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成语解释出处
guó hèn jiā chóu国恨家仇恨:怨恨。国家被侵略和家园被破坏之仇恨。《二度梅》第四场:“我良玉幸而留下残生……诛灭卢贼,以雪国恨家仇。”
fù guó qiáng bīng富国强兵使国家富足,兵力强大。先秦 商鞅《商君书 壹言》:“故治国者,其抟力也,以富国强兵也。”
liǎng guó jiāo bīng,bù zhǎn lái shǐ两国交兵,不斩来使指作战双方不能杀来往的使者。清·李宝嘉《官场现形记》第55回:“两国交兵,不斩来使,我们派个人去是决计不要紧的。”
hù guó yòu mín护国佑民捍卫国家,保护人民。《孤本元明杂剧 双林坐化》第二折:“扫荡妖魔神鬼怕,护国佑民万万纪。”
guó bù fāng jiǎn国步方蹇国步:国家的命运。国家处于危难的境地。南朝·宋·谢庄《孝武帝哀策文》:“王室多故,国步方蹇。”
xī fāng jìng guó西方净国佛教语。指西方净土清·龚自珍《西郊落花歌》:“西方净国未可到,下笔绮语何漓漓。”
guó kùn mín qióng国困民穷困:贫困。指国家贫困,人们穷苦。冯玉祥《我的生活》第33章:“我想到我国的上层社会,虽然国困民穷,却非外国货不买的情形,不禁使我面红耳赤。”
wáng guó dà fū亡国大夫《礼记·射义》:“贲军之将、亡国之大夫与为人后者不入,其余皆入。”孔颖达疏:“亡国之大夫者,谓亡君之国,言不忠且无智也。”后因以“亡国大夫”指不忠不智的前朝遗臣。《礼记·射义》:“贲军之将、亡国之大夫与为人后者不入,其余皆入。”孔颖达疏:“亡国之大夫者,谓亡君之国,言不忠且无智也。”
gōng zhōng tǐ guó公忠体国谓尽忠为国。郭沫若《奴隶制时代·〈侈靡篇〉的研究》:“办外交的人有私心是不行的,一定要用公忠体国的有才能的人,来办这项国事。”
mín shēng guó jì民生国计国家经济和人民生活。《荀子 富国》:“如是则上下俱富,交无所藏之,是国计之极也。《左传 宣公十二年》:“民生在勤,勤则不匮。”
jǔ guó yī zhì举国一致全国上下,团结一致。毛泽东《论持久战》:“所有问题的中心点还是中国全体人民团结起来,树立举国一致的抗日阵线。”
wèi guó juān qū为国捐躯捐:献;躯:身体,指生命。为国家牺牲生命。清 钱采《说岳全传》第39回:“为国捐躯赴战场,丹心可并日争光。”
fù guó qiáng mín富国强民使国家富足;民力强盛。先秦 商鞅《商君书 壹言》:“故治国者,其抟力也,以富国强兵也。”
guó fù mín qiáng国富民强国家富足;人民强健。汉 赵晔《吴越春秋》:“民富国强,众安道泰。”
sàng quán rǔ guó丧权辱国丧:丧失;辱:屈辱;耻辱。丧失主权;使国家蒙受耻辱。郭沫若《中国史稿》第五编第一章第一节:“一字不易地接受了璞鼎查提出的条款,签订了中国近代史上第一个丧权辱国的不平等条约——《江宁条约》。”
guó jì mín shēng国计民生国家的经济和人民的生活。清 蒲松龄《聊斋志异 续黄梁》:“国计民生,罔存念虑。”
yōu guó xù mín忧国恤民恤:体恤。忧虑国事,体恤百姓。汉·徐幹《中论·谴交》:“文书委于官曹,系囚积于囹圄,而不遑省也。详察其为也,非欲忧国恤民,谋道讲德也。”
fù guó jiāng bīng富国彊兵使国家富裕,军力强盛。亦作“富国强兵”。
xiū shēn qí jiā zhì guó píng tiān xià修身齐家治国平天下提高自身修养,理好家政,治理好所在的地区,最后使全国安宁西汉·戴圣《礼记·大学》:“身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”
guó zhōng zhī guó国中之国指一个国家内不受中央政权统辖的政权或地方。陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第六章:“上海市民也因租界形成‘国中之国’,中国人民不能在自己的领土上举行爱国运动,无不恨恨不已。”
guó sè tiān xiāng国色天香原指牡丹花色香俱佳;后又指女子容貌出众。唐 李濬《松窗杂录》:“臣尝闻公卿间多吟赏中书舍人李正封诗曰:天香夜染衣,国色朝酣酒。”
jīn guī guó shì金闺国士指朝廷的杰出才士。清·龚自珍《已亥杂诗》之二六○:“勉求玉体长生诀,留报金闺国士知。”
sān xǐ chéng guó三徙成国见“三徙成都”。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·贵因》:“舜一徙成邑,再徙成都,三徙成国。”
yōu guó yōu mín忧国忧民为国家的前途和人民的命运而担忧。《战国策·齐策》:“寡人忧国爱民,固愿得士以治之。”
guó jiā xīng wáng,pǐ fū yǒu zé国家兴亡,匹夫有责匹夫:平民男子。指国家兴亡大事,每个平民都有责任。周作人《杨柳》:“大抵是国家兴亡匹夫有责这一类的大题目,文章又照例是空泛的。”
yǐn rán dí guó隐然敌国见“隐若敌国”。宋·阳枋《谢交割启》:“隐然敌国,咸称细柳之真;贤若长城,岂类棘门之戏。”
guó chóu jiā hèn国仇家恨国家被侵略之仇,家园被破坏之恨。陈荫荣《兴唐传·闹花灯》第九回:“孩子,想当初你姑爹……也是为了报国仇家恨呀!”
