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成语	解释	出处
yōu guó wàng sī忧国忘私	忧：忧虑。忧虑国事，忘记了私事。	《古文苑·楚相孙叔敖碑》：“其忧国忘私，乘马三年，不别牝牡。”
bì guān suǒ guó闭关锁国	闭；关闭；关：关口；锁：封锁。封锁关口；关闭国境。指封锁国境；不与外国通商往来。	《周易复》：“复，先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。”
bǎo jiā wèi guó保家卫国	保卫家乡和祖国。	冰心《跟小朋友谈访埃观感》：“在保家卫国的强烈感情里，我们两国人民是血肉相连的！”
gōng ér wàng sī，guó ér wàng jiā公而忘私，国而忘家	为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。形容一心为公为国。	清·吴敬梓《儒林外史》第六回：“但自古道：‘公而忘私，国而忘家。’”
gòng shāng guó shì共商国是	国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
zhǔ shǎo guó yí主少国疑	君主年幼初立，人心疑惧不安。	《史记·孙子吴起列传》：“主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之于子乎？属之于我乎？”
guó shì duō jiān国事多艰	国家连续出现重大事故。形容国家局势不安定。	清·钱彩《说岳全传》第47回：“迩者获罪于天，国事多艰，以致胡马长驱，干戈鼎沸。”
fù mǔ guó父母国	指祖国。	战国·邹·孟轲《孟子·万章下》：“去鲁，曰：‘迟迟吾行也，去父母国之道也。’”
xùn guó wàng jǐ徇国忘己	徇：为国献身。为国献身，将个人安危置之度外。	《宋书·谢晦传》：“逮营阳失德，自绝宗庙，朝野岌岌，忧及祸难，忠谋协契，徇国忘己，援登圣朝，惟新皇祚。”
huò guó wù mín祸国误民	祸：祸害；误：误导，耽误。指危害国家，误导人民。	邓小平《党在组织战线和思想战线上的迫切任务》：“精神污染的危害很大，足以祸国误民。”
wáng guó pò jiā亡国破家	国家覆灭、家庭毁灭。	汉桓宽《盐铁论相刺》：“屈原行吟泽畔，曰：‘安得皋陶而察之！’夫人君莫不欲求贤以自辅，任能以治国，然牵于流说，惑于道谀，是以贤圣蔽掩，而谗佞用事，以此亡国破家，而贤士饥于岩穴也。”
wáng guó bài jiā亡国败家	指国家覆灭、家人离散。	战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“安其危而利其葘，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有？”
guó ān mín tài国安民泰	安：安定；泰：平安。国家太平，人民安乐。	明·施耐庵《水浒传》第90回：“再拈信香一炷，愿今国安民泰，岁稔年和，三教兴隆，四方宁静。”
pò guó wáng zōng破国亡宗	国家毁灭，宗族消亡。	宋·苏轼《东坡志林》第五卷：“用商鞅桑宏羊之术，破国亡宗者皆是也。”
guó jiā dà jì国家大计	与国家利益有关的重大事情。	明·罗贯中《三国演义》第75回：“于禁等被水所淹，非战之故；于国家大计，本无所损。”
dù guó hài mín蠹国害民	蠹：损害。危害国家，残害人民。	《京本通俗小说拗相公》：“阴司以儿父久居高位，不思行善，专一任性执拗，行青苗等新法，蠹国害民，怨气腾天。”
nián jīng guó wěi年经国纬	指以年为经，以国为纬的编写史书的方法。
qiè gōu dào guó窃钩盗国	偷钩的要处死，篡夺政权的人成为诸侯。讽刺小盗被杀、大盗窃国的反常现象。	廖仲恺《有感》：“窃钩盗国将谁咎？扃鐍缄滕只自欺。”
guó jì mín shēng国计民生	国家的经济和人民的生活。	清蒲松龄《聊斋志异续黄梁》：“国计民生，罔存念虑。”
jīng zhōng bào guó精忠报国	精心忠诚；报效祖国。	《北史颜之仪传》：“公等备受朝恩，当尽忠报国，奈何一旦欲以神器假人！”
