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成语解释出处
zhāo shì rě fēi招是惹非招惹是非。谓无故生事。《京本通俗小说·志诚张主管》:“你许多时不行这条路,如今去端门看灯,从张员外门前经过,又是招是惹非。”
yī biǎo fēi fán一表非凡仪表和普通人不一样。形容人的外表英俊;气度不凡;气宇轩昂。明 吴承恩《西游记》:“适才有东土大唐差来拜佛取经的一个和尚,倒换关文,却一表非凡。”
sì xiào fēi xiào似笑非笑像笑又不笑。鲁迅《彷徨 祝福》:“后来大家又都知道了她的脾气,只要有孩子在眼前,便似笑非笑的先问她。”
zhāo shì bān fēi招是搬非搬弄是非,引起争端。鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》:“和尚本应该只管自己念经……他偏要放下经卷,横来招是搬非,大约是怀着嫉妒罢。”
shì fēi hùn xiáo是非混淆混淆:使界限模糊。故意把正确的说成错误的,把错误的说成正确的,制造混乱,使是非不清。李六如《六十年的变迁》第十章:“现在整个世界,像墨一般黑暗,皂白不分,是非混淆,最大多数人,过着牛马一样的生活。”
hào dān fēi sù好丹非素爱好红色,反对白色。比喻对事物有偏见。南朝 梁 江淹《杂体》诗序:“至于代之诸贤,各滞所迷,莫不论甘则忌辛,好丹则非素。”
bīng hòu sān chǐ,fēi yī rì zhī hán冰厚三尺,非一日之寒非:不是;寒:冷。冰冻到三尺厚,不是一天冷造成的。比喻某一种情况的形成,是经过长时间酝酿、积累的结果。东汉·王充《论衡·壮留》:“故夫河冰结合,非一日之寒;积土成山,非斯须之作。”
yī jīng fēi xiǎo一惊非小受到的惊恐不小。清·石玉昆《三侠五义》第56回:“灯笼灭了,包袱也不见了,这一惊非小。”
tòng dí qián fēi痛涤前非彻底涤除以前所犯的错误。《清史稿·恂勤郡王允题传》:“今允题居马兰峪,欲其瞻仰景陵,痛涤前非。”
fēi qǐng mò rù非请莫入没有被邀请不要进入。
rě shì zhāo fēi惹事招非引起麻烦之事。同“惹是招非”。元 无名氏《东平府》第一折:“哎,徐宁紧紧相随,生怕俺不遵依,向城中惹事招非。”
miàn shì bèi fēi面是背非当面赞成,背后反对。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第39卷:“反比那面是背非,临财苟得,见利忘义,一班峨冠博带的不同。”
fēi tōng xiǎo kě非通小可非:不;通:同“同”;小可:寻常,一般。指情况严重或事情重要,不能忽视。《永乐大典戏文·<小孙屠·朱令史诬陷孙必达>》:“这的是人命事,非通小可。”
wéi fēi zuò dǎi为非作歹做种种坏事。为:做;歹:指坏事。元 尚仲贤《柳毅传书》第二折:“我且拿起来,只一口将他吞于腹中,看道可还有本事为非作歹哩。”
bīng dòng sān chǐ,fēi yī rì zhī hán冰冻三尺,非一日之寒比喻一种情况的形成,是经过长时间的积累、酝酿的。明 兰陵笑笑生《金瓶梅》第92回:“冰冻三尺,非一日之寒。”
rén fēi tǔ mù人非土木指人是有思想感情的。宋 无名氏《张协状元》第十二出:“谢荷公公!张协人非土木,必有报谢之期。”
lùn liè shì fēi论列是非论:评论;列:列举。罗列事实,评论是非。《汉书 司马迁传》:“仍欲卬首信眉,论列是非,不亦轻朝廷,羞当世之士邪。”
shì fēi qū zhí是非曲直曲:无理;直:有理。指对事物的评断。汉 王充《论衡 说日篇》:“二论各有所见,故是非曲直未有所定。”
shì shì fēi fēi是是非非把对的认为是对的,把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。先秦 荀况《荀子 修身》:“是是非非谓之知,非是是非谓之愚。”
fēi qīn fēi gù非亲非故故:老友。不是亲属,也不是熟人。表示彼此没有什么关系。唐 刘肃《大唐新语 刚正》:“臣必以韦擢与盗非亲非故,故当以货求耳。”
gǒu fèi fēi zhǔ狗吠非主比喻臣子各忠于自己的君主。西汉 刘向《战国策 齐策六》:“跖之狗吠尧,非贵跖而践尧也,狗固吠非其主也。”
diān dǎo shì fēi颠倒是非把对的说成错的;把错的说成对的。指善恶不明或故意歪曲事实。唐 韩愈《唐太学博士施先生墓志铭》:“古圣人言,其旨密微,笺注纷罗,颠倒是非。”
sài wēng shī mǎ,yān zhī fēi fú塞翁失马,焉知非福比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马,安知非福”。《病玉缘》:“塞翁失马,焉知非福,你眼前不信俺的话也罢,到了日后,才觉得俺不是说笑话哩。”
shì fēi rén wǒ是非人我是非:正确和谬误。正确与错误,他人和自己。泛指人与人之间的种种复杂关系。元·谷子敬《城南柳》第四折:“你做了酒色财气,你辞了是非人我,今日个老乡惹上仙风,和小桃都成正果。”
sài wēng shī mǎ,ān zhī fēi fú塞翁失马,安知非福比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马”。清·李汝珍《镜花缘》第七回:“处士有志未遂,甚为可惜,然塞翁失马,安知非福?”
