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成语	解释	出处
zhòng mù kuí kuí众目睽睽	大家的眼睛都睁得大大地注视着。睽睽：睁大眼睛注意看的样子。	唐韩愈《郓州溪堂诗并序》：“新旧不相保持，万目睽睽，公于此时能安以治之。”
dòng xīn hài mù洞心骇目	形容使人惊异。	宋·杨万里《答周监丞》：“‘濯龙’二大字，洞心骇目，得未曾有。”
mù bù rěn jiàn目不忍见	形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。	《广东军务记》：“真为目不忍见。”
mù xuàn xīn huā目眩心花	眩：眼花；花：模糊不清。眼花缭乱，心神迷乱。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第17卷：“任道元抬头起来看见，惊得目眩心花，魂不附体。”
mù wú yú zǐ目无馀子	见“目中无人”。
yī yè zhàng mù，bù jiàn tài shān一叶障目，不见泰山	蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。	《鹗冠子天则》：“一叶蔽目，不见太山；两耳塞豆，不闻雷霆。”
qiǎo lì míng mù巧立名目	名目：各种名称、项目。用欺骗的手段设立各种名目；以达到不正当目的。	明李开先《闲居集》：“又将郭宗报出水退正湖地三百顷余，不补原包套征粮地数，巧立名目，作为册外，私自收受。”
yǔ yán wú wèi，miàn mù kě zēng语言无味，面目可憎	憎：厌恶。形容说话枯燥无味，面貌使人厌恶。	巴金《谈<秋>》：“她的确是一个‘语言无味，面目可憎’的女人。”
lìng rén zhù mù令人注目	注目：视线集中在一点上。指引起别人的重视。	巴金《家》：“不过大部分都是含苞未放，枝子弯曲而有力，令人注目。”
yī yè bì mù，bù jiàn tài shān一叶蔽目，不见泰山	蔽：遮挡；泰山：山名。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。	《鹗冠子·天则》：“一叶蔽目，不见泰山；两耳塞豆，不闻雷霆。”
ěr wén mù rǎn耳闻目染	染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。	丛维熙《北国草》第一章：“由于他小时候在巴黎耳闻目染的结果，爱情比同龄的年轻人要早醒得多。”
míng mù fán duō名目繁多	指事物的花样或名称非常多。	蔡东藩《民国通俗演义》第四回：“还有学生卫兵，女子精武军，及男女赤十字会，名目繁多，数不胜数。”
zài rén ěr mù在人耳目	表示为人们所听到看到，都已熟知。	明·张岱《奇字问·序》：”近取《左（传）》、《国（语）》、《史记》……诸书在人耳目前者，聊摘其一二奇字解释之。”
mù dèng kǒu dāi目瞪口呆	瞪：睁大眼睛直视；呆：发愣。眼睛大睁；眼珠发直；张嘴说不出话来。形容因恐惧而失神发愣的样子。	元无名氏《赚蒯通》第一折：“吓得项王目瞪口呆，动弹不得。”
fán xīn juàn mù烦心倦目	烦：烦躁，烦恼；倦：厌倦。烦闷的心情，倦怠的眼睛。	元·王实甫《丽春堂》第三折：“闲对着绿树青山，消遣我烦心倦目，潜入那水国渔乡，早跳出龙潭虎穴。”
mù rǎn ěr rú目染耳濡	见“目擩耳染”。	《太平天国·钦定士阶条例》：“至于诵习书史，博览篇章，目染耳濡，课学即求心之道。”
gāng jǔ mù zhāng纲举目张	纲；鱼网上的总绳；比喻事物的主干部分。目：网眼；比喻事物的从属部分。比喻抓住事物的关键；就可以带动其他环节。也比喻条理分明。	战国吕不韦《吕氏春秋用民》：“壹引其纲，万目皆张。”汉郑玄《<诗谱>序》：“举一纲而万目张，解一卷而众篇明。”
mù wú quán niú目无全牛	比喻技艺熟练到了得心应手的境界。	先秦庄周《庄子养生说》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”
