荆的成语-元亨利贞网国学站

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成语	解释	出处
pī jīng zhǎn jí披荆斩棘	披：拨开；斩：砍断；荆、棘：丛生多刺的小灌木。拨开荆；砍掉棘。指在创业阶段清除阻碍；艰苦奋斗。也指在前进道路上清除各种阻碍；克服各种困难。	南朝宋范晔《后汉书冯异传》：“帝谓公卿曰：‘是我起兵时主簿也，为吾披荆棘，定关中。”
suí zhū jīng bì隋珠荆璧	即隋珠和璧。	汉·荀悦《汉纪·武帝纪》：“立神明通天之台，造甲乙之帐，络以隋珠荆璧。”
chāi jīng qún bù钗荆裙布	荆枝作钗，粗布为裙。形容妇女装束朴素。	西汉刘向《列女传》：“梁鸿妻孟光，荆钗布裙。”
qún bù chāi jīng裙布钗荆	钗：妇女的发饰；荆：灌木名。荆枝为钗，粗布为裙。形容妇女装束简陋寒素。	明·冯梦龙《喻世明言》第22卷：“裙布钗荆，任是村妆希罕。”
bān jīng dào jiù班荆道旧	指朋友相遇于途，铺荆坐地，共叙情怀。后泛指朋友相遇，共叙离情。亦作“班荆道故”。	典出《左传襄公二十六年》：“楚伍参与蔡太师子朝友，其子伍举与声子相善……伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，班荆相与食，而言复故。”杜预注：“班，布也。布荆坐地，共议归楚，事朋友世亲。”
jí dì jīng tiān棘地荆天	到处是荆棘。形容变乱后的残破景象或困难重重的处境。	清梁启超《中国积弱溯源论》：“千年辽鹤，望人民城郭以怆神；何处铜驼，向棘地荆天而长涕。”
shí jīng hèn wǎn识荆恨晚	遗憾自己与某人特别是知己或有才能的人相识太晚了。
zhǎn jīng pī jí斩荆披棘	同“披荆斩棘”。	清·陈天华《论中国宜改创民主政体》：“吾民族以不挠不屈之气概，与外族战，与吐蕃战，与寒暑战，卒能斩荆披棘，蕃育子孙至数百万。”
fù jīng xiè zuì负荆谢罪	见“负荆请罪”。	金·马钰《满庭芳·谢咸阳王法师》词：“追悔无由，不免放效廉颇。专专负荆谢罪，望吾师、痛挞则个。”
jīng chāi bù qún荆钗布裙	钗；妇女别在发髻上的饰物。荆条当作钗；粗布做成裙。形容妇女朴素的服饰。多指贫家妇女的装束。	晋皇甫谧《列女传》：“梁鸿妻孟光，荆钗布裙。”
wō shè jīng fēi蜗舍荆扉	象蜗牛壳似的房子，用荆条编的门户。形容极简陋狭小的房屋。扉：门户。
chuān jīng dù jí穿荆度棘	穿：穿越；度：通“渡”，越过。穿越荆棘丛生的地带。形容旅途艰辛。	明·吴承恩《西游记》第64回：“原来那孙大圣与八戒、沙僧，牵着马，挑着担，一夜不曾住脚，穿荆度棘，东寻西找。”
jǔ dòng jīng jí举动荆棘	一举一动，就象在刺树林里一样，比喻不能随意，事事都遭威胁。
mǎn mù jīng zhēn满目荆榛	荆：荆条，灌木。榛：树丛。满眼看见的都是荆条和树丛。形容十分荒凉萧条的环境。	《旧五代史·唐书·张全义传》：“蔡贼、孙儒、诸葛爽争据洛阳，迭相攻伐，七八年间，都城灰烬，满目荆榛。”
jīng tiān jí dì荆天棘地	荆、棘：带刺的灌木。天地间到处是荆棘。比喻处境艰险；障碍重重。	清壮者《扫迷帚》：“一事不能做，寸步不能行，荆天刺地，生气索然。”
jīng héng qǐ zǐ荆衡杞梓	荆：荆山；衡：衡山；杞梓：两种好木材，比喻优秀的人才。比喻南方的优秀人才。	《晋书·陆机陆云传论》：“观夫陆机、陆云，实荆衡之杞梓，挺珪璋之秀实，驰英华于早年。”
pī shān méng jīng被苫蒙荆	被：披；苫：用草做成的垫；蒙：冒着。披着草苫子，顶着用荆棘编的器物。形容受尽艰辛，吃尽劳苦。	春秋·鲁·左丘明《左传·襄公十四年》：“乃吾祖离被苫盖、蒙荆棘，以来归我先君。”
pī jīng zhǎn jí劈荆斩棘	①砍伐荆棘。②喻扫除前进中的困难和障碍。	贺敬之《西去列车的窗口》：“你可曾望到啊，灯光下：好像举起南泥湾劈荆斩棘的镢头？”
bù qún jīng chāi布裙荆钗	荆：灌木名；钗：妇女的首饰。粗布做的裙，荆条做的钗。形容贫家女子服饰俭朴。	宋周煇《清波杂志陶穀》：“有善谋者，选籍中艳丽，诈为驿卒孀女，布裙荆钗，日拥彗于庭。”
jīng chāi qún bù荆钗裙布	荆：灌木名；钗：妇女的发饰。荆枝为钗，粗布为裙。形容妇女装束简陋寒素。	明·范受益《寻亲记·剖面》：“荆钗裙布，还有甚娇娆？”
jīng chāi bù ǎo荆钗布袄	荆：灌木名；钗：妇女的发饰。荆枝为钗，粗布为衣。形容妇女装束简陋寒素。	元·汪元享《朝天子·归田》曲：“妻从俭荆钗布袄，子甘贫陋巷箪瓢。”
