因篇幅关系，只列出前 30 个庸的成语
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| tiān xià běn wú shì，yōng rén zì rǎo天下本无事，庸人自扰 | 指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。 | 《新唐书 陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。” |
| yōng ěr sú mù庸耳俗目 | 指学识浅薄的人。 | 清·朱仕琇《与林穆庵书》：“此数人知之，遂足为名一世，而无问千百庸耳俗目之扰扰耶！” |
| tiān xià běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī天下本无事，庸人自扰之 | 指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。 | 《新唐书 陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。” |
| píng yōng zhī bèi平庸之辈 | 思想品质或成就完全不出色的或使人毫无印象的人，无足轻重的人，才疏者或平庸者。 | 路遥《平凡的世界》第四卷第42章：“在农村这个天地里，他原来就不是平庸之辈。” |
| wú yōng zhì yí毋庸置疑 | 毋庸：不必。不必怀疑。 | 柯岗《逐鹿中原》第七章：“胜利仍操我手，这是毋庸置疑的。” |
| jìng yán yōng wéi靖言庸违 | 指言语巧饰而行动乖违 | 东汉 班固《汉书 王尊传》：“伤害阴阳，为国家忧，无承用诏书之意，靖言庸违，象龚滔天。” |
| lù lù yōng liú碌碌庸流 | 碌碌：平庸的样子。指才能平庸无能之辈。 | 明·吾邱瑞《运甓记》：“遍观都下从事，皆碌碌庸流，琐琐凡辈。” |
| jìng zèn yōng huí靖谮庸回 | 语言善巧而行动乖违。犹口是行非。同“靖言庸回”。 | 《左传 文公十八年》：“崇饰恶言，靖谮庸回。”杜预注：“靖，安也；庸，用也；回，邪也。” |
| yōng yán yōng xíng庸言庸行 | 指平平常常的言行。 | 《周易 干》：“庸言之信，庸行之谨。” |
| wú yōng zhuì shù无庸赘述 | 用不着多说。 | |
| wú yōng zhì yí无庸置疑 | 事实明显或理由充足，没有什么可以怀疑的。 | 路遥《平凡的世界》第三卷第14章：“无庸置疑，处在他眼下的地位，这种被别人关怀所引起的美好情感，简直无法用言语来表达……” |
| wú yōng huì yán无庸讳言 | 不必忌讳这样说。 | 周恩来《关于亚非会议的报告》：“亚非各国在社会制度方面的差异是无庸讳言的。” |
| jìng yán yōng wéi静言庸违 | 语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。 | 《尚书·尧典》：“静言庸违，象恭滔天。” |
| hūn yōng wú dào昏庸无道 | 糊涂平庸，凶狠残暴，不讲道义，多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。 | 明·酉阳野史《续三国演义》第25回：“言杨太后嗔恨陛下昏庸无道，悖伦逐母，召集故党，贿赂旧属。” |
| píng píng yōng yōng平平庸庸 | 寻常，凡庸，不高明。 | 邓小平《组成一个实行改革的有希望的领导集体》：“或者人民认为是个平平庸庸体现不出中国前途的班子，将来闹事的情形就还会很多很多，那就真正要永无宁日。” |
| fù yōng fēng yǎ附庸风雅 | 附庸：依傍；追随；风雅：原始《诗经》中的“国风”和“大雅”、“小雅”；引申为吟诗缀文之类的事和文士学者的风度。指一些缺乏文化修养的人；偏去结交文人学者；参与文化活动；借以装点门面；扮出有教养；有风度；斯文儒雅的样子。 | 清 吴趼人《情变》：“那班盐商明明是咸腌货色，却偏要附庸风雅，在扬州盖造了不少的花园。” |
| jìng yán yōng huí靖言庸回 | 同“靖言庸违”。 | 《尚书·尧典》：“静言庸违。” |
| yōng zhōng jiǎo jiǎo庸中佼佼 | 庸：平凡的人；佼佼：特出。指平常人中的特别出众者。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 刘盆子传》：“卿所谓铁中铮铮，佣中佼佼者也。” |
| lù lù yōng yōng碌碌庸庸 | 碌碌：辛苦，繁忙；庸庸：平庸。指平庸而忙碌的人或平庸的生活方式。 | 明·于谦《初度》：“碌碌庸庸四十余，因逢初度转踌躇。” |
| yōng zhōng jiǎo jiǎo庸中皎皎 | 指出类拔萃，常人中显得才能特出者。 | 北魏·郦道元《水经注·洛水》：“上叹曰：‘卿庸中皎皎，铁中铮铮也。’” |
| chū lì yōng cái樗栎庸材 | 樗栎：不成材的树木。比喻平庸无用的人。常用作谦词。 | 唐 杨炯《显川县令李公墓志铭》：“炯樗栎庸材，瓶筲小器，仰惟先支，叨雅契于金环；俯逮婚姻，荷深知于玉润。” |
| yōng rén zì rǎo庸人自扰 | 平庸的人无事生事；自找麻烦。 | 《新唐书 陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之而烦耳。” |
| zhōng yōng zhī dào中庸之道 | 中：折中；庸：平常。儒家的一种主张。指不偏不倚的折衷的原则和态度。 | 先秦 孔子《论语 雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎。” |
| yōng yī shā rén庸医杀人 | 庸医：医术低劣的医生。医术低劣的医生误用药物而害人性命。 | 明·吴承恩《西游记》第六十八回：“我有几个草头方儿，能治大病，管情医得他好便了。就是医杀了，也只问得个庸医杀人罪名，也不该死。” |
| biān yōng zhēn sú砭庸针俗 | 砭：古代治病用的石针，治疗。救治凡庸鄙陋。 | 清 龚炜《巢林笔谈 双忠寺碑文》：“其论足以扶教维风，其文足以砭庸针俗，卓识大力，一空当世作者。” |
| yōng zhōng bì tóng庸中皦皦 | 犹言出类拔萃。常人中显得才能特出者。 | 北魏·郦道元《水经注·洛水》：“上叹曰：‘卿庸中皦皦，铁中铮铮也。’” |
| lù lù yōng cái碌碌庸才 | 碌碌：平庸的样子。指才能平庸。 | 明·冯梦龙《东周列国志》第54回：“汝碌碌庸才，非经济之具，不可滥厕冠裳也。” |
| yōng yōng lù lù庸庸碌碌 | 庸庸：平平常常。碌碌：无能的样子。指人平凡无奇，无所作为。 | 明·余继登《典故纪闻》卷三：“卿等居持衡秉鉴之任，宜在公平以辨别贤否，毋但庸庸碌碌充位而已。” |
| tiān xià běn wú shì，yōng rén zì zhào zhī天下本无事，庸人自召之 | 庸人：平凡的人。指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。 | 清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻》：“姚安公曰：‘天下本无事，庸人自召之’，其此公之谓乎？” |
| wú yōng zhì biàn无庸置辩 | 事实明显或理由充足，用不着争辩。 | 郭沫若《抗战以来的文艺思潮》：“尊重民族形式并不是复古，那是无庸置辩的。” |