jīn gāng nù mù金刚怒目	金刚：旧时寺院山门内的四大天王塑像；俗称四大金刚。形容面目威猛可怕。原作“金刚努目”。	宋庞元英《谈薮薛道衡》：“金刚努目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。”
ěr rú mù rǎn耳濡目染	濡：音如；沾湿；染：沾染。耳朵经常听到；眼睛经常看到；不知不觉地受到影响。	唐韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目濡耳染，不学以能。”
ěr cōng mù míng耳聪目明	聪：听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。	汉焦赣《易林临之需》：“重瞳四乳，耳聪目明，普为仁表，圣作元辅。”
jǐ zhǐ nǔ zhāng戟指怒目	指着人，瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。	马辂《国共和谈演义》第六回：“张学良还要解释，蒋早气得七窍生烟，戟指怒目。抗日，抗日，等我死了以后，你再去抗日好了！”
mù dèng kǒu zhāng目瞪口张	同“目瞪口呆”。	曹禺《北京人》第一幕：“江泰登时甩开手，曾文彩目瞪口张地望着他。”
yǒu mù gòng dǔ有目共睹	睹：看见。大家的眼睛都能看得见。形容极其明显。	清钱谦益《钱牧斋尺牍上卷与王贻上之一》：“惟有日、贝叶，清闲送老。世间文字茫茫如前尘积却，门下散花落彩如卿云在天，有目共睹。”
dòng xīn yú mù动心娱目	动心：为外物诱惑而感情波动；娱：快乐。打动人心并使人快乐。	宋·陈亮《跋朱晦庵送写照郭秀才序后》：“及凡世间可动心娱目之事，皆斥去弗愿，若将浼我者。”
shì mù yǐ dài拭目以待	擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。	明罗贯中《三国演义》：“朝廷旧臣，山林隐士，无不拭目以待。”
mù mí wǔ sè目迷五色	迷：迷乱；五色：指各种颜色。眼睛被五彩缤纷的事物所迷惑。形容色彩纷呈；使人眼花缭乱；也形容事物错综复杂；辨不清本质所在。	先秦李耳《老子》：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂。”
mù wú zǔ zhī目无组织	不顾组织纪律的规定。	李晓明《平原枪声》：“这句话把大家可惹翻了，一齐向王二虎开了炮，有的说他‘目无组织’。”
tóu hūn mù xuàn头昏目眩	见“头昏目晕”。	乌兰巴干《草原上的驯马姑娘》：“我仿佛置身在波涛汹涌的大海中，有点头昏目眩。”
mù kōng yī shì目空一世	什么都不放在眼里。形容骄傲自大。	明焦竑《李氏焚书序》：“宏甫快口直肠，目空一世，愤激过甚，不顾人有忏者。”
yǒu mù gòng shǎng有目共赏	赏：称赞。谁看见了都称赞。	清陈裴之《湘烟小录瑞兰雪涕拜题》：“云公子人品学问，有目共赏。”
mù tù gù quǎn目兔顾犬	看见兔子而呼猎犬。比喻及时补救。语出《战国策·楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也。”	语出《战国策·楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也。”
chēn mù shù méi瞋目竖眉	瞋目：瞪大眼睛。瞪大眼睛，竖起眉毛。形容极其愤怒的样子。	清·袁枚《新齐谐·狮子大王》：“上坐官貌颇温良，闻土神话即怒，瞋目竖眉厉声索二青衣。”
mù pàn xīn sī目盼心思	盼：看。眼睛顾盼，心中思念。形容十分思念。	明·胡文焕《群音类选·余庆记·深闺幽思》：“你那里好风光，目盼心思，时刻何曾放。”
mù bù xié shì目不邪视	邪：通“斜”。眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。	明罗贯中《三国演义》第11回：“妇人请竺同载。竺上车端坐，目不邪视。”
chù mù xīng tàn触目兴叹	看到某种情况而引起感叹。	明·李贽《焚书·杂述·杂说》：“一旦见景生情，触目兴叹。”