bǐ yì yī shì fēi,cǐ yì yī shì fēi彼亦一是非,此亦一是非彼:那。这种情况下与那种情况下的是非标准不一。即没有客观的是非标准。战国·宋·庄周《庄子·齐物论》:“是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。”
wéi fēi zuò è为非作恶见“为非作歹”。清·贪梦道人《彭公案》第七回:“今天倚仗你那些为非作恶之人,前来扰乱我的公事,对也不对?”
wù shì rén fēi物是人非东西还是原来的东西,可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。三国 魏 曹丕《与吴质书》:“节同时异,物是人非,我劳如何!”
gǔ shì jīng fēi古是今非古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。元·马致远《青衫泪》:“一个待咏月嘲风,一个待飞觞走斝,谈些古是今非,下学上达。”
bān nòng shì fēi搬弄是非搬弄:挑拨;是非:指口舌纷争。把别人的话搬来弄去;有意从中挑拨是非出来。清 曹雪芹《红楼梦》第十回:“恼的是那狐朋狗友,搬弄是非,调三窝四。”
yī biǎo fēi sú一表非俗形容人的仪表非比寻常。元·秦简夫《东堂老》第三折:“他生在无忧愁太平时务,空生得貌堂堂一表非俗。”元·无名氏《鸳鸯被》第一折:“天生的一表非俗,匹配得你过。”
lái ér bù wǎng fēi lǐ yě来而不往非礼也表示对别人施加于自己的行动将作出反应。《礼记·曲礼上》:“往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。”
sì shì ér fēi似是而非是:对;正确;非:不对;错误。好像是对的;实际上不对。指表面上相似;实际上不一样。先秦 孔子《孟子 尽心下》:“孔子曰:‘恶似而非者。’”
fēi tóng xún cháng非同寻常寻常:平常。不同于平常。形容人或事物很突出;不同于一般。清·李宝嘉《官场现形记》第52回:“况且他也是王爷之分,非同寻常可比。”
tòng gǎi qián fēi痛改前非彻底改正以前的错误。痛:彻底、深切地;不能解作“痛苦”。非:错误。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第22卷:“你痛改前非,我把这所房子与你夫妻两个住下。”
hèn xiǎo fēi jūn zǐ,wú dú bù zhàng fū恨小非君子,无毒不丈夫君子:有才德的人;丈夫:有志气、有作为的男子。对仇敌要痛恨,打击要坚决彻底。指坏人心狠手辣。元·无名氏《谢金吾》第三折:“恨小非君子,无毒不丈夫。叵奈杨景无礼。”
miàn cóng fù fēi面从腹非从:听从,顺从。表面顺从,心里反对。清·李绿园《歧路灯》第63回:“世兄果不嫌家伯语重,何难回头是岸,万不可面从腹非。”
xīn bàng fù fēi心谤腹非口里不说,心里谴责。指暗地里反对。西汉 司马迁《史记 魏其武安侯列传》:“魏其、灌夫日夜招聚天下豪桀壮士与论议,腹诽而心谤。”
bù dào cháng chéng fēi hǎo hàn不到长城非好汉比喻不能克服困难,达到目的,就不是英雄豪杰。吴茂盛《驻京办》第11章:“俗话说不到长城非好汉,于我而言,没成为好汉就不到长城。”
