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成语	解释	出处
líng yún zhī zhì凌云之志	凌云：高入云霄的志气。形容远大的志向。	《汉书·扬雄传》：“往时武帝好神仙，相如上《大人赋》欲以风帝，反缥缥有陵（凌）云之志。”
kēng kēng zhī yú硁硁之愚	硁硁：浅陋而又固执的样子。坚持自己看法的谦词。	《论语·宪问》：“子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：‘有心哉，击磬乎！’既而曰：‘鄙哉！硁硁乎莫己知也，斯已而已矣。’”
zhōng xīn cáng zhī中心藏之	中心：内心，心中。深深地记在心里。	《诗经·小雅·服桑》：“中心藏之，何日忘之。”
léi tíng zhī nù雷霆之怒	雷霆：霹雳。象霹雳一样的盛怒。形容愤怒到了极点。	《三国志吴志陆逊传》：“今不忍小忿，而发雷霆之怒，违垂堂之戒，轻万乘之重，此臣之所惑也。”
fù gǔ zhī jū附骨之疽	附：靠近；疽：毒疮。紧贴骨头的毒疮。比喻侵入内部而又难以除掉的敌对势力。	清·谭嗣同《上欧阳中鹄书》欧阳中鹄批跋：“阴弃者如瘵病，如附骨之疽。”
shǔ lí zhī bēi黍离之悲	黍：谷子。对故国的怀念。指国破家亡的悲伤。	宋·姜夔《扬州慢·序》：“千岩老人以为有黍离之悲也。”
dàn rán chǔ zhī淡然处之	淡然：不经心；不在意；处：处理；对待。用漫不经心的态度对待事物。	刘心武《钟鼓楼》第五章：“嵇志满对詹丽颖的出现淡然处之。”
ěr shí zhī tán耳食之谈	耳食：以耳吃食，指不加审察，轻信传闻。指听来的没有根据的话。	清阮葵生《茶余客话》卷六：“此耳食之谈，引经断狱，当不如是。”
fǎn bǔ zhī ēn返哺之恩	返哺：雏鸟长大，衔食哺其母。比喻报答亲恩。	《春秋运斗枢》：“飞翔羽翮为阳，阳气仁，故乌反哺也。”清·蒲松龄《聊斋志异·青凤》：“君如念妾，还祈以楼宅相假，使妾得以返哺之私。”
èr xìng zhī hǎo二姓之好	指两家困婚姻关系而成为亲戚。	《礼记·昏义》：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以济后世也。故君子重之。”
guǎng ér yán zhī广而言之	一般说来。
huī zhī jí qù麾之即去	命令他走就离开。形容服从指挥，听候调遣。	宋辛弃疾《沁园春将止酒戒酒杯勿使近》词：“杯再拜，道：‘麾之即去，招之须来。’”
dú dào zhī chù独到之处	指与众不同的特殊的地方或见解。含褒意。	清·况周颐《蕙风词话》第二卷：“往往独到之处，能以中锋达意，以中声赴节。”
fù sù zhī huàn覆餗之患	覆：翻；餗：鼎里的食物。鼎足坏了，食物倒出。指因不胜其力而坏事。	晋·陈寿《三国志·何夔传》注引孙盛曰：“得其人则论道之任隆，非其才则覆餗之患至。”
sāi wēng zhī mǎ塞翁之马	塞马。	清·黄小配《廿载繁华梦》序一：“嗟乎嗟乎！廿年幻梦，如此收场；万里故乡，罔知所适。若论祸福，塞翁之马难知；语到死生，庄子之龟未卜。叹浮生其若梦，为欢几何？抚结局以如斯，前尘已矣。”
fù xīn zhī bìng负薪之病	负薪：指有病。指背柴劳累，体力还未恢复。	西汉·司马迁《史记·平津侯主父列传》：“臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑。”
kùn ér xué zhī困而学之	困：困惑。遇到困惑的时候就学习。	《论语·季氏》：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”
mò zhī shuí hé莫之谁何	莫：没有。指没有谁敢对他怎么样。	明·归有光《备倭事略》：“今倭贼冯陵，所在莫之谁何。”
bù shì zhī yè不世之业	不世：非常、非凡。稀世罕有的功业。	明陈忱《水浒后传》第四十回：“宗兄威行海外，文武忠良成救驾之功，建不世之业。”
zhōng yōng zhī dào中庸之道	中：折中；庸：平常。儒家的一种主张。指不偏不倚的折衷的原则和态度。	先秦孔子《论语雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”