bǐ mù lián zhī比目连枝	比目：比目鱼，传说仅一眼，须两鱼并游；连枝：连在一起的树枝。比喻形影不离的情侣和朋友。	元贾固《醉高歌过红绣鞋寄金莺儿》：“乐心儿比目连枝，肯意儿新婚燕儿。”
mù shǐ yí lìng目使颐令	用眼睛、用下巴指使人。形容自命尊贵，摆大架子。	《新唐书王翰传》：“家畜声伎，目使颐令，自视王侯，人莫不恶之。”
cū yǒu méi mù粗有眉目	粗：大略；眉目：比喻头绪。刚刚有点头绪。	蔡东藩《民国通俗演义》第77回：“办理粗有眉目，即回京复命去了。”
jīng xīn hài mù惊心骇目	同“惊心骇瞩”。	达时《夫已氏之支那观》：“不学如余，固不能直揭其隐，亦聊为读者惊心骇目，不为所惑之一助云尔。”
mù bù xié shì目不斜视	眼睛不往旁边看。形容目光庄重；神情严肃。	清李汝珍《镜花缘》：“都是目不斜视，俯首而行。”
jīng shì hài mù惊世骇目	谓使世人见而惊奇。	宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵》：“然不若时用变体，如兵之出奇，变化无穷，以惊世骇目。”
qián kǒu cè mù箝口侧目	箝口：闭口不说话；侧目：怒目而视。闭嘴怒目而视。形容敢怒不敢言	清·郑观应《盛世危言·吏治上》：“上司荐之曰干员，同僚推之曰能吏，小民之受其鱼肉者，虽痛心疾首箝口侧目，而无奈何也。”
mù dèng shé qiáng目瞪舌强	同“目瞪口呆”。	宋·陈亮《众祭潘用和文》：“俄而于朋辈之中夺其一人而去，使其徒回皇四望，而目瞪舌强，不知所以为策。”
tóu hūn mù yūn头昏目晕	犹言头昏眼花。	清·曹雪芹《红楼梦》第93回：“贾政看了，气的头昏目晕。”
xīn cún mù tì心存目替	存：想念；替：废弃。心里虽然想念，但已废弃看望的行动。	晋·傅咸《赠何劭王济诗序》：“历试无效，且有家艰，心存目替，赋诗申怀。”
dòng xīn hài mù动心骇目	骇目：使人看了感到惊骇。看了使人感到心动惊骇。形容感受很深，震动非常大。	宋·陆游《跋兰亭乐毅论并赵岐王帖》：“王遗墨藏家庙者，今虽仅存，某尝获观，皆奇丽超绝，动心骇目。”
mù yuān xīn wǎng目眢心忳	犹言泪竭神伤。形容悲痛之甚。	清·恽敬《祭张皋文文》：“四瀛茫茫，日月何遒，目眢心忳，已矣谁俦。”
yàn lì duó mù艳丽夺目	夺目：耀眼。形容花朵或女子姿色鲜艳美丽耀眼	巴金《春》：“红白色的花朵掩映在一簇簇的绿叶丛中，愈显得艳丽夺目。”
mǎn mù qī liáng满目凄凉	所见的全是凄惨冷落的景象。	陈毅《过黄泛区书所见》：“三过黄泛区，走跄踉。川原水洗，城社荒落，满目凄凉。”
kuò mù xiāng dài括目相待	用不同于以前的新的眼光来看待。
yōng ěr sú mù庸耳俗目	指学识浅薄的人。	清·朱仕琇《与林穆庵书》：“此数人知之，遂足为名一世，而无问千百庸耳俗目之扰扰耶！”
lìng rén zhǔ mù令人瞩目	瞩：注视。使人注视。	王朔《动物凶猛》：“那年国际共运在全球、首先在东南亚取得了令人瞩目的胜利。”
mù bù bié shì目不别视	眼睛不往别处看。形容精神集中，专心致志。亦作“目不旁视”。	清·曹雪芹《红楼梦》第48回：“因见他姐妹们说笑，便自己走至阶下竹前，挖心搜胆的，耳不旁听，目不别视。”
sǐ yě míng mù死也瞑目	瞑目：闭眼。死而闭眼。指死后没有什么牵挂	清·吴敬梓《儒林外史》第15回：“我只要到父亲眼前，死也瞑目。”
ěr mù zhī yù耳目之欲	欲：欲望。指耳听眼看，满足于享乐的欲望。	汉东方朔《非有先生论》：“务快耳目之欲，以苟容为度。”
shǒu huī mù sòng手挥目送	手挥：挥动手指弹琴；目送：眼睛追视归鸿。手眼并用，怎么想就怎么做。也比喻语言文字的意义双关，意在言外。	三国魏稽康《四言赠兄秀才公穆入军》诗：“目送归鸿，手挥五弦，俯仰自得，游心太玄。”
mù pī shǒu chāo目披手抄	披：翻阅。边读书边抄录。形容读书刻苦认真	宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·序》：“终日明窗净几，目披手抄，诚心好之，遂忘其劳。”
