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成语	解释	出处
xīn kāi mù míng心开目明	犹心明眼亮。	南朝·宋·范晔《后汉书·王常传》：“闻陛下即位河北，心开目明，今得见阙庭，死无遗憾。”
gān xīn míng mù甘心瞑目	瞑目：闭上眼睛，指死去。心甘情愿，死了也不遗憾。	《后汉书·马授传》：“吾受厚恩，年迫余日索，常恐不得死国事；今获所愿，甘心瞑目。”
mù rǔ ěr rǎn目擩耳染	擩：通“濡”，沾染。因耳目经常接触而受到感染，影响。亦作“耳濡目染”、“耳染目濡”、“目染耳濡”、“目濡耳染”。	唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目擩耳染，不学以能。”
miàn mù kě zēng面目可憎	面目：面貌；可憎：令人厌恶。相貌丑陋；令人厌恶。	唐韩愈《送穷文》：“凡所以使吾面目可憎，语言无味者，皆子之志也。”
mù bù wàng shì目不妄视	妄：胡乱。不随便乱看。形容遵守礼制。	《仙传拾遗·杨通幽》：“护气希言，目不妄视，绝声利，远嚣尘，则可以凌三届，登太清矣。”
mù bù kuī yuán目不窥园	窥：瞥看。原指汉代董仲舒专心治学；几年中都无暇观赏花园中的景致。后用以比喻埋头钻研；不为外事分心。	东汉班固《汉书董仲书传》：“下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。”
mù zhì shǒu yíng目治手营	亲眼观察，亲手试验。	严复《天演论·导言》：“先后间出，目治手营，穷探审论，知有生之物，始于同，终于异。”
mù wú sān chǐ目无三尺	不把法制放在眼里。形容违法乱纪，胡作非为。三尺，指法律。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。	清·王士祯《居易录续谈》：“光天化日之下，岂容奸孽余党，胆大泼天，目无三尺。”
yuè mù shǎng xīn悦目赏心	看了美好景物而心情舒畅。	叶圣陶《倪焕之》十七：“农场里的木芙蓉开了，共引为悦目赏心的乐事。”
guāng cǎi duó mù光采夺目	形容鲜艳耀眼。同“光彩夺目”。	明凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二八：“玉台翠树，光采夺目。”
yī yè bì mù，bù jiàn tài shān一叶蔽目，不见泰山	蔽：遮挡；泰山：山名。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。	《鹗冠子·天则》：“一叶蔽目，不见泰山；两耳塞豆，不闻雷霆。”
jīng xīn hài mù惊心骇目	同“惊心骇瞩”。	达时《夫已氏之支那观》：“不学如余，固不能直揭其隐，亦聊为读者惊心骇目，不为所惑之一助云尔。”
shuǎng xīn yuè mù爽心悦目	谓景色美丽，令人心情愉快。	沈从文《一个戴水獭皮帽子的朋友》：“薄雾里错落有致的平田、房子、树木，全如敷了一层蓝灰，一切极爽心悦目。”
zhēng mù zhāng xū睁目张须
lú shān miàn mù庐山面目	庐山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。	清段雪亭《<聊斋志异>遗稿例言》：“苟非自作聪明，即欲省其铅槧，致令庐山面目，渐失其真。”
mù mí wǔ sè目迷五色	迷：迷乱；五色：指各种颜色。眼睛被五彩缤纷的事物所迷惑。形容色彩纷呈；使人眼花缭乱；也形容事物错综复杂；辨不清本质所在。	先秦李耳《老子》：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂。”
kǒu fèi mù chì口沸目赤	形容人情绪激动，声音脸色都很严厉的样子。	西汉韩婴《韩诗外传》第九卷：“言人之非，嗔目扼腕，疾言喷喷，口沸目赤。”
mù luàn jīng mí目乱精迷	眼花缭乱，神情迷惑。形容所见情景复杂纷繁或怪异多变，令人惊异。	北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·景乐寺》：“异端奇术，总萃其中。剥驴投井，植枣种瓜，须臾之间皆得食。士女观者，目乱精迷。”精，一本作“睛”。
