记 魏公子列传》:“嬴乃夷门抱关者也,而公子亲枉车骑,自迎嬴于众人广坐之中,不宜有所过。” |
| zhòng shuō fēn róu众说纷揉 | 各种说法纷乱而混杂。形容有各种各样的议论。 | 宋 司马光《进交趾献奇兽赋表》:“麟,瑞兽也,旷世而不可睹,其于经有名而无形,传记有形,而去圣久远。纵说纷揉,自非圣人,莫能识其真。” |
| yāo yán huò zhòng妖言惑众 | 妖言:没有事实根据的;荒诞离奇的话;惑:迷乱。用骗人的话蛊惑群众。 | 东汉 班固《汉书 眭弘传》:“妄设妖言惑众,大逆不道。” |
| zá cǎi zhòng shuō杂采众说 | 杂:多种多样地;采:采碑,采纳。广泛地采纳众家学说、说法。 | |
| zhòng guǎ shì shū众寡势殊 | 众:多;寡:少。形容双方人力的多少相差极大。 | 晋 桓冲《上言吉挹忠节》:“襄阳失守,边情沮丧,加众寡势殊,以至陷没。” |
| yǐ zhòng bào guǎ,yǐ qiáng líng ruò以众暴寡,以强凌弱 | 凌:侵犯,欺侮;暴:欺侮;寡:少。仗着自己强大就欺侮弱者,仗着人多去侵犯人少的对方。 | 康有为《大同书》甲部:“于是一乡自为一国,一姓自为一群,以众暴寡,以强凌弱。” |
| rén cái chū zhòng人才出众 | 人品才能超出众人。 | 明 冯梦龙《喻世明言》卷十二:“年二十五岁,丰姿洒落,人才出众,琴棋书画,无所不通。” |
| dì guǎng mín zhòng地广民众 | 广:宽阔。地域辽阔,人口众多。 | 朱自清《新中国在望中》:“地广民众的中国要统一意志与集中力量,必得有为公众的喉舌,打通层层的壁垒。” |
| kuáng shí huò zhòng诳时惑众 | 指欺骗迷惑世人。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 陈蕃传》:“况乃寝宿冢藏,而孕育其中,诳时惑众,诬污鬼神乎?” |
| jié duàn zhòng liú截断众流 | 喻识见玄远,超情越识。 | 《五灯会元·云门偃禅师法嗣·德山缘密禅师》:“我有三句语示汝诸人:一句函盖乾坤,一句截断众流,一句随波逐浪。”《朱子语类》卷七六:“如复其天地之心神者,妙万物而为言,此截断众流句。” |
| wū jí zhī zhòng乌集之众 | 犹言乌合之众。 | 三国·魏·曹冏《六代论》:“故汉祖奋三尺之剑,驱乌集之众,五年之中而成帝业。” |
| zhòng yuàn zhī dì众怨之的 | 众人怨恨的目标。 | 清 吴研人《二十年目睹之怪现状》第十一回:“可见得我们就这大关的事不是好事,我这当督检的,还是众怨之的呢。” |
| zhòng xīng cuán yuè众星攒月 | 许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。 | 《五灯会元 清凉益禅师法嗣 黄山良匡禅师》:“问:‘众星攒月时如何?’师曰:‘唤甚么作月?’” |
| zhòng sàn qīn lí众散亲离 | 叛:背叛;离:离开。众人反对,亲人背离。形容完全孤立,不得人心。 | 《晋书·慕容垂传》:“淮南之败,众散亲离,而垂侍卫圣躬,诚不可志。” |
| zhòng rén zhōu zhī众人周知 | 周:普遍。大家普遍知道的。 | |
| zhòng xīng huán jí众星环极 | 比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。 | 《论语 为政》:“譬如北辰,居其所而众星共之。”北辰,北极星。共,“拱”的古字,环绕。汉 张衡《西京赋》:“譬如星之环极,叛赫戏以辉煌。” |
| zhòng chuān fù hǎi众川赴海 | 众多的河流都奔赴大海。比喻众多的力量汇集在一起。 | 《隋书·音乐志中》:“天覆地载,成以四时。惟皇是则,比大于兹。群星拱极,众川赴海。万宇骏奔,一朝咸在。” |
| zhòng huǐ xiāo gǔ众毁销骨 | 指众多的毁谤,可以销熔人的骨骼。比喻谗言多可以混淆是非。 | 宋 李纲《宫词谢表》:“众毁销骨,虽贻投抒之嗟;太阳中天,必冀容光之照。” |
| xiāo shǒu shì zhòng枭首示众 | 斩首悬示于众。 | 明·冯梦龙《喻世明言》第39卷:“汪革照律该凌迟处死,仍枭首示众,决不待时。” |
| cōng míng chū zhòng聪明出众 | 聪明:聪敏有智慧。智慧超出一般人。 | 清·无垢道人《八仙全传》第95回:“当他五岁上头,他父亲韩会见他聪明出众,因对兄弟韩愈说:‘湘子这孩子,天资很好。’” |
| zhòng kǒu yī cí众口一词 | 很多人都说同样的话。 | 唐 令狐楚《谢赐冬衣状》:“自臣而下,万口一声。” |
| zhòng nán qún yí众难群移 | 众人心中都有疑难。 | 三国蜀·诸葛亮《后出师表》:“群疑满腹,众难塞胸。” |
