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成语	解释	出处
hào yú wù zhí好谀恶直	谀：奉承，谄媚；恶：厌恶。喜欢阿谀逢迎，厌恶直言劝谏。	明·冯梦龙《东周列国志》第58回：“日事淫乐，好谀恶直，政事不修，群臣解体。”
bīng bù bī hǎo兵不逼好	兵：出兵打仗；逼：威胁；好：指友好国家。不出兵威胁友好的国家。	《孔子家语·相鲁》：“俘不干盟，兵不偪（逼）好。”
jí è hào shàn嫉恶好善	嫉：憎恨；好：喜欢。憎恨坏人坏事，鼓励好人好事。	《旧唐书·王珪传》：“至如激浊扬清，嫉恶好善，臣于数子，亦有一日之长。”
xíng hǎo jī dé行好积德	行：从事，做。做好事，积功德。	清·曹雪芹《红楼梦》第59回：“我虽错了，姑娘们吩咐了，以后改过，姑娘们那不是行好积德。”
hào gǔ mǐn qiú好古敏求	好：喜爱，喜好。喜好古学而勉力追求	春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“我非生而知之者，好古敏以求之者也。”
yāo hǎo chéng qiàn要好成歉	歉：心觉不安。做好事反被当作恶意。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第八卷：“真是冤天屈地，要好成歉。”
èr xìng zhī hǎo二姓之好	指两家困婚姻关系而成为亲戚。	《礼记·昏义》：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以济后世也。故君子重之。”
hǎo mèng nán yuán好梦难圆	比喻好事难以实现。	明汤显祖《紫钗记剑合钗圆》：“彩云轻散，好梦难圆。”
zhān zhān zì hǎo沾沾自好	犹言沾沾自喜。	明·袁宗道《读〈孟子〉》：“好善与强知虑多闻识正相违，强知多闻必沾沾自好。”
hào shēng zhī dé好生之德	好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵；不事杀戮的品德。	《尚书大禹谟》：“与其杀不辜，宁失不经，好生之德，洽于民心。”
hǎo è bù tóng好恶不同	爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。	东汉·班固《汉书·元帝纪》：“公卿大夫，好恶不同。”
hào xíng xiǎo huì好行小惠	好：喜欢；行：施行；惠：仁慈。指喜欢给人小恩小惠。	《晋书殷仲堪传》：“及在州，纲目不举，而好行小惠，夷夏颇安附之。”
qín jìn zhī hǎo秦晋之好	原指春秋时期秦国与晋国两国家世代联姻。后泛指两性之间的联姻或婚配关系。	元乔梦符《两世姻缘》：“末将不才，便求小娘子以成秦晋之好，亦不玷辱了他，他如何便不相容。”
fù ér hào lǐ富而好礼	礼：社会规范、道德准则。富有而又彬彬有礼	春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“子曰：‘可也；未若贫而乐，富而好礼者也。’”
lè shàn hào shī乐善好施	乐、好：喜欢；愿意；善：做好事；施：施舍。乐意做好事；喜欢施舍。形容慷慨解囊；乐于助人。	西汉司马迁《史记乐书论》：“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。”
jiāng shān hǎo gǎi，bǐng xìng nán yí江山好改，秉性难移	旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。	明冯梦龙《醒世恒言徐老仆义愤成家》：“常言道得好，江山易改，禀性难移。”
shàng hǎo xià shèn上好下甚	上面的喜爱什么，下面的人就会对此爱好的更加利害。	先秦孟轲《孟子滕文公上》：“上有好者，下必有甚焉者矣。”
dǔ xìn hào gǔ笃信好古	笃：诚笃；信：诚实；好：热爱。坚持自己的信仰，喜爱古代的典籍。	明·刘基《陈司户墓志铭》：“情贯经史，蜚声痒序，而弗竞弗求，笃信好古。”
