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成语解释出处
jǔ yǔ nán rù龃龉难入龃龉:上下牙齿不齐,比喻相互抵触。形容见解不合,互不相容。战国·楚·屈原《楚辞·九辩》:“圆凿而方枘兮,吾固知其龃龉而难入。”
nán yǐ wéi qíng难以为情情面上过不去。清·李宝嘉《官场现形记》第34回:“前日是并起并坐,今日是‘大人、卑职’,未免叫不出口,难以为情。”
nán hū wéi jì难乎为继难于继续下去。清 王夫之《读通鉴论 汉元帝三》:“赵充国持重以破羌,功莫盛矣!二十余年而羌人复反,吾故曰:难乎为继也。”
tiān bù jiān nán天步艰难天步:时运。国运艰难。《诗经·小雅·白华》:“天步艰难,之子不犹。”
dú lì nán zhī独力难支独:单独。指个人力量单薄不能维持全局明·郭勋《英烈传》第23回:“那吕珍探知援兵已散,思量独力难支,便开门冲阵逃走。”
dú lì nán zhī独立难支独:单独;独立:不依赖外力。比喻个人力量单薄不能维持全局清·无名氏《说唐》第55回:“雄信闻言大怒,想众将都已杀尽,独立难支,遂叫一声:‘罢了!’”
fù shuǐ nán shōu覆水难收覆:翻;引申为倾、倒、泼的意思。泼在地上的水;难以收回来。比喻事情已成定局;很难再挽回了。引申为夫妻关系已经断绝;难以重新结合。南朝 宋 范晔《后汉书 何进传》:“国家之事,亦何容易!覆水不可收。宜深思之。”
xiǔ mù nán diāo朽木难彫比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。同“朽木不可雕”。
xiǔ mù nán diāo朽木难雕见“朽木不可雕”。《南史·颜延之传》:“尚之望见便阳眠,延之发帘熟视曰:‘朽木难雕’。”
zhòng nù nán rèn众怒难任指众人的愤怒难以抵当。唐 陆贽《奉天请罢琼林大盈二库状》:“众怒难任,蓄怨终泄。”
gěng yē nán míng哽噎难鸣哽:声气阻塞;噎:嗓子被食物堵塞。形容悲痛气塞,哭不出声或说不出话的样子。清·曹雪芹《红楼梦》第114回:“巧姐听了,不敢回言,只气得哽噎难鸣的哭起来了。”
cǐ wèn bǐ nán此问彼难这个诘问,那个责难。鲁迅《华盖集续编·送灶日漫笔》:“讨论问题,研究章程,此问彼难,风起云涌。”
zāi nán shēn zhòng灾难深重灾难很多,而且严重。曹禺《永远向前》:“在灾难深重的旧中国时期,毛主席这篇《讲话》坚决有力地指挥着我们。”
zhòng kǒu nán tiáo众口难调众人的口味很难调配恰当。比喻难以让所有的人都满意。调:调理;调配。宋 欧阳修《归田录》第一卷:“和傅说之羹,实难调于众口。”
shì shàng wú nán shì,zhǐ pà yǒu xīn rén世上无难事,只怕有心人指只要肯下决心去做,任何困难都能克服。明·酉阳野史《续三国演义》第38回:“世上无难事,只怕有心人。既来至此,焉有怯进之理?”
