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成语解释出处
lí lóu zhī míng离娄之明离娄：古代人名，视力很好。比喻视力极好。战国·邹·孟轲《孟子·离娄》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”
yī yǐ guàn zhī一以贯之用一种学说贯穿一切事物；也有自始至终贯彻到底的意思。先秦 孔子《论语 里仁》：“参乎！吾道一以贯之。”
jí ér yán zhī极而言之从最极端的情况来说。指把话说到头。明 袁宏道《与仙人论性书》：“极而言之，亦是心形炼极所现之象。”
chéng tiān zhī hù承天之祜承：蒙受；祜：福。蒙受老天的赐福。《诗经·小雅·信南山》：“受天之祜。”
gē jīn zhī méng割襟之盟割襟：指腹为婚时，各自割下衣襟，彼此珍藏作为信物。指男女在未出生前就由其父母订立下婚约。《元史·刑法志·二·户婚》：“诸男女议婚，有以指腹割衿为定婚者，禁之。”
lěi nòu zhī lì耒耨之利耒耨：农具。比喻耕作所得的利益。《周易·系辞下》：“斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。”
bù tiāo zhī zǔ不挑之祖比喻创立某种事业而受到尊崇的人。清 宋育人《三堂诗品》：“高适达夫七古，与岑一骨，骈语之中，独能顿宕，启后人无限法门，当为七言不挑之祖。”
yīng ruí zhī tú缨緌之徒缨緌：古代帽子下垂的结带。带帽子的人，指社会上层人士。汉·蔡邕《郭有道碑文》：“于时缨緌之徒，绅佩之士，望形表而影附。”
yú fāng zhī jiàn榆枋之见榆枋，榆树与枋树。比喻狭小的天地。后用以比喻浅薄的见解。《庄子 逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里……蜩与学鸠笑曰：‘我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’”
yī dìng zhī guī一定之规一定的规律或规则。比喻已打定的主意。郭小川《新路歌》：“历史的发展，有它新陈代谢的一定之规。”
qì zhī kě xī，shí zhī wú wèi弃之可惜，食之无味指抛弃觉得可惜，但吃起来没有味道。让人陷于进退两难中。晋·司马彪《九州春秋》：“夫鸡肋，弃之可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。”
jīn yù zhī yán金玉之言金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。元 王实甫《西厢记》第四本第三折：“小姐金玉之言，小生一一铭之肺腑。”
duàn xiù zhī pǐ断袖之癖指男子搞同性恋的丑恶行径。《汉书·董贤传》：“常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。”
duō yú zhī lòu多鱼之漏《左传·僖公二年》：“齐寺人貂始漏师于多鱼。”杜预注：“多鱼，地名……《传》言貂于此始擅贵宠，漏泄桓公军事，为齐乱张本。”后以“多鱼之漏”指泄漏军事机密。《左传·僖公二年》：“齐寺人貂始漏师於多鱼。”杜预注：“多鱼，地名……《传》言貂於此始擅贵宠，漏洩桓公军事，为齐乱张本。”
shè jì zhī chén社稷之臣社稷：古代帝王所祭的土神和谷神，代指国家。春秋时对作大国附庸的小国的称谓。指身负国家重任的大臣。春秋·鲁·孔丘《论语·季氏》：“昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”
xiào mà yóu tā xiào mà，hǎo guān wǒ zì wéi zhī笑骂由他笑骂，好官我自为之指为官声名很坏，任凭人们笑骂，还是泰然自若当自己的官。《宋史·邓绾传》：“笑骂从汝，好官须我为之。”
chú ráo zhī yán刍荛之言刍荛：割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。《诗经 大雅 板》：“先民有言，询于刍荛。
jù zhī mén wài拒之门外拒：拒绝。把人挡在门外，不让其进入，形容拒绝协商或共事。路遥《平凡的世界》第三卷第13章：“看来贾老师念过去的一面交情，还不准备把他拒之门外。”