zuò hǎo zuò è做好做恶	假装做好人或恶人，以事应付。	《水浒传》第六二回：“两个公人，一路上做好做恶，管押了行。”
hǎo shì duō qiān好事多悭	犹言好事多磨。	元·贯云石《一枝花·离闷》套曲：“常言道好事多悭，陡恁的千难万难。”
hǎo tiān liáng yè好天良夜	①美好的时节。②好时光，好日子。	宋·柳永《女冠子》词：“相思不得长相聚，好天良夜，无端惹起千愁成绪。”
hào wèn zé yù好问则裕	好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。	《尚书汤诰》：“好问则裕，自用则小。”
hǎo xīn bàn huài shì好心办坏事	一片好心去为人做事，结果适得其反。	叶赫那拉·图鸿《乾隆皇帝》第一章：“他倒是想帮忙，却好心坏事，碍了余鱼同的手脚。”
hǎo hàn bù chī yǎn qián kuī好汉不吃眼前亏	俗语。指聪明人能识时务，暂时躲开不利的处境，免得吃亏受辱。	清·李宝嘉《官场现形记》第17回：“好汉不吃眼前亏，且让他一步，再作道理。”
hǎo hàn yīng xióng好汉英雄	非凡出众的人物。指见解、才能超群出众或领袖群众的人。	明·施耐庵《水浒传》第62回：“随你好汉英雄，怎出高城峻垒？”
hào ràng bù zhēng好让不争	让：退让，谦让。乐于谦让，不同别人争长短。	清·李汝珍《镜花缘》第11回：“如此看来，这几个交易光景，岂非‘好让不争’的一幅行乐图么？”
xiān yī hǎo shí鲜衣好食	华丽的服装，珍美的饮食。形容生活优裕。
yīng xióng hǎo hàn英雄好汉	非凡出众的人物。指见解、才能超群出众或领袖群众的人。	明·施耐庵《水浒传》第23回：“众上户道：‘真乃英雄好汉！’”
rén wú yǒu qiān rì hǎo，huā wú yǒu bǎi rì hóng人无有千日好，花无有百日红	指人的青春短暂。比喻好景不长或友情难以持久。	元·史九敬先《庄周梦》第一折：“想人生百岁翁，似花飞一阵风，人无有千日好，花无有百日红。”
tān cái hào huì贪财好贿	贿：贿赂。贪图财物和喜欢贿赂	元·关汉卿《裴度还带》第四折：“差小官体察民情，因傅彬贪财好贿，犯刑宪负累忠臣。”
ruò bù hǎo nòng弱不好弄	弱：年少；好：喜欢；弄：玩耍。年幼时不爱玩耍。	先秦左丘明《左传僖公九年》：“夷吾弱不好弄，能斗不过，长亦不改，不知其他。”
yī wú suǒ hào一无所好	好：喜爱。指没有一种爱好。	清·李汝珍《镜花缘》第61回：“这些茶树都是家父自幼种的。家父一生一无所好，就只喜茶。”
zhū chén zhī hǎo朱陈之好	表示两家结成姻亲。	唐·白居易《朱陈村》诗：“徐州古丰县，有村曰朱陈。……一村唯两姓，世世为婚姻。”
hǎo hǎo xiān shēng好好先生	指不坚持原则；对谁也不敢或不愿得罪的人。	元无名氏《水仙子冬》曲：“只不如胡卢兄弟每日相逐趁，到能够吃肥羊饮巨觥，得便宜是好好先生。”
hǎo xīn dé bù dào hǎo bào好心得不到好报	一片好心肠却得不到好的报答。	清·荑荻散人《玉娇梨》第13回：“原来如此，真是好心不得好报。”
hǎo hàn xī hǎo hàn好汉惜好汉	惜：爱惜。指才能品行相同的人互相敬重。	明·冯梦龙《东周列国志》第62回：“我与将军以勇力齐名，好汉惜好汉，何忍自相戕贼乎？”
jiàn hǎo jiù shōu见好就收	趁着形势大好时就收兵。	余华《活着》：“赌场无赢家，我是见好就收，免得日后也落到你这种地步。”
hào yì wù láo好逸恶劳	好：喜爱；逸：安闲；恶：讨厌；憎恨。贪图安逸；厌恶劳动。	南朝宋范晔《后汉书郭玉传》：“其为疗也，有四难焉：自用意而不任臣，一难也；将身不谨，二难也；骨节不强，不能使药，三难也；好逸恶劳，四难也。”
zuò hǎo zuò dǎi做好做歹	犹言好说歹说。指用各种方法进行劝说。	《金瓶梅词话》第九九回：“陆秉义见刘二打得凶，和谢胖子做好做歹，反他劝的去了。”
