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因篇幅关系，只列出前 100 个玉的成语
成语解释出处
jiá yù míng jīn戛玉鸣金戛：敲击。敲打玉器和金器。形容声调有节奏而响亮好听。也形容人气节凛然。唐 白居易《听田顺儿歌》：“戛玉敲冰声未停，嫌云不遏入青冥。”
jiá yù qiāo jīn戛玉敲金形容声调有节奏而响亮好听。宋 罗烨《醉翁谈录 小说引子》：“试开戛玉敲金口，说与东西南北人。”
yù shān jiāng bēng玉山将崩玉山：比喻人的身形美好。比喻喝醉酒后身体摇摇欲坠的样子。南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”
yù rùn zhū yuán玉润珠圆润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。唐 张文琮《咏水诗》：“方流涵玉润，圆折动珠光。”
zhuàn yù chuī jīn馔玉炊金形容丰盛的菜肴。西汉 刘向《战国策 楚策三》：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂。”
nìng yù suì，wú wǎ quán宁玉碎，毋瓦全宁：宁愿；毋：不要。宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，决不苟且偷生郭沫若《断断集·不灭的光辉》：“这种精神，这死不妥协宁玉碎，毋瓦全的精神，这是永远值得我们纪念，值得我们继承的。”
guì yù zhī dì桂玉之地指京师。宋·戴埴《鼠璞·桂玉》：“马存字长游，谓子游京师，薪如束桂，米如裹玉，世以桂玉之地为京师。”
nìng wéi yù suì，bù wéi wǎ quán宁为玉碎，不为瓦全宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。《北齐书 元景安传》：“大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。”
xiāng hóu yù kǒu香喉玉口形容美女的喉和口。清·洪昇《长生殿·偷曲》：“向绮窗深处，秘本翻誊，香喉玉口，亲将绝调教成。”
yù shù lín fēng玉树临风形容人风度潇洒，秀美多姿。亦作“临风玉树”。清·荑荻散人《玉娇梨》第20回：“其人品之美，翩翩皎皎，有如玉树临风。”
zhū chén yù zǐ珠沉玉磒见“珠沉玉碎”。
shǒu shēn rú yù守身如玉保持节操，象玉一样洁白无瑕。也泛指爱护自己的身体。清 夏敬渠《野叟曝言》第14回：“孩儿守身如玉，岂肯堕入污泥！”
cháng shēn yù lì长身玉立玉立：比喻体态修美。形容女子身材苗条、肤色洁白。曾朴《孽海花》第31回：“前一个长身玉立，浓眉大眼……，后一个丰容鬋，光彩照人。”
xuàn shí wéi yù炫石为玉炫：夸耀。拿玉吸引人，卖出的却是石头。比喻说的和做的不相符合。汉·扬雄《法言·问道》：“炫玉而贾石者，其狙诈乎？”宋·程颢《论王霸之辨》：“苟以霸者之心而求王道之成，是炫石为玉也。”
xiāng xiāo yù yǔn香消玉殒香、玉：旧时文人用来指女子；殒：坠落；比喻死亡。　比喻美女夭亡。明 许仲琳《封神演义》第30回：“香消玉碎佳人绝，粉骨残躯血染衣！”
qiāng jīn míng yù锵金鸣玉金玉相撞而发声。比喻音节响亮，诗句优美。唐·骆宾王《帝京篇》：“绣柱璇题粉壁映，锵金鸣玉王侯盛。”
yù shān qīng tuí玉山倾颓玉山：比喻人的身形美好。比喻喝醉酒后身体摇摇欲坠的样子。清·蒲松龄《聊斋志异·陆判》：“朱因竟日饮，遂不觉玉山倾颓，伏几醺睡。”
zhū pán yù duì朱槃玉敦珠槃：用珍珠装饰的盘子；玉敦：玉制的盛器。特指古代天子、诸侯歃血为盟时所用的礼器。《周礼·天官·玉府》：“若合诸侯，则共珠槃玉敦。”
diāo yù shuāng lián雕玉双联雕玉：用玉雕成，形容华美、工巧；双联：律诗中相对偶的两句。形容属对极为精巧。唐·白居易《江楼夜吟元九律诗成三十韵》诗：“寸截金为句，双雕玉作联。”
