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成语解释出处
chuò shí tǔ bǔ辍食吐哺辍:停止;哺:口中的食物。停止用饭,吐出口中含的食物。西汉·司马迁《史记·留侯世家》:“汉王辍食吐哺,骂曰:‘竖儒,几败而公事!’”
tǔ bǔ chuò xǐ吐哺辍洗据《韩诗外传》卷三载,周公殷勤待客,甚至于“一饭三吐哺”,唯恐失天下之士。又据《史记·高祖本纪》载,郦食其求见刘邦,刘邦方踞床洗足。郦生不拜,且斥其不宜踞见长者,于是刘邦起而谢之,延上坐。后世遂以“吐哺辍洗”为礼贤下士之典实。据《韩诗外传》卷三载,周公殷勤待客,甚至于“一饭三吐哺”,唯恐失天下之士。又据《史记·高祖本纪》载,郦食其求见刘邦,刘邦方踞床洗足。郦生不拜,且斥其不宜踞见长者,于是刘邦起而谢之,延上坐。
shǒu bù chuò juàn手不辍卷辍:中止;卷:书本。书本不离手。形容勤奋好学。《梁书·杨公则传》:“性好学,虽居军旅,手不辍卷。”
chuò háo qī dú辍毫栖牍停笔藏牍,谓停止写作。牍,古代写字用的狭长木板。
zī zī bù chuò孜孜不辍同“孜孜不已”。《东观汉记·邓弘传》:“师事刘述,常在师门,布衣徒行,讲诵孜孜不辍。”
zuò chuò wú cháng作辍无常汉扬雄《法言·孝至》:“或曰:‘何以处伪?’曰:‘有人则作、无人则辍之谓伪。观人者,审其作辍而已矣。’”后因称时作时歇、不能持久为“作辍无常”。汉·扬雄《法言·孝至》:“或曰:‘何以处伪?’曰:‘有人则作、无人则辍之谓伪。观人者,审其作辍而已矣。’”