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成语	解释	出处
wǎ hé zhī zú瓦合之卒	瓦合：碎瓦相拼合。卒：士兵。像破碎的瓦片凑合在一起一样的士兵。比喻没有组织纪律的军队。	《汉书·郦食其传》：“食其曰：‘足下起瓦合之卒，收散乱之兵，不满万人，欲以径入强秦，此所谓探虎口者也。’”
fēng shù zhī gǎn风树之感	风树：比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。	汉·韩婴《韩诗外传》第九卷：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”
dōng nán zhī bǎo东南之宝	谓东南地区的杰出人才。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“张华见褚陶，语陆平原曰：‘君兄弟龙跃云津，顾彦先凤鸣朝阳，谓东南之宝已尽，不意复见褚生！’”
yè bīng zhī jì曳兵之计	谓佯败而逃，把敌人引入埋伏圈。	郭希仁《从戎纪略》：“伯英进兵甚猛，谨防中敌曳兵之计。”
shì sú zhī jiàn世俗之见	世人的庸俗见解。
qī yí zhī shòu期颐之寿	期颐：百年。高寿的意思。	《南齐书·禇炫传》：“使渊作中书郎而死，不当是一名士邪！名德不昌，遂令有期颐之寿。”
shī bài shì chéng gōng zhī mǔ失败是成功之母	母：先导，根源。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训就能取得胜利。	毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“经验对于干部是必需的，失败是成功之母。”
rán qí zhī mǐn燃萁之敏	后因以之喻文思敏捷。	相传三国魏曹植在其兄曹丕的胁迫下七步成诗，诗中有“萁在釜下燃，豆在釜中泣”语。宋宁参《白水县斋十咏》序：“曾无击钵之音，但愧燃萁之敏。”
jǐng wā zhī jiàn井蛙之见	像井底青蛙的见解。比喻偏狭的见识。	《弘明集明佛论》：“夫一局之奕，形算之浅，而奕秋之心，何尝有得，而乃欲率井蛙之见，妾抑大猷。”
sān fū zhī duì三夫之对	见“三夫之言”。	《晋书·王濬传》：“今臣之信行，未若曾参之著；而谗构沸腾，非徒三夫之对，外内扇助，为二五之应。”
yán zhī bù jìn言之不尽	说也说不完。	明·胡文焕《群音类选·<玉簪记·陈母投亲>》：“欲说交颐两行，言之不尽，他们亲自到门墙。”
táo lǐ zhī kuì桃李之馈	《诗·大雅·抑》：“投之以桃，报之以李。”原谓互赠礼品，后引申指送礼，贿赂。	《诗·大雅·抑》：“投之以桃，报之以李。”
qiāng bó zhī zhù将伯之助	将：请求；伯：长者。请求长者帮助。指别人对自己的帮助。	《诗经·小雅·正月》：“载输尔载，将伯助予。”
xuán jū zhī nián悬车之年	指七十岁。	《晋书·刘毅传》：“昔郑武公年过八十，入为周司徒，虽过悬车之年，必有可用。”唐·许浑《贺少师相公致政》诗序：“少师相公未及悬车之年，二表乞罢将相。”
shī lǐ zhī jiā诗礼之家	诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。	明·郎英《七修类稿》卷十六：“因仍苟且，多为惜财之小而忘大义，奈何诗礼之家亦如此是耶！”
xù fú zhī ēn煦伏之恩	煦伏：鸟卵在羽翼下受孵化。比喻养育之恩。	晋·陈寿《三国志·吴志·吴主传》：“少蒙翼卵煦伏之恩，长含鸱枭反逆之性，背弃天施，罪恶极大。”
gé sù zhī chóu隔宿之仇	宿：夜。隔夜的仇怨。	清·西周生《醒世姻缘传》第98回：“谁家两口子没有言差语错呀？夫妻们有隔宿之仇么？”