àn jiàn nán fáng暗箭难防暗箭:从隐蔽的地方放出来的箭;防:防备。从隐蔽的地方放出来的箭很难防备。《古今杂剧 刘千病打独角牛》第二折:“孩儿也,一了说:明枪好躲,暗箭难防。我暗算他,搬将过来,则一拳打倒那厮,救你父亲。”
qiān zǎi nán yù千载难遇见“千载难逢”。清·吴下阿蒙《断袖篇·木工子》:“沉思良久,复偃卧其侧,周身玩视,慨然曰:‘如此佳儿,千载难遇。’”
nán shēn zhī yǐn难伸之隐隐:隐衷,隐情。隐藏在内心深处难以说出口的隐衷。清·文康《儿女英雄传》第33回:“姑娘也就难免有难伸之隐。”
nán fēn nán shě难分难舍舍:放下;分:分离、分别。形容感情很好;不忍分离。清 李宝嘉《官场现形记》:“难舍难分,所以一直就在船上打了‘水公馆’。”
nán yú shàng tiān难于上天比上天还难。形容极其困难,不易实现。汉 枚乘《上书谏吴王》:“必若所欲为,危于累卵,难于上天。”
nán yǐ zhì xìn难以置信不容易相信。马克·吐温《竞选州长》:“当真把我的名字牵连到这个不名誉的嫌疑上面,一时实在令人难以置信。”
nǚ dà nán liú女大难留谓女子成年后,须及时出嫁,不能留在家里。元·关汉卿《普天乐·崔张十六事》曲:“夫人你得休便休,也不索出乖弄丑,自古来女大难留。”
zhuān yù nán chéng专欲难成专欲:个人欲望。单凭个人意愿,事情难以办成。《左传·襄公十年》:“众怒难犯,专欲难成,合二难以安国,危之道也。”
zhòng nán qún yí众难群移众人心中都有疑难。三国蜀·诸葛亮《后出师表》:“群疑满腹,众难塞胸。”
ní pú sà guò jiāng,zì shēn nán bǎo泥菩萨过江,自身难保泥塑的泥菩萨在水中会被浸坏。比喻连自己都保护不了,更顾不上帮助别人。丁玲《太阳照在桑干河上》:“哥哥说:‘泥菩萨过江,自身难保’,送回去也好。”
qiān jūn yì dé,yī jiàng nán qiú千军易得,一将难求指将才难得。元·马致远《汉宫秋》第二折:“陡恁的千军易得,一将难求。”
lòu zhī nán mǎn漏卮难满卮:励酒器。渗漏的酒器难于盛满。多比喻权利的外溢。《淮南子·氾论训》:“今夫溜水足以溢壶榼,而江河不能实漏卮。”
lín nàn bù kǒng临难不恐临:到;难:灾难;恐:恐惧。遇到危难,一点也不惧怕。《韩非子 说疑》:“夫见利不喜,上虽厚赏无以劝之,临难不恐,上虽严刑无以威之,此之谓不令之民也。”
lán ài nán fēn兰艾难分好人、坏人难于分清。《宋书·沈攸之传》:“今复相遇,起接锋刃,交战之日,兰艾难分。土崩倒戈,宜为蚤(早)计,无使一人迷昧,而九族就祸也。”
nán rú dēng tiān难如登天形容难办的事。
yù shí nán fēn玉石难分对美玉和石头不加区分或难以区分。比喻好坏不分。唐·陆贽《招谕淮西将吏诏》:“兵戈既接,玉石难分。”
jiān nán qū zhé艰难曲折困难和曲折。毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》:“任何新生事物的成长都是要经过艰难曲折的。在社会主义事业中,要想不经过艰难曲折。”
kě tóng huàn,nán chǔ ān可同患,难处安患:患难;处:相处,交往。只能共患难,不能同安乐。指忘恩负义的人。西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》:“且勾践为人,可与同患,难与处安。”
nán yǐ nì liào难以逆料逆:预先;料:料想。很难事先料到。三国·蜀·诸葛亮《后出师表》:“凡事如此,难可逆料。”
qǔ shě liǎng nán取舍两难采用或舍弃都能决定。指难以抉择。
ní pú sà luò shuǐ,zì shēn nán bǎo泥菩萨落水,自身难保泥塑的泥菩萨在水中会被浸坏。比喻连自己都保护不了,更顾不上帮助别人。明·冯梦龙《警世通言》第40卷:“我想江西不沉却好,若沉了时节,正是‘泥菩萨落水,自身难保’,还保得别人?”
nán hū qí nán难乎其难非常困难。曾朴《孽海花》第25回:“但一说到办法,就是难乎其难。”
tiān lǐ nán róng天理难容虽然一时对恶人无可奈何;但觉得上天不会放过他。元 无名氏《朱砂担》第四折:“才见得冤冤相报,方信道天理难容。”
míng shí nán fù名实难副名声大,实际才能与名声不相称。《后汉书·黄琼传》:“阳春之曲,和者必寡。盛名之下,其实难副。”
jī zhòng nán fǎn积重难返积:长时间积累下来的;重:程度深;返:返回。指经过长时间形成的不良思想、作风或习惯;不容易革除、改变。清 赵翼《廿二史札记》第20卷:“掌禁兵,筦枢要,遂致积重难返,以至此极也哉。”
bèi cháng jiān nán备尝艰难备:全、遍;尝:经历。指受尽了艰难困苦。《晋书·潘尼传》:“尼职居显要,从容而已,虽忧虞不及,而备尝艰难。”
yuǎn shuǐ nán jiù jìn huǒ远水难救近火比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第九回:“只是远水难救近火,可惜这间兴处店面没有货卖。”
shèng yán nán zài盛筵难再比喻良机不易重逢。唐 王勃《滕王阁诗序》:“胜地不常,盛筵难再。”
bǎi kǒu nán fēn百口难分即使有一百张嘴也难分辩清楚。犹百口莫辩。清 魏秀仁《花月痕》第三回:“这‘薄幸’两字,我也百口难分了!”