níng rán zhāng mù狞髯张目	犹言吹胡瞪眼。形容暴怒。	清·王韬《瓮牖馀谈·贼中悍酋记》：“曾贼知军门自至，突出欲擒之，狞髯张目，勇气百倍，直呼军门名。”
jǔ mù jiē shì举目皆是	抬头看满眼都是。形容数量多。	林语堂《思满大人》：“今也不然，举目皆是‘同志’。”
guā mù ér shì刮目而视	刮目：擦拭眼睛，指去掉老看法。去掉旧的看法，用新眼光去看待。	李脃人《暴风雨前》第五部分：“田老兄那么亲切的拍着他的膀膊道：‘士三日不见，当刮目而视，吾子有焉！’”
xǐ méi shuā mù洗眉刷目	比喻清晰明白。	清·王鸣盛《十七史商榷·新旧五代史》：“此考虽简略，然提纲挈领，洗眉刷目。”
guāng cǎi yì mù光彩溢目	犹光彩夺目。	《太平御览》卷七○三引晋·裴启《语林》：“[石崇]乃命取珊瑚，有三尺，光彩溢目者六十七枚。”
yáng méi shùn mù扬眉眴目	横眉怒目。	《敦煌变文集·降魔变文》：“忽然化出毒龙，口吐烟云，黑天翳日，扬眉眴目，震地雷鸣。”
shén yáo mù duó神摇目夺	形容心神荡漾，目光被吸引。	冰心《往事》：“我神摇目夺的凝望着：近如方院，远如天文台，以及周围的高高下下的树，都逼射得看出了红、蓝、黄的颜色。”
mù bù rěn dǔ目不忍睹	睹：看。眼睛不忍看。形容景象很凄惨。	清薛福成《观巴黎油画记》：“而军士之折臂断足，血流殷地，偃仰僵仆者，令人目不忍睹。”
nù mù qiè chǐ怒目切齿	瞪大眼睛；咬紧牙齿。形容愤恨之极的样子。切齿：咬紧牙齿。	晋刘伶《酒德颂》：“怒目切齿，陈说礼法，是非锋起。”
yīng zuǐ yào mù鹰嘴鹞目	形容外貌奸诈凶狠。	于劭溯《月落屋梁》：“那老头有五个儿子，个个鹰嘴鹞目如狼似虎。”
mù dèng xīn hài目瞪心骇	见“目眐心骇”。	《轰天雷》第十回：“当时土木工匠们弄得目瞪心骇，不知所为，都停着工看。”
mù xuàn shén mí目眩神迷	眩：眼花。眼花缭乱，心神不定。形容看到某种景象令人吃惊的样子。	曾朴《孽海花》第十回：“场上陈列着有锦绣的，有金银的，五光十色，目眩神迷，顿时吓得出神。”
lú shāng zhēn miàn mù庐山真面目	庐山：在今江西九江市南。指庐山的真实面目。用以比喻事物的真相；或人的本来面目。	宋苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
mù xià shí xíng目下十行	形容看书速度极快。	《京本通俗小说·拗相公》：“一个首相姓王名安石，临川人也。此人目下十行，书穷万卷。”
càn làn duó mù灿烂夺目	五光十色令人眩目。	明·冯梦龙《醒世恒言》第31卷：“梦见天上五色云霞，灿烂夺目。”
zhù wǒ zhāng mù助我张目	张目：睁大眼睛，比喻张扬气势。比喻得到别人的赞助，声势更加壮大。	三国魏·曹植《与吴季重书》：“墨翟不好伎，何为过朝歌而回车乎？足下好伎，值墨翟回车之县，想足下助我张目也。”
guāng huá duó mù光华夺目	犹光彩夺目。形容鲜艳耀眼。	《醒世恒言灌园叟晚逢仙女》：“其花大如丹盘，五色灿烂，光华夺目。”
mǎn mù qīng shān满目青山	形容景色美好或形势大好。	宋·释道原《景德传灯录》第十卷：“禅师愿达南泉去，满目青山万万秋。”
hé mù hǎi kǒu河目海口	河目：形状像河一样的眼睛，上下眼眶平而长；海口：像大海一样的嘴，又大又深。比喻相貌非凡。	《诗经大雅生民》：“后稷呱矣。”唐孔颖达疏：“若孔子之河目海口，文王之四乳龙颜之类。”
ěr mù zhòng duō耳目众多	耳目：指为别人打探消息的人。周围注意的人很多。也指为刺探情报的人很多。	清石玉昆《三侠五义》第十六回：“只是目下耳目众多，恐有泄漏，实属不便。”
zòng mù yuǎn wàng纵目远望	纵目：放眼远望。放眼向远处眺望。	唐·杜甫《登充州城楼》诗：“东郡趋庭日，南楼纵目初。”
yī mù shí háng一目十行	看书时同时可以看十行。形容看书非常快。	宋刘克庄《杂记六言诗》诗：“五更三点待漏，一目十行读书。”
mù guāng duǎn qiǎn目光短浅	缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态	周克芹《许茂和他的女儿们》第一章：“这位精明的庄稼人思前想后，竟得出了一个目光短浅的结论。”