rén fēi shèng xián,shú néng wú guò人非圣贤,孰能无过旧时指一般人犯错误是难免的。先秦 左丘明《左传 宣公二年》:“人谁无过,过而能改,善莫大焉。”
nì gǔ fēi jīn泥古非今拘守古代的而否定当今的。形容崇尚陈规旧法,贬低新鲜事物。宋 刘恕《自讼》:“泥古非今,不达时变,疑滞少断,劳而无功。”
wú shì wú fēi无是无非没有是与不是。比喻空闲没有事情。元·贯石屏《村里迓鼓·隐逸》曲:“冷清清无是无非诵《南华》,就里乾坤大。”
shì fēi diān dǎo是非颠倒是:对;非:错。把错的说成对的,对的说成错的。把是非弄颠倒了。唐 韩愈《施先生墓铭》:“古圣人言,其旨密微,笺注纷罗,颠倒是非。”
tòng huǐ qián fēi痛悔前非彻底悔恨以前所犯的错误。郭沫若《我的童年》第一篇五:“这位青年做了多年的苦工,受了无限的虐待,已经弄得来三分不像人,四分不像鬼了,自己深深的在痛悔前非。”
yòng fēi suǒ xué用非所学使用中需要的本领,与学习中得到的东西不一致。《明史·叶伯巨传》:“比到京师,而除官多以貌选,所学或非其所用,所用或非其所学。”
pǔ tiān zhī xià,mò fēi wáng tǔ普天之下,莫非王土普:普遍,全。苍天之下都是天子的辖地。指大一统思想。春秋·鲁·左丘明《左传·昭公七年》:“故《诗》曰:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’”
ruò yào rén bù zhī,chú fēi jǐ mò wéi若要人不知,除非己莫为要想人家不知道,除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。汉·枚乘《上书谏吴王》:“欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为。”
bǔ guò shì fēi补过饰非补过:弥补过失;饰非:文饰过错。指掩饰过错。清 袁枚《随园诗话》第16卷:“文士笔墨,为人补过饰非,往往如是。”
miàn mù quán fēi面目全非面目:样子;非:不是。样子跟从前完全不同。形容变化大得很。清 蒲松龄《聊斋志异 陆判》:“濯之,盆水尽赤。举首则面目全非,又骇极。”
shuí shì shuí fēi谁是谁非犹言谁对谁错。元 李致远《还牢末》第一折:“谁与你挑唇料嘴,辨别个谁是谁非。”
míng biàn shì fēi明辨是非分清楚是和非、正确和错误。宋 欧阳修《与王懿敏公》:“某窃位于此,不能明辨是非,默默苟且,负抱愧耻,何可胜言。”
shì fēi wén guò饰非文过粉饰掩盖过失、错误。东汉·班固《汉书·贾捐之传》:“顺非而泽,不听而诛。”唐·颜师古注:“谓人有坚为辩言,不以诚质,学于非道,虽博无用,饰非文过,辞语顺泽,不听教命……”
jīn shì xī fēi今是昔非见“今是昨非”。明·王世贞《觚不觚录》:“若其今是昔非,不觚而觚者,百固不能二三也。”
xiǎng rù fēi fēi想入非非非:出于佛经;指虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。《楞严经》第九卷:“如存不存,若尽非尽,如是一类,名为非想非非想处。”
jīn fēi xī bǐ今非昔比昔:过去;从前。现在不是过去所能比得上的。形容变化非常大。元 关汉卿《谢天香》第四折:“小官今非昔比,官守所拘,功名在念,岂敢饮酒?”