wò tà zhī cè，qǐ róng hān shuì卧榻之侧，岂容酣睡	自己的床铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占。	清·曹雪芹《红楼梦》第76回：“你可知宋太祖说的好：‘卧榻之侧，岂容他人酣睡？’”
xīng xīng zhī huǒ，kě yǐ liáo yuán星星之火，可以燎原	一点点小火星可以烧掉大片原野。比喻开始时微小，但有远大发展前途的新事物。	《尚书·盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩。”张鸿《续孽海花》第57回：“你不轻视了。星星之火，可以燎原，不晓得怎么结局呢！”
gān táng zhī ài甘棠之爱	甘棠：木名，即棠梨。指对官吏的爱戴。	《诗经召南甘棠》：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。”
hòu jìn zhī xiù后进之秀	犹言后起之秀。	《宋书·张畅传》：“畅少与从兄敷、演、敬齐名，为后进之秀。”
sàng jiā zhī quǎn丧家之犬	失去主人家的狗。比喻失去靠山；无处投奔的人。	明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第47回：“忙忙如丧家之犬，急急如漏网之鱼。”
chuī jiù zhī qī炊臼之戚	比喻丧妻。	唐段成式《酉阳杂俎梦》：“贾客张瞻将归，梦炊于臼，问王生。生言：‘君归，不见妻矣。臼中炊，固无釜也。’贾客至家，妻果卒已数月。”无釜，谐音“无妇”。
zuò jǐng zhī wā埳井之蛙	见“坎井之蛙”。
zhú kè zhī lìng逐客之令	秦始皇曾下令驱逐从各国来的客卿。后指主人赶走不受欢迎的客人为下逐客令。	西汉·司马迁《史记·李斯列传》：“今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。秦王乃除逐客之令。”
dì zhǔ zhī yí地主之仪	见“地主之谊”。	清·蒲松龄《聊斋志异·三仙》：“未修地主之仪，忽叨盛馔，于理不当。”
tiān zhī jiāo zǐ天之骄子	骄子：宠儿。老天爷的宠儿。汉朝人因匈奴极为强盛而称之为“天之骄子”；意即匈奴为天所骄宠。现指条件极其优越；特别幸运的人。也指非常勇敢或有特殊贡献的人。	东汉班固《汉书匈奴传上》：“南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也。”
jiān ér yǒu zhī兼而有之	指同时占有或具备有关的各方面。	墨翟《墨子法仪》：“奚以知天兼而爱之，兼而利之也？以其兼而利之？以其兼而有之，兼而食之也。”
nán shān zhī shòu南山之寿	南山：终南山。寿命像终南山那样长久。	《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿。”
wèng zhōng zhī biē瓮中之鳖	比喻已在掌握之中；逃跑不了的东西。瓮：大坛子；鳖：甲鱼。	明冯梦龙《警世通言杜十娘怒沉百宝箱》：“孙富视十娘已为瓮中之鳖，即命家童送那描金文具，安放在船头之上。”
niǎn gǔ zhī xià辇毂之下	辇毂：帝王的车驾。比喻帝王管辖下的京城。	西汉·司马迁《报任少卿书》：“仆赖先人绪业，得待罪辇毂下二十余年矣！”
shēng cái zhī dào生财之道	生财：获得财富。发财的门路。	《孔子家语王言解》：“此则生财之路，而明王节之。”
ér nǚ zhī qíng儿女之情	特指男女之间缠绵的恋情。亦作“儿女私情”。	明·冯梦龙《警世通言》第12卷：“孩儿今已离尘奉道，岂复有儿女之情。”
fēn ér zhì zhī分而治之	①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。	清·俞樾《群经平议·周官二》“巫马下士二人医四人”：“凡邦之有疾病者，疕疡者造焉，则使医分而治之，是亦不自医也。”
shì sú zhī jiàn世俗之见	世人的庸俗见解。
bù huì zhī lù不讳之路	指忠言直谏之路。	《后汉书安帝纪》：“间令公卿郡国举贤良方正，远求博选，开不讳之路，冀得至谋，以鉴不逮。”
yán zhī zhūn zhūn，tīng zhī miǎo miǎo言之谆谆，听之藐藐	说的人很诚恳，听的人却不放在心上。	《诗经大雅抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”