niú bù hē shuǐ nán àn jiǎo牛不喝水难按角比喻强迫他人干某一件事。清·李绿园《歧路灯》第57回:“牛不喝水难按角,你老人家只拿定主意不赌,他会怎的?”
yán wáng hǎo jiàn,xiǎo guǐ nán dāng阎王好见,小鬼难当当:对着。和阎王比较好打交道,与阎王手下的小鬼很难沟通。清·李宝嘉《官场现形记》第19回:“阎王好见,小鬼难当。旁边若有人帮衬,敲敲边鼓,用一个钱可得两钱之益。”
zhī nán ér tuì知难而退知道困难就退却下来。先秦 左丘明《左传 僖公二十八年》:“军志曰:‘允当则归。’又曰:‘知难而退。’”
yī mù nán zhī一木难支大楼将要倒塌,不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄,维持不住全局。隋 王通《文中子 事君》:“大厦将颠,非一木所支也。”
shén guǐ nán cè神鬼难测测:推测。事情极诡秘,神鬼也难测度。形容谁也推测不出。明 罗贯中《三国演义》第八十七回:“诸将皆拜伏曰:‘丞相机算,神鬼莫测。’”
huàn nàn jiàn zhēn qíng患难见真情只有经过共同的患难才能看出自己的知心朋友。邓小平《国家的主权和安全要始终放在第一位》:“中国有句古话,叫做患难见真情。”
dà nàn bù sǐ,bì yǒu hòu fú大难不死,必有后福难:灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉,将来必定有幸福。宗璞《南渡记》第六章:“岂不闻大难不死,必有后福?李姐姐身体会好起来。”
chā chì nán táo插翅难逃插上翅膀也难逃走。比喻陷入困境,怎么也逃不了。清 钱采《说岳全传》第37回:“康王见兀术将次赶上,真个插翅难逃,只得束手就擒。”
jiāng shān kě gǎi,běn xìng nán yí江山可改,本性难移江山:山川,河流;移:改变。改变人的本性比改变自然面貌还困难。强调人的习性是很难改变的。曾朴《孽海花》第21回:“若说要我改邪归正,啊呀!江山可改,本性难移。”
lín nàn bù gǒu临难不苟苟:苟且。指遇到危难不苟且偷生西汉·戴圣《礼记·曲礼上》:“临难毋苟免。”
nán shàng jiā nán难上加难难:不容易。形容极端的难度。清·李宝嘉《官场现形记》第七回:“所有上条陈一事,竟是难上加难。”
lín nàn bù gù临难不顾临:遇到;难:危难;顾:顾惜。遇到危难的时候,并不顾惜自己。形容没有私心,十分英勇。晋·陈寿《三国志·魏志·齐王房传》:“扬六军之大势,安城守之惧心,临难而不顾,毕志传命。”
nàn dì nàn xiōng难弟难兄见“难兄难弟”。清·许奉恩《里乘》第七卷:“然难弟难兄,亦何酷肖若此!”