mào shì qíng fēi貌是情非表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。《与僧正教》:“信可谓心与事背,貌是情非。”
yǐ gǔ fēi jīn以古非今非:非难,否定。用历史故事抨击当前的政治。西汉 司马迁《史记 秦始皇本纪》:“有敢偶语《诗》《书》者,弃市;以古非今者,族。”
shuō shì nòng fēi说是弄非见“说是谈非”。《解放日报》1943.1.23:“从‘老好人’薛××的眼里,以为大家又在说是弄非了。”
wú kě hòu fēi无可厚非厚:重;非:否定。没有什么可过分指责或批评的;指事情有一定的道理或原因。《汉书 王莽传中》:“莽怒,免英官。后颇觉悟,曰:‘英亦未可厚非。’”
fēi zhàn zhī zuì非战之罪罪:罪过。不是战争本身的过失。西汉·司马迁《史记·项羽本纪》:“然今卒困于此,此天之亡我,非战之罪也。”
shì fēi zhī wèi duō kāi kǒu是非只为多开口纠纷争端都是说话太多引起的。宋·无名氏《张协状元》第40出:“一剑教伊死了休,黄泉路上必知羞,是非只为多开口,烦恼皆因强出头。”
jiàn guài fēi guài见怪非怪见“见怪不怪”。明·无名氏《白兔记·牧牛》:“见怪非怪,其怪自害。”
qí dà fēi ǒu齐大非耦旧时凡因不是门当户对而辞婚的,常用此话表示不敢高攀的意思。《左传·桓公六年》:“齐侯欲以文姜妻郑大子忽,大子忽辞。人问其故,大子曰:‘人各有耦,齐大,非吾耦也。’”
wú jiàn shì fēi无间是非指不分别是非。鲁迅《文化偏至论》:“林林之民,咸致同情于不平者,凡有能阻泥教旨,抗拒法皇,无间是非,辄与赞和。”
ruò yào bù zhī,chú fēi mò wéi若要不知,除非莫为要想人家不知道,除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。明·冯梦龙《喻世明言》第21卷:“自古道:‘若要不知,除非莫为。’”
shì gǔ fēi jīn是古非今是:认为对;非:认为不对,不以为然。指不加分析地肯定古代的,否认现代的。东汉 班固《汉书 元帝纪》:“且儒雅不达时宜,好是古非今,使人眩于名实,不知所守,何足委任!”
xiáo luàn shì fēi淆乱是非淆乱:混淆,混乱。故意把正确的说成错误的,把错误的说成正确的,制造混乱,使是非不清。清·魏秀仁《花月痕》第46回:“该大臣等相顾不发一策,事事仰劳神算,已属全无心肝,乃犹徇情掩饰,淆乱是非,致令外议沸腾。”
shì fēi qīng zhòng是非轻重正确和谬误,事情的重要与不重要邓小平《第三代领导集体的当务之急》:“当然还是要分别是非轻重,要以事实为根据,以法律为准绳,还是要讲坦白从宽抗拒从严的政策。”
tí xiào jiē fēi啼笑皆非哭也不是;笑也不是。形容人的行为既令人感到难堪;又令人觉得可笑。皆非:都不是。唐 孟棨《本事诗 情感》:“笑啼皆不敢,方验作人难。”
sì fēi ér shì似非而是看来与常识相矛盾或相反而事实上却可能是正确的。
shì fēi dé shī是非得失正确与错误,得到的与失去的。宋·朱熹《辞免兼实录院同修撰奏状》:“不知所言,重念臣愚,素无史学,然于是非得失之故,实有善善恶恶之心。”
shì fēi yǎn guò饰非掩过同“饰非文过”。鲁迅《华盖集续编·学界的三魂》:“我虽然也被谥为‘土匪’之一,却并不想为老前辈们饰非掩过。”
fēi chí zhōng wù非池中物不是长期蛰居池塘中的小动物。比喻有远大抱负的人终究要做大事。《三国志·吴书·周瑜传》:“恐蛟龙得云雨,终非池中物也。”
fēi tóng děng xián非同等闲非:不;等闲:寻常,一般。指情况严重或事情重要,不能忽视。《追求》:“除非他自承怯弱,抛弃了这憧憬,不然,他不得不做一个非同等闲的人。”
wén guò shì fēi文过饰非用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。文、饰:掩饰;过、非:过失、错误。唐 刘知幾《史通 惑经》:“期则圣人设教,其理含宏,或援誓以表心,或称非以委屈。岂与夫庸儒末学,文过饰非,使夫问者缄辞杜口,怀疑不展,若是而已哉!”
fēi tóng xiǎo kě非同小可小可:寻常;一般。不同于一般的小事。形容事情重要或情况严重;不可忽视。也指人的学问、本领不同寻常。元 关汉卿《魔合罗》第三折:“人命事关天关地,非同小可!”
rě shì shēng fēi惹是生非惹:引起。非:事端。招惹是非;引争事端。明 冯梦龙《喻世明言》:“安分守己,并不惹是生非。”
fēi lǘ fēi mǎ非驴非马不是驴;也不是马。形容走了样;什么也不像;不伦不类。东汉 班固《汉书 西域传下 渠犁》:“驴非驴,马非马,若龟兹王,所谓骡也。”
tǎo shì xún fēi讨是寻非惹是生非,故意挑剔。明·无名氏《白兔记·诉猎》:“哥嫂每夜里巡更不睡,讨是寻非。哥嫂他那里昧己瞒心,料想苍天不负亏。”
jīn shì zuó fēi今是昨非现在是对的;过去错了。晋 陶潜《归去来兮辞》:“实迷途其未远,觉今是而昨非。”
jiǎng shì shuō fēi讲是说非犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。元 柯丹邱《荆钗记 受钗》:“这财礼虽是轻微,你为何讲是说非?”