hào wù tóng zhī好恶同之好：喜爱，喜好；恶：憎恨，讨厌。对于事物有同一的爱憎。春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十五年》：“戮力壹心，好恶同之。”
shī zhī qiān lǐ，chà ruò háo lí失之千里，差若毫厘指细微的失误，可导致巨大的差错。《隋书 天文志上》：“失之千里，差若毫厘，大象一乖，馀何可验！”
nèi gù zhī yōu内顾之忧旧时形容没有妻子，身在外又要顾虑家事。现形容有内部的忧虑。晋·左思《咏史》诗：“外望无寸禄，内顾无斗储。”
qǐ guó zhī yōu杞国之忧同“杞人忧天”。宋·岳珂《桯史·岁星之祥》：“士大夫皆有杞国之忧。”
dāng wù zhī jí当务之急当前任务中最急迫的事。当：原为“处于”；现为“当前”；务：应该做的事。先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“知者无不知也，当务之为急。”
gān zhī ruò yí甘之若饴甘：以为甘；饴：甜。把它看成像糖那样甜。比喻甘愿承担艰苦的事情和作出牺牲。《明史·桑乔等传赞》：“言者踵至，斥逐罪死，甘之若饴，而不能得君心一悟。”
yǒu guò zhī wú bù jí有过之无不及过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而没有赶不上的。先秦 孔子《论语 先进》：“子曰：\'师也过，商也不及。”
wèn zuì zhī shī问罪之师比喻前来提出严厉责问的人。《旧唐书 侯君集传》：“今袭人于墟墓之间，非问罪之师也。”
yǐ sǐ jì zhī以死继之不惜一死来把某事继续下去。形容决心很大，不可动摇。春秋·鲁·左丘明《左传·僖公九年》：“其济，君之灵也。不济，则以死继之。”
gěng jiè zhī shì耿介之士耿介：正直、不同于流俗。指正直的人。战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》：“人主不除此五蠹之民，不养耿介之士，则海内虽有破亡之国，削灭之朝，亦勿怪矣。”
lián chéng zhī jià连城之价连城：连成一片的城池；价：价格。形容物品极为珍贵，价值极高。西汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。”
zhèng wèi zhī qǔ郑卫之曲郑卫：春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。汉·荀悦《汉纪·宣帝纪》：“臣闻秦王好淫声，华阳后为之不听郑卫之曲。”
bā dǒu zhī cái八斗之才八斗：指量多；才：才华。旧时比喻人才学丰富；诗文多而华美。唐 李商隐《可叹》诗：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王八斗才。”
shī bài shì chéng gōng zhī mǔ失败是成功之母母：先导，根源。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训就能取得胜利。毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“经验对于干部是必需的，失败是成功之母。”
quǎn mǎ zhī mìng犬马之命命：生命。对自己生命的谦称。晋·陈寿《三国志·魏志·华歆传》：“臣备位宰相，老病日笃，犬马之命将尽。”
dàn xī zhī jiān旦夕之间旦：早晨。夕：晚上。早晚之间，形容在很短时间内。汉·无名氏《焦仲卿妻》：“蒲苇一时纫，便作旦夕间。”
yī jì zhī cháng一技之长技：技能；本领；长：擅长、专长。有某一种专长。清 李汝珍《镜花缘》第64回：“凡琴棋书画，医卜星相，如有一技之长者，前来进谒，莫不优礼以待。”
xióng hǔ zhī jiàng熊虎之将熊虎：猛兽。比喻勇猛善战的将领。晋·陈寿《三国志·吴志·周瑜传》：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。”
què shǔ zhī zhēng雀鼠之争指强暴侵凌引起的争讼。《诗·召南·行露》：“谁谓雀无角，何以穿我屋？……谁谓鼠无牙，何以穿我墉。”
jiāng guì zhī xìng，dào lǎo yù là姜桂之性，到老愈辣姜：生姜；桂：肉桂；性：性质。生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年纪越大性格越刚强。《宋史·晏敦复传》：“况吾姜桂之性，到老愈辣，请勿言。”