| pǔ jì zhòng shēng普济众生 | 同“普度众生”。 | 唐·法琳《辨正论》:“妻曰:‘我本佛家女,为我做佛事。’应即往精舍中,见竺昙镜,镜曰:‘普济众生,但君当一心受持耳。” |
| shēn fú zhòng wàng深孚众望 | 孚:为人所信服。在群众中很有威望。 | 清·刘坤一《提臣应行陛见暂请展缓折》:“该提督老于戎事,忠爱性成……深孚众望,其朴城忠厚,早在圣明洞鉴之中。” |
| zhòng kǒu jiāo gōng众口交攻 | 交:俱,共。许多人一起用话语攻击。 | 《明史·王应熊传》:“言陛下召应熊,必因其秉国之日,众口交攻,以为孤立无党,孰知其同年密契,肺腑深联。” |
| zhòng kǒu nán tiáo众口难调 | 众人的口味很难调配恰当。比喻难以让所有的人都满意。调:调理;调配。 | 宋 欧阳修《归田录》第一卷:“和傅说之羹,实难调于众口。” |
| zhòng guǎ nán dí众寡难敌 | 寡:少。少数敌不过多数。 | 明·沈孚《千金记·抬集》:“选下精兵八千,远渡江东,诚恐众寡难敌,为此又行出榜。” |
| nì tiān wéi zhòng逆天违众 | 谓违背天理人情。 | 东汉·班固《汉书·伍被传》:“夫以吴众不能成功者,何也?诚逆天违众而不见时也。” |
| qǐ bīng dòng zhòng起兵动众 | 众:大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。 | 晋·陈寿《三国志·吴志·华敷传》:“不可以兴土功,不可以会诸侯,不可以起兵动众,举大事,必有大殃。” |
| chéng yī jǐng zhòng惩一儆众 | 惩:惩罚;儆:警告。惩罚一个人,以警戒众人。 | 《清史稿·谷际歧传》:“若得惩一儆众,自可群知洗濯。” |
| zhòng xīn chéng chéng众心成城 | 指万众一心,如坚固城堡。比喻众人团结一致,力量无比强大。 | 《国语 周语下》:“众心成城,众口铄金。”韦昭注:“众心所好,莫之能败,其固如城也。” |
| zào yáo huò zhòng造谣惑众 | 制造谣言;迷惑群众。 | 邹鲁《江苏光复纪事》:“又都督府颁发暂行军律:一临阵退缩者斩,一强奸妇女者斩,一骚扰百姓者斩,一造谣惑众者斩。” |
| zhòng yì chéng lín众议成林 | 指众人的议论可使人相信平地上出现森林。比喻流言多可以乱真。 | 《淮南子 说山训》:“众议成林,无翼而飞。”高诱注:“众人皆议平地生林,无翼之禽能飞,凡人信之以为实然也。” |
| zhòng shuō fēn yún众说纷纭 | 纷纭:言论、事情等多而杂乱。说法多而杂。 | 元 戴表元《剡源集》第20卷:“然当纯公既没,众说纷纭,卒能坚忍植立。” |
| qiáng bù fàn ruò,zhòng bù bào guǎ强不犯弱,众不暴寡 | 犯:侵犯;暴:损害。强大的不欺凌弱小的,人多的不欺负人少的。 | 西汉·戴圣《礼记·祭义》:“强不犯弱,众不暴寡,而弟达乎州巷矣。” |
| zhòng suǒ gòng zhī众所共知 | 众:很多人。大家普遍知道的。 | 宋 朱熹《朱子语类 大学三》:“虽十目视十手指众所共知之处,亦自七颠八倒了,更如何地谨独。” |
| zhòng suǒ zhān wàng众所瞻望 | 瞻望:仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。 | 宋·蔡襄《答赵内翰书》:“足下语论,众所瞻望。” |
| rén zhòng shèng tiān人众胜天 | 聚集众人的力量,可以战胜大自然。 | 《史记·伍子胥列传》:“吾闻之,人众者胜天,天定亦能破人。” |
| zhòng wàng suǒ guī众望所归 | 众人的希望所集中的(望:希望;期望;归:集中)。形容群众中威望很高。 | 宋 陆游《贺礼部曾侍郎启》:“所养既厚,万钧亦何足言;众望所归,九迁犹以为缓。” |
| zhòng kǒu xiāo jīn众口销金 | 众人的言论能够熔化金属。比喻舆论影响的强大。亦喻众口同声可混淆视听。见“众口铄金”。 | 汉 焦赣《易林 萃之巽》:“众口销金,愆言不验。” |
| zhòng xīng gǒng yuè众星拱月 | 许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。同“众星攒月”。 | 徐迟《搜尽奇峰打草稿》:“而在那个主要工程的位置上,则缀有一颗大红宝石。在它的周围又加众星拱月,环绕着好些较小的红宝石。” |
| zhòng shǐ zhī dì众矢之的 | 许多箭射击的共同靶心(矢:箭;的:靶心)。比喻大家攻击的目标。 | 清 谭嗣同《报贝元徽》:“今之原祸始音,必以合肥为众矢之的。” |
| bó shī jì zhòng博施济众 | 博:广泛;济:救济。给予群众以恩惠和接济。 | 先秦 孔子《论语 雍也》:“子贡曰:‘如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?’” |