qiān zǎi nán féng千载难逢载:年;逢:遇到。一千年也遇不到。形容极难得到的机会。南朝 齐 孔琇之《南齐书 临终上表》:“臣以凡庸,谬徼昌运,奖擢之厚,千载难逢。”
ài nán cóng mìng碍难从命碍:妨碍;从:听从。由于有所妨碍,难以遵从命令或吩咐。《三打祝家庄》第一幕第一场:“你回去复李大官人,本当将时迁放回,怎奈他是梁山贼党,碍难从命。”
shǐ shí zhī nán矢石之难矢石:箭和礧石,古代作战的武器。难:不幸的遭遇。指战争中的危难。西汉·司马迁《史记·晋世家》:“矢石之难,许马之劳,此复受次赏。”
shàn mén nán kāi善门难开善门:为善之门。旧指一旦行善助人,许多人都会来求援,凡无法应付了。清 李宝嘉《官场现形记》第三十四回:“这太原一府是被灾顶重的地方。大善士见机,善门难开。”
lín nán bù bì临难不避避:回避。到了危难之时并不躲避。形容勇敢胆大。明·冯梦龙《东周列国志》第44回:“夫料事能中,智也;尽心谋国,忠也;临难不避,勇也;杀身救国,仁也。”
jiě fēn pái nán解纷排难谓为人调解纠纷或排除危难。明·唐顺之《都督沈紫江山墓碑记》:“御土酋解纷排难不专以恩,洞其阴事。”
xīn bìng nán yī心病难医医:医治。思想上的病不好医治。宋·释道原《景德传灯录》第29卷:“若与空王为弟子,莫教心病最难医。”
fēi zhī zhī nán,xíng zhī wéi jiān非知之难,行之惟艰知道它并不难,去做它就难了。唐·魏征《十渐不克终疏》:“非知之难,行之惟艰;非行之难,终之斯难。”
jié shù nán táo劫数难逃佛家用语,命中注定的灾祸。命中注定的灾祸难以逃脱。明·许仲琳《封神演义》第50回:“那怕你佛祖亲来,也消了胸中五气。逢此阵劫数难逃,遇他时真人怎躲。”
zài jié nán táo在劫难逃劫:劫数。佛教指大灾难。原指命中注定;后指不可避免的灾难。元 无名氏《冯玉兰夜月泣江舟》:“那两个是船家将钱觅到,也都在劫数里不能逃。”
huà guǐ róng yì huà rén nán画鬼容易画人难比喻凭空瞎说很容易,想要有真才实学确很难。战国·韩·韩非《韩非子·外储说左上》:“画鬼容易画人难。”
gēng pú nán shǔ更仆难数原意是儒行很多,一下子说不完,一件一件说就需要很长时间,即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多,数也数不过来。西汉 戴圣《礼记 儒行》:“遽数之不能终其物,悉数之乃留,更仆未可终也。”
xīn yǎng nán zhuā心痒难抓指心中有某种意念或情绪起伏不定,无法克制。同“心痒难挠”。明 许仲琳《封神演义》第八十三回:“且说潼关众将听得破万仙阵,俱在关内,一个个心痒难抓,恨不得也来看看。”清 李宝嘉《官场现形记》第三十五回:“一席话说得唐二乱子心痒难抓,跃跃欲试。”
xiāng tǔ nán lí乡土难离乡土:家乡,故土。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。战国·郑·列御寇《列子·天瑞》:“有人去乡土,离六亲。”
jí zhòng nán fǎn极重难返犹积重难返。指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。清·顾炎武《日知录·苏松二府田赋之重》:“此固其极重难返之势,始于景定,讫于洪武,而征科之额,十倍于绍煕以前者也。”
nán jiě zhī mí难解之谜难以捉摸的事物,尤指微妙、难以理解或不易觉察、不易探索的事物。
mò lù zhī nán末路之难末路:最后的一段路程。走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后,工作越艰巨。也比喻保持晚节不易。西汉 刘向《战国策 秦策五》:“‘行百里者半于九十’,此言末路之难。”
zhì ài nán xíng窒碍难行窒:阻塞不通。阻碍太多,难以实行。清·龚自珍《答人问关内侯》:“夫支孽尽封,则国祚愈长久,愈窒碍难行,寰海不能容支孽。”
zī màn nán tú滋蔓难图滋:滋长;蔓:繁生、蔓延。野草滋生,难以消除。比喻势力扩大了再要消灭就很困难。先秦 左丘明《左传 隐公元年》:“无使滋蔓;蔓,难图也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎。”
zī màn nán tú孳蔓难图孳:同滋,长也;蔓:繁生、蔓延。比喻坏的事物绝不能任令它蔓延开来,否则,便难以收拾。《左传·隐公元年》:“无使滋蔓;蔓,难图也。”
nán míng gū zhǎng难鸣孤掌比喻力量单薄,难以成事。清·平步青《霞外捃屑·时事·刘庸夫》:“在朝非守正不阿之臣,思兴利除害,奈随声附和者,讥不识时,则一薛居洲难鸣孤掌。”
liàn liàn nán shě恋恋难舍见“恋恋不舍”。明·许仲琳《封神演义》第十五回:“子牙恋恋难舍,有两极仙翁上前言曰:‘子牙!机会难逢,时不可失;况天数已定,自难逃躲。你虽是下山,待你功成之时,自有上山之日。’”
shàng xià wéi nán上下为难上面下面都难以应付。
huà hǔ huà pí nán huà gǔ画虎画皮难画骨比喻认识一个人容易,了解一个人的内心却难。明·冯梦龙《喻世明言》第一卷:“画虎画皮难画骨,知人知面不知心。”
jià sè jiān nán稼穑艰难指农事劳苦。《尚书 无逸》:“先知稼穑之艰难,乃逸。”
nán gē nán fēn难割难分形容关系密切,感情融洽,难以取舍。清·曹雪芹《红楼梦》第102回:“次日,探春将要起身,又来辞宝玉。宝玉自然难割难分。”
qiǎo fù nán wéi wú mǐ zhī chuī巧妇难为无米之炊巧媳妇没有米也做不出饭来。比喻没有必要的条件;什么也干不出来。宋 陆游《老学庵笔记》第三卷:“僧曰:‘巧妇安能作无面汤饼乎?’”
