因篇幅关系，只列出前 28 个授的成语
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| liàng néng shòu guān量能授官 | 根据人的能力大小而授予适当官职。 | 西汉 司马迁《史记 平津侯主父列传》：“今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。” |
| shòu bǐng yú rén授柄于人 | 犹言授人以柄。 | 清·薛福成《创开中国铁路议》：“庶数年之后，可以自造自修，不至授柄于人。” |
| lín wēi shòu mìng临危授命 | 面对危急时勇于献出生命。 | 先秦 孔子《论语 宪问》：“见利思义，见危授命。” |
| shòu yè jiě huò授业解惑 | 授：教，传授。惑：疑难。传授学业，解除疑难。 | 唐·韩愈《师说》：“古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。” |
| miàn shòu jī yí面授机宜 | 面：当面；授：教；传授；机宜：适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。 | 宋 苏轼《与孙子思七首》：“书四纸，并药方驰上方，须面授其秘也。” |
| chuán dào shòu yè传道授业 | 传授道理，教授学业。 | 唐·韩愈《师说》：“古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。” |
| tiān shòu dì shè天授地设 | 谓天然形成。 | 宋·邵博《闻见后录》第25卷：“凡登览而惝恍、俯瞰而峭绝，天授地设，不待人力而巧者，洛阳独有此园尔。” |
| lǐ bù qīn shòu礼不亲授 | 授：给予。古代认为男女之间不能亲手相授受。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·董祀妻传》：“妾闻男女之别，礼不亲授。” |
| sī xiāng shòu shòu私相授受 | 指不是公开的给予和接受。 | 清 吴敬梓《儒林外史》第52回：“交与你执着，才有个凭据，你才放心。那有我两个人私相授受的呢？” |
| jiàn wēi shòu mìng见危授命 | 在危急关头勇于献出自己的生命。 | 先秦 孔子《论语 宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。” |
| yán cái shòu zhí沿才授职 | 沿：顺着，按照；授：任命。按照人的才能授以相称的职务。 | |
| shòu shǒu yuán nì授手援溺 | 授手：伸手；溺：淹没。伸手去救落水的人。比喻救援苦难的人。 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手。” |
| shòu rén kǒu shí授人口实 | 留给别人以话柄。 | 王闿运《致丁亲家书》：“比年频致物论，四督失官，授人口实，宠反为辱。” |
| yìng tiān shòu mìng应天授命 | 顺应天意，承受天命。 | 唐·韦绚《嘉话录》：“乃知圣人应天授命，享国年深，岂是徒然！” |
| xíng shū sè shòu形输色授 | 谓以举止、神态传递倾慕之情。多以形容男女相悦。 | 清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·无题诗》：“一日见某部某郎，不觉倾倒，形输色授，颇难自持。” |
| sī xiāng chuán shòu私相传授 | 私：不公开。私下传授本领。 | 清·李汝珍《镜花缘》第28回：“他恐邻国再把音韵学去，更难出人头地，因此禁止国人，毋许私相传授。” |
| cì máo shòu tǔ赐茅授土 | 封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社，分封诸侯时，各授以他们相应的某方某色土，如东方青土，南方赤土等，并包以白茅，使归以立社。 | |
| xīn jì shǒu shòu心计手授 | 计：计算，筹划；授：传授。精心筹划，亲手传授。 | 金·元好问《邓州新仓记》：“度材于山，赋庸于兵，心计手授，百堵皆作。” |
| zhǐ huà kǒu shòu指画口授 | 一面讲一面用手势帮助表达意思。形容详细地解说。 | 清·查继佐《罪惟录·徐光启传》：“盖四十年耳治目营，指画口授惟此，他无及也。” |
| kǒu chuán xīn shòu口传心授 | 心授：不立文字；以师徒心心相印；理解契合；传法授受。通过口头讲述和心中悟解来传授。 | 明 解缙《春雨杂述 评书》：“学书之法，非口传心授，不得其精。” |
| shòu rén yǐ bǐng授人以柄 | 把剑柄交给别人。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。 | 东汉 班固《汉书 梅福传》：“倒持泰阿，授楚其柄。” |
| shòu zhí wéi xián授职惟贤 | 授：任命。授予职位只限有才德的人。 | 唐·薛登《请选举择贤才疏》：“晋、宋之后，只重门资，为奖人求官之风，乘授职惟贤之义。” |
| jìng shòu rén shí敬授人时 | 亦作“敬授民时”。《书·尧典》：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时”。蔡沉集传：“人时，谓耕获之候”。《史记·五帝本纪》引作“敬授民时”。谓将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以“敬授人时”指颁布历书。 | 《书·尧典》：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时”。蔡沉集传：“人时，谓耕获之候”。《史记·五帝本纪》引作“敬授民时”。 |
| yīn rèn shòu guān因任授官 | 根据才能授予官职。 | 《韩非子·定法》：“因任而授官，循名而责实。” |
| sè shòu hún yǔ色授魂与 | 色：神色；授、与：给予。形容彼此用眉目传情，心意投合。 | 汉 司马相如《上林赋》：“长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉于侧。”李善注引张揖曰：“彼色来授，我魂往与接也。” |
| shòu shòu bù qīn授受不亲 | 授：给予；受：接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。 | 《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，神情民？’孟子曰：‘礼也。’” |
| nán nǚ shòu shòu bù qīn男女授受不亲 | 授：给予；受：接受；亲：亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“男女授受不亲，礼也。” |
| jìng shòu mín shí敬授民时 | 见“敬授人时”。 | 南朝·梁·梁元帝《庆东耕启》：“伏惟陛下，敬授民时，造幄籍圃。” |