dàn rán zhì zhī淡然置之	很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。	高阳《清宫外史》下册：“不过他经的大风大浪太多，虽未到宠辱不惊，名利皆忘的境地，却已能不动声色，淡然置之。”
lüè shí zhī wú略识之无	之、无：指最简单的字。形容识字不多。	清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九回：“最可笑的，还有一班市侩，不过略识之无……出了钱叫人代作了来，也送去登报。”
gū wàng tīng zhī姑妄听之	姑：姑且；妄：随便。姑且随便听听；不一定就相信。	庄周《庄子齐物论》：“予尝为女妄言之，女以妄听之。”
nán yán zhī yǐn难言之隐	言：说；隐：隐衷；隐情；藏在内心深处的事。难以说出口的隐衷。	清钱谦益《跋留庵》：“钱氏少为党魁，晚托禅悦，生平颇多壹郁难言之隐。”
wěn jǐng zhī jiāo刎颈之交	刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。	西汉司马迁《史记廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”
shèng fù bīng jiā zhī cháng胜负兵家之常	兵家：军事家。胜利或失败是军事家常遇到的事情。	明·罗贯中《三国演义》第31回：“昔日高祖与项羽争天下，数败于羽，后九里山一战成功，而开四百年基业，胜负兵家之常，何可自隳其志！”
màn chí zhī què慢弛之阙	傲慢懒散的缺点。
wàng nián zhī jiāo忘年之交	年辈不相当而结交为友。	《后汉书·祢衡传》：“衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。”《南史·何逊传》：“弱冠州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。”
ē bǎo zhī gōng阿保之功	阿保：保护养育。保护养育幼儿的功劳。	东汉班固《汉书丙吉传》：“是时掖庭宫婢则令民夫上书，自陈尝有阿保之功。”
fù rén zhī jiàn妇人之见	见：见识。女人的短浅见识。	明·冯梦龙《警世通言》第25卷：“男子不听妇人言，我是妇人之见，谁教你句句依我？”
qín tíng zhī kū秦庭之哭	原指向别国请求救兵。后也指哀求别人救助。	北周庾信《哀江南赋》：“鬼同曹社之谋，人有秦庭之哭。”
máo fà zhī gōng毛发之功	形容极微小的功劳。	三国魏曹植《求自试表》：“窃不自量，志在授命，庶立毛发之功，以报所受之恩。”
shén dào zhī bǐ神到之笔	犹言神来之笔。	清·龚炜《巢林笔谈续编·梅花主人传》：“沈启南先生为作《梅花主人图》，世称神到之笔，惜未及见。”
qiān jīn zhī qiú，fēi yī hú zhī yè千金之裘，非一狐之腋	价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。	《史记刘敬叔孙通列传》：“太史公曰：语曰‘千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一代之智也。’”
jiāo guā zhī huì浇瓜之惠	比喻以德报怨，不因小事而引起纷争。	汉刘向《新序杂事四》载：梁与楚的边亭皆种瓜。楚亭人妒恨梁人的瓜长得好，夜往毁之。梁县令宋就制止了梁人的报复，并派人帮助楚人灌瓜，使楚瓜日美。楚王以重金相谢，与梁交好。
yún wù zhī shèng，qǐng kè ér qì云雾之盛，顷刻而讫	盛：大；顷刻：一会儿；讫：完结。云雾再大，转眼间就会散净。比喻某种势力不会长久。	汉·魏朗《魏子》：“云雾之盛，顷刻而讫；暴雨之盛，不过终日。”
xíng zhī wéi jiān行之惟艰	惟：是。知道它并不难，去做它就难了。	《尚书·说命中》：“非知之艰，行之惟艰。”