bāng guó tiǎn cuì邦国殄瘁邦国:国家;殄:尽,绝;瘁:病。形容国家病困,陷于绝境。《诗经 大雅 瞻印》:“人之云亡,邦国殄瘁。”
guó shì tiáo táng国事蜩螗蜩螗:蝉鸣扰人。形容国家处于纷乱不堪的状态蔡东藩《民国通俗演义》第115回:“但是现在国事蜩螗,人心震动,外交失败,内政不修,正是岌岌可危的时候。”
wáng guó zhī yīn亡国之音原指国家将亡,人民困苦,因此音乐也多表现为哀思的曲调,后多指颓靡淫荡的歌曲。西汉 戴圣《礼记 乐记》:“亡国之音哀以思,其民困。”
dù guó cán mín蠹国残民危害国家和人民。同“蠹国害民”。宋 苏轼《张诚一责授左武卫将军制》:“乃者奸言诐行,蠹国残民之状,论者纷然,方议其罪,而悖德隐恶,达于朕听,考实其状,至不忍言。”
cù guó bǎi lǐ蹙国百里蹙:缩;国:国土。指丧失国土或边疆。《诗经·大雅·召旻》:“昔先王受命,有如召公,日辟国百里,今也日蹙国百里。”
cù guó sàng shī蹙国丧师蹙:迫促;师:军队。形容国家受难,军队失利。《晋书·陆晔、何充等传论》:“未有嘉谋善政,出总戎律,惟闻蹙国丧师,是知风流异贞固之才,谈论非奇正之要。”
rǔ guó yāng mín辱国殃民使国家受辱,人民遭殃。亦作“辱国殄民”。《古今小说 木绵庵郑虎臣报冤》:“韩侂胄居相位一十四年,陷害了赵愚丞相,罢黜道学诸臣,轻开边衅,辱国殃民。”
guó zhī cún wáng,pǐ fū yǒu zé国之存亡,匹夫有责匹夫:平民男子。指国家兴亡大事,每个平民都有责任。
qiú róng mài guó求荣卖国荣:荣华富贵。出卖国家的权益,谋求个人的名利权势。清·钱彩《说岳全传》第26回:“康王用的俱是奸臣,求荣卖国之辈,如何保守得江山?”
guó jiā dà shì国家大事大事:重大事情。与国家利益有关的重大事情。南朝·宋·范晔《后汉书·贾复传》:“是时列侯唯高密、固始、胶东三侯与公卿参议国家大事,恩遇甚厚。”
bìng mín gǔ guó病民蛊国病:损坏,祸害;蛊:相传为人工培养的毒虫,引伸为毒害。害人民、害国家。明·天然痴叟《石点头·贪婪汉六院卖风流》:“昔刘晏桑弘羊,利尽缁铢,而未尝病国病民,后世犹说其聚敛。”
guó ěr wàng jiā国耳忘家见“国而忘家”。汉·贾谊《陈政事疏》:“故化成俗定,则为人臣者主耳忘身,国耳忘家,公耳忘私。”
shā shēn jiù guó杀身救国不惜牺牲生命以报答国家。明·冯梦龙《东周列国志》第44回:“夫料事能中,智也;尽心谋国,忠也;临难不避,勇也;杀身救国,仁也。”
dí guó wài huàn敌国外患指来自敌对国家的侵略骚扰。《孟子·告子下》:“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。”
yǐ shēn bào guó以身报国把身体献给国家。指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。《魏书 辛雄传》:“卿等备位纳言,当以身报国。”
rǔ guó tiǎn mín辱国殄民见“辱国殃民”。明·刘基《春秋明经》:“他日西鄙之伐,辱国殄民,果谁之所致乎!”