qīng cái hào shī轻才好施	〖释义〗指人不把钱财放在眼里，乐于慷慨解囊，急公好义。	《三国志吴志朱据传》：“谦虚接士，轻财好施，禄赐虽丰而常不足用。”
jué miào hǎo cí绝妙好辞	辞：文词。指极美好的文章或文中精辟传神的词藻。	南朝宋刘义庆《世说新语捷悟》：“黄绢，色丝也，于字为绝。幼妇，少女也，于字为妙。外孙，女子也，于字为好。蔌臼，受辛也，于字为辞。所谓绝妙好辞也。”
wán hǎo wú quē完好无缺	完：完整。完完整整，没有欠缺。	毛泽东《质问国民党》：“难道在你们看来，一切这些反革命的东西，都是完好无缺，十全十美，惟独一个马克思列宁主义就是‘破产’干净了的吗？”
tiān dào hǎo huán天道好还	旧指恶有恶报。	先秦李耳《老子》：“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。”
hào guǎn xián shì好管闲事	对别人的事表现出不应有的好奇。	茅盾《谈月亮》：“什么都是我好管闲事闹出来的。”
niè bì zhī hǎo啮臂之好	旧时指男女密约婚嫁之事。	清·二石生《十洲春语》卷下：“修月生与文香甚昵，素有啮臂之好。”
zhú mǎ zhī hǎo竹马之好	竹马：小孩当马骑的竹竿。童年时代就要好的朋友。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“帝曰：‘卿故复忆竹马之好不？’靓曰：‘臣不能吞炭漆身，今日复睹圣颜。’因涕洒百行，帝于是惭悔而出。”
hǎo mèng nán chéng好梦难成	在睡眠时，要想做个好梦也是不轻而易举的。比喻美好的幻想难以变成现实。	宋·聂胜琼《鹧鸪天·寄李之问》：“寻好梦，梦难成；有谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。
míng qiāng hǎo duǒ，àn jiàn nán fáng明枪好躲，暗箭难防	指公开攻击容易对付，暗地陷害劫难于防备。亦作“明枪易躲，暗箭难防”。	元·无名氏《独角牛》：“孩儿也，一了说明枪好躲，暗箭难防。”
xián hǎo dào dǎi嫌好道歹	形容嫌恶，挑剔。	明冯梦龙《古今小说》卷二十四：“逐日送些茶饭，嫌好道歹，且是得人憎。”
hǎo dài gāo mào好戴高帽	比喻喜欢别人吹捧，喜欢听奉承讨好的话语。	《北史·熊安生传》：“宗道晖好著高翅帽，大屐。州将初临，辄服以谒见。”
tōng jiā zhī hǎo通家之好	指两家交情深厚，象一家人一样。	元·秦简夫《东堂老》第四折：“有西邻赵国器，是这扬州奴父亲，与老夫三十载通家之好。”
qì hǎo bèi méng弃好背盟	抛弃友好，违背盟誓。
huā hǎo yuè yuán花好月圆	花儿是美的；月亮是圆的。比喻美好团聚。多用做新婚贺词。	宋晁端礼《行香子别恨》词：“莫思身外，且逗尊前，愿花长好，人长健，月长圆。”
hǎo shēng hǎo qì好声好气	形容语调柔和，态度温和。
shuō hǎo xián dǎi说好嫌歹	说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。	《雪岩外传》第11回：“所演的戏，却是里外一样的，里面演什么，外面也演什么，以免那些人说好嫌歹的吵闹。”
shàng zhī suǒ hào，xià bì cóng zhī上之所好，下必从之	好：喜爱。在上的人喜欢什么，在下的人就一定会跟着做。	战国·邹·孟轲《孟子·滕文公》：“上有好者，下必有甚焉者矣。”
bù zhī hǎo dǎi不知好歹	不知道好坏。多指不能领会别人的好意。	明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第87回：“那婆子不知好歹，又奚落他，打发武松出门。”
píng gōng bǎi hǎo评功摆好	评定成绩，摆出优点。	李存葆《高山下的花环》：“他又一次在军党委会上甩帽，为陈老总评功摆好。”