qún bù jīng chāi裙布荆钗	以布作裙，以荆代钗。比喻贫困。同“钗荆裙布”。	元高明《琵琶记》第三十九出：“［旦］自古道：人有贵贱，不可概论。夫人是香闺绣阁之名姝，奴家是裙布荆钗之贫妇。”
jīng shān zhī yù荆山之玉	荆山：山名，此山产宝玉，据传和氏璧就出自此山。比喻极珍贵的东西。	三国魏曹植《与杨德祖书》：“人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。”
sān rì bù tán，shǒu shēng jīng jí三日不弹，手生荆棘	弹：用手指拨弄。三天不弹琴，手就像长满荆棘那样不灵活。比喻技艺不经常练习，就会生疏。	清·曹雪芹《红楼梦》第86回：“这果真是‘三日不弹，手生荆棘。’”
fù jīng qǐng zuì负荆请罪	负：背着；荆：荆条；古时用来抽打犯人的刑具。背着荆条向对方请罪。表示主动向人认错赔罪；请求责罚。	西汉司马迁《史记廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”
jīng rén shè yōng荆人涉澭	荆人：楚国人。澭：澭水。楚国人过澭水。后用以讽刺拘泥于成法，不知道根据情况的变化而变通的行为。	《吕氏春秋·察今》：“荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千余人，军惊而坏都舍。
jīng bǐ yáng bǎn荆笔杨板	荆：晋惠帝时权臣楚王司马玮；杨：晋惠帝时权臣杨骏；板：诏书。形容权臣专权用事。	《晋书·五行志中》：“二月末，三月初，荆笔杨板行诏书。”
bān jīng dào gù班荆道故	班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。	先秦左丘明《左传襄公二十六年》：“伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，班荆与食，而言复故。”杜预注：“班：布也。”
jīng jí cóng shēng荆棘丛生	荆棘：荆条蒺藜；丛：聚集成堆。荆蔓蒺藜成群地生长出来。比喻前进道路阻碍很大，困难极多。	清·李汝珍《镜花缘》第68回：“此时家难未靖，荆棘丛生，一经还乡，存亡莫保，臣稍知利害，岂肯自投罗网。”
tóng tuó jīng jí铜驼荆棘	铜驼：铜制的骆驼，古代置于宫门外。形容国土沦陷后残破的景象。	《晋书索靖传》：“靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼，叹曰：‘会见汝在荆棘中耳？’”
jīng jí tóng tuó荆棘铜驼	铜驼：铜制的骆驼，古代置于宫门外。形容国土沦陷后残破的景象。	《晋书索靖传》：“靖有先识远量，知天下将乱，指铜驼叹曰：‘会见汝在荆棘中耳！’”
jīng jí sè tú荆棘塞途	满路都是荆棘。比喻环境困难，障碍很多。	鲁迅《华盖集导师》：“问什么荆棘塞途的老路，寻什么乌烟瘴气的鸟导师！”
jīng jí mǎn tú荆棘满途	荆棘遍地。喻世道艰难。	元·任昱《上小楼·隐居》：“荆棘满途，蓬莱闲住，诸葛茅庐。”
sǒu zhōng jí qǔ薮中荆曲	比喻品质不好的人，处在恶劣的环境中会变得更坏。
jīng zhēn mǎn mù荆榛满目	荆榛：带刺的丛生灌木。放眼望去，都是荆榛。形容遭遇变故后到处都是荒凉的景象。也比喻处境困难，障碍重重。	《旧五代史·卢文进传》：“文进在平州，率奚族劲骑，鸟击兽搏，倏来忽往，燕赵诸州，荆榛满目。”
ròu tǎn fù jīng肉袒负荆	肉袒：光着身子；负荆：背负荆条。赤裸上身，背着荆条请罪，愿受责罚。	西汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”
tiān jīng dì jí天荆地棘	天地间布满荆棘，喻世途或处境艰难。	明·刘永锡《行路难》诗：“云漫漫兮白日寒，天荆地棘行路难。”
suí zhū jīng yù随珠荆玉	同“随珠和璧”。	清·姚鼐《过程鱼门墓下作》诗：“随珠荆玉奇士，金匮名山见异书。”
dì jí tiān jīng地棘天荆	谓到处布满荆棘。比喻环境恶劣。	朱谦良《感怀和病侠》：“地棘天荆谁管得，此身权寄水云邨。”
jīng jí zài tú荆棘载途	满路都是荆棘。比喻环境困难，障碍很多。	《左传·襄公十四年》：“乃祖吾离被苫盖，蒙荆棘，以来归我先君。”孔颖达疏：“言无道路可从，冒榛薮也，说其穷困之极也。”

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