jīn mǎ yù táng金马玉堂金马：汉代的金马门，是学士待诏的地方；玉堂：玉堂殿，供侍诏学士议事的地方。旧指翰林院或翰林学士。汉 扬雄《解嘲》：“今吾子幸得遭明盛之世，处不讳之朝，与群贤同行，历金门上玉堂有日矣，曾不能画一奇，出一策，上说人主，下谈公卿。”
jīn shēng yù fú金声玉服见“金声玉色”。战国·宋·墨翟《墨子·经说》：“实，其志气之见也；使人如己，不若金声玉服。”
yù chéng qí měi玉成其美玉成：“玉汝于成”的缩语，帮助你有所成，后用为成全之意。成全某件好事。亦作“玉成其事”。明·冯梦龙《警世通言》第25卷：“施齐又提起亲事，李梅轩自请为媒，众人都玉成其美。”
jīn yù huò lù金玉货赂金玉：泛指珍宝；货赂：泛指珍宝财富。指金银美玉等贵重的珍宝西汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“大破楚军，尽得楚国金玉货赂。”
jīn kǒu yù yán金口玉言旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。明 冯梦龙《醒世恒言 三孝廉让产立高名》：“朝见天子，拜舞已毕，天子金口玉言。”
bái yù wú xiá白玉无瑕瑕：玉上的赤色斑点。洁白的美玉上没有一点疵斑。比喻人或事物完美无缺。宋 释道原《景德传灯录 吉州福寿和尚》：“问：‘不曾博览空王教略，借玄机试道看。’师曰：‘白玉无瑕，卞和刖足。’”
cuī lán zhé yù摧兰折玉摧：摧残，毁掉。毁坏兰花，折断美玉。比喻摧残和伤害女子。清·余怀《板桥杂记·丽品》：“某本非风流佳客，谬称浪子端庄，……用诱秦诓楚之计，作摧兰折玉之谋。”
yù shù yíng jiē玉树盈阶盈：满。满台阶都是碧玉般的树。比喻子弟既多且多。清·张岱《孙忠烈公世乘序》：“五世后且玉树盈阶，方兴未艾。”
yù pèi qióng jū玉佩琼琚玉佩：玉做的佩饰。琼琚：赤玉做的佩饰。①泛指玉制的佩饰。②对诗文作品的美称。唐·韩愈《祭柳子厚文》：“玉佩琼琚，大放厥词。”
pāo zhū gǔn yù抛珠滚玉抛：抛掷。形容眼泪如同珠玉般滚落。清·曹雪芹《红楼梦》第34回：“抛珠滚玉只偷潸，镇日无心镇日闲；枕上袖边难拂拭，任他点点与斑斑。”
xiāng rùn yù wēn香润玉温形容美女的肌肤的娇嫩温香。代指美女。明·徐复祚《红梨记·豪宴》：“更香润玉温，更香润玉温，似兰惠绝尘氛，繁英岂堪混。”
xiāng wēn yù ruǎn香温玉软形容美女的肌肤的娇嫩温香。代指美女。明·王玉峰《焚香记·设媒》：“吾家富比陶朱，独没个翠倚红偎。想香温玉软，凤枕鸳帏。”
xuán pǔ jī yù玄圃积玉传说玄圃多美玉。因以“玄圃积玉”比喻精华荟萃。《晋书·陆机传》：“葛洪著书，称机文犹如玄圃之积玉，无非夜光焉。”
tuò yù gōu yín唾玉钩银形容书法像银沟一样刚劲有力，言谈像美玉一样华丽。元·方回《湖口寄方去言》诗：“和篇勤唾玉，枉教妙钩银。”
jiá yù qiāo bīng戛玉敲冰戛：敲击。敲打玉器和冰块。形容声调有节奏而响亮好听。也形容人气节凛然。唐 白居易《听田顺儿歌》：“戛玉敲冰声未停，嫌云不遏入青冥。”
jīn kē yù niè金科玉臬同“金科玉律”。闻一多《女神之地方色彩》：“各种各料虽互相差异，却又互相调和，这便正符那条艺术底金科玉臬‘变异中之一律’了。”
yù guān rén lǎo玉关人老《后汉书·班超传》载：班超戍守西域，凡三十一年。年老思归，上和帝疏云：“臣不敢望到酒泉郡，但原生入玉门关。”后以“玉关人老”借指久戍思归之情。《后汉书·班超传》载：班超戍守西域，凡三十一年。年老思归，上和帝疏云：“臣不敢望到酒泉郡，但原生入玉门关。”《宋史·蔡挺传》：“[挺]在渭久，郁郁不自聊，寓意词曲，有‘玉关人老’之叹。”
yù guī jīn niè玉圭金臬比喻重要的准则或法度。圭，观测日影的仪器；臬，靶子。金玉言其贵重。清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·圣谷篇语》：“国朝《岭南文钞》张南山《圣谷篇》语云：果中有核，肉中有骨，言中有物。三语括尽要旨，修辞家宜奉为玉圭金臬。”
jīn zhāo yù cuì金昭玉粹谓如金玉之明美。南朝·宋·颜延之《应诏宴曲水作》诗：“君彼东朝，金昭玉粹。”