xián hǎo dào qiàn嫌好道歉	说好道坏。谓挑剔苛求。	明·冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷：“这些杀才，劫掠良家妇女，在此歌曲，还有许多嫌好道歉。”
hǎo qí shàng yì好奇尚异	好：喜欢。尚：注重，喜爱。喜欢和注重奇怪特别的事物。
hǎo shàn è è好善恶恶	见“好善嫉恶”。	《说岳全传》第七三回：“好善恶恶，人人如此。”
hǎo è bù qiān好恶不愆	愆：差爽，失误。好坏、善恶分明，没有差错。	春秋·鲁·左丘明《左传·昭公十五年》：“好恶不愆，民知所适。”
dǔ xìn hào xué笃信好学	笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。	《论语·泰伯》：“子曰：‘笃信好学，守死善道。’”
cóng wú suǒ hào从吾所好	从：听从，顺从；吾：我。遵从我的爱好行事。	春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，从吾所好。”
bù hǎo bù huài不好不坏	既不值得称赞，也不值得责备的：过得去的，中等的，不突出的。
sī mǎ chēng hǎo司马称好	喻指老好人是非不分，事理不明。	五代·李瀚《蒙求》诗：“司马称好。”徐子光集注：“（后汉司马徽）口不谈人之短。与人语，莫问好恶，皆言好。有乡人问徽安否，答曰好。有人自陈子死，答曰大好。妻责之曰：人以君有德，故相告，何忽闻人子死，便言好！徽曰：卿言亦大好。”
hào móu ér chéng好谋而成	好：喜爱；谋：谋划，思考。指遇事勤于思考，能把事情做好。	春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“必也临事而惧，好谋而成者也。”
xìn ér hào gǔ信而好古	信：相信；好：爱好。相信并爱好古代的东西。	《论语·述而》：“述而不作，信而好古。”
yī shuāng liǎng hǎo一双两好	比喻夫妇美好相称。	明李唐宾《梧桐叶》第三折：“只要得女貌郎才，不枉了一双两好。”
zhòng hào bì chá众好必察	众好：大家喜爱。大家都喜欢的不一定就好，必须加以考查，才可以确认。	春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”
jí è hào shàn疾恶好善	憎恨丑恶，喜好善美。形容事非界线清楚。	《新唐书·王珪传》：“至激浊扬清，疾恶好善，臣于数子有一日之长。”
zhòng hào zhòng wù众好众恶	众人喜爱或众人厌恶。	《论语·卫灵公》：“子曰：‘众恶之，必察焉；众好之，必察焉。’”
lè dào hǎo gǔ乐道好古	以守道为乐，喜爱古制。	《孔丛子·公仪》：“鲁人有公仪体者，砥节厉行，乐道好古，恬于荣利，不事诸侯。”
hǎo jǐng bù cháng好景不常	美好的光景不能永远存在。多用于对世事变迁的感叹。	宋·晁补之《梁州令叠韵》：“好景难常在，过眼韶华如箭。”
hǎo nǚ bù chuān jià shí yī好女不穿嫁时衣	比喻自食其力，不依靠父母或祖上遗产生活。	旧谚：“好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣。”
bù hǎo yì sī不好意思	①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。
chū lì bù tǎo hǎo出力不讨好	指白费功夫，没有取得成效，相反带来坏的影响。	清·唐芸洲《七剑十三侠》第161回：“不但出力不讨好，而且有性命之忧。”
jué miào hǎo cí绝妙好词	绝：极，最。指极其美妙的文辞。	元·张雨《满江红·玉簪》词：“待使君绝妙好词成，须弹压。”
hǎo yǔ rú zhū好语如珠	指诗文中警句妙语很多。	宋·苏轼《次韵答子由》诗：“好语如珠串一一，妄心如膜退重重。”
hé huā suī hǎo，yě yào lǜ yè fú chí荷花虽好，也要绿叶扶持	比喻人才能出众也须大家的支持	毛泽东《在中国共产党全国代表会议上的讲话》：“人是要帮助的。‘荷花虽好，也要绿叶扶持’。”