tiān zī guó sè天姿国色	天姿：天生的姿色；国色：女子美色冠绝全国。旧时形容女子容貌极美。	《公羊传昭公三十一年》：“颜夫人者，妪盈女也，国色也。《汉武帝内传》：“修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世。”
ài guó yī jiā爱国一家	热爱祖国，像一家人。	《人民日报》1958.10.11：“都本着‘爱国一家’的原则，采取既往不咎的态度。”
lì guó ān bāng立国安邦	建立国家，安定天下。亦作“立业安邦”。	元·关汉卿《裴度还带》第一折：“你看我立国安邦为相宰，那其间日转千阶，喜笑迎腮，挂印悬牌。”元·宫大用《七里滩》第一折：“自开基起运，立国安邦，坐筹帷幄，竭力疆场。”
wù guó yāng mín误国殃民	给国家人民带来祸害。	明·杨继盛《请诛贼臣疏》：“臣观大学士严嵩，盗权窃柄，误国殃民，其天下之第一大贼乎。”
guó fù mín fēng国富民丰	国家富有，民众富裕。	三国·魏·曹植《七启》：“散乐移风，国富民康。”
dìng guó ān bāng定国安邦	邦：国家。治理和保卫国家，使国家安定稳固。	元·无名氏《连环计》第三折：“枉了你扬威耀武，尽忠歆节，定国安邦，偏容他鸱鸮弄舌，乌鸦展翅，强配鸾凤。”
guó wú níng rì国无宁日	宁：安宁。国家没有太平的时候。	明·冯梦龙《东周列国志》第十一回：“宋大国也，起倾国兵，盛气而来……吾国无宁日矣。”
guó hèn jiā chóu国恨家仇	恨：怨恨。国家被侵略和家园被破坏之仇恨。	《二度梅》第四场：“我良玉幸而留下残生……诛灭卢贼，以雪国恨家仇。”
huò guó yāng mín祸国殃民	祸、殃：带来灾难；使受损害。危害国家；残害人民。	章炳麟《正学报缘起例言》：“如去岁兖州之变，西报指斥疆臣，谓其祸国殃民，肉不足以啖狗彘。”
guó bú kān èr国不堪贰	国家受不了两属情况的存在。
shū zhōng bào guó摅忠报国	摅：抒发。抒发忠诚，报效国家。	《杨家将演义》第39回：“汝等赴任之后，各宜摅忠报国，施展奇抱。”
qiè gōu zhě zhū，qiè guó zhě hóu窃钩者诛，窃国者侯	偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。	先秦庄周《庄子胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门，而仁义存焉。”
tǐ guó ān mín体国安民	体：划分；国：国家。治理国家，安定民众。	清·王夫之《读通鉴论·唐德宗》：“柳考当日户口虚盈之数，而晏体国安民之心，不可没矣。”
mài guó qiú lì卖国求利	见“卖国求荣”。	宋·洪迈《容斋续笔·朱温三事》：“苏循及其子楷，自谓有功于梁，当不擢用。全忠薄其为人，以其为唐鸱枭，卖国求利，勒循致仕，斥楷归田里。”
jīng bāng wěi guó经帮纬国	经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划；邦：国家。指治理国家。	唐·李世民《授长孙无忌司徒诏》：“是以经邦纬国必俟曹之勋，燮理阴阳允归锺华之望。”
guó zhī jiāng wáng，bì yǒu yāo niè国之将亡，必有妖孽	妖孽：妖魔鬼怪。国家将要灭亡必定有某种征兆。	西汉·戴圣《礼记·中庸》：“国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。”
qiú róng mài guó求荣卖国	荣：荣华富贵。出卖国家的权益，谋求个人的名利权势。	清·钱彩《说岳全传》第26回：“康王用的俱是奸臣，求荣卖国之辈，如何保守得江山？”
shàng yī yī guó上医医国	上医：高明的医生，比喻高贤；医国：指为国家除患祛弊。高贤能治理好国家。	《国语·晋语八》：“文子曰：‘医及国家乎？’对曰：‘上医医国，其次疾人，固医官也。’”
zhì guó ān bāng治国安邦	治理国家，使之太平、安定。	元·无名氏《猿听经》第一折：“不能勾治国安邦朝帝阙，常只是披霜带月似檐中。”
gōng zhōng tǐ guó公忠体国	谓尽忠为国。	郭沫若《奴隶制时代·〈侈靡篇〉的研究》：“办外交的人有私心是不行的，一定要用公忠体国的有才能的人，来办这项国事。”
