辨的成语-元亨利贞网国学站

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成语	解释	出处
jiàn mào biàn sè见貌辨色	根据对方的脸色、表情行事。	明冯梦龙《醒世恒言卖油郎独占花魁》：“那鸨儿是老积年，见貌辨色，见秦重恁般装束。”
bù biàn shū sù不辨菽粟	分不清哪是豆子，哪是小米。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。	清龚自珍《农宗》：“婢妾之养不备，则不世；祠祭弗如式，不世；不辨菽粟，亦不世。”
bù biàn zhēn wěi不辨真伪	辨：分辨。伪：虚假。无法辨别真的和假的。	明·冯梦龙《东周列国志》第三十九回：“晋文公先年过曹，曹人多有识得的，其夜仓卒不辨真伪。”
zhì yí biàn huò质疑辨惑	谓提出疑问，请人解答并加以研究、辨析。	明·朱衡《道南源委》卷三：“［张彦清］初从朱子游，得其大旨，后与李公吕质疑辨惑，造谐益深。”
jiàn mào biàn sè监貌辨色	监：通“鉴”，照，察；貌：容色，外表；辨：辨别，明察；色：脸色。通过观察脸色来辨别对方的心思。形容为人机灵。	清·夏敬渠《野叟曝言》第33回：“那知乌龟鸨子，是世上第一等精明不过的东西，监貌辨色，早已猜透了九分。”
xué wèn sī biàn学问思辨	学习，追究，思考，分辨。指做学问要学习、探究、思考、分辨。	西汉·戴圣《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之。”
jiàn máo biàn sè鉴毛辨色	根据对方的脸色、表情行事。同“鉴貌辨色”。	明汤显祖《还魂记道觋》：“把俺做新人嘴脸儿一寸寸鉴毛辨色，将俺那宝妆奁一件件都寓目囊箱。”
zhēn wěi nán biàn真伪难辨	辨：辨别。真假分辨不清。	巴金《“文革”博物馆》：“是非颠倒、黑白混淆、忠奸不分、真伪难辨的大混乱，还有那些搞不完的冤案，算不清的恩仇！”
yǐ lóng biàn shēng以聋辨声	用聋的耳朵辨别声音。比喻没有正确的方法是达不到目的的。	战国·赵·荀况《荀子·修身》：“不是师法，而好自用，譬之是犹以盲辨色、以聋辨声也，舍乱妄无为也。”
xūn yóu wú biàn薰莸无辨	薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶类；辨：明察。分不清香草和臭草。比喻善恶好坏不分，是非混淆。	唐·陆贽《又论进瓜果人拟官状》：“薰莸无辨，泾渭不分，二纪于兹，莫之能整。”
míng biàn shì fēi明辨是非	分清楚是和非、正确和错误。	宋欧阳修《与王懿敏公》：“某窃位于此，不能明辨是非，默默苟且，负抱愧耻，何可胜言。”
xī biàn guǐ cí析辨诡辞	亦作“析辨诡词”。谓巧言邪说。	《汉书杨雄传下》：“雄见诸子各以其知舛驰，大氐诋訾圣人，即为怪迂，析辨诡辞，以挠世事，虽小辩，终破大道而或众，使溺于所闻而不自知其非也。”
yǐ máng biàn sè以盲辨色	用盲眼去辨别色彩。比喻没有正确的方法是达不到目的的。	战国·赵·荀况《荀子·修身》：“不是师法，而好自用，譬之是犹以盲辨色、以聋辨声也，舍乱妄无为也。”
zhēn wěi mò biàn真伪莫辨	莫：不。真假分辨不清。	《隋书·经籍志》：“战国纵横，真伪莫辨，诸子之言，纷然淆乱。”
xiān biàn zī miǎn先辨淄渑	淄渑：山东水名，二水味道不同，合流后不易分辨。事先辨别二水的味道。比喻物极必反其源。	战国·郑·列御寇《列子·仲尼》：“口将爽者，先辨淄渑。”
xī biàn guǐ cí析辨诡词	见“析辩诡辞”。	宋·曾巩《上欧阳学士第一书》：“仲尼既没，析辨诡词，骊驾塞路。”
