因篇幅关系,只列出前 100 个众的成语
成语 | 解释 | 出处 |
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zhòng mù kuí kuí众目睽睽 | 大家的眼睛都睁得大大地注视着。睽睽:睁大眼睛注意看的样子。 | 唐 韩愈《郓州溪堂诗并序》:“新旧不相保持,万目睽睽,公于此时能安以治之。” |
guǎng zhòng dà tíng广众大庭 | 广:多;众:许多人;大庭:宽大的场所。指聚集很多人的公开场合。 | 明·屠隆《昙花记·冥词断案》:“世人造业,不论广众大庭,暗室屋漏。” |
qiān nù yú zhòng迁怒于众 | 迁怒:受甲的气向乙发泄。自己不如意时拿别人出气。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第59回:“凡见了这一干人,心中又畏又让,未免又气又恨,亦且迁怒于众。” |
guǎng móu cóng zhòng广谋从众 | 集思广益,听从多数人的意见 | 东汉·班固《汉书·郊祀志》:“臣闻广谋从众,则合乎天心。” |
zhòng mù suǒ guī众目所归 | 归:归附,趋向。众人的目光集中在一处。形容一致赞赏。 | 《宣和画谱·道释·辛澄》:“澄尝于蜀中大圣寺画僧伽及诸变相,士女倾城邑往观焉,……兹乃众目所归,不待较而可得矣。” |
chāo dù zhòng shēng超度众生 | 佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。 | 明·方汝浩《禅真逸史》第七回:“昨晚道场圆满,正要回来,女众们都劝我道:‘千难万难出来一次,夜间钟法上放焰火超度众生,极有功德,怎的不看看去?’” |
lì pái zhòng yì力排众议 | 力:竭力;排:排除;议:议论;意见。竭力排除或驳倒各个人的议论;使自己的主张占上风。 | 宋 苏辙《上皇帝书》:“臣以不识忌讳,得罪于有司,仁宗哀其狂愚,力排众议,使臣得不遂弃于世。” |
zhòng sàn qīn lí众散亲离 | 叛:背叛;离:离开。众人反对,亲人背离。形容完全孤立,不得人心。 | 《晋书·慕容垂传》:“淮南之败,众散亲离,而垂侍卫圣躬,诚不可志。” |
shǎng yī quàn zhòng赏一劝众 | 奖励一个人的先进事迹而鼓励好多人。 | 周 吕尚《阴谋》:“杀一以惩万,赏一而劝众,此明君之威福也。” |
jīng shī dòng zhòng惊师动众 | 比喻惊动很多人来做一件事。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第45回:“只怕燕窝我们家里还有,与你送几两。每日叫丫头们就熬了,又便宜,又不惊师动众的。” |
qiáng dǎo zhòng rén tuī墙倒众人推 | 墙已经倒了;大家还要再推一把。比喻当一个人失势时;大家都攻击他。 | 清 曹雪芹《红楼梦》:“罢了!好奶奶们,‘墙倒众人推’,那赵姨娘原有些颠倒。” |
yǔ zhòng bù tóng与众不同 | 和大家不一样。 | 东汉 王充《论衡》:“故富贵之家,役使奴童,育养牛马,必有与众不同者矣。” |
ài hè shī zhòng爱鹤失众 | 比喻因小失大。 | 先秦 左丘明《左传 闵公二年》:“狄人伐卫,卫懿公好鹤,鹤有乘轩者。将战,国人受甲者皆曰:‘使鹤,鹤有禄位。余焉能战?’” |
xīng shī dòng zhòng兴师动众 | 旧指大规模出兵。现多指动用很多人力。兴、动:发动;众:指大队人马。 | 《吴子 励士》:“夫发号布令,而人乐闻;兴师动众,而人乐战;交兵接刃,而人乐死。” |
bó cǎi zhòng cháng博采众长 | 博:广泛;采:采纳;长:长处;优势。广泛地吸取各家或各方面的优点、长处。 | 北齐 魏收《魏书 刘芳传》:“考括坟籍,博采群议。” |