guó mài mín mìng国脉民命	脉：命脉。国家和人民的命脉。比喻国家和人民赖以生存的根基。	毛泽东《向国民党的十点要求》：“当此国难深重之秋，若犹不思变计，则日汪肆扰于外，奸徒破坏于内，国脉民命，岌岌可危矣。”
guó ěr wàng jiā国耳忘家	见“国而忘家”。	汉·贾谊《陈政事疏》：“故化成俗定，则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私。”
yōu guó ài mín忧国爱民	忧心国家，爱护百姓。	《战国策·齐策》：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。”
jìn zhōng bào guó尽忠报国	用全部忠诚报效国家。	《北史文苑传颜之仪》：“公等备受朝恩，当尽忠报国。”
yǐn rán dí guó隐然敌国	见“隐若敌国”。	宋·阳枋《谢交割启》：“隐然敌国，咸称细柳之真；贤若长城，岂类棘门之戏。”
qǐ guó yōu tiān杞国忧天	同“杞人忧天”。	明·何景明《田子行》：“丹诚不回白日照，杞国忧天独劳苦。”
jīn guī guó shì金闺国士	指朝廷的杰出才士。	清·龚自珍《已亥杂诗》之二六○：“勉求玉体长生诀，留报金闺国士知。”
guó shì tiáo táng国事蜩螗	蜩螗：蝉鸣扰人。形容国家处于纷乱不堪的状态	蔡东藩《民国通俗演义》第115回：“但是现在国事蜩螗，人心震动，外交失败，内政不修，正是岌岌可危的时候。”
juān shēng xùn guó捐生殉国	捐生：舍弃生命；殉国：为国家而牺牲生命。为了国家而牺牲自己的生命。	北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·追光寺》：“既见义忘家，捐生殉国，永言忠烈，何日忘之！”
fǔ guó fú jiā黼国黻家	谓国家文教之治，美如锦绣。
rù guó wèn sú入国问俗	国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。	西汉戴圣《礼记曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”
guó jiā xīng wáng，pǐ fū yǒu zé国家兴亡，匹夫有责	匹夫：平民男子。指国家兴亡大事，每个平民都有责任。	周作人《杨柳》：“大抵是国家兴亡匹夫有责这一类的大题目，文章又照例是空泛的。”
bìng mín hài guó病民害国	病：损坏，祸害。害人民、害国家。	清严复《救亡决论》：“从未问津，致一是云为，自亏自损，病民害国，暗不自知。”
bìng mín gǔ guó病民蛊国	病：损坏，祸害；蛊：相传为人工培养的毒虫，引伸为毒害。害人民、害国家。	明·天然痴叟《石点头·贪婪汉六院卖风流》：“昔刘晏桑弘羊，利尽缁铢，而未尝病国病民，后世犹说其聚敛。”
guó wú níng suì国无宁岁	宁：安宁。国家没有太平的日子。	蔡东藩《民国通俗演义》第45回：“国无宁岁，民无安时。”
yāng guó huò jiā殃国祸家	殃：造祸为害。使国家家庭受到祸害。	南朝·梁·萧衍《净业赋》：“前轮折轴，后车覆轨，殃国祸家，亡身绝祀。”
guó bì zì fá，ér hòu rén fá zhī国必自伐，而后人伐之	伐：讨伐。一个国家必定先有自取讨伐的原因，然后别人才来攻伐。比喻事情变化要从内部找原因。	战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”
tóng zhōu dí guó同舟敌国	同舟共济的人成了敌人。	《史记·孙子吴起列传》：“若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”
guó rén jiē yuē kě shā国人皆曰可杀	皆：都；可：能。罪大恶极，全国人民都说他该杀	战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》：“国人皆曰可杀，然后察之。”
yù mín zú guó裕民足国	使人民富裕，国家丰足。	先秦荀况《荀子富国》：“足国之道，节用裕民。”