mù xià shí xíng目下十行	形容看书速度极快。	《京本通俗小说·拗相公》：“一个首相姓王名安石，临川人也。此人目下十行，书穷万卷。”
mù rú ěr rǎn目濡耳染	濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。	唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目濡耳染，不学以能。”
dào lù yǐ mù道路以目	人们在路上相遇；只是相互看看；心里有怒怨；可什么话也不敢说。形容反动统治暴虐；社会上没有言论自由。	《国语周语上》：“王怒，得卫巫，使监谤者，以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。”
zhòng mù zhāo zhāng众目昭彰	大家都看得很清楚。昭彰：明显。	明凌濛初《初刻拍案惊奇》第五卷：“在你家里搜出人腿来，众目昭彰，一传出去，不见得轻放过了你。”
shì mù ér guān拭目而观	视：看待。把有这回事看得就像没有这回事一样。形容不当一回事。	宋·杨万里《上寿皇乞留张栻黜韩玉书》：“天下方拭目而观，非观朝廷也，观栻也。”
jǔ mù qiān lǐ举目千里	放眼远眺，可以见到很远之处。形容视野广阔辽远。	宋·刘学箕《松江哨遍》：“松江太湖，举目千里，风涛不作，水面砥平。”
mù bù jǐ shì目不给视	给：供给。眼睛来不及观赏。形容景物又美又多。	宋·周邦彦《汴都赋》：“沉沙栖陆，异域所至，殊形妙状，目不给视，无所不有。”
míng mù zhāng dǎn明目张胆	张胆：放大胆量。原来形容有胆有识；敢作敢为。现在形容干坏事毫无顾忌；公开放肆。	《晋书王敦传》：“今日之事，明目张胆为六军之首，宁忠臣而死，不无赖而生矣。”
mù bù shí shū目不识书	谓读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。	宋·司马光《涑水记闻》第16卷：“目不识书，而能口占作诗，颇有才思。”
ěr rú mù rǎn耳濡目染	濡：音如；沾湿；染：沾染。耳朵经常听到；眼睛经常看到；不知不觉地受到影响。	唐韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目濡耳染，不学以能。”
chēn mù è wàn瞋目扼腕	形容愤怒、勇敢的样子。	商鞅《商君书君臣》：“瞋目扼腕而语勇者得；垂衣裳而谈说者得；迟日旷久积劳私门者得。尊向三者，无功而皆可以得。”
guāng cǎi yì mù光彩溢目	犹光彩夺目。	《太平御览》卷七○三引晋·裴启《语林》：“[石崇]乃命取珊瑚，有三尺，光彩溢目者六十七枚。”
hài mù zhèn xīn骇目振心	见“骇目惊心”。	陈田《明诗纪事丁签·何景明》：“一以为霆惊电煜，骇目振心；一以为落日明霞，馀晖映远。”
yǒu mù gòng jiàn有目共见	谓人人都看见，极其明显。	清·陈确《大学辨一·翠薄山房帖》：“《大学》纷纷言先言后，有目共见。”
ěr wén mù jī耳闻目击	击：接触。亲自听说，亲眼看见。	宋·刘克庄《后村全集·回刘汀州书》：“仆不佞，于世之杰士仁人，……皆耳闻目击，一旦因贤嗣显扬之请，遂得附名骥尾，以诏不朽，岂非幸欤！”
tóu hūn mù xuàn头昏目眩	见“头昏目晕”。	乌兰巴干《草原上的驯马姑娘》：“我仿佛置身在波涛汹涌的大海中，有点头昏目眩。”
yǐn rén zhù mù引人注目	引起别人的注意。形容人或事物很具特色。能引起人们的注意。	毛泽东《湖南农民运动考察报告十四件大事》：“也有敲锣打鼓，引人注目的。”
ěr mù yī xīn耳目一新	听到、看到的跟以前不同；感到新鲜。形容事物的面貌有了显著的变化。	北齐魏收《魏书河南王传》：“齐人爱咏，咸日耳目更新。”
mù nì ér sòng目逆而送	逆：迎。目逆：眼睛迎着当面走过来的人。眼睛注视着迎来，注视着送走。形容对所见的人十分关注或敬佩。	春秋·鲁·左丘明《左传·桓公元年》：“宋华父督见孔父之妻于路，目逆而送之，曰：‘美而艳。’”