shāng xīn cǎn mù伤心惨目	伤心：使人心痛；惨目：惨不忍睹。形容非常悲惨，使人不忍心看。	唐李华《吊古战场文》：“日光寒兮草短，月色苦兮霜白。伤心惨目，有如是耶？”
qián kǒu cè mù钳口侧目
máng mù lè guān盲目乐观	盲：瞎，盲从。指不根据实际情况高兴得太早。	徐光耀《平原烈火》：“前一种是不看条件，盲目乐观。”
mù wú zūn zhǎng目无尊长	不把尊长放在眼里。形容狂妄无礼	巴金《家》：“她不满意觉慧的目无尊长的态度，更不满意觉民的反抗家长、实行逃婚的手段。”
shì mù yǐ sì拭目以俟	见“拭目以待”。	宋·杨万里《答普州李知府》：“伏惟财幸笔櫜之除，方且拭目以俟。”
chù mù jīng xīn触目经心	见到而萦烦于心。	明·何大复《感春》诗：“风光物色元非恶，触目经心偏苦情。”
chù mù jīng xīng怵目惊心	惊：震惊。看见事态严重，心里感到震惊。	闻一多《龙凤》：“你记得复辟与龙旗的不可分离性，你便会原谅我看见‘龙凤’二字而不禁怵目惊心的苦衷了。”
yǐn rén zhù mù引人注目	引起别人的注意。形容人或事物很具特色。能引起人们的注意。	毛泽东《湖南农民运动考察报告十四件大事》：“也有敲锣打鼓，引人注目的。”
mù bù shí shū目不识书	谓读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。	宋·司马光《涑水记闻》第16卷：“目不识书，而能口占作诗，颇有才思。”
guā mù xiāng dài刮目相待	刮目：擦眼睛，表示用新眼光看人。比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。	《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”
mù luàn jīng mí目乱睛迷	见“目乱精迷”。	北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·景乐寺》：“异端奇术，总萃其中。剥驴投井，植枣种瓜，须臾之间皆得食。士女观者，目乱精迷。”
yǐ ěr wéi mù以耳为目	把听到的当作亲眼目睹的。指对传闻的事情不加分析就信以为真。	清·张春帆《九尾龟》第一百七十回：“但是如今的那班督抚，也都是些以耳为目、不分黑白的人。”
shì mù ér guān拭目而观	视：看待。把有这回事看得就像没有这回事一样。形容不当一回事。	宋·杨万里《上寿皇乞留张栻黜韩玉书》：“天下方拭目而观，非观朝廷也，观栻也。”
jí mù jiǒng wàng极目迥望	极：尽；迥：远。尽眼力之所及眺望远方。	三国·魏·王朗《与许靖书》：“子虽在裔土，想亦极目而迥望，侧耳而遐听，延颈而鹤立。”
méi mù rú huà眉目如画	形容容貌端正秀丽。	南朝宋范晔《后汉书马援传》：“为人明须发，眉目如画。”
qián mù hòu fán前目后凡	目：细目；凡：概略。《春秋》的一种笔法，一件事在文中重复出现，对前者详加说明，后者概略叙述。	《公羊传·僖公五年》：“秋八月，诸侯盟于首戴。诸侯何以不序？一事而再见者，前目而后凡也。”
hún fēi mù duàn魂飞目断	形容十分心向往之，不能自持。	《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“远看时意散心惊，近睹者魂飞目断。”
zhāng tóu shǔ mù獐头鼠目	头长得像獐子一样；眼睛则像老鼠一样。形容人穷酸的样子或面貌丑陋；神情狡诈。	《旧唐书李揆传》：“龙章凤姿之士不见用，獐头鼠目之子乃求官。”
shí mù suǒ shì，shí shǒu suǒ zhǐ十目所视，十手所指	指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。	西汉戴圣《礼记大学》：“十目所视，十手所指，其严乎。”

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