tiān fǔ zhī guó天府之国	天府：天生的仓库；国：地区。原指土地肥沃、物产丰富的地区。后专指四川。	西汉刘向《战国策秦策一》：“田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。”
mín kùn guó pín民困国贫	人民困苦，国家贫穷。	《宋史·河渠志》：“当此天灾岁旱，民困国贫之际，不量人力，不顺天时，知其有大不可者五。”
yǐ shēn bào guó以身报国	把身体献给国家。指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。	《魏书辛雄传》：“卿等备位纳言，当以身报国。”
rù guó wèn jìn入国问禁	进入别国境界，先了解他们的禁令或禁忌。
shā shēn jiù guó杀身救国	不惜牺牲生命以报答国家。	明·冯梦龙《东周列国志》第44回：“夫料事能中，智也；尽心谋国，忠也；临难不避，勇也；杀身救国，仁也。”
zhuān quán wù guó专权误国	专权：独断行事。指坏人独揽大权，贻误国家。	明·冯梦龙《喻世明言》第40卷：“此指严嵩、严世蕃父子二人也。朕久闻其专权误国……朕当即为处分，卿不可外泄于人。”
guó zhōng zhī guó国中之国	指一个国家内不受中央政权统辖的政权或地方。	陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第六章：“上海市民也因租界形成‘国中之国’，中国人民不能在自己的领土上举行爱国运动，无不恨恨不已。”
guó fù mín qiáng国富民强	国家富足；人民强健。	汉赵晔《吴越春秋》：“民富国强，众安道泰。”
guó yǐ mín wéi běn，mín yǐ shí wéi tiān国以民为本，民以食为天	本：事物的根源或根基；天：指生存的首要条件。国家以人民为根本，人民以食物为头等大事。	孙中山《上李鸿章书》：“夫国以民为本，民以食为天，不足食胡以养民？”
mài guó qiú róng卖国求荣	荣：荣华富贵。指出卖国家利益谋取个人荣华富贵。	宋洪迈《容斋续笔朱温之事》：“苏循及其子楷，自谓有功于梁，当不擢用。全忠薄其为人，以其为唐鸱枭，卖国求利，勒循致仕，斥楷归田里。”
mín ān guó tài民安国泰	人民安乐，国家太平。	明冯梦龙《醒世恒言卖油郎独占花魁》：“大宋自太祖开基，太宗嗣位，历传真、仁、英、神、哲共是七代帝王，都则偃武修文，民安国泰。”
jīng guó zhī cái经国之才	指治理国家的才干。	晋葛洪《抱朴子外篇自叙》：“一时莫伦，有经国之才。”
quán guó yī pán qí全国一盘棋	指全国各部门在中央统一领导下，全面安排，互相协作。	邓小平《前十年为后十年做好准备》：“社会主义同资本主义比较，它的优越性就在于能做到全国一盘棋，集中力量，保证重点。”
pò jiā wēi guó破家危国	损毁家庭危害国家。	三国·魏·钟会《母夫人张氏传》：“嫡庶相害，破家危国，古今以为鉴诚。”
zhì guó qí jiā治国齐家	提高自身修养，理好家政，治理好所在的地区，最后使全国安宁	西汉·戴圣《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。”
juān qū xùn guó捐躯殉国	殉国：为国家的利益而牺牲生命。为了国家而献出生命。	北魏·杨衒兺《洛阳伽蓝记·追光寺》：“既见义忘家，捐生殉国，永言忠烈何日忘之！”
sàng quán rǔ guó丧权辱国	丧：丧失；辱：屈辱；耻辱。丧失主权；使国家蒙受耻辱。	郭沫若《中国史稿》第五编第一章第一节：“一字不易地接受了璞鼎查提出的条款，签订了中国近代史上第一个丧权辱国的不平等条约——《江宁条约》。”
zhōu zhōng dí guó舟中敌国	同船的人都成的敌人。比喻大家反对，十分孤立。	西汉司马迁《史记孙子吴起列传》：“若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”
qiè gōu qiè guó窃钩窃国	偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。	《庄子·胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。”