xiāo shǒu shì zhòng枭首示众 | 斩首悬示于众。 | 明·冯梦龙《喻世明言》第39卷:“汪革照律该凌迟处死,仍枭首示众,决不待时。” |
zhòng rén guǎng zuò众人广坐 | 犹大庭广众。人多而公开的场合。 | 《史记 魏公子列传》:“嬴乃夷门抱关者也,而公子亲枉车骑,自迎嬴于众人广坐之中,不宜有所过。” |
zhòng suǒ zhān wàng众所瞻望 | 瞻望:仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。 | 宋·蔡襄《答赵内翰书》:“足下语论,众所瞻望。” |
zhòng jiàn xián cái众建贤才 | 建:建树;贤才:优秀的人才。选用众多优秀的人才。 | 宋·王安石《上时政疏》:“盖夫天下至大器也,非大明法度,不足以维持;非众建贤才,不足以保守。” |
zhòng liú guī hǎi众流归海 | 大小河流同归于海。比喻众多分散的事物汇集于一处。 | 唐 杜甫《长江》诗之二:“众流归海意,万国奉君心。” |
shāng cái láo zhòng伤财劳众 | 伤:耗费;劳:病。既使人劳苦,又浪费钱财。 | 明·施耐庵《水浒传》第80回:“毕竟鳅船难取胜,伤财劳众枉徒然。” |
zhòng duō fēi yī众多非一 | 指类别甚多,不止一种。 | 汉 王充《论衡 别通》:“孔子道美,故譬以宗庙,众多非一,故喻以百官。” |
zhòng xīng cuán yuè众星攒月 | 许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。 | 《五灯会元 清凉益禅师法嗣 黄山良匡禅师》:“问:‘众星攒月时如何?’师曰:‘唤甚么作月?’” |
é yán huò zhòng讹言惑众 | 讹言:诈伪的话。用谣言欺骗迷惑群众。 | 《元史·世祖五》:“癸丑,初建东宫,甲寅,诛西京讹言惑众者。” |
bǎi guǐ zhòng mèi百鬼众魅 | 各种妖魔鬼怪。 | 《后汉书 方术传下 解奴辜》:“章帝时有寿光侯者,能劾百鬼众魅,令自缚见形。” |
zhòng suǒ gòng zhī众所共知 | 众:很多人。大家普遍知道的。 | 宋 朱熹《朱子语类 大学三》:“虽十目视十手指众所共知之处,亦自七颠八倒了,更如何地谨独。” |
zhòng kǒu nán tiáo众口难调 | 众人的口味很难调配恰当。比喻难以让所有的人都满意。调:调理;调配。 | 宋 欧阳修《归田录》第一卷:“和傅说之羹,实难调于众口。” |
zhòng qū bù róng zhí众曲不容直 | 曲:弯曲,比喻邪恶;直:笔直,比喻正直。比喻在众多的坏人里不能容纳正直的人。 | 西汉·司马迁《淮南子·说山训》:“此所谓同污而异涂者,众曲不容直,众枉不容正。” |
zhòng shǎo bù dí众少不敌 | 少数敌不过多数。 | 《晋书·李特传》:“连战二日,众少不敌。” |
rén cái chū zhòng人才出众 | 人品才能超出众人。 | 明 冯梦龙《喻世明言》卷十二:“年二十五岁,丰姿洒落,人才出众,琴棋书画,无所不通。” |
zhòng rén shí chái huǒ yàn gāo众人拾柴火焰高 | 比喻人多力量大。 | 姜树茂《渔岛怒潮》第五章:“‘众人拾柴火焰高’,只要群众发动起来了,搬山山倒,填海海平。” |
zhòng kǒu shuò jīn众口铄金 | 人人这么说;足以熔化金(铄:熔化)。比喻舆论力量大;也比喻谣言多使是非混淆。 | 《国语 周语下》:“众心成城,众口铄金。” |
guǎ bù dí zhòng寡不敌众 | 人少的敌不过人多的。 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》:“寡固不可以敌众。” |
xíng jūn dòng zhòng行军动众 | 众:大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。 | 晋·陈寿《三国志·魏志·王朗传》:“且雨水方盛,非行军动众之时。” |