zhōng jūn bào guó忠君报国忠于国君,报效国家。元·郑光祖《伊尹耕萃》第二折:“大丈夫生于天地之间,济世安民,忠君报国,乃是男儿所为。”
tú shēn wàng guó图身忘国图:谋取。只谋取个人的利益而不顾国家的安危。唐·白居易《有木诗序》:“余读汉书列传,见佞顺媕婀,图身忘国,如张禹辈者。”
guó jiā jiāng wáng,bì yǒu yāo niè国家将亡,必有妖孽妖孽:妖魔鬼怪。国家将要灭亡必定有某种征兆。西汉·戴圣《礼记·中庸》:“国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。”
ān bāng dìng guó安邦定国邦:古代诸侯的封国;后泛指国家。定:使安定。使国家安定、巩固。元 无名氏《衣袄车》第一折:“老将军无阵云收,若题着安邦定国,受赏封侯。”
qǐ guó zhī yōu杞国之忧同“杞人忧天”。宋·岳珂《桯史·岁星之祥》:“士大夫皆有杞国之忧。”
rù guó wèn sú入国问俗国:原指都城,后多指国家。到别的国家或地方去,先要了解它的风俗习惯。西汉 戴圣《礼记 曲礼上》:“入竟而问禁,入国而问俗,入门而问讳。”
kāi guó chéng jiā开国承家谓建立邦国,继承封邑。《周易·师》:“大君有命,开国承家,小人勿用。”
tǐ guó ān mín体国安民体:划分;国:国家。治理国家,安定民众。清·王夫之《读通鉴论·唐德宗》:“柳考当日户口虚盈之数,而晏体国安民之心,不可没矣。”
kuāng guó jì shí匡国济时匡正国家,挽救时局。《隋书·帝纪第一·高祖上》:“匡国济时,除凶拨乱。”唐·李翱《卓异记·三十二年居相位》:“玄龄初与杜如晦为友,属隋室丧乱,未尝不慨然相顾,有匡国济时之心。”
yù mín zú guó裕民足国使人民富裕,国家丰足。先秦 荀况《荀子 富国》:“足国之道,节用裕民。”
tiān fǔ zhī guó天府之国天府:天生的仓库;国:地区。原指土地肥沃、物产丰富的地区。后专指四川。西汉 刘向《战国策 秦策一》:“田肥美,民殷富,战车万乘,奋击百万,沃野千里,蓄积饶多,地势形便,此所谓天府,天下之雄国也。”
hǔ láng zhī guó虎狼之国像虎和狼一样凶猛的国家。比喻侵略成性的国家。西汉·司马迁《史记·屈原贾生列传》:“秦,虎狼之国,不可信。”
chì xīn bào guó赤心报国赤:火红色,比喻真纯;赤心:忠心;报国:为国家效劳。旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心,为国效力。《资治通鉴·陈纪文帝天嘉元年》:“堷大言曰:‘诸王反逆,欲杀忠良邪!尊天子,削诸侯,赤心报国,何罪之有!’”