zhī yù zhī ēn知遇之恩给予赏识或重用的恩情。明 罗贯中《三国演义》：“只因一时知遇之感，不觉为之一哭。”
yī jiā zhī zhǔ一家之主家庭的当家人。明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“秦重道：‘妈妈是一家之主，有甚烦难？’”
qǐ wán zhī suì绮纨之岁指少年时代。北周·庾信《慕容宁神道碑》：“岐嶷表羁贯之年，通礼称绮纨之岁。”
bái háo zhī cì白毫之赐白毫：佛家称如来的32相之一。指供养僧徒之物。《佛藏经·了戒品》：“随顺法行，于白毫相百千亿分，不尽其一。”
dì zhǔ zhī yí地主之仪见“地主之谊”。清·蒲松龄《聊斋志异·三仙》：“未修地主之仪，忽叨盛馔，于理不当。”
rù mù zhī bīn入幕之宾幕：帐幕；宾：客人。比喻关系亲近的人或参与机密的人。《晋书 郗超传》：“谢安与王坦之尝诣温论事，温令超帐中卧听之。风动帐开，安笑曰：\'郗生可谓入幕之宾矣。\'”
xíng huò shǐ zhī行或使之行：所作所为；使：命令，指使。所作所为好像有人指使似的。比喻做事自觉主动。战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》：“行，或使之，止，或尼之，行止非人所能也。”
bù huì zhī lù不讳之路指忠言直谏之路。《后汉书 安帝纪》：“间令公卿郡国举贤良方正，远求博选，开不讳之路，冀得至谋，以鉴不逮。”
qíng tiān zhī zhù擎天之柱支撑天的柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天，后用以比喻能担负重任的人。亦作“擎天玉柱”。宋·张君房《云笈七签》卷一○三：“擎天之柱著功勋，包罗大海佐明君。”
dà yǎ zhī táng大雅之堂高雅的厅堂。比喻高的要求；完美的境界。清 袁枚《与陈刺史虚斋》：“未登大雅之堂，还望刺史陶冶而成全之。”
huí tiān zhī lì回天之力回天：能够扭转难以挽回的局势。原指论证有力；能挽回局势；现比喻力量巨大；能挽回很难挽回的局势。《新唐书 张玄素传》：“张公论事，有回天之力，可谓仁人之言哉。”
cháng shé zhī fù长舌之妇常用来指多嘴多舌、喜欢说长道短、搬弄事非的女人。《诗经·大雅·瞻卬》：“妇有长舌，唯厉之阶。”
jiāng guì zhī xìng姜桂之性生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年纪越大性格越耿直。《宋史·晏敦复传》：“况吾姜桂之性，到老愈辣。”
sàng jiā zhī quǎn丧家之犬失去主人家的狗。比喻失去靠山；无处投奔的人。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第47回：“忙忙如丧家之犬，急急如漏网之鱼。”
cáo shè zhī móu曹社之谋《左传·哀公七年》：“初，曹人或梦众君子立于社宫，而谋亡曹。”社：曹之国社。后进以“曹社之谋”指灭亡他人国家的阴谋。北周·庚信《哀江南赋》：“鬼同曹社之谋，人有秦庭之哭。”《左传·哀公七年》：“初，曹人或梦众君子立于社宫，而谋亡曹。”
yǐ zǐ zhī máo，gōng zǐ zhī dùn以子之矛，攻子之盾子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。先秦 韩非《韩非子 难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛，陷子之盾，何如？’其人弗能应也。”
háo lí zhī chā，jiāng zhì qiān lǐ豪厘之差，将致千里豪：通“毫”；厘：很小的计量单位；差：差异；致：招引。指极其微小的差错，最终会造成很大的错误。《晋书·陶侃传》：“然某等区区，实恐理失于内，事败于外，豪厘之差，将致千里，使荆蛮乖离，西嵎不守，唇亡齿寒，侵逼无限也。”
àn mèi zhī shì暗昧之事暗昧：昏暗。指见不得人的丑事。清 石玉昆《三侠五义》第32回：“庞吉你乃堂堂国戚，如何行此小人暗昧之事？”
wò tà zhī shàng，qǐ róng tā rén hān shuì卧榻之上，岂容他人鼾睡自己的庆铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围，不容许别人沾手。宋·岳珂《程史·徐铉入聘》：“卧榻之侧，岂容他人安睡耶？”