tān tiān zhī gōng yǐ wéi jǐ yǒu贪天之功以为己有	贪：把别人的东西占为己有。把自然成功的事作为自己的功劳。现指攘夺他人的功劳。	宋·王禹偁《霍光论》：“然则光贪天之功以为己有，与夫日僤之割爱，邴吉之让位，德不侔矣。”
rán méi zhī jí燃眉之急	燃眉：火烧眉毛。火烧眉毛那样地紧急。比喻事情非常急迫。	《文献通考市籴二》：“元祐初，温公入相，诸贤并进用，革新法之病民者，如救眉燃，青苗、助役其尤也。”
qiān lǐ zhī dī，huǐ yú yǐ xué千里之堤，毁于蚁穴	一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不注意会造成大乱子。	《韩非子·喻老》：“知丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之炽焚。”
què jiǎo zhī fèn雀角之忿	指雀和鼠都能毁人们的房子，就如同打官司一样。比喻打官司带来的烦恼	《诗经·召南·行露》：“谁谓雀无角，何以穿我屋？谁谓女无家，何以速我狱。”
gān táng zhī huì甘棠之惠	甘棠：木名，即棠梨。指对官吏的爱戴。同“甘棠之爱”。	汉杨雄《甘泉赋》：“函甘棠之惠，挟东征之意。”
nán shēn zhī yǐn难伸之隐	隐：隐衷，隐情。隐藏在内心深处难以说出口的隐衷。	清·文康《儿女英雄传》第33回：“姑娘也就难免有难伸之隐。”
bù guǐ zhī tú不轨之徒	不守法纪或图谋作乱的人。	《晋书·刘颂传》：“虽有所犯，轻重甚殊，于士君子之心受责不同而名不异者，故不轨之徒得引名自方，以惑众听，因名可乱，假力取直，故清议益伤也。”
wú rèn zhī lù无任之禄	谓不做事或不会做事但得到禄位。	《孔丛子·陈士义》：“子顺相魏，改甓宠之官以事贤才；夺无任之禄以赐有功。”
shàng wú piàn wǎ，xià wú zhuó zhuī zhī dì上无片瓦，下无卓锥之地	卓：直立。形容一无所有，贫困到了极点。	宋·释普济《五灯会元·云居膺禅师法嗣》：“问：‘上无片瓦，下无卓锥时如何？’师曰：‘莫飘露么。’”
guǎng shà zhī yìn广厦之荫	厦：大房子；荫：遮蔽。指像大房子可以遮风蔽日那样给人们以保护。	战国·郑·列御寇《列子·力命》：“进其茙菽有稻粮之味，庇其蓬室若广厦之荫。”
dà fēng zhī gē大风之歌	指汉高祖的《大风歌》。比喻英雄人物的豪情壮志。	唐·宋之问《奉和长安故城未央宫应制》：“乐思回斜日，歌词继《大风》。”
zhī jǐ zhī yù知己之遇	遇：待遇。像对知己一样的待遇。形容受到赏识。	明·冯梦龙《东周列国志》第65回：“吾以羁旅亡命，受齐侯知己之遇，今日不能出力，反害偻堙，殆天意也！”
zhī yù zhī róng知遇之荣	知遇：得到赏识或重用。指受到赏识和重用的荣宠。	清·褚人获《隋唐演义》第71回：“臣子遭缝明圣之主，知遇之荣，不要说六尺之躯。”
qū zhī ruò wù趋之若鹜	趋：奔赴；旧附快走。鹜：鸭子。像鸭子一样成群跑过去。比喻很多人急着赶去。	清·曾朴《孽海花》第二十七回：“京外的官员，那个不趋之若鹜呢！”
xiǔ mù zhī cái朽木之才	朽木：腐烂的木头。像烂木头的人才。比喻不堪造就或无用的人。	元·无名氏《认金梳》第三折：“量你何足道哉，斗筲之器，粪土之墙，朽木之才，精狗儿之人。”
jiū hé zhī zhòng纠合之众	指纠集起来的百姓。	《史记·郦生陆贾列传》：“足下起纠合之众，收散乱之兵，不满万人。”
fù chē zhī zhé覆车之辙	覆车：翻车；辙：车辙。翻车的辙迹。比喻失败的教训。	《旧五代史·晋书·李专美传》：“若陛下不改覆车之辙，以赏无赖之军，徒困蒸民，存亡未可知也。”
kū xiǔ zhī yú枯朽之余	指衰病残年。	宋·苏轼《代滕甫辩谤乞郡书》：“异日复得以枯朽之余，仰瞻天日之表。”