yòng wǔ zhī dì用武之地	形容地形险要；利于作战的地方。比喻可以施展自己才能的地方或机会。	《晋书姚襄载记》：“洛阳虽小，山河四塞，亦是用武之地。”
wàn shì zhī yè万世之业	传之万世的不朽功业。	汉·贾谊《过秦论》：“子孙帝王万世之业。”
wù wèi yán zhī bù yù勿谓言之不预	不要说事先没有说过，表示事前已讲明白。	清·李宝嘉《官场现形记》第19回：“一经觉察，白简无情，勿谓言之不预也。”
jiǔ sè zhī tú酒色之徒	嗜酒好色的人。	明冯梦龙《醒世恒言》：“以后相处的虽多，都是豪华之辈，酒色之徒，但知买笑追欢的乐意，哪有怜香惜玉的真心。”
měi qín zhī xiàn美芹之献	用以自谦所献菲薄，不足当意。	《列子·杨朱》：“昔人有美戎菽，甘苔茎、芹萍子者，对乡豪称之。乡豪取而尝之，蜇于口，惨于腹。众哂而怨之，其人大惭。”
yán zhī wú zuì，wén zhī zú jiè言之无罪，闻之足戒	言：说话；闻：听话；足：足以，值得；戒：警惕。指进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。	清·汪琬《诗说序》：“诗独主志，所为主文谲谏，与言之无罪，闻之足戒者，其词则隐，其旨则微。”
xiān jiàn zhī míng先见之明	先见：预见；明：指能力。事先看清问题的能力。指对事物发展的预见性。	南朝宋范晔《后汉书杨彪传》：“后子修为曹操所杀，操见彪问曰：‘公何瘦之甚？’对曰：‘愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。’”
lěi nòu zhī jiào耒耨之教	耒耨：农具。农事耕作方法的传授。指教民务农。	《周易·系辞下》：“斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。”
sǐ wú zàng shēn zhī dì死无葬身之地	死了没有地方埋葬。形容死的结局很悲惨。	元纪君祥《赵氏孤儿》楔子：“天那，可怜害俺一家，死无葬身之地也。”
hè hè zhī guāng赫赫之光	赫赫：显著貌。原指太阳的光明亮清晰。后比喻人享有很高的威望和声势。	汉杨雄《法言五百》：“赫赫乎日之光，群目之用也。”
xīn fù zhī jiāo心腹之交	指知己可靠的朋友。	明·施耐庵《水浒传》第三十九回：“通判乃是心腹之交，径入来同坐何妨！”
mèng xióng zhī xǐ梦熊之喜	梦熊：指生男孩。祝贺生男孩之语。
qiān lǐ zhī jū千里之驹	驹：少壮马。比喻英俊的少年。	战国·楚·屈原《楚辞·卜居》：“宁昂昂若千里之驹乎？将泛泛若水之凫乎？”
yī miàn zhī cí一面之辞	见“一面之词”。	明·罗贯中《三国演义》第一百五回：“今日若听此一面之词，杨仪等必投魏矣。”
yī shí zhī guàn一时之冠	冠：首位。一个时期居首位的人物。	《晋书·王献之传》：“少有盛名，而高迈不羁，虽闲居终日，容止不怠，风流为一时之冠。”
tā shān zhī gōng他山之攻	他山：别的山。别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点的外力。	晋·葛洪《抱朴子·畅玄》：“藏夜光于嵩岫，不受他山之攻。”
jiǎn zhī fěi gōng蹇之匪躬	见“蹇蹇匪躬”。	清·钱谦益《匪斋记》：“《蹇》之六二曰：王臣蹇蹇，匪躬之故。安知上不以蹇之匪躬勖子乎？”
gǎn kǎi xì zhī感慨系之	有所感触；慨叹随之而生。指对某件事有所感触而不禁兴起慨叹。	晋王羲之《兰亭集序》：“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣！”
wū zhī cí xióng乌之雌雄	乌：乌鸦。乌鸦的雌雄难辨。比喻不分善恶是非。	《诗经·小雅·正月》：“具曰‘予圣’，谁知乌之雌雄。”
hé liáng zhī yì河梁之谊	河梁：桥，指送别之地。指送别时依依不舍的情谊。	汉·李陵《与苏武》：“携手上河梁，游子暮何之？徘徊蹊路侧，悢悢不得辞。……行人难久留，各言长相思。”
ér nǚ zhī zhài儿女之债	债：欠帐。父母对子女所承担的教养婚嫁的义务。	元高明《琵琶记丞相教女》：“愿相公早毕儿女之债。”
róng xī zhī ān，yī ròu zhī wèi容膝之安，一肉之味	形容生活条件并不好。	《列女传·贤明》：“今以容膝之安，一肉之味，而怀楚国之忧，其可乎？”