zhòng xǔ shān dòng众喣山动 | 众人吹气,可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。 | 明 李东阳《余肃敏公传》:“役未及兴,而众喣山动。” |
qǐ bīng dòng zhòng起兵动众 | 众:大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。 | 晋·陈寿《三国志·吴志·华敷传》:“不可以兴土功,不可以会诸侯,不可以起兵动众,举大事,必有大殃。” |
pǔ dù zhòng shēng普渡众生 | 众生:指人类和各种动物。普遍引渡所有的人;使他们脱离苦海;登上彼岸。本是佛家语;后指救济大众。 | 明 冯梦龙《警世通言》:“丈六金身,能变能化,无大无不大,无通无不通,普渡众生,号作无人师。” |
zhòng wàng yǒu guī众望有归 | 望:期望;归:归附,趋向。众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。 | 《隋书·高祖纪》:“周帝以众望有归,乃下诏。” |
zhòng huǐ xiāo gǔ众毁销骨 | 指众多的毁谤,可以销熔人的骨骼。比喻谗言多可以混淆是非。 | 宋 李纲《宫词谢表》:“众毁销骨,虽贻投抒之嗟;太阳中天,必冀容光之照。” |
rén cái chū zhòng人材出众 | 人品才能超出众人。同“人才出众”。 | 清 吴趼人《情变》第四回:“我想我们二官人材出众,生得又秀气,何老头子见了,一定是中意的。” |
yǐ zhòng bào guǎ以众暴寡 | 以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。 | 《商君书·画策》:“神农既没,以强胜弱,以众暴寡。” |
qiáng bù fàn ruò,zhòng bù bào guǎ强不犯弱,众不暴寡 | 犯:侵犯;暴:损害。强大的不欺凌弱小的,人多的不欺负人少的。 | 西汉·戴圣《礼记·祭义》:“强不犯弱,众不暴寡,而弟达乎州巷矣。” |
zhòng guǎ xuán jué众寡悬绝 | 双方人力多少相差极大。 | 梁启超《匈加利爱国者噶苏士传》第十节:“布打城既克复,奥俄军奋战益力,众寡悬绝……此匈加利千钧一发之时也。” |
yǐ qiáng líng ruò,yǐ zhòng bào guǎ以强凌弱,以众暴寡 | 凌:侵犯,欺侮;暴:欺侮;寡:少。仗着自己强大就欺侮弱者,仗着人多去侵犯人少的对方。 | 战国·宋·庄周《庄子·盗跖》:“自是之后,以强凌弱,以众暴寡,汤武以来,皆乱人之徒也。” |
zhòng guǎ shì shū众寡势殊 | 众:多;寡:少。形容双方人力的多少相差极大。 | 晋 桓冲《上言吉挹忠节》:“襄阳失守,边情沮丧,加众寡势殊,以至陷没。” |
zhòng nù nán fàn,zhuān yù nán chéng众怒难犯,专欲难成 | 专欲:一个人的欲望,众人的债怒不可触犯,一人的欲望难于实现。指不能违背多数人的意愿。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·襄公十年》:“众怒难犯,专欲难成,合二难以安国,危之道也。” |
yǐ zhòng bào guǎ,yǐ qiáng líng ruò以众暴寡,以强凌弱 | 凌:侵犯,欺侮;暴:欺侮;寡:少。仗着自己强大就欺侮弱者,仗着人多去侵犯人少的对方。 | 康有为《大同书》甲部:“于是一乡自为一国,一姓自为一群,以众暴寡,以强凌弱。” |
zhòng guǎ xuán shū众寡悬殊 | 双方人数多少差别很大。众:多;寡:少。 | 《隋书 杨善会传》:“每恨众寡悬殊,未能灭贼。” |