yù táng rén wù玉堂人物泛指显贵的文士。金·元好问《息轩秋江捕鱼图》诗之三：“玉堂人物今何在，纸尾题诗一慨然。”
yù nǚ jīn tóng玉女金童道教语，指侍奉仙人的童男童女。后泛指天真活泼的男女儿童。明·施耐庵《水浒传》第一回：“左壁厢天丁力士，参随着太乙真君；右势下玉女金童，簇捧定紫微大帝。”
jīn kǒu yù yīn金口玉音旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。晋·夏侯湛《抵疑》：“金口玉音，漠然沉默。”
jī yù duī jīn积玉堆金金玉多得可以堆积起来。形容聚敛的财富极多。唐·李贺《嘲少年》诗：“堆金积玉夸豪毅。”
jīn xiāng yù shì金相玉式同“金相玉质”。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·辨骚》：“金相玉式，艳谥锱毫。”
jīn kǒu yù yá金口玉牙金；玉：比喻珍贵。在戏曲和旧小说中；常说皇帝是金口玉牙；说什么就是什么；不能随意更改。现比喻说一不二。也作“金口玉言”。晋 夏侯湛《抵疑》：“今乃金口玉音，漠然沉默。”
jiān jiā yǐ yù蒹葭倚玉蒹、葭：价值低微的水草，比喻微贱。表示地位低的人依附地位高的人。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第17卷：“小女娇痴慕学，得承高贤不弃，今幸结此良缘，蒹葭倚玉，惶恐惶恐。”
yù yè jīn zhī玉叶金枝指皇家后裔。元 关汉卿《蝴蝶梦》第一折：“若是俺到官时，和您去对情词，使不着国戚皇亲、玉叶金枝。”
jīng shān zhī yù荆山之玉荆山：山名，此山产宝玉，据传和氏璧就出自此山。比喻极珍贵的东西。三国 魏 曹植《与杨德祖书》：“人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。”
jīn biāo yù pèi金镳玉辔①指施于马匹的华美御具。②比喻爵禄。前蜀·毛文锡《接贤宾》词：“少年公子能乘驭，金镳玉辔珑璁。”
yù shí nán fēn玉石难分对美玉和石头不加区分或难以区分。比喻好坏不分。唐·陆贽《招谕淮西将吏诏》：“兵戈既接，玉石难分。”
jīn wū xī zhuì，yù tù dōng shēng金乌西坠，玉兔东升金乌：太阳；坠：落下；玉兔：月亮。太阳落山，月亮升起。清·钱彩《说岳全传》第13回：“一路说，一路行，不多时，早已金乌西坠，玉兔东升。”
xián yù jiǎ shí衔玉贾石给人看的是玉，卖给人的却是石头，义同“挂羊头，卖狗肉”
huái zhū yùn yù怀珠韫玉晋陆机《文赋》：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”后因以“怀珠韫玉”比喻怀藏才德。“怀珠韫玉”比喻怀藏才德。晋·陆机《文赋》：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”
yù zhèn jīn shēng玉振金声喻文章道德之盛。《梁书·徐勉传》：“网罗经诰，玉振金声，义贯幽微，理入神契。”唐˙杨炯《从弟去溢墓志铭》：“至如白雪回光，清风度曲，崔亭伯真龙之气，扬子云吐凤之才，莫不玉振金声，笔有余力。”
jiān jiā yǐ yù兼葭倚玉蒹葭：初生的芦苇。玉：仙树。芦苇倚在仙树上。①比喻两个品貌极为悬殊的人在一起，显得很不协调。②比喻地位卑微的人依附高贵的人。亦作“蒹葭倚玉树”、“蒹葭玉树”。
jīn yù jǐn xiù金玉锦绣指精美珍贵的东西。也比喻巧妙的计策。西汉 刘向《战国策 秦策一》：“安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”
mǎng páo yù dài蟒袍玉带绣有蟒蛇的长袍，饰有玉石的腰带。指官服，也指传统戏曲中帝王将相的服装。亦作“蟒衣玉带”。明·酉阳野史《续三国演义》第23回：“帝从之，即命该部给蟒袍玉带，图书玺绶，诰命彩段。”
yù shí bù fēn玉石不分比喻好坏不分。五代·王定保《唐摭言》卷一：“洎乎近代，厥道寖微；玉石不分，薰莸错杂。”
pò yù chuí zhū破玉锤珠碎美玉毁明珠。比喻能人死去。明·袁宏道《哭临漳令王子声》：“破玉锤珠可惜人，天何言哉无知也。”