guó shì wú shuāng国士无双国士:国中杰出的人物。指国中独一无二的人才。西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》:“诸将易得耳。至如信者,国士无双。”
bìng guó yāng mín病国殃民使国家受害,人民遭受苦难。明·桑绍良《独乐园》楔子:“只因误用了王安石,创立新法,招呼党类,病国殃民,天下骚然。”亦作“祸国殃民”。郭沫若《不读书好求甚解》:“你们的动机不怕就出于利国福民,然而你们的结果必弄到病国殃民。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》:“只为李林甫、杨国忠相继为相,妒贤妒能,病国殃民,屈在下僚,不能施展其才。”
jīng guó dà yè经国大业经国:治理国家;大业:伟大的事业。极言文章有重要作用。三国魏·曹丕《典论·论文》:“盖文章经国之大业,不朽之盛事。”
wáng guó pò jiā亡国破家国家覆灭、家庭毁灭。汉 桓宽《盐铁论 相刺》:“屈原行吟泽畔,曰:‘安得皋陶而察之!’夫人君莫不欲求贤以自辅,任能以治国,然牵于流说,惑于道谀,是以贤圣蔽掩,而谗佞用事,以此亡国破家,而贤士饥于岩穴也。”
jiǎo guó gé sú矫国革俗匡正国事,改革敝俗。《战国策 齐策六》:“矫国革俗于天下,功名可立也。”司马贞索隐:“矫正国事,改更弊俗也。”
yù dí yú guó mén zhī wài御敌于国门之外御:抵挡;国门:京都城门,边界线。将敌人阻挡在境外。战国·邹·孟轲《孟子·万章》:“今有御人国门之外者。”
tóng zhōu dí guó同舟敌国同舟共济的人成了敌人。《史记·孙子吴起列传》:“若君不修德,舟中之人尽为敌国也。”
guó yǐ mín wéi běn,mín yǐ shí wéi tiān国以民为本,民以食为天本:事物的根源或根基;天:指生存的首要条件。国家以人民为根本,人民以食物为头等大事。孙中山《上李鸿章书》:“夫国以民为本,民以食为天,不足食胡以养民?”
zhèn guó zhī huàn振国之患振:拯救;患:灾难,祸患。拯救国家的祸息。西汉·司马迁《史记·陈丞相世家》:“常出奇计,救纷纠之雄,振国家之患。”
cháo zhāng guó diǎn朝章国典见“朝章国故”。《隋书·牛弘传》:“晋秘书监荀勖定魏《内经》,更著《新簿》。虽古文旧简,犹云有缺,新章后录,鸠集已多,足得恢弘正道,训范当世。属刘、石凭陵,京华覆灭,朝章国典,从而失坠。”
guó jiā dòng liáng国家栋梁栋梁:支撑房架的大梁。这里比喻责任或作用大。肩负国家重任的人。元·无名氏《冻苏秦》第三折:“真乃国家栋梁。”
juān qū bào guó捐躯报国捐躯:舍弃生命。牺牲自己的生命;来报效国家。《元史 王戢传》:“臣以布衣受恩,誓捐躯报国,今既偾军,得死为幸!”
fù kān dí guó富堪敌国见“富可敌国”。《廿载繁华梦》第三回:“若库书吏役,反得富堪敌国,坐拥膏腴。”
guó zhī gān chéng国之干城干城:批御敌的武器和工具,这里比喻捍卫者。国家主权的捍卫者。《诗经·周南·兔罝》:“赳赳武夫,公侯干城。”孔颖达疏:“言以武夫自固,为捍蔽如盾,为防守如城然。”
lǐ tōng wài guó里通外国里通:暗中勾结。与国外反动势力暗中勾结;盗卖本国的情报或国家利益。鲁迅《且介亭杂文 病后杂谈之余》:“ 大则指为‘里通外国’,就是现在之所谓‘汉奸’。”
qiè gōu qiè guó窃钩窃国偷钩的要处死,篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。《庄子·胠箧》:“彼窃钩者诛,窃国者为诸侯;诸侯之门而仁义存焉。”
bǎo jiā wèi guó保家卫国保卫家乡和祖国。冰心《跟小朋友谈访埃观感》:“在保家卫国的强烈感情里,我们两国人民是血肉相连的!”
fù guó yù mín富国裕民使国家和人民富裕。刘大白《龟——为任君茂梧题画》诗:“你大肚彭亨,好像个财神。但身没半文,说什么富国裕民!”
juān qū xùn guó捐躯殉国殉国:为国家的利益而牺牲生命。为了国家而献出生命。北魏·杨衒兺《洛阳伽蓝记·追光寺》:“既见义忘家,捐生殉国,永言忠烈何日忘之!”
ān guó fù mín安国富民使国家安定,使人民富裕。《汉书 汲黯传》:“公为正卿上不能褒先帝之功业,下不能化天下之邪心,安国富民,使囹圄空虚。
guó shì duō jiān国事多艰国家连续出现重大事故。形容国家局势不安定。清·钱彩《说岳全传》第47回:“迩者获罪于天,国事多艰,以致胡马长驱,干戈鼎沸。”
guó jiāng bù guó国将不国国家将无法维持下去了。指国家的局势很坏,有亡国的危险。清 曾朴《孽海花》第32回:“国将不国,这才是糊涂到底呢!”