yī jiàn zhī yáo一箭之遥	相当于一箭射程的距离。比喻相距不远。	明施耐庵《水浒传》第九十回：“宋江上得马来，前行的众头领，已去了一箭之地，见宋江和贯忠说话，都勒马伺候。”
fù xīn zhī huàn腹心之患	比喻严重的祸患。	宋·司马光《资治通鉴·后梁太祖乾化元年》：“云代与燕接境，彼若扰我城戍，动摇人情，吾千里出征，缓急难应，此亦腹心之患也。”
ér nǚ zhī zhài儿女之债	债：欠帐。父母对子女所承担的教养婚嫁的义务。	元高明《琵琶记丞相教女》：“愿相公早毕儿女之债。”
yòng zhī zé xíng，shě zhī zé cáng用之则行，舍之则藏	用：任用；行：做，实行；舍：不用；藏：退隐。任用就出来做事，不得任用就退隐。	春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”
hǔ láng zhī wēi虎狼之威	威：威力，威风。形容威严的气派和声威	元·无名氏《举案齐眉》第四折：“告大人暂息雷霆之怒，略罢虎狼之威。”
xuán hú zhī qìng悬弧之庆	弧：木弓；悬弧：古代生了男孩在门左首挂一张木弓；庆：可庆之事。指男子的生日。	西汉·戴圣《礼记·内则》：“子生，男子设弧于门左，女子设帨于门有。”
yī jǐ zhī sī一己之私	指个人的私心、私利。	宋·李格非《书洛阳名园记后》：“放乎一己之私，自为之而忘天下之治，忽欲退享此得乎？”
hè sī zhī wēi赫斯之威	赫：显耀。斯：语气助词。威：威严。指帝王或显耀人物威武奋发貌。	《晋书·应詹传》：“陛下宜奋赫斯之威，臣等当得负戈前驱，庶凭宗庙之灵，有征无战。”
qíng zhī suǒ zhōng情之所钟	钟：汇聚，专注。指痴情所向，十分专注。	《晋书·王衍传》：“圣人忘情，最下不及于情，然则情之所钟，正在我辈。”
zhōng shēn zhī yōu终身之忧	指一生的忧虑。	西汉·戴圣《礼记·檀弓上》：“君子有终身之忧，而无一朝之患。故忌日不乐。”
bó niú zhī méng搏牛之虻	原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打败。后来比喻其志在大而不在小。	《史记·项羽本纪》：“夫搏牛之（虻），不可以破虮虱。”
bù yī zhī jiāo布衣之交	布衣：古时平民的衣著。平民之间交往的友谊。指显贵者与没有官职、地位低贱的人相交往。	西汉刘向《战国策齐策三》：“卫君与文布衣交，请具车马皮币，愿君以此从卫君游。”鲍彪注：“言交于未贵时。”
yī xí zhī dì一席之地	放一个席位的地方。比喻应有的一个位置。	《旧唐书后妃传上》：“妇人智识不远，有忤盛情，然贵妃久承恩顾，何惜宫中一席之地，使其京戮，安忍取辱于外哉！”
hú hǔ zhī wēi狐虎之威	狐狸与老虎相互勾结而表现出来的威势。比喻权贵当道者与其爪牙串通一气而发出的淫威。	鲁迅《且介亭杂文·忆韦素园君》：“因为段祺瑞总理和他的帮闲们的迫压，我已经逃到厦门，但北京的狐虎之威还正是无穷无尽。”
zhōng gòu zhī yán中冓之言	中冓：内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。	《诗经·鄘风·墙有茨》：“中冓之言，不可道也。”《汉书·济川王明传》：“不窥人闺门之私，听闻中冓之言。”
huá gǔn zhī zèng华衮之赠	华衮：古代帝王的礼服。形容贵重的赠与。	晋·范宁《谷梁传序》：“一字之褒，宠逾华衮之赠；一言之贬，辱过市井之挞。”
yī fàn zhī dé一饭之德	喻微小的恩德。	西汉·司马迁《史记·范雎蔡泽列传》：“范雎于是散家财物，尽以报所尝困厄者。一饭之德必偿，睚眦之怨必报。”
kāng tā rén zhī kǎi慷他人之慨	利用他人的财物作人情或装饰场面。	明·李贽《焚书·寒灯小话》：“况慷他人之慨，费别姓之财，于人为不情，于己甚无谓乎？”