bù biàn shū mài不辨菽麦	辨：分清；菽：豆类。分不清豆子和麦子。形容愚昧无知；或指缺乏实际生产知识。	先秦左丘明《左传成公十八年》：“周子有兄而无慧，不能辨菽麦。”杜预注：“菽，大豆也。豆麦殊形易别，故以为痴者之候。”
biàn rì yán liáng辨日炎凉	古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容儿童的聪明早慧。	《列子汤问》：“孔子东游，见两小儿辩斗。问其故，……一儿曰：‘日初出，大如车盖，及日中，则如盘盂：此不为远者小而近者大乎？’一儿曰：‘日初出，沧沧凉凉；及其日中，如探汤：此不为近者热而远者凉乎？’孔子不能决也。”
tún máo bù biàn屯毛不辨	《汉书·沟洫志》“河复北决于馆陶，分为屯氏河”唐颜师古注：“而隋室分析州县，误以为毛氏河，乃置毛州，失之甚矣。”后因以“屯毛不辨”喻不能分辨相近或相似的事物。	《汉书·沟洫志》“河复北决于馆陶，分为屯氏河”唐颜师古注：“而隋室分析州县，误以为毛氏河，乃置毛州，失之甚矣。”
xī máo biàn fā晰毛辨发	连毛发也能清楚地分辨。形容析理入微。	清·李渔《闲情偶寄·词曲·格局》：“圣叹之评《西厢》，可谓晰毛辩发，穷幽极微，无复有遗议于其间矣。”
jiàn mào biàn sè鉴貌辨色	观察和辨识人的容颜神色，指善于观察别人脸色，以求取悦于人。	宋释道原《景德传灯录守清禅师》：“僧曰：‘争知某甲不肯？’师曰：‘鉴貌辨色。’”
zhēn jiǎ nán biàn真假难辨	辨：辨别。真假分辨不清。	《星火燎原·围困沁源》：“埋的时候也给它来个真假难辨。”
shí biàn láo xīn食辨劳薪	形容见识卓越。	南朝宋刘义庆《世说新语术解》：“荀勖尝在晋武帝坐上食笋进饭，谓在坐人曰：‘此是劳薪所炊也。’坐者未之信，密遣问之，实用故车脚。”
liè huǒ biàn rì烈火辨日	在烈火中能辨别玉的好坏。比喻在关键时刻能看出一个人的节操。	守朝叶廷圭《海录碎事·人事》：“烈火辨玉，疾风知草。”
lí jīng biàn zhì离经辨志	读断经书文句，明察圣贤志向。	《礼记·学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成。”
lì lì kě biàn历历可辨	历历：分明，清楚。可以清晰地辨别清楚。	唐·张读《宣室志·韩生》：“圉人因寻马踪，以天雨新霁，历历可辨。”
mò biàn chǔ yè莫辨楮叶	莫：不；辨：分辨。不能分辨楮叶的真假。比喻模仿逼真或以假乱真。	《韩非子·喻老》：“宋人有为其君以象为楮叶者，三年而成。丰杀茎柯，毫芒繁泽，乱之楮叶之中而不可别也。”
bù biàn lóng shé不辨龙蛇	辨：辨别，明察。是龙是蛇不加分辨。形容不分优劣，不识好坏。	元·宫大用《范张鸡黍》第二折：“如今那宪台疏乱滚滚当路豺狼，选法弊絮叨叨请俸日月，禹门深眼睁睁不辨龙蛇。”
biàn ruò xuán hé辨若悬河	辨，通“辩”。犹言口若悬河。	明张居正《翰林院读书说》：“吾见一人焉，辨若悬河，藻若春工；含吐邹枚，方驾陆谢。”
biàn wù jū fāng辨物居方	居：在，安置；方：方位，地方。辨别众物的性质、条件等因素，使之各得其所	《周易未济》：“君子以慎辨物居方。”
yǐn shuǐ biàn yuán饮水辨源	见“饮水知源”。	清·包世臣《再与杨季子书》：“而得体势于《韩非子》、《吕览》者尤深，徒以薄其为人，不欲形诸论说，然后世有识，饮水辨源，其可掩耶？”
biàn rú xuán hé辨如悬河	辨，通“辩”。犹言口若悬河。	金王若虚《<道学发源>后序》：“故士有读书万卷，辨如悬河，而不免为陋儒……唯其不合于大公至正之道故也。”

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