jué mù xū mén抉目胥门	见“抉目吴门”。	高旭《收辑亡友宁太一遗墨装订成册因题四首以弁其首》：“挺身大泽呼张楚，抉目胥门看沼吴。”
àn jiàn chēn mù案剑瞋目	案：同“按”，握住；瞋目：瞪眼。手握宝剑，怒目而视。	先秦庄周《庄子盗跖》：“案剑瞋目，声如乳虎。”
nù mù zhēng méi怒目睁眉	瞪大眼睛，咬紧牙关。形容愤恨之极	明·罗贯中《三国演义》第55回：“但见赵云怒目睁眉，只待厮杀。”
mù wú quán niú目无全牛	比喻技艺熟练到了得心应手的境界。	先秦庄周《庄子养生说》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”
shì bié sān rì，guā mù xiāng dài士别三日，刮目相待	指别人已有进步，当另眼相看。	晋陈寿《三国志吴志吕蒙传》：“遂拜蒙母，结友而别”南朝宋裴松之注：“士别三日，即更刮目相待。”
shì mù yǐ sì拭目以俟	见“拭目以待”。	宋·杨万里《答普州李知府》：“伏惟财幸笔櫜之除，方且拭目以俟。”
sǐ yě míng mù死也瞑目	瞑目：闭眼。死而闭眼。指死后没有什么牵挂	清·吴敬梓《儒林外史》第15回：“我只要到父亲眼前，死也瞑目。”
chù mù xīng tàn触目兴叹	看到某种情况而引起感叹。	明·李贽《焚书·杂述·杂说》：“一旦见景生情，触目兴叹。”
mù dèng kǒu zhāng目瞪口张	同“目瞪口呆”。	曹禺《北京人》第一幕：“江泰登时甩开手，曾文彩目瞪口张地望着他。”
chù mù hài xīn触目骇心	触目：眼睛看到；骇：震惊。看见某种严重情况而内心震惊。形容事态严重，引起震动。	清·黄宗羲《陈葵献偶刻诗文序》：“触目骇心，动成篇什，素所蓄积，于此焉发之。”
lín láng chù mù琳琅触目	见“琳琅触目”。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“今日之行，触目见琳琅珠玉。”
chù mù rú gù触目如故	触目：目光所及。故：旧的，过去的，本来的。满眼看到的都是过去的老样子。	宋·李昌令《乐善录·洪州刘生》：“未周岁，公主忽告殂，国主不胜其哀，怒曰：‘吾不敢复见刘生，其官物不一与，遣归洪州。’生恍疑梦觉，触目如故。”
mù mù xiāng qù目目相觑	同“面面相觑”。	元·关汉卿《五侯宴》第四折：“我恰才见阿妈和四个叔叔都目目相觑，其中必然暗昧。”
mù niú yóu rèn目牛游刃	游刃：刀刃游行于空隙之间。看到牛后游刃有余。比喻技艺精湛。	《东阳夜怪录》：“诸公清才绮靡，皆是目牛游刃。”
tóu yūn mù xuàn头晕目眩	头发昏，眼发花。	清曹雪芹《红楼梦》第六回：“满屋里的东西都是耀眼争光，使人头晕目眩。”
yíng yíng zài mù盈盈在目	盈盈：美好的样子。指美好的形象犹在眼前。	清·俞樾《楚士吕凤梧》：“于舟中见一女子，美而艳，来桡去楫，一瞬即过，然思之盈盈在目也。”
mù wú zǔ zhī目无组织	不顾组织纪律的规定。	李晓明《平原枪声》：“这句话把大家可惹翻了，一齐向王二虎开了炮，有的说他‘目无组织’。”
bō kāng mǐ mù播糠眯目	撒播糠秕眯住别人的眼睛。比喻外物虽小，但造成的危害却很大。	先秦庄周《庄子天运》：“夫播糠眯目，则天地四方易位矣。”
shì mù yǐ dài拭目以待	擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。	明罗贯中《三国演义》：“朝廷旧臣，山林隐士，无不拭目以待。”
chēng mù jié shé瞠目结舌	瞠：瞪着眼睛；结舌：翘起舌头落不下。瞪眼翘舌说不出话来；形容受窘或惊呆而一时无法对付的样子。也作“结舌瞠目”。	清和邦额《夜谭随录》：“因耳语其故，公子大骇，入舱隐叩细君，细君结舌瞠目。”
mù dèng shé jiǎo目瞪舌挢	同“目瞪口呆”。	谭嗣同《思纬氤氲台短书一报元征》：“向之主战者，乃始目瞪舌挢，神丧胆落，不敢出一语。”
ěr rú mù jī耳濡目击	濡：沾湿。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。	明李东阳《刘公神道碑铭》：“古者重世臣将家，盖其韬略技艺，耳濡目击，有不习而能者。”