fù rén zhī jiàn妇人之见见：见识。女人的短浅见识。明·冯梦龙《警世通言》第25卷：“男子不听妇人言，我是妇人之见，谁教你句句依我？”
guó zhī cún wáng，pǐ fū yǒu zé国之存亡，匹夫有责匹夫：平民男子。指国家兴亡大事，每个平民都有责任。
tiān jiǎ zhī nián天假之年上天赐给足够的年寿。谓能享其天年。《左传·僖公二十八年》：“天假之年，而除其害。”
gǔ zhī yí zhí古之遗直遗直：指人很耿直，有古人的遗风。指能够体现古人遗风的人。春秋·鲁·左丘明《左传·昭公十四年》：“叔向，古之遗直也。治国制刑，不隐于亲，三数叔鱼之恶，不为丰减。”
hóng jiàn zhī yí鸿渐之仪对人风采才能的赞词。《周易 渐》：“鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。”
chuī jiù zhī qī炊臼之戚比喻丧妻。唐 段成式《酉阳杂俎 梦》：“贾客张瞻将归，梦炊于臼，问王生。生言：‘君归，不见妻矣。臼中炊，固无釜也。’贾客至家，妻果卒已数月。”无釜，谐音“无妇”。
quǎn mǎ zhī lì犬马之力犹犬马之劳。表示心甘情愿受人驱使，为人效劳。明·施耐庵《水浒传》第67回：“不才愿施犬马之力，同共替天行道。”
zhī rén zhī shù知人之术术：手段。指能识别人的才能和品行的眼光。汉·荀悦《汉纪·成帝纪》：“治天下者，曹贤考功则治，简贤退功则乱，诚审思知人之术，论才选士，必称其职。”
què zhī bù gōng却之不恭却：推辞；谢绝。指对别人的邀请、赠与等；如果拒绝接受；就显得不恭敬。先秦 孟轲《孟子 万章下》：“‘却之却之为不恭’，何哉？”
wò tà zhī páng，qǐ róng tā rén hān shuì卧榻之旁，岂容他人鼾睡自己的床铺边，怎幺能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占。清 夏敬渠《野叟曝言》第145回：“昔人云：\'卧榻之旁，岂容他人鼾睡\'，\'养痈致患\'，猝然一发，势若燎原矣。”
gǔ yǐ yǒu zhī古已有之古代就已经有了。鲁迅《且介亭杂文》序言：“其实‘杂文’也不是现在的新货色。是‘古已有之’的。”
yú mǐ zhī dì鱼米之地见“鱼米之乡”。元·柯丹邱《荆钗记·参相》：“江西是鱼米之地。”
chǔ yuè zhī jí楚越之急春秋时楚越两国先后遭吴入侵，后因以“楚越之急”泛指面临外敌入侵，国事危急。春秋时楚越两国先后遭吴入侵。
shù zhī gāo wū束之高屋同“束之高阁”。明·李贽《读书乐》诗：“弃置莫读，束之高屋，怡性养神，辍歌送哭。”
hū zhī huò chū呼之或出呼：招呼；之：代词，指代呼唤的对象。形容所描绘的人物生动逼真，也指人选已酝酿成熟，即将就任。宋·苏轼《郭忠恕画赞序》：“空蒙寂历，烟雨灭没，恕先在焉，呼之或出。”
xīng xīng zhī huǒ，kě yǐ liáo yuán星星之火，可以燎原一点点小火星可以烧掉大片原野。比喻开始时微小，但有远大发展前途的新事物。《尚书·盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩。”张鸿《续孽海花》第57回：“你不轻视了。星星之火，可以燎原，不晓得怎么结局呢！”
shī lǐ zhī jiā诗礼之家诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。明·郎英《七修类稿》卷十六：“因仍苟且，多为惜财之小而忘大义，奈何诗礼之家亦如此是耶！”
zhì zhī dù wài置之度外放在考虑之外（置：放；度：打算；计较）。形容不放在心上。南朝 宋 范晔《后汉书 隗嚣传》：“帝积苦兵间，以嚣子内侍，公孙述远据边陲，乃谓诸将曰：‘且当置此两子于度外耳。’”
bù xiào zhī zǐ不孝之子不孝顺的子孙。明·施耐庵《水浒传》第22回：“不孝之子宋江，自小忤逆，不肯本分生理，要去做吏，百般说他不从。”
shén zhì zhī bǐ神至之笔形容艺术作品的技法非常奇妙。清·侯方域《倪云林十万图记》：“其皱擦勾斫、分披纠合，无一不备神至之笔，岂可以一律论耶！”
bù mù zhī dì不牧之地牧：放牧牲畜。不能牧养牛马的地。指荒地。汉 桓宽《盐铁论 论功》：“不牧之地，不羁之民。”
shuāi jì zhī fēng衰季之风衰季：末世。末世的不良风气。宋·苏轼《议学校贡举札子》：“庶几得忠实之士，不至蹈衰季之风，则天下幸甚。”