yún yún zhòng shēng芸芸众生 | 佛家语;指世间众多的生灵。后多指世上大群无知识的人。芸芸:众多的样子。 | 先秦 李耳《老子》第十六章:“夫物芸芸,各复归其根。” |
yī hǔ nán dí zhòng quǎn一虎难敌众犬 | 一只老虎打不过一群狗。比喻一个人的本事虽高,但打不过对方人多。 | |
zhòng kǒu jiāo chuán众口交传 | 众人辗转述说。 | 清 陈天华《警世钟》:“就是不幸受伤身死,众口交传,全国哀痛,还要铸几个铜像,立几个石碑,万古流芳,永垂不朽。” |
jù zhòng zī shì聚众滋事 | 聚集了一伙人到处惹事;制造纠纷。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第53回:“我生平最恨的就是这班刁民!动不动聚众滋事,挟制官长!” |
kuáng shí huò zhòng诳时惑众 | 指欺骗迷惑世人。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 陈蕃传》:“况乃寝宿冢藏,而孕育其中,诳时惑众,诬污鬼神乎?” |
zhòng kǒu xūn tiān众口熏天 | 指群言可以动天。比喻舆论力量大。 | 《吕氏春秋 离谓》:“毁誉成党,众口熏天。” |
yī bù niǔ zhòng一不扭众 | 一个人难违反众人的意见。 | 清 文康《儿女英雄传》第23回:“细想了想,这事不但无法,而且有理;料是‘一不扭众’,只得点头依允。” |
yī rén gāo shēng,zhòng rén dé jì一人高升,众人得济 | 比喻一个人做了官,和他有关系的人也都跟着沾光。 | 梁斌《红旗谱》第一卷:“一人高升,众人得济。你一个人挣钱,一大家子人不受急窄了。” |
wū hé zhī zhòng乌合之众 | 合:聚合;众;许多人。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。 | 管仲《管子》:“乌合之众,初虽有欢,后必相吐,虽善不亲也。” |
xīng bīng dòng zhòng兴兵动众 | 同“兴师动众”。 | 汉·张竦《为刘嘉作奏称莽功德》:“兴兵动众,欲危宗庙,恶不忍闻,罪不容诛。” |
zhòng suǒ zhǔ mù众所瞩目 | 瞩目:注视。为大家所注视。 | 克非《春潮急》:“最近在这块小天地里,虽然又成了众所瞩目的人物,但到底还没经历过大场面,主持过像今天这样上百人的会议。” |
zhòng shuō fēn róu众说纷揉 | 各种说法纷乱而混杂。形容有各种各样的议论。 | 宋 司马光《进交趾献奇兽赋表》:“麟,瑞兽也,旷世而不可睹,其于经有名而无形,传记有形,而去圣久远。纵说纷揉,自非圣人,莫能识其真。” |
zhòng zhì chéng chéng众志成城 | 众人统一的意志;形成坚固的城墙。比喻团结一致;力量无比强 大。城;城墙。 | 《国语 周语下》:“众心成城,众口铄金。” |
qiáng bù líng ruò,zhòng bù bào guǎ强不凌弱,众不暴寡 | 暴:损害。强大的不欺凌弱小的,人多的不欺负人少的。 | 战国·韩·韩非《韩非子·奸劫弑臣》:“故其治国也,正明法,陈严刑,将以救群生之乱,去天下之祸,使强不凌弱,众不暴寡。” |
zhòng nù nán fàn众怒难犯 | 群众的愤怒不可触犯。 | 先秦 左丘明《左传 襄公十年》:“众怒难犯,专欲难成,合二难以安国,危之道也。” |
zhòng chuān fù hǎi众川赴海 | 众多的河流都奔赴大海。比喻众多的力量汇集在一起。 | 《隋书·音乐志中》:“天覆地载,成以四时。惟皇是则,比大于兹。群星拱极,众川赴海。万宇骏奔,一朝咸在。” |
bó shī jì zhòng博施济众 | 博:广泛;济:救济。给予群众以恩惠和接济。 | 先秦 孔子《论语 雍也》:“子贡曰:‘如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?’” |