kāi guó yuán xūn开国元勋	元勋：有特大功绩的人。指为建立新的国家或朝代立大功的人。	明·周楫《西湖二集·吴山顶上神仙》：“那时第一个开国元勋青田刘伯温先生与冷启敬相好，时常以道术互相参证。”
guó sè tiān xiāng国色天香	原指牡丹花色香俱佳；后又指女子容貌出众。	唐李濬《松窗杂录》：“臣尝闻公卿间多吟赏中书舍人李正封诗曰：天香夜染衣，国色朝酣酒。”
sàng shī rǔ guó丧师辱国	军队损失，国家蒙受耻辱。	明·施耐庵《水浒传》第九十七回：“前日正被蔡京、童贯、高俅在天子面前，劾奏你的哥哥宋先锋复军杀将，丧师辱国，大肆诽谤，欲皇上加罪。”
guó pò jiā wáng国破家亡	国家被分割；家室被毁灭。	晋刘琨《答卢谌书》：“国破家亡，亲友雕残。”
rǔ guó tiǎn mín辱国殄民	见“辱国殃民”。	明·刘基《春秋明经》：“他日西鄙之伐，辱国殄民，果谁之所致乎！”
guó wú èr jūn国无二君	一个国家不能有两个皇帝。	《礼记·丧服四制》：“天无二日，土无二王，国无二君，家无二尊。”
yī guó sān gōng一国三公	公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。	先秦左丘明《左传僖公五年》：“一国三公，吾谁适从？”
ān bāng zhì guó安邦治国	使国家安定太平。	明无名氏《伐晋兴齐》：“荐贤举善是吾心，安邦治国访知音。”
tú shēn wàng guó图身忘国	图：谋取。只谋取个人的利益而不顾国家的安危。	唐·白居易《有木诗序》：“余读汉书列传，见佞顺媕婀，图身忘国，如张禹辈者。”
guó fù mín ān国富民安	国家富强，人民安定。	《汉书·刑法志》：“至齐桓公任用管仲而国富民安。”
yǐ shēng xǔ guó以身许国	许：预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国；临难不苟。	《南史羊侃传》：“久以淡为死，犹复在邪？吾以身许国，誓死行阵，终不以尔而生进退。”
yì guó lì mín益国利民	对国家、对人民都有利。	《周书·文帝纪下》：“参考变通，可以益国利民便时适治者，为二十四新制。”
guó shì rì fēi国是日非	国是：国事；非：不是。国家大事一天比一天坏。	明·余继登《典故纪闻》第十卷：“自是朝政反复，国是日非，卒至夷虏之祸。”
fù kě dí guó富可敌国	敌：匹敌。私人拥有的财富可与国家的资财相匹敌。形容极为富有。	明凌濛初《初刻拍案惊奇》第18卷：“母银越多，丹头越精。若炼得半合许丹头，富可敌国矣。”
sān xǐ chéng guó三徙成国	见“三徙成都”。	战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·贵因》：“舜一徙成邑，再徙成都，三徙成国。”
wáng guó zhī shēng亡国之声	指淫靡的音乐。	《韩非子·十过》：“此亡国之声，不可遂也。”
guó chóu jiā hèn国仇家恨	国家被侵略之仇，家园被破坏之恨。	陈荫荣《兴唐传·闹花灯》第九回：“孩子，想当初你姑爹……也是为了报国仇家恨呀！”
guó bù jiān nán国步艰难	国步：国家的命运。国家处于危难的境地。	《旧五代史萧顷传》：“时国步艰难，连师倔强，率多奏请，欲立家庙于本镇，顷上章论奏。乃止。”
jiǎo guó gēng sú矫国更俗	匡正国事，改革敝俗。同“矫国革俗”。	《战国策齐策六》：“矫国革俗于天下，功名可立也。”《史记鲁仲连邹阳列传》作“矫国更俗”。司马贞索隐：“矫正国事，改更弊俗也。”
dù guó bìng mín蠹国病民	危害国家和人民。同“蠹国害民”。	元刘祁《归潜志》卷十三：“因思一时富贵权势之人，生长纨绮中……非惟不知稼穑之艰难，流于奢淫以蠹国病民，抑又不知世间温饱安逸之正味为不少。”
jǔ guó ruò kuáng举国若狂	举：全；狂：疯狂。指全国上下群情振奋；纵情欢乐不能自已；都像疯狂了似的。	西汉戴圣《礼记杂记下》：“子贡观于蜡。孔子曰：‘赐也乐乎？’对曰：‘一国之人皆若狂，赐未知其乐也。’”

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