dǒu shāo zhī rén斗筲之人斗：容十升。筲：竹器；容一斗二升。斗、筲都是容量不大的器具。像斗筲那样容量的人。形容人的气量狭小；见识短浅。亦用为自谦之词。先秦 孔子《论语 子路》：“斗筲之人，何足算也。”
qī yí zhī shòu期颐之寿期颐：百年。高寿的意思。《南齐书·禇炫传》：“使渊作中书郎而死，不当是一名士邪！名德不昌，遂令有期颐之寿。”
wèng zhōng zhī biē瓮中之鳖比喻已在掌握之中；逃跑不了的东西。瓮：大坛子；鳖：甲鱼。明 冯梦龙《警世通言 杜十娘怒沉百宝箱》：“孙富视十娘已为瓮中之鳖，即命家童送那描金文具，安放在船头之上。”
bù shí zhī cí不实之词没有事实根据的话。
qiè fù zhī dào妾妇之道妾妇：指妇女。指对上司或同僚绝对服从的卑劣作风。战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》：“以顺为正者，妾妇之道也。”
guǎng shà zhī yìn广厦之荫厦：大房子；荫：遮蔽。指像大房子可以遮风蔽日那样给人们以保护。战国·郑·列御寇《列子·力命》：“进其茙菽有稻粮之味，庇其蓬室若广厦之荫。”
zuì wēng zhī yì bù zài jiǔ醉翁之意不在酒之：的；意：意趣。醉翁的意趣不在于喝酒。后比喻本意不在此；而在别的方面。或比喻别有用心。宋 欧阳修《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”
yī xiào le zhī一笑了之笑一笑就算了事。表示不予重视。沙汀《淘金记》：“那显然是幺长子对白酱丹的毒辣的讽刺；纵然他本人仅仅一笑了之。”
xiān guī zhī shòu鲜规之兽鲜：小；鲜规：渺小。指小虫小兽。比喻弱小势力。战国·宋·庄周《庄子·天运》：“鲜规之兽，莫得安其性命有情者。”
yǎng zhī mí gāo仰之弥高仰：仰视；敬慕；弥：更加。越望越高。原指孔子之道；高不可及。先秦 孔子《论语 子罕》：“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚。’”
lǎo wǔ lǎo yǐ jí rén zhī lǎo老吾老以及人之老老：敬爱。尊敬我家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈。战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王上》：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”
bù huǐ zhī zhì不毁之制毁：毁坏；制：制度。不可破坏的制度。指经久不变的制度。晋·陈寿《三国志·魏志·武宣卞皇后纪》：“而未著不毁之制，惧论报德之义，万世或阙焉。”
bù jīng zhī shuō不经之说指荒诞无稽、没有根据的话。唐 无稹《迁庙议状》：“曷若削汉朝不经之说，征殷周可久之文，从亲尽则迁之常规，为万代不朽之定制。”
chā yǐ háo lí，shī zhī qiān lǐ差以毫厘，失之千里开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’”
yán wài zhī yì言外之意言：语言；之：助词；相当于“的”。言语之外的意思。指没有在话里或文章里明说出来的意思。也作“意在言外”。宋 叶梦得《石林诗话》下卷：“七言难于气象雄浑、句中有力，而纡余不失言外之意。”
zhǒu xié zhī huàn肘胁之患见“肘腋之患”。清·昭梿《啸亭杂录·王文端》：“明张差之事，殷鉴犹存，吾见上时必当极力言之，以除肘胁之患。”
xū ér xū zhī虚而虚之虚：空虚。力量虚弱而故意表现虚弱，使敌人反误以为强大。《草庐经略·虚实》：“虚而虚之，使敌人转疑以我为实。”
zhū yù zhī lùn珠玉之论形容精辟的言论，卓越的见解。《书言故事·谈论类》：“不聆珠玉之论。”
wú yá zhī qī无涯之戚无尽的忧伤。涯：边际。戚：忧伤。唐·韩愈《蔡十二郎文》：“吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也。”
jīn tāng zhī gù金汤之固像金城汤池那样牢不可破。明·张岱《龙山文帝祠募疏》：“右并城隍，赖有金汤之固。”
lí niú zhī zǐ犁牛之子比喻父虽不善却无损于其子的贤明。春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”

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