shā shēn bào guó杀身报国不惜牺牲生命来报答国家。亦作“杀身救国”。唐·杨炯《中书令汾阴公薛振行状》:“臣又多幸天皇任之以股肱,誓期杀身报国,致一人于尧舜。”
wù guó hài mín误国害民让国家受害,人民遭殃。清·钱彩《说岳全传》第74回:“张俊身为大将,不思报效,专权乱政,误国害民。”
xùn guó wàng shēn徇国忘身指为国尽忠而将个人得失、安危置之度外。徇:为国献身。唐 白居易《赠裴垍官制》:“故太子宾客裴垍,忠正恭慎,佐予为理,事君尽礼,徇国忘身。”
jīng guó zhī cái经国之才指治理国家的才干。晋 葛洪《抱朴子外篇 自叙》:“一时莫伦,有经国之才。”
guó fù bīng qiáng国富兵强国家富裕,军队强盛。西汉 刘向《战国策 齐策四》:“齐放其大臣孟尝君于诸侯,诸侯先迎之者,富而兵强。”
guó ān mín tài国安民泰安:安定;泰:平安。国家太平,人民安乐。明·施耐庵《水浒传》第90回:“再拈信香一炷,愿今国安民泰,岁稔年和,三教兴隆,四方宁静。”
tiān xiāng guó sè天香国色原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花,后也形容女子的美丽。唐 李濬《松窗杂录》:“天香夜染衣,国色朝酣酒。”
qī jūn wù guó欺君误国欺骗君主,祸害国家。明 陆采《明珠记 奸谋》:“刘震这厮索强,前日弹我欺君误国,要将枭首示众。”
bì guān suǒ guó闭关锁国闭;关闭;关:关口;锁:封锁。封锁关口;关闭国境。指封锁国境;不与外国通商往来。《周易 复》:“复,先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。”
wáng guó miè zhǒng亡国灭种国家灭亡,种族灭绝。谓一个国家被彻底毁灭。清·严复《论世变之亟》:“故其端起于大夫士之怙私,而其祸可至于亡国灭种,四分五裂,而不可收拾。”
tiān zī guó sè天姿国色天姿:天生的姿色;国色:女子美色冠绝全国。旧时形容女子容貌极美。《公羊传 昭公三十一年》:“颜夫人者,妪盈女也,国色也。《汉武帝内传》:“修短得中,天姿掩蔼,容颜绝世。”
fǔ guó fú jiā黼国黻家谓国家文教之治,美如锦绣。
fú guó lì mín福国利民福:护佑。为国家和人民造福谋利。范文澜《中国近代史》第一章:“林则徐给其妻郑夫人家书里说:‘盖以身许国,但求福国利民,与民无害。”
guó jiā jiāng xīng,bì yǒu zhēn xiáng国家将兴,必有祯祥祯祥:吉兆。国家兴盛必定有某种征兆。西汉·戴圣《礼记·中庸》:“国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。”
pò guó wáng zōng破国亡宗国家毁灭,宗族消亡。宋·苏轼《东坡志林》第五卷:“用商鞅桑宏羊之术,破国亡宗者皆是也。”
jìn cuì shì guó尽瘁事国瘁:劳累;尽瘁:竭尽劳苦;事:服务,效力。比喻用尽心思和精力为国家效力。《诗经·小雅·北山》:“或燕燕居息,或尽瘁事国。”
jiǎo guó gēng sú矫国更俗匡正国事,改革敝俗。同“矫国革俗”。《战国策 齐策六》:“矫国革俗于天下,功名可立也。”《史记 鲁仲连邹阳列传》作“矫国更俗”。司马贞索隐:“矫正国事,改更弊俗也。”
guó zhī sì wéi国之四维四维:指礼义廉耻。指治国的纲纪。春秋·齐·管仲《管子·牧民》:“国之四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭。”
bìng mín hài guó病民害国病:损坏,祸害。害人民、害国家。清 严复《救亡决论》:“从未问津,致一是云为,自亏自损,病民害国,暗不自知。”
huò guó wù mín祸国误民祸:祸害;误:误导,耽误。指危害国家,误导人民。邓小平《党在组织战线和思想战线上的迫切任务》:“精神污染的危害很大,足以祸国误民。”
guó tài mín ān国泰民安泰:太平。国家太平;人民生活安定。宋 吴自牧《梦梁录 山川神》:“每岁海潮太溢,冲激州城,春秋醮祭,诏命学士院撰青词以祈国泰民安。”
mín ān guó tài民安国泰人民安乐,国家太平。明 冯梦龙《醒世恒言 卖油郎独占花魁》:“大宋自太祖开基,太宗嗣位,历传真、仁、英、神、哲共是七代帝王,都则偃武修文,民安国泰。”