juān āi zhī lì涓埃之力	比喻微小的力量。	宋·岳珂《金佗粹编》第九卷：“念臣寒陋无堪，上感圣恩，备员军事，未有涓埃之力，以报国家。”
bù jí zhī wù不急之务	务：事务。不紧迫的事务。	晋陈寿《三国志吴志孙和传》：“弃不急之务，以修功业之墓，其于名行，岂不善哉！”
xián gē zhī yīn弦歌之音	弦歌：弦乐。弹琴和唱歌的声音。泛指教学活动。	西汉·司马迁《史记·儒林列传》：“高皇帝诛项籍，举兵围鲁，鲁中诸儒尚讲诵习礼乐，弦歌之音不绝。”
rú rù wú rén zhī jìng如入无人之境	境：地方。象到了没有人的地方。比喻打仗节节胜利，没有遇到抵抗。	《旧五代史汉书杜重威传》：“每敌骑数十驱汉人千万过城下，如入无人之境，重威但登陴注目，略无邈取之意。”
pí ròu zhī kǔ皮肉之苦	泛指身体所遭受的痛苦。	路遥《平凡的世界》第五卷第20章：“河南人除过受了点皮肉之苦，屁也没损失——他带着预支的一个月高薪落荒而逃了。”
jǐ jiǎo zhī shì掎角之势	掎：拉住；这里指拉住腿；角：鹿角。指抓住角。形容兵分两路相互配合；形成夹击或牵制的态势。	左丘明《左传襄公十四年》：“譬如捕鹿，晋人角之，诸戎掎之，与晋掊之。”
qiáo qiān zhī xǐ乔迁之喜	乔：乔木；枝干高大的树木；乔迁：指鸟儿飞离幽谷；迁移到高大的树木上去。祝贺别人迁居或升官的话。原指鸟类从山谷里飞出落在乔木上。	《诗经小雅伐木》：“伐木丁丁。鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。”
tài rán jū zhī泰然居之	泰然：毫不在意很放心的样子。形容处理事情不慌不忙、沉着镇定或对待事情毫不在意。	宋·陈亮《王珪确论如何》：“太宗方奋然有运天下豪杰之心，使新进叠用事，而玄龄泰然居之，不以进退自嫌。”
yán zhī yǒu lǐ言之有理	说的话有道理。	明无心子《金雀记守贞》：“还是左兄言之有理，极是曲体人情。”
xián wài zhī yì弦外之意	弦：乐器上发音的丝线。比喻言外之意；即在话里间接透露；而不是明说出来的意思。	《南史范晔传》：“其中体趣，言之不可尽。弦外之意，虚响之音，不知所从而来。”
qín jìn zhī méng秦晋之盟	春秋时，秦晋两国世代互相婚嫁。泛指两家联姻。	明·冯梦龙《醒世恒言》第32卷：“那时待老身寻访他来，与娘子续秦晋之盟，岂不美乎！”
jiǔ nián zhī xù九年之蓄	九年的储备。指国家平时有所积蓄，以备非常。	《礼记·王制》：“国无九年之蓄，曰不足；无六年之蓄，曰急；无三年之蓄，曰国非其国也。”
féng jūn zhī è逢君之恶	执迎合昏庸的执政者，引他去干坏事。	《孟子·告子下》：“长君之恶其罪小，逢君之恶其罪大。”
sān jiàn zhī yì三谏之义	《公羊传庄公二十四年》：“戎将侵曹，曹羁谏曰：‘戎众以无义，君请勿自敌也。’曹伯曰：‘不可。’三谏不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也。”何休注引孔子曰：“所谓大臣者以道事君，不可则止，此之谓也。”后以“三谏之义”指事君之正道。	《公羊传·庄公二十四年》：“戎将侵曹，曹羁谏曰：‘戎众以无义，君请勿自敌也。’曹伯曰：‘不可。’三谏不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也。”何休注引孔子曰：“所谓大臣者以道事君，不可则止，此之谓也。”
niú tí zhī cén牛蹄之涔	涔：雨水。牛蹄印中的积水。形容水量极少。也比喻处在不能有所作为的境地。	《淮南子汜论训》：“夫牛蹄之涔，不能生鳣鲔。”《淮南子俶真》：“牛蹄之涔，无尺之鲤。”北周庾信《为杞公让宗师表》：“况复一枝倦曲，终危九层之台；一股涔蹄，必伤千里之驾。”
dàn wán zhī dì弹丸之地	像弹子一样大的一块地方。形容地盘非常狭小。（弹丸：弹弓射击用的弹子）。	西汉刘向《战国策赵策三》：“此弹丸之地，犹不予也，令秦来年复攻王，得无割其内而媾乎？”
kě chéng zhī jī可乘之机	乘：凭借；利用；机：机会。可以利用的机会。	《晋书吕篡传》：“宜缮甲养锐，劝课农殖，待可乘之机，然后一举荡灭。”
fāng wài zhī shì方外之士	方外：世外。指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道等出家人。	《晋书·阮籍传》：“阮籍既方外之士，故不崇礼典。”