mù kōng yú zǐ目空馀子	见“目中无人”。
fēng mù chái shēng蜂目豺声	眼睛象蜂，声音象豺。形容坏人的面貌声音。	左丘明《左传文公元年》：“蜂目而豺声，忍人也。”
yóu mù chěng huái游目骋怀	游目：远眺；骋怀：放开胸怀，往远处想。纵目四望，开阔心胸。	晋王羲之《兰亭集序》：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”
mù dèng shé jiàng目瞪舌彊	形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。
hàng mù shí jiān蒿目时艰	蒿目：极目远望；时艰：艰难的局势。指对时事忧虑不安。	庄周《庄子骈拇》：“今世之仁人，蒿目而忧世之患。”
chù mù jiē shì触目皆是	触目：目光所及；皆：都。眼睛所见到的都是。	鲁迅《华盖集续编一点比喻》：“北京真是人海，情形可大不相同了，单是羊肉铺就触目皆是。”
yú mù hùn zhēn鱼目混珍	见“鱼目混珠”。	《参同契》上：“鱼目岂为珠，蓬蒿不成槚。”唐·李白《鸣皋歌送岑徵君》：“蝘蜓嘲龙，鱼目混珍。”
chěng mù liú miǎn骋目流眄	骋目：放眼四望；眄：斜着眼睛看；流眄：转动眼睛。形容极目四处远望。	《梁书·沈约传》引《郊居赋》：“临巽维而骋目，即堆冢而流眄。”
qiǎo lì míng mù巧立名目	名目：各种名称、项目。用欺骗的手段设立各种名目；以达到不正当目的。	明李开先《闲居集》：“又将郭宗报出水退正湖地三百顷余，不补原包套征粮地数，巧立名目，作为册外，私自收受。”
mù dá ěr tōng目达耳通	形容感觉灵敏，非常聪明。	汉·袁康《越绝书·外传记策考》：“噽为人览闻辩见，目达耳通，诸事无所不知。”
méi yǔ mù xiào眉语目笑	指以眉目传情。	清袁于令《双莺传》第七折：“今朝何幸聚多娇，偏称是粒面乌纱年少，记歌娘子，与周郎眉语目笑。”
jīn bì guā mù金篦刮目	比喻翻然醒悟。	梁启超《读〈日本书目志〉书后》：“然今及铁舰之未来功也，吾速以金篦刮目，槐柳取火，尤不容缓也。”
huò mù kāi jīn豁目开襟	豁目：开阔眼界；襟：襟怀，胸怀。极目远视，开阔胸襟	唐·李中《登毗陵青山楼》诗：“高楼闲上对晴空，豁目开襟半日中。”
zhù wǒ zhāng mù助我张目	张目：睁大眼睛，比喻张扬气势。比喻得到别人的赞助，声势更加壮大。	三国魏·曹植《与吴季重书》：“墨翟不好伎，何为过朝歌而回车乎？足下好伎，值墨翟回车之县，想足下助我张目也。”
mù jī ěr wén目击耳闻	亲眼看到，亲耳听到。	《资治通鉴·唐纪睿宗景云二年》：“口说不如身逢，耳闻不如目睹。”
kǒu dāi mù dùn口呆目钝	见“口呆目瞪”。	克非《春潮急》二五：“张福寿顿时口呆目钝，半天才小声说：‘我晓得的喃！我又没去戴过红花、吃过油大。’”
guā mù xiāng kàn刮目相看	去掉旧的看法；用新眼光看待。	晋陈寿《三国志吴志吕蒙传》：“遂拜蒙母，结友而别”裴松之注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”
jǔ mù jiē shì举目皆是	抬头看满眼都是。形容数量多。	林语堂《思满大人》：“今也不然，举目皆是‘同志’。”
mù bù jiāo jié目不交睫	交睫：上下睫毛相交接，即闭眼。没有合上眼皮。形容夜间不睡觉或睡不着。	汉荀悦《汉纪文帝纪上》：“陛下在代时，太后尝病三年，陛下目不交睫，睡不解衣冠。”
héng méi shù mù横眉竖目	指耸眉瞪眼，形容怒目相视，态度凶狠的样子。	清·贪梦道人《彭公案》第62回：“带着十六七个打手，都是横眉竖目，身穿紫花布裤褂，青布抓地虎靴子，手持木棍、铁尺。”
mù xuàn xīn huā目眩心花	眩：眼花；花：模糊不清。眼花缭乱，心神迷乱。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第17卷：“任道元抬头起来看见，惊得目眩心花，魂不附体。”
mù xiù méi qīng目秀眉清	目：眼睛；秀：秀丽；眉：眉毛；清：清新。形容人容貌清秀俊美。	明·冯梦龙《东周列国志》第二回：“更兼目秀眉清，唇红齿白，发挽乌云，指排削玉。”