zhū líng yù luò珠零玉落比喻珍物残破毁坏。元·同恕《萱堂记》：“为铭为诗，赞能颂美，烂然卷轴……逮今盖七十年，珠零玉落，无复存者。”
kūn shān zhī yù昆山之玉昆山：昆仑山。昆仑山的美玉。比喻杰出的人才。秦·李斯《谏逐客书》：“今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。”
qióng tái yù yǔ琼台玉宇琼：美玉；宇：屋檐，引申为楼房。指神话故事中月宫亭台楼阁。形容华丽堂皇的建筑物。元·无名氏《登瀛洲》第四折：“遥望见宝殿珠楼，琼台玉宇见，凤翥鸾飞又，不比那龙蟠虎踞。”
duī jīn dié yù堆金叠玉形容财富极多。唐·韩愈《华山女》诗：“抽钗脱钏解环佩，堆金叠玉光青荧。”
pī hè huái yù被褐怀玉身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。先秦 李耳《老子》第70章：“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。”河上公注：“被褐者，薄外；怀玉者，厚内。匿宝藏怀，不以示人也。”
zhū huī yù lì珠辉玉丽珠生辉，玉瑰丽。比喻佳丽的肌肤之美。清·洪昇《长生殿·窥浴》：“妃子，只见尔款解云衣，早现出珠辉玉丽。”
yù lòu yóu dī玉漏犹滴指夜还未过去。玉漏：计时的漏壶。
lán tián shēng yù蓝田生玉旧时比喻贤父生贤子。晋 陈寿《三国志 吴志 诸葛恪传》：“诸葛恪字元逊，瑾长子也。”裴松之注引晋 虞溥《江表传》：“蓝田生玉，真不虚也。”
yù shí tóng jìn玉石同烬美玉和石头一样烧坏。比喻好坏不分，同归于尽。梁启超《新罗马》：“逆着你来便玉石同烬，顺着你来又鸡犬不宁。”
jīn bó zhū yù金帛珠玉帛：丝织品。黄金、绢帛、珍珠、美玉。形容珍贵的东西。汉·韩婴《韩诗外传》第八卷：“其气非金帛珠玉也，不可求于人也。”
lán tián chū yù蓝田出玉蓝田：地名，在陕西省。比喻名门出贤子弟《宋书·谢庄传》：“太祖见而异之，谓尚书仆射殷景仁、领军将军刘湛曰：‘蓝田出玉，岂虚也哉！’”
jīn yù liáng yuán金玉良缘原指符合封建秩序的姻缘。后泛指美好的姻缘。都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。（清·曹雪芹《红楼梦》第五回）
zhuì yù lián zhū缀玉联珠缀：连接。比喻撰写美好的诗文。唐·唐宣宗《吊白居易》诗：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。”
yù rùn bīng qīng玉润冰清像玉一样润泽，像冰一样清纯。常喻人或物形神之美。宋·曾巩《荔支》诗之二：“玉润冰清不受尘，仙衣裁剪绛纱新。”
yù zhì jīn xiàng玉质金相金、玉：比喻美好；质：本质；相：外貌。比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。汉 王逸《离骚序》：“所谓金相玉质，百世无匹，名垂罔极，永不刊灭者矣。”
sòng yù dōng qiáng宋玉东墙喻指貌美多情的女子。战国楚宋玉《登徒子好色赋》谓宋玉东邻有一女，姣好为楚国之冠，登墙窥视宋玉三年而宋玉不与之交往。
duī jīn dié yù堆金迭玉形容财富极多。唐 韩愈《华山女》诗：“抽钗脱钏解环佩，堆金迭玉光青荧。”
bīng hú yù héng冰壶玉衡冰壶：即冰心玉壶；玉衡：用玉石装饰的衡器。比喻人品高尚纯洁唐·杜甫《寄裴施州诗》：“金钟大镛在东序，冰壶玉衡悬清秋。”
zhī lán yù shù芝兰玉树比喻有出息的子弟。《晋书 谢安传》：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”
yù yè jīn jiāng玉液金浆比喻美酒。《汉武故事》：“太上之药有中华紫蜜、云山朱蜜、玉液金浆。”
nìng kě yù suì，bù néng wǎ quán宁可玉碎，不能瓦全宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，不愿苟全性命。《北齐书·元景安传》：“大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。”