zhòng qíng yì jǔ众擎易举 | 比喻大家齐心协力;就容易把事情办好。擎:往上托举。 | 清 文康《儿女英雄传》第13回:“现在我们大家替他打算,众擎易举,已有个成数了,不日便可奉请开复。” |
wàn zhòng yī xīn万众一心 | 千万人一条心。形容齐心协力团结一致。 | 清 金安清《洋务宜遵祖训,安内攘外,自有成效说》:“如身之使臂,臂之使指,上下联络,万众一心。” |
wū jí zhī zhòng乌集之众 | 犹言乌合之众。 | 三国·魏·曹冏《六代论》:“故汉祖奋三尺之剑,驱乌集之众,五年之中而成帝业。” |
fá bù jí zhòng罚不及众 | 罚:惩罚;及:到达;众:大众。指处罚只对小部分人,不会处罚大众。 | |
zhòng xǔ piāo shān众喣飘山 | 众人吹气,可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。 | 《后汉书 第五伦传》:“众喣飘山,聚蚊成雷,盖骄佚所从生也。” |
cōng míng chū zhòng聪明出众 | 聪明:聪敏有智慧。智慧超出一般人。 | 清·无垢道人《八仙全传》第95回:“当他五岁上头,他父亲韩会见他聪明出众,因对兄弟韩愈说:‘湘子这孩子,天资很好。’” |
zhòng máo cuán qiú众毛攒裘 | 攒:聚;裘:皮衣。聚集许多小块皮毛,能够缝成一件皮衣。比喻积少成多。 | 明·吴承恩《西游记》第69回:“常言道:‘众毛攒裘。’” |
yī qiè zhòng shēng一切众生 | 佛教指人类和一切生物。 | 《大智度论》第27卷:“如佛所说,无足二足四足多足,有色无色有想无想非有想非无想等,一切众生中佛最第一。” |
zhòng xīng gǒng chén众星拱辰 | 拱:环绕,拱卫。天上众星拱卫北辰。指有德的国君在位,得到天下臣民的拥戴。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·为政》:“为致以德,譬如北辰,居其所而众星共之。” |
zhòng kǒu xiāo xiāo众口嚣嚣 | 嚣:喧嚷,吵嚷。大家都吵吵嚷嚷地说着 | 唐·韩愈《子产不毁乡校烦》:“游于乡之校,众口嚣嚣。” |
zhòng kǒu yī cí众口一词 | 很多人都说同样的话。 | 唐 令狐楚《谢赐冬衣状》:“自臣而下,万口一声。” |
zhòng suǒ zhōu zhī众所周知 | 大家普遍知道的(周:普遍)。 | 宋 朱熹《朱子语类》:“虽十目视十手指,众所共知之处,亦自七颠八倒了,更如何地谨独。” |
zhòng kǒu shuò jīn,jī huǐ xiāo gǔ众口铄金,积毁销骨 | 铄金:熔化金属;积毁:积累的毁谤;销骨:熔化骨头。众人的言论能够熔化金属,纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。 | 西汉·司马迁《史记·张仪列传》:“积羽沉舟,群轻折轴,众口铄金,积毁销骨。” |
zhòng kǒu xiāo jīn众口销金 | 众人的言论能够熔化金属。比喻舆论影响的强大。亦喻众口同声可混淆视听。见“众口铄金”。 | 汉 焦赣《易林 萃之巽》:“众口销金,愆言不验。” |
zhòng pàn qīn lí众叛亲离 | 众人反对;亲人背离。形容陷于孤立;不得人心。叛:背叛;离:离开;背。 | 先秦 左丘明《左传 隐公四年》:“夫州吁阻兵而安忍,阻兵无众,安忍无亲,众叛亲离,难以济矣。” |
zào yáo huò zhòng造谣惑众 | 制造谣言;迷惑群众。 | 邹鲁《江苏光复纪事》:“又都督府颁发暂行军律:一临阵退缩者斩,一强奸妇女者斩,一骚扰百姓者斩,一造谣惑众者斩。” |
zhòng xīn chéng chéng众心成城 | 指万众一心,如坚固城堡。比喻众人团结一致,力量无比强大。 | 《国语 周语下》:“众心成城,众口铄金。”韦昭注:“众心所好,莫之能败,其固如城也。” |