zhōng shēn zhī chǒu终身之丑	一生的丑恶行为。	战国·宋·庄周《庄子·外物》：“老菜子曰：‘夫不忍一世之伤，而骛万世之患，抑固瘘耶。忘其略有弗反耶。惠以欢为骛，终身之丑，中民之行进焉。’”
děng xián zhī bèi等闲之辈	无足轻重的寻常人。等闲：寻常；一般。	明罗贯中《三国演义》：“魏有邓艾，足智多谋，非等闲之辈。”
shī zhī jiāo bì失之交臂	交臂：胳膊碰胳膊。指双方擦肩而过。形容当面错过机会。	先秦庄周《庄子田子方》：“吾终身与汝交一臂而失之。”
dǒu shāo zhī rén斗筲之人	斗：容十升。筲：竹器；容一斗二升。斗、筲都是容量不大的器具。像斗筲那样容量的人。形容人的气量狭小；见识短浅。亦用为自谦之词。	先秦孔子《论语子路》：“斗筲之人，何足算也。”
fù zhī dù wai付之度外	谓置于胸臆之外，不加考虑。	宋·文天祥《指南录后序》：“以小舟涉鲸波，出无可奈何，而死固付之度外矣!”
xián wài zhī yì弦外之意	弦：乐器上发音的丝线。比喻言外之意；即在话里间接透露；而不是明说出来的意思。	《南史范晔传》：“其中体趣，言之不可尽。弦外之意，虚响之音，不知所从而来。”
chú ráo zhī jiàn刍荛之见	刍荛：割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。	《诗经·大雅·板》：“先民有言，询于刍荛。”
shèng míng zhī xià，qí shí nán fù盛名之下，其实难副	盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。	《后汉书黄琼传》：“阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。”
jī shān zhī jié箕山之节	箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕颍余芳”。	《吕氏春秋·求人》：“昔尧朝许由于沛泽之中，曰：‘……请属天下于夫子。’许由辞曰：‘为天下之不治与？而既已治矣。自为与？啁噍巢于林，不过一枝；偃鼠饮于河，不过满腹。归已君乎！恶用天下？’遂之箕山之下，颖水之阳，耕而食，终身无经天下之色。”
wú fú zhī shāng无服之殇	古指未满八岁而夭折。因未成年，无丧服之礼，故称。	西汉·戴圣《礼记·檀弓》：“以有虞氏之瓦棺葬无服之殇。”
tiān zuò zhī hé天作之合	上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。	《诗经大雅大明》：“文王初载，天作之合。”
jūn zǐ chéng rén zhī měi君子成人之美	君子：指品格高尚的人；成：成全，帮助；美：好事。道德高尚的人成全别人的好事。	春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。”
nǚ liú zhī bèi女流之辈	女流：妇女。妇女之流，带轻视的说法。	明·伏雌教主《醋葫芦》第八回：“你女流之辈，但知其一，不知其二，老熊做阴阳的人，一惟酒食是图而已。”
tài ē zhī bǐng太阿之柄	太阿：宝剑名；柄：器物的把儿。比喻权柄、权力。	清·觉佛《女英雄》：“昏君无北伐之心，奸相操太阿之柄。”
méi shuò zhī yán媒妁之言	媒妁：说合婚姻的人。媒人的介绍。	《孟子滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，踰墙相从，则父母国人皆贱之。”
nèi gù zhī yōu内顾之忧	旧时形容没有妻子，身在外又要顾虑家事。现形容有内部的忧虑。	晋·左思《咏史》诗：“外望无寸禄，内顾无斗储。”