jīn tí yù xiè金题玉躞金题：用泥金书写的题签；玉躞：系缚书卷的玉别子（又称插签）。指极精美的书画或书籍的装璜。宋 米芾《书史》：“隋唐藏书，皆金题玉躞，锦贉绣褫。”
zhū yù zài cè珠玉在侧比喻有容貌、德才都超过自己的人在身边。侧：一旁；珠玉：珍珠美玉；借指仪态华贵的人。《晋书 卫玠传》：“玠风神秀异，骠骑，将军王济，玠之舅也，每见玠辄曰：‘珠玉在侧，觉我形秽。’”
bù fēn yù shí不分玉石指无有区别，同归于尽。参见“玉石俱焚”。清 刘献廷《广阳杂记》卷二：“向非君侯来，合郡士民当不分玉石矣。”
bù lìn zhū yù不吝珠玉吝：舍不得。不要舍不得好的东西。恳切希望别人给予指教的谦词。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第九卷：“恰好听得树上黄莺巧啭，就对拜住道：‘老夫再欲求教，将《满江红》调赋“莺”一首，望不吝珠玉，意下如何？’”
yù suì xiāng cán玉碎香残比喻美貌女子的死亡。清 洪昇《长生殿》第二十七出：“玉碎香残荒郊卧，云拋雨断重泉墮。”
huái zhū bào yù怀珠抱玉见“怀珠韫玉”。《梁书·刘显传》：“怀珠抱玉，有殁世而名不称者，可为长太息，孰过于斯！”
fēi zhū jiàn yù飞珠溅玉形容水的飞溅犹如珠玉一般。
qióng jiāng yù yè琼浆玉液比喻仙水、美酒等。明 朱有炖《赛娇客》第三折：“我这里高捧着琼浆玉液，他那里低唱着梁州第七。”
zhū pán yù dūn珠盘玉敦见“珠盘玉敦”。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·祝盟》：“骍毛白马，珠盘玉敦，陈辞乎方明之下，祝告于神明者也。”
yù mào huā róng玉貌花容形容长得漂亮，如花似玉。明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“闻得哭声，上前看时，虽然蓬头垢面，那玉貌花容，从来无两，如何不认得！”
qióng lín yù zhī琼林玉枝琼：赤色玉。比喻人的资质高洁明·康海《王兰卿》第三折：“他小哩怎的便知，根科儿是月窟仙枝，胎胞儿是琼林玉枝，胚团儿是俊才英气。”
yù shí jù suì玉石俱碎犹玉石俱焚。汉·陈琳《檄吴将校部曲文》：“大兵一放，玉石俱碎，虽欲救之，亦无及已。”
jīn jiā yù suǒ金枷玉锁枷：套在脖子上的刑具；锁：用铁环连接而成的刑具。比喻儿女既是父母的宝贝，又是负担和包袱。元 无名氏《小张屠》第二折：“到来日只少个殃人祸，儿女是金枷玉锁。”
wǎ yù jí róu瓦玉集糅糅：混杂。瓦和玉混杂在一起。比喻好坏不分。
qiè yù tōu huā窃玉偷花窃玉：指唐朝杨贵妃偷窃宁王玉笛。比喻男女私通。明·孟称舜《死里逃生》第一出：“你犯天条，窃玉偷花，不想落地狱，带锁披枷。”
wú xiá bái yù无瑕白玉瑕：玉上的赤色斑点。洁白的美玉上没有一点疵斑。比喻人或事物完美无缺。清·孔尚任《桃花扇·奇扇》：“得保住这无瑕白玉身，免不得揉碎如花貌。”
yù chǐ liáng cái玉尺量才玉尺：玉制的尺，旧时比喻选拔人才和评价诗文的标准。用恰当的标准来衡量人才和诗文。唐·李白《上清宝鼎》诗：“仙人持玉尺，度君多少才；玉尺不可尽，君才无时休。”
yù suì xiāng xiāo玉碎香消比喻女子死亡。明 无名氏《寻亲记》第二十四出：“玉碎香消镜台荒，绿云缭乱懒梳妆。”
qiāo jīn jiá yù敲金戛玉见“敲金击石”。清·李百川《绿野仙踪》第三回：“见头场七篇，敲金戛玉，句句皆盛世元音。”
jīn jiāng yù yè金浆玉液道教说是一种用金和玉溶于朱草而成的仙药。也指美酒。唐 陈子昂《送中岳二三真人序》：“真朋羽会，金浆玉液。”
yuān qīng yù gōng渊清玉絜如渊之清，如玉之洁。比喻人品高尚。《三国志·魏志·陈矫传》：“渊清玉絜，有礼有法，吾敬华子鱼。”

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