mù bù shí zì目不识字	指一个字也不认得。	清·顾炎武《与友人论门人书》：“矧纳赀之例行，而目不识字者可为郡邑博士。”
mù bù zhuǎn jīng目不转睛	睛：眼珠。眼睛不眨；眼珠不转地盯着看。形容注意力高度集中；看得出神。	晋杨泉《物理论》：“子义燃烛危坐通晓，目不转睛，膝不移处。”
yàn sè yào mù艳色耀目	颜色鲜艳，光彩耀眼	宋·孟元老《东京梦华录》第七卷：“莫非玉羁、金勒、宝艠、花鞢、艳色耀目，香风袭人。”
mù dèng shén dāi目瞪神呆	瞪：眼睛发愣。眼睛发愣，神情呆滞。形容吃惊的样子。	清·李汝珍《镜花缘》第18回：“登时惊得目瞪神呆，惟恐他们盘问，就要出丑。”
shì mù yǐ guān拭目以观	拭目：擦眼睛。擦亮眼睛看。指仔细观看。	宋·邵博《闻见后录》第15卷：“公既在位，中外咸喜，信在言前，拭目以观。”
jué mù dōng mén抉目东门	见“抉目吴门”。	西汉·司马迁《史记·吴太伯世家》：“抉吾眼置之吴东门，以观越之灭吴也。”
mù tiāo méi yǔ目挑眉语	以眉目挑逗传情。	清·王韬《淞滨琐话·魏月波》：“彼此目挑眉语，心许已久，苦不得间。”
dào cún mù jī道存目击	一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。	庄周《庄子田子方》：“子路曰：‘吾子欲见温伯雪子久矣，见之而不言，何邪？’仲尼曰：‘若夫人者，目击而道存矣，亦不可以容声矣。’”
mù duàn hún xiāo目断魂消	因望不到而内心伤悲。形容离别的悲伤愁苦。	明·无名氏《精忠记·辞母》：“只今别去，山长水遥，意匆匆远离膝下，目断魂消。”
chēn mù shù méi瞋目竖眉	瞋目：瞪大眼睛。瞪大眼睛，竖起眉毛。形容极其愤怒的样子。	清·袁枚《新齐谐·狮子大王》：“上坐官貌颇温良，闻土神话即怒，瞋目竖眉厉声索二青衣。”
ěr mù zhāo zhāng耳目昭彰	昭彰：十分明显，人所共见。众人已听到和看到，十分明显。形容被众人了解得清清楚楚，无法藏匿。	清·名教中人《好逑传》第十七回：“却说刑部审问过，见耳目昭彰，料难隐瞒，十分为过学士不安，只得会同礼臣复奏一本。”
sǐ bù bì mù死不闭目	死了也不闭眼。指人死的时候心里还有放不下的事。形容极不甘心。	《旧唐书·韩愈传》：“穷思毕精，以赎前过，怀痛穷天，死不闭目。”
miàn mù lí hēi面目犁黑	面貌黑黄色。形容憔悴的样子。	西汉·刘向《战国策·秦策》：“形容枯槁，面目犁黑，状有愧色。”
tóu xuàn mù hūn头眩目昏	同“头昏眼花”。	明·袁宏道《锦帆集·尺牍》：“连日头眩目昏，呕血数斗，恐逐不能起，未免以墓文累大笔也。”
mù dāi kǒu zā目呆口咂	咂：用舌头抵住牙齿发出的声音。目光发呆，口中发出啧啧声。形容吃惊的样子。	清·褚人获《隋唐演义》第52回：“寨中这些兵卒，多是强盗出身，何曾看见如此礼物，见了个个目呆口咂，连尤俊达与连巨真亦啧啧称羡。”
dòng xīn chù mù动心怵目	怵目：使人看了感到恐惧。看了使人感到内心恐惧。形容感受很深，震动非常大。	宋·陈亮《祭宗成老文》：“虽才俊比肩，可喜可愕，至于动心怵目，无所不有，然其厚德伟度，要不复前人比。”
chuāng yí mǎn mù疮痍满目	疮痍：创伤；比喻战争或自然灾害之后的景象。多用于比喻因战争或自然灾害所造成的破坏。眼睛所看见的都是残破凄凉的景象。比喻遭破坏的程度极为严重。也作“满目疮痍”。	清李渔《风筝误和鹞》：“征鼙聒耳乡音杳，疮痍满目亲人少。”
zhòng mù gòng dǔ众目共睹	所有人的眼睛都看到了。形容非常明显，亦作“众目共视”、“众目具瞻”。	宋·何尚之《答宋文帝赞扬佛教事》：“且观世大士所降近验，并即表身世，众目共睹，祈求之家，其事相继。”
yǐ ěr dài mù以耳代目	拿听到的代替亲眼看到的。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。	臧克家《以耳代目之类》：“这种以耳代目的情况是令人吃惊的，但这种情况却并不是罕见的。”

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