huáng tái zhī guā黄台之瓜	黄台：指《黄台瓜辞》，为唐李贤所作，希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子。比喻不堪再摘。	《新唐书·承天皇帝倓传》：“贤终日忧惕，每侍上，不敢有言，乃作乐章，使工歌之。其言曰：‘种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘犹云可，四摘抱蔓归。’”
zhù shí zhī jiān柱石之坚	像柱石一样坚硬。比喻大臣坚强可靠，能担负国家重任。
zhōng yōng zhī dào中庸之道	中：折中；庸：平常。儒家的一种主张。指不偏不倚的折衷的原则和态度。	先秦孔子《论语雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”
zhì zhī dù wài置之度外	放在考虑之外（置：放；度：打算；计较）。形容不放在心上。	南朝宋范晔《后汉书隗嚣传》：“帝积苦兵间，以嚣子内侍，公孙述远据边陲，乃谓诸将曰：‘且当置此两子于度外耳。’”
kū yú zhī sì枯鱼之肆	枯鱼：干鱼；肆：铺子。卖干鱼的铺子。比喻事情已到不可挽回的绝境。	庄周《庄子外物》：“吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！”
shí zhī wú wèi，qì zhī kě xī食之无味，弃之可惜	味：滋味。吃起来没有滋味，丢掉它又可惜。形容东西无大用处但又舍不得抛弃。	晋·司马彪《九州春秋》：“夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。”
chū shēng zhī dú bù wèi hǔ初生之犊不畏虎	比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。	姚雪垠《李自成》第一卷第十四章：“刚吃过早饭，人马全都汇齐，有些人震于闯王和李过的威名，不免惊惶，但有些人好像初生之犊不畏虎，磨拳擦掌地等待厮杀。”
pìn jī sī chén，wéi jiā zhī suǒ牝鸡司晨，惟家之索	牝：雌性的；索：尽。母鸡在清晨打鸣，这个家庭就要破败。比喻女性掌权，颠倒阴阳，会导致家破国亡。	明·许仲琳《封神演义》第七回：“如陛下荒淫酒色，昵比匪人，惟以妇言是用，此牝鸡司晨，惟家之索。”
sān fū zhī yán三夫之言	泛指经过多人传播的流言。语本《战国策秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙而走。	《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧……”
gān zhī ruò sù甘之若素	若素：就像往常一样。虽然遭受不平，但甘愿承受，就像平素一样。	清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十九回：“少奶奶却从来没过半句怨言，甘之若素。”
gān táng zhī ài甘棠之爱	甘棠：木名，即棠梨。指对官吏的爱戴。	《诗经召南甘棠》：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。”
gān chéng zhī jiàng干城之将	干城：盾牌和城墙，比喻捍卫者。指保卫国家的大将。	《诗经·周南·兔罝》：“纠纠武夫，公侯干城。”《孔丛子·居卫》：“今君处战国之世，选爪牙之士，而以二卵焉弃干城之将，此不可使闻于邻国者也。”
wú wàng zhī zāi无妄之灾	无妄：意想不到的。意外的灾祸或平白无故受到的损害、牵连。	《周易无妄》：“六三，无妄之灾。或系之牛，行人之得，邑人之灾。”
qián chē zhī jiàn前车之鉴	前车：前面的车子；鉴：镜子。前面车子翻了的教训。比喻从前人的失败中得来的教训。	汉刘向《说苑善说》：“《周书》曰：‘前车覆，后车戒。’”

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