xián shì xián fēi闲是闲非无关紧要的是非、议论。元·无名氏《举案齐眉》第三折:“我待和他计较来,与这厮争甚么闲是闲非。”
miàn yù bèi fēi面誉背非见“面誉背毁”。《宋史·范杲传》:“杲性虚诞,与人交,好面誉背非。”
xún shì shēng fēi寻事生非形容有意制造事端,制造纠纷。艾芜《乌鸦之歌》:“现在他也只有忍了,人家往往要来寻事生非,正愁找不着漏洞哩。”
lüè shì bān fēi掠是搬非搬弄是非。明·无名氏《四贤记·挑斗》:“你如今掠是搬非,干讨得鬼哭神愁。”
dá fēi suǒ wèn答非所问回答的并不是人家所问的事情。清 文康《儿女英雄传》:“老爷正觉得他答非所问,程相公那里就打听说:‘什么叫作稀罕儿?’”
dōng yú yǐ shì,sāng yú fēi wǎn东隅已逝,桑榆非晚东隅:指日出处,表示早年。桑榆:指日落处,表示晚年。早年的时光消逝,如果珍惜时光,发愤图强,晚年并不晚。唐·王勃《滕王阁序》:“北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。”
wù zuò fēi wéi误作非为犹言胡作非为。太平天国·洪仁玕《诛妖檄文》:“况尔等为兵为勇之人,多系平日误作非为,是以借兵勇以为逃死之地。”
shì fēi zhī dì是非之地有麻烦或争议的地方。高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册:“我想第一步只有让你师父跳出是非之地,哪一方面都不帮。”
fēi yì xiāng gān非意相干非意:意料之外;干:冒犯。意外的无故冒犯。晋 王隐《晋书 卫玠传》:“玠尝以人有不及,可以情恕;非意相干,可以理遣,故终身不见喜愠之容。”
wén guò suí fēi文过遂非掩饰过失,顺随错误。宋·苏轼《论时政状》:“而近日之事,乃有文过遂非之风,此臣之所以愤懑太息而不能已也。”
shì fēi fēn míng是非分明正确和错误非常分明。东汉 班固《汉书 刘向传》:“故贤圣之君,博观始终,穷极事情,而是非分明。”
qiān jīn zhī qiú,fēi yī hú zhī yè千金之裘,非一狐之腋价值千金的皮衣,决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大,集合大家的力量才能做成事情。《史记 刘敬叔孙通列传》:“太史公曰:语曰‘千金之裘,非一狐之腋也;台榭之榱,非一木之枝也;三代之际,非一代之智也。’”
zhāo shì shēng fēi招是生非见“招是惹非”。鲁迅《且介亭杂文末编·答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》:“他也有不平,有反抗,有战斗,而往往不过是将败落家族的妇姑勃谿,叔嫂斗法的手段,移到文坛上。嘁嘁嚓嚓,招是生非,搬弄口舌,决不在大处着眼。”
fēi zhī zhī nán,xíng zhī wéi jiān非知之难,行之惟艰知道它并不难,去做它就难了。唐·魏征《十渐不克终疏》:“非知之难,行之惟艰;非行之难,终之斯难。”
xí fēi chéng shì习非成是对某些错误事情习惯了,反以为本来就是对的。西汉 扬雄《法言 学行》:“习乎习,以习非之胜是,况习是之胜非乎?”
shēn fēi mù shí身非木石谓自身并不是毫无感情的人。西汉·司马迁《报任少卿书》:“身非木石,独与法吏为伍,深幽囹圄之中,谁可告愬者?”
qí dà fēi ǒu齐大非偶指辞婚者表示自己门第或势位卑微,不敢高攀先秦 左丘明《左传 桓公六年》:“齐侯欲以文姜妻郑大子忽,大子忽辞。人问其故,大子曰:‘人各有耦,齐大,非吾耦也。’”
xué fēi suǒ yòng,yòng fēi suǒ xué学非所用,用非所学所学的不是实际工作所用的,有用的又没有学。指学和用脱节背离。《明史·叶伯巨传》:“比到京师,而除官多以貌选,所学或非其所用,所用或非其所学。”
zhī zhī fēi jiān,xíng zhī wéi jiān知之非艰,行之惟艰惟:是。知道它并不难,去做它就难了。《尚书·说命中》:“非知之艰,行之惟艰。”