bù yú zhī yù不虞之誉	虞：料想；誉：称赞。没有意料到的赞扬。	战国邹孟轲《孟子离娄上》：“有不虞之誉，有求全之毁。”
àn gǔ zhī biàn岸谷之变	岸：喻指高位。比喻政治上的重大变化。	《诗经小雅十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。”
bāo xū zhī kū包胥之哭	包胥：春秋时楚国大臣申包胥。比喻到别国哀求援兵。	春秋·鲁·左丘明《左传·定公四年》：“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口。”
jú wài zhī rén局外之人	局外：原指棋局之外，引申为事外。指与某件事情没有关系的人。	宋刘克庄《象弈》：“君看橘中戏，妙不出局外。”
dōng nán zhī xiù东南之秀	谓东南地方的杰出人才。	《南史·王筠传》：“筠曰：‘陆平原东南之秀，王文度独步江东，吾得比踪昔人，何所多恨。’乃欣然就职。”
chǔ zhī chuò rán处之绰然	处：对待；绰然：宽裕舒缓的样子。形容对待困难或紧急情况能显得从容坦然。	宋·程颐《明道先生行状》：“人皆病于拘碍，而先生处之绰然。”
shuāng lù zhī jí霜露之疾	指因风寒而引起的疾病，指感冒。	西汉·司马迁《史记·公孙弘传》：“君不幸罹霜露之病，何恙不已？”
rén rén dé ér zhū zhī人人得而诛之	得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。	《庄子·庚桑楚》：“为不善乎显明之中者，人得而诛之。”
shǒu qiū zhī niàn首丘之念	首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻思念故乡或归葬故土之情。	《金史·时青传》：“仆虽偷生寄食他国，首丘之念未尝一日忘之。”
fù mǔ zhī bāng父母之邦	指祖国。	先秦孔子《论语微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。”
qiè píng zhī zhì挈瓶之知	挈瓶：汲水用的瓶，它装不了多少水。比喻知识浅薄，不能深明事理。	《左传·昭公七年》：“虽有挈瓶之知（智），守不假器，礼也。”《战国策·赵策一》：“人有言，挈瓶之知（智），不失守器。”
yī yǐ guàn zhī一以贯之	用一种学说贯穿一切事物；也有自始至终贯彻到底的意思。	先秦孔子《论语里仁》：“参乎！吾道一以贯之。”
yī yǒng zhī fū一勇之夫	只有勇力而无智慧的人。	元·无名氏《连环计》第四折：“我两个无过是一勇之夫，但有出力去处，自当效命，生死不辞。”
yī jiè zhī shì一介之士	①一个微末的士人。②忠心正直的人。	汉·赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》：“彼越王者一节之人，范蠡一介之士。”
jué shèng yú qiān lǐ zhī wài决胜于千里之外	坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。	《史记留侯世家》：“运筹帷帐中，决胜千里外，子房功也。”
dú dé zhī jiàn独得之见	与众不同的创造性的见解。	明·归有光《送王子敬之任建宁序》：“近世一二君子，乃起而争自为说，创为独得之见。”
què shǔ zhī zhēng雀鼠之争	指强暴侵凌引起的争讼。	《诗·召南·行露》：“谁谓雀无角，何以穿我屋？……谁谓鼠无牙，何以穿我墉。”
quán quán zhī zhōng拳拳之忠	拳拳：形容诚恳。形容非常恳切。	西汉·司马迁《报任少卿书》：“拳拳之忠，终不能自列。”
hòu gù zhī yōu后顾之忧	顾：回视；后顾：回过头照顾。指来自后方或将来的忧患。	北齐魏收《魏书李沖传》：“朕以仁明忠雅，委以台司之寄，使我出境无后顾之忧，一朝忽有此患。”
yá zì zhī fèn睚眦之忿	睚：眼眶；眦：眼角；睚眦：生气瞪眼。别人瞪眼这样小的怨恨。	南朝·宋·范晔《后汉书·党锢传序》：“自此诸为怨隙者，因相陷害，睚眦之忿，滥入党中。”

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