duó rén suǒ hào夺人所好	强夺别人所喜欢的人或物。	元·王实甫《西厢记》第一本第四折：“恁须不夺人所好。”
hǎo jǐng bù cháng好景不长	景：景况；光景；长：长久。好的境遇不长。	浩然《艳阳天》第六章：“可惜好景不长。”
ài rén hào shì爱人好士	爱护、重视人才。	晋陈寿《三国志蜀志先主传》：“圣姿硕茂，神武在躬，仁覆积德，爱人好士，是以四方归心焉。”
dǔ xué hào gǔ笃学好古	笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。	《三国志·吴志·孙瑜传》：“济阴人马普笃学好古，瑜厚礼之。”
jié shēn zì hào洁身自好	洁：沌洁；好：喜爱。保持自身的清洁；不同流合污。现也指怕招惹是非；只顾自己；不关心大多数人的利益。	鲁迅《且介亭杂文二集逃名》：“逃名，固然也不能说是豁达，但是去就，有爱憎，究竟总不失为洁身自好之士。”
juān hǎo jìng xiù娟好静秀	形容容貌秀美，性情柔和。	唐·韩愈《殿中少监马君墓志》：“幼子娟好静秀，瑶环瑜珥，兰茁其芽，称其家儿也。”
qí sè zhī hǎo琴瑟之好	比喻夫妻间感情和谐。	《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。”
qiān dé huī hǎo愆德隳好	愆：过失；隳：毁坏。损害道义，破坏友好。指破坏了道义原则和友好关系。	明·罗贯中《三国演义》第66回：“而皇叔愆德隳好，已得西川，又占荆州，贪而忘义，恐为天下所耻笑。”
hào shī lè shàn好施乐善	施：给予；乐：喜欢；善：好事。喜欢做善事和施舍，指乐于行善，喜欢施舍。	明·冯梦龙《警世通言》第25卷：“再说施家，自从施济存日，好施乐善，囊中已空虚了。”
rén wú qiān rì hǎo，huā wú bǎi rì hóng人无千日好，花无百日红	指人的青春短暂。比喻好景不长或友情难以持久。	元·杨文奎《儿女团圆》楔子：“人无千日好，花无百日红。早时不计算，过后一场空。”
bǎi nián zhī hǎo百年之好	永久而美满的结合。指男女结为夫妻。亦作“百岁之好”	宋罗烨《醉翁谈录张氏夜奔吕星哥》：“今宁随君远奔，以结百年之好。”
yán chī hǎo è妍蚩好恶	妍：美丽。蚩：通“媸”，丑陋，丑恶。美丽、丑陋、好与坏。原指写作的得失。	晋·陆机《文赋序》：“夫其放言遣辞，良多变矣，妍蚩好恶，可得而言。”
xǐ gōng hào dà喜功好大	功：功绩，成就；好：爱好，喜欢。喜爱干大事，建大功业。多形容浮夸的作风。	清·平步青《霞外捃屑·彭尚书奏折》：“喜功好大，妄逞材能。”
xíng xiá hǎo yì行侠好义	谓讲义气，肯舍己助人。
shù shēn zì hào束身自好	束身：约束自己，不使放纵；自好：要求自己好。指保持自身纯洁。	《后汉书·卓茂传》：“束身自修，执节淳固。”
yuǎn lái hé shàng hǎo kàn jīng远来和尚好看经	比喻外地来的人比本地人更受重视。	明·吴承恩《西游记》第72回：“常言道：‘远来和尚好看经。’妹妹们，不可怠慢，快办斋来。”
hào gāo wù yuǎn好高骛远	好：喜欢；骛：从事；追求。喜欢高的；追求远的。指不切实际地追求过高过远的目标。	《宋史道学传一程灏》：“病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。”
hǎo lái hǎo qù好来好去	善始善终。
qín sè hé hǎo琴瑟和好	比喻夫妇情深和美。亦作“琴瑟静好”、“琴瑟之好”、“琴瑟之欢”、“琴瑟之乐”、“琴瑟和同”、“琴瑟和调”。	清·蒲松龄《聊斋志异·孙生》：“孙由是琴瑟和好。生一男一女。十余年从无角口之事。”
nìng yǔ qiān rén hǎo，mò yǔ yī rén dí宁与千人好，莫与一人敌	宁愿与千人做朋友，不要与一个人为敌。

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