zhòng kǒu jiāo zàn众口交赞 | 众人交相赞美。 | 清 文康《儿女英雄传》第三十九回:“列公,你看只一个长姐儿,也会闹得这等千里逢迎,众口交赞,可见‘声气’这途也不可不走的。” |
yī bù yā zhòng,bǎi bù suí yī一不压众,百不随一 | 少数敌不过多数。 | |
zhòng huǐ suǒ guī众毁所归 | 毁:毁谤。众人的毁谤归在一起。形容被大家所不齿。 | 汉·杨恽《报孙会宗书》:“籴贱贩贵,逐什一之利,此贾竖之事,污辱之处,恽亲行之。下流之人,众毁所归,不寒而栗。” |
qǐ shī dòng zhòng起师动众 | 众:大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。 | 《晋书·吕纂传》:“夫起师动众,必参之天人,苟非其时,圣贤所不为。” |
zhòng kǒu jiāo lì众口交詈 | 众人一致责骂。 | 清 夏燮《中西纪事 海疆殉难记上》:“牛督拥兵护逃,众口交詈。” |
qī shì huò zhòng欺世惑众 | 欺骗世人,迷惑大众。指坏人以欺骗手段博得信任。 | |
dì guǎng rén zhòng地广人众 | 指土地广阔,人民众多。 | 毛泽东《中国革命和中国共产党》:“中国虽然是一个伟大的民族国家,虽然是一个地广人众、历史悠久而富于革命传统和优秀遗产的国家。” |
zhòng shuō fēn yún众说纷纭 | 纷纭:言论、事情等多而杂乱。说法多而杂。 | 元 戴表元《剡源集》第20卷:“然当纯公既没,众说纷纭,卒能坚忍植立。” |
zhòng wàng suǒ shǔ众望所属 | 望:期望。众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。 | 《金史·徒单镒传》:“镒从容谓之曰:‘冀王,章宗之兄,显宗长子,众望所属,元帅决策立之,万世之功也。’” |
zhòng nán qún yí众难群移 | 众人心中都有疑难。 | 三国蜀·诸葛亮《后出师表》:“群疑满腹,众难塞胸。” |
zhòng nù nán rèn众怒难任 | 指众人的愤怒难以抵当。 | 唐 陆贽《奉天请罢琼林大盈二库状》:“众怒难任,蓄怨终泄。” |
zhòng shǐ zhī dì众矢之的 | 许多箭射击的共同靶心(矢:箭;的:靶心)。比喻大家攻击的目标。 | 清 谭嗣同《报贝元徽》:“今之原祸始音,必以合肥为众矢之的。” |
zhòng kǒu jiāo gōng众口交攻 | 交:俱,共。许多人一起用话语攻击。 | 《明史·王应熊传》:“言陛下召应熊,必因其秉国之日,众口交攻,以为孤立无党,孰知其同年密契,肺腑深联。” |
chěng jǐ shī zhòng逞己失众 | 逞:放任。指由着性子胡来会失去众人的支持。 | 清·褚人获《隋唐演义》第56回:“盖骄则恃己轻人,骄则逞己失众,失众无以御人,那得不败。” |
zhòng xīng gǒng běi众星拱北 | 拱:环绕,拱卫;北:指北极星。天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位,得到天下臣民的拥戴。 | 《论语·为政》:“为致以德,譬如北辰,居其所而众星共之。” |
zhòng xǔ piāo shān众喣漂山 | 喣:吹气。许多人吹气,能使山漂走。比喻说坏话的人多了,能使人受到很大的损害。也比喻人多力量大。 | 《汉书 中山靖王胜传》:“夫众喣漂山,聚蚊成雷。” |
shí zhǐ zhòng duō食指众多 | 食指:比喻家庭人口。家庭人口多。 | 清·百一居士《壶天录》上卷:“食指众多,赡畜非易。” |
zhòng chǔ qún xiū众楚群咻 | 指众多的楚国人共同来喧扰。后指众多外来的干扰。 | 语出《孟子 滕文公下》:“一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣。” |