bǎi huì nán biàn百喙难辩喙:嘴,借指人的嘴。指纵有众多百口也很难辩解。同“百口莫辩”。蔡东藩《五代史演义》第三十六回:“此时证据显然,百喙难辩。荣复证成延广罪案十条,每服一事,即授一筹。”
bì nán qiù yì避难趋易指避开困难的而拣容易的做。见“避难就易”。
bì nán jiù yì避难就易避:躲开,回避。避开困难的拣容易的做。《元史 文宗纪四》:“大都总管刘原仁称疾,久不视事,及迁同知储政院事,即就职,侥幸巧宦,避难就易。”
yī mù nán fú一木难扶大楼将要倒塌,不是一根木头能够支撑得住的。比喻崩溃的形势不是一个人所能挽救的。明·许仲琳《封神演义》第94回:“巨闻:‘大厦将倾,一木难扶。’目今库藏空虚,民日生怨,军心俱离,总有良将。”
bǐng xìng nán yí禀性难移本性难以改变。元 尚仲贤《洞庭湖柳毅传书》楔子:“想他第无恩义,本性难移。着我向野田衰草残红里,离凤阁近渔矶。
dī shuǐ nán xiāo滴水难消指虽菲薄之物也不能受用。元 无名氏《杀狗劝夫》楔子:“兄弟!滴水难消。休道是兄弟将酒来,你则这般空来,也是你兄弟的情分。”
wǎng wù nán xiāo枉物难消谓不义之财难于消受,反而招灾惹祸。
nán dé hú tú难得糊涂指人在该装糊涂的时候难得糊涂林语堂《中国人之聪明》:“郑板桥曰:‘难得糊涂’。”
gù yì diāo nàn故意刁难指有意为难别人。浩然《艳阳天》第28章:“他明知道这个可恶的老头子在故意刁难人,既不能发火现原形,又不知怎么回答好。”
yǒu guó nán tóu有国难投有国家却不能回去。元·无名氏《马陵道》第二折:“我这里叫尽屈有谁来分剖,送的我眼睁睁有国难投。”
qí hǔ nán xià骑虎难下骑在老虎背上不能下来。比喻事情进行到中途;迫于形势;不能停下来只好干到底;进退两难。《明史 袁化中传》:“惧死之念深,将铤而走险,骑虎难下。”
yǒu kǒu nán biàn有口难辩虽然有口;却难以分辩清楚。常指含冤受屈但又无处申诉。明 冯梦龙《喻世明言》:“孟夫人有口难辩,倒被他缠住身子,不好动身。”
yǒu kǒu nán yán有口难言言:说。有嘴不能把话说出来。指由于某种原因只能把话藏在心里;不便或不敢说出来。宋 苏轼《醉醒者》诗:“有道难行不如醉,有口难言不如睡。”
qiān nán wàn kǔ千难万苦犹千辛万苦。邓小平《目前的形势和任务》:“因为有党的领导,中国人民经过千难万苦的奋斗,终于建立了中华人民共和国。”
yǒu zhì nán chóu有志难酬酬:实现。有抱负难以实现。元·无名氏《九世同居》第二折:“有一等要读书的家私薄,更无钱办束脩,因此上有志难酬。”
tóng huàn nàn gòng shēng sǐ同患难共生死指为了一定的目标共度患难,出生入死。梁启超《意大利建国三杰传》第八节:“罗马虽属落城,大事今且未了,余不能舍吾同患难共生死之部下,吾且将有所为。”